2024屆寧夏回族自治區(qū)吳忠市高三二模語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1寧夏回族自治區(qū)吳忠市2024屆高三二模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”。“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能”。的重要論述，為我們認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力提供了根本遵循。新質(zhì)生產(chǎn)力是代表新技術(shù)、創(chuàng)造新價(jià)值、適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、重塑新動(dòng)能的新型生產(chǎn)力，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是夯實(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的重要舉措。②形成新質(zhì)生產(chǎn)力需要壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、積極發(fā)展未來(lái)產(chǎn)業(yè)。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)知識(shí)技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長(zhǎng)潛力大、綜合效益好，是具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)，包括新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及空天海洋產(chǎn)業(yè)等。2022年，我國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重超過(guò)13%，其中規(guī)模以上工業(yè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值增速快于規(guī)模以上工業(yè)增加值增速。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)處在科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用，在很大程度上決定著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的綜合實(shí)力，特別是核心競(jìng)爭(zhēng)力。未來(lái)產(chǎn)業(yè)代表著未來(lái)科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新方向，是在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)的關(guān)鍵所在，是全球創(chuàng)新版圖和經(jīng)濟(jì)格局變遷中最活躍的力量，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手?！笆奈濉币?guī)劃綱要提出“前瞻謀劃未來(lái)產(chǎn)業(yè)”。對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)“選種”、精心“播種”，更要悉心“育種”、用心“培苗”，讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。③加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力是塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)的必然要求。人類歷史上每一次重大科技進(jìn)步，都帶來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的量變與質(zhì)變。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，科技對(duì)國(guó)家命運(yùn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和百姓民生的影響范圍之大、程度之深前所未有。如何挺立時(shí)代潮頭、破解發(fā)展難題？必須向科技創(chuàng)新要答案。誰(shuí)在科技創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新在其中起主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力，是符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。其主要載體是產(chǎn)業(yè)，核心引擎是創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”主要包括四個(gè)維度：一是新勞動(dòng)者。不同于傳統(tǒng)以簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)為主的普通技術(shù)工人，參與新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)者是能夠充分利用現(xiàn)代技術(shù)、適應(yīng)現(xiàn)代高端先進(jìn)設(shè)備、具有知識(shí)快速迭代能力的新型人才。二是新勞動(dòng)對(duì)象。與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，不僅包括物質(zhì)形態(tài)的高端智能設(shè)備，還包括數(shù)據(jù)等新型生產(chǎn)要素和新勞動(dòng)對(duì)象。三是新勞動(dòng)工具，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備、自動(dòng)化制造設(shè)備等。四是新型基礎(chǔ)設(shè)施。要適應(yīng)科技創(chuàng)新范式變革、模式重構(gòu)的新需求，統(tǒng)籌布局大科學(xué)裝置，圍繞促進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化升級(jí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施，完善新型基礎(chǔ)設(shè)施。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023-11-09政武經(jīng)《加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，對(duì)引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能有著重要作用。B.新質(zhì)生產(chǎn)力的主要載體是產(chǎn)業(yè)，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在很大程度上對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的綜合實(shí)力特別是核心競(jìng)爭(zhēng)力起著決定作用。C.科技創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心引擎，新質(zhì)生產(chǎn)力在科技創(chuàng)新中起主導(dǎo)作用，是符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。D.新勞動(dòng)者是具有高技術(shù)水平、能夠參與新質(zhì)生產(chǎn)力的新型人才。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段提出核心概念和所涉要素，提出了“形成新質(zhì)生產(chǎn)力”和“發(fā)展新產(chǎn)業(yè)”“發(fā)展新動(dòng)能”的關(guān)系。B.第②段列舉我國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值情況，說(shuō)明我國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展壯大。C.除了舉例論證，文章還使用了比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，讓抽象的概念變得易于理解。D.第③段闡述新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”主要包括的四個(gè)維度，闡明了實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的要素。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.未來(lái)產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手，前瞻謀劃未來(lái)產(chǎn)業(yè)，可以為我國(guó)在科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)。B.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在形成新質(zhì)生產(chǎn)力中具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用，因此要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。C.只要我們對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)“選種”、精心“播種”、悉心“育種”、用心“培苗”，未來(lái)產(chǎn)業(yè)一定能生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。D.新時(shí)代科技革命賦予新勞動(dòng)工具以高新科技化的特征，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新型勞動(dòng)工具必將改變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。【答案】1.C2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“新質(zhì)生產(chǎn)力在科技創(chuàng)新中起主導(dǎo)作用”錯(cuò)誤。由原文“新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新在其中起主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力”可知，科技創(chuàng)新在新質(zhì)生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章還使用了比喻論證、對(duì)比論證等論證方法”錯(cuò)誤，文章沒(méi)有對(duì)比論證，有比喻論證，如“對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)‘選種’、精心‘播種’，更要悉心‘育種’、用心‘培苗’，讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“未來(lái)產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手，前瞻謀劃未來(lái)產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤。由原文“未來(lái)產(chǎn)業(yè)代表著未來(lái)科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新方向，是在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)的關(guān)鍵所在”可知，若要“贏得先機(jī)”還有很多事要扎實(shí)去做，不只是“未來(lái)產(chǎn)業(yè)”。B.“因此要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。由原文“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)知識(shí)技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長(zhǎng)潛力大、綜合效益好，是具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)，包括新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及空天海洋產(chǎn)業(yè)等”可知，原文只是說(shuō)“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)”，沒(méi)有說(shuō)“要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”。C.“只要……一定能”錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)。由原文“對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)‘選種’、精心‘播種’，更要悉心‘育種’、用心‘培苗’，讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)”可知，原文說(shuō)的是“不僅要……更要……讓其更好……”，“只要……一定能”說(shuō)法絕對(duì)。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國(guó)現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來(lái)看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面。第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過(guò)萬(wàn)億。取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來(lái)一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的成果。現(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：“鄉(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國(guó)“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！辟M(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國(guó)理論，實(shí)際就是為了回答“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問(wèn)題，而對(duì)此問(wèn)題的回答是：“從基層看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國(guó)即指中國(guó)基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說(shuō)，20世紀(jì)40年代的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來(lái)越明顯?！昂筻l(xiāng)土中國(guó)”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來(lái)概括和解釋當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說(shuō)明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來(lái)，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長(zhǎng)和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來(lái)越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來(lái)源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來(lái)看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)的基本問(wèn)題及其出路》）材料三：鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過(guò)程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來(lái)，這就需要包裝鄉(xiāng)村，美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力?！靶隆彼季S、新改變，助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。（摘編自中新網(wǎng)陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“鄉(xiāng)村”構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的底色，即使是現(xiàn)代化的今天，也依然是絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。B.“鄉(xiāng)土中國(guó)”是指過(guò)去中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，它支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述。C.“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是基于鄉(xiāng)土中國(guó)理論和中國(guó)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉出的一個(gè)概念，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。D.在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，鄉(xiāng)村社會(huì)的自有特質(zhì)越來(lái)越不明顯。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)入新時(shí)代，絕大多數(shù)農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)出現(xiàn)了變化，農(nóng)民的生育觀念也隨之改變，原本傳宗接代的觀念大為淡化。B.在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體，這體現(xiàn)了村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。C.鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化，比如村民的生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，這其中體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的變遷。D.美化鄉(xiāng)村環(huán)境能夠讓鄉(xiāng)村更具魅力，更能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，從而形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。6.某市高中學(xué)校準(zhǔn)備聯(lián)合開展關(guān)于“鄉(xiāng)土文化”的主題研習(xí)活動(dòng)，作為學(xué)校代表，小民想就上述三則材料做成一個(gè)演示文稿，準(zhǔn)備在活動(dòng)中做匯報(bào)。請(qǐng)你用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言，為小民撰寫一份發(fā)言提綱?！敬鸢浮?.B5.A6.①中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)在現(xiàn)代化建設(shè)的影響下出現(xiàn)了三個(gè)層面的巨變，分別是治理之變、村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變和價(jià)值之變。②“后鄉(xiāng)土中國(guó)”的特征有兩個(gè)：一是鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢村莊”；二是農(nóng)戶生計(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)兼副業(yè)的兼業(yè)模式。③鄉(xiāng)村振興要靠“新”，要用新思維、新改變助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力打造有魅力的新農(nóng)村?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述”與文意不符，根據(jù)材料二“鄉(xiāng)土中國(guó)‘并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面’”可知，“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“絕大多數(shù)農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)出現(xiàn)了變化，農(nóng)民的生育觀念也隨之改變”因果倒置，根據(jù)材料一“一旦‘傳宗接代’這個(gè)千年以來(lái)一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化”可知，是生育觀念的變化影響了農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)變化。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由材料一“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變”“第一個(gè)層面是治理之變”“第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變”“第三個(gè)層面是價(jià)值之變”可知，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)在現(xiàn)代化建設(shè)的影響下出現(xiàn)了三個(gè)層面的巨變，分別是治理之變、村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變和價(jià)值之變。由材料二“‘后鄉(xiāng)土中國(guó)’是對(duì)‘鄉(xiāng)土中國(guó)’理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋”“在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤鲃?dòng)的村莊’和‘空巢社會(huì)’”“多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式”可知，“后鄉(xiāng)土中國(guó)”的特征有兩個(gè)：一是鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢村莊”；二是農(nóng)戶生計(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)兼副業(yè)的兼業(yè)模式。由材料三“需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下‘繡花功夫’，依靠‘新’助推鄉(xiāng)村振興”“鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村”可知，鄉(xiāng)村振興要靠“新”，要用新思維、新改變助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力打造有魅力的新農(nóng)村。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。西北風(fēng)刮了一夜齊延中黃豆嶺的冬天，脾氣不好，尖酸刻薄。雖然沒(méi)有落雪，但冷得透骨。老槐樹上的高音喇叭正在廣播，村支書像羊啃了臭椿葉子一樣，吭哧地播道：上級(jí)通知，上級(jí)通知，這兩天會(huì)有一股西伯利亞冷空氣抵達(dá)，老少爺們兒注意了啊。遙不可及的西伯利亞竟然與黃豆嶺扯上關(guān)系，這讓黃豆嶺的村民們匪夷所思。村里人驚嘆，敢情這刮了幾輩子的西北風(fēng)，竟然是從那里刮來(lái)的。后來(lái)大伙一致認(rèn)為，為了黃豆嶺這個(gè)偏僻的小地方，實(shí)在沒(méi)有這個(gè)必要?？捶w看法，絲毫不能阻止西伯利亞的冷空氣往這刮。風(fēng)從村子西北一波又一波涌來(lái)，起初只是一小縷，一陣風(fēng)，見村子的狗都不叫喚一聲，就放心大膽地躥進(jìn)來(lái)。那時(shí)候，狗也困得要命，畢竟小河邊草垛后，你追我趕地跑了一天，也累了。風(fēng)就這樣打個(gè)呼哨，從村子西北角長(zhǎng)驅(qū)直入，席卷了全村。經(jīng)過(guò)三結(jié)巴家時(shí)，還順便把他家大瓦房后沿的瓦片扯下三四片。三結(jié)巴是個(gè)魚販子，買賣做得好，這兩年賺了不少錢。有了錢就蓋房子，他的房子是全村第一戶用磚瓦蓋的，高出東鄰黑碗兒家一個(gè)檐頭，為此黑碗兒跟他翻了臉。風(fēng)還把村子西北面那幾戶家里的氣味刮到了村東南面，把東南面住戶的氣味刮到了村外。這些氣味亂七八糟，有小雪家的玉米粥味，有三結(jié)巴家的咸魚味，有光棍子老董窗戶外的尿桶味，有癆病客三老漢用瓦罐熬的草藥味，也有廣順牲口棚里的糞水味。不過(guò)，最多的還應(yīng)該是老黃家兄弟三個(gè)豆腐坊的豆?jié){味。這些味道本來(lái)在各家屋里蕩漾，溫潤(rùn)著各家的人和物，互不相干，卻被一夜西北風(fēng)，從土墻上的裂縫里，從戳破的窗欞間刮了出來(lái)，灰頭土臉地混在一起，吹出村子，成了流浪的風(fēng)。誰(shuí)也不知道這些風(fēng)如果被夜行的路人聞到，能否分辨出哪一股是來(lái)自黃豆嶺的哪戶人家。同時(shí)刮走的，還有各家各戶生火做飯的熱量。光棍老董的晚飯通常是一碗水，餾塊黃玉米餅子，炕上自然不暖，一陣風(fēng)就凍透了屋子；賈鮮英的屋里火力足，沒(méi)什么大礙；三老漢弓起身子蹲在炕上，努力地將脖子伸向窗外透氣，胸腔里嗚嗚得像一架破舊的風(fēng)箱；村里史三兒媳將要過(guò)門，這兩天忙著蒸饃蒸肉，鍋底下沒(méi)斷過(guò)柴火，烙得兒子史四在炕上翻來(lái)覆去睡不著；黃老三家正在燒豆腐汁子，滾滾白氣從他家灶房門口涌了出來(lái)。畢竟村子小，盛不下那么多風(fēng)。擠不進(jìn)村里的大多數(shù)風(fēng)，就在收完莊稼的田野里亂躥一氣。黃豆嶺人厚道，秋收時(shí)，不會(huì)把地里打掃得一干二凈，哪塊地頭地梢都會(huì)故意留下三四穗玉米，半壟黃豆秸，半截子高粱，幾個(gè)地瓜，這些是給田野上的兔子、老鼠、喜鵲、刺猬、狐貍、麻雀準(zhǔn)備的。老輩人立村之前，這片土地是這些小動(dòng)物的領(lǐng)地，后來(lái)，是我們占了它們的地盤，就算是交地租吧。本來(lái)是合情合理的事情，誰(shuí)知讓不講究的西北風(fēng)，一夜就把田野收拾個(gè)精光，連村里懶漢大燎壺家那塊懶得收割的癟谷子也沒(méi)放過(guò)。田野空了，本來(lái)留給老鼠、兔子、刺猬的糧食刮進(jìn)土里，掉進(jìn)溝里，丟失了一大半。這就預(yù)示著它們今冬要半饑半飽地過(guò)日子，實(shí)在熬不過(guò)去，就得拖兒帶女地進(jìn)村覓食、尋活路。到那時(shí)候，不知誰(shuí)家的糧倉(cāng)，又要遭殃。次日，早起拾狗屎的炳坤爺，斜挎著糞籃子，抄著手，縮著脖子，慢吞吞地走出來(lái)，邊走邊罵，刮得狗都不出來(lái)了。炳坤爺家境富足，家中的田產(chǎn)和冒尖的糧倉(cāng)，是幾輩人從牙縫里省出來(lái)的。他是全村第一個(gè)開門的人。出門從不空手，不是挎?zhèn)€爛筐頭，就是半截子牛韁繩，回來(lái)更不空手，一筐草料，一捆柴火，實(shí)在沒(méi)東西帶，石頭蛋子也得捎兩塊回來(lái)，鋪天井。按村里二晃蕩的話講，不撿點(diǎn)便宜就是吃虧。炳坤爺?shù)牧?xí)慣，是他爹一煙袋鍋?zhàn)忧贸鰜?lái)的。炳坤爺小時(shí)候，喝水喝半杯灑半杯，他爹一煙鍋敲在腦門上，罵，茄子有把兒，水也有把兒?jiǎn)?？還有些心高氣傲的風(fēng)，不屑于在地上折騰，就跑到天上刮。白天，天空上懶散地飄著幾朵云彩，一直在村子上空游蕩。自打八月十五就有，讓村子里的炊煙喂熟了，輕易不離開，有時(shí)頂多飄到東嶺，再或者飄到西嶺。有風(fēng)來(lái)的時(shí)候，無(wú)非是換個(gè)姿勢(shì)，或坐或躺，這一堆，那一堆。村里人也都習(xí)慣頭頂上那幾片云了，就像習(xí)慣夏天出門頂著草帽，干活回家洗把臉一樣。清晨，蒜錘子披衣出門。大地鋪滿了白霜，蒜錘子打了一個(gè)冷戰(zhàn)。抬頭望天，天上干干凈凈，哪里還有那幾片云彩的影子了，蒜錘子大驚失色，他急切地想把這個(gè)消息告訴所有人。于是他跌跌撞撞地奔跑在大街上，見人就拉住對(duì)方，托起他的下巴，讓他看空蕩蕩的天空，并告知，長(zhǎng)在村子上空的云彩飛走了。這時(shí)候，刮了一夜的西北風(fēng)已經(jīng)停歇，太陽(yáng)已一丈多高，陽(yáng)光懶散地照在了大地上。這個(gè)冬天，屋檐下的冰凌二尺多長(zhǎng)，一直掛到來(lái)年二月。賣豆腐的老黃，出門吆喝半條街，差點(diǎn)凍成冰疙瘩。蒜錘子用膠皮帶做了一副彈弓，沒(méi)事就朝大喇叭瞄，為此挨了村支書不少踹。蒜錘子跑老遠(yuǎn)后，對(duì)著村支書的背影喊，誰(shuí)讓它把西伯利亞的什么氣招惹來(lái)的。其實(shí)，西伯利亞冷空氣只是個(gè)幌子，它與黃豆嶺的寒冬無(wú)關(guān)。（選自《參花<中>》2023年10期，有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.黃豆嶺的村民認(rèn)為，西伯利亞的冷空氣往這偏僻的地方刮，實(shí)在沒(méi)有必要，此處寫村民的看法，意在表現(xiàn)村民對(duì)惡劣天氣的調(diào)侃。B.炳坤爺家境富足，家中有田產(chǎn)和冒尖的糧倉(cāng)，但他“出門從不空手”，“回來(lái)更不空手”，可以看出他是一個(gè)勤勞而又愛(ài)占便宜的人，不撿點(diǎn)便宜就是吃虧。C.文本描寫三老漢“弓起身子”“一架破舊的風(fēng)箱”，傳神地寫出了三老漢虛弱不堪的身體狀態(tài)。D.文本寫西北風(fēng)，既有側(cè)面烘托，又有正面描寫，如寫風(fēng)刮走各家的氣味、刮走各家各戶生火做飯的熱量、刮走田野中動(dòng)物過(guò)冬的糧食，都是正面描寫。8.文章敘述了黃豆嶺村民的日常生活，從中我們可以看出村民們什么樣的生活狀態(tài)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。9.文章主要是展現(xiàn)黃豆嶺的村風(fēng)村貌，卻花費(fèi)筆墨描寫了西北風(fēng)，寫西北風(fēng)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】7.B8.①很多村民們的生活不是很富足。②村民們積極向上，努力進(jìn)取，勤勞節(jié)儉。③村民們熱愛(ài)自然，懂得取舍，為人厚道，善待動(dòng)物。9.①文中對(duì)西北風(fēng)的描述，表現(xiàn)了黃豆嶺冬天酷寒、惡劣的自然環(huán)境，展現(xiàn)了人們生活的艱難，烘托了人們?cè)谧匀恢信ι畹木耧L(fēng)貌。②西北風(fēng)貫穿全文，小說(shuō)以西北風(fēng)為切入點(diǎn)，引出村民們的種種活動(dòng)，這樣構(gòu)思新穎，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③文章描寫西北風(fēng)時(shí)主要運(yùn)用擬人手法，豐富文章內(nèi)容的同時(shí)也增添了文章的文采和趣味性，吸引讀者閱讀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解、對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“愛(ài)占便宜，不撿點(diǎn)便宜就是吃虧”不對(duì)，他是一個(gè)勤勞而節(jié)儉的人，炳坤爺?shù)募耶a(chǎn)“是幾輩人從牙縫里省出來(lái)的”，炳坤爺?shù)墓?jié)儉習(xí)慣是他爹教育的結(jié)果。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文章情節(jié)內(nèi)容的能力。三結(jié)巴靠賣魚蓋了房子，“他的房子是全村第一戶用磚瓦蓋的”；“光棍老董的晚飯通常是一碗水，餾塊黃玉米餅子”；炳坤爺“……家中的田產(chǎn)和冒尖的糧倉(cāng)，是幾輩人從牙縫里省出來(lái)的”等可知，從村民的住房、飲食來(lái)看，村民們多數(shù)生活很不富足；但是他們積極向上，努力進(jìn)取，無(wú)比節(jié)省，勤勞和節(jié)儉是他們具有的美德。比如三結(jié)巴賣魚，老黃家兄弟做豆腐，炳坤爺家境富足可是勤勞節(jié)儉，“出門從不空手，不是挎?zhèn)€爛筐頭，就是半截子牛韁繩，回來(lái)更不空手，一筐草料，一捆柴火，實(shí)在沒(méi)東西帶，石頭蛋子也得捎兩塊回來(lái)，鋪天井”。，黃豆嶺人厚道，“哪塊地頭地梢都會(huì)故意留下三四穗玉米，半壟黃豆秸，半截子高粱，幾個(gè)地瓜，這些是給田野上的兔子、老鼠、喜鵲、刺猬、狐貍、麻雀準(zhǔn)備的。老輩人立村之前，這片土地是這些小動(dòng)物的領(lǐng)地，后來(lái)，是我們占了它們的地盤，就算是交地租吧”，可知村民們熱愛(ài)自然，懂得取舍，能與動(dòng)物和諧相處；為人厚道，善待動(dòng)物，不貪純樸，懂得分享和感恩，這是一群樸實(shí)純潔的村民?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從表現(xiàn)主題看，結(jié)合“從村子西北角長(zhǎng)驅(qū)直入，席卷了全村。經(jīng)過(guò)三結(jié)巴家時(shí)，還順便把他家大瓦房后沿的瓦片扯下三四片”“同時(shí)刮走的，還有各家各戶生火做飯的熱量。光棍老董的晚飯通常是一碗水，餾塊黃玉米餅子，炕上自然不暖”等可知，對(duì)西北風(fēng)的描述，筆墨較多，寫得風(fēng)大風(fēng)多，表現(xiàn)了黃豆嶺冬天酷寒、惡劣的自然環(huán)境，人們?cè)谶@種環(huán)境中做豆腐，做飯，展現(xiàn)了人們生活的艱難，烘托了人們?cè)谧匀恢信ι畹木耧L(fēng)貌。從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，先寫西北風(fēng)刮進(jìn)來(lái)，然后引出人們的活動(dòng)，“這些氣味亂七八糟，有小雪家的玉米粥味，有三結(jié)巴家的咸魚味，有光棍子老董窗戶外的尿桶味，有癆病客三老漢用瓦罐熬的草藥味，也有廣順牲口棚里的糞水味。不過(guò)，最多的還應(yīng)該是老黃家兄弟三個(gè)豆腐坊的豆?jié){味”。小說(shuō)以西北風(fēng)為切入點(diǎn)，引出村民們的種種活動(dòng)，通過(guò)線索，作者可以有序地展開故事，使文章或作品的結(jié)構(gòu)條理清晰，中心思想明確。從藝術(shù)效果看，結(jié)合“為了黃豆嶺這個(gè)偏僻的小地方，實(shí)在沒(méi)有這個(gè)必要”“風(fēng)就這樣打個(gè)呼哨，從村子西北角長(zhǎng)驅(qū)直入，席卷了全村”“擠不進(jìn)村里的大多數(shù)風(fēng)，就在收完莊稼的田野里亂躥一氣”等信息可知，文章描繪西北風(fēng)時(shí)主要運(yùn)用擬人手法，賦予風(fēng)人的心理和行為，寫出了風(fēng)的來(lái)勢(shì)之洶，氣流之盛，寫得生動(dòng)形象，豐富文章內(nèi)容的同時(shí)也增添了文章的文采和趣味性，吸引人閱讀，很有可讀性。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：鮑焦衣弊膚見，挈畚將蔬，遇子貢將于道。子貢曰：“吾子何以至此也？”焦曰：“天下之遺德教者眾矣！吾何以不至于此也。吾聞之，世不己知，而行之不已者，是爽行也；上不己知，而干之不止者，是毀廉也。行爽廉毀，然且不舍，惑于利者也。”子貢曰：“吾聞之，非其世者不生其利，污其君者，不履其土。今吾子污其君而履其土，非其世而將其蔬，此誰(shuí)之有哉？”鮑焦曰：“嗚呼！吾聞賢者重進(jìn)而輕退，廉者易丑而輕死?！蹦藯壠涫撸㈤滤烙诼逅?。君子聞之曰：“廉夫剛哉！夫山銳則不高，水狹而不深，行特者其德不厚，志與天地?cái)M者，其為人不祥。鮑子可謂不祥矣，其節(jié)度深淺，適至而止矣?！保ü?jié)選自《新序·雜事七》）材料二：君子有主善之心，而無(wú)勝人之色；德足以君天下，而無(wú)驕肆之容；行足以及后世，而不以一言非人之不善。故曰：君子盛德而卑虛己以受人旁行不流應(yīng)物而不窮。雖在下位，民愿戴之，雖欲無(wú)尊，得乎哉？詩(shī)曰：“彼己之子，美如英，美如英，殊異乎公行?！本右缀投y狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不比，言辯而不亂。蕩蕩乎！其易不可失也，磏①乎！其廉而不劌也，溫乎！其仁厚之光大也，超乎！其有以殊于世也。詩(shī)曰：“美如玉，美如玉，殊異乎公族。”商容嘗執(zhí)羽龠②，馮于馬徒，欲以伐紂而不能，遂去，伏于太行。及武王克殷，立為天子，欲以為三公。商容辭曰：“吾常馮于馬徒，欲以伐紂而不能，愚也；不爭(zhēng)而隱，無(wú)勇也；愚且無(wú)勇，不足以備乎三公。”遂固辭不受命。君子聞之曰：“商容可謂內(nèi)省而不誣能矣！君子哉！去素餐遠(yuǎn)矣！”詩(shī)曰：“彼君子兮，不素餐兮?！鄙滔壬^也。（節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》卷二第十七章）【注】①磏：磨練。②羽龠：一種舞具和樂(lè)器。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。君子盛德A而卑B虛C己D以受人E旁行F不流G應(yīng)物H而不窮11.下列對(duì)文中的加點(diǎn)字及其相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.惑，意為“誘惑”，與《師說(shuō)》“惑而不從師”句中的“惑”詞義不同。B.特，意為“特異、獨(dú)特”，與《陳情表》中“詔書特下，拜臣郎中”詞義不同。C.殊，意為“不同”，與《過(guò)秦論》中“始皇既沒(méi)，余威震于殊俗”句中的“殊”詞義相同。D.伐，意為討伐，與《廉頗藺相如列傳》中“其后秦師伐趙”句中的“伐”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.鮑焦性格剛烈，自視清高，但器量狹小，因不堪子路的批駁之語(yǔ)而死于洛水之上，著實(shí)令人惋惜。B.子貢認(rèn)為，鮑焦腳下的土地，采摘的野蔬都是君王所有，非難世道、指責(zé)君主就不該踏上君王的土地，因?yàn)槿瞬豢赡苷嬲瓦@個(gè)世界劃清界限。C.對(duì)鮑焦槁死的評(píng)價(jià)，反映出君子的“主善”之心，告誡世人既要處理好自身的心志問(wèn)題，又要重視為人行事格局的修養(yǎng)。D.同為對(duì)德行人格的持守，世人對(duì)鮑焦和商容的評(píng)價(jià)卻不同。對(duì)鮑焦，認(rèn)為他既令人感嘆又令人惋惜；對(duì)商容，認(rèn)為他是真正的君子。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾聞之，世不己知，而行之不已者，是爽行也。（2）君子易和而難狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.A13.（1）我聽說(shuō)，世人不了解自己，還不停地做下去，這是錯(cuò)誤的行為。（2）君子容易結(jié)交但難以輕佻地親近，容易恐懼但不可以脅迫，害怕禍患卻不逃避為正義而死?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：君子雖有高尚的品德，但自認(rèn)為沒(méi)有似的，他總是虛心地接受別人的意見，與人相處絕不同流合污，能夠隨機(jī)應(yīng)變而不墨守成規(guī)?！熬印弊髦髡Z(yǔ)，“盛德而卑”是謂語(yǔ)，句意完整，“卑”后B處斷開。“虛己”與“受人”相對(duì)，“以”相當(dāng)于“而”，連詞，連接前后，故E處斷開。“旁行不流”“應(yīng)物而不窮”，結(jié)構(gòu)相似，說(shuō)的是兩種情況，分屬兩句，中間需停頓，故G處斷開。故選BEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。誘惑/疑惑。句意：是因?yàn)槭艿嚼娴恼T惑。/有了疑惑而不跟從老師學(xué)習(xí)。B.正確。特異、獨(dú)特/特地、特意。句意：行為獨(dú)特道德就不深厚。/詔書特地下達(dá)，授予我郎中。C.正確。句意：他的才能和一般的世人不同。/秦始皇死后，余下的威勢(shì)還震懾到邊遠(yuǎn)的地方。D.錯(cuò)誤。敲擊，引申為教化/討伐、攻打。句意：想以禮樂(lè)教化紂卻失敗了。/這之后秦國(guó)軍隊(duì)攻打趙國(guó)。故選D【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“但器量狹小”錯(cuò)誤。由鮑焦的話“廉者易丑而輕死”及君子的評(píng)價(jià)“廉夫剛哉！”可知，鮑焦的死是因?yàn)樗疂崉倧?qiáng)，而非器量狹小。故選A【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“世不己知”賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤笆啦恢骸保弧耙选蓖Ｖ?；“爽”，錯(cuò)誤。（2）“和”，結(jié)交；“狎”，輕佻地親近；“劫”，脅迫。參考譯文：材料一：鮑焦衣服破舊皮膚露在外面，提著籮筐去采摘蔬菜，在路上遇到了子貢。子貢說(shuō)：“您怎么淪落到這種境地了？”鮑焦說(shuō)：“天下拋棄道德教化的人太多了！我又怎能不落到這種境地呢。我聽說(shuō)，世人不了解自己還不停地做下去，這是錯(cuò)誤的行為；當(dāng)政者不了解自己，自己卻不斷地向他謀求職位，這是敗壞清白德行的做法。行為錯(cuò)誤廉潔敗壞，然而還不停止，是因?yàn)槭艿嚼娴恼T惑。”子貢說(shuō)：“我聽說(shuō)，非難世道的人就不在這世上謀取利益，指責(zé)君主昏庸的人就不踏上他的土地?，F(xiàn)在您指責(zé)君主卻站在他的國(guó)土上，非難世道卻還采摘世上的蔬菜，這些都是誰(shuí)所有的呢？”鮑焦說(shuō)：“哎呀！我聽說(shuō)賢德的人很謹(jǐn)慎地對(duì)待出仕為官而輕松地對(duì)待辭官隱退，廉潔的人以羞愧為易而以一死為輕。”于是扔掉蔬菜，當(dāng)即死在了洛水上。君子聽說(shuō)后說(shuō)：“多么廉潔剛強(qiáng)??！山勢(shì)陡峭就不會(huì)太高，水流太急就不會(huì)太深，行為獨(dú)特道德就不深厚，如果立下與天地等同的志愿，其人就不會(huì)長(zhǎng)命。鮑焦可以說(shuō)是不幸的了，他的氣節(jié)度量，也只能走到這個(gè)地步了。” （節(jié)選自《新序·雜事七》）材料二：君子有主張行善的好心，卻沒(méi)有輕視別人的臉色；德行足以統(tǒng)治天下，卻沒(méi)有驕恣放肆的容顏；行為足以做后代的表率，卻不去非議別人的短處。所以說(shuō)：君子雖有高尚的品德，但自認(rèn)為沒(méi)有似的，他總是虛心地接受別人的意見，與人相處絕不同流合污，能夠隨機(jī)應(yīng)變而不墨守成規(guī)，即使在下位，老百姓也愿意愛(ài)戴他，即使想要不尊貴，能夠嗎？《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“你看那個(gè)勤勞的小伙子啊，長(zhǎng)得那樣英俊如鮮花怒放，他是那樣英俊如鮮花怒放，和王公家的官兒太不一樣！”君子容易結(jié)交但難以勾搭，容易恐懼，但難以脅迫，害怕禍患卻不逃避為正義而死，貪圖財(cái)利卻不做自己認(rèn)為錯(cuò)誤的事，與人結(jié)交親密卻不勾結(jié)，言談雄辯但不玩弄辭藻。胸懷是多么寬廣?。∠衲サ妒粯影?，廉潔不能被切割，多么溫厚??！他的仁厚能夠發(fā)揚(yáng)光大，多么出類拔萃??！他的才能和一般的世人不同?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“品行如美玉一般純潔高尚，他品行如美玉般純潔高尚，和王公家的官兒太不一樣！”商容曾經(jīng)執(zhí)著跳舞的羽和樂(lè)器籥，跟隨著紂王的馬夫，想以禮樂(lè)教化紂卻失敗了，于是離開了殷商，在太行山隱居起來(lái)。武王克殷當(dāng)了天子之后，想封商容為三公。商容推辭說(shuō)：“我曾經(jīng)跟隨著馬夫想教化紂而沒(méi)能做到，說(shuō)明我很無(wú)能；沒(méi)有諍諫而歸隱山林，說(shuō)明我很沒(méi)勇氣；無(wú)能又無(wú)勇，不足以擔(dān)當(dāng)三公這個(gè)重任。”于是堅(jiān)決推辭不肯接受。君子聽說(shuō)這事后評(píng)價(jià)說(shuō)：“商容可算是能自我反省而不錯(cuò)誤估計(jì)自己的能力了！這是真正的君子??！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地脫離了吃白飯這個(gè)錯(cuò)誤了！”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“那君子啊，不白白地吃閑飯。”就是說(shuō)商先生這樣的人??！ （節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》卷二第十七章）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。水調(diào)歌頭·醉吟辛棄疾四坐且勿語(yǔ)，聽我醉中吟。池塘春草未歇，高樹變鳴禽。鴻雁初飛江上，蟋蟀還來(lái)床下，時(shí)序百年心。誰(shuí)要卿料理，山水有清音。歡多少，歌長(zhǎng)短，酒淺深。而今已不如昔，后定不如今。閑處直須行樂(lè)，良夜更教秉燭，高曾惜分陰。白發(fā)短如許，黃菊倩誰(shuí)簪。招隱左思杖策招隱士，荒途橫古今。巖穴無(wú)結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩曜陽(yáng)林。石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.辛詞下闋中的“良夜更教秉燭”與古詩(shī)十九首中的“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”有相似的情感。B.左詩(shī)的開頭兩句點(diǎn)題，寫詩(shī)人執(zhí)杖尋訪隱士，可縱橫古今卻找尋無(wú)果，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱生活的喜愛(ài)。C.左詩(shī)調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽覺(jué)，用白云、丹葩、石泉、纖鱗四種不同事物來(lái)描繪山中幽景。D.左詩(shī)中以有聲襯無(wú)聲，通過(guò)寫山中鳴琴聲和風(fēng)吹灌木聲，襯托出清幽寧?kù)o的環(huán)境。15.兩位作者在詩(shī)歌中都有“山水有清音”的生活感悟，請(qǐng)分析二人表達(dá)的情感有何異同？【答案】14.B15.同：對(duì)清幽山水的喜愛(ài)之情異：①辛詞上闋以“時(shí)序百年心”表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂之情；下闋直抒胸臆，表達(dá)對(duì)人事更迭、今不如昔的慨嘆以及對(duì)美好時(shí)光的珍惜之情。②左詩(shī)前八句通過(guò)描寫寧?kù)o、自由、充滿生機(jī)和自然之美的隱士生活環(huán)境，流露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎惡；后八句通過(guò)描寫隱士的高情雅趣和衣著食物，表現(xiàn)了作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)與向往。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“可縱橫古今卻找尋無(wú)果”錯(cuò)誤。開頭兩句說(shuō)，詩(shī)人要到橫斷古今的荒途之外去找尋隱士，并未說(shuō)找尋無(wú)果。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者思想情感的能力。同：辛詩(shī)中“誰(shuí)要卿料理，山水有清音”寫料理政務(wù)不如游賞山水，表達(dá)了對(duì)清幽山水的喜愛(ài)之情；左思詩(shī)中寫“非必絲與竹，山水有清音”，在作者看來(lái)，再動(dòng)聽的人為之音也無(wú)法與泉水漱石，泠然清越，風(fēng)吹陽(yáng)林，嗚嗚悲吟的“天籟”相比，表達(dá)了對(duì)清幽山水的喜愛(ài)之情。異：辛詞上闋“時(shí)序百年心”寫一雙眼睛時(shí)時(shí)刻刻在注視著國(guó)家的安危，一顆赤誠(chéng)的心日日夜夜關(guān)注著世運(yùn)興衰，表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂之情；下闋直抒胸臆，“而今已不如昔，后定不如今”表達(dá)對(duì)人事更迭、今不如昔的慨嘆，“白發(fā)短如許，黃菊倩誰(shuí)簪”，滿頭白發(fā)而且短如許，幾不勝簪，“白發(fā)”為愁所致，嘆息自己衰老，表達(dá)對(duì)美好時(shí)光的珍惜之情；左詩(shī)前八句寫手持樹枝去招尋隱士，道路荒蕪，好像從古代到現(xiàn)在都沒(méi)有通行過(guò)。這里只有巖穴看不見房屋，陣陣琴鳴音從山中傳來(lái)。白云飄忽，去來(lái)無(wú)跡，正是隱士們最愛(ài)欣賞、最感會(huì)心的景物；樹木蔥蘢、丹花掩映，清泉潺潺，游魚嬉戲，這是十分寧?kù)o、自由、充滿生機(jī)和自然之美的世界。這些與喧囂嘈雜、勾心斗角、扼殺人性的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是非常鮮明的對(duì)比。作者對(duì)隱士生活環(huán)境的描寫，處處都流露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎惡。后八句又將視線投向他的衣著食物，作者寫食只用了一句“秋菊兼糇糧”，寫衣也只用了一句“幽蘭間重襟”。秋菊幽蘭之為物，具芳香之性，秉貞潔之姿，正是隱士人格與形象的象征。詩(shī)至此，已寫足了隱士的居行服食，不著一主觀評(píng)價(jià)，已足以使人悠然神往。于是乎詩(shī)人不由得感慨系之：“躊躇足力煩，聊欲投吾簪?！彼惨槿ッ弊由系聂⒆樱庥麙旃跅壥?，追步隱者遺跡去了，表現(xiàn)了作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)與向往。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“____________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“____________”。（2）李白在《行路難（其三）》中寫道：“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？”但他的《行路難（其一）》的舉止卻是與此觀點(diǎn)相左：“____________，____________。”（3）古代文人墨客描寫長(zhǎng)江的古詩(shī)詞眾多，將長(zhǎng)江置于廣袤空間，寫出長(zhǎng)江萬(wàn)千氣象的句子，如“____________，____________”。【答案】（1）不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也（2）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（大江東去，浪淘盡。/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！昂谔禊Z”事件是指難以預(yù)測(cè)，但突然發(fā)生時(shí)會(huì)引起連鎖反應(yīng)、帶來(lái)巨大負(fù)面影響的小概率事件?！盎蚁！笔录侵该黠@的、高概率的卻又屢屢被人忽視、最終有可能釀成大危機(jī)的事件。①，介于兩者之間的“大白鯊”一詞近期受到了關(guān)注。如果說(shuō)新冠疫情的發(fā)生是“黑天鵝”事件，那么疫情在多地重復(fù)反彈就屬于“大白鯊”事件。②？第一，大白鯊分布很廣，具有普遍存在性；第二，大白鯊攻擊性很強(qiáng)，幾乎沒(méi)有天敵，破壞力強(qiáng)；第三，它的行動(dòng)沒(méi)有明顯規(guī)律，也就是隨機(jī)游走。針對(duì)“大白鯊”事件的特性，研究風(fēng)險(xiǎn)的理論亟待革新。過(guò)去，我們所處的世界大部分時(shí)候是常態(tài)世界，而主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心假設(shè)是理性預(yù)期，比較適合解釋常態(tài)世界。然而，人類過(guò)去曾經(jīng)面臨的很多時(shí)期以及當(dāng)下面臨的狀態(tài)都屬于非常態(tài)世界，而且常態(tài)世界的很多規(guī)則、規(guī)律或者經(jīng)驗(yàn)很可能并不適用，③。因此，為了盡可能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，需要在理論創(chuàng)新上下功夫。17.請(qǐng)結(jié)合材料概括“黑天鵝”事件和“大白鯊”事件有何異同？18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.用“黑天鵝”“灰犀牛”“大白鯊”等動(dòng)物的名字命名某個(gè)事件，有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。【答案】17.同：兩者都非常難以預(yù)測(cè)且影響大。異：“黑天鵝”事件是小概率事件（罕見），難以預(yù)測(cè)；“大白鯊”事件具有普遍性，但沒(méi)有規(guī)律（具有隨機(jī)性）。18.①相比人們熟悉的“黑天鵝”及“灰犀牛”②為何用“大白鯊”形容呢③于是無(wú)法形成理性預(yù)期19.①運(yùn)用借代（或借喻）修辭，化枯燥為生動(dòng)形象，加深讀者印象；②可以使讀者通過(guò)名稱聯(lián)想事件的內(nèi)涵和特點(diǎn)?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行分析概括的能力。同：根據(jù)“‘黑天鵝’事件是指難以預(yù)測(cè)，……帶來(lái)巨大負(fù)面影響”可知，“黑天鵝”事件非常難以預(yù)測(cè)且影響大；根據(jù)“它的行動(dòng)沒(méi)有明顯規(guī)律，也就是隨機(jī)游走”“大白鯊攻擊性很強(qiáng)，幾乎沒(méi)有天敵，破壞力強(qiáng)”可知，“大白鯊”事件非常難以預(yù)測(cè)且影響大?？梢妰烧叨挤浅ｋy以預(yù)測(cè)且影響大。異：根據(jù)“‘黑天鵝’事件是指難以預(yù)測(cè)，但突然發(fā)生時(shí)會(huì)引起連鎖反應(yīng)、帶來(lái)巨大負(fù)面影響的小概率事件”可知，“黑天鵝”事件是小概率事件（罕見），難以預(yù)測(cè)；根據(jù)“第一，大白鯊分布很廣，具有普遍存在性”“第三，它的行動(dòng)沒(méi)有明顯規(guī)律，也就是隨機(jī)游走”可知，“大白鯊”事件具有普遍性，但沒(méi)有規(guī)律（具有隨機(jī)性）?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前文介紹了“黑天鵝”事件和“灰犀?！笔录奶攸c(diǎn)，后文又講的是“大白鯊”一詞近期受到了關(guān)注，說(shuō)明是用人們熟悉的“黑天鵝”及“灰犀?！迸c“大白鯊”相比較，所以此處應(yīng)該填寫“相比人們熟悉的‘黑天鵝’及‘灰犀?！?。第二空，上句講的是用“大白鯊”事件形容疫情在多地重復(fù)反彈，下句講的是用“大白鯊”形容疫情在多地重復(fù)反彈的原因，再結(jié)合問(wèn)號(hào)可知，是在問(wèn)為何用“大白鯊”形容疫情在多地重復(fù)反彈，所以此處應(yīng)該填寫“為何用‘大白鯊’形容呢”。第三空，上文講在常態(tài)世界中的核心假設(shè)是理性預(yù)期，那么在非常態(tài)世界中常態(tài)世界的很多規(guī)則、規(guī)律或者經(jīng)驗(yàn)很可能并不適用，那么理性預(yù)期就無(wú)法形成，此處內(nèi)容為不適用的結(jié)果，所以應(yīng)該填寫“于是無(wú)法形成理性預(yù)期”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析用動(dòng)物名字命名的作用?！昂谔禊Z”事件是指難以預(yù)測(cè)，但突然發(fā)生時(shí)會(huì)引起連鎖反應(yīng)、帶來(lái)巨大負(fù)面影響的小概率事件?！盎蚁！笔录侵该黠@的、高概率的卻又屢屢被人忽視、最終有可能釀成大危機(jī)的事件。那么疫情在多地重復(fù)反彈就屬于“大白鯊”事件。運(yùn)用借代（或借喻）修辭，通過(guò)選擇具有特定特點(diǎn)的詞語(yǔ)來(lái)代替所要表達(dá)的概念或事物，從而突出其特點(diǎn)，可以使讀者通過(guò)名稱聯(lián)想事件的內(nèi)涵和特點(diǎn)，增強(qiáng)表達(dá)效果。化枯燥為生動(dòng)形象，不僅形象生動(dòng)，而且增加了語(yǔ)言的藝術(shù)效果，讓讀者更加深入地理解這些事件的特點(diǎn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這就是黃河上的羊皮筏子！羊皮筏子，過(guò)去是聽說(shuō)過(guò)的。但是在親眼看到它之前，想象里的形象，總好像是隨波蕩漾的小艇，絕沒(méi)有想到是乘風(fēng)破浪的飛舟。岸上看的人不免提心吊膽，皮筏上的乘客卻從容地在談笑，向岸上指點(diǎn)什么，那神情，就如同坐在大城市的公共汽車?yán)餅g覽窗外的新建筑。而那位艄公，就比較沉著，他小心地?fù)沃h，目不轉(zhuǎn)睛地注視著水勢(shì)，大膽地破浪前行。羊皮筏上的艄公，應(yīng)該是更值得景仰和贊頌的。他站在那小小的筏子上，身后是幾個(gè)乘客的安全，面前是險(xiǎn)惡的黃河風(fēng)浪。手里呢，只有那么一根不粗不細(xì)的篙子。就憑他的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)智，就憑他的經(jīng)驗(yàn)和判斷，使得這小小的筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，化險(xiǎn)為夷，在滾滾黃河上如履平地，成為黃河的主人。你看，雁灘近了，近了，筏子在激流上奔跑得更加輕快，更加安詳。20.下列句子中的“好像”與文中加點(diǎn)的“好像”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.這只赤鳥好像在向我訴說(shuō)著什么。B.滿天的星斗好像一雙雙明亮的眼睛，一眨一眨的分外迷人。C.他好像不太高興，我也沒(méi)敢問(wèn)。D.這個(gè)蘋果好像那個(gè)梨子。21.文中畫波浪線的部分，可以改成“雁灘越來(lái)越近，筏子也沉穩(wěn)地在激流上輕快前行”，兩者意思基本相同，但原句的表達(dá)效果更好，為什么？【答案】20.D21.①原句“近了，近了”運(yùn)用反復(fù)的修辭手法并單獨(dú)成句，突出了乘客看到雁灘的欣喜之情。

②“奔跑”和“安詳”運(yùn)用擬人的修辭手法，形象的寫出了筏子的輕快而沉穩(wěn)。

③原句用兩個(gè)“更加”分說(shuō)，突出了筏子破浪前行的輕快而沉穩(wěn)。

④從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，原句與上文的語(yǔ)言風(fēng)格一致，具有含蓄的詩(shī)意美，而改句直白平實(shí)。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生分析理解不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同意義和用法的能力。材料中加點(diǎn)的“好像”是很像，表示相似。A.似乎，表示猜測(cè)；B.用于比喻句中，構(gòu)成明喻；C.似乎，表示猜測(cè)；D.很像，表示相似；故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句“近了，近了”運(yùn)用反復(fù)的修辭手法并單獨(dú)成句，而改句“雁灘越來(lái)越近”沒(méi)有運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，也沒(méi)有單獨(dú)成句，“近了，近了”說(shuō)的是雁灘越來(lái)越近了，突出了乘客看到雁灘的欣喜之情。“筏子在激流上奔跑得更加輕快，更加安詳”中“奔跑”和“安詳”運(yùn)用擬人的修辭手法，說(shuō)筏子“奔跑得更加輕快”，是凸顯筏子的速度；說(shuō)筏子“更加安詳”，是寫出了筏子的沉穩(wěn)。原句用兩個(gè)“更加”分說(shuō)，而改句“輕快前行”只是簡(jiǎn)單描述，原句強(qiáng)調(diào)意味更強(qiáng)。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，上文“小小的筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，化險(xiǎn)為夷，在滾滾黃河上如履平地，成為黃河的主人”描寫筏子運(yùn)用了擬人的修辭手法，原句與上文的語(yǔ)言風(fēng)格一致，具有含蓄的詩(shī)意美，而改句沒(méi)有運(yùn)用修辭手法，直白平實(shí)。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，“一不小心拍到‘語(yǔ)文課本封面’”的話題沖上了熱搜，不僅引發(fā)了公眾的熱議，還讓天南地北的網(wǎng)友們爭(zhēng)相曬出“適配度拉滿”的圖片?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的滕王閣、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的江南勝景、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的大漠風(fēng)光……“課本封面”何以讓人感到驚艷？看完這些網(wǎng)友們分享的圖片，我們也就不難明白，為什么要把美景配上課本封面：眼前的這些意象早已深深印刻在每一個(gè)中國(guó)人的文化基因里，就好像我們不會(huì)忘記兒時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文一樣。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語(yǔ)類+圖畫類材料作文題。材料首先借助網(wǎng)絡(luò)上“一不小心拍到‘語(yǔ)文課本封面’”的熱門話題以及對(duì)應(yīng)的廬山、滕王閣等與教材適配度極高的例子，說(shuō)明課本封面中那些美麗的風(fēng)景，以及背后所蘊(yùn)含的豐富的中華自然與文化意象對(duì)于中國(guó)人的重要意義。其實(shí)，我們從課本封面中看到的不只是廣大網(wǎng)友的“創(chuàng)作熱情”以及祖國(guó)大好河山的美麗風(fēng)景，還有自然之美中的傳統(tǒng)之美、文化之美。我們?yōu)榫W(wǎng)友們的積極分享點(diǎn)贊，也應(yīng)該看到這一現(xiàn)象背后的本質(zhì)：大家曬出的圖片，有的是家鄉(xiāng)的美景，有的是遠(yuǎn)方的美景，但歸根結(jié)底，都是對(duì)美的向往、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)土地的眷戀。多少人在語(yǔ)文課本的浸潤(rùn)中提高了審美水平，增長(zhǎng)了個(gè)人見識(shí)，又在旅行中提升了眼光高度，豐富了人生閱歷。“語(yǔ)文課本封面”的相關(guān)話題之所以火爆，在一定程度上是因?yàn)樗N(yùn)含了“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的文化基因。而如今，老百姓感知美、鑒賞美的能力越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)于語(yǔ)文課本封面中的景色也有了更深的理解與認(rèn)同，這也從側(cè)面反映了國(guó)人追求美好生活的愿望越來(lái)越強(qiáng)。寫作時(shí)，首先引出話題，說(shuō)明近日眾多網(wǎng)友使用“語(yǔ)文課本封面”模板分享家鄉(xiāng)美景這一現(xiàn)象，是一種富有創(chuàng)意的社交媒體形式。然后借助上述分析，指出最近語(yǔ)文課本封面登上熱搜背后所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，說(shuō)明其意義這不僅體現(xiàn)了人們對(duì)家鄉(xiāng)自然美景的自豪感和歸屬感，也反映了公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化和教育經(jīng)歷的共同記憶的懷舊情緒。通過(guò)這種方式，網(wǎng)友們不僅分享了美麗的風(fēng)景，也在無(wú)形中進(jìn)行了一次文化和情感的交流。這展示了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，個(gè)人如何通過(guò)社交媒體平臺(tái)參與到文化傳播和旅游推廣中。它為地方旅游提供了一種新的宣傳方式，有助于提升地方的知名度和吸引力。同時(shí)，這種自發(fā)的、大眾性的宣傳也表明了公眾對(duì)于參與地方形象建設(shè)和文化傳承的積極性。在此基礎(chǔ)上，考生還可結(jié)合地方旅游或者普通民眾積極傳承家鄉(xiāng)文化等方面適當(dāng)闡述，給出自己的建議等。立意：1.課本封面是中國(guó)民眾的共情紐帶。2.在展示語(yǔ)文課本封面中傳承家鄉(xiāng)文化。3.用好語(yǔ)文課本封面流量，助力家鄉(xiāng)文旅向好向善發(fā)展。寧夏回族自治區(qū)吳忠市2024屆高三二模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”。“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能”。的重要論述，為我們認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力提供了根本遵循。新質(zhì)生產(chǎn)力是代表新技術(shù)、創(chuàng)造新價(jià)值、適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、重塑新動(dòng)能的新型生產(chǎn)力，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是夯實(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的重要舉措。②形成新質(zhì)生產(chǎn)力需要壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、積極發(fā)展未來(lái)產(chǎn)業(yè)。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)知識(shí)技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長(zhǎng)潛力大、綜合效益好，是具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)，包括新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及空天海洋產(chǎn)業(yè)等。2022年，我國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重超過(guò)13%，其中規(guī)模以上工業(yè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值增速快于規(guī)模以上工業(yè)增加值增速。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)處在科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用，在很大程度上決定著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的綜合實(shí)力，特別是核心競(jìng)爭(zhēng)力。未來(lái)產(chǎn)業(yè)代表著未來(lái)科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新方向，是在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)的關(guān)鍵所在，是全球創(chuàng)新版圖和經(jīng)濟(jì)格局變遷中最活躍的力量，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手?！笆奈濉币?guī)劃綱要提出“前瞻謀劃未來(lái)產(chǎn)業(yè)”。對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)“選種”、精心“播種”，更要悉心“育種”、用心“培苗”，讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。③加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力是塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)的必然要求。人類歷史上每一次重大科技進(jìn)步，都帶來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的量變與質(zhì)變。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，科技對(duì)國(guó)家命運(yùn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和百姓民生的影響范圍之大、程度之深前所未有。如何挺立時(shí)代潮頭、破解發(fā)展難題？必須向科技創(chuàng)新要答案。誰(shuí)在科技創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新在其中起主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力，是符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。其主要載體是產(chǎn)業(yè)，核心引擎是創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”主要包括四個(gè)維度：一是新勞動(dòng)者。不同于傳統(tǒng)以簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)為主的普通技術(shù)工人，參與新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)者是能夠充分利用現(xiàn)代技術(shù)、適應(yīng)現(xiàn)代高端先進(jìn)設(shè)備、具有知識(shí)快速迭代能力的新型人才。二是新勞動(dòng)對(duì)象。與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，不僅包括物質(zhì)形態(tài)的高端智能設(shè)備，還包括數(shù)據(jù)等新型生產(chǎn)要素和新勞動(dòng)對(duì)象。三是新勞動(dòng)工具，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備、自動(dòng)化制造設(shè)備等。四是新型基礎(chǔ)設(shè)施。要適應(yīng)科技創(chuàng)新范式變革、模式重構(gòu)的新需求，統(tǒng)籌布局大科學(xué)裝置，圍繞促進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化升級(jí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施，完善新型基礎(chǔ)設(shè)施。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023-11-09政武經(jīng)《加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，對(duì)引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能有著重要作用。B.新質(zhì)生產(chǎn)力的主要載體是產(chǎn)業(yè)，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在很大程度上對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的綜合實(shí)力特別是核心競(jìng)爭(zhēng)力起著決定作用。C.科技創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心引擎，新質(zhì)生產(chǎn)力在科技創(chuàng)新中起主導(dǎo)作用，是符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。D.新勞動(dòng)者是具有高技術(shù)水平、能夠參與新質(zhì)生產(chǎn)力的新型人才。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段提出核心概念和所涉要素，提出了“形成新質(zhì)生產(chǎn)力”和“發(fā)展新產(chǎn)業(yè)”“發(fā)展新動(dòng)能”的關(guān)系。B.第②段列舉我國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值情況，說(shuō)明我國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展壯大。C.除了舉例論證，文章還使用了比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，讓抽象的概念變得易于理解。D.第③段闡述新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”主要包括的四個(gè)維度，闡明了實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的要素。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.未來(lái)產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手，前瞻謀劃未來(lái)產(chǎn)業(yè)，可以為我國(guó)在科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)。B.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在形成新質(zhì)生產(chǎn)力中具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用，因此要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。C.只要我們對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)“選種”、精心“播種”、悉心“育種”、用心“培苗”，未來(lái)產(chǎn)業(yè)一定能生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。D.新時(shí)代科技革命賦予新勞動(dòng)工具以高新科技化的特征，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新型勞動(dòng)工具必將改變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式?！敬鸢浮?.C2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“新質(zhì)生產(chǎn)力在科技創(chuàng)新中起主導(dǎo)作用”錯(cuò)誤。由原文“新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新在其中起主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力”可知，科技創(chuàng)新在新質(zhì)生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章還使用了比喻論證、對(duì)比論證等論證方法”錯(cuò)誤，文章沒(méi)有對(duì)比論證，有比喻論證，如“對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)‘選種’、精心‘播種’，更要悉心‘育種’、用心‘培苗’，讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“未來(lái)產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手，前瞻謀劃未來(lái)產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤。由原文“未來(lái)產(chǎn)業(yè)代表著未來(lái)科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新方向，是在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)的關(guān)鍵所在”可知，若要“贏得先機(jī)”還有很多事要扎實(shí)去做，不只是“未來(lái)產(chǎn)業(yè)”。B.“因此要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。由原文“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)知識(shí)技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長(zhǎng)潛力大、綜合效益好，是具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)，包括新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及空天海洋產(chǎn)業(yè)等”可知，原文只是說(shuō)“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)”，沒(méi)有說(shuō)“要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”。C.“只要……一定能”錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)。由原文“對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)‘選種’、精心‘播種’，更要悉心‘育種’、用心‘培苗’，讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)”可知，原文說(shuō)的是“不僅要……更要……讓其更好……”，“只要……一定能”說(shuō)法絕對(duì)。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國(guó)現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來(lái)看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面。第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過(guò)萬(wàn)億。取消農(nóng)業(yè)稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來(lái)一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的成果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：“鄉(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國(guó)“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！辟M(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國(guó)理論，實(shí)際就是為了回答“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問(wèn)題，而對(duì)此問(wèn)題的回答是：“從基層看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國(guó)即指中國(guó)基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說(shuō)，20世紀(jì)40年代的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來(lái)越明顯。“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來(lái)概括和解釋當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說(shuō)明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來(lái)，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長(zhǎng)和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來(lái)越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來(lái)源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來(lái)看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)的基本問(wèn)題及其出路》）材料三：鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過(guò)程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來(lái)，這就需要包裝鄉(xiāng)村，美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力?！靶隆彼季S、新改變，助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。（摘編自中新網(wǎng)陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“鄉(xiāng)村”構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的底色，即使是現(xiàn)代化的今天，也依然是絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。B.“鄉(xiāng)土中國(guó)”是指過(guò)去中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，它支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述。C.“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是基于鄉(xiāng)土中國(guó)理論和中國(guó)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉出的一個(gè)概念，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。D.在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，鄉(xiāng)村社會(huì)的自有特質(zhì)越來(lái)越不明顯。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)入新時(shí)代，絕大多數(shù)農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)出現(xiàn)了變化，農(nóng)民的生育觀念也隨之改變，原本傳宗接代的觀念大為淡化。B.在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體，這體現(xiàn)了村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。C.鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化，比如村民的生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，這其中體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的變遷。D.美化鄉(xiāng)村環(huán)境能夠讓鄉(xiāng)村更具魅力，更能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，從而形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。6.某市高中學(xué)校準(zhǔn)備聯(lián)合開展關(guān)于“鄉(xiāng)土文化”的主題研習(xí)活動(dòng)，作為學(xué)校代表，小民想就上述三則材料做成一個(gè)演示文稿，準(zhǔn)備在活動(dòng)中做匯報(bào)。請(qǐng)你用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言，為小民撰寫一份發(fā)言提綱?！敬鸢浮?.B5.A6.①中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)在現(xiàn)代化建設(shè)的影響下出現(xiàn)了三個(gè)層面的巨變，分別是治理之變、村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變和價(jià)值之變。②“后鄉(xiāng)土中國(guó)”的特征有兩個(gè)：一是鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢村莊”；二是農(nóng)戶生計(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)兼副業(yè)的兼業(yè)模式。③鄉(xiāng)村振興要靠“新”，要用新思維、新改變助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力打造有魅力的新農(nóng)村?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述”與文意不符，根據(jù)材料二“鄉(xiāng)土中國(guó)‘并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面’”可知，“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“絕大多數(shù)農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)出現(xiàn)了變化，農(nóng)民的生育觀念也隨之改變”因果倒置，根據(jù)材料一“一旦‘傳宗接代’這個(gè)千年以來(lái)一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化”可知，是生育觀念的變化影響了農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)變化。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由材料一“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變”“第一個(gè)層面是治理之變”“第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變”“第三個(gè)層面是價(jià)值之變”可知，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)在現(xiàn)代化建設(shè)的影響下出現(xiàn)了三個(gè)層面的巨變，分別是治理之變、村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變和價(jià)值之變。由材料二“‘后鄉(xiāng)土中國(guó)’是對(duì)‘鄉(xiāng)土中國(guó)’理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋”“在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤鲃?dòng)的村莊’和‘空巢社會(huì)’”“多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式”可知，“后鄉(xiāng)土中國(guó)”的特征有兩個(gè)：一是鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢村莊”；二是農(nóng)戶生計(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)兼副業(yè)的兼業(yè)模式。由材料三“需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下‘繡花功夫’，依靠‘新’助推鄉(xiāng)村振興”“鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村”可知，鄉(xiāng)村振興要靠“新”，要用新思維、新改變助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力打造有魅力的新農(nóng)村。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。西北風(fēng)刮了一夜齊延中黃豆嶺的冬天，脾氣不好，尖酸刻薄。雖然沒(méi)有落雪，但冷得透骨。老槐樹上的高音喇叭正在廣播，村支書像羊啃了臭椿葉子一樣，吭哧地播道：上級(jí)通知，上級(jí)通知，這兩天會(huì)有一股西伯利亞冷空氣抵達(dá)，老少爺們兒注意了啊。遙不可及的西伯利亞竟然與黃豆嶺扯上關(guān)系，這讓黃豆嶺的村民們匪夷所思。村里人驚嘆，敢情這刮了幾輩子的西北風(fēng)，竟然是從那里刮來(lái)的。后來(lái)大伙一致認(rèn)為，為了黃豆嶺這個(gè)偏僻的小地方，實(shí)在沒(méi)有這個(gè)必要?？捶w看法，絲毫不能阻止西伯利亞的冷空氣往這刮。風(fēng)從村子西北一波又一波涌來(lái)，起初只是一小縷，一陣風(fēng)，見村子的狗都不叫喚一聲，就放心大膽地躥進(jìn)來(lái)。那時(shí)候，狗也困得要命，畢竟小河邊草垛后，你追我趕地跑了一天，也累了。風(fēng)就這樣打個(gè)呼哨，從村子西北角長(zhǎng)驅(qū)直入，席卷了全村。經(jīng)過(guò)三結(jié)巴家時(shí)，還順便把他家大瓦房后沿的瓦片扯下三四片。三結(jié)巴是個(gè)魚販子，買賣做得好，這兩年賺了不少錢。有了錢就蓋房子，他的房子是全村第一戶用磚瓦蓋的，高出東鄰黑碗兒家一個(gè)檐頭，為此黑碗兒跟他翻了臉。風(fēng)還把村子西北面那幾戶家里的氣味刮到了村東南面，把東南面住戶的氣味刮到了村外。這些氣味亂七八糟，有小雪家的玉米粥味，有三結(jié)巴家的咸魚味，有光棍子老董窗戶外的尿桶味，有癆病客三老漢用瓦罐熬的草藥味，也有廣順牲口棚里的糞水味。不過(guò)，最多的還應(yīng)該是老黃家兄弟三個(gè)豆腐坊的豆?jié){味。這些味道本來(lái)在各家屋里蕩漾，溫潤(rùn)著各家的人和物，互不相干，卻被一夜西北風(fēng)，從土墻上的裂縫里，從戳破的窗欞間刮了出來(lái)，灰頭土臉地混在一起，吹出村子，成了流浪的風(fēng)。誰(shuí)也不知道這些風(fēng)如果被夜行的路人聞到，能否分辨出哪一股是來(lái)自黃豆嶺的哪戶人家。同時(shí)刮走的，還有各家各戶生火做飯的熱量。光棍老董的晚飯通常是一碗水，餾塊黃玉米餅子，炕上自然不暖，一陣風(fēng)就凍透了屋子；賈鮮英的屋里火力足，沒(méi)什么大礙；三老漢弓起身子蹲在炕上，努力地將脖子伸向窗外透氣，胸腔里嗚嗚得像一架破舊的風(fēng)箱；村里史三兒媳將要過(guò)門，這兩天忙著蒸饃蒸肉，鍋底下沒(méi)斷過(guò)柴火，烙得兒子史四在炕上翻來(lái)覆去睡不著；黃老三家正在燒豆腐汁子，滾滾白氣從他家灶房門口涌了出來(lái)。畢竟村子小，盛不下那么多風(fēng)。擠不進(jìn)村里的大多數(shù)風(fēng)，就在收完莊稼的田野里亂躥一氣。黃豆嶺人厚道，秋收時(shí)，不會(huì)把地里打掃得一干二凈，哪塊地頭地梢都會(huì)故意留下三四穗玉米，半壟黃豆秸，半截子高粱，幾個(gè)地瓜，這些是給田野上的兔子、老鼠、喜鵲、刺猬、狐貍、麻雀準(zhǔn)備的。老輩人立村之前，這片土地是這些小動(dòng)物的領(lǐng)地，后來(lái)，是我們占了它們的地盤，就算是交地租吧。本來(lái)是合情合理的事情，誰(shuí)知讓不講究的西北風(fēng)，一夜就把田野收拾個(gè)精光，連村里懶漢大燎壺家那塊懶得收割的癟谷子也沒(méi)放過(guò)。田野空了，本來(lái)留給老鼠、兔子、刺猬的糧食刮進(jìn)土里，掉進(jìn)溝里，丟失了一大半。這就預(yù)示著它們今冬要半饑半飽地過(guò)日子，實(shí)在熬不過(guò)去，就得拖兒帶女地進(jìn)村覓食、尋活路。到那時(shí)候，不知誰(shuí)家的糧倉(cāng)，又要遭殃。次日，早起拾狗屎的炳坤爺，斜挎著糞籃子，抄著手，縮著脖子，慢吞吞地走出來(lái)，邊走邊罵，刮得狗都不出來(lái)了。炳坤爺家境富足，家中的田產(chǎn)和冒尖的糧倉(cāng)，是幾輩人從牙縫里省出來(lái)的。他是全村第一個(gè)開門的人。出門從不空手，不是挎?zhèn)€爛筐頭，就是半截子牛韁繩，回來(lái)更不空手，一筐草料，一捆柴火，實(shí)在沒(méi)東西帶，石頭蛋子也得捎兩塊回來(lái)，鋪天井。按村里二晃蕩的話講，不撿點(diǎn)便宜就是吃虧。炳坤爺?shù)牧?xí)慣，是他爹一煙袋鍋?zhàn)忧贸鰜?lái)的。炳坤爺小時(shí)候，喝水喝半杯灑半杯，他爹一煙鍋敲在腦門上，罵，茄子有把兒，水也有把兒?jiǎn)?？還有些心高氣傲的風(fēng)，不屑于在地上折騰，就跑到天上刮。白天，天空上懶散地飄著幾朵云彩，一直在村子上空游蕩。自打八月十五就有，讓村子里的炊煙喂熟了，輕易不離開，有時(shí)頂多飄到東嶺，再或者飄到西嶺。有風(fēng)來(lái)的時(shí)候，無(wú)非是換個(gè)姿勢(shì)，或坐或躺，這一堆，那一堆。村里人也都習(xí)慣頭頂上那幾片云了，就像習(xí)慣夏天出門頂著草帽，干活回家洗把臉一樣。清晨，蒜錘子披衣出門。大地鋪滿了白霜，蒜錘子打了一個(gè)冷戰(zhàn)。抬頭望天，天上干干凈凈，哪里還有那幾片云彩的影子了，蒜錘子大驚失色，他急切地想把這個(gè)消息告訴所有人。于是他跌跌撞撞地奔跑在大街上，見人就拉住對(duì)方，托起他的下巴，讓他看空蕩蕩的天空，并告知，長(zhǎng)在村子上空的云彩飛走了。這時(shí)候，刮了一夜的西北風(fēng)已經(jīng)停歇，太陽(yáng)已一丈多高，陽(yáng)光懶散地照在了大地上。這個(gè)冬天，屋檐下的冰凌二尺多長(zhǎng)，一直掛到來(lái)年二月。賣豆腐的老黃，出門吆喝半條街，差點(diǎn)凍成冰疙瘩。蒜錘子用膠皮帶做了一副彈弓，沒(méi)事就朝大喇叭瞄，為此挨了村支書不少踹。蒜錘子跑老遠(yuǎn)后，對(duì)著村支書的背影喊，誰(shuí)讓它把西伯利亞的什么氣招惹來(lái)的。其實(shí)，西伯利亞冷空氣只是個(gè)幌子