浙江省麗水市2023-2024學年高二上學期語文期末考試試卷（含答案）

浙江省麗水市2023-2024學年高二上學期語文期末試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新中加強前瞻性思考，要求準確把握經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新牢牢把住經(jīng)濟社會發(fā)展的時代脈搏，有效發(fā)揮在成風化人、資政育人中的重要作用，為應對破解我國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題提供智慧和力量，永葆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。永葆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，需要把握時代發(fā)展大勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新中，“鑒往”是“知來”的基本前提，科學“鑒往”需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位、現(xiàn)實意義和未來發(fā)展貫通起來審視，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的近期目標、中期目標和遠期目標統(tǒng)籌起來謀劃，對中國文化發(fā)展史中各學派的基本觀點、演進脈絡、表現(xiàn)形式與歷史影響進行系統(tǒng)研究，對傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范進行深入考察，以此保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的科學性、有效性。馬克思主義科學揭示了人類社會和人類思維的發(fā)展規(guī)律，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新提供了根本遵循。遵循對立統(tǒng)一規(guī)律，對有現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)文化進行繼承和弘揚，對無現(xiàn)實意義的傳統(tǒng)文化進行舍棄或轉(zhuǎn)化；遵循質(zhì)量互變規(guī)律，有計劃、分步驟地傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，通過對人民日益增長的精神文化生活需要的不斷滿足循序漸進地推動文化強國建設；遵循否定之否定規(guī)律，對傳統(tǒng)文化中陳舊的內(nèi)容和形式進行轉(zhuǎn)化和發(fā)展，對傳統(tǒng)文化中流失的內(nèi)涵進行補充和完善，對傳統(tǒng)文化中缺少的內(nèi)涵進行豐富和拓展，推動傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，永葆其生機活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的立足點是為解決國家和社會發(fā)展問題提供歷史借鑒、思想智慧和精神動力，因此，要密切聚焦中國特色社會主義建設、社會主義現(xiàn)代化強國建設、馬克思主義執(zhí)政黨建設等重大時代命題，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的話語體系，優(yōu)化傳統(tǒng)文化的傳播方式，賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵，在有效解答重大時代命題中把握經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史主動。(摘編自王威峰、李紅革《以系統(tǒng)觀念推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新》)材料二：越山剡水清悠悠，回腸柔曲出嵊州。嵊州大地上傳承不息的越劇文化，從百年前走來，至今仍余音裊裊、生生不息。而越音繚繞中的嵊州市，正以更開放的姿態(tài)，唱出時代的新聲?！耙粭l剡溪九曲彎，一座小院如春暖。一樹核桃懸日月，一曲戀歌人人傳?！?022年9月，在經(jīng)久不息的掌聲中，嵊州市越劇團現(xiàn)代戲《核桃樹之戀》全國巡演第十三站演出在杭州蝴蝶劇場落幕。據(jù)了解，《核桃樹之戀》曾作為全國唯一一部越劇舞臺藝術作品入選慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺藝術作品晉京展演，并榮獲第十七屆中國戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎。“這是一曲愛與等待的時代戀歌，也是一曲唱給所有為實現(xiàn)國家繁榮富強而默默付出的無名英雄的贊歌。我們希望能從他們犧牲和奉獻的故事中汲取力量，不忘初心，砥礪前行?！贬又菔性絼”Ｗo傳承中心主任朱杭燦說，近年來他們一直都在挖掘越鄉(xiāng)題材，進行著“講好中國故事”的地方實踐?；顟B(tài)傳承的傳統(tǒng)戲曲，連接綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活，正以更加多元、豐富的表達持續(xù)散發(fā)時代魅力。比如，嵊州市打造“越越”“迷迷”越劇卡通形象代言人，并開發(fā)微信表情包、美妝等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，與“王者榮耀”手游合作上線越劇游戲皮膚。此外，還用越劇演唱的形式，創(chuàng)編文明習慣小唱段、學法普法小視頻，打造越劇“小九妹”“沙漠王子”等經(jīng)典形象，用“鄉(xiāng)土話”“越鄉(xiāng)音”等接地氣的形式演繹新時代文明。“新時代表達是技術上的創(chuàng)新，戲曲的傳承需要年輕一代，那就要尋找年輕人真正喜歡的傳播方式和傳播媒介。”嵊州市文廣旅游局有關負責人表示，希望觀眾能從傳統(tǒng)戲曲的人物形象中汲取智慧和積極向上的力量，并與其蘊含的文化精神達成一定共識，更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。(摘編自《浙江嵊州：開放創(chuàng)新，讓越劇唱出時代新聲！》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國家發(fā)展中意義重大，應加強前瞻性思考，傳承創(chuàng)新，使其永葆生命力，這是重要的時代課題。B．要保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的科學性和有效性，需科學“鑒往”，此外，還需準確把握經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢。C．嵊州市以更開放的姿態(tài)，唱出了時代的新聲，使得擁有百年歷史的越劇文化在嵊州大地上至今余音裊裊，生生不息。D．嵊州市打造越劇卡通形象代言人，與手游合作上線越劇游戲皮膚，體現(xiàn)了對越劇文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．兩則材料都談及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，材料二可視為材料一觀點的佐證。B．傳統(tǒng)文化一旦無法在成風化人、資政育人中發(fā)揮作用，就將會失去持續(xù)發(fā)展的生命力。C．準確地把握時代發(fā)展大勢，以更加多元、豐富的表達來讓百年越劇持續(xù)散發(fā)時代魅力。D．若觀眾與傳統(tǒng)戲曲人物形象蘊含的文化精神達成一定共識，將更好地推動其傳承發(fā)展。3．下列不能體現(xiàn)“優(yōu)化中華傳統(tǒng)文化的傳播方式”的一項是（）A．動漫《領風者》旨在紀念馬克思誕辰200周年，目前正在過審；同名紙質(zhì)漫畫，即將出版；同名舞臺劇，也將大范圍演出。B．中央廣播電視總臺《國家寶藏》節(jié)目將珍貴文物從博物館中“請出來”，再通過明星參與的方式，講述或演繹文物的一生。C．皮影劇目《馬蘭花》采用活動畫面模擬電影的切換鏡頭手法，瞬間打破刻板表演模式，給觀眾呈現(xiàn)了一個立體的影視效果。D．栩栩如生的征戰(zhàn)將士和“昭陵六駿”戰(zhàn)馬，道盡唐太宗的戎馬風華，3D影像讓舞臺從演播大廳延伸到了無限寬廣的空間。4．永葆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，需要傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新。如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新？結(jié)合材料一，談談你的看法。________________________________________________________________________________________5．越劇現(xiàn)代戲《核桃樹之戀》大獲成功。結(jié)合材料，分析其原因。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各小題。藍色冰河(節(jié)選)湯成難索朗老人一早就去了鐵懸橋，他要去看看河面的冰凍情況。一夜過后，冰又厚了一層。這條冰河是查村通往縣城的唯一途徑。第二天，太陽還沒出來，他們就動身了。索朗老人、多吉、達瓦、達瓦父親，四個人組成一支隊伍，此行目的是將多吉和達瓦送到縣城的學校去。學校還有十一天就開學了，如果路上順利，需要步行十天，這樣正好能在開學前趕到。他們要沿著山腳下的贊斯卡河谷徒步前行，河谷里的光線還不太好，兩側(cè)高高的山巒遮擋了陽光，四周十分寒冷。寬闊的河面只剩下窄窄的一道，水流奔襲，藍色水流涌動處可以看到冰的厚度，足足有一尺多厚。四個人排成一隊，當頭的是達瓦父親，兩個孩子在中間，索朗老人在最后。他們都戴著雪鏡，說是雪鏡，不過是用墨汁涂抹在眼鏡上而已。大風四起，狂風央雜著雪珠，平地又升起一片白霧，無法看清腳下。在冰河上行走，每一步都暗藏險情。每年都有被沖進冰層之下的人，每年都有死于冰河的人。他們身上背著幾十斤重的行李——十天的干糧、木柴、鋁鍋、水壺、碗、帳篷，瞠水的靴子，以及孩子們的衣物。肩上的背包壓得他們喘不過氣來，腳下打滑，尤其是在有坡度的雪上，每走幾步就會摔倒一次，滑出很遠。每當這時，達瓦的父親就會笑起來，兩個孩子也跟著一陣笑。不久前的一場雪覆蓋大地，又結(jié)成一道薄薄的浮冰，腳踩上去，嘎吱一聲，落在另一層冰面上。鞋底很快便沾上了冰塊，厚厚的，得用力跺一腳，或者坐下來使勁敲掉。為了保持體力，四個人并不說話，山谷靜悄悄的，耳邊只有冰碴破裂的清脆聲。孩子們這一去不知幾年才能回來，縣城離查村有三百多公里，那里有一個福利學校，是一個虔誠的佛教徒捐贈的。查村附近沒有學校，當然，查村的孩子大多是不讀書的，他們一輩子在山坳里放羊、割草，過著繁重又簡單的生活。幾年前，一些開明的父母把孩子送到福利學校去。去福利學校的孩子無法每學期回家，因為路上耽擱的時間太久，且危險四伏。休息的時候，兩個孩子便坐到一起竊竊私語。多吉問達瓦，你想去上學嗎？達瓦搖了搖頭，又點點頭。達瓦很想做村里的孩子王，他以為今年不去上學，這樣自己就成為村里年齡較大的那一個了。達瓦也問多吉，想去上學嗎？多吉想了會兒，點了點頭，又搖搖頭。多吉內(nèi)心是復雜的，他多么想去縣城啊，可又害怕離開查村。多吉問索朗老人，什么時候可以回來？唔，我的小多吉啊，索朗老人一邊整理背包一邊說，還沒有到那兒就想著回來咯。我會想念我的羊。多吉低著頭說。唔，到那兒你就不會想念啦。可是……吉皺了皺眉，順便把快要流出來的鼻涕用袖子擦掉。他們繼續(xù)上路了，多吉走在索朗老人前面，他放慢腳步，對索朗老人說，我還沒和我的羊道別呢。唔，羊兒們知道我們的小多吉去讀書啦。母羊快要產(chǎn)子了。多吉又轉(zhuǎn)過頭說。唔，我的小多吉啊，別擔心，佛祖會保佑它們的。積雪還在加深，覆蓋著山川大地。風吹著冰口，發(fā)出尖嘯之聲。傍晚，他們經(jīng)過一處寬闊的河面，腳下的冰一踩一個坑，冰冷的河水瞬間涌出，多吉和達瓦的靴子很快被河水浸濕。他們不得不停下來，坐在一塊干燥的石頭上。索朗老人幫多吉脫下靴子，倒出許多雪水，又使勁擰干襪子。達瓦的小腳丫也被凍得通紅，人也開始打哆嗦。達瓦的父親趕緊生起一小堆火，給他們烤干襪子和鞋，畢竟這才是出發(fā)的第一天，接下來還有更艱難的路要走。達瓦和多吉說，他們會順利到達縣城的，因為他的阿媽向佛祖祈求過了。他褪下一只手套，從脖子里拽出一串念珠給多吉看，這是他的阿媽從山頂寺廟里求回來的。多吉也脫掉手套，紅通通的小手在念珠．上摩挲一陣。多吉沒有阿媽，他的阿媽在他出生時就死了。他也沒有喝過阿媽的奶水，索朗老人用羊奶喂他。等多吉學會說話了，他問爺爺，他的阿媽呢？索朗老人便指著一只母羊告訴他，我的小多吉啊，母羊就是你的阿媽咯。多吉想起那個在查村逗留的年輕人。當他合上本子的時候，一張照片從本子里面緩緩飄了下來。這是什么？多吉看著紙片問道。是照片，蝴蝶的照片，這叫藍色閃蝶。年輕人撿起來遞給多吉，說是幾年前在非洲拍的。照片里蝴蝶很大，具有金屬般的藍色光澤，碩大的翅膀使它們在天空像輕盈的鳥一樣翱翔。年輕人把照片送給了多吉。非洲在哪里？非洲離這兒遠嗎？多吉問年輕人。哦，年輕人想了想，指著冰河說，得先從這兒走出去才行。四個人走了一整天，現(xiàn)在又餓又累。他們找到一個背風處，決定在這里安營扎寨。夜空中繁星點點，多吉還睡不著覺，伸出半個腦袋看著頭頂?shù)奶炜?。他的眼前突然閃過一顆藍色的東西，啊，是藍色閃蝶。多吉還沒叫出聲來，藍色就不見了，他不知道是自己眼花了還是真的看見閃蝶了。他皺了皺眉，輕輕嘆了口氣?！贿B兩天，太陽都沒有出現(xiàn)，灰蒙蒙的天空使人的眼睛看不遠，他們握緊拐杖，在雪地里緩慢前進。好在到了第三天，頭頂濃重的烏云開始變得稀薄，它們慢慢地被撕裂，露出一點一點的淡藍來。藍色，藍色。多吉指著天空告訴達瓦。這時候藍色的出現(xiàn)，讓多吉感到十分欣喜。他們停下來歇歇，仿佛為了慶祝這消失已久的藍天。達瓦想看一看多吉的藍色閃蝶照片，多吉便解開背包找出來，他們的目光立即被粘連住了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著那片金屬一樣的藍。一個問：它有手掌這么大嗎？一個回答：是的。一個又問：它能飛很遠嗎？一個又回答：是的。一個再問：它也能飛很高嗎？一個再回答：是的。他們就這樣一問一答，或一答一問，直到索朗老人催促上路了，才停止了對話。向前走了一段路后，多吉問索朗老人，縣城里有蝴蝶嗎？索朗老人說，我的小多吉啊，快趕路吧，縣城里什么都有。有藍顏色的嗎？嗯，縣城里什么顏色都有。多吉閉上眼睛，眼前便出現(xiàn)一只藍色閃蝶，他深深地吸了口氣，下牙緊緊地咬住上唇。(有刪改)6．下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．去縣城前，大家做了充分準備，用墨汁涂抹在眼鏡上制成雪鏡，并準備了幾十斤重的行李。B．大風四起、平地起霧、冰面打滑、光線不好等因素影響著他們能否在開學前順利趕到學校。C．達瓦阿媽出于對行程的擔憂，前往山頂寺廟向佛祖祈求，帶回念珠讓達瓦一路隨身攜帶著。D．索朗老人指著一只母羊告訴多吉“母羊就是你的阿媽咯”，表現(xiàn)祖孫二人對小動物的喜愛。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．故事敘述以線性順序為主，“第二天”“傍晚”“一連兩天”等時間詞標志著情節(jié)的發(fā)展。B．小說選取富有地域特色的意象——“冰河”，它既是行程的阻礙，又是通往希望的途徑。C．從年輕人和多吉的交談中，可見年輕人的見多識廣、視野開闊，也側(cè)面反映查村的閉塞。D．“頭頂濃重的烏云開始變得稀薄”，隱喻著冰河之路已經(jīng)走完，多吉的心情也變得欣喜。8．文中畫波浪線的對話描寫，表現(xiàn)了多吉怎樣的心理？結(jié)合文本分析。________________________________________________________________________________________9．“藍色的天空、藍色的河流、藍色的蝴蝶”，小說中一直閃爍著的“藍色”有怎樣的內(nèi)涵？________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，完成各小題。蘇秦為趙合從，說齊宣王曰：“齊南有太山，東有瑯邪，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國也。齊地方二千里，帶甲數(shù)十萬，粟如丘山。齊車之良，五家之兵①，疾如錐矢，戰(zhàn)如雷電，解如風雨。即有軍役，未嘗倍太山、絕清河、涉渤海也。臨淄之中七萬戶臣竊度之下戶三男子三七二十一萬不待發(fā)于遠縣而臨淄之卒固以二十一萬矣。臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋踟者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚。(1)夫以大王之賢與齊之強，天下不能當，今乃西面事秦，竊為大王羞之！(2)且夫韓、魏之所以畏秦者，以與秦接界也。兵出而相當，不至十日而戰(zhàn)勝存亡之機決矣。韓、魏戰(zhàn)而勝秦，則兵半折，四境不守；戰(zhàn)而不勝，以亡隨其后，是故韓、魏之所以重與秦戰(zhàn)而輕為之臣也。今秦攻齊則不然，倍韓、魏之地，過衛(wèi)陽晉之道，徑亢父之險，車不得方軌，馬不得并行，百人守險，千人不能過也。秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其后也，是故恫疑虛猖②，高躍而不敢進，則秦不能害齊，亦已明矣。夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦，是群臣之計過也。今無臣事秦之名，而有強國之實，臣固愿大王之少留計。”齊王曰：“寡人不敏，今主君以趙王之教詔之，敬奉社稷以從。”(選自《戰(zhàn)國策·齊策一》)[注]①五家之兵：又稱“五都之兵”，為齊軍主力。②獨：通“喝”。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臨淄之中/七萬戶臣竊度之/下戶三男子/三七二十一/萬不待發(fā)于遠縣/而臨淄之卒/固以二十一萬矣B．臨淄之中七萬戶/臣竊度之/下戶三男子/三七二十一萬/不待發(fā)于遠縣/而臨淄之卒/固以二十一萬矣C．臨淄之中/七萬戶臣竊度之下/戶三男子/三七二十一萬/不待發(fā)于遠縣/而臨淄之/卒固以二十一萬矣D．臨淄之中七萬戶/臣竊度之下/戶三男子/三七二十一/萬不待發(fā)于遠縣/而臨淄之/卒固以二十一萬矣11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．從，同“縱”。因六國在秦的東面，呈南北方向分布，其聯(lián)合抗秦，故稱“合縱”。B．絕清河的“絕”與《蘇武傳》中“絕不飲食”的“絕”意思相同，可譯為“斷絕”。C．六博，古代一種擲采行棋的博戲類游戲，因用六根博箸而稱“六博”，以吃子為勝。D．不敏，不才、不聰明，是齊王的自謙之詞，與“敬謝不敏”中“不敏”用法相同。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A．齊國不僅有著優(yōu)越的地理位置，而且國土面積遼闊，軍備強大，糧儲充裕。B．“疾如錐矢，戰(zhàn)如雷電，解如風雨”三個比喻構(gòu)成排比，語言生動有氣勢。C．臨淄是齊國的國都，人口眾多，生活富庶，娛樂豐富，百姓抗秦情緒高漲。D．蘇秦為趙國合縱之事游說齊王，齊王聽從蘇秦的建議，愿“敬奉社稷以從”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫以大王之賢與齊之強，天下不能當，今乃西面事秦，竊為大王羞之！②且夫韓、魏之所以畏秦者，以與秦接界也。14．蘇秦是如何說服齊王的？簡要概括其游說策略。閱讀下面這首詩歌，完成各小題。擬古[明]錢宰長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮，秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詩人以向東奔流的長江開篇，起筆宏闊，以“不息”點明“來者”的狀態(tài)。B．詩人以白日、西山、晨光勾畫出日落日出的自然常態(tài)，為卒章議論作鋪墊。C．“春花瘁復榮”與白居易詩“野火燒不盡，春風吹又生”有異曲同工之妙。D．最后四句敘議結(jié)合，以大自然的循環(huán)無終極，抒發(fā)對人生渺小短暫的感嘆。16．這首詩在平?？梢姷淖匀恢爸刑N含著豐富的哲理，請結(jié)合詩句簡要分析。________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫，補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：“，”。（2）李白《將進酒》中，表明自己藐視富貴利祿又懷才不遇的詩句是“，“。（3）古詩詞常以“月”烘托情誼，互訴衷腸，張若虛《春江花月夜》中“，”，寫游子與思婦互相望月卻聽不到彼此的聲音，只能希望隨著月光去照耀對方，表現(xiàn)了深切的思念之情。（4）自古以來，文人墨客對荷花的品質(zhì)贊賞有加，在唐詩宋詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成各小題。是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“故天將降大任于‘是’人也”？近日，這一爭論沖上了微博熱搜。經(jīng)考證，“斯”與“是”的意思區(qū)別不大，那么是否還有必要較真呢？當然有必要。中學語文老師對于古文學習經(jīng)常是“”，背誦默寫一個字都不能錯，這也是今天網(wǎng)友能夠展開論辯的基礎。對“斯”與“是”的較真，未嘗不是中學語文學習習慣的延伸。當然更多的，還是出于捍衛(wèi)經(jīng)典原貌的本能，是對“是”的探索，是對“真”的重視。有網(wǎng)友為了找出“斯人”，大量翻找古籍刻本、教材教輔，甚至連漢語語料庫都查了一遍。有疑惑就找證據(jù)，有問題就找答案，這種“較真”的意義，其實已經(jīng)超越對“斯”“是”二字的區(qū)分。歷來詩人學者都注重推斷文字，漢語博大精深，每個字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千里，對“斯”“是”的辨析，是求是精神的傳承，更是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承。在網(wǎng)絡時代，求是精神顯得尤為重要。在網(wǎng)絡傳播中，以訛傳訛的情況十分多見。比如最近某影視劇中一句“逆風如解意，容易莫摧殘”大為流行，但原句是“朔風如解意，容易莫摧殘”。還有不少網(wǎng)友對多音異形的字，張口亂讀、隨手亂改、誤用錯用，傷害了字詞原本的意蘊，褻瀆了漢字文化。漢字有其嚴肅性，既要憑考據(jù)說話，還要辨其含義。字斟句酌中不僅辨了字形，也能夠讓人重新審視古文之美。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．歷來詩人學者都注重推斷文字，漢語博大精深，每個字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千里，對“斯”“是”的辨析，是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承，也是求是精神的傳承。B．歷來詩人學者都注重推斷文字，漢語博大精深，每個字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千里，對“斯”“是”的辦析，是求是精神的傳承，更是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承。C．歷來詩人學者都注重推敲文字，漢語博大精深，每個字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千里，對“斯”“是”的辨析，是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承，更是求是精神的傳承。D．歷來詩人學者都注重推敲文字，漢語博大精深，每個字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千里，對“斯”“是”的辨析，是求是精神的傳承，也是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承。20．下列句子中的引號用法與語段中畫橫線句子的引號用法相同的一項是（）A．我們挺過來了！一個“挺”字，讓人百感交集。B．“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國--路的掛過去。D．幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。閱讀下面的文字，完成各小題。問諸君：“為什么進學校？”我想人人都會眾口一詞地答道：“為的是求學問?！痹賳枺骸澳銥槭裁匆髮W問？”“你想學些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。諸君??！我替你們總答一句吧：“?！蹦阍趯W校里頭學的數(shù)學、幾何、物理、化學、生理、心理、歷史、地理、國文、英語，乃至什么哲學、文學、科學、政治、法律、經(jīng)濟、教育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說?？窟@些便達到做人的目的。任憑你那些件件學得精通，你能夠成個人不能成個人還是個問題。人類心理，這三部分圓滿發(fā)達的狀態(tài)，我們先哲名之為“三達德”——知、仁、勇。為什么叫做“達德”呢？因為這三件事是人類普通道德的標準，總要三個具備，才能成一個人。三件的完成狀態(tài)怎么樣呢？孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼越逃龖譃橹?、情育、意育三方面——現(xiàn)在講的知育、德育、體育，不對，德育范圍太籠統(tǒng)，體育范圍太狹隘——知育要教導人不惑，，意育要教導人不懼。教育家教學生，應該以這三件為究竟，我們自動地自己教育自己，也應該以這三件為究竟。21．最適合作為上述語段標題的一項是（）A．進學校的目的 B．為學與做人C．人類心理的分析 D．怎么教育自己22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。認識事物時，我們的判斷常常會受到一些因素的影響，如篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多數(shù)人的意見等?！白怨乓詠怼薄爸麑＜冶硎尽薄皶险f”“大多數(shù)人認為”等常見說法，就體現(xiàn)了這些影響。圍繞這樣的短語，延伸思考，充實依據(jù)，選取合適的角度寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．A4．①要把握時代發(fā)展大勢。②要科學“鑒往”，深入考察中國文化發(fā)展史，貫通歷史、現(xiàn)實和未來。③要“知來”，將近期中期遠期目標統(tǒng)籌起來謀劃。④要遵循馬克思主義科學的發(fā)展規(guī)律。⑤要聚焦重大的時代命題，在解答時代命題中把握歷史的主動。5．①綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活相結(jié)合，滿足了老百姓的精神文化需求。②技術創(chuàng)新，找到了年輕人真正喜歡的傳播方式和傳播媒介。【解析】【點評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

（5）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點的能力，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。1．C項“使得擁有百年歷史的越劇文化在嵊州大地上……”分析錯誤，屬于強加因果。原文沒有表達“使得”的因果關系。

故答案為：C2．B項“一旦無法……就將會失去持續(xù)發(fā)展的生命力”說法錯誤，這一推斷于原文毫無根據(jù)。

故答案為：B3．A項強調(diào)的是動漫《領風者》將呈現(xiàn)多種媒體形式，與“優(yōu)化中華傳統(tǒng)文化的傳播方式”沒有任何關系。

故答案為：A4．本題注意回歸材料一文本，篩選相關文本，整合作答：

①第二段“永葆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，需要把握時代發(fā)展大勢”——要把握時代發(fā)展大勢。

②第三段“在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新中，“鑒往”是“知來”的基本前提，科學“鑒往”需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位、現(xiàn)實意義和未來發(fā)展貫通起來審視”——要科學“鑒往”，深入考察中國文化發(fā)展史，貫通歷史、現(xiàn)實和未來。

③第三段“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的近期目標、中期目標和遠期目標統(tǒng)籌起來謀劃”——要“知來”，將近期中期遠期目標統(tǒng)籌起來謀劃。

④第四段“馬克思主義科學揭示了人類社會和人類思維的發(fā)展規(guī)律，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新提供了根本遵循”——要遵循馬克思主義科學的發(fā)展規(guī)律。

⑤第五段“要密切聚焦……馬克思主義執(zhí)政黨建設等重大時代命題，……在有效解答重大時代命題中把握經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史主動?！薄劢怪卮蟮臅r代命題，在解答時代命題中把握歷史的主動。

故答案為：①要把握時代發(fā)展大勢。②要科學“鑒往”，深入考察中國文化發(fā)展史，貫通歷史、現(xiàn)實和未來。③要“知來”，將近期中期遠期目標統(tǒng)籌起來謀劃。④要遵循馬克思主義科學的發(fā)展規(guī)律。⑤要聚焦重大的時代命題，在解答時代命題中把握歷史的主動。5．本題要求分析《核桃樹之戀》大獲成的原因，作答時可以結(jié)合材料二梳理分析整合：

①材料二第五段“活態(tài)傳承的傳統(tǒng)戲曲，連接綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活，正以更加多元、豐富的表達持續(xù)散發(fā)時代魅力。”可知，綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活相結(jié)合，滿足了老百姓的精神文化需求。

②材料二第五段“新時代表達是技術上的創(chuàng)新，戲曲的傳承需要年輕一代，那就要尋找年輕人真正喜歡的傳播方式和傳播媒介?！笨芍夹g創(chuàng)新，找到了年輕人真正喜歡的傳播方式和傳播媒介。

故答案為：①綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活相結(jié)合，滿足了老百姓的精神文化需求。②技術創(chuàng)新，找到了年輕人真正喜歡的傳播方式和傳播媒介?！敬鸢浮?．D7．D8．(劃兩處)①對新鮮事物的好奇。②未知世界的向往。如“非洲在哪里？非洲離這兒遠嗎”。③對擁有照片的自得。三個“是的”表明了他的自豪。(劃三處)①想去縣城又害怕離開查村的復雜心理。②對新鮮事物的好奇，未知世界的向往。如“非洲在哪里？非洲離這兒遠嗎”③對擁有照片的自得。三個“是的”表明了他的自豪。9．①藍色的天空和河流，意味著這塊土地的遼闊、寧靜，冰河純凈圣潔，是一道壯麗神奇的風景。②藍色的蝴蝶來自年輕人帶來的照片，代表著外面的世界，象征著希望，表達了孩子們對外面世界的向往。③藍色構(gòu)成小說的基調(diào)，小說里有淡淡的快樂也有淡淡的憂傷。④藍色是作者悲憫情懷的反映，她以扎實溫情的筆觸觀照偏遠地區(qū)人民的日常與變故，抒寫了一個“平凡”而又不平凡的故事?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注表達方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點：①抓住關鍵詞語理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。

（4）本題考查分析標題意蘊的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點看首尾段，看它們與標題之間有什么聯(lián)系。一般而言，題目具有統(tǒng)領全文、貫穿全文、擔當線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應細節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標題與人物形象、性格或命運之間有什么樣的關系，以此來看題目是不是對人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達有具體的作用。最后要結(jié)合標題本身的效果看，對讀者而言，該標題是否新穎精妙，吸引讀者。6．D項“表現(xiàn)祖孫二人對小動物的喜愛”理解錯誤，索朗老人這么說是為了安撫多吉。

故答案為：D7．D項“隱喻著冰河之路已經(jīng)走完，多吉的心情也變得欣喜”賞析錯誤，與文無據(jù)，屬于過度解讀。

???????故答案為：D。8．本題注意文本中有三處畫波浪線的語段，可以依次分析人物心理，整合分析作答：

第一處，前文語境“多吉內(nèi)心是復雜的，他多么想去縣城啊，可又害怕離開查村”已經(jīng)交代?！岸嗉獑査骼世先耍裁磿r候可以回來？”“我會想念我的羊。多吉低著頭說。”“可是……吉皺了皺眉，順便把快要流出來的鼻涕用袖子擦掉”“母羊快要產(chǎn)子了。多吉又轉(zhuǎn)過頭說?！薄憩F(xiàn)多吉想去縣城又害怕離開查村的復雜心理。

第二處，“這是什么？多吉看著紙片問道”“非洲在哪里？非洲離這兒遠嗎？多吉問年輕人?！薄憩F(xiàn)多吉對未知世界的向往。

第三處，前文語境“達瓦想看一看多吉的藍色閃蝶照片，多吉便解開背包找出來，他們的目光立即被粘連住了”，是多吉急于展示自己的照片，接著對話，多吉一連回答了三個“是的”，表明他對擁有照片的自豪感。

故答案為：(劃兩處)①對新鮮事物的好奇。②未知世界的向往。如“非洲在哪里？非洲離這兒遠嗎”。③對擁有照片的自得。三個“是的”表明了他的自豪。(劃三處)①想去縣城又害怕離開查村的復雜心理。②對新鮮事物的好奇，未知世界的向往。如“非洲在哪里？非洲離這兒遠嗎”③對擁有照片的自得。三個“是的”表明了他的自豪。9．本題要求分析“藍色”的內(nèi)涵，注意結(jié)合小說環(huán)境、主題、人物形象、情感基調(diào)等角度進行分析：

①從小說環(huán)境角度看，“寬闊的河面只剩下窄窄的一道，水流奔襲，藍色水流涌動處可以看到冰的厚度，足足有一尺多厚”“頭頂濃重的烏云開始變得稀薄，它們慢慢地被撕裂，露出一點一點的淡藍來”——藍色的天空和河流，意味著這塊土地的遼闊、寧靜，冰河純凈圣潔；

②從小說人物形象塑造角度看，“蝴蝶的照片，這叫藍色閃蝶。年輕人撿起來遞給多吉，說是幾年前在非洲拍的”“具有金屬般的藍色光澤，碩大的翅膀使它們在天空像輕盈的鳥一樣翱翔”——藍色的蝴蝶來自年輕人帶來的照片，代表著外面的世界，象征著希望，表達了孩子們對外面世界的向往；

③從小說情感基調(diào)分析，“他的眼前突然閃過一顆藍色的東西，啊，是藍色閃蝶。多吉還沒叫出聲來，藍色就不見了，他不知道是自己眼花了還是真的看見閃蝶了。他皺了皺眉，輕輕嘆了口氣?！薄八{色，藍色。多吉指著天空告訴達瓦。這時候藍色的出現(xiàn)，讓多吉感到十分欣喜”——人物不時流露出淡淡的快樂與淡淡的憂傷；

④從小說主題上看，藍色是作者悲憫情懷的反映，作者以扎實溫情的筆觸觀照偏遠地區(qū)人民的日常與變故。

故答案為：①藍色的天空和河流，意味著這塊土地的遼闊、寧靜，冰河純凈圣潔，是一道壯麗神奇的風景。②藍色的蝴蝶來自年輕人帶來的照片，代表著外面的世界，象征著希望，表達了孩子們對外面世界的向往。③藍色構(gòu)成小說的基調(diào)，小說里有淡淡的快樂也有淡淡的憂傷。④藍色是作者悲憫情懷的反映，她以扎實溫情的筆觸觀照偏遠地區(qū)人民的日常與變故，抒寫了一個“平凡”而又不平凡的故事。【答案】10．B11．B12．C13．①憑借大王的賢明和齊國的強大，天下諸侯都不敢跟齊國對抗，現(xiàn)在竟然要面向西去臣服于秦國，我私下替大王感到慚愧?、跊r且韓、魏之所以懼怕秦國，是因為(他們)跟秦國接壤。14．①蘇秦首先肯定齊國國力優(yōu)勢，解除齊王懼怕強秦的心理。②接著以韓魏打比方，分析利害，指出危機以及產(chǎn)生原因。③最后指明齊接受方案的美好前景，以利誘之，以理導之?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真積累、分類整理相關古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關鍵語句；最后組織語言，概括答案。參考譯文：蘇秦為趙國合縱的事去游說齊宣王道：“齊國的南面有泰山，東面有瑯邪山，西面有清河，北面有渤海，正就是四面都有要塞的金城湯池之國。齊國方圓兩千里，將士有幾十萬，糧食堆積如山。齊國戰(zhàn)車精良，又有五家精銳部隊，作戰(zhàn)集結(jié)像飛箭一般快速，戰(zhàn)斗像閃電一般的兇猛，解散時像風停雨止一樣快捷。即使發(fā)生對外戰(zhàn)爭，敵軍也從沒有越過泰山，渡過清河，跨過渤海。首都臨淄有七萬戶人家，平均每戶有三名壯士，三七就是二十一萬人，根本不必征調(diào)遠方的兵力。光是臨淄-城就可以組成二十一萬大軍。臨淄人民非常富庶，平常人都會吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、賽狗、賭博、踢球，可見臨淄人民的生活多么講究。臨淄的街道上車水馬龍、車軸相接、摩肩接踵，把衣襟連起來可成帷帳，把衣袖舉起來可成幔幕，擦一把汗可以形成雨。家家生活都非常富裕，人人志氣極為高昂。憑大王的賢明和齊國的富強，天下諸侯都不敢跟齊國對抗。現(xiàn)在竟然要面向西去臣服于秦國，我私下替大王感到羞愧。況且韓、魏之所以懼怕秦國，是因為(他們)跟秦國接壤。秦國出兵攻打韓、魏，不到十天就可以決定勝敗存亡的命運。如果韓、魏能夠戰(zhàn)勝秦軍，那韓、魏軍必然要損失大半，四面的邊境就無法防守；如果不能戰(zhàn)勝秦國，那么滅亡之禍就要臨頭，這就是韓、魏不敢輕易與秦國作戰(zhàn)，而輕易向秦國臣服的原因?，F(xiàn)在秦假如攻打齊國，情形就有所不同，因為在秦國的背后有韓、魏扯秦的后腿，同時秦軍必然經(jīng)過衛(wèi)地陽晉的要道和亢父的險阻，在那里車馬都不能并行，只要有一百人守住天險，即使一千人也無法通過。秦國雖然想發(fā)兵深入，但是又必須顧及到后方，惟恐韓、魏從后偷襲。所以秦兵只是虛張聲勢威脅向齊出兵，實際上卻猶疑不定不敢進攻，可見秦國不能攻齊已經(jīng)很明顯。大王不仔細估量秦國并不敢對齊國如何，反倒想要往西給秦國當附庸國，這就是群臣在謀劃上的錯誤。現(xiàn)在齊國并無臣事秦國的名分，而是具有強國的實力，但愿大王多加考慮！”齊宣王回答說：“寡人愚鈍，幸得先生奉趙王之命賜教于齊，寡人愿舉國聽從你的指揮?！?0．臣”后后面“竊度之”的主語，其前要斷句，排除AC；“臣竊度之”句意表述完整，意思是“我私下估計”，其后斷句，排除D。譯文：首都臨淄有七萬戶人口，我私下估計，最低每戶有三名男子，三七就是二十一萬人，根本不必征調(diào)遠方的兵力，單是臨淄一城，就可以組成二十一萬大軍。故答案為：B。11．B.“意思相同”有誤，絕清河的“絕”是“橫渡”的意思，與《蘇武傳》中“絕不飲食”的“絕”意思不同。

故答案為：B。12．C.“百姓抗秦情緒高漲”分析錯誤，文中“志高而揚”是指百姓意志高昂，精神好。

故答案為：C。13．本題注意關鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：

①賢，賢明；當，跟齊國對抗；事，臣服；竊，私下；羞，以……為慚愧；

②之所以……也，表原因的判斷句，之所以……是因為；接界，接壤。

故答案為：

①憑借大王的賢明和齊國的強大，天下諸侯都不敢跟齊國對抗，現(xiàn)在竟然要面向西去臣服于秦國，我私下替大王感到慚愧！

②況且韓、魏之所以懼怕秦國，是因為(他們)跟秦國接壤。14．本題作答注意分析相關文本，梳理整合：

從原文“齊南有太山，東有瑯邪，西有清河……舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚”來看，蘇秦首先肯定齊國各方面的強大，解除齊王懼怕強秦的心理；從原文“且夫韓、魏之所以畏秦者，以與秦接界也……百人守險，千人不能過也”，他接著以韓魏打比方，分析利害，指出危機以及產(chǎn)生的原因；從原文“秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其后也……臣固愿大王之少留計”來看，蘇秦最后指明齊國接受方案的美好前景，以利誘之，以理導之。

故答案為：

①蘇秦首先肯定齊國國力優(yōu)勢，解除齊王懼怕強秦的心理。

②接著以韓魏打比方，分析利害，指出危機以及產(chǎn)生原因。

③最后指明齊接受方案的美好前景，以利誘之，以理導之。【答案】15．D16．①“來者方不息”“造化無停機”等句子蘊含著“世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著”的哲理②“造化”的不停息和“人生”的不循環(huán)形成對照，蘊含著“人生短暫，少壯時須努力拼搏，奮發(fā)進取”的哲理。③"春花瘁復榮，秋草黃己碧”一句蘊含著“自然界萬物都具有強大的生命力”的道理。【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查古代詩歌重點詩句的賞析和評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。對重點詩句的賞析，既要理解其字面意義，又要結(jié)合全詩主旨情感來綜合判斷。評價詩歌思想內(nèi)容和作者觀點需要結(jié)合全詩的寫作內(nèi)容、所抒情感、表現(xiàn)主旨展開分析作答。15．D項“抒發(fā)對人生渺小短暫的感嘆”賞析錯誤，最后四句敘議結(jié)合，以大自然的循環(huán)無終極來鼓勵人們積極向上。

故答案為：D16．本題需要結(jié)合詩句進行具體分析：

①“長江東流去，來者方不息”“白日沒西山，晨光還奕奕”——世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著；

②“春花瘁復榮，秋草黃已碧”——自然界萬物都具有強大的生命力；

③“造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力”——“造化”的不停息和“人生”的不循環(huán)形成對照，所以人生短暫，少壯時須努力拼搏。

故答案為：①“來者方不息”“造化無停機”等句子蘊含著“世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著”的哲理②“造化”的不停息和“人生”的不循環(huán)形成對照，蘊含著“人生短暫，少壯時須努力拼搏，奮發(fā)進取”的哲理。③"春花瘁復榮，秋草黃己碧”一句蘊含著“自然界萬物都具有強大的生命力”的道理。17．【答案】（1）君子喻于義；小人喻于利（2）鐘鼓饌玉不足貴；但愿長醉不愿醒（3）此時相望不相聞；愿逐月華流照君（4）“清水出芙蓉；天然去雕飾(”或“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等)【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字“喻”“饌”“流”的書寫。故答案為：（1）君子喻于義小人喻于利（2）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒（3）此時相望不相聞愿逐月華流照君（4）清水出芙蓉天然去雕飾(”或“出淤泥而不染濯清漣而不妖”等)【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等?！敬鸢浮?8．錙銖必較(斤斤計較)；望文生義；咬文嚼字19．C20．A【解析】【點評】(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用成語的正確使用。成語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當，感情色彩是否符合等。（2）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

（3）本題考查標點符號的正確使用能力。首先注意積累常用幾種標點符號的用法，其次認真分析文本語意，綜合判斷標點使用正誤。18．①處，后文語境“背誦默寫一個字都不能錯”，可見語文老師要求非常嚴格，可以填“錙銖必較”或者“斤斤計較”。