2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第1單元文化與生活第1課文化與社會(huì)課時(shí)跟蹤含解析必修3

PAGE7-第一課文化與社會(huì)一、選擇題1．(2025屆浙江百校聯(lián)考)2024年7月，良渚古城申遺勝利。古城大型水利工程和精致絕倫的玉器訴說(shuō)著良渚文化5000多年的悠久歷史，大量游客慕名而來(lái)，深受震撼。這說(shuō)明()①文化自信源于對(duì)古代文化的愛(ài)護(hù)②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體③人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)建和享用文化④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C古城大型水利工程和精致絕倫的玉器訴說(shuō)著良渚文化5000多年的悠久歷史，大量游客慕名而來(lái)，深受震撼。這說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，同時(shí)說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，②③符合題意。文化自信來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)文化自身價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念，①錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的，④不符合題意。故本題選C。2．(2025屆安徽安慶二模)建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。為了建設(shè)漂亮中國(guó)，踐行綠色生活方式，某市通過(guò)新聞媒體常態(tài)化開(kāi)展環(huán)保宣揚(yáng)教化，讓環(huán)保理念深化人心，使全體市民成為自覺(jué)的環(huán)保踐行者。這表明()①先進(jìn)的文化能幫助人們樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明觀②大眾傳媒能干脆地影響人的行為方式和思維方式③市民的環(huán)保理念可以通過(guò)教化逐步培育而成④開(kāi)展文化活動(dòng)有助于強(qiáng)化人們的社會(huì)責(zé)隨意識(shí)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B本題考查文化的作用、文化的特點(diǎn)。通過(guò)開(kāi)展環(huán)保宣揚(yáng)教化，讓環(huán)保理念深化人心，使全體市民成為自覺(jué)的環(huán)保踐行者，說(shuō)明先進(jìn)文化能幫助人們樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明觀，也說(shuō)明市民的環(huán)保理念可以通過(guò)教化逐步培育而成，①③正確；文化能夠影響人們的行為方式和思維方式，而不是大眾傳媒干脆影響人的行為方式和思維方式，②解除；開(kāi)展主動(dòng)、健康的文化活動(dòng)才有助于強(qiáng)化人們的社會(huì)責(zé)隨意識(shí)，④解除。故選B。3．漢字大體來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫(huà)系統(tǒng)，一是圖畫(huà)系統(tǒng)。以圖畫(huà)系統(tǒng)為主，刻畫(huà)系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是詳細(xì)事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明()①文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性③文化是一種社會(huì)精神力氣④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選D漢字來(lái)源都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，這一事實(shí)說(shuō)明文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，①④說(shuō)法正確。②③本身說(shuō)法正確，但材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選D。4．(2025屆安徽河北聯(lián)考)文學(xué)是時(shí)代最干脆的反映。在盛唐時(shí)代的詩(shī)詞中，我們能感受到“不破樓蘭終不還”的豪情、“海上明月共潮生”的華美；而從杜甫的三吏三別中，我們可以發(fā)覺(jué)大唐盛極而衰的真實(shí)歷史。由此可知()①確定的文化是確定時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)的反映②古代詩(shī)詞總會(huì)真實(shí)地反映時(shí)代發(fā)展的脈搏③文化能反映社會(huì)生活的變遷④詩(shī)詞文化影響人們的思維方式和實(shí)踐方式A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B本題考查文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)學(xué)問(wèn)，考查學(xué)生獲得和解讀信息、綜合運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力。盛唐時(shí)代與盛極而衰時(shí)的詩(shī)詞給我們的不同感受，說(shuō)明確定的文化是確定時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)的反映，文化能反映社會(huì)生活的變遷，①③符合題意?！翱倳?huì)真實(shí)地反映時(shí)代發(fā)展的脈搏”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②不選。④與題意無(wú)關(guān)。故選B。5．(2025屆黃山二模)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。為此，要培育挖掘鄉(xiāng)土文化本土人才，開(kāi)展文化結(jié)對(duì)幫扶、引導(dǎo)社會(huì)各界人士投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)，旺盛農(nóng)村文化市場(chǎng)，豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)。旺盛農(nóng)村文化市場(chǎng)表明()①文化與經(jīng)濟(jì)是相互交融的②文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的正確反映③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用④文化是人類特有的現(xiàn)象A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：選B本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。要培育挖掘鄉(xiāng)土文化本土人才，開(kāi)展文化結(jié)對(duì)幫扶、引導(dǎo)社會(huì)各界人士投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)，旺盛農(nóng)村文化市場(chǎng)，豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)，這表明文化與經(jīng)濟(jì)是相互交融的，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，①③正確；文化有先進(jìn)與落后之分，并非全部文化都是對(duì)經(jīng)濟(jì)的正確反映，②錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象這一特點(diǎn)，④解除。故選B。6．(2025屆河北廊坊中學(xué)聯(lián)合體考試)2019年7月4日，《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，文化平安事關(guān)國(guó)家的總體平安水平，國(guó)家的生存和發(fā)展離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)，尤其是處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)必定要考慮文化利益。材料強(qiáng)調(diào)()①文化對(duì)政治的影響②文化是對(duì)政治的反映③文化興則國(guó)運(yùn)興④文化是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的確定因素A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A文化平安事關(guān)國(guó)家的總體平安水平，國(guó)家的生存和發(fā)展離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)，尤其是處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)必定要考慮文化利益。材料強(qiáng)調(diào)文化對(duì)政治的影響，文化興則國(guó)運(yùn)興，①③符合題意。材料體現(xiàn)的是文化對(duì)政治具有重要影響，而不涉及文化是對(duì)政治的反映，②不符合題意?！按_定因素”說(shuō)法錯(cuò)誤，④解除。故本題選A。7．(2025屆江西南昌二中月考)中國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)論將“文如其人”“言為心聲”來(lái)表述詩(shī)品與人品的關(guān)系，認(rèn)為人品確定詩(shī)品，詩(shī)品出于人品。但在中國(guó)古代詩(shī)歌史上，也不難找到“言非心聲”的例證。下列關(guān)于詩(shī)品與人品的相識(shí)正確的是()①只有加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能真正提升詩(shī)的品行②文如其人表明詩(shī)品是人品的派生物和附屬品③有了好的人品，就能創(chuàng)作出有詩(shī)品的優(yōu)秀作品④詩(shī)品與人品的背離佐證了文化的相對(duì)獨(dú)立性A．①③ B．②③C．①④ D．③④解析：選C本題考查思想道德修養(yǎng)、文化的相對(duì)獨(dú)立性。詩(shī)品出于人品，要提升詩(shī)品，須要人們加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善人品，①正確；在中國(guó)古代詩(shī)歌史上，不難找到“言非心聲”的例證，即詩(shī)品與人品相背離，這佐證了文化的相對(duì)獨(dú)立性，④正確；詩(shī)品具有相對(duì)獨(dú)立性，它并不是人品的派生物和附屬品，②錯(cuò)誤；創(chuàng)作優(yōu)秀作品須要許多因素，有了好的人品，未必就能創(chuàng)作出有詩(shī)品的優(yōu)秀作品，③錯(cuò)誤。故選C。8．(2025屆周口期末)中印同為文明古國(guó)，歷史文化交融互鑒、交相輝映。文化是兩國(guó)之間的精神紐帶，政治問(wèn)題不應(yīng)成為兩國(guó)文化交往的障礙，且文化溝通有利于增加政治互信，是凝合人心、團(tuán)結(jié)各方的力氣。這充分說(shuō)明()①文化是政治的集中反映②各民族文化具有共性③文化滲透促進(jìn)民心相通④文化與政治相互交融A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D本題考查文化的世界性、文化與政治的關(guān)系。中印同為文明古國(guó)，歷史文化交融互鑒、交相輝映，說(shuō)明各民族文化具有共性，②正確；文化溝通有利于增加政治互信，是凝合人心、團(tuán)結(jié)各方的力氣，說(shuō)明文化與政治相互交融，④正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化是政治的集中反映，①不符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是文化溝通，而非文化滲透，文化滲透往往強(qiáng)調(diào)的是文化霸權(quán)主義，③解除。故選D。9．(2025屆神州智達(dá)診斷性大聯(lián)考)高顏值帶來(lái)高產(chǎn)值。某村轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，下大力氣治理污染，開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目，打造風(fēng)景宜人的田間步道。青山綠水、質(zhì)樸民風(fēng)、傳統(tǒng)民俗、藝術(shù)編織、綠色農(nóng)產(chǎn)品不僅解決了村民的當(dāng)下生活，還呈現(xiàn)了更廣袤的發(fā)展前景。提高鄉(xiāng)村顏值可以()①用先進(jìn)文化塑造新時(shí)代的農(nóng)夫②促進(jìn)鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展③推動(dòng)鄉(xiāng)村到城市的歷史性演化④用文化創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：選D本題考查文化的作用、文化建設(shè)?！案哳佒祹?lái)高產(chǎn)值”體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，②正確；鄉(xiāng)村顏值帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的作用，④正確；鄉(xiāng)村文化未必就是先進(jìn)文化，①解除；鄉(xiāng)村和城市是兩種不同的文化，③錯(cuò)誤。故選D。10．(2025屆廣東惠州一調(diào))下圖漫畫(huà)(再鼓的錢(qián)袋也填補(bǔ)不了腦袋的空白)批判了某些人錯(cuò)誤地認(rèn)為()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響②文化具有相對(duì)獨(dú)立性③物質(zhì)可代替精神修養(yǎng)④文化與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D經(jīng)濟(jì)、政治確定文化，文化又反作用于確定的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的，文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。漫畫(huà)(再鼓的錢(qián)袋也填補(bǔ)不了腦袋的空白)批判了某些人錯(cuò)誤地認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨，認(rèn)為物質(zhì)可代替精神修養(yǎng)，③④符合題意。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響說(shuō)法正確但不符合漫畫(huà)主旨，解除①。漫畫(huà)否認(rèn)了文化具有相對(duì)獨(dú)立性，②不符合題意。故本題選D。11．(2025屆天一大聯(lián)考)當(dāng)前，一些地區(qū)將藝術(shù)元素融入旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和城市形象打造。比如，安徽省安慶市著力打造黃梅戲這一文化元素的品牌價(jià)值，加大黃梅戲與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，推出以“黃金周·黃梅戲”為主題的黃梅戲展演周活動(dòng)。該舉措的意義在于()①促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展②推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化③為旅游業(yè)發(fā)展供應(yīng)方向保證④進(jìn)一步提升城市文化軟實(shí)力A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C一些地區(qū)將藝術(shù)元素融入旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和城市形象打造，明顯有利于促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，提升城市文化軟實(shí)力，①④正確。傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，②是不精確的。為旅游業(yè)發(fā)展供應(yīng)方向保證夸大了文化旅游融合發(fā)展的意義，③錯(cuò)誤。故本題選C。12．(2025屆北京朝陽(yáng)區(qū)二模)漢代彩繪繭形壺、漢代陶馬和陶俑、唐代陶駱駝(下圖)……流失到意大利的796件考古發(fā)掘文物被歸還給中國(guó)，這是近20年來(lái)最大規(guī)模的中國(guó)流失文物回來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中意文化遺產(chǎn)合作的新里程。此次海外流失文物的回來(lái)()①與我國(guó)綜合國(guó)力的提升有確定關(guān)系②體現(xiàn)了中意交往過(guò)程中的良好互動(dòng)③表明中意兩國(guó)堅(jiān)守共同的文化根脈④體現(xiàn)了中華民族文化特有的包涵性A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A流失到意大利的796件考古發(fā)掘文物被歸還給中國(guó)，這是近20年來(lái)最大規(guī)模的中國(guó)流失文物回來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中意文化遺產(chǎn)合作的新里程。這些文物的回來(lái)與我國(guó)綜合國(guó)力的提升有確定關(guān)系，體現(xiàn)了中意交往過(guò)程中的良好互動(dòng)，①②正確；中國(guó)人民與意大利人民屬于不同的民族，有各自的民族文化，③中的“堅(jiān)守共同的文化根脈”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；材料未涉及中華文化的包涵性的相關(guān)內(nèi)容，④與材料無(wú)關(guān)，解除。故本題選A。二、非選擇題13．(2025屆焦作期中)閱讀材料，完成下列要求。進(jìn)入新世紀(jì)后，中阿雙方在各個(gè)領(lǐng)域的友好合作關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展，合作水平也不斷提高。為了充分發(fā)揮合作潛力，推動(dòng)合作關(guān)系邁上新臺(tái)階，中阿雙方都認(rèn)為有必要建立新的雙邊合作機(jī)制。2004年成立了中國(guó)—阿拉伯國(guó)家合作論壇。目前，中阿合作論壇已舉辦7屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議及14次高官會(huì)，3次高官級(jí)戰(zhàn)略政治對(duì)話。2018年7月10日，中國(guó)阿拉伯國(guó)家合作論壇第八屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在北京實(shí)行。中阿合作論壇秉持和弘揚(yáng)和平合作、開(kāi)放包涵、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是中阿文明交往互鑒，吸取對(duì)方才智的寬敞平臺(tái)。論壇框架下設(shè)立的多種文化溝通機(jī)制有效推動(dòng)了中阿人文溝通全面、快速發(fā)展，雙方在各領(lǐng)域的人文溝通活動(dòng)精彩紛呈，為中阿人民情感溝通、心靈溝通供應(yīng)了源源不斷的精神滋養(yǎng)與智力支持。14年來(lái)，中阿合作論壇已成為中國(guó)同阿拉伯國(guó)家開(kāi)展集體對(duì)話的重要平臺(tái)，在深化雙方關(guān)系、增加政治互信方面成效顯著。從新型伙伴關(guān)系，到戰(zhàn)略合作關(guān)系，在部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上，中阿關(guān)系不斷邁向新高度。中阿合作論壇為雙方在能源、經(jīng)貿(mào)、基礎(chǔ)設(shè)施、人文等領(lǐng)域的合作指明白清楚的方向。運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)并結(jié)合材料，分析中阿合作論壇的文化溝通機(jī)制在推動(dòng)雙方共同發(fā)展中的作用。解析：本題以中阿合作論壇為背景，考查文化的社會(huì)作用。解答本題，首先通過(guò)審讀設(shè)問(wèn)“分析中阿合作論壇的文化溝通機(jī)制在推動(dòng)雙方共同發(fā)展中的作用”明確該題的學(xué)問(wèn)范圍應(yīng)為文化的社會(huì)作用；然后再依據(jù)材料信息，從文化是一種精神力氣、文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融等方面進(jìn)行分析。答案：①文化是一種精神力氣，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。②在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。中阿合作論壇框架下設(shè)立的多種文化溝通機(jī)制是中阿經(jīng)濟(jì)、政治的反映，作為先進(jìn)的文化促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了政治互信，為雙方在多個(gè)領(lǐng)域的合作指明白清楚的方向，供應(yīng)了精神動(dòng)力和智力支持。14．(2025屆安徽六校教化探討會(huì)聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。歲月不居，季節(jié)如流。從2024到2024，時(shí)間見(jiàn)證奮斗者永不停留的腳步。不馳于空想、不騖于虛聲，在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，我們就確定能激活隱藏于幻想之中的創(chuàng)建偉力，迎來(lái)生氣勃勃的復(fù)興氣象。致敬新時(shí)代的奮斗者，就是崇尚奮斗的精神。站在時(shí)間的節(jié)點(diǎn)上回望過(guò)去，沒(méi)有奮斗，就沒(méi)有我們今日的一切。新中國(guó)成立以來(lái)，改革開(kāi)放40年來(lái)，國(guó)家的前行成就個(gè)人的幻想，個(gè)人的腳步推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步，中國(guó)人民以感天動(dòng)地的奮斗，創(chuàng)建了舉世矚目的中國(guó)奇跡。新征程上再動(dòng)身，我們沒(méi)有時(shí)間喘口氣、歇歇腳，只有保持永不懈怠的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，才能一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的宏大事業(yè)推向前進(jìn)。運(yùn)用“文化與社會(huì)”的學(xué)問(wèn)并結(jié)合材料，分析崇尚奮斗精神的時(shí)代意義。解析：本題以致敬新時(shí)代的奮斗者為背景，考查文化的作用。解答本題，首先要明確學(xué)問(wèn)范圍是“文化與社會(huì)”，即文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用；然后再結(jié)合材料詳細(xì)信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)學(xué)問(wèn)，從文化是一種精神力氣、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的反作用、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系等方面進(jìn)行分析。答案：①文化是