(新)人教版七年級歷史上冊第8課《百家爭鳴》課件(共16張)

第8課百家爭鳴第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革

老子年代姓名國籍創(chuàng)立學(xué)派思想觀點(diǎn)政治主張著作地位春秋時(shí)期楚國道家學(xué)派2.認(rèn)為事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。1.順應(yīng)自然3.善于從正反兩方面思考問題“無為而治”《道德經(jīng)》（道家的經(jīng)典）道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳約公元前571年-公元前471年一、老子閱讀書本P36頁,完成下面的表格。自主學(xué)習(xí)一一、老子老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看，然后對弟子們說：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”想一想，老子的話究竟是什么意思？它的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說明？名言:“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”

第8課百家爭鳴道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想:順應(yīng)自然；事物有對立面,對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化；以柔克剛。主要著作:《道德經(jīng)》老子二、孔子和儒家學(xué)說有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃訌某⑾掳嗷丶?，他看見馬棚燒沒了，就問家人：“馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問馬怎么樣了。孔子路過泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷。孔子立起身來靠在橫木上，派遣子路去問訊那個(gè)婦人。子路問道說：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！蹦莻€(gè)婦人說：“沒錯(cuò)，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢？”婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政?！笨鬃诱f：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”政治主張

“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？仁、愛人、為政以德孔子之前,“學(xué)在官府”學(xué)校專為奴隸主貴族弟子而設(shè),平民沒有受教育的權(quán)利?？鬃娱_創(chuàng)私學(xué)使平民也可以接受教育,從而突破了“學(xué)在官府”的限制。創(chuàng)辦私學(xué),提出有教無類。教育成就

二、孔子和儒家學(xué)說二、孔子和儒家學(xué)說教育成就

教學(xué)方法教學(xué)對象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無類”“因材施教”“知之為知之,不知為不知”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”孔子的教育思想有:

第8課百家爭鳴儒家學(xué)派創(chuàng)始人（大思想家、大教育家）政治主張:“仁”“愛人”“為政以德”教育成就創(chuàng)辦私學(xué)“有教無類”“因材施教”“溫故知新”“知之為知之,不知為不知”文化成就:整理古籍《詩經(jīng)》《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想:順應(yīng)自然,事物有對立面,對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。主要著作:《道德經(jīng)》孔子老子1.“諸子百家”為何而“爭鳴”？諸子百家針對戰(zhàn)國時(shí)期的社會問題（諸侯國互相攻伐,戰(zhàn)爭不斷,地主階級的興起,周朝舊制度的崩潰等）,他們提出各種政治主張和治國方略,希望用自己的學(xué)說解決社會問題。2.“諸子百家”如何“爭鳴”？思想文化繁榮的局面諸子百家各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開激勵(lì)的辯論,相互抨擊；同時(shí),又相互影響,取長補(bǔ)短。3.“諸子百家”“爭鳴”使當(dāng)時(shí)社會出現(xiàn)了一種什么樣的局面？三、百家爭鳴三、百家爭鳴學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家荀子戰(zhàn)國墨子莊子韓非子戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“禮治”,明確尊卑等級,以維系社會秩序“兼愛”、“非攻”治國要順其自然,追求精神自由,保持人格獨(dú)立改革；法治；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治反對一切非正義的戰(zhàn)爭,“仁政”；“民貴君輕”；孟子《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》《荀子》請同學(xué)們閱讀P38-P39頁課文,填寫下列表格自主學(xué)習(xí)二孫子（約公元前535－?）名武,字長卿,春秋末期齊國人。春秋末期著名軍事家,中國古代軍事學(xué)的奠基人。“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》生平思想主張著作孫子約公元前535－?三、百家爭鳴學(xué)派代表時(shí)期思想主張備注儒家道家墨家法家兵家孔子孟子荀子老子莊子墨子韓非子孫武“亞圣”春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“至圣先師”“仁”首創(chuàng)私學(xué),有教無類,“仁政”,民貴君輕,反對戰(zhàn)爭“禮治”,強(qiáng)調(diào)尊卑等級,維護(hù)社會秩序順其自然；辯證法；無為而治順其自然,追求精神自由,保持獨(dú)立人格“兼愛”、“非攻”改革；以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治“武圣”“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”“道圣”春秋知識歸納儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非改革變法“愛人”“無為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”樸素的辯證法方式一:以德來教化同學(xué)們——取法古人,建設(shè)良好校風(fēng)某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)