2025屆貴州省盤(pán)縣四中高考語(yǔ)文四模試卷含解析

2025屆貴州省盤(pán)縣四中高考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬(wàn)里中鯤自化，一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長(zhǎng)舊圍。惟有壁間詩(shī)句在，暗塵殘墨兩依依。[注]①驛舍：作者題下自注云：“予三至成都。皆館于是?！雹跁x代陶潛《搜神后記》卷一，“丁令威，遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！?．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中詩(shī)人用“閑坊”“古驛”“空堂”，對(duì)“驛舍”進(jìn)行描寫(xiě)，營(yíng)造了一種荒涼幽寂的氣氛。B．頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事，既表明詩(shī)人舊地重來(lái)，又蘊(yùn)含了奮發(fā)有為和超然物外的情感。C．頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流，時(shí)光飛逝，間接抒發(fā)了“木猶如此，人何以堪”的感慨。D．尾聯(lián)回應(yīng)首句，寫(xiě)壁間題詩(shī)舊跡，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，使得全詩(shī)感情沉郁而強(qiáng)烈。2．本詩(shī)不含情字，卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。遺言楊蕾村長(zhǎng)突然倒地，躺在飯桌底下一陣抽搐，緊抓女人的手，嘴里喊了兩聲：綱!綱!便永遠(yuǎn)閉上了雙眼。陶瓦村的人們聽(tīng)說(shuō)了這事，老榕樹(shù)下站著黑壓壓的一片人，人人為之唏噓。人們幫村長(zhǎng)的兒子綱把村長(zhǎng)隆重安葬了，就埋在陶瓦河邊。陶瓦河邊多了一座墳塋，陶瓦村的人們也多了一份心事。大伙聚在一起，目光齊刷刷地拉遠(yuǎn)，望著那座墳塋一眼，再慢慢收回，投影一樣放大到各自的臉，好像要在人的臉上找到什么答案，都想開(kāi)口說(shuō)什么或問(wèn)什么，最終沒(méi)人吭聲?？粗粗蜕⒘?。三天前，溫州香料商開(kāi)著幾部加長(zhǎng)車來(lái)到陶瓦村收購(gòu)八角，價(jià)錢可喜。大伙手上有了錢，有人提議把建橋的集資款交了，村長(zhǎng)負(fù)責(zé)收款文書(shū)負(fù)責(zé)記賬。村長(zhǎng)辦事喜歡趁熱打鐵，因此也就爽快地同意了。村長(zhǎng)站在大榕樹(shù)下的石桌上，興奮地宣布：“今天收到集資款總共二十三萬(wàn)七千七百元。村會(huì)計(jì)去成都參加兒子的婚禮，明天回到了我馬上把錢款交給他，由他拿到銀行存進(jìn)村委對(duì)公賬號(hào)。有了這筆錢，再加上地方財(cái)政的扶持項(xiàng)目，大家放心，明年我們一定能告別渡船過(guò)河的歷史!”大伙聽(tīng)了個(gè)個(gè)眉開(kāi)眼笑。陶瓦村的田地大部分都在陶瓦河對(duì)年，一艘機(jī)動(dòng)船是主要交通工具，那種勞作的艱辛，只有陶瓦人自己知道?？墒?，村會(huì)計(jì)沒(méi)有按時(shí)回村，打個(gè)電話說(shuō)難得出遠(yuǎn)門(mén)一趟，想逗留一段時(shí)日，去看看汶川地震遺址。二十多萬(wàn)的建橋集資款還在村長(zhǎng)的手里，不，是在村長(zhǎng)家里!陶瓦村的人心照不宣。村長(zhǎng)的兒子綱在南寧開(kāi)出租車，喜賭，欠債幾十萬(wàn)。陶瓦村的人也心照不宣。陶瓦村的人靜默了幾天，終于著急了。如果不抓緊時(shí)間弄清這筆款項(xiàng)現(xiàn)在擱在哪里，他們?cè)僖渤圆幌嘛埶恢X(jué)了。他們自發(fā)集合商議，最后決定委派村文書(shū)、村婦女主任代表村民上村長(zhǎng)家詢問(wèn)款項(xiàng)的去向。一個(gè)上午過(guò)去，兩個(gè)代表回來(lái)了，一無(wú)所獲。據(jù)說(shuō)村長(zhǎng)的女人當(dāng)著他們的面，翻箱倒柜，摸枕頭捏被角，連放在床角落的尿壺也不放過(guò)了。文書(shū)考慮到村長(zhǎng)平時(shí)的細(xì)心，為了安全起見(jiàn)，有可能已經(jīng)先把款項(xiàng)存進(jìn)自家的賬號(hào)里了，便派陶瓦村小學(xué)校長(zhǎng)拿著村長(zhǎng)家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳，回復(fù)說(shuō)沒(méi)有任何進(jìn)賬的記錄。二十多萬(wàn)元的人民幣，用農(nóng)大牌飼料十斤裝的袋子來(lái)裝也裝不完的，又不是一個(gè)芋頭或一個(gè)紅薯那么容易藏匿……村長(zhǎng)的女人該不是有所隱瞞吧?有些人比比劃劃，胡亂猜疑著?！扒皟商欤V一直在賭場(chǎng)，還抽好煙!”有人喊出這句話，就像一顆炸彈扔進(jìn)人群里，炸開(kāi)了。他們好像看到，綱燒的不是煙，而是他們的錢。幾個(gè)漢子按捺不住了，吵吵嚷嚷、氣勢(shì)洶洶地向村長(zhǎng)家奔去。文書(shū)急忙伸手?jǐn)r?。骸按蠡锢潇o點(diǎn)，村長(zhǎng)尸骨未寒呢!“等他尸骨寒了，我的血汗錢可打水漂了!”有人蠻橫地推了文書(shū)一把，憤憤地說(shuō)。村長(zhǎng)的老母親，手拄拐杖，站在家門(mén)口，微仰頭顱，花白的頭發(fā)被風(fēng)揚(yáng)起，神情透出一絲大義凜然之氣。面帶慍色的漢子和不斷跟隨蜂擁而來(lái)的村民被鎮(zhèn)住了，倏地停住了腳步。老太看著跟前一張張震懾的面孔，頓了頓嗓音，說(shuō)：“本來(lái)，我想等會(huì)計(jì)回來(lái)再說(shuō)，看來(lái)等不及了。我兒子怎樣我老太婆心里清楚，我會(huì)給大伙一個(gè)交代的!”“媳婦，你告訴大伙，他臨走前都說(shuō)了什么?”老太太的身子微微抖索著，但很快鎮(zhèn)定了?！八麤](méi)說(shuō)什么，只喊綱……”村長(zhǎng)女人的眼淚像斷線的珠子，撲啦啦地滾落?！拔臅?shū)，你到我屋里搬出床底下的那口缸，給大伙看看吧!”老太太淡定地吩咐。當(dāng)文書(shū)抱著沉甸甸的一口瓦缸來(lái)到大伙的跟前，打開(kāi)，滿滿的一缸人民幣紅燦燦地，映得大伙的臉一陣陣潮熱，原本還在七嘴八舌交頭接耳的村民都靜了下來(lái)，一下子鴉雀無(wú)聲。老太太抑制不住了，老淚縱橫，哽噎著說(shuō)：“收了大伙的錢，我兒子沒(méi)再離開(kāi)家半步。晚上來(lái)我屋里坐到天明，嘴上說(shuō)守著媽，實(shí)是守著這口缸。臨走了，掛念的還是這口缸啊!”那幾條漢子“撲通”一聲，雙膝跪下，給老太磕了幾個(gè)響頭。人群里，一片啜泣聲(選自《小小說(shuō)選刊》)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)采用插敘的方式，先寫(xiě)小說(shuō)的村長(zhǎng)的去世，接著插敘村長(zhǎng)收建橋集資款，再敘述村長(zhǎng)死后人們對(duì)集資款的追查，情節(jié)波瀾起伏，搖曳生資。B．“陶瓦村的人心照不宜”表現(xiàn)了村民對(duì)建橋集資款的擔(dān)憂，而“陶瓦村的人也心照不宜”暗示了村長(zhǎng)的兒子有可能用這些集資款去賭或還賭債。C．“他沒(méi)說(shuō)什么，只喊……這里的“綱”與“缸”諧音，村長(zhǎng)的女人理解為村長(zhǎng)臨死在喊自己的兒子的名字，而老太太理解為盛著村民建橋集資款的缸。D．小說(shuō)中所寫(xiě)的村民，與魯迅筆下所寫(xiě)的“看客”非常類似，他們僅關(guān)心自己的那點(diǎn)蠅頭小利，而對(duì)于一心為公、為大眾做出犧牲的英雄人物卻不依不饒。2．在真相大白前，小說(shuō)的許多情節(jié)寫(xiě)了村民對(duì)集資款的擔(dān)憂，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。3．有人說(shuō)，小說(shuō)中，村長(zhǎng)雖然正面出場(chǎng)不多，卻是小說(shuō)的主人公。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。墨家何以成為歷史上的失蹤者陳玉明先秦諸子百家中，影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，它們的命運(yùn)開(kāi)始分化：儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流；法家雖在輿論上不大受好評(píng)，但實(shí)際上主宰了兩千年來(lái)專制朝廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據(jù)了民間社會(huì)的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。只有墨家，在剎那輝煌之后，無(wú)論是作為一種學(xué)說(shuō)，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。作為一個(gè)長(zhǎng)期而普遍的歷史事實(shí)，墨家的消亡大概也并非偶然的命運(yùn)安排。只是，原因是什么？墨家與儒、道、法三家有一點(diǎn)差別，那就是它不僅有一套學(xué)說(shuō)，還有自己的組織。這方面它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國(guó)的佛教相類似，胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教，所以我們不妨拿墨家與釋道二教來(lái)作比較。就外因看，百家既罷、儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境可能是墨家消亡的重要原因，但同樣不能居廟堂之高的道教（個(gè)別時(shí)期除外）卻沒(méi)有像墨家一樣消亡，反而在民間發(fā)揚(yáng)光大，并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開(kāi)外因，墨家消亡大概有其內(nèi)在的因由：一個(gè)人要想成為墨家的忠實(shí)信徒，就必須有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，必須能忍受生活上的艱苦，必須懷有對(duì)眾人的博愛(ài)之心，而不能講私人感情……墨家希望每個(gè)人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下，做道教門(mén)徒似乎要幸福得多。道教的修行目標(biāo)不是來(lái)世往生極樂(lè)世界，而是今世就要長(zhǎng)生不老，成為仙人。所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒(méi)有太多禁欲方面的規(guī)定。為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運(yùn)迥異？這可以從兩者的不同之處找到答案：墨家只是一種世俗學(xué)說(shuō)，而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教，佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門(mén)，讓他們?cè)诮耐瑫r(shí)能享受心靈的滿足，從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。正由于有這種“心靈雞湯”，虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子可以忽略形而下的艱苦，去追求形而上的禪悅。而墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的：兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、非命、非樂(lè)、節(jié)用、節(jié)葬……這些都是純粹世俗的學(xué)說(shuō)。墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點(diǎn)是相信鬼神并以此勸善，但這不足以改變整個(gè)墨家思想體系的高度世俗化色彩，不足以成為墨家門(mén)徒靈魂信仰的基礎(chǔ)。而如果不以堅(jiān)定的信仰為基礎(chǔ)，禁欲的生活、無(wú)私的行為就不會(huì)有普遍而長(zhǎng)久的吸引力?？偠灾环N學(xué)問(wèn)要想成為廣被接受的顯學(xué)，總得有某種足以吸引信徒的東西，這種東西可以是形而下的物質(zhì)動(dòng)機(jī)，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好這兩方面的東西都無(wú)法提供，最后只能“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。墨家如要長(zhǎng)存，必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，以世俗主義搭配功利主義（如同大多數(shù)世俗學(xué)說(shuō)），或以禁欲主義搭配神秘主義（如同大多數(shù)宗教學(xué)說(shuō)），庶幾方可免于淪亡。除此之外，墨家還有一個(gè)不得不消亡的理由：在大一統(tǒng)的專制君主制下，一個(gè)內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織必然會(huì)讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。專制君主對(duì)一切世俗組織都必然心懷警惕，“結(jié)黨營(yíng)私”之所以是一個(gè)很重的罪名，關(guān)鍵不在于“營(yíng)私”而在于“結(jié)黨”?！敖Y(jié)黨營(yíng)私”固然不可，“結(jié)黨營(yíng)公”就更加顯得別有用心。不過(guò)，雖然墨家已成遙遠(yuǎn)的絕響，但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開(kāi)新，墨學(xué)亦未必不能造福于今。（選自《書(shū)屋》，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于“墨家”的表述，正確的一項(xiàng)是A．秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成前期，墨家曾經(jīng)歷過(guò)剎那輝煌，但最終湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。B．墨家作為一種學(xué)說(shuō)，已成遙遠(yuǎn)的絕響。在現(xiàn)實(shí)生活中銷聲匿跡，影響不再了。C．統(tǒng)治者之所以要對(duì)墨家心懷戒心，是因?yàn)槟业摹敖Y(jié)黨營(yíng)私”。D．墨家思想也帶有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此勸善。2．下列說(shuō)法，不屬于墨家最終消亡原因的一項(xiàng)是A．墨家高度世俗化的理論體系，使得其門(mén)徒缺乏靈魂信仰的基礎(chǔ)。B．百家既罷，儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境，可能使得墨家失去了生存的土壤。C．墨家的每一個(gè)人都要具有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，要能忍受生活上的艱苦。D．在專制君主制下，統(tǒng)治者會(huì)對(duì)一個(gè)內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織心懷戒心。3．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A．自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，法家因?yàn)橹髟琢藘汕陙?lái)專制朝廷的廟堂政治，所以在輿論上不大受好評(píng)。B．東漢以后傳入中國(guó)的佛教和墨家相類似，不僅有一套學(xué)說(shuō)，還有自己的組織。C．佛教也主張禁欲，但遠(yuǎn)不如墨家那樣嚴(yán)酷，佛教徒在禁欲的同時(shí)享受心靈的滿足。D．做道教門(mén)徒要幸福得多，因?yàn)榈澜滩幌衲夷菢佑薪矫娴囊?guī)定。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸云字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機(jī)齊名，□文章不及機(jī)，而持論過(guò)之，號(hào)曰“二陸”。吳尚書(shū)廣陵閔鴻見(jiàn)而奇之，曰：“此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛。”后舉云賢良，時(shí)年十六。俄以公府掾?yàn)樘由崛?，出補(bǔ)浚儀令。縣居都會(huì)之要，名為難理。云到官肅然，下不能欺，市無(wú)二價(jià)。人有見(jiàn)殺者，主名不立，云錄其妻，而無(wú)所問(wèn)。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“其去不出十里，當(dāng)有男子候□與語(yǔ)，便縛來(lái)。”既而果然。問(wèn)之具服，于是一縣稱其神明?？な睾ζ淠?，屢譴責(zé)之，云乃去官。百姓追思之，圖畫(huà)形象，配食縣社。尋拜吳王晏郎中令。晏于西園大營(yíng)第室，云上書(shū)曰：“臣竊見(jiàn)世祖武皇帝臨朝拱默，訓(xùn)世以儉，即位二十有六載，宮室臺(tái)榭無(wú)所新?tīng)I(yíng)，屢發(fā)明詔，厚戒豐奢。臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效節(jié)以報(bào)所受之施，是以不慮犯迕，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省?！比霝樯袝?shū)郎、中書(shū)侍郎。成都王穎表為清河內(nèi)史。穎將討齊王冏，以云為前鋒都督。會(huì)冏誅，轉(zhuǎn)大將軍右司馬。穎晚節(jié)政衰，云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令，左長(zhǎng)史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許，曰：“此縣皆公府掾資，豈有黃門(mén)父居之邪！”玖深忿怨。張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。會(huì)伐長(zhǎng)沙王，乃止。機(jī)之?dāng)∫玻⑹赵?。蔡克入至穎前，叩頭流血，曰：“云為孟玖所怨，遠(yuǎn)近莫不聞。今果見(jiàn)殺，罪無(wú)彰驗(yàn)，將令群心疑惑，竊為明公惜之?！绷艑匐S克入者數(shù)十人，流涕固請(qǐng)，穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入，催令殺云。時(shí)年四十二。門(mén)生故吏迎喪葬清河，修墓立碑，四時(shí)祠祭。云弟耽為平東祭酒，亦有清譽(yù)，與云同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內(nèi)史朱誕書(shū)曰：“不意三陸相攜暗朝，一旦湮滅，道業(yè)淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國(guó)喪俊望，悲豈一人！”其為州里所痛悼如此。后東海王越討穎，移檄天下，亦以機(jī)、云兄弟枉害罪狀穎云。（節(jié)選自《晉書(shū)·陸云傳》卷五十四列傳第二十四）1．填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①少與兄機(jī)齊名，□文章不及機(jī)，而持論過(guò)之，號(hào)曰“二陸”。②其去不出十里，當(dāng)有男子候□與語(yǔ)，便縛來(lái)。③張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。A．①雖②其③而 B．①雖②之③以C．①因②其③以 D．①因②之③而2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“公府掾”官名，即公府掾史屬，三公府下屬諸曹職吏統(tǒng)稱。文中的“公府掾”是指陸云不久之后以公府掾的身份當(dāng)太子舍人。B．“黃門(mén)”原是官署名，漢代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官。文中的“黃門(mén)”是指宦官，東漢時(shí)給事內(nèi)廷的黃門(mén)令等職務(wù)皆由宦官充任。C．“使持節(jié)”是魏晉時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職?！肮?jié)”是中國(guó)古代的信物。文中的“使持節(jié)”應(yīng)是和大都督、前鋒將軍并列的官職。D．“移檄”是中國(guó)古代官方文書(shū)“移”和“檄”的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。文中用作動(dòng)詞，指發(fā)布公文進(jìn)行聲討。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陸云天資聰慧，少有才名。他六歲能寫(xiě)文章，雖然文采不如陸機(jī)，但立論超過(guò)哥哥，時(shí)人稱他們?yōu)椤半p陸”。吳國(guó)尚書(shū)閔鴻也認(rèn)為他是奇才。B．陸云長(zhǎng)于吏治，文武雙全。補(bǔ)任縣令時(shí)，他巧斷殺人疑案，被當(dāng)?shù)厝朔钌衩?；張昌作亂時(shí)，他擔(dān)任大都督率軍前去征討，后遇事停下來(lái)了。C．陸云品格清正，不畏權(quán)貴。黃門(mén)官孟玖想讓自己的父親做邯鄲縣令，讓左長(zhǎng)史盧志等人一并到縣中任職，陸云堅(jiān)決不同意，孟玖對(duì)他十分怨恨。D．陸云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的讒言蠱惑下，陸云無(wú)辜被殺，他的門(mén)生和舊吏將他安葬并且四時(shí)祭祀。后來(lái)司馬越討伐司馬穎時(shí)，也為他抱不平。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今果見(jiàn)殺，罪無(wú)彰驗(yàn)，將令群心疑惑，竊為明公惜之。（2）僚屬隨克入者數(shù)十人，流涕固請(qǐng)，穎惻然有宥云色。5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。水調(diào)歌頭·多景樓①陸游江左占形勝，最數(shù)古徐州。連山如畫(huà)，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風(fēng)悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬(wàn)灶宿貔貅②。露沾草，風(fēng)落木，歲方秋。使君③宏放，談笑洗盡古今愁。不見(jiàn)襄陽(yáng)登覽，磨滅游人無(wú)數(shù)，遺恨黯難收。叔子④獨(dú)千載，名與漢江流。（注）①多景樓：在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)。1164年10月初，出任鎮(zhèn)江府通判的陸游陪同鎮(zhèn)江知府方滋（即“使君”）登樓游宴，寫(xiě)下此詞。時(shí)金兵方踞淮北，鎮(zhèn)江為江防前線。②貔貅：猛獸，喻指勇猛戰(zhàn)士。③使君：古代州郡長(zhǎng)官所稱，此處指方滋。④叔子：西晉大將羊祜，字叔子，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，曾登臨興悲。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．上闋前四句寫(xiě)景，由近及遠(yuǎn)，由小到大，運(yùn)用比喻、襯托的手法，寫(xiě)出煙云縹緲之中似有若無(wú)地矗立著的高樓勝景。B．上闋“鼓角”五句，追憶孫劉聯(lián)軍破強(qiáng)曹往事。烽火明滅，戈甲耀眼，而以“連空”、“萬(wàn)灶”點(diǎn)染，畫(huà)面雄渾遼闊。C．下闋換頭處由江山歷史過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)生活情景，以九字為三頓，節(jié)奏峻急，露草風(fēng)枝，繪出秋容慘淡，情緒稍轉(zhuǎn)低沉。D．下闕最后五句以“不見(jiàn)”二字領(lǐng)起，一氣貫通，直至終篇，既呼應(yīng)了上文的“孫劉”，又寫(xiě)及羊祜，以澆心中塊壘。2．下闋是如何抒發(fā)“古今愁”的？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風(fēng)雅，______________________。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門(mén)店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門(mén)介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門(mén)謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門(mén)逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫(xiě)材料。（不少于150字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：幾排長(zhǎng)條形桌子被分隔成一個(gè)個(gè)小格子間，每個(gè)獨(dú)立空間都配備了插座、臺(tái)燈等設(shè)施，規(guī)模稍大的還有休息室、討論室等不同功能分區(qū)……。最近，北京、上海、廣州等多個(gè)城市，相繼涌現(xiàn)出一個(gè)新鮮事物：付費(fèi)自習(xí)室。據(jù)了解，北京的付費(fèi)自習(xí)室目前已超過(guò)30家。材料二：每個(gè)小時(shí)花費(fèi)5元到10元，就可以在一個(gè)安靜的隔間內(nèi)學(xué)習(xí)。近來(lái)，這種自習(xí)方式受到很多年輕人的追捧。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)論在家或是在公司都沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍；這時(shí)候，共享自習(xí)室成為不二遠(yuǎn)擇。材料三：除了考研大軍外，公務(wù)員、教師資格證等考試日期集中在一起，備考大軍的激增，使共享自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上。除考生之外，相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，74%的受訪者會(huì)在閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．B2．（1）借景抒情，首聯(lián)寫(xiě)地處僻靜的“閑坊”，陳舊、荒涼的“古驛”經(jīng)常掩著門(mén)，空蕩蕩的，營(yíng)造了驛舍荒涼幽寂的特點(diǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人孤寂凄冷的心境。（2）動(dòng)作描寫(xiě)，詩(shī)人在細(xì)細(xì)數(shù)竹、量松的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)竹增松長(zhǎng)，從而感慨時(shí)光飛逝，壯志難酬。（3）對(duì)比手法，尾聯(lián)用今昔對(duì)比，曾經(jīng)壯志豪情的詩(shī)句，而今蛛網(wǎng)塵封，字跡模糊，撫今追昔，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬的沉痛抑郁之情。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“奮發(fā)有為和超然物外情感”錯(cuò)，應(yīng)是“物是人非”。頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事，喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，但他們扶搖宜上，與我本不相干；“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來(lái)的故事，一方面切自己此日舊地重來(lái)，一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個(gè)典故，格言升沉異勢(shì)，深寓感慨，既表明詩(shī)人舊地重來(lái)，又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。題干問(wèn)的是“本詩(shī)不含情字，卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，需要明確手法，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。通過(guò)分析詩(shī)句可知，首聯(lián)寫(xiě)景敘事，“閑坊”“古驛”的荒僻烘托了詩(shī)人孤寂凄冷的感情。頷聯(lián)運(yùn)用鯤化為鵬和丁令威成仙后化鶴歸來(lái)的典故感慨人事浮沉，物是人非。頸聯(lián)緊承“仍歸”，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)此日追尋舊跡的行動(dòng)，故地重游，驛中庭院已經(jīng)起了變化。那片竹子比過(guò)去長(zhǎng)得更多了，那株古松比過(guò)去長(zhǎng)得更粗大了。詩(shī)人在思量這些年閑拋的歲月，亦在尋找這些年往來(lái)奔波的腳印。竹增松長(zhǎng)，歲月如流?？梢?jiàn)這數(shù)竹量松看似悠閑的動(dòng)作中，實(shí)含有無(wú)窮感慨，萬(wàn)種凄惶寫(xiě)作者一根根數(shù)竹，解下腰帶量松，這些動(dòng)作寄寓了作者歲月如流的無(wú)窮感慨。尾聯(lián)今昔對(duì)比，壁上的詩(shī)句，留下了往日的雪泥鴻爪，也記下了當(dāng)日的激烈壯懷，撫今追昔，詩(shī)人怎能不心事萬(wàn)千結(jié)聯(lián)？感慨今夕，情感沉痛。2、1．D2．①村長(zhǎng)去世后，人們“多了一份心事”，但此時(shí)都沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。②靜默幾天后，村民自發(fā)集合商議，決定委派村文書(shū)、村婦女主任代表村民上村長(zhǎng)家詢問(wèn)款項(xiàng)的去向，后來(lái)文書(shū)又派陶瓦村小學(xué)校長(zhǎng)拿著村長(zhǎng)家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳。③人們胡亂猶疑后，幾個(gè)村民直接到村長(zhǎng)家去質(zhì)問(wèn)。3．①?gòu)闹黝}的角度看，村長(zhǎng)是全心全意為村民辦事的干部，他積極籌款，為村民修橋；他怕集資款丟失，藏得非常隱蔽；他臨死一直在念叨著盛集資款的缸。②從情節(jié)的角度看，小說(shuō)一直圍繞村長(zhǎng)籌款建橋、保護(hù)村民集資款、村長(zhǎng)去世等情節(jié)展開(kāi)。③從創(chuàng)作意圖的角度看，小說(shuō)塑造村長(zhǎng)這一形象，是為了贊頌基層干部一心為公的品質(zhì)。【解析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“為大眾做出犧牲的英雄人物”錯(cuò)誤，文章并未顯示村長(zhǎng)的死是為大眾做出了犧牲，文中主要是突出村長(zhǎng)一心為公的品質(zhì)。故選D。2．本題考查學(xué)生梳理概括小說(shuō)情節(jié)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“在真相大白前，小說(shuō)的許多情節(jié)寫(xiě)了村民對(duì)集資款的擔(dān)憂，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述”，然后梳理小說(shuō)情節(jié)，找到“真相大白前”“村民擔(dān)憂集資款”的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。首先梳理小說(shuō)情節(jié)，小說(shuō)先寫(xiě)村長(zhǎng)去世留下“綱”的遺言，接著插敘村長(zhǎng)收建橋集資款，再敘述村長(zhǎng)死后人們對(duì)集資款的追查，最后寫(xiě)真相大白，這就確定了設(shè)題的區(qū)域。然后到確定的區(qū)域中找到村民對(duì)集資款擔(dān)憂的表現(xiàn)，如村長(zhǎng)剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，“陶瓦村的人們也多了一份心事?！枷腴_(kāi)口說(shuō)什么或問(wèn)什么，最終沒(méi)人吭聲。看著看著，就散了”，此時(shí)人們雖有心事卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，隨著時(shí)間的流逝人們“自發(fā)集合商議，最后決定委派村文書(shū)、村婦女主任代表村民上村長(zhǎng)家詢問(wèn)款項(xiàng)的去向……派陶瓦村小學(xué)校長(zhǎng)拿著村長(zhǎng)家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳，回復(fù)說(shuō)沒(méi)有任何進(jìn)賬的記錄”，人們找代表詢問(wèn)并查賬，最后“幾個(gè)漢子按捺不住了，吵吵嚷嚷、氣勢(shì)洶洶地向村長(zhǎng)家奔去”，上門(mén)質(zhì)詢。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容概括。3．本題考查學(xué)生分析人物形象，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“有人說(shuō)，小說(shuō)中，村長(zhǎng)雖然正面出場(chǎng)不多，卻是小說(shuō)的主人公。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”，然后分析村長(zhǎng)的形象，接著分析作品的情節(jié)、主旨等，并分析村長(zhǎng)這一人物與小說(shuō)情節(jié)、主旨等之間的關(guān)聯(lián)。首先分析村長(zhǎng)的形象，從文中來(lái)看，村長(zhǎng)所做的事情如下：“溫州香料商開(kāi)著幾部加長(zhǎng)車來(lái)到陶瓦村收購(gòu)八角，價(jià)錢可喜。大伙手上有了錢，有人提議把建橋的集資款交了，村長(zhǎng)負(fù)責(zé)收款文書(shū)負(fù)責(zé)記賬。村長(zhǎng)辦事喜歡趁熱打鐵，因此也就爽快地同意了”“村長(zhǎng)站在大榕樹(shù)下的石桌上，興奮地宣布：‘今天收到集資款總共二十三萬(wàn)七千七百元。村會(huì)計(jì)去成都參加兒子的婚禮，明天回到了我馬上把錢款交給他，由他拿到銀行存進(jìn)村委對(duì)公賬號(hào)。有了這筆錢，再加上地方財(cái)政的扶持項(xiàng)目，大家放心，明年我們一定能告別渡船過(guò)河的歷史’”，這是積極籌款為村民修橋；“收了大伙的錢，我兒子沒(méi)再離開(kāi)家半步。晚上來(lái)我屋里坐到天明，嘴上說(shuō)守著媽，實(shí)是守著這口缸。臨走了，掛念的還是這口缸啊”，這里交代了有關(guān)村長(zhǎng)的兩件事，一是守護(hù)集資款，二是臨死的時(shí)候還牽掛集資款，從這些內(nèi)容可以看出，村長(zhǎng)是一個(gè)全心全意為村民辦事、一心為公的基層干部。然后分析小說(shuō)的情節(jié)，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)村長(zhǎng)去世留下“綱……”的遺言，中間插入村長(zhǎng)籌款修橋一事，結(jié)尾通過(guò)村長(zhǎng)母親之口交代村長(zhǎng)守護(hù)集資款的事情，以及臨死口中“綱”的真實(shí)含義，所以小說(shuō)的情節(jié)都與“村長(zhǎng)”有關(guān)；接著分析小說(shuō)的主旨以及作者創(chuàng)作的意圖，從文中來(lái)看，小說(shuō)通過(guò)村長(zhǎng)的遺言以及村長(zhǎng)所做的事情，如籌集修橋款，守護(hù)修橋款，臨死惦記修橋款，展現(xiàn)出村長(zhǎng)全心全意為村民辦事的特點(diǎn)，通過(guò)這一形象贊頌了基層干部一心為公的品質(zhì)，所以“村長(zhǎng)”應(yīng)為小說(shuō)的主人公。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成前期”錯(cuò)誤，由原文“但自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，它們的命運(yùn)開(kāi)始分化……只有墨家，在剎那輝煌之后，無(wú)論是作為一種學(xué)說(shuō)，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中”可知，是在“秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后”。B項(xiàng)，“在現(xiàn)實(shí)生活中銷聲匿跡，影響不再了”錯(cuò)誤，由原文“不過(guò)，雖然墨家已成遙遠(yuǎn)的絕響，但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開(kāi)新，墨學(xué)亦未必不能造福于今”可知，是“其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒”。C項(xiàng)，“是因?yàn)槟业摹Y(jié)黨營(yíng)私’”錯(cuò)誤，由原文“專制君主對(duì)一切世俗組織都必然心懷警惕，‘結(jié)黨營(yíng)私’之所以是一個(gè)很重的罪名，關(guān)鍵不在于‘營(yíng)私’而在于‘結(jié)黨’?！Y(jié)黨營(yíng)私’固然不可，‘結(jié)黨營(yíng)公’就更加顯得別有用心”可知，文中并未說(shuō)墨家是“結(jié)黨營(yíng)私”。D項(xiàng)，答題區(qū)域在第七段，“墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點(diǎn)是相信鬼神并以此勸善”。正確。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，在第四段，但這只是墨家消亡的一部分原因，真正的原因在第六段與佛教的的對(duì)比“為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運(yùn)迥異……讓他們?cè)诮耐瑫r(shí)能享受心靈的滿足……正由于有這種‘心靈雞湯’，虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子可以忽略形而下的艱苦，去追求形而上的禪悅”?？梢?jiàn)只有“禁欲”不是其消亡的最終原因，“不能享受心靈的滿足”才是根本原因。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“法家因?yàn)橹髟琢藘汕陙?lái)專制朝廷的廟堂政治，所以在輿論上不大受好評(píng)”強(qiáng)加因果，原文第一段表述為“法家雖在輿論上不大受好評(píng)，但實(shí)際上主宰了兩千年來(lái)專制朝廷的廟堂政治”；C項(xiàng)，“但遠(yuǎn)不如墨家那樣嚴(yán)酷”屬無(wú)中生有。D項(xiàng)，“因?yàn)榈澜滩幌衲夷菢佑薪矫娴囊?guī)定”錯(cuò)誤，由原文“所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒(méi)有太多禁欲方面的規(guī)定”可知，是“并沒(méi)有太多禁欲方面的規(guī)定”，并不是沒(méi)有。故選B。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。4、1．B2．B3．C4．（1）（陸云）現(xiàn)在果真被殺，罪行沒(méi)有明確的證據(jù)，將會(huì)讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾。（2）幾十個(gè)隨同蔡克一起入諫的同僚，都流著淚堅(jiān)決請(qǐng)求（放過(guò)陸云），司馬穎露出哀憐同情之色并有寬宥陸云之意?！窘馕觥?/p>

1．本題考查辨析虛詞意義及用法的能力。解答此類題目，首先要翻譯句子；然后結(jié)合句子內(nèi)容及句子成分結(jié)構(gòu)，分析所填詞的詞性及大意；再根據(jù)平時(shí)積累的虛詞的知識(shí)，與選項(xiàng)中所給詞語(yǔ)進(jìn)行分析比對(duì)，作出判斷即可。本題是客觀選擇題的形式，作答時(shí)可使用排除法。①句大意是：少時(shí)與哥哥陸機(jī)齊名，雖然文章不如陸機(jī)，但持論超過(guò)陸機(jī)，人稱“雙陸”。“文章不及機(jī)”與“而持論過(guò)之”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“而”是表轉(zhuǎn)折的連詞，譯為“但是”，與之相搭配前面應(yīng)填“雖然”，有“雖然”意思的應(yīng)選“雖”。據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。②句大意是：她離開(kāi)不出十里，如有男子等著跟她說(shuō)話，便把他們捆縛來(lái)見(jiàn)。此處所填代詞作“候”的賓語(yǔ)，作賓語(yǔ)時(shí)用“之”。據(jù)此排除A項(xiàng)。③句句意為：張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當(dāng)使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。句中“穎上云……”的目的是“討昌”，所填詞語(yǔ)應(yīng)是表目的的連詞，應(yīng)選“以”。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“‘黃門(mén)’原是官署名，漢代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官”說(shuō)法有誤。黃門(mén)，官名。又稱黃門(mén)郎，秦代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達(dá)詔令，漢代以后沿用此官職，秦漢時(shí)，宮門(mén)多油漆成黃色，故稱黃門(mén)。故選B。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“讓左長(zhǎng)史盧志等人一并到縣中任職”理解有誤。原文語(yǔ)句是“孟玖欲用其父為邯鄲令，左長(zhǎng)史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許”，“阿意從之”的意思是“阿諛聽(tīng)從”。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）“今果見(jiàn)殺”，省略主語(yǔ)“陸云”，“見(jiàn)”表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”；“彰驗(yàn)”，合成詞，指明確的證據(jù)；“令”，讓；“竊”，副詞，私下、私自；“為”，介詞，替；“惜”，惋惜、遺憾。（2）“僚屬隨克入者數(shù)十人”，定語(yǔ)后置句，調(diào)整為“隨克入僚屬數(shù)十人”；“涕”，眼淚；“固”，副詞，堅(jiān)決地；“惻然”，哀憐、悲傷的樣子；“宥”，寬恕、原諒?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：陸云字士龍，六歲就能寫(xiě)文章，性格清正，很有才思文理。少時(shí)與哥哥陸機(jī)齊名，雖然文章不如陸機(jī)，但持論超過(guò)陸機(jī)，人稱“雙陸”。吳國(guó)尚書(shū)廣陵的閔鴻見(jiàn)后認(rèn)為他是奇才，說(shuō)：“這個(gè)小孩若不是龍駒，也當(dāng)是鳳雛。”后來(lái)推舉為賢良，才十六歲。不久以公府掾的身份當(dāng)太子舍人，出京補(bǔ)任浚儀縣令。該縣居于都會(huì)要沖，實(shí)在難以治理。陸云到任后嚴(yán)肅恭敬，下屬不能欺騙他，市場(chǎng)沒(méi)有兩樣價(jià)格。有個(gè)人被殺，主犯的罪名不成立，陸云拘留死者的妻子，卻不審問(wèn)。十多天后放出去，暗地里讓人跟隨其后，并對(duì)跟隨的人說(shuō)：“她離開(kāi)不出十里，如有男子等著跟她說(shuō)話，便把他們捆縛來(lái)見(jiàn)?！倍蠊嫒绱?。一審問(wèn)這人就服罪，于是全縣稱頌他神明。郡守忌妒他的才能，多次申斥指責(zé)他，陸云便辭去官職。百姓追念他，繪出他的像，與縣里的灶神相配享受祭祀。不久被任命為吳王司馬晏的郎中令。司馬晏在西園大肆營(yíng)建宅第居室，陸云上書(shū)說(shuō)：“我私下見(jiàn)世祖武皇帝（司馬炎）臨朝執(zhí)政拱手緘默，訓(xùn)導(dǎo)世俗節(jié)儉，即位二十六年，宮室臺(tái)榭沒(méi)有新?tīng)I(yíng)建，多次發(fā)布詔書(shū)，告誡人們不要奢侈。為臣我才能平凡，承蒙提拔，也想竭力效忠以報(bào)答您對(duì)我的恩惠，因此不考慮冒犯迕逆，大膽地陳述我的想法。如果我的話有可采納的，請(qǐng)您三思?！比氤紊袝?shū)郎、中書(shū)侍郎。成都王司馬穎上表讓他當(dāng)清河內(nèi)史。司馬穎將要征討齊王冏，讓陸云當(dāng)前鋒都督。適逢齊王冏被殺，轉(zhuǎn)任大將軍右司馬。司馬穎晚年政事衰廢，陸云屢次以直言違背旨意。孟玖想讓他父親當(dāng)邯鄲縣令，左長(zhǎng)史盧志等人都阿諛聽(tīng)從，而陸云執(zhí)意不肯，說(shuō)道：“這個(gè)縣都是公府掾的資格任職，哪有小黃門(mén)的父親任此職呢？”孟玖內(nèi)心深懷憤恨。張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當(dāng)使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。正趕上討伐長(zhǎng)沙王，才停下來(lái)。陸機(jī)失敗后，一并逮捕了陸云。蔡克前往到司馬穎前，磕頭流血，說(shuō)：“陸云被孟玖怨恨，遠(yuǎn)近的人沒(méi)有不知道的。（陸云）現(xiàn)在果真被殺，罪行沒(méi)有明確的證據(jù)，將會(huì)讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾?！睅资畟€(gè)隨同蔡克入諫的同僚，流著淚堅(jiān)決請(qǐng)求，司馬穎同情并有寬宥之意。孟玖扶著司馬穎入內(nèi)室，催他快殺陸云。陸云死時(shí)四十二歲。門(mén)生和舊官吏迎喪并安葬于清河，修墓立碑，按時(shí)節(jié)祭祀。陸云的弟弟陸耽擔(dān)任平東祭酒一職，也有清正廉潔的名譽(yù)，他和陸云同時(shí)遇害。大將軍的參軍孫惠給淮南內(nèi)史朱誕寫(xiě)信道：“沒(méi)有料到陸姓三兄弟一起在昏暗的朝代入仕，都遭殘害，道業(yè)淪喪，慘痛至極，生靈涂炭難以言表。國(guó)家喪失美好的聲望，悲傷的何止一人？”陸氏兄弟就是這樣被鄉(xiāng)閭悲悼。后來(lái)東海王司馬越討伐司馬穎，給天下發(fā)聲討的檄文，把他枉害陸氏兄弟也作為一條罪狀。5、1．A2．⑴借景抒情。露珠結(jié)在草上，風(fēng)吹落黃葉飄蕩，用風(fēng)露草木點(diǎn)明季節(jié)時(shí)令，詞人登高望遠(yuǎn)，山河破碎，自己壯志難酬，君國(guó)身世之愁，紛至沓來(lái)。⑵借事抒情。烽煙未息，知府方滋就攜群僚登樓談笑風(fēng)生，這種樂(lè)觀情緒，洗盡了詞人心中的萬(wàn)千憂愁。⑶直抒胸臆?！斑z恨”，直接抒發(fā)了自己不能親手克敵完成恢復(fù)大業(yè)而黯然神傷。⑷借典抒情。借對(duì)羊祜“名與漢江流”的贊美來(lái)表達(dá)自己力主抗金的政治態(tài)度，借羊祜勸勉方滋，希望他能象羊祜那樣，為渡江北伐作好部署，建萬(wàn)世之奇勛，垂令名于千載，寄予一片希望。以歷史上包括羊祜在內(nèi)的無(wú)數(shù)登樓“游人”“遺恨黯難收”，來(lái)表達(dá)自己對(duì)收復(fù)難望、志不得伸的憂慮?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“由近及遠(yuǎn)，由小到大”錯(cuò)。前四句，從廣闊的空間范圍、地理方位著筆，由江左而徐州，由群山而北固，然后落在高高的多景樓上，這是“由遠(yuǎn)及近，由大到小”。故選A。2．本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。“詩(shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來(lái)，最后總括情感。下闕第一句“露沾草，風(fēng)落木，歲方秋”，露草風(fēng)枝，繪出秋容慘淡，情緒稍轉(zhuǎn)低沉，山河破碎，自己壯志難酬，君國(guó)身世之愁，紛至沓來(lái)。這是借景抒情。第二句“使君宏放，談笑洗盡古今愁”這兩句又重新振起，展開(kāi)當(dāng)前俊彥登樓、賓主談笑斥的場(chǎng)面，敷色再變明麗。雖有“古今愁”，但志士的心，并沒(méi)有因此而灰心。事實(shí)上，山東、淮北來(lái)歸者道路相望；金兵犯淮?；粗穸山瓪w宋若有數(shù)十萬(wàn)，可見(jiàn)民心是可以挽回的國(guó)事，也是可以解決的。因此，雖烽煙未息，知府方滋就攜群僚登樓談笑風(fēng)生。他的這種樂(lè)觀情緒，洗盡了詞興心中的萬(wàn)千憂愁。這是借事抒情。第三句“不見(jiàn)襄陽(yáng)登覽，磨滅游人無(wú)數(shù)，遺恨黯難收”，“遺恨”，直接抒發(fā)了自己不能親手克敵完成恢復(fù)大業(yè)而黯然神傷。這是直抒胸臆。第四句“叔子獨(dú)千載，名與漢江流”，用西晉大將羊祜（字點(diǎn)子）鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，登臨興悲故事，以古況今，前三句抒發(fā)自己壯志難酬，抑壓不平的心情。所云“襄陽(yáng)遺恨”即是指羊祜志在滅吳而在生時(shí)未能親手克敵完成此大業(yè)的遺恨詞。意在這里略作一頓，然后以高唱轉(zhuǎn)入歇拍，借羊祜勸勉方滋，希望他能象羊祜那樣，為渡江北伐作好部署，建萬(wàn)世之奇勛，垂令名于千載，寄予一片希望。這是借典抒情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、杳不知其所之也潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負(fù)青天而莫之夭閼者拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩(shī)詞的篇名和橫線前后句的提示來(lái)默寫(xiě)。名句背誦默寫(xiě)難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫(xiě)了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫(xiě)成同音異形字，默寫(xiě)時(shí)要注意一下易錯(cuò)字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流。“誰(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫(xiě)作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫(xiě)的時(shí)候要抓住續(xù)寫(xiě)開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)即可?！军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫(xiě)作為寫(xiě)作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫(huà)，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫(xiě)評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、終身學(xué)習(xí)許多人的生命目標(biāo)就是追尋幸福，但幸福是什么，怎樣才能得到幸福?幸福是個(gè)虛無(wú)縹緲之物，似乎沒(méi)有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床胖雷约盒腋＿€是不幸福?與其在追尋幸福的道路上迷茫，不如將追求幸福的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成成為有用之人，成為對(duì)社會(huì)對(duì)他人有貢獻(xiàn)的人，這是我覺(jué)得可視化的幸福衡量標(biāo)準(zhǔn)。正如法國(guó)著名作家巴爾扎克所說(shuō):“人生最美好的主旨和生活最幸福的結(jié)果，莫過(guò)于學(xué)習(xí)?！比松醒亩獰o(wú)涯，成為有用之才就得抱持著終身學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。終身學(xué)習(xí)的意義在哪里?著名人文學(xué)者錢理群說(shuō)人生道路上必須面對(duì)的問(wèn)題是，怎樣使自己始終如一處在探討、發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，并由此獲得永恒的快樂(lè)?這種狀態(tài)就是終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)。他稱之為“黎明的感覺(jué)”，“黎明的感覺(jué)”就是每天早上睜開(kāi)眼睛，你便獲得了一次新生，你的生命開(kāi)始新的一天，就有了黎明的感覺(jué):一切對(duì)你來(lái)說(shuō)都是新鮮的，你用新奇的眼光與心態(tài)去重新發(fā)現(xiàn)。這就是古人說(shuō)的:“茍日新，日日新，又日新?！泵刻煨褋?lái)都以新生兒的好奇心來(lái)求知，而這種好奇探索的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓自己在每天的尋常生活中衍生出全新的成長(zhǎng)體驗(yàn)。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)酣暢淋漓的全身心投入，也重視細(xì)水長(zhǎng)流的日積月累。全身心投入是在以終身學(xué)習(xí)的志向基礎(chǔ)上，在每一天每一刻里認(rèn)真專注地學(xué)習(xí)當(dāng)下的東西，學(xué)在當(dāng)下，酣暢淋漓。有人問(wèn)怎么讓自己的每一天都過(guò)得有意義?最好的答案是學(xué)習(xí)吧，讓自己每天成長(zhǎng)邁出一小步。而這些日積月累的一小步終將成為一大步，在人生長(zhǎng)跑中飛速跨越，細(xì)水長(zhǎng)流的積累終究引發(fā)質(zhì)的飛躍的成長(zhǎng)。學(xué)無(wú)止境，其樂(lè)無(wú)窮。終身學(xué)習(xí)，讓我們成就有用之才的人生理想，也讓我們找到追尋幸福的生命方向?！窘馕觥?/p>

本題考查寫(xiě)作能力。這是一道組合型材料作文試題。試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物。三則材料互為補(bǔ)充。材料一描述了“付費(fèi)自習(xí)室”的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀；材料二介紹了“付費(fèi)自習(xí)室”的消費(fèi)價(jià)位與消費(fèi)對(duì)象一年輕人；材料三解說(shuō)“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”流行的時(shí)代背景——備考大軍的激增,受眾利用閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”(終身學(xué)習(xí)是審題立意時(shí),應(yīng)將上述三則材料整合起來(lái)，整體感知,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即從“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”的誕生，流行去追溯其根源,審視其價(jià)值意義與可能存在的問(wèn)題等。思考切入點(diǎn)至少有以下幾個(gè)角度:①“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物的出現(xiàn),反映了什么問(wèn)題?②年輕人青睞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”,這種潮流有怎樣的積極意義?③“付費(fèi)(共享)自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上”,這一現(xiàn)象使你對(duì)當(dāng)代社會(huì)共享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展有怎樣的思考?④政府有關(guān)主管部門(mén)對(duì)于“付費(fèi)(共享)自習(xí)室(這)新生事物，有哪些促進(jìn)其良性發(fā)展的舉措?⑤作為當(dāng)代社會(huì)的公民,應(yīng)該如何科學(xué)合理地利用“閑暇時(shí)間”,為什么要學(xué)會(huì)、如何學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)和課外自我充電”等等，上述視角，都是立意的合理切口。審題：試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物。三則材料互為補(bǔ)充。材料一描述了“付費(fèi)自習(xí)室”的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀；材料二介紹了“付費(fèi)自習(xí)室”的消費(fèi)價(jià)位與消費(fèi)對(duì)象一年輕人；材料三解說(shuō)“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”流行的時(shí)代背景——備考大軍的激增,受眾利用閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”(終身學(xué)習(xí)是審題立意時(shí),應(yīng)將上述三則材料整合起來(lái)，整體感知,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即從“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”的誕生，流行去追溯其根源,審視其價(jià)值意義與可能存在的問(wèn)題等。思考切入點(diǎn)至少有以下幾個(gè)角度:①“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物的出現(xiàn),反映了什么問(wèn)題?②年輕人青睞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”,這種潮流有怎樣的積極意義?③“付費(fèi)(共享)自習(xí)室站