高二上學(xué)期期中測試語文試題（含答案）

高二上學(xué)期期中測試語文試題（含答案）景德鎮(zhèn)市2024～2025學(xué)年上學(xué)期期中質(zhì)量檢測卷

高二語文答案

一、現(xiàn)代文閱讀I

1.D

【1題解析】

D項，“是我國獨有的政治民主形式"錯。材料二最后一段的表述為“協(xié)商民主是中國社會主義民主政治中獨特的、獨有的、獨到的民主形式”。其真實含義是社會主義協(xié)商民主是中國民主政治中獨特的、獨有的、獨到的民主形式。協(xié)商民主制度不是中國獨有的.

2.A

【2題解析】

A項，“是因為會議的結(jié)果證明了蔣介石國民黨及其幫兇們的反人民屬性"錯，根據(jù)材料一中“那次會議證明，和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們一道，是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的”可知，這才是舊政協(xié)會議給人民留下難以磨滅的印象的原因。

3.C

【3題解析】

A項，“并沒有形成任何有利于人民的決議"錯，根據(jù)材料二第3段中“相對于1946年1月在國共重慶談判基礎(chǔ)上召開的政治協(xié)商會議——在那次會議上所達成的改組政府和國民大會等和平建國、民主建國意向，很快就被蔣介石國民黨軍隊大舉進攻我方解放區(qū)、發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)的炮火無情摧毀”?？芍?，實際達成了有利于人民的決議，只是并未執(zhí)行。B項，“建國理念和目標上截然不同"錯，根據(jù)材料二第3段中“相對于1946年1月在國共重慶談判基礎(chǔ)上召開的政治協(xié)商會議——在那次會議上所達成的改組政府和國民大會等和平建國、民主建國意向……”“意在建立起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”，說明兩次政協(xié)會議，建國目標與理念還是有相同之處的。D項，“是在新政協(xié)會議的籌備過程中，由各黨派負責(zé)人和各界代表人士共同提出、討論、協(xié)商并達成共識的”錯，根據(jù)材料二第5段中“毛澤東在延安時期就開啟了建國大業(yè)的理論思考……從建國意義上延續(xù)著為歷史所證明的統(tǒng)一戰(zhàn)線……‘三大法寶’思想"可知，關(guān)于新中國的國家性質(zhì)，毛澤東同志早已提出，各黨派負責(zé)人和各界代表人士共同學(xué)習(xí)討論、民主協(xié)商、達成一致。

4.①材料一是回溯歷史，交代此次新政協(xié)會議召開的歷史淵源；②材料二中是將兩次政協(xié)會議進行比較，論述中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的歷史地位。

【4題解析】

材料一中，由“我們的會議之所以稱為政治協(xié)商會議，是因為三年以前我們曾和蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議”“那次會議的結(jié)果……"那次會議證明……”“那次會議的唯一收獲是……"可知，主要是回溯歷史，交代此次新政協(xié)會議召開的歷史淵源。材料二選自《為建立中國特色社會主義民主政治制度奠基中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的歷史地位述略》一文，由第3段“相對于1946年1月在國共重慶談判基礎(chǔ)上召開的政治協(xié)商會議……在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勝利召開的中國人民政治協(xié)商會議(史稱‘新政協(xié)會議’)，意在……”可知，材料二將兩次政協(xié)會議進行比較，意在闡述新政協(xié)會議的理念、目標及其歷史地位。

5.①引言：中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的召開，標志著中國特色社會主義民主制度奠基。

②理論基礎(chǔ)：進一步介紹了毛澤東等共產(chǎn)黨人的理論與實踐探索，闡述了新民主主義革命理論基礎(chǔ)與建立人民民主專政國家思考。

③總結(jié)與展望：引用習(xí)近平總書記對協(xié)商民主的評價，并指出要不斷推進事業(yè)發(fā)展，彰顯社會主義民主政治強大生命力和制度優(yōu)越性。

【5題解析】

解答本題應(yīng)該分層并概括層義。本則材料的行文思路可以梳理為以下幾個部分：

1、引言：中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的召開，標志著中國特色社會主義民主政治制度的奠基。這一事件具有重要的歷史意義，為后續(xù)的政治制度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2、歷史背景：材料回顧了相關(guān)的歷史事件，如新中國的成立、人民政協(xié)的召開等，突出了“協(xié)商建國"的歷史背景和重要性通過對比歷史上的其他政治協(xié)商嘗試，強調(diào)了新政協(xié)會議的獨特性和重要性。

3、理論基礎(chǔ)：引用毛澤東在《將革命進行到底》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》和《論人民民主專政》等著作中的理論，逐步構(gòu)建新中國理論基礎(chǔ)。進一步介紹了毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的理論思考和實踐探索，闡述了新民主主義革命的理論基礎(chǔ)以及人民民主專政的理念。這些內(nèi)容為建立新中國提供了堅實的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方向。

4、協(xié)商建國的意義與過程：詳細解釋了“協(xié)商建國”的具體過程和意義，包括各方參與、政治決斷的形成以及協(xié)商民主的特點等。通過這個過程，人民政協(xié)以制度化方式保障了人民當(dāng)家作主，開啟了新中國國家制度建構(gòu)的序幕。

5、協(xié)商民主與選舉民主的比較：材料對當(dāng)前普遍強調(diào)的選舉民主進行了反思，并強調(diào)了民主的核心應(yīng)是人民當(dāng)家作主和主體地位的體現(xiàn)。通過比較協(xié)商民主與選舉民主的差異，突顯了中國式民主的獨有特點和優(yōu)越性。

6、結(jié)論與展望：引用習(xí)近平總書記對協(xié)商民主的評價，強調(diào)其獨特性。呼吁“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前進”，不斷推進事業(yè)發(fā)展，彰顯社會主義民主政治的強大生命力和制度優(yōu)越性。同時，也表達了對未來發(fā)展的展望和期待。

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

6.A

【6題解析】

B項，“心情由惶惑到蔑視的轉(zhuǎn)變”錯誤，“肖疙瘩一愣，看著李立，似乎有些疑惑，隨即平靜下來”，體現(xiàn)出肖疙瘩面對李立的軟硬兼施，短暫的惶惑過后又恢復(fù)平靜，體現(xiàn)他的堅毅與淡定，并沒有蔑視的情感。C項，“體現(xiàn)了對肖疙瘩情感與行為的完全理解與支持”錯誤，支書是站在集體利益和現(xiàn)實角度考慮，對肖疙瘩行為提出批評與質(zhì)疑。D項，“堅定伐樹的心理"錯誤，知青們面對緊張的氣氛，心中是迷惑的，伐樹不知是對是錯。

7.B

【7題解析】“用飽有情感的語言敘述”錯誤。

本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“用飽有情感的語言敘述"錯誤。“我”的敘述平靜節(jié)制，不動聲色，并非飽有情感。故選B。

8.①象征自然與人的關(guān)系，樹王代表自然的古老與生命力，肖疙瘩代表守護自然的人。

②反映了人與自然的沖突與和諧，肖疙瘩的守護象征著對抗現(xiàn)代化進程中的自然破壞。

【8題解析】

引入尋根文學(xué)概念，阿城尋得是“傳統(tǒng)文化之根"。他一方面立足傳統(tǒng)文化，另一方面有意識地使用西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的方法，鮮活的人物、奇幻的情節(jié)、對歷史真相的揭示、直指人心的追問，多種元素構(gòu)成了其作品凌厲而溫厚的風(fēng)格。樹王具有象征意義，象征的是大自然的力量，砍伐樹王則反映人類對大自然的破壞，表達出作者希望人與自然和諧共處的希望。

9.①“不做控訴”，是指語言風(fēng)格冷靜平實。小說對知青砍樹的行為只做客觀敘述，而沒有正面指責(zé)控訴。

②昏黃的月色、巨大的斷樹以及鳥兒的悲鳴，營造出暗淡的場景，賦予小說冷峻、凄涼的審美風(fēng)格，增加了小說的悲劇色彩。

③肖疙瘩以生命護樹卻又不得不協(xié)助知青放倒大樹，他的無奈和痛苦增強了小說的悲劇色彩。

【9題解析】

本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

首先，分析評論中的“不做控訴”，是指阿城的《樹王》語言風(fēng)格冷靜平實。從“肖疙瘩不說話，仍立在樹根當(dāng)中，李立微笑著，招呼我們?！薄袄盍⑴e起刀，全身擰過去，刀從肩上揚起，寒光一閃，卻沒有砍下的聲響。"大樹整整砍了四天，肖疙瘩也整整在旁邊守了四天，一句話不說，定定地看刀在樹上起落?！钡忍幙芍?，小說對知青砍樹的行為只做客觀敘述，而沒有正面指責(zé)控訴。

從“太陽將落入遠山，天仍舊亮，月亮卻已從另一邊升起，極大而且昏黃"余音沿樹升上去，正要沒有，忽然如哭聲一般，十?dāng)?shù)只鳥箭一樣，發(fā)一陣喊，飛離大樹，鳥兒斜斜地沿山勢滑飛下去，靜靜地又升起來，翅膀紛紛抖動，散亂成一團黑點，越來越小，越來越小”可知，昏黃的月色、巨大的斷樹以及鳥兒的悲鳴，營造出暗淡的場景，賦予小說冷峻、凄涼的審美風(fēng)格，增加了小說的悲劇色彩。

聯(lián)系注釋“山民肖疙瘩以生命保護樹王卻沒有成功"和“肖疙瘩呆呆地立著，一動不動，手慢慢松開，刀哐當(dāng)一聲落在樹根上”“大樹整整砍了四天，肖疙瘩也整整在旁邊守了四天，一句話不說，定定地看刀在樹上起落。"等處可知，肖疙瘩以生命護樹卻又不得不協(xié)助知青放倒大樹，他的無奈和痛苦增強了小說的悲劇色彩。

三、文言文閱讀

10.BDG

【10題解析】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：他長大后卻不要家中財庫里的一文錢。妻子兒女告訴他說錢不夠用，他望著他們笑著說：“我為人大概就像這個樣子?！?/p>

“不有其藏一錢"是動賓結(jié)構(gòu)，其后B處斷開；

“妻子告不足”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后D處斷開；

“曰"為斷句標志，其后G處斷開。

故選BDG。

11.B

【11題解析】

本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：樊紹述逝世以后，將要埋葬。/你們這些人都將被他俘虜。

B.錯誤。引出對象，對、向、和。句意：綿州、絳州的人民到現(xiàn)在都說：“樊使君對我們是有恩惠的?！?冰是由水凝結(jié)而成的，但比水更寒冷。

C.正確。傾倒；沒有、無不。句意：天下人紛紛傾倒追隨他。/我心里也有這個念頭，可是求官沒有門路。

D.正確。關(guān)系，涉及到。句意：這難道不是與天地并列，關(guān)系文壇盛衰，浩然獨存的偉大人物嗎？/一個人把著關(guān)口，上萬人也打不進來。

故選B。

12.B

【12題解析】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。

B.“某帥因而被罷官，出京做了綿州刺史。"錯，原文說的是紹述說某帥把地方治理得不好，被罷免了金部郎中的官職，因為這出京去做綿州刺史。

故選B。

13.（1）從祖父到紹述，三代人都是通過參加軍謀將帥科的考試獲得上等名次而進入仕途的。

（2）有人曾經(jīng)議論過天和人的分別，以為人沒有什么事情不能做，只有天不容許人作假。

【13題解析】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“自”，從；“上第”，獲得上等名次；“進”，進入仕途。

（2）“辨”，分別；“以謂”，以為，認為；“惟”，只，只有。

14.目的：介紹自己的古文創(chuàng)作主張

具體內(nèi)容：①要承載仁義道德，在這個前提下包羅萬象。②要堅持獨創(chuàng)，不剽竊古人。③要做到文從字順，無需粉飾而合乎法度。

【14題解析】

本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。

即“惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律。寥寥久哉莫覺屬，神徂圣伏道絕塞。既極乃通發(fā)紹述，文從字順各識職。有欲求之此其躅”。詞必己出是對文章創(chuàng)作提出的要求，出入仁義是對文章內(nèi)容做出的衡定，文從字順是對文章的藝術(shù)性進行的論述。

①由原文“必出入仁義，其富若生蓄，萬物必具，海含地負"可知，要承載仁義道德，在這個前提下包羅萬象。

②由原文“然而必出于己，不襲蹈前人一言一句”可知，要堅持獨創(chuàng)，不剽竊古人。

③由原文“海含地負，放恣橫從，無所統(tǒng)紀。然而不煩于繩削而自合也"可知，要做到文從字順，無需粉飾而合乎法度。

參考譯文：

材料一：

樊紹述逝世以后，將要埋葬，我準備給他寫一篇墓志銘，向他家里人求取書籍，得到他所著的《魁紀公》三十卷，書名題為《樊子》的又有三十卷，《春秋集傳》十五卷，表箋、狀策、書序、傳記、紀志、說論和用時文寫的贊銘共有二百九十一篇，路上所見和各種器物、門里所寫的銘文二百二十篇，賦十篇，詩七百一十九首，我說：真多啊，古代從來沒有人寫這么多的，然而文詞一定是出于自己的創(chuàng)作，沒有襲用前人一言一句，這又是多么難哪！文章內(nèi)容一定出于仁義道德，內(nèi)容豐富如同滋生蓄養(yǎng)的生物，萬物一定具備其中，如同大海與天地一樣包容承載一切，文筆縱橫奔放，肆意而為，沒有什么不納入和記錄的。但是卻不需要修改加工而自然合乎文章的法度。唉呀！樊紹述對于這種寫作的方法，真可以說是到了那極點了啊。紹述出生時，樊家地位顯貴，家中殷富，他長大后卻不要家中財庫里的一文錢。妻子兒女告訴他說錢不夠用，他望著他們笑著說：“我為人大概就像這個樣子。”妻兒們都回答說：“好。"沒有不滿意的。紹述曾經(jīng)憑借金部郎中的身份到南方傳告憲宗皇帝逝世的哀訊，回京后，說某帥把地方治理得不好，被罷免了金部郎中的官職，因為這出京去做綿州刺史。一年以后，被征召任命為為左司郎中，又出京擔(dān)任絳州刺史。綿州、絳州的人民到現(xiàn)在都說：“樊使君對我們是有恩惠的。”后來朝廷任命他為諫議大夫，任命將要下來時，他卻因病去世了，死時年紀若干。紹述名宗師。父親名澤，曾經(jīng)在襄陽、江陵任過節(jié)度使，官至右仆射，死后贈某官。他的祖父做過某官，名泳。從祖父到紹述，三代人都是通過參加軍謀將帥科的考試獲得上等名次而進入仕途的。紹述沒有什么不學(xué)習(xí)的，在文章和音樂方面，是有天賦的。銘文說：只有古人寫文章文辭都由自己創(chuàng)造出來，后來的人沒有能力做到這一點就只好剽竊，后人都指著前人的作品公然襲用，從東漢到今天都一樣。很久沒有人感到要繼承古人的做法，一些神圣的人物要么已經(jīng)消逝了，要么隱伏不出，古人的作文之道已經(jīng)被阻塞住了。阻塞到極點就會出現(xiàn)通達，這樣才產(chǎn)生了樊紹述。在他的筆下，文字通順妥帖，一個個字都各稱其職。有想求得古人作文之道的，就可照紹述這條道路前進。

材料二：

自東漢以來，道德喪失，文風(fēng)敗壞，異端邪說一起興起，經(jīng)歷了唐代貞觀、開元的興盛時期，房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟這些宰相輔佐，都不能挽救。惟獨韓文公崛起于平民，談笑著指揮古文運動，天下人紛紛傾倒追隨他，道德和文風(fēng)又回到正道，大概到現(xiàn)在有三百年了。他在八代文壇凋敝的基礎(chǔ)上重振了文風(fēng)，他宣揚的道義挽救了天下人的沉迷，他的忠心觸發(fā)了皇帝的憤怒，他的勇氣折服了三軍統(tǒng)帥。這難道不是與天地并列，關(guān)系文壇盛衰，浩然獨存的偉大人物嗎？有人曾經(jīng)議論過天和人的分別，以為人沒有什么事情不能做，只有天不容許人作假。智慧可以欺騙王公，卻不可以欺騙小豬和魚；實力可以得到天下，卻不可以得到平民之心。所以，韓公的一片真誠，能夠撥開衡山的烏云，卻不能挽回唐憲宗的迷惑；能夠馴服鱷魚的殘暴，卻不能消除皇甫镈、李逢吉的誹謗；能夠在南海的人民中得到信任，建廟祭祀，世代相傳，卻不能使自己在朝廷上有一天的安身。大概韓公能宣揚的是天道，他不能改變的是人事啊。

四、古代詩歌閱讀

15.C

【15題解析】

“怨恨無窮"有誤，“恨”應(yīng)為遺憾之意，是遺憾之情。

16.①借典抒情,表意曲折。借用管仲、樂毅的典故，曲折表達了對諸葛亮才高功敗的遺憾之情。

②借古喻今,抒情委婉。寫諸葛亮才比管樂，而終因關(guān)張命喪而大業(yè)未成，含蓄表達了自己的懷才不遇之悲。

③以虛襯實，情感含蓄。虛寫歷史,實襯現(xiàn)實，借寫管樂武侯、關(guān)張,含蓄表達現(xiàn)實中詩人壯志難酬的遺憾。

④問而不答，蘊藉無窮。關(guān)羽、張飛殞命后諸葛亮的結(jié)局如何下句設(shè)問而不答，遺憾之情蘊藉其中。（答對其中一點得2分）

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

“魚鳥猶疑畏簡書,風(fēng)云常為護儲胥。"設(shè)想較奇，把魚鳥、風(fēng)云人格化，說他們畏懼諸葛亮治軍的神明，在他死后還維護他生前的軍事設(shè)施，正面襯托了諸葛亮的軍事才能。古詩中，常有“眾賓拱主”之法。這里沒有直接刻畫諸葛亮,只是通過魚鳥風(fēng)云的狀態(tài)來突出諸葛亮的善于治軍。魚鳥風(fēng)云的狀態(tài)在作者想象中擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥風(fēng)云，作為籌筆驛的實景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感。

“徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。"用徒令、終見，反跌一筆，深嘆像諸葛亮這樣的杰出人物，終于不能挽回蜀國的敗亡。諸葛亮大揮神筆、運籌帷幄終是無用。不爭氣的后主劉禪最終還是投降做了俘虜，被驛車押送到洛陽去了。后主劉禪是皇帝，這時坐的卻是傳車，隱含諷刺之意。

“管樂有才原不忝,關(guān)張無命欲何如”分析蜀國的敗亡的原因。首先不忘肯定諸葛亮，就他才比管樂來說蜀國是可圖霸的；但關(guān)張命短，沒有大將，只靠諸葛亮一人之力，是無所作為的。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實寫諸葛亮同時人關(guān)、張，即以古對今，以虛對實，而且對得極為自然。其所以如此，是因為諸葛亮“每自比于管仲、樂毅",故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了,所以所謂“管樂”可以說雖“古"猶“今”,雖“虛"猶“實”，與關(guān)、張對舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。

“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余?！北硎緦χT葛亮的景仰。是說，昔日經(jīng)過錦里諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”，情懷顯得特別宛轉(zhuǎn)有致。

譯文：

魚鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風(fēng)云常常護著他軍壘的藩籬欄柵。

諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。

孔明真不愧有管仲和樂毅的才干，關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？

往年我經(jīng)過錦城時進謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！

五、名篇名句默寫

17.（1）士不可以不弘毅，任重而道遠

（2）致知在格物，物格而知至

（3）獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親/客路青山外，行舟綠水前/

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船/晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)

【17題解析】注意（3）題干要求為唐詩

六、語言文字運用

18.①才華橫溢（學(xué)富五車）②夸夸其談

【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，根據(jù)“本事大”“滿腹經(jīng)綸”，標點“、”表示并列，以及后文“但卻大都不愛顯擺”，前后兩句是轉(zhuǎn)折關(guān)系可知，應(yīng)填寫表示非常有才華的成語“才華橫溢（學(xué)富五車）”。才華橫溢：很有才華，多指文學(xué)藝術(shù)方面而言；學(xué)富五車：形容讀書多，學(xué)問大。

第二空，根據(jù)“從不"而是”可知，前后兩句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。從“喜歡用國人都能聽得懂的家常話來交流"可知，此處應(yīng)填寫表示“夸夸其談”。夸夸其談：形容人說話言辭浮夸，內(nèi)容空洞，愛炫耀自己的學(xué)識和見解。

19．例一：一冊在手，萬卷藏胸，字里行間鋪就人生路。

例二：手中一卷，智者千言，墨香傳世。

例三：書香浸透歲月，智慧點亮未來。

【19題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！跋ＥD"代指外國的東西。“言必稱希臘”是指不顧實際情況，一味推崇外國的東西。所以修辭手法為借代。

20．

例一：詩歌大師白居易，人稱“詩魔"。他崇尚的詩風(fēng)就是說家常話，明白務(wù)實。據(jù)說，他每次詩成之后，總是先念給老婦們聽，若聽不懂，就拿回來修改，直到她們能聽懂為止?！堕L恨歌》之所以比《春江花月夜》影響要大得多，就得益于通俗易懂，明白如話。

例二：魯迅是文學(xué)大師，學(xué)富五車，著作等身，能寫漂亮典雅的文言文，但他在遺囑中卻句句都是家常話：不要做任何關(guān)于紀念的事情；趕快收殮，埋掉，拉倒；別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真；不得因為喪事，收取別人的錢，不過老朋友可以例外；孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家……

【20題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

從“古今中外的各路大師們”可知，補寫的人物應(yīng)是在某方面做出重大成就的。

從“他們多喜說家常話，做家常人"和第二、三、四段可知，應(yīng)該補寫是怎樣“說家常話，做家常人的”。

注意補充論據(jù)時要圍繞論點，把人物事件表述準確。

21.①“飛檐走壁"中的引號是特殊含義，形象地寫出了懸空寺飛梁廊欄陡峭懸空的特點；

②“神秘莫測……”中的省略號是語意省略，說明玉皇廟的二十八星宿形態(tài)各異，給人以想象空間。

(每點2分，答出作用1分，分析1分)

【21題解析】本題考查學(xué)生標點符號運用的能力。

22.甲.還有游戲畫面中的山西古建筑

乙.近千年卻安然無恙

(每空2分)

七、寫作

23．寫作提示：

1、平衡藝術(shù)：古詩文引用與原創(chuàng)表達的融合

探討如何在作文中巧妙地平衡古詩文的引用與個人原創(chuàng)的表達。強調(diào)過多的引用可能削弱文章的獨特性和作者的思考深度，而適度的引用則能增添文采，同時鼓勵創(chuàng)作者在借鑒古典文化的基礎(chǔ)上，勇于展現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意。

2、文化傳承與創(chuàng)新思維

從文化傳承的角度出發(fā)，討論作文中引用古詩文對于弘揚傳統(tǒng)文化、增強民族文化自信的重要性。同時，也強調(diào)在傳承的基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵創(chuàng)新思維，將古典文化與現(xiàn)代觀念相結(jié)合，創(chuàng)作出既有文化底蘊又不失時代感的作品。

3、審美提升與語境契合

立意點在于分析古詩文引用如何提升作文的審美價值，并強調(diào)引用時需考慮語境的契合度。指出恰當(dāng)?shù)囊媚軌蛟鰪娢恼碌乃囆g(shù)美感，但過度或不恰當(dāng)?shù)囊脛t可能破壞文章的連貫性和整體美感。

4、知識積累與寫作技能

探討古詩文引用背后所反映的知識積累和寫作技能。強調(diào)廣泛閱讀古詩文對于提升寫作能力的重要性，同時指出，僅僅積累知識是不夠的，還需要掌握如何將所學(xué)知識巧妙地運用到寫作中，使文章更加生動有趣。

5、個性化寫作與共性借鑒

從個性化寫作的角度出發(fā)，討論如何在作文中既展現(xiàn)個人獨特的風(fēng)格和思考，又巧妙地借鑒古詩文等傳統(tǒng)文化元素。強調(diào)在借鑒的過程中，應(yīng)保持批判性思維，避免盲目模仿，實現(xiàn)共性借鑒與個性表達的有機結(jié)合。景德鎮(zhèn)市2024～2025學(xué)年上學(xué)期期中質(zhì)量檢測卷

高二語文

注意事項：

1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時間150分鐘。

2.請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：我們的會議之所以稱為政治協(xié)商會議，是因為三年以前我們曾和蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議。那次會議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了，但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。那次會議證明，和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們一道，是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的。即使勉強地做了決議也是無益的，一待時機成熟他們就要撕毀一切決議，并以殘酷的戰(zhàn)爭反對人民。那次會議的唯一收獲是給了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們決無妥協(xié)的余地，或者是推翻這些敵人，或者是被這些敵人所屠殺和壓迫，二者必居其一，其他的道路是沒有的。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在三年多的時間內(nèi)，很快地覺悟起來，并且把自己組織起來，形成了全國規(guī)模的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其集中的代表者國民黨反動政府的統(tǒng)一戰(zhàn)線，援助人民解放戰(zhàn)爭，基本上打倒了國民黨反動政府，推翻了帝國主義在中國的統(tǒng)治，恢復(fù)了政治協(xié)商會議。

（摘編自毛澤東《中國人民站起來了》）

材料二：中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開，為建立中國特色社會主義民主政治制度奠定了基礎(chǔ)。

1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平中南海懷仁堂隆重開幕。來自中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團體等45個單位及特邀人士的代表(包括候補代表)共662人參加了會議。毛澤東在大會上所致開幕詞中，堅定地說出了那一句標志著新中國成立的名言：“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了！"

相對于1946年1月在國共重慶談判基礎(chǔ)上召開的政治協(xié)商會議——在那次會議上所達成的改組政府和國民大會等和平建國、民主建國意向，很快就被蔣介石國民黨軍隊大舉進攻我方解放區(qū)、發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)的炮火無情摧毀，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勝利召開的中國人民政治協(xié)商會議(史稱“新政協(xié)會議”)，意在建立起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，在此基礎(chǔ)上建立起新民主主義革命的“民主聯(lián)合政府”，進而建立起有助于最終形成新中國國體和政體的一種全新的民主政治制度。

毛澤東在為1949年元旦而撰寫的《將革命進行到底》一文中就明確提出：在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動統(tǒng)治后，要建立一個“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的、人民民主專政的共和國”。再上溯至1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》，1945年4月發(fā)表的《論聯(lián)合政府》，再到1949年6月為紀念中國共產(chǎn)黨誕生28周年而發(fā)表的《論人民民主專政》，毛澤東在延安時期就開啟了建國大業(yè)的理論思考，并逐步為迎接新中國建立奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。這些長篇著述，明確闡述了新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系，明確地提出喚起民眾，結(jié)成國內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家這一歷史性的結(jié)論，從建國意義上延續(xù)著為歷史所證明的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)“三大法寶"思想。

“協(xié)商建國”發(fā)生在解放戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，全國選舉還不可能實行的歷史背景下?！皡f(xié)商建國"是參加人民政協(xié)的各方充分運用政治智慧，展現(xiàn)政治魄力，做出政治決斷的結(jié)果，本質(zhì)是協(xié)商民主。

協(xié)商民主不同于選舉民主?，F(xiàn)在一些人片面強調(diào)選舉民主。實質(zhì)上，民主的核心內(nèi)容應(yīng)是人民當(dāng)家作主、人民享有主體地位。在新民主主義革命時期，中華民族面臨“亡國滅種”的危險，在中國實行民主的核心問題是把人民組織起來、凝聚起來，擺脫一盤散沙的離心力，勠力同心，眾志成城以平天下、立強國。民主與共和的國家建構(gòu)任務(wù)是首當(dāng)其沖的。通過整合國家權(quán)力的集中與人民權(quán)利的保障，突顯出人民當(dāng)家作主的社會主義國家的性質(zhì)，是中國式民主區(qū)別于西方民主的重要特征。片面地強調(diào)選舉，忽視人民當(dāng)家作主的宗旨，反而遮蔽了民主的本來面目。1954年全國人民代表大會召開后，人民政協(xié)代行全國人大的職權(quán)終止，作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織繼續(xù)存在。如果說中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度與人民代表大會制度是“協(xié)商民主"與“選舉民主”在中國的具體形式，那么“協(xié)商建國"的過程就是人民政協(xié)通過“協(xié)商民主”，以制度化方式最終保障人民當(dāng)家作主的過程?！皡f(xié)商建國"不僅是政治協(xié)商與人民代表大會在全國范圍內(nèi)制度化的開端，亦是人民當(dāng)家作主制度化的開端。它開啟了新中國國家制度建構(gòu)的帷幕，形塑了中國特色民主政治的初始格局。

習(xí)近平總書記指出：“協(xié)商民主是中國社會主義民主政治中獨特的、獨有的、獨到的民主形式。”中國特色新型政黨制度和社會主義民主政治制度，在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，不斷彰顯出自身的強大生命力和制度優(yōu)越性。我們要“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前進”，推進事業(yè)發(fā)展。

(摘編自《中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的歷史地位述略》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.材料一的末尾，毛澤東同志用長句子細致描述了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的內(nèi)涵和意義，說明“統(tǒng)一戰(zhàn)線"的巨大作用。

B.開幕詞中“我們”及七次使用的“人民"稱呼，既表明人民民主專政的國家性質(zhì)，又拉近了與聽眾間的距離。

C.舊政治協(xié)商會議是在蔣介石國民黨主導(dǎo)下召開的，是不民主的、反人民的，沒有形成任何有利于人民的決議。

D.在當(dāng)時特定的歷史條件下，新政協(xié)會議代行全國人大的職權(quán)，以“協(xié)商民主”等民主政治形式建立了新中國。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是包括各民主黨派、各人民團體單位及各界人士在內(nèi)的“占人類總數(shù)四分之一的中國人"的共同選擇。

B.毛澤東在《論人民民主專政》等著述中提出建立人民民主專政的國家，這明確了即將成立的新中國的社會主義國家性質(zhì)。

C.中國的民主是人民民主，人民當(dāng)家作主是中國民主的本質(zhì)和核心。新政協(xié)的“協(xié)商建國”是人民當(dāng)家作主制度化的開端。

D.協(xié)商民主制度源自近代以后中國政治發(fā)展的現(xiàn)實進程，是我國獨有的民主形式，完全不是西方民主制度模式的簡單效仿。

3.下列關(guān)于“政治協(xié)商會議"的說法，不正確的一項是

A.“政治協(xié)商”一詞過去曾得到過包括中國共產(chǎn)黨與國民黨在內(nèi)的各民主黨派的贊同。

B.舊政協(xié)會議的召開，讓蔣介石國民黨統(tǒng)治時期的中國出現(xiàn)了難得的一次民主化進程。

C.新政協(xié)會議沿用了1946年“政治協(xié)商會議"名稱，但建國理念和目標與之截然不同。

D.中國人民政治協(xié)商會議的召開，是在充分的思想準備下的制度性安排，是歷史必然。

4.兩則材料都提及1946年的舊政協(xié)會議，各自的表達意圖是什么？（4分）

5.請簡要梳理材料二的行文思路，完成下表。（6分）

提出觀點

歷史背景回顧人民政協(xié)召開這一重大歷史事件，突出“協(xié)商建國”歷史背景與重要性；強調(diào)新政協(xié)會議的意向、目標。

理論基礎(chǔ)

“協(xié)商建國"說明“協(xié)商建國”的背景和本質(zhì)；與“選舉民主"作比較，凸顯中國式民主特點，突出新政協(xié)會議的歷史地位。

總結(jié)與展望

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

樹王(節(jié)選)

阿城

樹王的葉子在烈日下有些垂，但仍微微動著，將空隙間的陽光隔得閃閃爍爍。有鳥從遠處緩緩飛來，近了，箭一樣射進樹冠里去，找不到蹤影。不一會兒，又忽地飛出一群，前后上下地繞樹盤旋，叫聲似乎被陽光罩住，干干的極短促。一畝大小的陰影使平地生風(fēng)，自成世界，暑氣遠遠地避開，不敢靠近。

我們向這棵樹王走去。待有些走近了，才發(fā)現(xiàn)巨大的樹根間，坐著一個小小的人。那人將頭緩緩揚起，我心中一動：是肖疙瘩。肖疙瘩并不站起來，將雙肘盤在膝上，眼睛直直地望著我們，一個臉都是緊的。李立望望樹，說：“老肖，你說這樹，從什么地方砍呢？”肖疙瘩只直直地望著李立，不說話，嘴緊緊地閉成一條線。李立招呼我們說：“來吧。"便繞開肖疙瘩，走到樹王的另一側(cè)，用眼睛上下打量了一下，揚起手中的刀。

肖疙瘩忽然說話了，那聲音模糊而陌生：“那里不是砍的地方?！崩盍⑥D(zhuǎn)過頭來看著肖疙瘩，將刀放下，有些驚奇地問：“那你說是哪兒呢？"肖疙瘩仍坐著不動，只把左手微微抬起，拍一拍右臂：“這里?！崩盍⒉幻靼祝竭^頭去看，矮短的肖疙瘩張開兩支胳膊，穩(wěn)穩(wěn)地立起來，站好，又用右手指住胸口：“這里也行。"李立的臉一下白了，我也覺得心忽然跳起來，大家都呆住，覺得還是太陽底下暖和。

李立有些惱了，想一想，又很平和地說：“這棵樹砍不得嗎？”肖疙瘩手不放下，靜靜地說：“這里砍得。"李立真的惱了，沖沖地說：“這棵樹就是要坎倒！它占了這么多地方。這些地方，完全可以用來種有用的樹！”肖疙瘩問：“這棵樹沒有用嗎？"李立說：“當(dāng)然沒有用。它能干什么呢？燒柴？做桌椅？蓋房子？”肖疙瘩說：“我看有用。我是粗人，說不來有什么用?？伤L成這么大，不容易。它要是個娃兒，養(yǎng)它的人不能砍它。這棵樹要留下來，一個世界都砍光了，也要留下一棵，有個證明。"李立問：“證明什么？”肖疙瘩說：“證明老天爺干過的事。"李立哈哈笑了：“人定勝天。老天爺開過田嗎？沒有，人開出來了，養(yǎng)活自己。老天爺煉過鐵嗎？沒有，人煉出來了，造成工具，改造自然，當(dāng)然包括你的老天爺?！?/p>

肖疙瘩不說話，仍立在樹根當(dāng)中，李立微笑著，招呼我們。我們都松了一口氣，提了刀，走近大樹。李立抬起刀，說：“老肖，幫我們把這棵樹王砍倒吧。"肖疙瘩一愣，看著李立，似乎有些疑惑，隨即平靜下來。

李立舉起刀，全身擰過去，刀從肩上揚起，寒光一閃，卻夢一般，沒有砍下的聲響。大家眨一下眼，才發(fā)現(xiàn)肖疙瘩一雙手早鉗住李立的刀，刀離樹王只有半尺。李立掙了一下。我心下明白，刀休想再移動半分。李立狂吼一聲：“你要干什么？”渾身扭動起來，刀卻生在肖疙瘩手上。肖疙瘩將嘴閉住，臉漲得青亮青亮的，筋在腮上顫動。大家“呀"的一聲，紛紛退后，靜下來。

寂靜中忽然有支書的說話聲：“肖疙瘩！你瘋了！”大家回頭一看，支書遠遠地過來，隊長仍站在原地，下巴垂下來，眼睛凄凄地。支書走近了，指一指刀：“松開！"李立松開刀，退后了半步。肖疙瘩仍捏著刀，不說話，不動，立著。支書說：“肖疙瘩，你夠了！”說著伸出手：“把刀給我？"肖疙瘩不看支書，臉一會兒大了，一會小了，額頭滲出寒光，那光沿鼻梁漫開，眉頭急急一顫，眼角抖起來，慢慢有一滴亮。

支書走開，又回過身，緩緩地說：“老肖哇，你不是糊涂人，你種你的菜，樹你管得了嗎？農(nóng)場的事，國家的事，你管得了嗎？老肖，這砍樹的手藝，全場你最拿手，要不你怎么落個‘樹王’的稱呼呢？可學(xué)生們要革命，要共產(chǎn)主義，你攔？”肖疙瘩緩緩地松下來，臉上有一道亮亮的痕，喉嚨提上去，久久不下來。我們都呆了，眼睛干干地定著。原來護著樹根的這個矮小漢子，才是樹王！

真樹王呆呆地立著，一動不動，手慢慢松開，刀“哐當(dāng)"一聲落在樹根上。余音沿樹升上去，正要沒有，忽然如哭聲一般，十?dāng)?shù)只鳥箭一樣，發(fā)一陣喊，飛離大樹，鳥兒斜斜地沿山勢滑飛下去，靜靜地又升起來，翅膀紛紛抖動，散亂成一團黑點，越來越小，越來越小。

李立呆呆地看看大家，精神失了許多。大家也你看看我，我看看你。支書不說話，過去把刀拾起來，交給李立。李立呆呆地看看刀，一動不動。肖疙瘩慢慢與樹根斷開，垂著手，到了離大樹一丈遠的地方立下，大家卻不明白他是怎么走過去的。支書說：“砍吧，總歸是要砍，學(xué)生們有道理，不破不立，砍?！?/p>

李立抬起頭，誰也不看，極平靜地舉起刀，砍下去。

大樹整整砍了四天，肖疙瘩也整整在旁邊守了四天，一句話不說，定定地看刀在樹上起落。第四天收工時，砍樹的幾個人下山來，高聲在場上叫：“倒嘍！倒嘍！"我心中忽然一松，覺出四天的緊張。李立進到屋里，找出筆墨，寫一些字，再將寫好字的紙貼在他的書箱上邊。我仰在床上。遠遠望去，見到五個大字：我們是希望。其余的人都看到了，都不說話，該干什么干什么。____________(有刪改)

[注]中篇小說《樹王》創(chuàng)作于上世紀七八十年代，以知青上山下鄉(xiāng)為背景，講述了一群知青毀林開山、山民肖疙瘩以生命保護樹王卻沒有成功的故事。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是

A.小說開篇描寫烈日下樹王高大茂盛、樹上群鳥飛鳴的景象，突出了自然的神圣與偉大，也和結(jié)尾形成對比，暗示了樹王被砍的命運。

B.“肖疙瘩一愣，看著李立，似乎有些疑惑，隨即平靜下來”，面對李立的軟硬兼施，肖疙瘩短暫的惶惑過后，內(nèi)心又充滿了無比的蔑視。

C.支書的出現(xiàn)，緩和了緊張的氣氛，并向大家揭露肖疙瘩“樹王"的稱號，他的話語體現(xiàn)了對肖疙瘩情感與行為的完全理解與支持。

D.肖疙瘩與眾人抗爭無果，樹王終要被砍。此時作者細致描繪了各種聲響，既營造出緊張的環(huán)境氣氛，也表現(xiàn)了知青們堅定伐樹的心理。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是

A.肖疙瘩是全文的中心人物，作者通過動作描寫、對比襯托，塑造了他沉著冷靜、剛毅勇敢而內(nèi)心又極度脆弱、柔軟的復(fù)雜的人格特點。

B.小說以第一人稱敘事，“我”作為故事的直接參與者和敘述者，用飽有情感的語言敘述了大樹被砍倒的全過程，反映了新舊思想的沖突。

C.小說背景為上世紀六七十年代，講述了知青們下鄉(xiāng)砍樹的經(jīng)歷，反映了在激情過剩的年代里，人們因喪失敬畏之心而釀成的慘痛悲劇。

D.小說文字簡潔，多用節(jié)奏明快的短句來寫人敘事，呈現(xiàn)出干凈利落的行文風(fēng)格，像肖疙瘩阻止砍樹的一段，純是白描，卻讓人如臨其境。

8.“樹王"這一標題看似簡單，背后卻蘊含著深刻含義。試結(jié)合全文作簡要分析。（4分）

9.有讀者認為阿城的《樹王》“不做半分控訴，卻全然傳遞出濃重的悲劇性”。請闡述你對這一看法的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文字，完成10～14題。

材料一：樊紹述既卒，且葬，愈將銘之，從其家求書，得書；號《魁紀公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷，《春秋集傳》十五卷，表箋、狀策、書序、傳記、紀志、說論、今文贊銘凡二百九十一篇，道路所遇及器物、門里雜銘二百二十，賦十，詩七百又十九。曰：多矣哉，古未嘗有也。然而必出于己，不襲蹈前人一言一句，又何其難也！必出入仁義，其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統(tǒng)紀。然而不煩于繩削而自合也。嗚呼！紹述于斯術(shù)，其可謂至于斯極者矣。生而其家貴富，長而不有其藏一錢妻子告不足顧且笑曰我道蓋是也。皆應(yīng)曰：“然。"無不意滿。嘗以金部郎中告哀南方，還，言某帥不治，罷之，以此出為綿州刺史。一年，征拜左司郎中，又出刺絳州。綿、絳之人至今皆曰：“于我有德?！币詾橹G議大夫，命且下，遂病以卒，年若干。紹述諱宗師。父諱澤，嘗帥襄陽、江陵，官至右仆射，贈某官。祖某官，諱泳。自祖及紹述，三世皆以軍謀堪將帥策上第以進。紹述無所不學(xué)，于辭于聲，天得也。銘曰：惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律。寥寥久哉莫覺屬，神徂圣伏道絕塞。既極乃通發(fā)紹述，文從字順各識職。有欲求之此其躅。（節(jié)選自韓愈《南陽樊紹述墓志銘》）

材料二：自東漢以來，道喪文弊，異端并起。歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨存者乎！蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者，天也；其所不能者，人也。

（節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

長而不有A其藏一錢B妻子告C不足D顧E且笑F曰G我道H蓋是也。

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.且，將要、快要，與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜"中的“且”意思相同。

B.于，表比較，比，與《勸學(xué)》“冰，水為之，而寒于水"中的“于”用法相同。

C.靡，倒下、傾倒，與《歸去來兮辭并序》“脫然有懷，求之靡途"中的“靡”意思不同。

D.關(guān)，關(guān)系、牽涉，與《蜀道難》“一夫當(dāng)關(guān)"中的“關(guān)”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.材料一詳細羅列了樊紹述的各類著作，表明其文章成就之大，也在此基礎(chǔ)上表達了韓愈自己的古文創(chuàng)作主張。

B.樊紹述以金部郎中身份到南方傳告憲宗皇帝逝世的哀訊，回京談及某帥治理不善，某帥因而被罷官，出京做了綿州刺史。

C.材料一中韓愈用短短9句63字就申明了自己獨特的文學(xué)主張，材料二蘇軾從文、道、忠、勇四個方面盛贊了韓愈的道德文章。

D.材料一有述有評，寓評于述，親切可感；材料二以評為主，除表達對逝者的崇敬，也不乏對現(xiàn)實的批判。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）自祖及紹述，三世皆以軍謀堪將帥策上第以進。

（2）蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。

14.為人作墓志，多溢美之辭，謂“諛墓"。材料一韓愈諛墓的目的及其具體內(nèi)容是什么？（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的唐詩，完成15～16題。

籌筆驛①

李商隱

猿鳥猶疑畏簡書②，風(fēng)云常為護儲胥③。

徒令上將揮神筆④，終見降王走傳車⑤。

管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？

他年錦里⑥經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

[注]①籌筆驛：舊址在今四川省廣元北。相傳諸葛亮出兵攻魏，在這里籌劃軍事。大中十年（856年）冬，李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經(jīng)籌筆驛,創(chuàng)作此詩。②簡書：指軍令。③儲胥：指軍用的籬柵。④上將：指諸葛亮。⑤降王：指后主劉禪。傳車：古代驛站的專用車輛。⑥錦里：在成都城南，有武侯祠。

15.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)起興，寫數(shù)百年后猿鳥依然畏懼軍中法令，而風(fēng)云卻長久保護著籌筆驛的藩籬，點明諸葛亮治軍有方，法令嚴明。

B.頸聯(lián)打破時空界限分析蜀國敗亡原因——盡管諸葛亮才比管仲和樂毅，但無奈大將關(guān)羽和張飛命短，只憑諸葛