浙江省金蘭教育合作組織2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含解析_第1頁
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浙江省金蘭教育合作組織2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含解析_第3頁
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浙江省金蘭教育合作組織2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含解析_第5頁
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文檔簡介

絕密★考試結(jié)束前織浙江省金蘭教育合作組織2024學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級政治科學(xué)科試題考生須知:1.本卷共7頁滿分100分,考試時間90分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共17小題,題每小題2分,共34分,每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1.下列觀點體現(xiàn)了哲學(xué)上的“兩個對子”的有()①“氣者,理之依也”與“吾心便是宇宙”②“刻舟求劍”與“水滴石穿”③“物是觀念的集合”與“理念是世界的本原”④“我思故我在”與“萬物皆備于我”A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】哲學(xué)上的“兩個對子”是唯物主義和唯心主義,辯證法和形而上學(xué)。①:“氣者,理之依也”屬于古代樸素唯物主義觀點,“吾心便是宇宙”是唯心主義觀點,二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立,①符合題意。②:“刻舟求劍”是用靜止的觀點看問題,“水滴石穿”則用變化發(fā)展的觀點看問題,二者體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的對立,②符合題意。③:“物是觀念的集合”和“理念是世界的本原”都是唯心主義觀點,③不合題意。④:“我思故我在”與“萬物皆備于我”二者都是主觀唯心主義觀點,不體現(xiàn)哲學(xué)上的“兩個對子”,④不選。故本題選A。2.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。下面有關(guān)馬克思主義哲學(xué)正確的是()①是“改變世界”的科學(xué),是科學(xué)的世界觀和方法論②可為具體科學(xué)的研究提供世界觀指導(dǎo)和具體的方法③在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④是推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的物質(zhì)力量A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③:實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。馬克思主義哲學(xué)在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)具有革命性,是改變世界的科學(xué),是指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是科學(xué)的世界觀和方法論,①③正確。②:馬克思主義哲學(xué)可為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),而不是具體方法的指導(dǎo),②錯誤。④:馬克思主義哲學(xué)是推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的精神力量,④錯誤。故本題選C。3.今年5月22日是第24個國際生物多樣性日,當(dāng)天發(fā)布了《中國生物物種名錄2024版》。2024版名錄比2023版新增6423個物種和267個種下單元。隨著研究的深入,地球生物越來越多被人類認(rèn)識和了解。由此可見()①思維和存在具有一致性②人能夠能動地認(rèn)識世界③客觀實在性是物質(zhì)固有的根本屬性④自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:材料強(qiáng)調(diào)思維和存在具有同一性,思維能夠正確的認(rèn)識存在,而不是一致性,①錯誤。②:隨著研究的深入,地球生物越來越多被人類認(rèn)識和了解。這體現(xiàn)了人能夠能動地認(rèn)識世界,②正確。③:客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,運動是物質(zhì)固有的根本屬性,③錯誤。④:從《中國生物物種名錄》2024版來看,2024版名錄比2023版新增6423個物種和267個種下單元。這說明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的,④正確。故本題選D。4.近年來浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼,彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn),這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看,探索縣域小城文旅火熱的“密碼”是因為()①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐②透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本目的③只要從實際出發(fā),就能把不同事物的矛盾區(qū)分開來④借助抽象思維獲得理性認(rèn)識,能夠揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①:探索縣域小城文旅火熱的“密碼”,找到共性,體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐,①正確。②:實踐是認(rèn)識的目的和歸宿,認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本任務(wù),②排除。③:從實際出發(fā)是區(qū)分不同事物矛盾的基礎(chǔ),但僅僅從實際出發(fā)并不足以完全區(qū)分所有矛盾,此項表述過于絕對化,③排除。④:抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,通過梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊”“個性化”等三個關(guān)鍵詞,體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識,能夠揭示事物自身的規(guī)律性,④正確。故本題選B。5.2023年9月,習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研期間首次提到“新質(zhì)生產(chǎn)力”。新質(zhì)生產(chǎn)力的特點是創(chuàng)新,關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點,讓新興產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、相得益彰,形成推動高質(zhì)量發(fā)展的合力。由此可見()①新質(zhì)生產(chǎn)力作為新事物,符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律②發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要做到與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)劃清界限③全面深化制度改革利于新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展④新興產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的相互促進(jìn)需要新質(zhì)生產(chǎn)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①:發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力符合我國高質(zhì)量發(fā)展的要求,新質(zhì)生產(chǎn)力作為新事物,符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,①正確。②④:新興產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、相得益彰,形成推動高質(zhì)量發(fā)展的合力,說明發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)劃清界限,對待傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要堅持辯證否定觀,需要通過發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,相互促進(jìn),②說法錯誤,④正確。③:題干未涉及新質(zhì)生產(chǎn)力與制度改革的關(guān)系,③不符合題意。故本題選B。6.居家養(yǎng)老,是指以家庭為核心、以社區(qū)為依托、以專業(yè)化服務(wù)為依靠,為居住在家的老年人提供以解決日常生活困難為主要內(nèi)容的社會化服務(wù)。其最大特點是將大齡下崗女職工和缺乏生活照顧、需要居家看護(hù)的孤老這兩個困難群體的需要相結(jié)合,實現(xiàn)老人、養(yǎng)護(hù)員和政府多方受益共贏。這一養(yǎng)老模式給我們的啟示是()①整體的功能會影響部分,養(yǎng)老問題的有效解決有利于社會和諧發(fā)展②聯(lián)系具有多樣性,面對養(yǎng)老問題的現(xiàn)狀,要做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移③聯(lián)系是有條件的,人們可以建立自在事物的聯(lián)系,達(dá)成自身目的④系統(tǒng)具有整體性,要注意運用綜合的思維方法處理問題A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:養(yǎng)老問題的解決有利于社會和諧發(fā)展,這體現(xiàn)的是部分的功能影響整體,①排除。②:居家養(yǎng)老模式注意到大齡下崗女職工和缺乏生活照顧、需要居家看護(hù)的孤老這兩個困難群體的相互聯(lián)系,做到了一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,②正確。③:聯(lián)系具有客觀性,人們可以建立人為事物的聯(lián)系,③排除。④:居家養(yǎng)老最大特點是將兩個困難群體的需要相結(jié)合,實現(xiàn)老人、養(yǎng)護(hù)員和政府多方受益共贏,這運用了綜合的思維方法,說明系統(tǒng)具有整體性,④正確。故本題選D。7.下圖漫畫《輕重》給人們的哲學(xué)啟示是()①要分清主次,集中力量解決主要矛盾②要立足整體,用系統(tǒng)的方式解決問題③要分清主流,把握事物發(fā)展的主要方向④要求真務(wù)實,杜絕形式主義、官僚主義A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④:漫畫《輕重》中的領(lǐng)導(dǎo)讓大家做幾點筆記,結(jié)果為了做筆記把船槳扔掉了導(dǎo)致不能繼續(xù)前進(jìn),這啟發(fā)我們要分清主次,集中力量解決主要矛盾

,同時諷刺了社會生活中不能堅持一切從實際出發(fā)的現(xiàn)象,啟發(fā)我們要求真務(wù)實,杜絕形式主義、官僚主義,①④正確。②:漫畫主旨強(qiáng)調(diào)要抓住主要矛盾,沒有強(qiáng)調(diào)立足整體,②不選。③:漫畫主旨強(qiáng)調(diào)要抓住主要矛盾,分清主次,不是強(qiáng)調(diào)分清主流,③不選。故本題選C。8.機(jī)器人液化后“越獄”,《終結(jié)者》情節(jié)成真。中美科學(xué)家聯(lián)合進(jìn)行的“磁控固—液相變材料”的實驗中,小機(jī)器人從固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài),在磁場的引導(dǎo)下穿過“牢籠”,并通過放置在欄桿外的模具重新凝固,成功“越獄”,《終結(jié)者》中的液態(tài)金屬機(jī)器人固液切換變成了現(xiàn)實。這進(jìn)一步佐證了()①實踐是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②實踐是將觀念的存在變成現(xiàn)實的存在的根本途徑③科學(xué)實驗作為一種基本實踐活動具有直接現(xiàn)實性④物質(zhì)的具體形態(tài)只有在科學(xué)實驗中才能得以改變A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,①錯誤;②③:中美科學(xué)家聯(lián)合進(jìn)行“磁控固一液相變材料”的實驗,將《終結(jié)者》中的液態(tài)金屬機(jī)器人固液切換變成了現(xiàn)實,進(jìn)一步佐證了科學(xué)實驗作為一種基本實踐活動具有直接現(xiàn)實性,實踐是將觀念的存在變成現(xiàn)實的存在的根本途徑,②③符合題意;④:物質(zhì)的具體形態(tài)并非只有在科學(xué)實驗這種實踐形式中才能得以改變,該說法過于絕對,④錯誤。故本題選C。9.生活中經(jīng)常會出現(xiàn)“躺平”、“city不City”這樣的網(wǎng)絡(luò)流行用語。事實上,每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。這反映的哲學(xué)道理是()①社會意識反作用于社會存在②意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展③社會意識源于社會存在④社會意識是社會存在的能動反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件,強(qiáng)調(diào)了社會存在決定社會意識,不是強(qiáng)調(diào)社會意識反作用于社會存在,①不符合題意;②:意識有正確和錯誤之分,正確的意識會推動客觀事物發(fā)展,錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展,②錯誤。③④:每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件反映了社會意識源于社會存在,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的能動反映,③④符合題意。故本題選D。10.改革是一場深刻革命,改的是體制機(jī)制,動的是既得利益,需要披荊斬棘的勇氣、勇往直前的毅力、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。我國之所以要全面深化改革,是因為①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時,就能促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展②改革能使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況,上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③通過改革能使社會主義條件下的社會基本矛盾由對抗變?yōu)榉菍耿芨母锸垢黜椫贫雀油晟?,是中國特色社會主義發(fā)展的強(qiáng)大動力A①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查的是社會主義改革的知識。改革是中國特色社會主義發(fā)展的強(qiáng)大動力,其根本目的是生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況,上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,②④與題意相符;當(dāng)上層建筑適為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,才能促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,①不選;社會主義條件下的社會基本矛盾是非對抗性的,所以③表述錯誤。故答案選C。11.為響應(yīng)“光盤行動”,不少餐館、酒店紛紛推出小份菜、半份菜的菜單,引導(dǎo)消費者適度訂餐,避免浪費。隨著人們對健康的重視程度越來越高,不少顧客在預(yù)訂時,明確提出不要大魚大肉、少鹽少油、多上蔬菜,讓宴請活動“瘦身”。從哲學(xué)上看,這表明()①價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的②價值判斷和價值選擇是人們頭腦中自發(fā)形成的③價值觀指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界④不同的價值觀取決于不同的生活態(tài)度A.②③ B.①③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①③:“隨著人們對健康的重視程度越來越高,不少顧客在預(yù)訂時,明確提出不要大魚大肉、少鹽少油、多上蔬菜”,這說明價值觀影響人們的行為,指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界,價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的,①③正確。②:價值判斷和價值選擇是社會存在在人頭腦中的反映,是在社會實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,②錯誤。④:價值觀影響人們的生活態(tài)度,不是取決于人們的生活態(tài)度,價值觀源于社會實踐,④錯誤。故本題選B。12.秦玥飛是湖南省衡山縣白云村的黨支部書記,耶魯大學(xué)畢業(yè)的他放棄百萬年薪,扎根基層一干就是十三年。在他的生活里,沒有錦衣玉食,只有一次次扶農(nóng)助困、幫助貧困村致富的感動,展現(xiàn)俯首甘為孺子牛的中國精神。秦玥飛同志的先進(jìn)事跡告訴我們()A.人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值B.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提C.充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的前提D.人的價值主要在于得到社會的承認(rèn)和尊重【答案】A【解析】【詳解】A:積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。秦玥飛一次次扶農(nóng)助困、幫助貧困村致富,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值,A正確。B:材料中主要強(qiáng)調(diào)的是秦玥飛在正確的價值觀的指引下,堅定理想信念,實現(xiàn)人生價值,強(qiáng)調(diào)是主觀因素,不是強(qiáng)調(diào)社會提供的客觀條件,B不合題意。C:社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,C錯誤。D:人的價值主要在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),D錯誤。故本題選A。13.2024年9月11日,習(xí)近平來到麥積山石窟,沿著棧道仔細(xì)察看距今1600多年的洞窟和雕塑、壁畫,同保護(hù)修復(fù)工作人員親切交流。習(xí)近平說他希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”,潛心為國護(hù)寶,為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。提倡“莫高精神”的意義在于()①具有提升全民族文明素養(yǎng)的功能②是推動社會進(jìn)步發(fā)展的決定力量③在意識形態(tài)領(lǐng)域中居于指導(dǎo)地位④反映了中華民族的精神追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④:賡續(xù)“莫高精神”,潛心為國護(hù)寶,為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。提倡“莫高精神”反映了中華民族的精神追求,有利于提升全民族文明素養(yǎng),①④符合題意。②:精神文化影響社會進(jìn)步發(fā)展,但不是決定力量,②排除。③:馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中居于指導(dǎo)地位,而不是決定力量,③排除。故本題選B。14.現(xiàn)代扎染作為一種獨特的工藝文化,在傳承歷史文脈的同時,還在本質(zhì)上體現(xiàn)出自身反映不同文化背景、傳達(dá)不同時代氣息的特征,具有“筆墨當(dāng)隨時代變化”的開放性特點?,F(xiàn)代扎染的出現(xiàn)表明()①創(chuàng)新性發(fā)展是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)②文化的創(chuàng)新和發(fā)展與時代息息相關(guān)③文化創(chuàng)新旨在發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值④文化創(chuàng)新來源于社會實踐活動A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前提,社會實踐是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ),①錯誤。③:文化創(chuàng)新有利于在發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值,但這不是文化創(chuàng)新的目的,文化創(chuàng)新的目的是社會實踐,③錯誤。②④:現(xiàn)代扎染在傳承歷史文脈的同時,還在本質(zhì)上體現(xiàn)出自身反映不同文化背景、傳達(dá)不同時代氣息的特征,這表明文化創(chuàng)新來源于社會實踐活動,文化的創(chuàng)新和發(fā)展與時代息息相關(guān),②④符合題意。故本題選D。15.2024年是中法建交60周年、中法文化旅游年,形式多樣的文化交流活動正在巴黎中國文化中心上演。通過“春之旋律”系列音樂會、“水墨交融·意向乾坤”主題藝術(shù)展、巴黎中國舞蹈團(tuán)演出等文化活動搭建“友誼之橋”,加強(qiáng)中法文化交流,拓寬涉僑企業(yè)合作領(lǐng)域,助推合作項目落地生根,為兩國交流發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這些活動的成功舉辦有利于()①加強(qiáng)相互借鑒,增強(qiáng)中法民眾對彼此文化的認(rèn)同②增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,展現(xiàn)可親的中國形象③縮小文化差異,促進(jìn)兩國文化在交流中走向趨同④深化兩國的經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域合作,促進(jìn)民心相通A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:應(yīng)該是認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,“推動世界各民族對中華文化的認(rèn)同”說法錯誤,①排除。②④:通過文化活動搭建“友誼之橋”,加強(qiáng)中法文化交流,拓寬涉僑企業(yè)合作領(lǐng)域,為兩國交流發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這說明中尼民俗文化交流節(jié)活動的成功舉辦有利于增強(qiáng)中華文明走出國門,展現(xiàn)可親的中國形象,也有利于深化兩國多領(lǐng)域合作,促進(jìn)民心相通,②④符合題意。③:文化具有民族性,要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性,而不是“縮小文化差異”,也不是不同國家的文化在交流中走向“趨同”,③錯誤。故本題選C。16.2024年9月9日“天山緣·婺江情”金溫文化走親系列活動在溫宿古城如火如荼地開展。作為此次活動的重要組成部分,“金溫非遺文化展”吸引了來自全國各地的游客、文化愛好者以及本地群眾的熱切關(guān)注,共同見證了一場跨越地域、穿越時空的文化盛宴。這一活動的文化價值在于()①展示特色鮮明的地方文化,讓人們了解金溫歷史②展現(xiàn)文化多樣性,引導(dǎo)人們回歸歷史生活方式③展示金溫地區(qū)祖先的智慧和當(dāng)時的社會文明④借助非遺文化活動使金溫地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一個新高度A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③:金溫文化走親系列活動的開展,共同見證了一場跨越地域、穿越時空的文化盛宴。這一活動有利于展示特色鮮明的地方文化,讓人們了解金溫歷史,展示金溫地區(qū)祖先的智慧和當(dāng)時的社會文明,①③正確。②;這一活動的文化價值在于讓人們了解金溫歷史,而不是也不可能做到引導(dǎo)人們回歸歷史生活方式,②排除。④:設(shè)問指向這一活動的文化價值,該選項夸大了這一活動的作用,④排除。故本題選A。17.原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢》改編自中國文學(xué)巔峰之作《紅樓夢》,通過舞蹈這一獨特的形式,將這部文學(xué)巨著中的情感糾葛、人物命運以及家族興衰展現(xiàn)得淋漓盡致。該劇推出后收獲眾多路人喜愛,影迷都不禁感嘆“頂級BE美學(xué),絕美宿命感”。由此可見,民族舞劇《紅樓夢》的成功在于()①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)綜合創(chuàng)新②大力發(fā)展文化事業(yè),豐富人民生活③堅持以人民為中心,傾聽人民心聲④大力弘揚科學(xué)精神,普及科學(xué)知識A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢》改編自中國文學(xué)巔峰之作《紅樓夢》,通過舞蹈這一獨特的形式展現(xiàn)出來,體現(xiàn)了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)綜合創(chuàng)新,①符合題意。③:該劇推出后收獲眾多路人喜愛,影迷都不禁感嘆,體現(xiàn)了堅持以人民為中心,傾聽人民心聲,③符合題意。②④:材料沒有涉及發(fā)展文化事業(yè)和弘揚科學(xué)精神,普及科學(xué)知識,②④不符合題意。故本題選B。二、選擇題Ⅱ(本大題共7小題,每小題3分,共21分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)18.荀子《勸學(xué)》云:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。”下列詩句與之蘊含的哲理相同的是()①人事有代謝,往來成古今②飄飄何所似,天地一沙鷗③坐觀垂釣者,徒有羨魚情④海日生殘夜,江春入舊年A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的,辯證否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。“人事有代謝,往來成古今”的意思是人間的事情都有更替變化,來來往往的時日形成古今,體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的,故①正確。②:“飄飄何所似,天地一沙鷗”比喻人應(yīng)該保持淡泊寧靜的心態(tài),不被外界的喧囂所干擾,而題干體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的,故②錯誤。③:“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源,而題干體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的,故③錯誤。④:“海日生殘夜,江春入舊年”的意思是夜幕還沒有褪盡,旭日已經(jīng)在江上冉冉升起,還在舊年時分,江南已經(jīng)有了春天的氣息,體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的,故④正確。故本題選C。19.“一個偉大的基本思想,即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體,其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中……如果人們在研究工作中始終從這個觀點出發(fā),那么關(guān)于最終解決和永恒真理的要求就永遠(yuǎn)不會提出了?!报D摘自《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》對此,以下解讀正確的是()①對同一確定對象的正確認(rèn)識不止一個②任何真理都是具體的、有條件的③任何真理都是相對于特定的過程來說的④認(rèn)識是變化的,真理與謬誤沒有嚴(yán)格的界限A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①:對同一確定對象的正確認(rèn)識只有一個,①錯誤。②③:該觀點認(rèn)為,世界不是靜態(tài)的、固定的實體集合,而是不斷變化的過程集合。在這個思想中,即使是看似穩(wěn)定的事物和概念,也在不斷地生成和滅亡?!叭绻藗冊谘芯抗ぷ髦惺冀K從這個觀點出發(fā),那么關(guān)于最終解決和永恒真理的要求就永遠(yuǎn)不會提出了”。這說明任何真理都是具體的、有條件的,任何真理都是相對于特定的過程來說的,②③符合題意。④:真理與謬誤有明確的界限,④錯誤。故本題選C。20.2024年9月21日,斯里蘭卡舉行總統(tǒng)選舉投票,共有38人參與總統(tǒng)競選包括現(xiàn)任總統(tǒng)維克拉馬辛哈、主要反對黨統(tǒng)一國民力量黨領(lǐng)導(dǎo)人普雷馬達(dá)薩和國家人民力量黨領(lǐng)導(dǎo)人迪薩納亞克等。根據(jù)斯里蘭卡總統(tǒng)選舉法,獲得超過50%選票的候選人直接勝出。如無人獲得過半選票,兩名得票領(lǐng)先的候選人將通過第二輪計票決出勝負(fù)。據(jù)此可推斷,斯里蘭卡()①該國的政權(quán)組織形式是民主共和制②該國舉行總統(tǒng)選舉,一定是總統(tǒng)制共和制國家③該國的總統(tǒng)既是國家元首又是政府首腦④該國實現(xiàn)代議制,國家元首不一定掌握實權(quán)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:該國的總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生,說明該國的政權(quán)組織形式是民主共和制,①正確;②:進(jìn)行總統(tǒng)選舉的不一定是總統(tǒng)制國家,只有總統(tǒng)是政府首腦并掌握實權(quán)的國家才是總統(tǒng)制國家,②錯誤;③④:該國進(jìn)行總統(tǒng)選舉符合代議制的特點,但僅由材料信息得不出該國的國家元首是否是政府首腦并掌握實權(quán),③不符合題意,④正確。故本題選B。21.英國由英格蘭、蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭組成,四個部分都是自治的,但中央對這些地方的財政、立法、司法都嚴(yán)格控制,例如,這些地方制定的法規(guī)都要經(jīng)中央審批。這些規(guī)定()。①能夠不斷擴(kuò)大中央政權(quán)的管轄權(quán)限②是為了安排中央與這些地方的政權(quán)分層③確保了這些地方不會出現(xiàn)民族獨立的現(xiàn)象④保障了中央政府是國家主權(quán)的唯一承載主體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④:英格蘭、蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭四個部分都是自治的,但中央對這些地方的財政、立法、司法都嚴(yán)格控制,這些規(guī)定是為了安排中央與這些地方的政權(quán)分層,保障了中央政府是國家主權(quán)的唯一承載主體,②④符合題意。

①:這些規(guī)定不會擴(kuò)大中央政權(quán)的管轄權(quán)限,①排除。

③:選項中“確保了這些地方不會出現(xiàn)民族獨立的現(xiàn)象”說法過于絕對,事實上蘇格蘭舉行過獨立公投,③錯誤。

故本題選C。22.當(dāng)?shù)貢r間2022年11月15日至16日,二十國集團(tuán)(G20)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會在印度尼西亞巴厘島舉行。出席峰會的各國領(lǐng)導(dǎo)人,有的稱國家主席,有的稱總統(tǒng),有的稱總理,有的則稱首相。各國領(lǐng)導(dǎo)人的稱謂不同()①體現(xiàn)了這些國家的具體的政權(quán)組織形式不同②由其國體決定并受地理、歷史等因素的影響③表明國家結(jié)構(gòu)形式?jīng)Q定其領(lǐng)導(dǎo)人實權(quán)的不同④取決于其所在政黨在國家政治生活中的地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:二十國集團(tuán)中各國領(lǐng)導(dǎo)人稱謂不同,這主要是因為它們的國家的管理形式不同即政體不同,而政體由國體決定,①②符合題意。③④:國家結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)為國家的整體與部分、中央與地方之間的權(quán)力劃分,因此各國領(lǐng)導(dǎo)人的稱謂與國家結(jié)構(gòu)形式無關(guān),也和政黨在國家政治生活中的地位無關(guān)。③④不符合題意。故本題選A。23.在美國利益集團(tuán),也被稱為壓力集團(tuán)或院外集團(tuán),是具有某種共同利益、政治主張和取向的團(tuán)體、階層,為了以集體的力量達(dá)到某種共同政治目標(biāo)而組成的團(tuán)體。利益集團(tuán)政治,則是以利益集團(tuán)及其活動為基本要素的特殊的政治體系。其基本特征是各種利益集團(tuán)積極參與政治生活,表達(dá)其利益訴求,并能在政治參與中發(fā)揮切實作用。據(jù)此可知()A.利益集團(tuán)為了維護(hù)人民群眾的利益而產(chǎn)生B.利益集團(tuán)通過反映集體訴求,從根本上解決社會矛盾C.利益集團(tuán)以獲得政治權(quán)力為目標(biāo)D.利益集團(tuán)是維護(hù)階級統(tǒng)治的有效工具【答案】D【解析】【詳解】A:利益集團(tuán)是為了維護(hù)本集團(tuán)利益而產(chǎn)生的,而不是為了維護(hù)人民群眾的利益而產(chǎn)生。故A項錯誤。B:利益集團(tuán)通過反映集體訴求,可以緩解社會矛盾,但不能從根本上解決社會矛盾。故B項錯誤。C:利益集團(tuán)不以取得政權(quán)或改變政權(quán)為目標(biāo),故C項錯誤。D:在美國,利益集團(tuán)的基本特征是積極參與政治生活,表達(dá)其利益訴求,并能在政治參與中發(fā)揮切實作用,據(jù)此可知利益集團(tuán)是維護(hù)階級統(tǒng)治的有效工具。故D項正確。故本題正確答案為D。24.澳門回歸以來,在中央政府大力支持下,澳門特區(qū)政府和各界在國家治理框架下持續(xù)推進(jìn)治理體系和治理能力建設(shè),堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益,貫徹落實“愛國者治澳”原則,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、社會穩(wěn)定等各方面取得了長足進(jìn)步,譜寫了具有澳門特色的“一國兩制”成功實踐的華彩篇章。這得益于()①中央與地方合理劃分職權(quán),調(diào)動了中央與地方的積極性②澳門作為特別行政區(qū),牢固樹立“一國”意識,堅守“一國”原則③國家安全和發(fā)展利益作為自主自決的最高權(quán)威得到了捍衛(wèi)④澳門作為特別行政區(qū),是享有相對主權(quán)的完整政治實體A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①:在中央政府大力支持下,澳門特區(qū)政府和各界在國家治理框架下持續(xù)推進(jìn)治理體系和治理能力建設(shè),各方面取得了長足進(jìn)步,說明澳門取得的巨大成就得益于我國中央與地方合理劃分職權(quán),調(diào)動了中央和地方兩個積極性,①正確。②:“在國家治理糕架下”“堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益”“愛國者治澳”體現(xiàn)了澳門堅守“一國”原則,②正確。③:國家主權(quán)是自主自決的最高權(quán)威,③錯誤。④:聯(lián)邦制國家的組成單位是享有相對主權(quán)的完整政治實體,我國是單一制國家,中央享有最高權(quán)力,澳門是中華人民共和國的一個地方行政區(qū),不是享有相對主權(quán)的完整政治實體,④錯誤。故本題選A。非選擇題部分三、共綜合題。(本大題共5題,總分45分)25.目前,我國載人月球探測工程登月階段任務(wù)已啟動實施。未來我國將分三個階段實現(xiàn)載人登月目標(biāo):第一階段要完成關(guān)鍵子系統(tǒng)的研制和建設(shè)任務(wù);第二階段要通過實際飛行驗證關(guān)鍵分系統(tǒng)的可靠性和總體方案的可行性;第三階段是在第二階段的基礎(chǔ)上實施真正的載人登月飛行。中國計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球。在完成載人登月目標(biāo)的基礎(chǔ)上,我國還將建設(shè)國際月球研究站(ILRS),推動載人航天技術(shù)由近地走向深空的跨越式發(fā)展。結(jié)合材料,運用“事物發(fā)展的狀態(tài)”的知識,對我國載人登月目標(biāo)加以分析?!敬鸢浮竣偈挛锇l(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變。②事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。我國計劃分三個階段實現(xiàn)載人登月目標(biāo),每一個階段都為下一階段任務(wù)的完成奠定基礎(chǔ)。③量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要果斷地抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。在前兩個階段任務(wù)順利完成后我國就會果斷實施真正的載人登月飛行,實現(xiàn)登月目標(biāo)。④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。我國在完成載人登月目標(biāo)的基礎(chǔ)上還將繼續(xù)探索,推動載人航天技術(shù)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。(原題無答案,此答案僅供參考)【解析】【分析】背景素材:我國載人月球探測工程的實施考點考查:“事物發(fā)展的狀態(tài)”的知識能力考查:調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題,要求考生運用事物發(fā)展的狀態(tài)的知識,對我國載人登月目標(biāo)加以分析。考生根據(jù)材料關(guān)鍵信息,用所學(xué)知識加以分析即可。第二步:審材料,通過標(biāo)點符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:運用“事物發(fā)展的狀態(tài)”的知識→可聯(lián)系事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變。有效信息②:未來我國將分三個階段實現(xiàn)載人登月目標(biāo)→可聯(lián)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要重視量的積累。有效信息③:中國計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球→可聯(lián)系要果斷地抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物飛躍。有效信息④:我國還將建設(shè)國際月球研究站(ILRS),推動載人航天技術(shù)由近地走向深空的跨越式發(fā)展→可聯(lián)系事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。26.黃山市作為徽州文化的發(fā)祥地,通過對徽州文化保護(hù)和開發(fā)賦能鄉(xiāng)村振興。黃山市堅持“利用是最好的傳承”的理念,在持續(xù)推進(jìn)徽州古建筑保護(hù)工程的同時,加大對徽州文化的開發(fā)和利用,盡量不破壞原有鄉(xiāng)村建筑。在保留徽州文化的獨特韻味的基礎(chǔ)上,積極融入現(xiàn)代審美和現(xiàn)代生活方式,比如依托散落在廣大鄉(xiāng)村的古建筑、古民居,打造了徽州民宿、修學(xué)研學(xué)、攝影寫生、古道穿越等一批具有徽州特色的新型業(yè)態(tài);依托閑置的古祠堂、古民居,建設(shè)村史館、鄉(xiāng)賢館、好人館,引導(dǎo)群眾致富思源、崇德向善,真正讓民眾成為文化遺產(chǎn)的主人。結(jié)合材料,運用“矛盾就是對立統(tǒng)一”的相關(guān)知識,分析黃山市如何處理徽州文化保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系?【答案】①矛盾具有同一性和斗爭性,矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化、發(fā)展。黃山市既保留徽州文化的獨特韻味,又加大對徽州文化的開發(fā)和利用,實現(xiàn)徽州文化的保護(hù)與開發(fā)。②矛盾即對立統(tǒng)一要求我們要求用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。經(jīng)濟(jì)與文化既相互區(qū)別又相互影響,黃山市在鄉(xiāng)村振興中準(zhǔn)確把握了經(jīng)濟(jì)與文化的對立統(tǒng)一關(guān)系。③主次矛盾辯證關(guān)系要求我們抓主要矛盾,統(tǒng)籌兼顧。始終把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為重中之重,把握住實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一重點的同時,注重鄉(xiāng)村文化的發(fā)展,發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用,堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一。④矛盾具有特殊性要求我們具體問題具體分析。依托自身優(yōu)勢,走出一條適宜山區(qū)實際的特色發(fā)展道路,發(fā)展有徽州特色的新型業(yè)態(tài),堅持具體問題體分析?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模夯罩菸幕谋Wo(hù)與開發(fā)考點考查:唯物辯證法的實質(zhì)與核心能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為材料分析類主觀題,要求運用哲學(xué)知識,從矛盾的基本屬性、兩點論與重點論等角度來分析作答。第二步:審材料,通過標(biāo)點符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:在持續(xù)推進(jìn)徽州古建筑保護(hù)工程的同時,加大對徽州文化的開發(fā)和利用→可聯(lián)系矛盾的基本屬性,矛盾雙方對立統(tǒng)一推動徽州文化的保護(hù)和開發(fā)。有效信息②:在保留徽州文化的獨特韻味的基礎(chǔ)上,打造新型業(yè)態(tài)→可聯(lián)系矛盾的對立統(tǒng)一要求用全面的觀點看問題,處理好經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。有效信息③:真正讓民眾成為文化遺產(chǎn)的主人→可聯(lián)系主次矛盾的辯證關(guān)系要求我們既要抓住主要矛盾,又要統(tǒng)籌兼顧,堅持經(jīng)濟(jì)、文化兩手抓。有效信息④:打造一批具有徽州特色的新型業(yè)態(tài)→可聯(lián)系矛盾具有特殊性,徽州文化保護(hù)要走自己的路,實現(xiàn)具體問題具體分析。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。27.基層是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),是國家治理的基石?!八南禄鶎印奔搭I(lǐng)導(dǎo)干部“宣傳黨的路線、方針、政策下基層;調(diào)查研究下基層;信訪接待下基層;現(xiàn)場辦公下基層”,是習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的、為基層社會治理提供的有效矛盾預(yù)防和化解機(jī)制。多年來,某省“四下基層”已成為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動:組織黨員干部深入一線宣講黨的路線方針政策,著力講好新時代故事;省委常委帶頭領(lǐng)導(dǎo)深入基層調(diào)研,示范帶動相關(guān)單位聚焦各類問題,明確調(diào)研課題;堅持省市縣三級領(lǐng)導(dǎo)定期接訪,聽取群眾意見,把“四下基層”納入社會治理體系;以“四下基層”優(yōu)良作風(fēng)引領(lǐng)帶動廣大黨員干部俯身到基層一線,深入開展“我為群眾辦實事”“我為企業(yè)解難題”等活動。隨著“四下基層”活動的開展,一批民生領(lǐng)域突出問題得到有效解決,群眾獲得感幸福感安全感更加充實。結(jié)合材料,運用“群眾路線”的相關(guān)知識說明該省四下基層的舉措對貫徹落實黨的群眾路線的意義。【答案】①群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,是我們黨的生命線和根本工作路線?;緝?nèi)容是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。四下基層是起好群眾路線的具體體現(xiàn)。②宣傳下基層,有利于把黨的主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動,促進(jìn)政策落地實施;調(diào)研下基層,問計于民,提高決策質(zhì)量水平;信訪接待下基層,有利于暢通民意訴求通道,切實維護(hù)群眾利益;現(xiàn)場辦公下基層,為群眾辦實事解難題,增進(jìn)民生福祉。(原卷無答案,此答案僅供參考)【解析】【分析】背景素材:某省“四下基層”的舉措考點考查:群眾路線的相關(guān)知識能力考查:描述和闡述事物,論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于意義類,要求說明該省四下基層的舉措對貫徹落實黨的群眾路線的意義。需要調(diào)用群眾路線的有關(guān)知識,從意義角度分析作答。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①:“群眾路線”相關(guān)知識→可聯(lián)系堅持群眾路線的重要性和基本內(nèi)容。關(guān)鍵詞②:該省四下基層的舉措:宣傳黨的路線、方針、政策下基層;調(diào)查研究下基層;信訪接待下基層;現(xiàn)場辦公下基層→可聯(lián)系對貫徹落實黨的群眾路線的意義:有利于把黨的主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動;提高決策質(zhì)量水平;暢通民意訴求通道;為群眾辦實事解難題,切實維護(hù)群眾利益。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。28.《黑神話:悟空》是由杭州游科互動科技有限公司開發(fā),以四大名著之一的《西游記》為背景,作為中國首款3A游戲,除了中國玩家外,還吸引外國玩家并霸榜全球第一。其游戲靈感來自傳統(tǒng)文化,又依托中外游戲科技,在國內(nèi)外圈粉無數(shù),一些被“硬控”的海外玩家已經(jīng)學(xué)習(xí)起了《西游記》?!逗谏裨挘何蚩铡返谋?,并不僅僅是一款國產(chǎn)游戲的偶然“出圈”,這是文化自信的必然結(jié)果,是傳統(tǒng)文化旺盛生命力的新表達(dá),也為文化輸出打通了新通道,彰顯出中國文化強(qiáng)大的吸引力和與時俱進(jìn)的創(chuàng)新力。由于文化差異和對原著的熟悉程度不同,國內(nèi)外玩家對游戲的評價存在差異。國內(nèi)玩家因為對原著的熟悉和情感投入,對游戲的劇情給予了高度評價,而外國玩家可能因為對原著的不熟悉感到困惑。結(jié)合材料,運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識,面對文化差異,我們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展好本民族文化?【答案】①尊重文化的多樣性,尊重差異,理解個性,首先要認(rèn)同本民族文化。將中華優(yōu)秀經(jīng)典文化原著推薦給外國朋友,增強(qiáng)對中華文化的了解,展現(xiàn)中華文化的魅力,擴(kuò)大中華文化的國際影響力,講好中國故事,傳播好中國聲音。②融通各種資源,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng),與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),堅守中華文化的立場,堅定文化自信,培育好、發(fā)展好本民族文化。(原卷無答案,此答案僅供參考)【解析】【分析】背景素材:《黑神話

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