2024年度青海省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德真題練習(xí)試卷B卷附答案

2024年度青海省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德真題練習(xí)試卷B卷附答案一單選題(共80題)1、“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的影響就沒(méi)有教育?！边@句話是（）說(shuō)的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C2、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認(rèn)識(shí)

B.磨煉師德意志

C.堅(jiān)定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D3、在中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B4、孔子說(shuō)過(guò)“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)知者”，這表明教師在處理愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是（）。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)

C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】B5、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無(wú)偏見(jiàn)性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D6、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴(yán)謹(jǐn)

【答案】B7、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個(gè)體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價(jià)值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】D8、提出“一個(gè)教師不掌握教育學(xué)知識(shí)，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C9、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴(yán)謹(jǐn)

【答案】B10、（）是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D11、《論語(yǔ)》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.誨人不倦

B.仁者愛(ài)人

C.為政以德

D.有教無(wú)類(lèi)

【答案】D12、美國(guó)學(xué)者博爾提出教育的三本護(hù)照理論，一本是證明一個(gè)人的事業(yè)心和進(jìn)取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學(xué)術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B13、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價(jià)值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】A14、偽注、偽造和篡改文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等行為均屬（）

A.學(xué)術(shù)自由

B.學(xué)術(shù)失范

C.學(xué)術(shù)不端

D.學(xué)術(shù)道德

【答案】C15、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

【答案】A16、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要（）。

A.言行一致，身體力行

B.學(xué)為人師，行為示范

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)

D.以上都是

【答案】C17、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強(qiáng)調(diào)“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B18、教書(shū)育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)（）的教育目標(biāo)。

A.培養(yǎng)社會(huì)主義人才

B.社會(huì)主義德育

C.立德樹(shù)人

D.博雅教育

【答案】C19、道德是以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和規(guī)范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨(dú)

D.善惡

【答案】D20、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實(shí)踐

C.信念

D.實(shí)踐一精神

【答案】D21、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為

D.教師道德行為作為一種社會(huì)行為，但不與其他行為結(jié)合

【答案】C22、以下教育家中，提出了符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.楊昌濟(jì)

D.陶行知

【答案】D23、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實(shí)踐性

【答案】A24、提出“大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D25、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的（）。

A.約束功能

B.導(dǎo)向功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.制導(dǎo)功能

【答案】D26、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是（）。

A.英國(guó)教育家保羅·紐曼

B.美國(guó)教育家杜威

C.德國(guó)教育家赫爾巴特

D.德國(guó)教育家洪堡

【答案】D27、世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校是1681年（）的“基督教兄弟會(huì)”創(chuàng)辦的。（）。

A.德國(guó)

B.英國(guó)

C.法國(guó)

D.意大利

【答案】C28、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C29、習(xí)近平對(duì)全國(guó)教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實(shí)知識(shí)；要有（）。

A.良好心理素質(zhì)

B.較強(qiáng)的科研能力

C.仁愛(ài)之心

D.家國(guó)情懷

【答案】C30、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.蔡元培

D.楊昌濟(jì)

【答案】B31、教育勞動(dòng)對(duì)象的雙重性是指（）。

A.學(xué)生既有積極性又有消極性

B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體

C.學(xué)生具有向師性和模仿性

D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性

【答案】B32、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺(tái)涅

【答案】B33、教師道德最基本的作用是（）。

A.指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成

B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展

C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化

D.促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步

【答案】A34、“人類(lèi)創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無(wú)政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點(diǎn)屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價(jià)值中性論者

C.技術(shù)樂(lè)觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】D35、教師為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而受到社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)，從而意識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。

A.榮譽(yù)感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A36、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無(wú)偏見(jiàn)性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D37、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認(rèn)識(shí)

B.鍛煉師德意志

C.堅(jiān)定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D38、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國(guó)古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D39、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是（）。

A.價(jià)值觀念單薄

B.育人意識(shí)退化

C.角色意識(shí)淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C40、教師道德最基本的作用是（）。

A.指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成

B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展

C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化

D.促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步

【答案】A41、職業(yè)的要素包括特定社會(huì)責(zé)任、專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)以及（）。

A.主要生活來(lái)源

B.職責(zé)權(quán)利

C.職業(yè)勞動(dòng)

D.生活方式

【答案】A42、美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了高校教師的勞動(dòng)具有（）。

A.專(zhuān)業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實(shí)踐性

【答案】D43、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.蔡元培

D.楊昌濟(jì)

【答案】B44、（）反映了師德養(yǎng)成過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。

A.引導(dǎo)性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D45、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的（）。

A.利益關(guān)系

B.權(quán)力意志

C.意識(shí)形態(tài)

D.管理手段

【答案】C46、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C47、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C48、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.為人民服務(wù)

B.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A49、西漢時(shí)期，董仲舒認(rèn)為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無(wú)類(lèi)

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C50、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和（）。

A.實(shí)事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結(jié)合原則

【答案】C51、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個(gè)性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。

A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容

B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行

【答案】D52、提出“大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D53、我國(guó)古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對(duì)教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書(shū)院揭示》

B.《岳麓書(shū)院條例》

C.《白鹿洞書(shū)院揭示》

D.《白鹿洞書(shū)院教條》

【答案】D54、道德的目的是按照（）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級(jí)

【答案】C55、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B56、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實(shí)踐性

【答案】B57、教師服務(wù)社會(huì)本質(zhì)上是一種（）。

A.教學(xué)的延伸

B.樂(lè)于助人

C.專(zhuān)業(yè)服務(wù)

D.社會(huì)服務(wù)

【答案】C58、在“真實(shí)的集體”里，個(gè)人與集體（）價(jià)值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時(shí)有時(shí)無(wú)

D.可能存在

【答案】B59、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評(píng)價(jià)

C.批評(píng)教育

D.價(jià)值澄清

【答案】D60、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。

A.教書(shū)育人

B.盡職盡責(zé)

C.關(guān)心學(xué)生

D.提高業(yè)務(wù)

【答案】A61、有關(guān)道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）.

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)

C.是一種內(nèi)在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C62、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會(huì)自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C63、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B64、對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇

D.道德自覺(jué)性高的教師，可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇

【答案】D65、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是（）。

A.價(jià)值觀念單薄

B.育人意識(shí)退化

C.角色意識(shí)淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C66、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。

A.廣泛性

B.強(qiáng)制性

C.非強(qiáng)制性

D.包容性

【答案】C67、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認(rèn)識(shí)

B.鍛煉師德意志

C.堅(jiān)定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D68、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

【答案】A69、宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C70、對(duì)高校教師自制道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會(huì)“情緒管理”

C.具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D71、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式

C.義務(wù)和良心都來(lái)自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的

【答案】C72、關(guān)于高校教師求實(shí)道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.求實(shí)道德品質(zhì)對(duì)高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實(shí)道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會(huì)賦予的神圣使命

C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實(shí)道德品質(zhì)的表現(xiàn)

D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識(shí)是真實(shí)的，容不得半點(diǎn)虛偽和浮夸

【答案】A73、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個(gè)性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。

A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容

B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行

【答案】D74、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合

B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合

C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合

D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合

【答案】C75、在教育活動(dòng)中，教師是具有（）的主體。

A.能動(dòng)性

B.決定性

C.承受性

D.主導(dǎo)性

【答案】D76、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.蔡元培

D.楊昌濟(jì)

【答案】B77、“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的影響就沒(méi)有教育?！边@句話是（）說(shuō)的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C78、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。

A.熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

B.學(xué)為人師，行為示范

C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

D.以上都是

【答案】D79、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的是（）、主體性原則和質(zhì)的分析原則。

A.實(shí)事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D80、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A二多選題(共20題)1、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點(diǎn)（）。

A.反思性

B.繼承性

C.全球性

D.符號(hào)性

【答案】ABCD2、以下關(guān)于價(jià)值觀問(wèn)題的說(shuō)法正確的是（）。

A.價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)

B.價(jià)值觀是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、態(tài)度和觀點(diǎn)的總和

C.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中占主流地位、起支配作用的核心理念

D.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)

【答案】ABCD3、下列屬于教師非道德行為的是（）。

A.不是自主自愿的行為

B.不是涉及他人利益的行為

C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為

D.出于道德意志的行為

【答案】ABC4、教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性種類(lèi)有（）。

A.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性

B.社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素

C.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素

D.教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評(píng)價(jià)相對(duì)性的不可忽視的因素

【答案】ABCD5、教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中，必然會(huì)遇到的最基本的矛盾有（）。

A.教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾

B.社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾

C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾

D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾

【答案】BC6、我國(guó)高校教師道德現(xiàn)狀還存在著諸多問(wèn)題，比較突出的有（）。

A.價(jià)值觀念模糊

B.育人意識(shí)退化

C.角色意識(shí)淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】ABCD7、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。

A.是教師群體共有的心理特征

B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)

C.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)

D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗

【答案】ABCD8、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于（）。

A.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，知識(shí)更新速度快

B.高校教師是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學(xué)理論程度

C.高校教師的教學(xué)內(nèi)容，必須隨著本學(xué)科的發(fā)展而不斷變化

D.高校教師肩負(fù)的歷史使命的要求

【答案】ABCD9、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.對(duì)教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對(duì)教師履行師德原則有深遠(yuǎn)影響

C.對(duì)教師道德實(shí)踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD10、教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。

A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論

C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)

D.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)

【答案】ABCD11、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說(shuō)法正確的是（）。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD12、我國(guó)的教師職業(yè)道德，要求教師通過(guò)自覺(jué)的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有（）。

A.對(duì)本職業(yè)深厚的道德情感

B.對(duì)學(xué)生、社會(huì)高度的職業(yè)責(zé)任感和師德良心

C.盡心盡力、樂(lè)于奉獻(xiàn)的職業(yè)信念和道德意志

D.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)

【答案】ABCD13、作為高校教師，如何正確對(duì)待教師榮譽(yù)（）。

A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽(yù)的前提和出發(fā)點(diǎn)

B.正確處理恥辱感和榮譽(yù)感的關(guān)系

C.劃清虛榮心和榮譽(yù)感的界限

D.正確處理好個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系

【答案】ACD14、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。

A.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來(lái)陳述人類(lèi)追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系

C.正義一般表示價(jià)值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來(lái)做人做事

D.兩者的語(yǔ)言習(xí)慣的用語(yǔ)也存在差別

【答案】ABCD15、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。

A.教師個(gè)人的世界觀

B.教師個(gè)人的人生觀

C.教師個(gè)體道德素質(zhì)

D.教師個(gè)體能力素質(zhì)

E.教師個(gè)人身體素質(zhì)

【答案】ABCD16、教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值體現(xiàn)在（）。

A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中

B.從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來(lái)講，個(gè)人應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)

C.人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中

D.教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價(jià)值

【答案】ABC17、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在（）。

A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才

B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生

C.其手段是教師的真才實(shí)學(xué)、人格品德

D.在時(shí)空上具有彈性與自由度

【答案】ABCD18、作為高校教師，在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，正確的功利意識(shí)應(yīng)該是（）。

A.以義謀利

B.見(jiàn)利思義

C.義利兼顧

D.重利輕義

【答案】ABC19、學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。

A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則

B.學(xué)術(shù)研究的總原則

C.學(xué)術(shù)研究的流程

D.高層次的規(guī)范

【答案】AD20、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的促進(jìn)作用表現(xiàn)在（）。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了人們自主意識(shí)和獨(dú)立人格的形成

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則促使人的主體意識(shí)增強(qiáng)

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律增強(qiáng)了挖掘潛能的主動(dòng)精神

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的社會(huì)交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

【答案】ABCD三大題(共10題)1、2012年10月29日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長(zhǎng)篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》，在全國(guó)高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長(zhǎng)，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評(píng)為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個(gè)高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績(jī)。2008年11月，王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專(zhuān)業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國(guó)共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。王強(qiáng)同志的精神可以概括為：堅(jiān)定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書(shū)育人、忠誠(chéng)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅(jiān)持知與行相結(jié)合；（3）樹(shù)立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力；（5）學(xué)會(huì)反思，堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。2、金老師為國(guó)內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國(guó)，要么在跨國(guó)公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無(wú)奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無(wú)精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過(guò)同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個(gè)兼職，于是把大部分時(shí)間和精力投入到了校外兼職上去了。而對(duì)自己的本職工作則敷衍了事。請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對(duì)金老師行為作出評(píng)價(jià)和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯(cuò)誤的，要堅(jiān)決避免。（2）金老師的行為沒(méi)有履行一個(gè)教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。（3）金老師的行為沒(méi)有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。3、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生?！睆V大教師對(duì)這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！逼鋵?shí)，在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候，老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問(wèn)題。（材料來(lái)源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。

【答案】（1）嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴(yán)而有度。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂(lè)意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。（4）嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。4、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格，學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會(huì)讓其重做，作業(yè)不交的一定點(diǎn)名批評(píng)，學(xué)生曠課的他主動(dòng)約時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課，結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛(ài)戴這位教師，感謝他當(dāng)時(shí)的嚴(yán)格。請(qǐng)從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛(ài)生？”問(wèn)題談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛(ài)生規(guī)范是“真心關(guān)愛(ài)大學(xué)生，嚴(yán)格要求大學(xué)生，公正對(duì)待大學(xué)生，做大學(xué)生良師益友，不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益?！笨梢?jiàn)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，也是一種愛(ài)生表現(xiàn)。（2）愛(ài)和嚴(yán)是相輔相成的。對(duì)大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，一方面教師的嚴(yán)格必須以愛(ài)為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠(yuǎn)之的嚴(yán)厲；另一方面，又必須對(duì)愛(ài)有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對(duì)大學(xué)生溺愛(ài)和放縱。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，嚴(yán)格要求本身就是一種對(duì)大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無(wú)比深成的愛(ài)，嚴(yán)格要求大學(xué)生具體來(lái)說(shuō)就是要做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒；就是要做到以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛(ài)動(dòng)其情；嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，嚴(yán)在細(xì)微中。（3）嚴(yán)格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯(cuò)后，不是粗暴地進(jìn)行指責(zé)，而是耐心地詢問(wèn)原因進(jìn)行有針對(duì)性的教育，要心平氣和的探討，動(dòng)之以情曉之以理，讓他充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。要規(guī)范化管理、精細(xì)化管理，努力做到管理育人。5、金老師為國(guó)內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國(guó)，要么在跨國(guó)公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無(wú)奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無(wú)精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過(guò)同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個(gè)兼職，于是把大部分時(shí)間和精力投入到了校外兼職上去了。而對(duì)自己的本職工作則敷衍了事。請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對(duì)金老師行為作出評(píng)價(jià)和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯(cuò)誤的，要堅(jiān)決避免。（2）金老師的行為沒(méi)有履行一個(gè)教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。（3）金老師的行為沒(méi)有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。6、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時(shí)，還應(yīng)學(xué)生的邀請(qǐng)，利用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問(wèn)，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)體系的限制，這位老師并沒(méi)有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵(lì)。請(qǐng)從職業(yè)道德的角度對(duì)此做出評(píng)論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書(shū)育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和責(zé)任。沒(méi)有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)，說(shuō)明現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)體系是不完善的。一方面，我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行教師評(píng)價(jià)體系的改革，鼓勵(lì)廣大教師教書(shū)育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無(wú)怨無(wú)悔，把為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展看作是最有價(jià)值的事。7、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生?！睆V大教師對(duì)這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！逼鋵?shí)，在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候，老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問(wèn)題。（材料來(lái)源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。

【答案】（1）嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴(yán)而有度。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂(lè)意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。（4）嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。8、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生?！睆V大教師對(duì)這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！逼鋵?shí)，在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候，老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問(wèn)題。（材料來(lái)源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。

【答案】（1）嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴(yán)而有度。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂(lè)意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。（4）嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。9、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?！凹t七條”包括：損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為；在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)