某文化博物館建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告

XXXX文化博物館可行性研究報(bào)告XXXXXX有限公司2011-11-2目錄第一章、總論一二、項(xiàng)目簡介：四、項(xiàng)目背景第二章項(xiàng)目的必要性一、“人文XX”建設(shè)工作的需要二、XX文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要XX第三章、建設(shè)方案、建設(shè)宗旨、文化理念四、建設(shè)內(nèi)容一、開發(fā)定位二、開發(fā)思路第五章營銷策略第六章、投資規(guī)模及效益分析第七章、項(xiàng)目籌備第八章、結(jié)論第一章、總論一、項(xiàng)目名稱及負(fù)責(zé)人XXXX文化博物館。該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人為xx,xxxxxx器有限公司壅事長。二、項(xiàng)目簡介：XXXX文化博物館選址XX縣XX鎮(zhèn)XX,占地面積二十五畝。XXXX化館劃XXXXXX文化合使之成為有高度參與性處協(xié)物館式題公園和旅游景點(diǎn)，XX和，XX文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一使之成為河洛文化走向全國的文化窗口。XXXXXX化度參與性的融XXXX、林為體的主題文化博物館。三、政策依據(jù)、設(shè)計(jì)主題和原則、《中中中共XX市第、《XX市人民政府關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化體制改革的若干扶持意《XX《XX市歷史名城保護(hù)規(guī)劃》。突XX，全面展示XXXX和根文化XXXXXX使之成為展XX成為XX名片。3：A、竊度：包括適用性和美觀性，該項(xiàng)目要十分重視環(huán)境的設(shè)計(jì)。重視意境的營，作為有豐富B：XX是XX該項(xiàng)目之實(shí)施，，突出XX化亮點(diǎn)和旅游亮點(diǎn)。四、項(xiàng)目背景l(fā)、項(xiàng)目主辦單位概況：XXXXXX器有限公司董事長XX先生是XX黃氏XXXX器第十XXXXXX皇室淵源、高貴格調(diào)而風(fēng)靡祖國大江南400，XXXX器為有xx,玉”的。XXXX成為收藏家夢(mèng)XXXX器發(fā)韌于九朝古都XX，手工工藝傳承十七代至今。黃氏490、周以來出土XX，無與倫的精湛，，奇異的，引了目前中國XXXX、XX文的杰出代表。人對(duì)XX器”只聞 其，知其形”“知其，更不知其名“?，F(xiàn)，黃氏第十七代傳人XX先，研摸索套XX器制作精厚重大高仿真的工，并已仿制出上百種國粹精品。真正們對(duì)XX器”知其，見其“驚嘆己、贊不絕口。2009 二XX“XX器類”專用禮品。在上海2009“。黃氏XXXX“優(yōu)秀仿制獎(jiǎng)”。XX先生榮獲2009年XX市文化產(chǎn)業(yè)“先進(jìn)工作者”榮譽(yù)稱號(hào)。2009年XX“”榮譽(yù)稱號(hào)。20101月。XX《XXXXXX二套、三套節(jié)目輪番重復(fù)播出。在2010國國際旅游商品博覽”。2010 ，河南省收藏家協(xié)會(huì)頒發(fā)。2010XX代中國最具影響力的杰出藝術(shù)大師”稱號(hào)。2011年3月榮獲XX市“先進(jìn)集體”稱號(hào)。2、項(xiàng)目所在地概況：文化博物館選址千XXXX區(qū)?！秶鴷x語》“，”。，，，以的為圖，他是XX平逄黃水為以水水，在平逄是。20111月8日，研究會(huì)XX研XX研討會(huì)XX張新斌等30圍繞黃母族（有蠕氏）XX展，共同認(rèn)XXXX，把平逄山建成化振興旅游經(jīng)濟(jì)，具有十分重要的意義。，在河洛。其原點(diǎn)就是平逄山?！妒酚浄舛U書》說“”開啟中國XX文化。首山一文，提出荊山就是平逄山之西的荊紫山。兩山均在平逄山周邊。XXXXXX，又緊黃河小浪底新菜點(diǎn)。第二章項(xiàng)目的必要性一、“人文XX"建設(shè)工作的需要中共第十屆中全會(huì)全體議通過了《中共中關(guān)于化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁重大問題的決定，提出以改革創(chuàng)新為動(dòng)力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面世界、面向未來，民的科學(xué)大的社會(huì)主義文，培養(yǎng)高的文化自和文自信，提高全民族文明素，增強(qiáng)國家化軟實(shí)，弘揚(yáng)中 華化，努力建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國”《毛萬春書記在中國共產(chǎn)黨XX市第十次代表大會(huì)上的報(bào)告》中指出：“路在持續(xù)，必須突出提升，加快國際文化旅游名城建設(shè)，若力打造人文XX。沒有提升就不能持續(xù)，而XX城市整體提升的點(diǎn)睛”XX向。XX是于年帝都，歷史文化資源豐富，這是我們建設(shè)人文xx,實(shí)現(xiàn)福民強(qiáng)市的重要資源。如XX生長？如何最大限度用XX？成為了我，市名片，XX特色。立XX，在、、絲路人文XX。XXXX中共第十XX人。實(shí)際行動(dòng)落實(shí)毛書記提出的打造千年帝，為實(shí)現(xiàn)XX建設(shè)的宏偉目標(biāo)。XX標(biāo)樹化，、整合XX資源，大眾特、，它是城市的精簡和，，名片，相互促進(jìn)畸，，反而會(huì)給人“個(gè)層而。以XX為中化是化了最具XX化突出。充分發(fā)掘和利用歷史的、地域的多種托區(qū)位、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，若力培育和打造XX品牌，多XXXX博物館立意于河洛文重XXXX化個(gè)，它把游覽活動(dòng)個(gè)展示XX增加當(dāng)代XX的文，化一，的奧秘精髓。正化將在這里以這種獨(dú)特的方式而弘揚(yáng)?；瘋€(gè)嶄新的旅游理念和。XX“人XX"部分。二、XX文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要XX特別是在文化資源價(jià)值的挖掘和價(jià)值鏈的延伸上還存在很大不足，沒有 把XX帝都文化、河洛文黃河流域文、非物質(zhì)文化二化營銷整中議“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社主化化需和一推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)業(yè)體系，形成公多種所，文化科”迄今為止國家賦予文化產(chǎn)業(yè)的最高，在信息浪潮的沖擊下，文化已成為國“硬實(shí)力文化一個(gè)最強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在國內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略，已經(jīng)成為國家整體發(fā)展戰(zhàn)廣東浙江南等地，文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，成為當(dāng)財(cái)有文化優(yōu)，心二為?；?010年3月胡錦濤同志在河南代表團(tuán)明確指出河南是文化 大省是中國文化的發(fā)源地一定要在繁榮國歷史高度上在未來面推進(jìn)產(chǎn)業(yè)的一步發(fā)展省委戶展也：“中原要崛，河南要振興，必首突出南化勢(shì)，發(fā)揮河南文化作”對(duì) XX來，發(fā)展文化產(chǎn) 業(yè)更是擁有得 天獨(dú)厚的條件，大力發(fā)展化產(chǎn)業(yè)更是時(shí)代的選擇、發(fā)展的必然、人民的需要。發(fā)展文化產(chǎn)，XX有優(yōu)勢(shì)。 XX要揮身優(yōu)勢(shì)，在帝化、牡丹文XX文等方，形成名牌產(chǎn)品和強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。其，XX文化是XX獨(dú)的文業(yè)片XX作為XX文化故，有源遠(yuǎn)流長的XX制作史國XX器制最早地XX里頭遺址中，不僅出土有制作的XX器，還發(fā)現(xiàn)有XX作坊XXXX器制業(yè)歷史悠，始黃時(shí)，盛千、商XX器的出，人類進(jìn)入文明時(shí)代重標(biāo)XX仿古XX的成，不僅再現(xiàn)了歷史的而且還可以做為室內(nèi)裝飾給人們以藝術(shù)的享受近代以，XX復(fù)制諸多仿古XX，其主要有方、馬、人物倘奔各種酒器、刀劍等，都生再了遠(yuǎn)古風(fēng)采。這些產(chǎn)，遠(yuǎn)銷國，擴(kuò)了XX的度美譽(yù)度。XX：一XX從屋內(nèi)都被原材料、機(jī)器設(shè)產(chǎn)需要。二小，，值。XXXX工藝技術(shù)雖然達(dá)到四是市場(chǎng)秩序混亂。由千加工戶市場(chǎng)開拓能力有限，只能走坐銷成為主銷售秩序混亂。五是包裝簡陋。由千商品意識(shí)不強(qiáng)，注重工藝技術(shù)，不注重包裝，沒有形成其應(yīng)有的古文化藝術(shù)品位。，個(gè)體示范性的觀光場(chǎng)所XXXX文設(shè)，填補(bǔ)項(xiàng)空白。XXXX推XXXX器產(chǎn)業(yè)的龍頭。XXXX館由千有XX專家危扶危教授博物館專，，將成為XXXX、。再次，XXXX文化協(xié)物館又是個(gè)游覽場(chǎng)所，它處千小浪底旅游的黃金線上，將成為XXXX器的推廣基地。外，物化將帶動(dòng)XX文化產(chǎn)發(fā)展。XXXX將人XXXX野XXXX產(chǎn)品化，從XX化一場(chǎng)創(chuàng)新高潮。三、XX旅游事業(yè)發(fā)展的需要義以仍一，產(chǎn)業(yè)化建設(shè)空間巨大?！禭X旅游發(fā)展總體規(guī)劃》提要實(shí)現(xiàn)XX旅游業(yè)的多元化略《黃河小浪底旅游發(fā)展劃》提：“要將小浪建設(shè)成為綜合性旅游示范區(qū)”從資源，的旅資源按原質(zhì)屈性可以分為自資和文資，開屬性又可分為觀休閑和度假等類資按資源品味又可以分為區(qū)性資源中遠(yuǎn)端資、高端資源和復(fù)合型資源。資源經(jīng)開發(fā)后便成為對(duì)應(yīng)的旅游產(chǎn)X和小浪的旅游資源豐，但長期以來并沒有很好整合XXXX文化博物館就是立足千XX歷史上的物質(zhì)和非物質(zhì)化遺，將它們?cè)偾?，?xiàng)目建成，實(shí)際上其本身就個(gè)文景，又能“游”““有結(jié)合XXXX文化協(xié)物館成功運(yùn)作，將為XX:和小浪底旅游資源的開上到帶動(dòng)和示范作客觀上 進(jìn)旅游行業(yè)及相關(guān)行業(yè)對(duì)XX市旅游資源的掘和利用。xxx:x文化博物館有利于推動(dòng)XX:旅游市場(chǎng)多元化建設(shè)，因?yàn)橛蝀XXXXX禮樂的場(chǎng)，步。而市場(chǎng)的多元是與“多元兩，創(chuàng)產(chǎn)品”,培育另外一個(gè)服務(wù)市場(chǎng)。該項(xiàng)目有利于推動(dòng)X:X特別是化建設(shè)。服務(wù)的多元指服檔次形式，在內(nèi)帶動(dòng)更多一旦XX，就會(huì)吸引更多的外地游客來XX。XX，因此—，要大力發(fā)XX文化產(chǎn)業(yè)“X:X園區(qū)包括藝術(shù)品生產(chǎn)基、XX、XX陵建化園。漢中、XXXX作為XX文XXX:X第三章、建設(shè)方案一、建設(shè)宗旨XX將文XXXX，融入xx,在體驗(yàn)具有XX既獲得心的旅游經(jīng)歷，又增進(jìn)對(duì)XXXX文化、對(duì)XX歷史文化、民風(fēng)習(xí)俗的了解。XX、“XXXX二要突出XX“華夏之、類之”的特點(diǎn) 。三要使觀者從建筑文化能楚認(rèn)識(shí)到XX是XX文明的重要發(fā)要注重建筑造型的強(qiáng)烈震憾。五要注重其實(shí)用功能六要協(xié)調(diào)項(xiàng)目及邊環(huán)境內(nèi)部聯(lián)突，將館區(qū)與相關(guān)風(fēng)景區(qū)相得益，構(gòu)有的文整體。同，充分考慮資方企業(yè)經(jīng)營的機(jī)會(huì)和風(fēng)，以費(fèi)－－效益念為基點(diǎn)，讓投 資方投入產(chǎn)出比達(dá)到最佳，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)。XXXX文化博物館，立足于自然環(huán)境的保創(chuàng)造和諧的自然文環(huán)境。重視其高度參性，用歷和實(shí)的光君待XXXX文博物館工不能它作個(gè)的展工要的是全而實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)功，將其集制文旅游、科研、推廣一體實(shí)用功能作憲整表現(xiàn)。理將是XXXX化博物館工程完成后重中重，將實(shí)“大師治”的思 ，效法遠(yuǎn)古王廷XX制作管理模式，形成物質(zhì) 和物質(zhì)遺產(chǎn)共存和諧的文化空間。二、文化理念XX的出現(xiàn)是人XX化XXXX，要體現(xiàn)XX作。l、民族圣地。物。XX二炎帝，下，在XX，中炎帝、黃帝名，也是以他們名字名的部族名稱?！墩Z晉語》典氏娶千有蠕，生黃炎帝” “典氏娶千有蠕氏”指少典氏被有蝸氏所生炎黃帝。那，有蝸氏的活動(dòng)域就是炎帝的出地，即炎故里。有蝸氏在處呢？蝠字從喬聲?！渡胶Ｖ写瘟?jīng)》編蚳山之首，曰平逄山，南望伊，東望骰城之，無草無，多沙石。有，其狀人而二，名曰驕，是為鱉蟲，實(shí)惟蜂蜜之廬”有 蠕是驕蟲為圖騰的部，他們的活動(dòng)心是XXXX乎逄山。爸形成后＇水黃帝以姬水為活動(dòng)中心。姜水又作強(qiáng)水、疆水，在今XX西北。姬水就是珍水，位千新安縣境內(nèi)，是黃河的一個(gè)重要支流。，進(jìn)入河洛地區(qū)后首先向炎帝渠團(tuán)發(fā)動(dòng)進(jìn)，炎帝榆罔氏與之大戰(zhàn)而炎帝向，后，，伐活形成龐大，史稱阪泉之戰(zhàn)。阪泉之戰(zhàn)，黃帝成”。炎帝xx,，天下后的國都?！秴问洗呵铩爸校褐腥铡稖?zhǔn)南子．天“中其帝黃帝”所中，即。xx,如《魏書東陽王丕傳》引北魏孝文帝語：“黃帝統(tǒng)一天下前，都涿，既統(tǒng)天，亦都河南”可以斷，黃帝曾洛下游的涿鹿，又稍作西 ，都于XX。黃帝都城稱為密《山海經(jīng)中次經(jīng)》青要，實(shí)惟帝之密都”里的，即黃為什么稱密都呢密就是蜜青山，按清《河南府川》的記，就是XX北的南與海經(jīng)中次六經(jīng)》所逄山，因此密都就是蜂蜜之廬，這里是有蠕氏之，也是炎帝故里和黃帝建立之處。，，”組《史記五帝本紀(jì)》說“天有，，，未”又開山修路促進(jìn)族。同時(shí)，代，是中，打破了部落與地方的隔絕狀而進(jìn)入了華夏與夷蠻戎狄五方格局醞釀與形成的發(fā)展歷程。2、XX圣地。XX文化，鼎盛千夏商周三代，XX則是三代王都?！妒酚洠舛U書》”代即夏1959“村代考一遺址進(jìn)行了，它擁有目前所知中國最早的宮殿建筑群XX禮器群及X:X，正是文獻(xiàn)中記載的夏都斟邵。商湯滅，建都西，即偃師尸鄉(xiāng)，偃師商城千年被發(fā)現(xiàn)。中國學(xué)者經(jīng)20年的研究認(rèn)，偃師商城是商湯滅夏后建立的第個(gè)都，也是商兩分的重要標(biāo)志。為商湯滅夏之后最早商代王，偃師商城延續(xù)使用200多年。該遺址的發(fā)現(xiàn)為長期困擾術(shù)界的夏、商兩分提了明確界標(biāo)。遺址城墻上最晚的堆積層來自千即在唐朝人們還能看到留在地面上的遺址。學(xué)術(shù)界長期來存在溢州商偃師商城孰“商代都”的爭(zhēng) ，通過年代測(cè)，偃師商城作為商代第”的地已得到固。同，偃師商為古代宮室建筑提供要線，如宮廟分離、對(duì)稱布局和寢宮與朝堂分離。遺址中發(fā)苑”也是迄今中國學(xué)者現(xiàn)最早城市園林遺址。偃師商城南北長1100，東西寬約750祭祀場(chǎng)所、XX供水池和排水，，，，行以洛邑為都的，洛邑作800年之久。周都洛邑的模式、XX、極大的傳播功能輻射到四海之內(nèi)。3、禮樂圣地XX禮樂文明是中華文明的最大的特XX。文明的本質(zhì)是文明。XX器從產(chǎn)生起，就具有禮器的性質(zhì)，成為統(tǒng)治者在舉行禮典時(shí)的禮儀器具，殷商時(shí)期的禮器具有濃厚的宗教祭祀色彩。XX使XX一制度滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)角，人人XX酒器和樂器等。，用以“明貴賤辨等列＂化“禮化禮器體制由重酒體制向重食體制鼎”逐漸成為這種文，西周邪類的發(fā)展達(dá)到了先秦時(shí)期的頂峰；等瑟等民間樂器的繁盛是戰(zhàn)國時(shí)期禮制瓦解的直接體現(xiàn)。三、建設(shè)風(fēng)格風(fēng)格延續(xù)XX的歷文，為周代 XX風(fēng)，溶黃河因子。整體景觀為式。亭臺(tái)樓與花草和諧一。園林主色調(diào)為XX色。按照基本，，、腳，用詮釋XX特別古代工場(chǎng)文化采用了傳統(tǒng)工傳統(tǒng)建料，本著匯聚英，弘揚(yáng)傳”的精 ，進(jìn)行了館區(qū)建設(shè)。同，又傳“古典園林為代簡約為的造園理念，將古典建精華和粲觀園，依“師法自”的傳統(tǒng)造園手法，追“功夫在外的意境美學(xué)效，營造緩坡疏、曲水流青禾碧野綠籬庭、、等古風(fēng)尤存的山水文菜觀。在這可以領(lǐng)略XXXX化經(jīng)典建傳統(tǒng)園林的韻。四、建設(shè)內(nèi)容XXXX即、XX園、天臺(tái)樓。追敬園取“追宗敬祖”之意，是由三個(gè)古作坊構(gòu)成的古鑄銅窯址區(qū)，有演藝活動(dòng)，再現(xiàn)上古鑄銅、禮樂等場(chǎng)景。XX園是現(xiàn)代XX制作區(qū)和游客參與體現(xiàn)區(qū)。XXXX，也是黃河小浪底標(biāo)志性建名該樓。其實(shí)用功、。，可，由臺(tái)基、主體、穹頂三部分組成，造型分別是壇、瓊、璧。(1)、壇。代社稷等活動(dòng)的臺(tái)型建筑。壇逐漸發(fā)展為用土筑壇。壇拜等重儀；國封建社會(huì)最高統(tǒng)治者專用的祭祀建，規(guī)模由簡而繁，體型隨天、地等祭祀對(duì)象的特征而有圓有方，做法由土、祀有時(shí)合祭。壇的形式多以陰陽五行等學(xué)說為依據(jù)。例如天壇、地壇的主體建筑分別采用圓形和方形用奇數(shù)人以天為陽性和以法。多年（XX地區(qū)敗祟尤部落，成了中統(tǒng)華夏。黃帝”修建祭祀偉大圣母有蝸式的場(chǎng)所，開創(chuàng)寧中華民族歷史上高規(guī)格、大規(guī)模、長時(shí)間祭祀有蝸式的先河。XX是壇文的源地，用壇作 基，體現(xiàn)文化圣地之源遠(yuǎn)，傳承XX(2)、瓊。一，。人》所釋：“大瓊十，射四寸，厚。白虎通 文質(zhì)篇》曰：“圓中牙 身玄外瓊。鄭玄補(bǔ)注《周禮》時(shí)：“，八方地”。南唐徐錯(cuò)釋瓊 時(shí)講 ：“狀若八角而中圓＂。后因后人難辨瓊狀的實(shí)體，以致南宋時(shí)稱為“鎮(zhèn)＂至消乾隆按東漢許慎《說文解字，以“ 瓊，，大八寸，車釭”的說法為據(jù)。之一黃瓊禮地為統(tǒng)治階級(jí)祭祀（孔），似是印證＂璧圓象天瓊方象地等道理。XX用瓊作XXXX。(3)璧。璧是種板形、狀、中部孔的禮，《說文釋璧：“瑞，圓器也”?！稜?雅》 ：“肉倍好 謂之璧＂ 的說法肉，好即孔，邊為孔徑的兩倍便是璧。在古代器，使用年玉器：一為周禮有“以璧天”二”:“之次玉為系璧"。以璧為佩飾代；；與XXXX。（壇）基為層設(shè)XXXX文級(jí)浮雕XX。824XX。天臺(tái)樓屋頂為玉璧形穹廬式，全部用淺藍(lán)色玻璃。支撐屋頂8XXXX出土的XX88XX出土的8標(biāo)志型XX相關(guān)。八角形臺(tái)基（壇）的第一級(jí)每邊