《第1課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》（同步訓(xùn)練）高中歷史必修3-人教版-2024-2025學(xué)年

《第1課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、百家爭(zhēng)鳴是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家各自提出的政治、哲學(xué)和社會(huì)主張的廣泛討論，這一時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍受到哪位君主的支持最為積極？A、齊桓公B、趙武靈王C、秦始皇D、魏文侯2、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想是什么？A、兼愛B、仁政C、無為而治D、仁者愛人3、題干：孟子的德政主張中，“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了哪一思想？選項(xiàng)：A、道家思想B、儒家思想C、墨家思想D、法家思想4、題干：荀子認(rèn)為“性惡論”是人的天性，要通過什么途徑才能達(dá)到“善”的境界？選項(xiàng)：A、修身養(yǎng)性B、法度約束C、求知學(xué)習(xí)D、行善積德5、下列哪位思想家主張“仁者愛人”，并強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)？A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張兼愛非攻，提倡節(jié)儉反對(duì)奢侈浪費(fèi)的思想家是？A.莊子B.孟子C.墨子D.荀子7、以下哪位思想家被尊稱為“亞圣”？A.孟子B.莊子C.荀子D.墨子8、在“百家爭(zhēng)鳴”中，以下哪種思想主張“兼愛”“非攻”？A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想9、孔子思想的核心是“仁”，強(qiáng)調(diào)“愛人”。在以下選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)孔子“仁”的思想？A、禮樂并重B、以德報(bào)怨C、己所不欲，勿施于人D、反對(duì)暴政10、孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他發(fā)展了孔子的思想，提出了“性善論”。關(guān)于孟子對(duì)儒家思想的貢獻(xiàn)，以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確？A、強(qiáng)調(diào)禮樂的重要性B、首次提出“因材施教”C、發(fā)展孔子“仁”的思想，提出“性善論”D、強(qiáng)調(diào)“無為而治”11、題干：《莊子》中提出“治理國(guó)家，無需多言，無為而治”的思想家是：A.孔子B.老子C.墨子D.孟子12、題干：在下列這位儒家學(xué)派代表人物的作品中，明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的論斷的是：A.孟子B.荀子C.荀況D.董仲舒13、下列哪位思想家主張“兼愛”、“非攻”，強(qiáng)調(diào)和平與社會(huì)秩序的重要性？A.孔子B.墨子C.老子D.莊子14、在先秦諸子中，哪一位思想家倡導(dǎo)“道法自然”，認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律生活？A.孟子B.荀子C.老子D.韓非子15、題干：下列關(guān)于孔子政治思想核心的表述，不正確的是：A.“仁者愛人”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)B.“克己復(fù)禮”強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范C.“為政以德”強(qiáng)調(diào)道德治國(guó)D.“有教無類”強(qiáng)調(diào)教育普及16、題干：下列關(guān)于孟子思想的特點(diǎn)，不正確的是：A.強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”B.提出“性善論”C.提出“王道政治”D.提出“法治”二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀下列材料，回答問題：材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮景象?？鬃犹岢觥叭省焙汀岸Y”的學(xué)說，孟子強(qiáng)調(diào)“人性本善”，并在現(xiàn)實(shí)生活中積極推行儒家思想。問題：1.請(qǐng)概述“百家爭(zhēng)鳴”的歷史背景，并簡(jiǎn)述孔子和孟子的主要思想。第二題題目：以下是關(guān)于孔子及其思想的相關(guān)描述，請(qǐng)判斷正誤，并說明理由。1.孔子主張“仁者愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”。2.孔子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)具有“君子”修養(yǎng)的人才，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)。3.孔子反對(duì)保留奴隸制和世襲制，主張實(shí)行有才是舉的制度。第三題材料一：孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！辈牧隙很髯诱J(rèn)為，天行有常，不為堯存，不為桀亡。天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參。天地官而四時(shí)有序，星辰備而日月光，日月食而風(fēng)雨修，怪星見而彗孛生，此天地之常狀也。問題：根據(jù)材料一和材料二，分析孟子與荀子在“天”的認(rèn)識(shí)上有什么不同，并說明原因。第四題題目：閱讀材料，完成下列要求。材料一：孔子主張“仁者愛人”，重視“禮”和教化，提出“克己復(fù)禮”，認(rèn)為“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！彼€提倡“正名”，主張為政以“德”。材料二：孟子繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說，提倡“仁政”，重視儒家的“義”和“禮”，認(rèn)為君主治國(guó)要以仁義為本，推行仁政，反對(duì)暴政。孟子認(rèn)為“人生來就是有‘善性’的”，提出“性善論”，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有羞惡之心、是非之心等道德意識(shí)。材料三：荀子認(rèn)為人性本惡，并強(qiáng)調(diào)后天的教化和環(huán)境的作用。他強(qiáng)調(diào)“禮”和“法”共同作用的重要性，認(rèn)為只有通過教化和制度的約束，才能達(dá)到社會(huì)的和諧管理。（1）根據(jù)材料一、二、三，歸納孔子、孟子、荀子三人關(guān)于“仁”的主要觀點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別闡述孔子、孟子、荀子思想對(duì)儒家思想的貢獻(xiàn)?！兜?課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》同步訓(xùn)練及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、百家爭(zhēng)鳴是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家各自提出的政治、哲學(xué)和社會(huì)主張的廣泛討論，這一時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍受到哪位君主的支持最為積極？A、齊桓公B、趙武靈王C、秦始皇D、魏文侯答案：D解析：魏文侯（前445年～前395年）是魏國(guó)的強(qiáng)大君主，他十分重視文化發(fā)展，大力提倡學(xué)術(shù)自由，廣納賢才，多次召見名士進(jìn)行討論，為百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了良好的政治環(huán)境。因此，正確答案是D。2、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想是什么？A、兼愛B、仁政C、無為而治D、仁者愛人答案：D解析：孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的核心思想是以仁愛為核心，提倡“仁者愛人”，主張以仁德治理社會(huì)。因此，正確答案是D。其他選項(xiàng)分別是其他學(xué)派的核心思想，兼愛是墨家的思想，仁政是孟子的思想，無為而治是道家的思想。3、題干：孟子的德政主張中，“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了哪一思想？選項(xiàng)：A、道家思想B、儒家思想C、墨家思想D、法家思想答案：B解析：孟子的這句話出自《孟子·盡心上》，主張君主要以民為本，體現(xiàn)了儒家思想的民本思想。因此，正確答案是B.儒家思想。4、題干：荀子認(rèn)為“性惡論”是人的天性，要通過什么途徑才能達(dá)到“善”的境界？選項(xiàng)：A、修身養(yǎng)性B、法度約束C、求知學(xué)習(xí)D、行善積德答案：A解析：荀子在《荀子·性惡論》中提出人性本惡的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人要通過修身養(yǎng)性，努力克制自身的惡，才能達(dá)到善的境界。因此，正確答案是A.修身養(yǎng)性。5、下列哪位思想家主張“仁者愛人”，并強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)？A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：B解析：孔子是春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出的核心思想“仁”，即“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系以及個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性。同時(shí)，孔子還提倡以德治國(guó)，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)通過自身良好的道德行為來影響和治理國(guó)家。因此，正確答案為B。6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張兼愛非攻，提倡節(jié)儉反對(duì)奢侈浪費(fèi)的思想家是？A.莊子B.孟子C.墨子D.荀子答案：C解析：墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出了一系列獨(dú)特的觀點(diǎn)，如“兼愛”、“非攻”等，主張人們應(yīng)該平等相愛，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)，他還倡導(dǎo)節(jié)儉生活，反對(duì)任何形式的奢侈浪費(fèi)，認(rèn)為這些都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)資源的不合理分配和社會(huì)矛盾的加劇。因此，本題正確答案為C。7、以下哪位思想家被尊稱為“亞圣”？A.孟子B.莊子C.荀子D.墨子答案：A解析：孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，因其對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展，被尊稱為“亞圣”。莊子是道家學(xué)派的代表人物，荀子是儒家學(xué)派的另一位重要人物，而墨子則是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。因此，正確答案是A.孟子。8、在“百家爭(zhēng)鳴”中，以下哪種思想主張“兼愛”“非攻”？A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想答案：C解析：墨家思想的核心主張是“兼愛”和“非攻”，強(qiáng)調(diào)平等互助、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力。儒家思想主張仁愛、禮治，道家思想強(qiáng)調(diào)自然無為、順應(yīng)天道，法家思想則強(qiáng)調(diào)法治、集權(quán)。因此，正確答案是C.墨家思想。9、孔子思想的核心是“仁”，強(qiáng)調(diào)“愛人”。在以下選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)孔子“仁”的思想？A、禮樂并重B、以德報(bào)怨C、己所不欲，勿施于人D、反對(duì)暴政答案：C解析：“己所不欲，勿施于人”是從個(gè)人行為出發(fā)的一種道德準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)將心比心，設(shè)身處地地為他人著想，反映了孔子“仁”的思想的核心，即愛人。10、孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他發(fā)展了孔子的思想，提出了“性善論”。關(guān)于孟子對(duì)儒家思想的貢獻(xiàn)，以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確？A、強(qiáng)調(diào)禮樂的重要性B、首次提出“因材施教”C、發(fā)展孔子“仁”的思想，提出“性善論”D、強(qiáng)調(diào)“無為而治”答案：C解析：孟子繼承和發(fā)展了孔子的“仁”的思想，提出了“性善論”，認(rèn)為人性本善，人人都具有向善的潛能，從而進(jìn)一步完善了儒家的道德理論體系。11、題干：《莊子》中提出“治理國(guó)家，無需多言，無為而治”的思想家是：A.孔子B.老子C.墨子D.孟子答案：B解析：莊子是道家學(xué)派的代表人物，他主張“無為而治”，即認(rèn)為國(guó)家治理無需過多的干預(yù)，順其自然即可。這一思想體現(xiàn)了老子哲學(xué)中的“道法自然”的理念?？鬃又鲝埲蕫酆投Y制，墨子主張兼愛和節(jié)儉，孟子主張仁政和王道，與題干中所述思想不符。因此，正確答案是B.老子。12、題干：在下列這位儒家學(xué)派代表人物的作品中，明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的論斷的是：A.孟子B.荀子C.荀況D.董仲舒答案：A解析：這句話出自《孟子·盡心章句下·第四節(jié)》，是孟子關(guān)于民本思想的核心表述。孟子認(rèn)為，國(guó)家的根本在于民眾的幸福，君王應(yīng)以民眾的利益為重。荀子雖然也是儒家思想家，但他的思想更側(cè)重于禮法和道德修養(yǎng)。荀況是荀子的弟子，不是獨(dú)立思想家。董仲舒則是西漢時(shí)期的儒家思想家，提出了“天人感應(yīng)”等思想，與本題論斷不符。因此，正確答案是A.孟子。13、下列哪位思想家主張“兼愛”、“非攻”，強(qiáng)調(diào)和平與社會(huì)秩序的重要性？A.孔子B.墨子C.老子D.莊子答案：B解析：墨子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出了“兼愛”、“非攻”等重要觀點(diǎn)，主張無差別地愛人以及反對(duì)一切形式的戰(zhàn)爭(zhēng)，這與選項(xiàng)中的描述相符。因此，正確答案是B。14、在先秦諸子中，哪一位思想家倡導(dǎo)“道法自然”，認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律生活？A.孟子B.荀子C.老子D.韓非子答案：“C”解析：老子是道家學(xué)派的代表人物，他的思想主要體現(xiàn)在《道德經(jīng)》中，提倡“道法自然”的理念，即認(rèn)為自然界存在一個(gè)客觀規(guī)律——“道”，人類應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)規(guī)律而生活。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)自然和諧相處的態(tài)度，因此正確答案是C。15、題干：下列關(guān)于孔子政治思想核心的表述，不正確的是：A.“仁者愛人”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)B.“克己復(fù)禮”強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范C.“為政以德”強(qiáng)調(diào)道德治國(guó)D.“有教無類”強(qiáng)調(diào)教育普及答案：B解析：孔子的政治思想核心是“仁”和“禮”，“仁者愛人”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，“克己復(fù)禮”強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范，這兩個(gè)選項(xiàng)正確。而“為政以德”強(qiáng)調(diào)道德治國(guó)，也是孔子政治思想的核心之一。而“有教無類”強(qiáng)調(diào)教育普及，與政治思想核心無關(guān)，故選B。16、題干：下列關(guān)于孟子思想的特點(diǎn)，不正確的是：A.強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”B.提出“性善論”C.提出“王道政治”D.提出“法治”答案：D解析：孟子的思想特點(diǎn)有強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，即重視民眾利益，選項(xiàng)A正確；提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，選項(xiàng)B正確；提出“王道政治”，即以仁政為基礎(chǔ)的政治理念，選項(xiàng)C正確。而“法治”是法家思想的核心，不是孟子的思想特點(diǎn)，故選D。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀下列材料，回答問題：材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮景象?？鬃犹岢觥叭省焙汀岸Y”的學(xué)說，孟子強(qiáng)調(diào)“人性本善”，并在現(xiàn)實(shí)生活中積極推行儒家思想。問題：1.請(qǐng)概述“百家爭(zhēng)鳴”的歷史背景，并簡(jiǎn)述孔子和孟子的主要思想。答案：1.歷史背景：“百家爭(zhēng)鳴”發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的特征是社會(huì)急劇變化，政治動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，同時(shí)文化教育也得到了極大的發(fā)展。各國(guó)都在進(jìn)行改革，加強(qiáng)國(guó)家的力量，形成了一個(gè)自由討論、開放思想的局面，為學(xué)術(shù)研究提供了廣闊的天地。簡(jiǎn)述孔子和孟子的主要思想：孔子的主要思想是“仁”和“禮”。他強(qiáng)調(diào)仁愛，希望人們能夠相互愛人，并因此建立起和諧的社會(huì)。他在治國(guó)理念上倡導(dǎo)“為政以德”，即治理國(guó)家要以道德為準(zhǔn)繩，通過君主的自身道德修養(yǎng)，來感化民心，輔助天下人共同強(qiáng)盛。同時(shí)，孔子認(rèn)為維護(hù)社會(huì)秩序要依靠“禮”，即通過社會(huì)規(guī)范和禮儀來維持社會(huì)秩序。孟子則強(qiáng)調(diào)“人性本善”。他認(rèn)為人人都具有向善的本性，因此認(rèn)為人一旦懂得道理，就能夠做好人并服務(wù)于社會(huì)。孟子秉承孔子“仁”的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)以仁愛治國(guó)，具體體現(xiàn)在“仁政”的思想上，即君主通過仁政來贏得民心，使人民生活安定。在他看來，統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)做到“施仁政于民”，減輕對(duì)人民的剝削，提高人民的生活水平，以贏得人民的支持。解析：該題旨在使學(xué)生了解“百家爭(zhēng)鳴”這一歷史現(xiàn)象及其產(chǎn)生的背景，并能準(zhǔn)確概括孔子和孟子的核心思想。了解這些思想家對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生的深刻影響，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。對(duì)于“百家爭(zhēng)鳴”的歷史背景，學(xué)生需要掌握社會(huì)背景信息，如社會(huì)動(dòng)蕩、政治改革等，這樣能夠更全面地理解這一時(shí)期思想家思考的背景。對(duì)于孔子和孟子的思想，需要結(jié)合資料準(zhǔn)確解釋“仁”、“禮”和“人性本善”的具體內(nèi)容及它們?cè)谏鐣?huì)治理中的作用，幫助理解這些思想家對(duì)后世思想界的影響。第二題題目：以下是關(guān)于孔子及其思想的相關(guān)描述，請(qǐng)判斷正誤，并說明理由。1.孔子主張“仁者愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”。2.孔子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)具有“君子”修養(yǎng)的人才，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)。3.孔子反對(duì)保留奴隸制和世襲制，主張實(shí)行有才是舉的制度。答案：1.正確?？鬃又鲝垺叭收邜廴恕保J(rèn)為仁是一種道德原則，體現(xiàn)為對(duì)他人的關(guān)愛和尊重。而“己所不欲，勿施于人”則是孔子“仁”的延伸，強(qiáng)調(diào)做人要善良、有愛心。2.正確?？鬃诱J(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)具有“君子”修養(yǎng)的人才，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)?？鬃幼⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的道德觀念、仁愛之心和為人處世的智慧。3.錯(cuò)誤?？鬃臃磳?duì)保留奴隸制和世襲制，主張實(shí)行有才是舉的制度，這體現(xiàn)在他提出的“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的思想中。他認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該有公平、公正的制度，讓有才干的人得到重用。解析：本題考查孔子及其思想的相關(guān)知識(shí)?；卮鸨绢}需要正確理解孔子的“仁”、“君子”修養(yǎng)、教育目的以及政治主張等相關(guān)概念，并能夠準(zhǔn)確判斷所給描述的正誤。在解答時(shí)，要注重對(duì)每個(gè)說法的理由進(jìn)行分析，使答案更加準(zhǔn)確、完整。第三題材料一：孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！辈牧隙很髯诱J(rèn)為，天行有常，不為堯存，不為桀亡。天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參。天地官而四時(shí)有序，星辰備而日月光，日月食而風(fēng)雨修，怪星見而彗孛生，此天地之常狀也。問題：根據(jù)材料一和材料二，分析孟子與荀子在“天”的認(rèn)識(shí)上有什么不同，并說明原因。答案：孟子與荀子在“天”的認(rèn)識(shí)上有以下不同：1.孟子認(rèn)為天是道德的體現(xiàn)，得道多助，失道寡助。他認(rèn)為天意決定人的命運(yùn)，人應(yīng)該順應(yīng)天意，以道德來感化天下。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了道德在人際關(guān)系中的重要性。2.荀子認(rèn)為天行有常，不為堯存，不為桀亡。他認(rèn)為天是自然規(guī)律的體現(xiàn)，人應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)，發(fā)揮自己的智慧去治理國(guó)家和社會(huì)。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人在自然界中的主體地位。原因：1.孟子的觀點(diǎn)受到儒家“天命”思想的影響，他認(rèn)為天意決定人的命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)道德在人際關(guān)系中的重要性。2.荀子的觀點(diǎn)受到道家、陰陽家等學(xué)派的影響，他認(rèn)為天是自然規(guī)律的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人在自然界中的主體地位。解析：這道題目主要考查了孟子與荀子在“天”的認(rèn)識(shí)上的不同。通過對(duì)材料的分析，我們可以了解到孟子認(rèn)為天是道德的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)道德在人際關(guān)系中的重要性；而荀子認(rèn)為天是自然規(guī)律的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人在自然界中的主體地位。這種差異主要受到儒家“天命”思想和道家、陰陽家等學(xué)派的影響。在回答這道題目時(shí)，要注意抓住關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確分析兩位思想家的觀點(diǎn)及其原因。第四題題目：閱讀材料，完成下列要求。材料一：孔子主張“仁者愛人”，重視“禮”和教化，提出“克己復(fù)禮”，認(rèn)為“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！彼€提倡“正名”，主張為政以“德”。材料二：孟子繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說，提倡“仁政”，重視儒家的“義”和“禮”，認(rèn)為君主治國(guó)要以仁義為本，推行仁政，反對(duì)暴政。孟