111《過秦論》理解性默寫練習(xí)高中語文選擇性必修中冊

1.賈誼《過秦論》中“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地”兩句，寫秦孝公時期占有有利的地勢。2.賈誼《過秦論》中用賦的寫法、排比兼對偶的句式，寫秦孝公有統(tǒng)一天下的野心的句子是“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。3.賈誼《過秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”三句交代秦孝公時期，商鞅變法對內(nèi)采取的政治措施。4.賈誼《過秦論》中，寫秦孝公時期，對外采取的政治措施是“外連衡而斗諸侯”。5.賈誼《過秦論》中，寫秦國向南面和西面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是“南取漢中，西舉巴、蜀”。6.賈誼《過秦論》中，寫秦國向東面和北面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是“東割膏腴之地，北收要害之郡”。7.賈誼在《過秦論》中，用“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士”兩句說明諸侯國不惜重金招納天下優(yōu)秀人才。8.賈誼《過秦論》中寫諸侯國為了對抗秦國，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助成為一體的句子是“合從締交，相與為一”。9.賈誼《過秦論》中寫戰(zhàn)國四公子共同特點(diǎn)的句子是“皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”。10.《過秦論》中，在秦的迎擊面前，締約國“爭割地而賂秦”的反應(yīng)，與《六國論》中蘇轍認(rèn)為六國滅亡的根本原因遙相呼應(yīng)。11.賈誼在《過秦論》中，描寫秦國利用諸侯國的弱點(diǎn)制服他們，乘勝追擊追逐敗逃的軍隊(duì)句子是“秦有余力而制其弊，追亡逐北”。12.《過秦論》中用夸張手法寫秦國毫不費(fèi)力就打得諸侯疲憊不堪的句子是秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。13.《過秦論》中，作者用對比的手法來寫秦國大方迎敵而諸侯國卻懼怕而不敢進(jìn)攻的句子是：秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。14.在《過秦論》中，秦國“內(nèi)立法度”，“外連衡而斗諸侯”，經(jīng)過內(nèi)外兩個方面的努力，輕而易舉地取得了黃河以西的土地。15.在《過秦論》中，諸侯為了削弱秦國，“不愛珍器重寶肥饒之地”，以此來招納天下的優(yōu)秀人才，但當(dāng)秦國軍隊(duì)“開關(guān)延敵”時，“九國之師”則“逡巡而不敢進(jìn)”，最終“從散約敗”。16.《過秦論》中“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地”兩句交代了秦國統(tǒng)一天下戰(zhàn)略上的有利地勢。17.《過秦論》中，描寫秦國趁著有利的形勢控制天下的句子：因利乘便，宰割天下，分裂山河。18.賈誼《過秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣”兩句，運(yùn)用借代手法，形象地描述了秦國沒有任何消耗就使九國軍隊(duì)陷入困境之中。19.賈誼《過秦論》中“于是從散約敗，爭割地而賂秦”兩句，寫六國盟約失敗，爭著賄賂秦。20.賈誼在《過秦論》中，描寫秦國把諸侯國的軍隊(duì)打得橫尸百萬，流的血可以漂起盾牌句子是“伏尸百萬，流血漂櫓”。21.賈誼在《過秦論》中，用“強(qiáng)國請服，弱國入朝”總括秦惠文王、武王、昭襄王時秦國的強(qiáng)大盛況。22.《過秦論》中，商鞅輔佐秦孝公對外采取的措施是：“外連衡而斗諸侯”；商鞅對秦國進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)與軍事上的措施之后，取得的結(jié)果是：“于是秦人拱手而取西河之外”。23.《過秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后南部邊境首領(lǐng)臣服的是：百越之君，俯首系頸，委命下吏。24.《過秦論》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，而最能表現(xiàn)秦始皇對待北方少數(shù)民族的一句則是“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”。

25..賈誼在《過秦論》中以“于是從散約敗，爭割地而賂秦”兩句，從諸侯的角度簡明扼要交代了九國之師有所顧慮而不敢前進(jìn)的后果。26.“櫓”在古代有很多含義。如在蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“檣櫓灰飛煙滅”一句中指船槳，在賈誼的《過秦論》中指大盾牌，文中相應(yīng)的語句是“伏尸百萬，流血漂櫓”。27.賈誼《過秦論》中，“君臣固守以窺周室”一句寫出了秦孝公君臣對周王室的覬覦，而“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”一句則表現(xiàn)出秦始皇奪取天下后對百姓的奴役。28.賈誼在《過秦論》中，描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運(yùn)用借代的修辭手法，表現(xiàn)他用武力和刑罰征服天下的句子分別是“振長策而御宇內(nèi)”“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。29.賈誼《過秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后采取了一系列防御措施，其中寫他對北部邊境的措施是“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里”。30.《過秦論》中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”兩句表明秦始皇的暴力統(tǒng)治不但震懾了北方的少數(shù)民族，也震懾了國內(nèi)的勇士。31.《過秦論》中寫秦始皇發(fā)展了前代君主的功業(yè)，用武力統(tǒng)治天下的句子：“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)?！?/p>

32.《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅掉諸侯國統(tǒng)一天下的過程，《過秦論》中“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”與此句表達(dá)的意思相同。33.《過秦論》中舉例說明秦始皇在北方采取的軍事行動以及取得的功業(yè)的句子：“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。”34.賈誼的《過秦論》中，蒙恬北筑長城、擊退匈奴后，以致“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”，使北部邊境的百姓免受匈奴侵?jǐn)_之苦。35.秦始皇派遣大將軍蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進(jìn)擊中原，文中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”就是對此效果的概括。36.賈誼在《過秦論》中，用“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”表明秦始皇北筑長城、擊退匈奴發(fā)揮的重要的威懾作用。37.《過秦論》描述秦始皇依地理形勢據(jù)險固守的句子是“然后踐華為城，因河為池”。38.《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的句子是：“自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。”39.《過秦論》描述秦始皇依地理形勢據(jù)險固守的句子是，“然后踐華為城，因河為池”。40.《過秦論》中描寫秦始皇焚書坑儒的句子是：“焚百家之言，以愚黔首?！?1.《過秦論》中，為了防止百姓反抗，秦始皇實(shí)行愚民政策，有關(guān)的句子是：于是廢先王之道，焚百家之言42.《過秦論》中，秦國控制天下之后以華山、黃河為天然屏障的句子是：然后踐華為城，因河為池。43.《過秦論》中良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何

兩句與《過秦論》下篇中的“修津關(guān)，據(jù)險塞，繕甲兵而守之”表達(dá)了相同含義。44.賈誼在《過秦論》中說到秦始皇嚴(yán)苛對待百姓，把守天下防范之嚴(yán)：良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何45.《過秦論》中，“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”寫出在對內(nèi)統(tǒng)治方面，秦始皇對自己擁有的軍事力量充滿信心。46.《過秦論》一文中“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”兩句形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。47.《過秦論》中“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”兩句表明秦始皇統(tǒng)一六國后仍然派良將精兵駐守要害之地，控制天下。48.寫秦始皇統(tǒng)一六國后，為鞏固江山，派遣精兵良將駐守軍事要塞的句子是：“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。”49..賈誼《過秦論》中“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”三句，寫陳涉出身貧寒、地位低賤。50.賈誼在《過秦論》中，寫陳涉置身于軍隊(duì)中，從田野間突然興起的句子是“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中”。51.賈誼在《過秦論》中，描寫陳涉率領(lǐng)的起義隊(duì)伍疲憊不堪、人數(shù)頗少的兩句是“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”。52.賈誼在《過秦論》中，寫崤山以東的英雄豪杰一齊起事消滅了秦的家族的句子是“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。53.在《過秦論》中，“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”一句表現(xiàn)了秦朝用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下百姓的事實(shí)，而秦朝的暴政最終導(dǎo)致“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。54.《過秦論》中，“斬木為兵，揭竿為旗”兩句是對秦王朝“以弱天下之民”舉措的絕妙諷刺，也說明民心所向才是王朝統(tǒng)治得以維持的根本。55.賈誼認(rèn)為，推翻秦王朝的力量其實(shí)并不強(qiáng)大，陳勝吳廣起義軍連武器都沒有，只不過是“斬木為兵，揭竿為旗”，裝備極為低劣。56.《過秦論》中交代陳勝起義時裝備簡陋的句子是：斬木為兵，揭竿為旗?！?7.《過秦論》中表現(xiàn)陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備十分簡陋的句子是：斬木為兵，揭竿為旗58.《過秦論》中陳勝、吳廣雖然沒有“兵器”與“軍旗”，但他們“斬木為兵，揭竿為旗以最簡陋的武裝成就了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。這種革命首創(chuàng)精神鼓舞了千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。59.賈誼在《過秦論》中用“斬木為兵，揭竿為旗”兩句，從兵器和旗幟兩方面寫陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備極為簡陋。60.賈誼《過秦論》描寫陳涉起義時一呼百應(yīng)的句子是“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。61.賈誼的《過秦論》中表現(xiàn)陳涉起義的巨大影響力，寫農(nóng)民起義的星星之火頃刻間燃成燎原之勢的名句是“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”?！?。62.賈誼《過秦論》中“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。”兩句，運(yùn)用比喻手法，生動形象地描寫了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。63.《過秦論》中運(yùn)用比喻的手法寫天下豪杰像云一樣聚集，人們主動擔(dān)著糧食追隨陳勝起義大軍的句子是：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”?！?4.賈誼的《過秦論》中表現(xiàn)陳涉起義的巨大影響力，寫農(nóng)民起義的星星之火頃刻間燃成燎原之勢的名句是：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。65.《過秦論》中，寫陳涉高舉義旗之后，天下人紛紛響應(yīng)，蜂擁而至的句子是：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。66.《過秦論》一文中將陳涉與諸侯國兵力加以對比的句子是：謫戍之眾，非抗于九國之師也67.賈誼《過秦論》中“鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也”兩句用對比手法描寫了陳涉所率領(lǐng)的農(nóng)民軍武器的簡陋。68.《過秦論》中，作者將陳涉與九國進(jìn)行多角度對比，其中寫在武器裝備方面對比的句子是：鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也69.賈誼《過秦論》中，敘述秦國“致萬乘之勢”后確立霸主地位的一句是“序八州而朝同列”，揭露秦王朝迅速滅亡原因的一句是“仁義不施而攻守之勢異也”。70.“過”，有過失的意思，《過秦論》文中作者指出秦滅亡的原因（本文的中心論點(diǎn)）是“仁義不施而攻守之勢異也”。71.賈誼認(rèn)為，起初，秦國以很小的地盤而“致萬乘之勢”，最后卻因?yàn)橐粋€人發(fā)動叛亂而導(dǎo)致徹底滅亡，根本原因就是“仁義不施而攻守之勢異也”。72.《過秦論》中描寫秦朝滅亡過程的句子：“一夫作難而七廟隳身死人手。”73.《過秦論》中，敘述秦國“致萬乘之勢”后確立霸主地位的一句是：序八州而朝同列。74.賈誼《過秦論》中運(yùn)用對比手法，說明陳涉起義軍士兵的身份低賤，不能和九國部隊(duì)匹敵的句子是“謫戍之眾，非抗于九國之師也”。75.賈誼《過秦論》中運(yùn)用對比手法，寫陳涉起義時作戰(zhàn)之術(shù)遠(yuǎn)不及九國之士的句子是“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也”76.賈誼《過秦論》中寫秦統(tǒng)一天下以后把天下作為自家私產(chǎn)，把崤