6.2《插秧歌》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)-1

部編版必修上冊(cè)第二單元-6.2課

插秧歌南宋楊萬(wàn)里導(dǎo)入“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！蔽覀儜驯е鴮?duì)荷塘之上美景的憧憬，從童真走來(lái)。今天，讓我們一齊走近楊萬(wàn)里描繪的另一幅生活圖景，一起來(lái)學(xué)習(xí)《插秧歌》。了解楊萬(wàn)里相關(guān)知識(shí)及本詩(shī)創(chuàng)作背景；理解詩(shī)歌思想內(nèi)容，分析詩(shī)人的情感變化，鑒賞詩(shī)歌平易淺近、新鮮活潑的特點(diǎn)；突破點(diǎn)二賞析修辭句子的表達(dá)效果感受勞動(dòng)人民的質(zhì)樸與勤奮，體會(huì)勞動(dòng)精神的深層含義。學(xué)習(xí)目標(biāo)第一部分新知講解楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，南宋“中興四大詩(shī)人”之一。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。

他一生創(chuàng)作了兩萬(wàn)多余首詩(shī)，其中四千二百首傳世，被尊為一代詩(shī)宗。其詩(shī)作多描繪自然風(fēng)光，形成了語(yǔ)言通俗易懂、風(fēng)格清新自然并帶有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。同時(shí)，他還創(chuàng)作了許多反映民間苦難和表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的作品?！墩\(chéng)齋集》是其傳世之作，代表作有《小池》《曉出凈慈寺送林子方》《插秧歌》等。知人論世

小池泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

曉出凈慈寺送林子方畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

紹興二十四年（1154年），楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，累官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開(kāi)國(guó)侯。開(kāi)禧二年（1206年），楊萬(wàn)里病逝，終年八十歲。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文節(jié)”。

四時(shí)田園雜興（范成大）梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

示兒（陸游）死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。南宋中興四大家

中興四大家，中國(guó)南宋前期尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游4位詩(shī)人的合稱，又稱南宋四大家。他們能擺脫江西詩(shī)派的牢籠，寫出思想、藝術(shù)各有特色的作品，影響很大，代表了宋代詩(shī)歌第二個(gè)最繁榮的時(shí)期。

誠(chéng)齋體因楊萬(wàn)里而得名。楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋，故稱為誠(chéng)齋體。他的早期詩(shī)歌學(xué)習(xí)江西詩(shī)派，最后擺脫前人的束縛而自成一家，取得了更高的成就。誠(chéng)齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。

①善于以詩(shī)人的獨(dú)特眼光發(fā)現(xiàn)和捕捉景物的生動(dòng)形象。②誠(chéng)齋體的另一特點(diǎn)是風(fēng)趣幽默，詼諧灑脫，處處顯露出詩(shī)人的透脫胸襟。作者隨觸面發(fā)，在適當(dāng)情境中巧生聯(lián)想，揭發(fā)習(xí)慣的可笑，揭示某些生活哲理。③語(yǔ)言通俗生動(dòng)，一改江西詩(shī)派專事搜求書語(yǔ)源、無(wú)一字無(wú)來(lái)歷的做法，而是大量化用口語(yǔ)俚語(yǔ)入詩(shī)。誠(chéng)齋體創(chuàng)作背景

淳熙六年（1179年）春季，楊萬(wàn)里在常州任期屆滿，啟程返回故鄉(xiāng)吉水。途中經(jīng)過(guò)衢州（現(xiàn)今浙江衢州），恰逢農(nóng)忙時(shí)節(jié)。他目睹了一戶農(nóng)家辛勤插秧的情景，于是揮筆寫下了這首詩(shī)。第二部分文本解讀整體感知兜（dōu）鍪（móu）蓑（suō）胛（jiǎ）渠（qú）朝（zhāo）霎（shà）蒔（shì）匝（z?。?/p>

插秧歌（楊萬(wàn)里）

田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。

笠是兜鍪/蓑是甲，雨從頭上/濕到胛。

喚渠/朝餐/歇半霎，低頭/折腰/只不答:“秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨?！弊哌M(jìn)文本田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。農(nóng)夫拋起秧苗，農(nóng)婦接住秧苗，小兒子拔起秧苗，大兒子插下秧苗?！に伎迹核膫€(gè)動(dòng)詞的作用？哪個(gè)詞最為傳神？將一家大小的勞作情況真切形象的表現(xiàn)出來(lái)，渲染出一家人分工明確、齊心協(xié)力、其樂(lè)融融的勞動(dòng)氛圍。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。斗笠當(dāng)做頭盔，蓑衣當(dāng)做鎧甲，雨水從頭上流入，打濕了肩胛。①兜鍪：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛：肩胛，胳膊上邊靠脖子的部分。特寫鏡頭喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。農(nóng)婦呼喚農(nóng)夫休息一會(huì)兒吃早飯，農(nóng)夫彎腰低頭勞作，沒(méi)有答應(yīng)，只是說(shuō)道：①渠：他，代詞。②朝餐：早飯；吃早飯。③半霎：極短的時(shí)間。細(xì)節(jié)描寫秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。秧苗根部還不牢固，這塊田里的秧苗還沒(méi)有栽插完畢，你回家一定要提防小鵝小鴨，不要讓它們來(lái)破壞秧苗。①蒔：移植，栽種。②匝：遍；滿。③照管：照料，照看。這里是提防的意思。觀點(diǎn)一：自嘲。斗笠和蓑衣連雨水都抵擋不了,怎么能夠和盔甲相比?楊萬(wàn)里將農(nóng)民的雨衣比作盔甲,以一種貌似輕松俏皮的語(yǔ)調(diào),表現(xiàn)了農(nóng)民的艱辛與苦澀。觀點(diǎn)二：積極樂(lè)觀。以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無(wú)異一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗。而此時(shí)的農(nóng)人正是像戰(zhàn)士一樣，馳騁沙場(chǎng)，斗志昂揚(yáng)，在平凡的生活中，展現(xiàn)了抗?fàn)幣c進(jìn)取的精神?！に伎迹河腥苏f(shuō)詩(shī)歌的第二聯(lián)，有自嘲之意，也有人說(shuō)，這是一種積極樂(lè)觀的表現(xiàn)，你如何理解？第三部分回顧總結(jié)田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。拋秧接秧圖拔秧插秧圖雨中插秧圖呼喚早餐圖農(nóng)夫應(yīng)答圖層次劃分農(nóng)家的勤勞艱辛

《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩(shī)作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，