2017年電大電大學(xué)前兒童社會教育形成性考核冊題目

PAGEPAGE20學(xué)前兒童社會教育作業(yè)1（第一至二章）一、填空題（每空1分，共20分）1、學(xué)前兒童社會教育是指以兒童的社會生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社會知識為基本內(nèi)容，以社會及人類文明的積極價值為引導(dǎo)，在尊重兒童生活，遵循兒童社會性發(fā)展的規(guī)律與特點的基礎(chǔ)上，由教育者通過多種途徑，創(chuàng)設(shè)有教育意義的環(huán)境和活動，陶冶兒童性靈，培育有著良好社會理解力、社會情感、品德與行動能力的完整、健康的兒童。2、學(xué)前兒童社會教育是一門兼有理論性、應(yīng)用性與實踐性的復(fù)雜學(xué)科。3、進(jìn)行學(xué)前兒童社會教育要樹立人格陶冶的目標(biāo)觀、整合性的教育內(nèi)容與力量觀、滲透性的教育方法觀。4、社會適應(yīng)能力是一種適應(yīng)社會變化的能力。這種能力包括了解與把握新事物，善于調(diào)整自己，并與不同的人建立融洽關(guān)系的能力。社會行動力是一種根據(jù)社會現(xiàn)實和需要行動的一種能力。它包涵著遵守社會規(guī)范的能力，根據(jù)信息決策的能力。以及將想法變成現(xiàn)實的能力等幾個方面。5、社會化主要是指個體學(xué)習(xí)社會中長期積累起來的知識、技能、觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個人的品格與行為，在社會生活中加以再創(chuàng)造的過程。6、皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)兒童對游戲規(guī)則的理解主要要經(jīng)歷動作活動、自我中心、早期的合作、編程等幾個階段。7、弗洛姆認(rèn)為人的五大社會性心理需要是：關(guān)聯(lián)的需要；超越的需要；尋根的需要；同一感的需要；定向和獻(xiàn)身的需要。8、親社會行為是指人們在社會交往中對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，如謙讓、幫助、合作、分享等行為。而，反社會行為。則是指違法行為或為社會所不能接受的行為。在學(xué)前兒童中體現(xiàn)為如打人、罵人、破壞物品等。9、在陌生情境中，能在母親附近愉快地游戲，自信地探索環(huán)境，但并不時刻在意母親是否在場。而且，兒童對陌生人也表現(xiàn)出積極的興趣。在依戀的類型中這是安全型兒童的行為表現(xiàn)。10、共情是維系積極的社會關(guān)系的重要社會動機(jī)因素，它作為幫助、撫慰、合作與分享等行為的動機(jī)基礎(chǔ)，能激發(fā)、促進(jìn)親社會行為的發(fā)展。而且對攻擊性行為的產(chǎn)生有一定的抑制作用。11、兒童的自我控制行為受各種因素影響，自我控制水平隨年齡而不斷提高，言語指導(dǎo)和行為訓(xùn)練在兒童自控行為中起著重要作用，兒童從接受外部言語指導(dǎo)及誘因逐漸發(fā)展到根據(jù)自身要求和內(nèi)部誘因來控制行為，從不自覺行為發(fā)展到自覺行為。12、所謂觀察學(xué)習(xí)，亦稱為替代學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者通過對他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察而習(xí)得新行為的過程。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個主要的組分部分：注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程和動機(jī)過程。13、弗洛伊德最具有代表性的觀點之一，是他認(rèn)為個體童年期的生活事件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。這說明了童年早期經(jīng)驗的重要性，使后來的研究者更為關(guān)注童年階段對人一生成長的價值，而不僅僅是把兒童期視作一個“前成人”的階段。14、埃里克森認(rèn)為在自主對羞愧階段，當(dāng)兒童想自己做主，而成人又對之不能理解時，他們的經(jīng)驗會導(dǎo)致其產(chǎn)生羞愧感。這時教育者要盡可能恰當(dāng)提供孩子做決定和選擇的機(jī)會，以促進(jìn)兒童情感自主性的發(fā)展。二、簡述題（每小題5分，共30分）簡述學(xué)前兒童社會教育的研究任務(wù)。學(xué)前兒童社會教育的研究任務(wù)有三：一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童社會教育的思想及實踐經(jīng)驗，以為今天學(xué)前兒童社會教育的研究與實踐提供思想資源。二是研究學(xué)前兒童社會教育的基本問題，揭示學(xué)前兒童社會教育的基本原理與規(guī)律。這是學(xué)前兒童社會教育研究的核心任務(wù)。三是指導(dǎo)學(xué)前兒童社會教育實踐，提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會教育的水平和效果。這是學(xué)前兒童社會教育研究的最終任務(wù)。簡述兒童社會認(rèn)知發(fā)展的一般特點。（1）兒童社會認(rèn)知發(fā)展是一個逐步區(qū)分認(rèn)識社會性客體的過程

首先，嬰兒的社會認(rèn)知的發(fā)生是一個逐步區(qū)分認(rèn)識社會性客體的過程，即區(qū)分認(rèn)識人類客體與非人類客體、一個個體與另一個個體，自我與非我的過程。其次，這一過程還表現(xiàn)在兒童不同情緒情感、行為意圖及社會規(guī)則的認(rèn)識上。塞爾曼認(rèn)為，在兒童觀點采擇能力的發(fā)展中，能否區(qū)分他人有意與無意行為是早期發(fā)展中的關(guān)鍵一步，之后兒童才能逐漸理解人們在同一行為中可能有多種意圖。在此基礎(chǔ)上，兒童發(fā)現(xiàn)對于同一事件自己和他人有著不同的觀點和反應(yīng)，也就能區(qū)分自己和他人的觀點。

（2）兒童社會認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的

兒童對自我、他人、社會關(guān)系、社會規(guī)則以及對人的情緒、情感、行為意圖、態(tài)度動機(jī)、個性品質(zhì)等的認(rèn)識并非同時開始，發(fā)展也是非等速的。其發(fā)生發(fā)展的總趨勢是從認(rèn)識他人到自我，到相互關(guān)系；從認(rèn)知情緒到行為，再到心理狀態(tài)；從認(rèn)識身體到心理再到社會。而同一年齡的兒童各方面的發(fā)展水平也是有差異的。

（3）兒童社會認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響

研究者也認(rèn)為，兒童社會認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。它不完全受認(rèn)知發(fā)展的研究。不少研究證明，兒童智商與其觀點采擇能力之間的相關(guān)系數(shù)一般是中等或偏下。因為當(dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)到一定水平后，個體社會認(rèn)知能力就更多地受社會、文化、教育等因素的影響和制約。

（4）兒童社會認(rèn)知的發(fā)展水平與社會交往密切相關(guān)

兒童社會認(rèn)知的對象既包括人及由人構(gòu)成的社會關(guān)系，也包括其生活的社會環(huán)境。兒童不僅是認(rèn)知者，而且是積極的行為者，他是通過與他人的社會交往、相互作用的過程中認(rèn)知社會的。已有研究表明，兒童社會認(rèn)知的發(fā)展與其社會交往存在著密切的關(guān)系。首先，兒童同伴互動對社會認(rèn)知有促進(jìn)作用。其次，兒童交往的需要和動機(jī)與兒童社會認(rèn)知的水平有密切的關(guān)系。電視可能給兒童的社會性發(fā)展帶來的負(fù)面影響主要有哪些?這種負(fù)面影響主要體現(xiàn)在1）電視有可能使兒童在認(rèn)識上與現(xiàn)實產(chǎn)生距離。電視雖然是來自于現(xiàn)實，但是以一種藝術(shù)化的方式表現(xiàn)出來，其中可能有很多與現(xiàn)實不符的內(nèi)容和畫面。兒童由于理性思維能力還處于低級階段，主要是通過自己的感官認(rèn)識世界，感受世界，如果他們長期接觸這樣的舅母，就很容易產(chǎn)生認(rèn)識上的偏差和誤解。2）電視可能會影響到兒童現(xiàn)實的交往關(guān)系，影響社會交往能力的發(fā)展?？措娨暿窃趹魞?nèi)進(jìn)行的，兒童看電視越多，相應(yīng)的戶外活動時間就會減少，親子間、同齡人間的接觸也會減少，這樣可能影響到兒童現(xiàn)實的社會性交往，進(jìn)而影響到交往能力的提升。3）一些不健康電視節(jié)目可能導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿，對社會性發(fā)展產(chǎn)生不良影響。在電視節(jié)目中，存在相當(dāng)一部分思想不健康，或者不適合兒童觀看的內(nèi)容，如暴力、兇殺、毒品等內(nèi)容，而電視節(jié)目中不清晰的價值導(dǎo)向也使兒童更容易產(chǎn)生模仿行為。而一些電視節(jié)目也有可能刺激兒童已有的內(nèi)心不良感受，加深不滿情緒，使兒童出現(xiàn)憎恨、反叛等心理，進(jìn)而產(chǎn)生一些問題行為。除電視之外，計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也日益成為影響兒童社會性發(fā)展的因素。作為教育者，應(yīng)趨利避害，利用這些現(xiàn)代化媒體的長處，避免它們可能對兒童的社會性發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。簡述幼兒教師的積極期望與恰當(dāng)要求如何影響幼兒的社會性發(fā)展。皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說明了教師的期望對學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。在幼兒園階段，由于幼兒基本上還處在他律階段，非常看重成人對自己的評價，同時也會有想作一個“好孩子”的愿望，因此，教師對幼兒的期望和要求會直接影響到幼兒的社會化。

研究觀察表明，當(dāng)幼兒教師對兒童有高期望時，在情緒、身體語言、口頭語言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高期望。如會更經(jīng)常發(fā)出微笑、點頭、注視兒童、談話、提問、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。而被教師寄予希望的兒童，在感受到教師的關(guān)心和愛的基礎(chǔ)上，與教師更容易形成融洽的關(guān)系，常常以積極的態(tài)度對待教師，對待學(xué)習(xí)，更加自尊自信、有一種積極向上的熱情。反之，被教師漠視，處于低期望狀態(tài)的兒童則更容易表現(xiàn)出一些消極的行為。５、簡述幼兒自我評價發(fā)展的趨勢。幼兒自我評價的發(fā)展趨勢是：從輕信和運(yùn)用成人的評價到自己獨立的評價。幼兒初期，兒童對自己的評價往往只是成人評價的簡單再現(xiàn)，而且不加考慮地輕信成人對自己的評價。此后，兒童對成人的評價不輕易再現(xiàn)，如評價不正確，兒童會有反抗的表現(xiàn)。一直到幼兒晚期，幼兒才開始出現(xiàn)獨立的評價。而且，幼兒的自我評價往往比較簡單，一般是兩分法的評價方式，如“好”與“不好”；“聰明”與“笨”等，很難象成人一向作出全面細(xì)致的區(qū)分。由此，幼兒園教師在對兒童進(jìn)行評價時候要慎重，需要更正客觀。而且盡量少給孩子定性的評價，避免孩子因為老師的評價而對自我評價產(chǎn)生偏差。

評價常常帶有主觀情緒性。在幼兒階段，兒童的行為由于還受情緒的影響比較大，所以在對自我進(jìn)行評價時也會顯示出情緒化的特征。

學(xué)前兒童的自我評價主要還停留在自己外部行為的評價上，如學(xué)前兒童基本能評價自己的外貌特征（如高矮、胖瘦等）；而全面、概括地評價自己各方面能力水平的能力還比較低。簡述發(fā)展生態(tài)學(xué)關(guān)于建構(gòu)有教育意義的環(huán)境需注意的基本原則。（1）集體教養(yǎng)環(huán)境能否增進(jìn)兒童智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力，取決于：自然環(huán)境是否限制兒童的活動機(jī)會；是否有足夠的物品玩具可利用于兒童的自發(fā)活動中；成人是否有足夠的機(jī)會參與兒童活動中；成人與兒童相互交往中是否能夠激勵兒童完成任務(wù)的活動；成人能否為兒童從事日益復(fù)雜的人際關(guān)系創(chuàng)造和保持機(jī)會。（2）對于某種學(xué)習(xí)或規(guī)則來說，真正的發(fā)展在于兒童的知覺與行為能遷移到其他或更高的環(huán)境系統(tǒng)的活動中。由此，課程設(shè)計要盡量考慮提供促進(jìn)遷移練習(xí)的機(jī)會。（3）對于幼兒自身的活動來說，幼兒在微觀系統(tǒng)中與他人的交互作用如果有第三者以支持性關(guān)系參與時，其促進(jìn)兒童發(fā)展的功能發(fā)揮更有效。這意味著，在一定條件下可以調(diào)動支持幼兒園教育的社會關(guān)系越多，越有利于兒童發(fā)展。（4）對于角色意識的培養(yǎng)來說，在環(huán)境中活動時承擔(dān)的角色對角色意識的發(fā)展有重要影響；（5）對社會適應(yīng)來說，生態(tài)變遷往往是發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點，當(dāng)孩子進(jìn)入一個新的環(huán)境時，為其建立“心理安全基地”是非常重要的。三、論述題（每小題15分，共30分）試論述學(xué)前兒童社會教育與其他領(lǐng)域課程的關(guān)系。陳鶴琴先生將五大領(lǐng)域比喻為人的五指，息息相連，五指活動的五指是活的，可以伸縮，依據(jù)兒童身心發(fā)展的特征，五指活動在兒童生活中結(jié)成一張教育的網(wǎng)，它們有組織、有系統(tǒng)、合理地編織在兒童的生活中。不過在這一張網(wǎng)中，學(xué)前兒童社會教育起著核心與靈魂的作用，為其他領(lǐng)域提供方向與價值的指引。即一切的教育都在幫助孩子建立與世界的一種恰當(dāng)關(guān)系，學(xué)會做一個人格健全有益于人類的人。在幼兒科學(xué)教育中，我們不僅讓兒童學(xué)會科學(xué)的認(rèn)識與探究客觀的世界，還要認(rèn)識到人類與客觀世界的關(guān)系，以及人類對客觀世界所承載的責(zé)任；幼兒語言教育也不僅僅只是教會孩子正確與流利的表達(dá)，還要教孩子學(xué)會表達(dá)真誠與善意；幼兒藝術(shù)教育不僅僅讓孩子學(xué)生欣賞與創(chuàng)造美，還讓孩子體驗與領(lǐng)會人性之美。這些關(guān)系的層面，人性的層面就是社會教育需要關(guān)注的，因而，社會教育存在于所有領(lǐng)域課程之中。（4分）

這幾者的關(guān)系我們可以用一個以學(xué)前兒童社會教育為軸心的椎體來表示，底面是健康教育，椎體的三面分別是語言、科學(xué)、藝術(shù)教育，椎體的軸心是學(xué)前兒童社會教育。從這一圖示可以發(fā)現(xiàn)幾大領(lǐng)域是相互支撐、相互滲透的，學(xué)前兒童社會教育極大地依賴于其他領(lǐng)域的內(nèi)容，但它處于課程領(lǐng)域的中心與核心地位。（4分）

我們認(rèn)為將學(xué)前兒童社會教育作為一個獨立地課程領(lǐng)域提出，更多具有研究上的意義，而不是實踐上的意義。課程實施中，兒童的發(fā)展是整體的，對兒童教育是自然應(yīng)當(dāng)是整體的。不過對課程領(lǐng)域的相對區(qū)分也有它必要的實踐意義，雖然我們強(qiáng)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)要更多遵從幼兒生活的邏輯，而不是知識的邏輯，但生活與知識也不是完全對立的，有組織的教學(xué)中按照幼兒知識學(xué)習(xí)的特點組織教學(xué)也是教育的一條基本規(guī)律。因為不同類型知識的學(xué)習(xí)有其不同的特點與方法，如品格、態(tài)度的學(xué)習(xí)與語言或操作技能的學(xué)習(xí)就有很大的不同，作為教育者自然要根據(jù)不同知識的學(xué)習(xí)特點來設(shè)計不同的教育活動，采用不同的影響方式，這才能保證教育的科學(xué)性與有效性。這種區(qū)分從教的角度看是幫助教育者形成更科學(xué)與恰當(dāng)?shù)慕逃庾R。不過在實踐中，教育者越是能將教育作為一個整體加以考慮與實施，那對兒童的發(fā)展就是越有益處的。試論述幼兒教師如何才能為孩子創(chuàng)設(shè)一個積極的精神環(huán)境？（1）教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個積極交往的氣氛，增加交往的機(jī)會。例如，對于剛?cè)雸@的兒童，教師可以讓他們互相介紹自己，使他們逐漸消除陌生感的膽怯心理。在日常生活中，引導(dǎo)幼兒相互交流自己的思想、感情，了解別人的需要，學(xué)會共情。（4分）

（2）教師還可以通過引導(dǎo)幼兒相互關(guān)心，相互幫助促進(jìn)兒童社會性的發(fā)展。幼兒在生活中或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)了困難，教師可以引導(dǎo)幼兒之間互相幫助解決。如一個幼兒摔倒了，教師可以讓其他小朋友把他扶起來；一個幼兒的手工總是做不好，教師可以讓做得好的幼兒教他；幼兒之間出現(xiàn)了爭執(zhí)，教師可以引導(dǎo)他們自己解決，提高協(xié)調(diào)的能力。（4分）

（3）還可以通過節(jié)日慶?；顒印⒐适聲?、合作游戲等活動形式，使兒童增進(jìn)了解、增進(jìn)友誼，把班級建成一個團(tuán)結(jié)、溫暖的家庭。除此之外，幼兒園中教師與教師之間的關(guān)系也是影響兒童社會性發(fā)展的一個重要因素。教師之間互相關(guān)心、合作可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，同時也給兒童提供了耳濡目染的學(xué)習(xí)機(jī)會。因此教師之間要友好，工作上要配合，不當(dāng)著孩子的面說別的老師壞話，不詆毀同事，不互相拆臺。班級教師乃至全體教師之間，都應(yīng)盡力為幼兒創(chuàng)造一個寬松、溫情的精神環(huán)境。（4分）四、分析題（每小題10分，共10分）濤濤的爸爸是一個事業(yè)有成的商人，為了更好的照顧兒子，他為兒子請了兩個保姆，一個專管兒子的生活，另一個專管接兒子上學(xué)下學(xué)。濤濤爸爸認(rèn)為保姆就是應(yīng)當(dāng)服務(wù)與服從于主人的需要與要求，所以對她們總是用命令的語氣說話。保姆到幼兒園接濤濤下學(xué)，本能在班里能干的濤濤只要一見到保姆來了，就會支使她做這做那，并且也總是用命令的語氣和她說話。請用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論分析濤濤行為產(chǎn)生的原因及可能出現(xiàn)的問題，應(yīng)如何對濤濤進(jìn)行教育引導(dǎo)。五、應(yīng)用題（每小題10分，共10分）結(jié)合學(xué)前兒童社會教育的專業(yè)準(zhǔn)備要求，分析自身的專業(yè)狀況，并結(jié)合自身實際設(shè)計具體的學(xué)習(xí)計劃與目標(biāo)。親子關(guān)系是兒童自出生后最先接觸的人際關(guān)系，對父母行為的模仿是兒童社會化的重要方式，社會學(xué)習(xí)理論中的觀察學(xué)習(xí)的概念解釋了兒童模仿的過程，認(rèn)為在社會情境中，兒童直接觀察別人的行為就能獲得并仿造出一連串新的行為，并且觀察到他人行為產(chǎn)生的后果，也就受到了一種“替代強(qiáng)化”。（3分）兒童模仿父母的行為、態(tài)度的機(jī)制是復(fù)雜的。有的學(xué)者認(rèn)為兒童是通過這種方式來獲得父母的情感接納或者避免懲罰，而有的學(xué)者則認(rèn)為兒童的這種行為是受動物性本能的驅(qū)動，試圖通過對父母行為的模仿來獲得對周圍環(huán)境的控制。由此，家庭中的父母應(yīng)注重自己的言行舉止，為兒童的模仿提供良好的榜樣。（3分）教育者既要與家長溝通讓他們明白自身行為對孩子的深遠(yuǎn)影響，也要在幼兒園中通過一定的活動（比如角色扮演，講故事的方式讓濤濤學(xué)會尊重幫助、關(guān)心與照顧我們的人）（4分）

學(xué)前兒童社會教育作業(yè)2（第三至四章）一、填空題（每空1分，共20分）1、從學(xué)前兒童社會教育目標(biāo)的作用來看可以將其功能劃分為定向、調(diào)控與評價功能。2、在目標(biāo)制定的三類依據(jù)中，學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律與需要可以說是學(xué)前兒童社會教育目標(biāo)制定的內(nèi)在依據(jù)；社會發(fā)展需要是學(xué)前兒童社會教育目標(biāo)制定的外在依據(jù)；我國教育目的與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》是學(xué)前兒童社會教育目標(biāo)制定的。3、方向性原則保證了目標(biāo)制定的理想性與價值性，基礎(chǔ)性原則保證了目標(biāo)制定的現(xiàn)實性與合宜性。4、選擇學(xué)前兒童社會教育內(nèi)容的依據(jù)主要有：學(xué)前兒童社會教育目標(biāo)、社會生活的現(xiàn)實與發(fā)展、幼兒的發(fā)展水平與特點、相關(guān)學(xué)科知識。5、教育內(nèi)容的選擇要符合教育目標(biāo)的要求，充分關(guān)注幼兒的興趣與生活經(jīng)驗，體現(xiàn)幼兒身心發(fā)展的特點，也要反映社會政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求6、學(xué)前兒童社會學(xué)習(xí)的主要特點有、隨機(jī)性和無意性，長期性和反復(fù)性，情感驅(qū)動性，實踐性。7參觀法是指教師有目的、有計劃、有組織地帶領(lǐng)學(xué)前兒童觀察某一綜合性的社會設(shè)施或機(jī)構(gòu)，促使他們加深對這些設(shè)施和機(jī)構(gòu)的了解，豐富他們的知識經(jīng)驗，并使他們獲得某些社會技能的方法。8、行為練習(xí)法是指組織學(xué)前兒童按照正確的社會行為要求反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，促使學(xué)前兒童掌握和鞏固某種社會行為技能的方法。9、行為主義心理學(xué)認(rèn)為兒童的良好行為是在不斷的試誤與練習(xí)過程中建立起來的，所以，對良好行為進(jìn)行經(jīng)常性的強(qiáng)化練習(xí)，是行為習(xí)得的根本途徑。10、講述法是指教師通過描述事物的特征，幫助學(xué)前兒童了解某一知識、道理、規(guī)則，解答“是什么、為什么、怎么樣”，解釋事物間的聯(lián)系、關(guān)系的一種教學(xué)方法。當(dāng)學(xué)前兒童對某些不便直接感知或無法直接感知的內(nèi)容時，常常采用講述的方法。11、共情訓(xùn)練法是指通過一些形式讓學(xué)前兒童去理解和分享他人的情緒體驗，以使學(xué)前兒童在以后的生活中對他人的類似情緒能主動、習(xí)慣性地自然理解和分享的方法。12、陶冶法的最大特點是、潛移默化，因此，要盡可能讓環(huán)境說話，讓行動說話，避免過多言語說教。二、簡述題（每小題5分，共30分）簡述幼兒社會教育目標(biāo)建構(gòu)的整體性原則。整體性原則即建構(gòu)學(xué)前兒童社會教育目標(biāo)時，要確立一種層次結(jié)構(gòu)的整合觀。這種整合觀包括橫向的類別整合與縱向的層次整合。橫向的類別整合包括兒童社會認(rèn)知、社會情感、社會行為三方面發(fā)展目標(biāo)的整合，學(xué)前兒童社會性發(fā)展是這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免只重認(rèn)知而忽視情意和行為發(fā)展的現(xiàn)象。是一個整體，它應(yīng)當(dāng)包含避免只重知識傳授而忽視情感培養(yǎng)和行為習(xí)慣培養(yǎng)，要把三者有機(jī)的協(xié)調(diào)起來。橫向的類別整合還包括各教育系統(tǒng)幼兒社會教育目標(biāo)的整合，即家庭、社會與幼兒園的社會教育目標(biāo)要基本一致，以形成教育的合力，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展?？v向的層次整合主要指學(xué)前兒童社會教育各層級目標(biāo)的整合，即各相連層級間的目標(biāo)是相互聯(lián)系、相互支持的。簡述幼兒社會教育的總目標(biāo)及其特點。幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，就社會領(lǐng)域提出以下總目標(biāo)：“能主動地參與各項活動，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國?！庇變荷鐣逃偰繕?biāo)的特點有：第一，規(guī)范性。第二，共通性。第三，學(xué)習(xí)結(jié)果導(dǎo)向性。第四，可分析性。第五，可擴(kuò)充性。簡述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。幼兒園與家庭合作需要注意以下幾個問題：

（1）取得家長的信任。

（2）時有效地與家長溝通。

（3）持家長與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。

（4）要充分挖掘、利用家長資源。

（5）要爭取讓家長參與幼兒園的決策。簡述應(yīng)用行為評價法需要注意的問題。行為評價法的運(yùn)用需要注意：

（1）根據(jù)正面教育原則，行為評價法應(yīng)以表揚(yáng)為主，對學(xué)前兒童的社會行為進(jìn)行正向引導(dǎo)。

（2）行為評價要及時、一致。一方面行為反饋要及時出現(xiàn)在學(xué)前兒童好的或不良的行為之后。

（3）評價要具體，避免空泛。

（4）強(qiáng)化手段不能運(yùn)用得過于頻繁。

（5）評價方式要多樣化，要根據(jù)不同的場合、不同個性的學(xué)前兒童選用不同的評價方法。

（6）引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我評價和相互評價。

5、積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基本特征有哪些？（1）在物質(zhì)上是豐富和多樣的。

（2）在氣氛上是寬容和接納的。

（3）在制度上是明確的和必要的。

（4）在設(shè)計上是具有某種傾向性或暗示性的6、簡述學(xué)前兒童社會教育內(nèi)容選擇的生活性與適宜性的內(nèi)涵及其運(yùn)用要求。生活性原則是指學(xué)前兒童社會教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡可能從兒童的生活出發(fā)，選擇基于兒童生活經(jīng)驗與生活實際，并能豐富兒童生活經(jīng)驗的內(nèi)容。適宜性是指學(xué)前兒童社會教育內(nèi)容的選擇，要根據(jù)目標(biāo)，兒童發(fā)展及社會文化發(fā)展需要選擇有助于幼兒發(fā)展，同時也能為幼兒所理解的內(nèi)容。前一原則是從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)提出的，后一原則是從學(xué)習(xí)的發(fā)展水平提出的。根據(jù)這兩條原則，學(xué)前兒童社會教育內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)注意：（1）選擇幼兒生活需要，并為幼兒所熟悉的內(nèi)容。（2）選擇幼兒可以理解的、有益幼兒發(fā)展的內(nèi)容三、論述題（每小題15分，共30分）試論述如何充分利用游戲與區(qū)域活動促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展？為促使學(xué)前兒童在游戲和區(qū)域活動中發(fā)展社會性，教師要注意以下幾點。

（1）要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動的材料。

游戲和活動的開展離不開材料，材料是學(xué)前兒童想象和思維活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了使學(xué)前兒童更好地開展游戲和區(qū)域活動，提供的材料應(yīng)當(dāng)豐富多樣，保證每個學(xué)前兒童都能選擇到適合自己發(fā)展水平的材料。但這并不意味著越豐富越好。過多的材料會分散學(xué)前兒童的注意。分層次逐步遞進(jìn)地呈現(xiàn)材料對學(xué)前兒童來說更有吸引力，更有促進(jìn)其發(fā)展的價值。此外，提供的材料還要考慮有可操作性、符合學(xué)前兒童的年齡特點，要能激發(fā)學(xué)前兒童的想象和思考。

（2）要建立游戲和活動的規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識和自我控制能力。

游戲本身具有一定的規(guī)則，游戲反映的社會活動本身也有一定的規(guī)則，為了使游戲和區(qū)域活動開展得活潑而有秩序，也需要規(guī)定一些大家都必須遵守的規(guī)則。這些規(guī)則往往是學(xué)前兒童自覺自愿遵守的，因此，他們不會感到失去自由，相反更增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識和自我控制能力。教師要注意的是，當(dāng)學(xué)前兒童建立起一定的規(guī)則意識時，可以讓他們參與到制定規(guī)則中來。由他們自己協(xié)商制定的規(guī)則更容易被他們自己接受并遵照執(zhí)行。這一方面發(fā)揮了學(xué)前兒童的主體性，又進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識和自我控制能力。

（3）教師要適時參與到游戲和活動中，以增進(jìn)師幼情感，并給予一定指導(dǎo)。

教師以平等的身份參與到游戲和區(qū)域活動中，會使學(xué)前兒童倍感親切——教師不再是高高在上的權(quán)威和組織者，是和大家平等游戲的伙伴，她和大家一樣分擔(dān)角色、進(jìn)行活動，和大家一起商量游戲活動的進(jìn)行，接受大家的建議。好的教師常常會以這樣的身份出現(xiàn)在游戲和區(qū)域活動中，拉近自己和學(xué)前兒童之間的距離。但要注意的是，作為游戲伙伴并不是教師完全失去了指導(dǎo)的地位，一位清醒的教師不會完全迷失在游戲和活動中，她會始終牢記自己作為教育者的身份，在游戲過程中以提出問題、給予建議等方式去激發(fā)學(xué)前兒童思考問題、解決問題。這是一種不著痕跡的指導(dǎo)。試結(jié)合實際論述對兒童進(jìn)行正面教育的方式與方法。正面教育是一切教育最基本的原則，其核心是在尊重的前提下對學(xué)前兒童提出要求，在肯定的前提下對學(xué)前兒童的行為做出補(bǔ)充和修正，在維護(hù)學(xué)前兒童的自主性和完整性的前提下滲透課程的要求。

由于學(xué)前兒童正處于個性，尤其是自我意識形成的最初時期，他們的知識經(jīng)驗少，辨別是非能力差，他們常常通過觀察來學(xué)習(xí)，他們的社會性發(fā)展是在熏染和生成中完成的，對各種影響容易接受或模仿，更多依賴外部評價來評價自我，因此，更需要成人從正面加以引導(dǎo)。

對兒童進(jìn)行正面教育可以從以下幾個方面入手：

（1）以積極的方式對學(xué)前兒童提出要求。所謂積極的方式，即我們在希望學(xué)前兒童做一件事情而不是做另外一件事情、按照這樣的方式去做而不是按照那樣的方式去做的時候，我們直接告訴學(xué)前兒童具體如何去做和做什么，而不是告訴他不要去做什么。這有利于兒童學(xué)會如何正確做事，許多孩子的錯誤正是因為他們不知道如何正確做事而導(dǎo)致的。

（2）創(chuàng)設(shè)積極的環(huán)境。從社會性發(fā)展的角度看，一個良好的、積極的環(huán)境意味著一個能夠誘發(fā)、維持、鞏固和強(qiáng)化積極社會行為的環(huán)境。良好的環(huán)境本身就有消極（熏染）意義上的良好和積極（生成）意義上的良好。消極意義上的良好環(huán)境指的是教師言行舉止的表率作用；積極意義指教師創(chuàng)設(shè)的條件、機(jī)會能夠影響學(xué)前兒童活動的方式，通過學(xué)前兒童的活動方式間接地影響學(xué)前兒童的社會性行為。

（3）樹立榜樣。榜樣可以作為積極的環(huán)境的一部分，同時也具有自己獨有的地位和價值。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)前兒童是通過觀察學(xué)習(xí)的，因此，榜樣示范對學(xué)前兒童來說非常有效。榜樣示范主要示范的是良好的社會行為，學(xué)前兒童通過觀察模仿學(xué)習(xí)。研究表明不同的榜樣對兒童學(xué)習(xí)帶來的影響是不一樣的，榜樣是多方面的，包括了同伴的榜樣、成人的榜樣、文學(xué)作品中的榜樣等等

（4）以鼓勵表揚(yáng)為主。教師對學(xué)前兒童的優(yōu)點與進(jìn)步要及時給予肯定和表揚(yáng)，幫助他們明確是非、增強(qiáng)自信。美國心理學(xué)家霍華德?加德納提出的多元智能理論認(rèn)為，每一個體的智能各具特點，都有其優(yōu)勢領(lǐng)域和強(qiáng)于別人的方面。因此，教師要盡可能挖掘每個學(xué)前兒童的獨特優(yōu)點，多元化地評價每個學(xué)前兒童。同時，教師還要看到每個學(xué)前兒童的進(jìn)步，多采用縱向評價，使學(xué)前兒童一直朝著積極的方向努力。但要注意的是，鼓勵和表揚(yáng)不能太頻繁。過于頻繁的鼓勵和表揚(yáng)會降低激勵人的能量。

當(dāng)然，以鼓勵表揚(yáng)為主，并不意味著不能批評。批評在修正學(xué)前兒童的行為方面發(fā)揮著重要作用。但是，批評要以尊重和肯定為前提，要讓學(xué)前兒童意識到，老師批評我不是否定我，而是還有一些方面需要修正，老師還是愛我的。另外要注意的是，批評要分場合，對不同氣質(zhì)類型的學(xué)前兒童要采用不同方式的批評。四、分析題（每小題10分，共20分）1．娃娃家游戲中，三個5歲多的女孩為誰做“家”中的媽媽爭執(zhí)不休。忽然，A女孩找到了理由：“今天老師表揚(yáng)我是能干的人，只有能干的人才能做媽媽?！盉女孩馬上頓悟：“今天老師也表揚(yáng)了我，我也很能干，我也可以做媽媽?！盋女孩只好認(rèn)輸：“好吧，我做小孩，你們倆猜拳，誰贏了誰就做媽媽。”結(jié)果B贏了，A很不服氣，說：“我當(dāng)外婆，反正外婆是媽媽的媽媽?！闭埛治鋈齻€女孩在這個過程中所學(xué)到了哪些態(tài)度與能力？你認(rèn)為角色扮演在學(xué)前兒童社會教育方面有哪些作用？運(yùn)用角色扮演這一方法要注意的問題有哪些？學(xué)到了溝通與協(xié)商處理問題的能力。（2分）角色扮演有助于學(xué)前兒童感知社會角色及其規(guī)則、角色之間的關(guān)系，豐富學(xué)前兒童的社會認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)前兒童的社會情感，培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的行為習(xí)慣。（3分）使用角色扮演法應(yīng)注意以下幾點：1、創(chuàng)設(shè)學(xué)前兒童熟悉、理解和喜歡的角色活動情景，以使學(xué)前兒童具有相應(yīng)的經(jīng)驗儲備和情境理解力。2、教師要尊重學(xué)前兒童選擇角色、變化角色和創(chuàng)造角色的愿望，教師只可指導(dǎo)活動，不應(yīng)經(jīng)常分配角色，最好能夠盡量提供兒童自由游戲的機(jī)會，讓他們自由模仿表演，這能更好的發(fā)揮兒童的自主性。3、由于學(xué)前兒童好模仿，因此扮演的角色要以正面形象為主，特別要避免出現(xiàn)經(jīng)常由某幾個人扮演反面角色的情況，這容易形成負(fù)面的刻板印象，影響兒童在群體中的身份。4、角色扮演中，如果需要時，教師也可以平等的角色身份參與到活動中，這有助于建立和兒童的親密感。2、壓歲錢師：壓歲錢是誰給你們的？幼：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、阿姨、舅舅、舅媽……師：你們想用壓歲錢干什么呢？幼1：我媽媽答應(yīng)我用壓歲錢買毛絨兔。幼2：我想用壓歲錢買玩具飛機(jī)。幼3：我想用壓歲錢買動畫片。幼4：我要把錢收起來，長大以后買真的飛機(jī)?！瓗煟合胂耄鯓邮褂脡簹q錢最有意義？幼1：把壓歲錢給媽媽買菜。幼2：用壓歲錢買蘋果給爺爺吃。幼3：我想用壓歲錢買好多的書，我喜歡看書，媽媽說小朋友多看書會很聰明。幼4：我想把錢捐給希望工程，給那些貧困山區(qū)的小朋友。請分析在一活動中老師運(yùn)用的主要教學(xué)方法是什么。運(yùn)用這一方法要注意的主要問題是什么？試對老師的這談話活動進(jìn)行評析。老師主要是用談話法進(jìn)行教學(xué)的。（2分）談話有助于整理、歸納學(xué)前兒童已有的生活經(jīng)驗、知識經(jīng)驗，能豐富學(xué)前兒童的知識，引發(fā)思考，使他們產(chǎn)生相應(yīng)的情感態(tài)度，并發(fā)展語言。（2分）運(yùn)用談話法需要注意的問題是：1、談話的主題要來源于學(xué)前兒童的生活，適合他們的生活經(jīng)驗，是他們感興趣的。這樣才能使他們有話想說、有話可說。因此，在確定談話主題前必須先了解學(xué)前兒童的興趣和經(jīng)驗范圍。2、談話是雙向交流活動，因此要避免教師單方面講述。3、談話結(jié)束時應(yīng)有總結(jié)，但總結(jié)的方式避免單一化，可以教師總結(jié)，可以用一首兒歌總結(jié)，也可以讓學(xué)前兒童自己總結(jié)。（3分）這一談話主題是孩子都熟悉的壓歲錢，容易引起興趣，同時，引導(dǎo)孩子管理好、用好壓歲錢也是對孩子進(jìn)行金錢教育的重要任務(wù)。談話中老師一直用一種開放式的談話方式，讓孩子表達(dá)自己的想法體現(xiàn)了談話的雙向性，但這只是個談話片斷，沒有完整。在談話中老師要進(jìn)一步注意引導(dǎo)孩子去關(guān)注我為什么要這樣去用我的壓歲錢，將其金錢意識由經(jīng)驗層次上逐步升到理性層次。五、應(yīng)用題（每小題10分，共10分）請根據(jù)以下故事內(nèi)容為中班幼兒設(shè)計一個社會活動目標(biāo)。梨子小提琴小松鼠撿到了一只大梨子。它把梨子切開來做成了一把小提琴。琴聲傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，這樣好聽的音樂，森林里從來沒有過。狐貍聽到了琴聲，對小雞說：“我不捉你了，我要去聽音樂?！豹{子聽到了琴聲，對兔子說：“我不追你了，我要去聽音樂。”動物們都來到了松樹下，聽小松鼠拉琴。拉呀、拉呀……星星來聽，月亮也來聽，森林里又美好又安靜。突然，小提琴上掉下來一粒東西。咦？這是什么呀？小松鼠說：“這是小提琴上掉下來的一個小音符。”第二天，地上長出了一棵小綠芽，它多象一個小音符呀！小綠芽很快長成了一棵大樹，樹上結(jié)了許多許多梨子。這些梨子呀，都被做成了小提琴。森林里到處可以聽到音樂，到處都有快樂。請根據(jù)這一內(nèi)容為中班幼兒設(shè)計一個社會活動目標(biāo)，并簡要說明目標(biāo)設(shè)計理由。

活動目標(biāo)：

1．感受故事寧靜美好的氛圍。（體現(xiàn)故事的陶冶性）（3分）

2．理解故事的內(nèi)容，體會音樂帶給人們的快樂。（語言學(xué)習(xí)與社會學(xué)習(xí)的綜合）（3分）

3、會用圖畫表示故事的情境。（將感受的情景用畫畫來表現(xiàn)，以進(jìn)一步內(nèi)化孩子的理解與感受）

有自己的獨特看法學(xué)前兒童社會教育作業(yè)3（第五至六章）一、填空題（每空1分，共20分）1、學(xué)前兒童社會教育活動設(shè)計的基本原則有：活動性原則；發(fā)展性原則、整合性原則。2、進(jìn)行學(xué)前兒童社會教育活動設(shè)計應(yīng)掌握的基本信息有：兒童社會性發(fā)展方面的信息、教育目標(biāo)與內(nèi)容方面的信息、教學(xué)資源方面的信息。3、社會性主題方案的架構(gòu)通常是教師從教育目標(biāo)出發(fā)，選取若干個內(nèi)涵相關(guān)、層次遞進(jìn)的子目標(biāo)及其活動內(nèi)容，使兒童在情感體驗中積累相關(guān)的認(rèn)知經(jīng)驗，然后在實踐嘗試中逐步學(xué)習(xí)和形成良好社會性行為的過程。4、教育目標(biāo)的提出通常有知識、能力與情感目標(biāo)三個維度。5、教學(xué)目標(biāo)的陳述要注意：陳述的角度要統(tǒng)一，目標(biāo)陳述應(yīng)簡潔明了、可操作。6、學(xué)前兒童社會教育評價是對學(xué)前兒童社會教育活動滿足社會和個體需要的程度作出判斷的活動，其主要領(lǐng)域包括對幼兒園開展的學(xué)前兒童社會教育對兒童社會性發(fā)展的促進(jìn)作用的判斷和對教師從事的社會教育工作產(chǎn)生的實際成效的判斷。7、對教學(xué)目標(biāo)的制定主要考察教師的目標(biāo)制定是否全面、具體、有操作性并且重點、難點突出。8、從“學(xué)”的方面看，教育活動的評價主要涉及幼兒的參與度、情感、互動程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣幾個方面。9、學(xué)前兒童社會教育評價的過程包括確定評價的目的與內(nèi)容、收集評價資料、設(shè)計評價方案、實施評價方案到處理評價結(jié)果等若干步驟。10、觀察法有直接、適用范圍廣、切入點細(xì)小的特點，適用于活動對象少、活動相對集中、需要收集資料比較具體的活動。11、訪談法的特點有三個。第一，訪談特別是自由式訪談比較靈活。只要被訪問者有時間，雙方就可以進(jìn)行訪談。第二，適應(yīng)面廣。訪談的對象很廣泛。第三，訪談易于實施。12、社會測量法是確定某一特定群體內(nèi)人際關(guān)系及該團(tuán)體內(nèi)人際關(guān)系相互作用模式的一種研究方法。二、簡述題（每小題5分，共20分）簡述社會教育區(qū)域活動的特點。（1）社會教育能滲透在所有類型的區(qū)域活動中。雖然區(qū)域活動是一種開放式的學(xué)習(xí)方式，但是，兒童在自由地活在各種區(qū)域活動中滲透社會教育的目標(biāo)。

（2）材料是區(qū)域活動中影響兒童社會性發(fā)展的重要手段。區(qū)域活動是一種開放的和非正式的學(xué)習(xí)方式，其特點是幼兒有很大的活動自主性，幼兒可以按自己的興趣和需要選擇活動的方式。因此，在區(qū)域活動中教師必須依靠材料的投放來對幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。例如在娃娃家游戲中，如果教師為每個進(jìn)區(qū)的幼兒都準(zhǔn)備一套玩具，幼兒就可能相對獨立地游戲，如果教師為幾個幼兒準(zhǔn)備一套玩具，幼兒就能自然地產(chǎn)生分工，從而模擬出多種社會角色。

（3）交往是社會性區(qū)域活動的重要特征。兒童的社會化發(fā)展離不開人與人之間的交往，在社會性區(qū)域活動中，這個特征更為明顯。因為幼兒的自我意識、對他人的理解、規(guī)則的掌握、能力的發(fā)展都需要大家在一切相互模仿、相互學(xué)習(xí)、相互磨合、相互評價而促成。所以，區(qū)域內(nèi)兒童的交往以及區(qū)域之間的幼兒交往都是發(fā)展幼兒社會性的有效途徑，需要老師的鼓勵而不是制止。簡述學(xué)前兒童社會性發(fā)展評價的意義。學(xué)前期是學(xué)前兒童社會化的關(guān)鍵時期。學(xué)前兒童的社會性發(fā)展對個人一生的發(fā)展具有長遠(yuǎn)影響。學(xué)前兒童的社會性發(fā)展是學(xué)前兒童身心發(fā)展的重要組成部分。學(xué)前兒童社會性發(fā)展與學(xué)前兒童身體發(fā)展和心智發(fā)展是相互影響相互促進(jìn)的。

學(xué)前兒童社會性發(fā)展評價的意義主要有以下幾個方面：

（1）它有助于教師深入、客觀、全面地了解本班學(xué)前兒童的發(fā)展現(xiàn)狀。與教師只是訴諸日常觀察而獲得零散的、表面的和個別的信息不同，依據(jù)系統(tǒng)的評價，人們可以獲得豐富多樣的評價信息，從而能更全面準(zhǔn)確地了解學(xué)前兒童的身心發(fā)展特別是社會性發(fā)展的情況。

（2）它有助于幫助教師更細(xì)致地了解中的每一位學(xué)前兒童，為因材施教提供幫助。

（3）它有助于家長了解學(xué)前兒童社會性發(fā)展?fàn)顩r，了解學(xué)前兒童社會教育的目標(biāo)、內(nèi)容。家長在教育孩子的過程中能更有針對性地采取教育措施，在配合教師教育孩子時也更為主動。

（4）它有助于教師在了解學(xué)前兒童的基礎(chǔ)上，改進(jìn)幼兒園教育過程，使學(xué)前教育更適合每個學(xué)前兒童，更好地為他們服務(wù)。教師教育行動反思的主要內(nèi)容有哪些？教育反思的內(nèi)容：

教育行動反思作為一種教育內(nèi)部評價的一種基本方法，它一般可以從這幾個方面來反思：

（1）對自身教育態(tài)度的反思。

（2）教育價值取向的反思。

（3）對兒童觀的反思。

（4）對教育內(nèi)容與方法的反思。

（5）養(yǎng)成反思的習(xí)慣。簡述主題確立的幾種思路。（1）從傳遞社會知識經(jīng)驗的角度設(shè)計主題

（2）從規(guī)范兒童行為技能的角度設(shè)計主題

（3）從兒童生活事件中挖掘主題

（4）從兒童問題行為中生發(fā)主題三、論述題（每小題15分，共15分）試結(jié)合實例論述主題方案架構(gòu)的基本要素及相應(yīng)的教育活動設(shè)計要求。1、引發(fā)認(rèn)知

人是在與外部環(huán)境看的相互作用過程中，不斷對通過順應(yīng)和同化達(dá)到發(fā)展的。這種認(rèn)知的基本能力是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)。主體也是在這種內(nèi)心所產(chǎn)生的不平衡感中產(chǎn)生尋求解決問題的動力。因此，在主題活動的設(shè)計時，教師應(yīng)首先激發(fā)兒童認(rèn)知的興趣，重點應(yīng)該在幫助兒童產(chǎn)生探究的沖動。這個環(huán)節(jié)往往被看作是社會性發(fā)展活動的準(zhǔn)備階段。

如教師開展中班“認(rèn)識自己”的主題時應(yīng)認(rèn)識到，兒童對自我的認(rèn)識處在朦朧狀態(tài)，如何引導(dǎo)兒童關(guān)注自我和他人的不同是有效引發(fā)學(xué)習(xí)目標(biāo)的第一步。那么，教師可以設(shè)計幾個有趣的活動，如“我的名字叫什么？”讓兒童發(fā)現(xiàn)每個孩子都有自己獨特的名字。開展“猜猜他是誰？”活動，由教師描述每個孩子的相貌特征，讓大家觀察后猜測，由此感受每個人獨特的地方。教師還可以組織聽辨自己和他人的聲音的活動，讓大家發(fā)現(xiàn)每個人說話的聲音是不同的等。然后教師可以組織自畫像的活動，讓兒童能用更直觀的方法發(fā)現(xiàn)自己的特點。這些活動有效地開啟了主題的大門，讓兒童開始關(guān)注起自我，為接下來的活動做了充分準(zhǔn)備。

當(dāng)然，在有些主題設(shè)計中，也可根據(jù)實際情況從情感的激發(fā)或經(jīng)驗的積累出發(fā)，把認(rèn)知環(huán)節(jié)放到后面，作為兒童社會性發(fā)展的提升和推進(jìn)。

2、情感體驗

從兒童的認(rèn)知發(fā)展過程我們可以知道，兒童是處于自我中心狀態(tài)向去自我中心發(fā)展的。通常比較難以區(qū)分主客觀世界，把世界看作與自己的感覺、情感、想象、經(jīng)驗是同一的。因此，讓兒童在親歷過程中去感受某種愉悅或痛苦的體驗，才能逐步走向情感的遷移。

如在“認(rèn)識自己”的主題中，教師可以通過組織語言交流活動“喜歡和不喜歡”，讓兒童相互講述喜歡吃的東西和不喜歡吃的東西，喜歡的玩具和不喜歡的玩具等，引發(fā)兒童對自己情緒的體驗，并由己及彼地了解別人也會有同樣的情感。

3、實踐嘗試

社會性是在實踐操作中逐步建立起來的一種穩(wěn)定的心理反應(yīng)。因此，進(jìn)行良好的行為習(xí)慣訓(xùn)練是重要的教育環(huán)節(jié)。社會性主題活動應(yīng)為兒童提供多種實踐操作的機(jī)會，在這些實踐活動中，教師可以為兒童提供模仿的榜樣，讓兒童通過直接學(xué)習(xí)進(jìn)行社會性行為的練習(xí)。同時實踐活動能使兒童能與他人產(chǎn)生許多關(guān)系，通過對這些關(guān)系的結(jié)成、維持和處理來進(jìn)一步學(xué)習(xí)交往方法，從而形成和發(fā)展各種良好的社會性行為。

如在“認(rèn)識自己”的主題中，教師可以通過組織值日生輪流制度、開展自我服務(wù)能力競賽等活動，既讓兒童在實踐中體驗活動認(rèn)識自己的能力，又能讓幼兒感受為他人服務(wù)的樂趣，從而體驗與人共處的快樂，建立良好的自我意識。

4、經(jīng)驗積累

學(xué)習(xí)是一種信息加工機(jī)制。只有將新信息與原有的知識有機(jī)聯(lián)系時，個體才能通過舊知識更好地理解新知識，并從原有的知識中獲取解決新問題的辦法。因此，經(jīng)驗的積累在兒童社會性學(xué)習(xí)的過程中具有重要的意義。當(dāng)兒童具備足夠的經(jīng)驗時，才能在新的問題情境中去遷移知識，并產(chǎn)生正確的行為。如禮貌用語是個體和他人建立友好關(guān)系的第一步，禮貌的語言能有效引起他人的好感，使交往行為順利完成，反之則會遭到冷淡。如果兒童曾叫人“老頭”而遭到過挫折，在以后交往事件中，就會考慮采取適宜的稱呼。因此教師應(yīng)多讓幼兒園接觸、觀察、了解各種社會關(guān)系、現(xiàn)象和規(guī)范，使兒童積累自我意識、社會角色和社會交往技能的經(jīng)驗，從而建立良好的親社會行為和意愿。

如在“認(rèn)識自己”的主題中，教師可以通過從家庭和朋友兩個維度來進(jìn)行經(jīng)驗積累，如讓讓兒童了解自己的家庭住址、家庭電話、家庭成員的姓名、人員；了解自己最好的朋友，以及如何與朋友友好相處的方法，使兒童積累豐富的實際經(jīng)驗，從而使兒童更好地理解自己作為一個社會人所具有的社會關(guān)系，也能更好地認(rèn)識自己。

5、情感遷移（行為建立）

技能的掌握（行為的建立）是個體在遇到同樣的情境時所表現(xiàn)出來的良好的、自覺的、穩(wěn)定的行為反應(yīng)。只有當(dāng)兒童把知道的理論能用于實踐，才能證明其社會性真正發(fā)展了。因此，對幼兒進(jìn)行社會性教育應(yīng)重視認(rèn)知的遷移和良好社會性行為的落實。如我們通過講故事、說道理等途徑對兒童進(jìn)行了許多尊敬長輩、關(guān)心老人的教育，當(dāng)兒童在乘坐汽車時也能自覺地意識到應(yīng)該照顧老人而為老人讓座時，說明我們的教育是有成效的。如果兒童在真實的情境中只是為了博得老師表揚(yáng)而勉強(qiáng)讓座，那么我們應(yīng)該反思自己的教育了。如在“認(rèn)識自己”的主題中，教師通過收集兒童嬰兒時期的照片、父母講述的撫育過程的故事等，讓兒童感受到了自己是在父母辛苦的撫育中成長的，建立了要孝敬、關(guān)愛父母的情感。那么教師就應(yīng)該在接下去組織相關(guān)的“我愛爸爸媽媽”活動，如讓兒童為父母夾一筷菜或拿一雙拖鞋等，讓兒童在實際行動中表達(dá)自己的情感，讓兒童更深刻地體會什么叫“關(guān)心”和“愛”。四、分析題（每小題10分，共10分）請對這一活動的目標(biāo)、準(zhǔn)備、內(nèi)容及過程進(jìn)行分析評價。中班《朋友的信》活動目標(biāo)了解故事內(nèi)容（小松鼠和小兔子互找朋友的方式），感受有朋友的快樂。愿意在集體面前介紹自己找朋友的辦法，知道朋友在一起要互相商量。活動準(zhǔn)備蘑菇，氣球，上面貼有故事中的文字，《幼兒用書》活動過程出示寫有漢字的蘑菇，讓幼兒猜猜上面寫的什么字，可以請識字的小朋友認(rèn)讀，以此引出課題。聽老師講故事的前半部分（第一自然段到第六自然段），要求幼兒聽故事里說了誰？說他的什么事？并猜測這“蘑菇信”給誰看見了，他會怎么樣呢？聽故事的后半部分，請小朋友說聽到了什么（信給誰看到了，后來怎么樣）大家一起來讀“蘑菇信”上的字和“氣球信”上的字，并尋找相同的漢字。討論找朋友的方法。大家一起認(rèn)讀朋友兩字，并說說自己有幾個好朋友，你是用什么辦法找到這些好朋友的。讓小朋友做一個彩球。（提供紙團(tuán)和布塊），指導(dǎo)幼兒包扎成彩球?；顒咏ㄗh課后讓小朋友帶著自己的彩球和小班孩子玩“拋繡球的游戲”，找朋友，互相介紹名字，一起玩“拋繡球的游戲”?？梢援嫻适轮械慕巧?，并邊添畫背景邊表達(dá)故事內(nèi)容。朋友的信有一棵很高很高的大松樹。在大松樹的樹干上，有一個洞。那里面，就住著小松鼠。住在那么高的地方，除了老鷹，誰也到不了。所以小松鼠是很孤單的。小松鼠多么想有朋友啊?？墒牵懽有?，不敢下到地面上去。有一天下過了雨，在他的樹洞口，長出很多香菇。這些香菇很大，很香。小松鼠在每一個香菇上，寫上一個字。很多香菇拼起來，就是這樣一句話：“我是小松鼠，我想要朋友?！毙∷墒蟀堰@些香菇摘下來，丟到樹下去了。正在樹底下經(jīng)過的小兔子，看到地上這么多香菇，就把它們撿進(jìn)了籃子里，帶回家去了。“把它們曬干了，冬天可以吃?！被氐郊?，小兔子發(fā)現(xiàn)每一個香菇上，都寫著字，她仔細(xì)一拼，原來是一句話：“我是小松鼠，我想要朋友?！毙⊥米酉耄骸霸瓉硎枪聠蔚男∷墒髮懙?。我愿意做他的朋友。可是，我怎么告訴他呢？”第二天，小松鼠正要到門口來找吃的。忽然看見，門口有一個很大的臉，正在朝他笑呢。而且，這張臉一邊笑著，一邊還晃動著。原來，這是一張畫在一個很大的氣球上的臉，畫的是小兔子。旁邊還寫著一句話：“我做你的朋友吧，小兔子。”小松鼠朝下一望，只見小兔子正在樹底下朝他笑呢。從此以后，小松鼠有了朋友，再也不覺得孤單了。參考答案：這是一個引導(dǎo)孩子感受朋友的價值以及學(xué)習(xí)交朋友的方法的好故事，（2分）活動目標(biāo)制定需要更具體和有針對性?？梢哉{(diào)整為：1、通過故事知道朋友的重要性，感受有朋友的快樂。2、會認(rèn)讀他們寫在汽球上的字，了解小松鼠找朋友的方法，學(xué)習(xí)交朋友的基本方法；3、愿意在集體面前介紹自己找朋友的辦法。（3分）活動準(zhǔn)備較充分，過程流暢，建議合理，是一個基本符合幼兒特點與教育原則的活動設(shè)計。（3分）有自己的獨特看法（2分）五、應(yīng)用題（共35分）1、為中班上學(xué)期幼兒設(shè)計一個關(guān)于中秋節(jié)主題活動，題目可以自擬，寫出主題目標(biāo)、主題活動框架，相關(guān)的環(huán)境布置、區(qū)域活動與家長工作。并在主題中選擇一個活動進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，寫出完整教案。（20分）1、主題目標(biāo)整合、有概括性，（3分）；環(huán)境設(shè)置與家長工作適當(dāng)（5分）方案架構(gòu)合理，有層次，抓住了社會教育的基本要素，注重幼兒特點（5分）；

2、教案完整（活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、活動過程、活動延伸或建議）（2分）；目標(biāo)全面、具體、恰當(dāng)、有操作性（2分）；準(zhǔn)備充分，活動過程安排合理，注重了幼兒身心與學(xué)習(xí)特點，基本能保證目標(biāo)的實現(xiàn)。（5分）；建議與延伸適當(dāng)（1分）。

主題目標(biāo)：（3分）

1、初步了解中秋節(jié)的來歷及相關(guān)習(xí)俗，對中國文化產(chǎn)生認(rèn)同感。

2、通過觀察、記錄月亮的變化，對天文現(xiàn)象產(chǎn)生初步的興趣。

3、欣賞有關(guān)月亮的文學(xué)作品、音樂作品，積極主動參加有關(guān)中秋節(jié)的活動；

4、在收集、調(diào)查、分享的過程中，進(jìn)一步發(fā)展語言表達(dá)能力，增強(qiáng)自信。

（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)（5分）

1、活動區(qū)：

*科學(xué)區(qū)：

（1）張貼有關(guān)月亮盈缺變化的掛圖，知道彎月、圓月等自然現(xiàn)象。

（2）展示幼兒觀察月亮變化的觀察記錄。

（3）收集各種材料、形狀的月餅包裝盒，供幼兒分類、排序、壘高等。

（4）提供月餅盒，觀察比較一盒有幾個月餅，目測數(shù)群等。

*美工區(qū)：

（1）收集各種紙盒，提供各種紙、彩筆、剪刀、膠水等，讓幼兒設(shè)計月餅圖案、剪貼月亮、設(shè)計月餅盒包裝等。

（2）張貼各種中秋夜景圖片、繪畫作品、掛歷等，供幼兒欣賞。

（3）月餅加工廠，提供橡皮泥、陶泥、模板等，讓幼兒仿制月餅。

*閱讀區(qū)

收集家人過中秋的照片并張貼，供幼兒講述賞月、吃月餅的情景。

*角色游戲區(qū)：

收集各種月餅包裝投放在娃娃家與超市中，感受中秋節(jié)的文化氛圍。

*沙水區(qū)：

收集各種蓋子、罐子、盒子等，供幼兒在沙池中制作月餅。

墻飾：

（1）張貼幼兒作品：可把美工區(qū)幼兒制作的作品張貼、懸掛

（2）師幼共同記錄月亮變化圖，懸掛用月餅盒做的掛飾。

（二）家長工作

1、從開學(xué)起，請家長指導(dǎo)幼兒隔周觀察記錄月亮的變化，中秋節(jié)前在科學(xué)區(qū)展示。

2、家長和孩子一起了解一些中秋的來歷，講講《嫦娥奔月》、《后羿射日》等傳說故事。

3、和孩子共同商量中秋節(jié)晚上的安排：盡可能和祖父母、外祖父母一起賞月、吃月餅，給未能團(tuán)聚的親人打電話表達(dá)思念之情。

4、收集、講述有關(guān)中秋的傳說、地方習(xí)俗等，也可以收看中秋聯(lián)歡晚會，感受節(jié)日的氣氛；去商場、超市等感知月餅的品種及包裝。

主題框架（5分

活動設(shè)計（10分）

好吃的月餅

活動目標(biāo)：

1、了解做月餅的過程，在制作中感受中秋節(jié)的歡樂氣氛。

2．體驗和同伴一起分享月餅的快樂。

活動準(zhǔn)備：

1．幼兒每人一塊月餅(自帶、品種不一)。

2．做月餅的材料（面粉、模子、各種餡子或橡皮泥）

3、背景音樂及月餅制作過程的錄像。

活動過程：

一、聽童謠《爺爺為我打月餅》

仔細(xì)聽歌詞里提到了哪樣點心？（月餅）

師：我們會在什么時候吃月餅?zāi)兀?/p>

月餅是人們仿照圓圓的月亮的樣子做的，它代表團(tuán)圓、美好的涵義，由此，我們在每年的中秋佳節(jié)的時候都要吃月餅。（要把月亮和月餅銜接起來，讓孩子知道它們的關(guān)聯(lián)，這樣能更好的關(guān)注到經(jīng)驗的連續(xù)性）

二、欣賞各種月餅，交流參觀、品嘗的發(fā)現(xiàn)

提問：你們看到或者品嘗到的月餅是怎樣的？

1、說一說看到的月餅（欣賞花紋、形狀、大?。?/p>

2、聞一聞月餅（香噴噴）

3、品嘗月餅（說出各種各樣的餡）

三、了解月餅的材料及制作過程

1、觀看月餅加工錄象

又香又甜的月餅是怎樣做出來的呢？

2、討論制作月餅的材料和方法。

（1）介紹制作月餅的材料

（2）教師進(jìn)行簡單的演示（主要是使用模子這一步驟）

四、制作月餅

有條件的幼兒園可以讓孩子用真材實料制作月餅，沒有條件的也可以用橡皮泥來代替。2、請對一位幼兒情緒社會性的發(fā)展進(jìn)行為期兩周的觀察，并選擇一種記錄方法記錄你的觀察結(jié)果。（15分）記錄方法適當(dāng)；（2分）記錄詳實并能抓住重點。學(xué)前兒童社會教育作業(yè)4（第七章）一、填空題（每空1分，共20分）1、社會性行為問題的一般特征有：持久性的困難、不受普遍方法控制的行為、不理會現(xiàn)實、幼兒生活中存在客觀困難。2、皮亞杰對幼兒實踐規(guī)則的研究表明：處于學(xué)前期的兒童還沒有形成對規(guī)則的較穩(wěn)定地理解，多數(shù)時候他們會認(rèn)為規(guī)則怎么樣都行。那么，幫助他們規(guī)則意識的建立則需要通過來慢慢建立自然的后果體驗。3、焦慮具有兩個關(guān)鍵特征：即強(qiáng)烈的負(fù)面情緒和恐懼成分。4、雖然各種焦慮行為的干預(yù)指導(dǎo)策略有所不同，但是讓幼兒接觸引起焦慮的環(huán)境，物體和情境是所有指導(dǎo)策略的基本路線。5、工具性攻擊指幼兒為了獲得某個物品而做出的搶奪、推搡等動作。這類攻擊本身不是為了給受攻擊者造成身心傷害，攻擊在這里被當(dāng)作一種手段或工具，用以達(dá)到傷害以外的目的，如獲得某一物品等。對待這種行為，教師不應(yīng)該過多的關(guān)注幼兒的行為本身，而是應(yīng)該關(guān)注幼兒采用方式的適當(dāng)性問題。6、相關(guān)后果法即是對幼兒施加其行為的強(qiáng)加后果的方法。這種方法強(qiáng)調(diào)并澄清了限制，它通過行為的效果來傳達(dá)哪些言行不能容忍。同時，相關(guān)后果能幫助幼兒了解為什么某種行為不可取，為他們提供改變這種行為的個人動機(jī)。相關(guān)后果不是僅僅強(qiáng)迫幼兒按照成人認(rèn)為最好的那樣去做，而是幫助幼兒反思自己行為的后果。相關(guān)后果法用幼兒自己的經(jīng)驗作為教授可取行為的基礎(chǔ)。7、強(qiáng)化物一般可分為五類：消費(fèi)性強(qiáng)化物、活動性強(qiáng)化物、操作性強(qiáng)化物、擁有性強(qiáng)化物、社會性強(qiáng)化物。8、代幣療法可以使強(qiáng)化的作用更加有效，尤其是對群體行為矯治時，采用代幣療法，能使管理更實用、更方便，也能保證指導(dǎo)計劃的一致和有效。9、代幣療法中的代幣必須是馬上可以利用的實物或象征性的東西；必須是可以計數(shù)，具有吸引力，并且簡單、輕便可攜的；必須是能夠隨時都可以方便發(fā)放的；必須是幼兒不容易復(fù)制的；必須是不具備其他實用功能，也不容易與別的物體相混淆的東西。10、學(xué)前兒童社會性行為問題的一般指導(dǎo)程序是：確定指導(dǎo)對象，制定指導(dǎo)方案，建立個人檔案，行為觀察記錄，指導(dǎo)研究設(shè)計，選擇教育材料。二、簡述題（每小題5分，共30分）1、簡述學(xué)前兒童社會性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)。一般認(rèn)為，幼兒社會性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾方面：

（1）幼兒能逐步學(xué)會正確表達(dá)自己的情緒。初生的嬰兒是一個情緒的存在，他們總是想哭則哭，想笑就笑。學(xué)習(xí)情緒的正確表達(dá)是幼兒社會性發(fā)展的一個重要任務(wù)。一個不能恰當(dāng)表達(dá)自己情緒的孩子會給自己或他人的生活帶來困擾。但要注意的是正確的情緒表達(dá)并不意味著總是順應(yīng)環(huán)境的要求，有時環(huán)境對情緒的過分壓抑會導(dǎo)致對兒童健康的損傷。正確的情緒表達(dá)意味著在不傷害他人的情況下，真誠的表現(xiàn)自己。

（2）幼兒的社會性行為須與年齡相稱。即與個體的行為與所處的同類群體的常模行為進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)并無明顯特殊之處。如一個5歲幼兒的某方面的行為長期顯示與3歲幼兒的行為類似，那么就可以判斷該幼兒存在行為問題。

（3）幼兒能正確處理與同伴的關(guān)系。同伴互動是幼兒社會學(xué)習(xí)的主要途徑，學(xué)會與同伴正確相處也是幼兒社會學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)正確處理同伴關(guān)系是他們學(xué)習(xí)更復(fù)雜的社會規(guī)范的基礎(chǔ)。

（4）幼兒在日常生活、學(xué)習(xí)中能逐步學(xué)會遵守紀(jì)律，能懂得獎懲的意義，并能遵守基本的社會規(guī)則。社會是一種群體的生活，在群體生活中為了共同的協(xié)作需要種種紀(jì)律與規(guī)則，幼兒應(yīng)在學(xué)習(xí)中掌握基本的團(tuán)體規(guī)則與規(guī)范。

(5)幼兒社會性行為與當(dāng)?shù)氐纳鐣幕噙m應(yīng)。不同的地區(qū)有不同的文化習(xí)俗，這些習(xí)俗維系著當(dāng)?shù)厝说墓餐睿變荷钣谶@樣的文化共同體中，也需要內(nèi)化這些文化習(xí)俗以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐墓餐?。?dāng)然對文化的適應(yīng)并不意味著對文化的無條件的認(rèn)同，對一些不適應(yīng)時代的習(xí)俗，則需要通過教育來加以改變，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)新的文化習(xí)俗。

(6)幼兒通過學(xué)習(xí)能掌握、使用所處社會的語言等，能參與社會生活及相互交往。語言是人與人相互交流的工具，對語言的掌握是幼兒參與社會與他人交流的基礎(chǔ)，一個發(fā)展健康的兒童應(yīng)當(dāng)具備運(yùn)用當(dāng)?shù)卣Z言與人交往的基本能力。當(dāng)今社會流動的加劇，甚至要求幼兒掌握多種交流語言。能積極參與社會生活，意味著幼兒有健康的社會理解力與行動力。

需要指出的是，幼兒社會性方面的正常行為與行為問題并不是截然對立的兩極，而是一個連續(xù)體，絕大多數(shù)幼兒處在這兩極之間，因此一般幼兒都不同程度地存在一些行為問題，只是嚴(yán)重程度不同而已。另外，幼兒社會性行為涵蓋的內(nèi)容很多，幼兒在這方面的行為也體現(xiàn)在某個方面，而其他方面可能是正常的，不能因為幼兒某方面的行為問題輕易的給他們扣上“問題兒童”的帽子。2、簡述幼兒說謊行為的特點與成因。說謊這種行為在幼兒中并不少見，教育者也往往為此感到苦惱，并容易將這種行為視為道德問題，因為在成人社會中不說實話關(guān)乎對一個人品行的評定。社會對這兩種行為非常嚴(yán)厲，他們不僅僅是道德問題也是法律問題。

對幼兒缺乏了解的教育者常常認(rèn)為他們的任務(wù)是懲罰孩子的說謊，而沒有意識到這些行為與發(fā)育不成熟有關(guān)。對幼兒而言，學(xué)會區(qū)分真實與不真實需要一段時間。對他們而言，從自己的角度看待事物就意味著如果你希望它是真的，它就是真的。這些想法導(dǎo)致幼兒“說謊”，而孩子卻真誠的認(rèn)為這些謊言是真的。教育者需要更多了解孩子的思維方式。皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實上并不理解謊言的意義，在他的研究中，即使幼兒到了6歲，他也不能區(qū)分一個真正的錯誤和一個故意的謊言。此外幼兒傾向于根據(jù)有多大可能被發(fā)現(xiàn)并因此受到懲罰來判斷說謊有多壞。因此，一個可信的謊言是可以被接受的，而一個過于歪曲事實的謊言則是不好。研究結(jié)果幫助成人明白為什么向幼兒解釋成人的邏輯是行不通的。相反，幼兒有必要體驗因欺騙他人而產(chǎn)生的后果。隨著幼兒年齡的增長，他們能夠在他人的幫助下認(rèn)識到謊言對人際關(guān)系的影響。他們也能夠在他人的幫助下明白把別人的東西拿走會讓他人不方便和傷心。當(dāng)然為了使教育有效，幼兒必須和別人建立起相互關(guān)心的關(guān)系。作為教育者，一方面要逐漸教會幼兒學(xué)會區(qū)分真實與不真實，還要讓他們懂得為什么喜歡真實。有效的交往策略可以促進(jìn)他們這兩方面的發(fā)展。3、幼兒攻擊性行為產(chǎn)生的社會認(rèn)知因素主要有哪些？攻擊行為產(chǎn)生的社會認(rèn)知因素主要有：

已有研究發(fā)現(xiàn)攻擊性幼兒（尤其是男孩）與非攻擊性幼兒之間存在一定的認(rèn)知差異。

（1）攻擊性幼兒對自己和他人能力的認(rèn)知不全面：大量研究表明，攻擊性幼兒的自我認(rèn)同感較高，且具有較強(qiáng)的自尊心。他們?nèi)菀走^于關(guān)注自身某方面的有時或能力而忽視其他方面的不足，不能正確認(rèn)識自己。同時又常常低估、懷疑甚至輕視他人的能力。

（2）攻擊性幼兒對攻擊后果持有攻擊合理的信念：這類幼兒一般對攻擊他人的行為持肯定或認(rèn)可的態(tài)度，甚至把支配和控制他人看作社會生活的要求，他們偏激地認(rèn)為，要想不被欺負(fù)，就必須欺負(fù)和控制他人。有的幼兒把攻擊行為看作是在他人心目中樹立形象或獲得自己想要東西的手段。

（3）缺乏社會問題解決策略：很多研究表明，攻擊性幼兒的問題解決策略水平偏低。與非攻擊性幼兒相比，在涉及物品的歸屬和獲得友誼的問題上，他們所能提供的策略數(shù)量較少，喜歡通過賄賂或發(fā)動攻擊來解決社交問題。和平的有效策略較少；在人際沖突問題解決上，攻擊性幼兒表現(xiàn)出高外傾的特點，并且在求助策略的使用上顯著低于非攻擊性幼兒。

（4）攻擊性幼兒對他人意圖傾向于敵意性歸因認(rèn)知：通過對攻擊性幼兒和非攻擊性幼兒的對比研究發(fā)現(xiàn)，攻擊性幼兒容易將他人的行為作敵意性的歸因，而被同伴拒斥的社會經(jīng)驗是攻擊性幼兒對他人行為意圖做出敵意性認(rèn)知歸因的一個重要原因。即使是別人無意的過失行為，他們?nèi)愿嗟亟忉尣?jù)此進(jìn)行反應(yīng)，表現(xiàn)出攻擊行為。4、強(qiáng)化的主要操作程序和原則是什么？操作程序和原則

（1）正確選擇要強(qiáng)化的行為。所選擇的要強(qiáng)化行為應(yīng)該是具體的、可觀察、可控制、可評價的行為，而不是一般的行為。

（2）正確選擇正強(qiáng)化物。選擇正強(qiáng)化物必須考慮個體差異，把個體差異考慮進(jìn)去，且應(yīng)易用；能立即呈現(xiàn)在所需要的行為發(fā)生之后；多次使用不致于引起迅速的滿足；不需要花費(fèi)大量時間。

（3）正確實施正強(qiáng)化。正強(qiáng)化實施前，把計劃告訴被指導(dǎo)幼兒，以期取得積極配合；在多需要的行為出現(xiàn)后，應(yīng)立即給予強(qiáng)化，不要拖延很長時間；給予強(qiáng)化物時，要向被指導(dǎo)幼兒描述被強(qiáng)化的具體行為，即要說明由于出現(xiàn)了哪一種行為而得到獎勵；分配強(qiáng)化物時，最好能結(jié)合其他獎勵，如口頭贊揚(yáng)、微笑等；適當(dāng)控制正強(qiáng)化物的數(shù)量，以保證正強(qiáng)化在整個指導(dǎo)過程中的有效性。

（4）逐漸脫離強(qiáng)化程序。當(dāng)所需行為發(fā)生達(dá)到期望頻率時，應(yīng)該逐步消除可見強(qiáng)化物，而以社會性強(qiáng)化物代替，也可尋找環(huán)境中的其他強(qiáng)化物來繼續(xù)維持所需行為。5、幼兒行為問題的資料應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容？這是診斷行為問題的關(guān)鍵性資料，重點詳細(xì)了解以下幾個問題：（1）幼兒行為問題起始形式。（2）行為癥狀。教師要主動向家長詢問幼兒行為問題起始、發(fā)展現(xiàn)狀，期間有無波動，以及起伏波動可能有關(guān)的原因，家長應(yīng)主動提供情況，配合教師盡可能詳盡了解幼兒情況。（3）發(fā)生日期及過程：包括何時開始、持續(xù)時間有多久等，（4）可能的病因和誘因：教師要了解孩子產(chǎn)生行為問題的可能原因，如精神創(chuàng)傷、撫養(yǎng)情況、疾病情況等。（5）過去診斷和治療情況：有無去醫(yī)治過，曾被診斷為什么病，接受過何種治療等。6、簡述不當(dāng)強(qiáng)化的負(fù)面結(jié)果。雖然強(qiáng)化法是幼兒園針對行為問題經(jīng)常采用的方法，而且也是一種比較有效的方法，但這種方法使用不當(dāng)，也會帶來一些負(fù)面的結(jié)果。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）自律被破壞

道德自律意味著一個人將根據(jù)內(nèi)部建構(gòu)的關(guān)于對錯的信念而作出決定。一個道德自律的人無論權(quán)威人士在場與否，他們都會尊敬他人。道德自律要求一個人有思考問題和得出自己結(jié)論的技巧。這種技巧需要學(xué)習(xí)。強(qiáng)化法關(guān)注對幼兒行為的塑造，卻剝奪了幼兒練習(xí)做出決定或?qū)π袨檫x擇做出自我評價的機(jī)會。因此，是給予獎勵或懲罰的人，而不是幼兒應(yīng)該對此負(fù)責(zé)。通過強(qiáng)化法，幼兒思考的主要是怎樣得到獎勵或避免懲罰，而不是思考在某種情境中什么是正確的。強(qiáng)化法能夠產(chǎn)生道德他律，卻很難幫助幼兒產(chǎn)生道德自律。

（2）問題的原因被忽視

只要行為問題的原因繼續(xù)存在，任何試圖改變行為的努力都是不夠的。即使是當(dāng)時幼兒的行為問題有所改善，但不久后問題還是繼續(xù)出現(xiàn)。改變行為的長久方法必須是尋找問題的原因，并在原因上尋找改善行為問題的方法。而強(qiáng)化法關(guān)注的是幼兒的行為表現(xiàn)而不是原因。如一個老師如果必須用獎勵才能使幼兒將注意力集中在所提供的學(xué)習(xí)活動的任務(wù)上，最顯然的問題就是“為什么？”，為什么幼兒對活動不感興趣或主動投入呢？也許是因為學(xué)習(xí)任務(wù)枯燥無味。這意味著應(yīng)使一些教師將精力集中在設(shè)計更有意義的課程上。因此，教育者如果過多地依賴強(qiáng)化法，將使他們忽視產(chǎn)生問題產(chǎn)生的原因，最終還是無法有效解決幼兒的行為問題。

（3）影響師生關(guān)系

充滿關(guān)愛、相互尊重的關(guān)系是教育可取行為的基本要素。而強(qiáng)化法則很容易損害師生關(guān)系。因為得到獎勵的幼兒可能會根據(jù)老師的看來判斷自己想做事情的價值。這會使幼兒盡力為給予獎勵的人留下好印象或努力奉承給予獎勵的人，這并不是一種真誠的關(guān)系。這種不真誠的關(guān)系不可能培養(yǎng)出信任和真正的關(guān)心，只有信任和真正的關(guān)心才能激發(fā)學(xué)生盡自己最大的努力學(xué)習(xí)。此外，判斷和獎勵的過程也是不尊重人的，因為它強(qiáng)調(diào)給予獎勵的人與期望得到獎勵的人之間權(quán)利和地位的差異。再者，如果權(quán)威人物拒絕給予獎勵，事實上，屬于從屬地位的人會因沒有得到獎勵而受到懲罰。

（4）幼兒的內(nèi)部動機(jī)被破壞

內(nèi)部動機(jī)意味著做某事是出于自己的目的。其行為的價值在于行為本身，其獎勵在于你是怎樣感受它的，獎勵存在于個體內(nèi)部。外部動機(jī)則相反，它意味著做某事是為了得到獎勵。行為的價值不在于行為本身，而在于通過行為你得到了什么。而強(qiáng)化法所依靠的正是外部動機(jī)。如獎勵能教會人們對它充滿期待，做事情僅僅是為了得到它們。因此，作為獎勵的外部動機(jī)違背了自律和自主的發(fā)展，破壞行為的內(nèi)部動機(jī)。三、論述題（每小題10分，共20分）試論述焦慮行為的主要指導(dǎo)策略。雖然各種焦慮行為的干預(yù)指導(dǎo)策略有所不同，但是讓幼兒接觸引起焦慮的環(huán)境，物體和情境是所有指導(dǎo)策略的基本路線。對其的干預(yù)指導(dǎo)主要針對四個基本問題：即歪曲的信息處理過程；對知覺到的威脅產(chǎn)生的生理反應(yīng)；缺乏控制感；過分的逃離和回避行為。具體的干預(yù)指導(dǎo)策略主要有以下幾種：

1）行為干預(yù)（3分）

這種策略即是讓幼兒面對令他們感到恐懼的情境或物體，并提供除逃離和回避以外的其他應(yīng)對方法。也稱為暴露法。具體的方式有

（1）系統(tǒng)脫敏法：包括三個步驟，教幼兒學(xué)會放松；建立焦慮等級；在幼兒保持放松的情況下，逐步呈現(xiàn)引起焦慮的情境和物體。在多次實驗后，使幼兒面對這些引起焦慮的情境或物體時，仍感覺放松。

（2）沖擊法：即長時間、反復(fù)地實施暴露，在整個過程中，幼兒一直處在引發(fā)焦慮的情境中，并不停地對自己的焦慮水平進(jìn)行評分，直至幼兒的焦慮消失。對年齡較小，無法理解基本原理的幼兒要謹(jǐn)慎使用。

在行為干預(yù)的方法中，可以通過多種不同形式呈現(xiàn)令幼兒恐懼的情境或物體，這些方法包括呈現(xiàn)現(xiàn)實的情境或物體、角色扮演、通過想象或觀察他人在面對這些情境時的表現(xiàn)等。

2）認(rèn)識——行為干預(yù)（3分）

這種方法讓幼兒理解思維是怎樣促使焦慮的產(chǎn)生，以及如何調(diào)整自己思維來減少軀體癥狀。具體通過暴露和正強(qiáng)化、放松聯(lián)系等其他行為技術(shù)，可以讓幼兒認(rèn)識到自己的思維模式和如何改變思維。認(rèn)知——行為方法通常與行為干預(yù)相結(jié)合。

3）家庭治療（2分）

因為幼兒焦慮經(jīng)常發(fā)生在家庭關(guān)系不正常的和父母存在高焦慮行為的家庭，這種方法要求家庭成員有關(guān)交往、情緒管理、溝通和解決問題等方面的輔導(dǎo)。

焦慮的干預(yù)還有一些方法：幫助幼兒確立規(guī)律的生活，給予足夠的愛，說話算話，不騙孩子。你如何看待自然后果法對兒童社會學(xué)習(xí)的影響？很多心理學(xué)家和教育學(xué)家都指出如果可能的話，讓幼兒體驗自己行為的后果，它能讓幼兒從他們的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。而教育者往往剝奪了幼兒體驗自己行為的后果的機(jī)會，因為教育者太關(guān)心幼兒，不想讓他們有不快樂或失望的體驗。這樣的做法導(dǎo)致了幼兒變得對自己的行為不負(fù)責(zé)任。因此，作為教育者對待幼兒的行為問題，可以嘗試使用自然后果法，即讓幼兒自己去體驗由于自己不恰當(dāng)?shù)男袨樗鶎?dǎo)致的后果。（3分）當(dāng)然，這種后果可能有時會即時就發(fā)生，有時是在一段時間后發(fā)生。幼兒可能并不必然能夠體會到自身的行為和后果之間的關(guān)系，教育者可以幫助幼兒找出他們的行為和結(jié)果之間的因果關(guān)系來有效地教導(dǎo)幼兒。當(dāng)然這需要一段時間。

事實上，真實世界比幼兒園能夠提供更多的經(jīng)歷自然后果的機(jī)會。因為幼兒園是一個人造環(huán)境，沒有機(jī)會提供太多的自然回應(yīng)。如果幼兒在幼兒園亂放東西，教育者就會把它們撿起來整理好。如果幼兒不穿外套出去玩，教育者也會幫他們把衣服拿出去并幫他們穿上。由此，作為教育者沒有必要過度的保護(hù)幼兒，在很多時候幼兒可以在由自己的錯誤所導(dǎo)致的后果中學(xué)習(xí)到有用的經(jīng)驗。就如同如果他們建造了一個不穩(wěn)定的積木塔，并體驗它的坍塌。從這個自然后果中，他們可以開始了解平衡、物理限制以及當(dāng)他們把積木放在膝蓋上時，所感受到的堅硬的