11.《種樹郭橐駝傳》課件+2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

11.1種樹郭橐駝傳/柳宗元學習目標知識目標：1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。2.積累“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義。3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項。能力目標：1.訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力。2.背誦課文3、4兩段。德育目標：要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪咱們成都浣花溪時，也不忘在他的草堂中栽種些桃樹，“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。而素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。柳州柳刺史，種樹柳江邊。柳宗元

論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

傳——是記錄人物生平事跡的文體。本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。寓言——“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。解題：種樹郭橐駝傳全文可分為四個部分：第一部分：簡要介紹郭橐駝的形象特征及名號來歷。第二部分：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。第三部分：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，實際上就是能否做到“順木之天，以致其性”的問題。第四部分：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。本文以寓言式的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用“能順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令，對百姓的騷擾、侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。課堂小結第一段

郭橐駝，不知始何名。病

僂，

隆然

伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。

駝聞之曰：“甚善。名我固

當?！?/p>

因

舍其名，亦自謂“橐駝”云。

概括段意：

介紹郭橐駝的形象特征和姓名的由來。即駱駝原來名作動，患病即傴僂病凸起的樣子彎著腰像所以叫、稱呼聽說好，表贊譽稱呼確實恰當于是舍棄自稱，賓語前置句末語氣詞郭橐駝是一個不知名字、身份卑微、豁達、身殘而自信的種樹人。不知始何名隆然伏行甚善，名我固當

身份卑微形象特征豁達自信殘疾者多忌諱他人言其殘疾,此人卻坦然接受“駝”名,還自謂“橐駝”,可見其坦蕩明達,不因病僂而自卑,其言行中可見“順天致性”之意。郭橐駝是一個什么樣的人?第二段概括段意：

介紹郭橐駝的籍貫、職業(yè)、名聲和技藝高超。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。意動用法，以……為業(yè)所有從事、經(jīng)營用、使、雇傭使……結實多效仿沒有誰比得上作者是怎樣寫他種樹業(yè)績非凡的?正側面描寫相結合側面描寫：①寫雇用者。搞觀賞游玩的(精神方面)和種樹賣果的(物質方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，烘托橐駝技術的全面。②他植者?！八舱唠m窺伺效慕，莫能如也”更增加了玄妙氣氛，烘托種樹技藝高超。正面描寫：寫樹。他種的樹不怕“移徏”，有“樹挪活”的神奇。他種的樹枝繁葉茂，早熟多果。第三段

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。樹使達到根培土舊搗土已經(jīng)這樣照看栽種放下妨礙使……高大、繁茂它的果實使……結果早使……結果多繁殖第三段概括段意：

介紹郭橐駝的籍貫、職業(yè)、名聲和技藝高超。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”拳曲換若不……則……，如果不是……那么（就）和這種做法相反恩愛看動詞，用指甲摳土的松緊相當于“而”，地實際上仇視賓語前置句。若：及，趕得上。比不上我郭橐駝種樹“無不活”的秘訣是什么？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”

四個“欲”字，既概括了樹木的本性，也提示了種樹的要領。

郭橐駝正是順著樹木的自然本性栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。這段主要運用哪種表現(xiàn)手法?簡要分析。對比郭橐駝種樹勿動勿慮去不復顧其蒔也若子其置也若棄順木之天他植者根拳而土易旦視而暮撫已去而復顧爪其膚而驗其生枯搖其本以觀其疏密雖愛實害雖憂實仇總結：從種植的當與不當、管理的善與不善進行對比郭橐駝順著樹木的自然本性栽種，他植者壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔

以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”種樹的道理為官治民做官的。長：統(tǒng)治、治理。繁多最終害你勉勵絲頭線養(yǎng)育成、養(yǎng)好豬使……聚集木梆我們小民飧：晚餐。饔：早餐慰勞空閑怎么困苦大概相似郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?描述官吏擾民：“旦暮吏來而呼……擊木而召之?！苯又娩侁惖氖址ǎ选袄糁尾簧啤钡姆N種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了兩個“爾”，五個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。評價：

“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍?！薄拔嵝∪恕∏业??！薄八舱唣B(yǎng)樹”和“官吏養(yǎng)人”有何相通之處？他植者有“勤慮害樹”的錯誤做官者有“繁政擾民”的過錯

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱詾楣俳?。感嘆詞，表示高興治民，唐人避唐太宗李世民名諱，改"民"為"人"記載把它當做警戒思考:分析最后一段的作用。點明文章寫作的目的，總結全文，揭示希望為官者不要苛政擾民的主旨。拓展延伸治國猶栽樹（唐·吳兢）(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”【思悟】帝王治理國家，讓老百姓安居樂業(yè)是根本。治國“猶如栽樹”旨在把百姓看成國家的根本，要安民利民，讓老百姓休養(yǎng)生息，不要過多干擾、折騰。對此，為政者須明鑒，并切實實行。1、凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。2、視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。凡是長安城里經(jīng)營觀賞游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接和雇傭（他）。觀察郭橐駝種的樹，或者移植的，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。3、能順木之天以致其性焉爾。4、其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣能夠順應樹木的天性來使它依照本性生長罷了。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就能夠實現(xiàn)。重點句子翻譯5、傳其事以為官戒也。于是記載這件事把它作為官吏們的鑒戒。6、非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制損耗它的果實罷了，并不是有能使它果實結得早又多的辦法。重點句子翻譯7、甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。更嚴重的，用指甲劃