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文檔簡介
2022年朗誦比賽的活動(dòng)總結(jié)二我們__級(jí)中文A___班也迎來了第一次詩歌朗誦比賽。這次活動(dòng)調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性,激發(fā)了我們努力參加的熱情。為了比賽的圓滿進(jìn)行,我們做了充分的準(zhǔn)備。先是小組內(nèi)選出參賽的同學(xué),然后老師和參加選手確定參賽詩歌,在準(zhǔn)備的兩周時(shí)間里,老師逐一輔導(dǎo),并要求選手為自己的詩歌選配音樂,使朗誦更有感染力,便于聽眾更快地進(jìn)入詩歌的意境。伴隨著陣陣熱烈的掌聲,參賽同學(xué)陸續(xù)登臺(tái)朗誦,同學(xué)們沉浸在詩歌創(chuàng)造的美好世界中。選手孟玉欣同學(xué)帶來食指的《相信未來》,聽她擲地有聲的朗誦,你會(huì)覺得人生不要計(jì)較什么,唯有相信未來,唯有熱愛生命。再由魯芳芳同學(xué)朗誦席慕容的抒情詩《一棵開花的樹》,從她的朗誦中,我們體會(huì)出詩人面臨愛情激動(dòng)的心情,那種愛情的感覺是美麗而凄涼的,還有靳榮和張瀚之兩位同學(xué)合誦了一首《我愿意是急流》,兩人配合默契,反復(fù)吟誦,使同學(xué)們體會(huì)到了愛情生活也許會(huì)有重重的艱難險(xiǎn)阻,但要有為愛情付出犧牲精神,這樣的愛情是忠貞的,動(dòng)人的。其中,給我留下印象最深的是劉騏銘同學(xué)朗誦的一首《熱愛生命》,之所以印象深刻,并不是他讀的有多好,而是他那種勇氣,由剛開始的緊張,結(jié)巴,到后來放開自我,越來越投入到詩歌的意境,朗誦伴隨著抒情的輕音樂,讓人置身于一種沉靜唯美的意境中,不知不覺中,就接近了尾聲。本次詩歌朗誦比賽的評委由學(xué)生代表擔(dān)任,分別是:孔嘉妤、潘蕊、萬君君、張夢玲、王曉剛、柴夢六位同學(xué)。計(jì)分員是李春婷、劉銀銀。評出一等獎(jiǎng)___名,二等獎(jiǎng)___名,三等獎(jiǎng)___名。最終獲獎(jiǎng)同學(xué)由語文老師為他們頒發(fā)獎(jiǎng)品。這次詩歌朗誦比賽舉行的很成功,極大豐富了同學(xué)們的課余文化生活,大家在這次比賽中得到了很大的鍛煉,展現(xiàn)了自己的風(fēng)采,提高了能力,增強(qiáng)了積極參與課外活動(dòng)的勇氣和信心。2022年望岳教學(xué)反思總結(jié)在教學(xué)實(shí)踐過程中,發(fā)現(xiàn)了以下一些問題;___本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景,但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩歌的寫作背景,以什么樣的方式來介紹,這是一個(gè)值得探討的問題。2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時(shí),如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大,而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。3.在本課教學(xué)中,還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。總之,通過這堂公開課的教學(xué),我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語文教學(xué)中,我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,加強(qiáng)合作交流,使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。望岳反思總結(jié)篇2通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué),發(fā)現(xiàn)以下弊端:1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美這堂課,我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源,但我本人對課件的制作不夠熟練,詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的,但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用,僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目,這就要求我自己不僅會(huì)教語文,還需提高藝術(shù)修養(yǎng),對學(xué)生進(jìn)行音樂方面的指導(dǎo),因?yàn)槲乃嚥环旨?。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂的魅力,他才會(huì)自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來,從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。2、探究問題,不回避困難。反思起來,我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí),而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí),我考慮到課堂時(shí)間的問題和詩詞格律難度大的問題,決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn),為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn),但在仿寫詩歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求,雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),但根據(jù)學(xué)生需求,適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識(shí)還是必要的,否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。雖然這堂課結(jié)束了,但時(shí)常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞,在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩,我感到很欣慰,從這個(gè)角度來說,采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的,是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空,給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái),給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂,體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過,在學(xué)生的幸福中,我們感覺到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂中,我們深深體會(huì)到自己語文教育的成功。我以此來勉勵(lì)自己。望岳反思總結(jié)篇3通過一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備,和以《望岳》一文為例的教學(xué),我有以下感受:一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中,每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂欣賞和詩詞的仿寫,開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境,結(jié)果出人意料,學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境,還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究,從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》,他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造性的理解和使用教材,科學(xué)開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊,不拘泥于教材,不為教材所縛,從課內(nèi)走向課外,從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋,真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌,學(xué)會(huì)自吟自唱,自學(xué)自寫,從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實(shí)踐,注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”,讓學(xué)生體會(huì)詩情畫意,吮吸文明智慧,激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞,我這堂課采用以吟唱為主流,仿寫創(chuàng)作為輔助的形式,使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求,領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng),把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過程。早在半個(gè)世紀(jì)之前,陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦?!边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說,僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,“讀書”是學(xué)習(xí),“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí),學(xué)以致用,永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道,給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),讓
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