上海市金山區(qū)2024屆高三下學(xué)期二模試題 歷史 含解析

2023學(xué)年金山區(qū)第二學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控高三歷史試卷2024.4考生注意：1.考試時(shí)間60分鐘，試卷滿分100分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題做在答題紙上；做在試卷上一律不得分。3.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名等相關(guān)信息。4.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。5.本卷采用網(wǎng)上閱卷，請(qǐng)注意書寫的端正和規(guī)范1.“徽”映文明。國(guó)徽是國(guó)家象征之一、其圖案往往帶有濃厚的歷史元素，也是不同文明成果的反映。國(guó)家國(guó)徽?qǐng)D案圖案描述西班牙西班牙國(guó)徽主體由歷史上存在的6個(gè)王國(guó)紋章組成。兩側(cè)柱子喻指直布羅陀海峽，飾帶上書國(guó)家格言“大海之外，還有領(lǐng)土”。A該國(guó)以王徽代替國(guó)徽，其盾面紋飾及兩側(cè)動(dòng)物圖案分別象征英格蘭、蘇格蘭及北愛爾蘭。下端飾帶上寫有“我權(quán)天授”。B國(guó)徽中央繪有該國(guó)石頭城遺址圖案及捻角羚。下方繪有該國(guó)盛產(chǎn)的農(nóng)作物。綬帶書有國(guó)家格言“統(tǒng)一、自由、勞動(dòng)”。C國(guó)徽為佛教阿育王柱的柱頭裝飾。由四只獅子及佛教紋飾組成。紋飾下方以梵文天城體書有國(guó)家格言“唯有真理得勝”。D國(guó)徽中間星星代表該國(guó)26州及聯(lián)邦特區(qū)，四周環(huán)以咖啡和煙草枝條。底部飾帶以葡萄牙文書寫國(guó)名及共和國(guó)成立時(shí)間。E國(guó)徽中心圖案代表組成聯(lián)邦的六個(gè)州。左右兩側(cè)各有袋鼠和鴯鹋站在桉樹枝上，背后襯托國(guó)花—金合歡。（1）根據(jù)上表內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，匹配表內(nèi)字母與對(duì)應(yīng)國(guó)家（填寫字母）國(guó)家澳大利亞英國(guó)巴西津巴布韋印度字母（2）西班牙國(guó)徽上的格言原為“此處之外，再無一物”，16世紀(jì)后改為“大海之外，還有領(lǐng)土”，促成這一改動(dòng)的歷史事件當(dāng)是（單選）（）A.文藝復(fù)興 B.新航路開辟 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.工業(yè)革命（3）A國(guó)王徽成型于17世紀(jì)，采用了王冠圖案及“我權(quán)天授”字樣，這反映了當(dāng)時(shí)該國(guó)（雙選）（）A.實(shí)行君主制 B.主張?zhí)熨x人權(quán) C.實(shí)行共和制 D.主張君權(quán)神授（4）B國(guó)國(guó)徽中，石頭城遺址是由班圖人創(chuàng)造的古文明代表，該文明位于（單選）（）A美洲 B.亞洲 C.非洲 D.歐洲（5）綜合上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，各國(guó)國(guó)徽?qǐng)D案包含了哪些歷史元素？2.“鳳凰”傳奇。鳳凰牌是“中華老字號(hào)”之一，有著百年的發(fā)展歷史。以“鳳凰”為代表的中國(guó)自行車行業(yè)的涅槃之路是民族工業(yè)發(fā)展的縮影，見證了近代以來的社會(huì)變遷。材料一20世紀(jì)初《圖畫時(shí)報(bào)》對(duì)婦女騎行自行車的圖文報(bào)道圖中文字：上海社會(huì)之現(xiàn)象婦女亦乘腳踏車之敏捷自腳踏車風(fēng)行滬地，初為一二男子取其便捷，互相乘坐。近則閣樓中人，亦有酷喜乘坐者。每當(dāng)那個(gè)馬路人跡略稀之地，時(shí)有女郎三五，試車飛行，燕掠鶯梢，釵飛鬢顫，頗堪入畫。（1）材料一的圖文報(bào)道反映出20世紀(jì)初上海（單選）（）A.女性服飾日常日趨西化 B.自行車是主要出行工具C.租界市政建設(shè)日益完善 D.騎自行車成為社會(huì)時(shí)尚材料二英、日、德、美、法、俄六國(guó)對(duì)華自行車出口量示意圖（2）據(jù)如圖中1933—1936年日本對(duì)華出口自行車數(shù)量變化可以推測(cè)當(dāng)時(shí)日本（雙選）（）A.無視歐洲戰(zhàn)事 B.擴(kuò)大對(duì)華侵略 C.轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.實(shí)行“以華制華”材料三“鳳凰”的前世今生年份大事記1897年商人諸同生在上海開辦同昌車行，銷售進(jìn)口自行車及零配件，這是國(guó)人創(chuàng)辦的第一家自行車企業(yè)。1930年同昌車行設(shè)立工廠，在引進(jìn)部分配件的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)“飛人”“飛馬”等品牌自行車，產(chǎn)品銷往全國(guó)各地并出口至南洋。20世紀(jì)30—40年代民族自行車行業(yè)的發(fā)展受限于技術(shù)、資金和原料，整體發(fā)展艱難，以生產(chǎn)中低端產(chǎn)品為主。1958年同昌車制造廠和亞美鋼圈廠等267家單位合并組成了上海自行車三廠，后注冊(cè)“鳳凰”作為新商標(biāo)。20世紀(jì)60—80年代自行車成為民眾主要通勤工具，“鳳凰”自行車牌十分緊俏，供不應(yīng)求。1986年，上海自行車三廠被國(guó)務(wù)院命名為首批出口基地企業(yè)。20世紀(jì)90年代上海自行車三廠改制為上海鳳凰自行車股份有限公司，在上海證券交易所掛牌上市。鳳凰股份年報(bào)顯示1993—1996年公司利潤(rùn)大幅下降。21世紀(jì)初鳳凰股份有限公司“落戶”金山，走上轉(zhuǎn)型發(fā)展道路。入駐天貓、京東等多家網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)。車型從單一的傳統(tǒng)車發(fā)展出城市車、山地車等各類新型車，讓綠色低碳出行更加普及。2020年至今并購日本自行車品牌丸石，自主研發(fā)鋰電助力自行車，展現(xiàn)了“中國(guó)智造”的實(shí)力，海外市場(chǎng)從傳統(tǒng)的亞非拉擴(kuò)大至歐美日等國(guó)市場(chǎng)。（3）從建國(guó)初至20世紀(jì)80年代，鳳凰自行車供不應(yīng)求的原因是（雙選）（）A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立 B.城鄉(xiāng)居民交通出行需求增加C.加入世貿(mào)組織擴(kuò)寬國(guó)際市場(chǎng) D.中國(guó)對(duì)外開放格局日益擴(kuò)展（4）21世紀(jì)以來，“鳳凰”走上浴火重生的轉(zhuǎn)型之路。根據(jù)材料三，概括這一時(shí)期“鳳凰”轉(zhuǎn)型發(fā)展的表現(xiàn)。材料四《2023年中國(guó)自行車行業(yè)調(diào)查報(bào)告》對(duì)騎行運(yùn)動(dòng)目的的調(diào)查（5）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，如何看待以“鳳凰”為代表的中國(guó)自行車行業(yè)的發(fā)展與社會(huì)變遷？3.文物“述”史。廣州的幾所博物館中，藏品占比最多的是瓷器以及與茶葉相關(guān)的文物。館藏的文物歷經(jīng)滄桑，卻在無聲地述說著歷史。（1）下列選項(xiàng)能夠說明“廣州幾所博物館中瓷器以及與茶葉相關(guān)文物居多”是（雙選）（）A.瓷器與茶葉是廣州人首要的生活物品 B.廣州是中國(guó)古代重要的對(duì)外商貿(mào)港口C.瓷器與茶葉是絲綢之路上的重要商品 D.廣州工匠具有成熟的制茶和燒瓷工藝材料組一文物樣式名稱乾隆廣彩西洋人物瓷茶葉罐晚清洋人巴夏禮夜壺晚清圓雕洋人貢碟簡(jiǎn)介廣彩外銷瓷器，繪有西洋人物風(fēng)情圖，形象逼真，迎合了歐洲市場(chǎng)的需要。陶塑匠人制做的夜壺（俗稱尿壺）。巴夏禮曾任英國(guó)駐廣州領(lǐng)事。器身西洋人物曲膝彎腰抬首，手持拐杖，腰掛掠奪物品。（2）材料組一的文物能夠“述”給后人的歷史內(nèi)容是（雙選）（）A.清代的手工制造水平 B.制作工匠的共同認(rèn)知C.制作工匠個(gè)人看法 D.清代洋人的真實(shí)面貌（3）觀察材料組一的文物，簡(jiǎn)述中國(guó)匠人制作的西洋人物造型在不同時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化？材料組二英法進(jìn)占廣州城后……或出于報(bào)復(fù)，在廣州城內(nèi)大規(guī)模拆房燒街……廣州城內(nèi)富戶大多遷出城去，普通百姓苦不堪言……許多房屋和街道都面臨重新修建，直到1861年7月英法聯(lián)軍撤出前，……還看得到郊區(qū)許多地方都被火燒過?！居ⅰ克固估げ硕鳌て諣枴栋拖亩Y在中國(guó)》清咸豐八年（1858年）英法占領(lǐng)軍成立“聯(lián)軍委員會(huì)”，對(duì)廣州實(shí)行軍事殖民統(tǒng)治。英法聯(lián)軍在廣州無惡不作，英軍搶走布政使衙門庫銀227000兩?！瓘V州一法人被殺，法兵屠殺華人43名。……英軍進(jìn)犯廣東新安城，屠殺數(shù)千人?！碜灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編《中國(guó)近代通史》（4）與材料組二史料相關(guān)的歷史事件是（單選）（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華（5）根據(jù)材料組一、組二并結(jié)合所學(xué)，分析材料組一中的人物形象呈現(xiàn)不同造型的原因。（6）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，從博物館功能的視角，談?wù)勅绾卫斫狻梆^藏的文物歷經(jīng)滄桑，卻在無聲地述說著歷史”。4.“龍”的傳人?！褒垺庇髦钢腥A文明，也是民族精神的象征，承載著勇敢奮進(jìn)、吉祥如意等美好寓意，中國(guó)人被稱為“龍的傳人”。下面為歌曲《是龍》（節(jié)選）歌曲《是龍》（節(jié)選）五千年時(shí)間以刀劍刻臉眼角滄海桑田但那根脊梁從不彎龍?jiān)谔焐幌⒌膱D騰就是那一張張你我的臉今天我們都是龍自由騰飛千萬種用不同的心跳連成了幾千年的夢(mèng)下方為與“龍”相關(guān)的史實(shí)：①紅山、良渚等新石器時(shí)代遺址出土的龍形禮器②苗族、侗族等少數(shù)民族與龍有關(guān)的習(xí)俗和節(jié)日③名為瑞龍智行、龍鳳呈祥的復(fù)興號(hào)智能動(dòng)車組④出現(xiàn)在日本、朝鮮、越南等國(guó)十二生肖中的龍⑤清朝末年由政府頒行的大龍郵票以及黃龍國(guó)旗（1）結(jié)合所學(xué)，試列舉三位在反抗外來侵略時(shí)“脊梁從不彎”的英雄人物。（2）能夠印證“龍”是中華民族“生生不息的圖騰”的史實(shí)有（單選）（）A.①③④⑤ B.①②④⑤ C.①②③⑤ D.②③④⑤（3）從以上史實(shí)①—④中任選其一、按示例說明“龍”的含義。示例史實(shí)：⑤含義：清政府頒行郵票、國(guó)旗，以順應(yīng)郵政、外交現(xiàn)代化需要，“龍”成為現(xiàn)代民族國(guó)家的象征。（4）綜合上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)“龍的傳人”的認(rèn)識(shí)。2023學(xué)年金山區(qū)第二學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控高三歷史試卷2024.4考生注意：1.考試時(shí)間60分鐘，試卷滿分100分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題做在答題紙上；做在試卷上一律不得分。3.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名等相關(guān)信息。4.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。5.本卷采用網(wǎng)上閱卷，請(qǐng)注意書寫的端正和規(guī)范1.“徽”映文明。國(guó)徽是國(guó)家象征之一、其圖案往往帶有濃厚的歷史元素，也是不同文明成果的反映。國(guó)家國(guó)徽?qǐng)D案圖案描述西班牙西班牙國(guó)徽主體由歷史上存在的6個(gè)王國(guó)紋章組成。兩側(cè)柱子喻指直布羅陀海峽，飾帶上書國(guó)家格言“大海之外，還有領(lǐng)土”。A該國(guó)以王徽代替國(guó)徽，其盾面紋飾及兩側(cè)動(dòng)物圖案分別象征英格蘭、蘇格蘭及北愛爾蘭。下端飾帶上寫有“我權(quán)天授”。B國(guó)徽中央繪有該國(guó)石頭城遺址圖案及捻角羚。下方繪有該國(guó)盛產(chǎn)的農(nóng)作物。綬帶書有國(guó)家格言“統(tǒng)一、自由、勞動(dòng)”。C國(guó)徽為佛教阿育王柱的柱頭裝飾。由四只獅子及佛教紋飾組成。紋飾下方以梵文天城體書有國(guó)家格言“唯有真理得勝”。D國(guó)徽中間星星代表該國(guó)26州及聯(lián)邦特區(qū)，四周環(huán)以咖啡和煙草枝條。底部飾帶以葡萄牙文書寫國(guó)名及共和國(guó)成立時(shí)間。E國(guó)徽中心圖案代表組成聯(lián)邦的六個(gè)州。左右兩側(cè)各有袋鼠和鴯鹋站在桉樹枝上，背后襯托國(guó)花—金合歡。（1）根據(jù)上表內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，匹配表內(nèi)字母與對(duì)應(yīng)國(guó)家。（填寫字母）國(guó)家澳大利亞英國(guó)巴西津巴布韋印度字母（2）西班牙國(guó)徽上的格言原為“此處之外，再無一物”，16世紀(jì)后改為“大海之外，還有領(lǐng)土”，促成這一改動(dòng)的歷史事件當(dāng)是（單選）（）A.文藝復(fù)興 B.新航路開辟 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.工業(yè)革命（3）A國(guó)王徽成型于17世紀(jì)，采用了王冠圖案及“我權(quán)天授”字樣，這反映了當(dāng)時(shí)該國(guó)（雙選）（）A.實(shí)行君主制 B.主張?zhí)熨x人權(quán) C.實(shí)行共和制 D.主張君權(quán)神授（4）B國(guó)國(guó)徽中，石頭城遺址是由班圖人創(chuàng)造的古文明代表，該文明位于（單選）（）A.美洲 B.亞洲 C.非洲 D.歐洲（5）綜合上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，各國(guó)國(guó)徽?qǐng)D案包含了哪些歷史元素？【答案】（1）EADBC。（2）B（3）AD（4）C（5）政治制度、行政區(qū)劃、物產(chǎn)資源、宗教信仰、歷史文化等。（任答3點(diǎn)）【解析】【小問1詳解】根據(jù)E中“左右兩側(cè)各有袋鼠和鴯鹋站在桉樹枝上”可知，澳大利亞對(duì)應(yīng)E；根據(jù)A中“其盾面紋飾及兩側(cè)動(dòng)物圖案分別象征英格蘭、蘇格蘭及北愛爾蘭”可知，英國(guó)對(duì)應(yīng)A；根據(jù)D中“咖啡和煙草”、“葡萄牙文書寫國(guó)名”等可知，巴西對(duì)應(yīng)D；根據(jù)B中“該國(guó)石頭城遺址”可知，津巴布韋對(duì)應(yīng)B；根據(jù)C中“佛教阿育王柱”可知，印度對(duì)應(yīng)C。【小問2詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。根據(jù)材料和所學(xué)可知，這一事件使得西班牙人開始了大規(guī)模的海外探險(xiǎn)和殖民活動(dòng)，從而促使國(guó)徽上的格言從“此處之外，再無一物”改為“大海之外，還有領(lǐng)土”，以體現(xiàn)西班牙對(duì)海外領(lǐng)土的擴(kuò)張和征服。因此，該歷史事件是新航路的開辟，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)都是思想解放運(yùn)動(dòng)，西班牙對(duì)海外領(lǐng)土的擴(kuò)張和征服無關(guān)，排除AC項(xiàng)；工業(yè)革命是18世紀(jì)后的事件，與材料中的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘?詳解】本題為雙選題。時(shí)空為17世紀(jì)英國(guó)。根據(jù)材料中王冠圖案、“我權(quán)天授”及所學(xué)可知，17世紀(jì)的英國(guó)處于斯圖亞特王朝統(tǒng)治之下，當(dāng)時(shí)的英國(guó)實(shí)行君主制，國(guó)王主張君權(quán)神授，認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來自神靈的授予，而非人民或法律的賦予，AD項(xiàng)正確；主張?zhí)熨x人權(quán)是啟蒙思想家的觀點(diǎn)，這與材料中的“王冠圖案及‘我權(quán)天授’”不符，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)英國(guó)為君主制，非共和制，排除C項(xiàng)。故選AD項(xiàng)?！拘?詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代非洲。根據(jù)所學(xué)可知，石頭城遺址是津巴布韋文明的代表，這一文明位于非洲，C項(xiàng)正確；美洲、亞洲和歐洲均不是該文明所在地，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！拘?詳解】本題為特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空為古代、近代世界。歷史元素：根據(jù)表格中A“該國(guó)以王徽代替國(guó)徽”、“我權(quán)天授”可知，國(guó)徽?qǐng)D案包含了政治制度；根據(jù)C中“國(guó)徽為佛教阿育王柱的柱頭裝飾。由四只獅子及佛教紋飾組成。紋飾下方以梵文天城體書有國(guó)家格言‘唯有真理得勝’”可知，國(guó)徽?qǐng)D案包含了宗教信仰、歷史文化；根據(jù)D中“國(guó)徽中間星星代表該國(guó)26州及聯(lián)邦特區(qū)，四周環(huán)以咖啡和煙草枝條”可知，國(guó)徽?qǐng)D案包含了行政區(qū)劃、物產(chǎn)資源。2.“鳳凰”傳奇。鳳凰牌是“中華老字號(hào)”之一，有著百年的發(fā)展歷史。以“鳳凰”為代表的中國(guó)自行車行業(yè)的涅槃之路是民族工業(yè)發(fā)展的縮影，見證了近代以來的社會(huì)變遷。材料一20世紀(jì)初《圖畫時(shí)報(bào)》對(duì)婦女騎行自行車的圖文報(bào)道圖中文字：上海社會(huì)之現(xiàn)象婦女亦乘腳踏車之敏捷自腳踏車風(fēng)行滬地，初為一二男子取其便捷，互相乘坐。近則閣樓中人，亦有酷喜乘坐者。每當(dāng)那個(gè)馬路人跡略稀之地，時(shí)有女郎三五，試車飛行，燕掠鶯梢，釵飛鬢顫，頗堪入畫。（1）材料一的圖文報(bào)道反映出20世紀(jì)初上海（單選）（）A.女性服飾日常日趨西化 B.自行車是主要出行工具C.租界市政建設(shè)日益完善 D.騎自行車成為社會(huì)時(shí)尚材料二英、日、德、美、法、俄六國(guó)對(duì)華自行車出口量示意圖（2）據(jù)如圖中1933—1936年日本對(duì)華出口自行車數(shù)量的變化可以推測(cè)當(dāng)時(shí)日本（雙選）（）A.無視歐洲戰(zhàn)事 B.擴(kuò)大對(duì)華侵略 C.轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.實(shí)行“以華制華”材料三“鳳凰”的前世今生年份大事記1897年商人諸同生在上海開辦同昌車行，銷售進(jìn)口自行車及零配件，這是國(guó)人創(chuàng)辦的第一家自行車企業(yè)。1930年同昌車行設(shè)立工廠，在引進(jìn)部分配件的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)“飛人”“飛馬”等品牌自行車，產(chǎn)品銷往全國(guó)各地并出口至南洋。20世紀(jì)30—40年代民族自行車行業(yè)的發(fā)展受限于技術(shù)、資金和原料，整體發(fā)展艱難，以生產(chǎn)中低端產(chǎn)品為主。1958年同昌車制造廠和亞美鋼圈廠等267家單位合并組成了上海自行車三廠，后注冊(cè)“鳳凰”作為新商標(biāo)。20世紀(jì)60—80年代自行車成為民眾主要通勤工具，“鳳凰”自行車牌十分緊俏，供不應(yīng)求。1986年，上海自行車三廠被國(guó)務(wù)院命名為首批出口基地企業(yè)。20世紀(jì)90年代上海自行車三廠改制為上海鳳凰自行車股份有限公司，在上海證券交易所掛牌上市。鳳凰股份年報(bào)顯示1993—1996年公司利潤(rùn)大幅下降。21世紀(jì)初鳳凰股份有限公司“落戶”金山，走上轉(zhuǎn)型發(fā)展道路。入駐天貓、京東等多家網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)。車型從單一的傳統(tǒng)車發(fā)展出城市車、山地車等各類新型車，讓綠色低碳出行更加普及。2020年至今并購日本自行車品牌丸石，自主研發(fā)鋰電助力自行車，展現(xiàn)了“中國(guó)智造”的實(shí)力，海外市場(chǎng)從傳統(tǒng)的亞非拉擴(kuò)大至歐美日等國(guó)市場(chǎng)。（3）從建國(guó)初至20世紀(jì)80年代，鳳凰自行車供不應(yīng)求的原因是（雙選）（）A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立 B.城鄉(xiāng)居民交通出行需求增加C.加入世貿(mào)組織擴(kuò)寬國(guó)際市場(chǎng) D.中國(guó)對(duì)外開放格局日益擴(kuò)展（4）21世紀(jì)以來，“鳳凰”走上浴火重生的轉(zhuǎn)型之路。根據(jù)材料三，概括這一時(shí)期“鳳凰”轉(zhuǎn)型發(fā)展的表現(xiàn)。材料四《2023年中國(guó)自行車行業(yè)調(diào)查報(bào)告》對(duì)騎行運(yùn)動(dòng)目的的調(diào)查（5）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，如何看待以“鳳凰”為代表中國(guó)自行車行業(yè)的發(fā)展與社會(huì)變遷？【答案】（1）D（2）BC（3）BD（4）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新研發(fā)、開展電子商務(wù)、商品貿(mào)易與海外投資結(jié)合、順應(yīng)綠色出行、智能制造的潮流。（每點(diǎn)2點(diǎn)，任答3點(diǎn)）（5）從自行車行業(yè)發(fā)展與時(shí)代特征、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)系；與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系；與人民生活需求變遷、對(duì)美好生活的向往的關(guān)系；等3個(gè)角度，結(jié)合材料論述，言之成理即可得分?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：材料一的圖文報(bào)道自行車“風(fēng)行滬地”“男子取其便捷，互相乘坐”“女郎三五，試車飛行”，反映出20世紀(jì)初上海騎自行車成為社會(huì)時(shí)尚，D項(xiàng)正確；材料報(bào)道的不是女性服飾，排除A項(xiàng)；材料沒有與其它交通工具比較，不能得出自行車是主要出行工具，排除B項(xiàng)；騎自行車成為社會(huì)時(shí)尚不能說明市政建設(shè)完善，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！拘?詳解】本題是雙選題。時(shí)空是1933—1936年（日本）。依據(jù)圖中信息得出結(jié)論：1933—1936年日本對(duì)華出口自行車數(shù)量迅速上升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)正在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，擴(kuò)大對(duì)華侵略，選項(xiàng)B、C正確；法西斯德國(guó)和意大利正在侵略擴(kuò)張，日本也是法西斯國(guó)家，關(guān)注歐洲戰(zhàn)事，排除A項(xiàng)；《辛丑條約》的簽訂就證明列強(qiáng)“以華制華”，所以，不屬于1933—1936年自行車數(shù)量增加的原因，排除D項(xiàng)。故本題選BC項(xiàng)。小問3詳解】本題是雙選題。時(shí)空是建國(guó)初至20世紀(jì)80年代（中國(guó)）。依據(jù)圖中信息得出結(jié)論：建國(guó)初至20世紀(jì)80年代，鳳凰自行車供不應(yīng)求，據(jù)材料三“自行車成為民眾主要通勤工具”可得出城鄉(xiāng)居民交通出行需求增加，結(jié)合所學(xué)改革開放的知識(shí)可知中國(guó)對(duì)外開放格局日益擴(kuò)展，選項(xiàng)B、D正確；結(jié)合所學(xué)可知，21世紀(jì)初，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立，排除A項(xiàng)；2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織，排除C項(xiàng)。故本題選BD項(xiàng)?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是21世紀(jì)（中國(guó)）。據(jù)材料三“車型從單一的傳統(tǒng)車發(fā)展出城市車、山地車等各類新型車”“自主研發(fā)鋰電助力自行車”可得出產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新研發(fā)；據(jù)材料三“入駐天貓、京東等多家網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)”“并購日本自行車品牌丸石”可得出開展電子商務(wù)、商品貿(mào)易與海外投資結(jié)合；據(jù)材料三“讓綠色低碳出行更加普及”“展現(xiàn)了‘中國(guó)智造’的實(shí)力”可得出順應(yīng)綠色出行、智能制造的潮流?！拘?詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，從自行車行業(yè)發(fā)展與時(shí)代特征、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)系；與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系；與人民生活需求變遷、對(duì)美好生活的向往的關(guān)系等角度即可。3.文物“述”史。廣州的幾所博物館中，藏品占比最多的是瓷器以及與茶葉相關(guān)的文物。館藏的文物歷經(jīng)滄桑，卻在無聲地述說著歷史。（1）下列選項(xiàng)能夠說明“廣州幾所博物館中瓷器以及與茶葉相關(guān)文物居多”的是（雙選）（）A.瓷器與茶葉是廣州人首要的生活物品 B.廣州是中國(guó)古代重要的對(duì)外商貿(mào)港口C.瓷器與茶葉是絲綢之路上的重要商品 D.廣州工匠具有成熟的制茶和燒瓷工藝材料組一文物樣式名稱乾隆廣彩西洋人物瓷茶葉罐晚清洋人巴夏禮夜壺晚清圓雕洋人貢碟簡(jiǎn)介廣彩外銷瓷器，繪有西洋人物風(fēng)情圖，形象逼真，迎合了歐洲市場(chǎng)的需要。陶塑匠人制做的夜壺（俗稱尿壺）。巴夏禮曾任英國(guó)駐廣州領(lǐng)事。器身西洋人物曲膝彎腰抬首，手持拐杖，腰掛掠奪物品。（2）材料組一的文物能夠“述”給后人的歷史內(nèi)容是（雙選）（）A.清代的手工制造水平 B.制作工匠的共同認(rèn)知C.制作工匠的個(gè)人看法 D.清代洋人的真實(shí)面貌（3）觀察材料組一的文物，簡(jiǎn)述中國(guó)匠人制作的西洋人物造型在不同時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化？材料組二英法進(jìn)占廣州城后……或出于報(bào)復(fù)，在廣州城內(nèi)大規(guī)模拆房燒街……廣州城內(nèi)富戶大多遷出城去，普通百姓苦不堪言……許多房屋和街道都面臨重新修建，直到1861年7月英法聯(lián)軍撤出前，……還看得到郊區(qū)許多地方都被火燒過?！居ⅰ克固估げ硕鳌て諣枴栋拖亩Y在中國(guó)》清咸豐八年（1858年）英法占領(lǐng)軍成立“聯(lián)軍委員會(huì)”，對(duì)廣州實(shí)行軍事殖民統(tǒng)治。英法聯(lián)軍在廣州無惡不作，英軍搶走布政使衙門庫銀227000兩。……廣州一法人被殺，法兵屠殺華人43名?！④娺M(jìn)犯廣東新安城，屠殺數(shù)千人?！碜灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編《中國(guó)近代通史》（4）與材料組二史料相關(guān)的歷史事件是（單選）（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華（5）根據(jù)材料組一、組二并結(jié)合所學(xué)，分析材料組一中的人物形象呈現(xiàn)不同造型的原因。（6）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，從博物館功能的視角，談?wù)勅绾卫斫狻梆^藏的文物歷經(jīng)滄桑，卻在無聲地述說著歷史”?！敬鸢浮浚?）BC（2）AC（3）從清朝中期的正常造型轉(zhuǎn)變?yōu)榍宄砥诒百v低下的姿態(tài)（或掠奪者的形象）（4）B（5）乾隆時(shí)期，中國(guó)的綜合實(shí)力整體較強(qiáng)，中國(guó)雖然實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，但還有廣州十三行進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，為了迎合歐洲市場(chǎng)的需要，當(dāng)時(shí)西洋人物的造型正常；晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)侵略中國(guó)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，匠人出于個(gè)人情感等方面的考慮，把西洋人物的造型塑造為掠奪者的形象。（6）廣州博物館中數(shù)量居多的瓷器及茶葉類相關(guān)文物，述說著廣州作為千年商貿(mào)港口的悠遠(yuǎn)歷史軌跡。館藏文物中清末西洋人物造型的變化，講述著中國(guó)近代沉痛的半殖民地經(jīng)歷，博物館借由文物傳遞出近代國(guó)人不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。博物館中的文物并非完全“無聲”述說歷史，博物館作為收藏、展示文物的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著歷史文化傳承、傳播及愛國(guó)主義教育的使命。文物的入藏、陳設(shè)、解說，是策展者借由文物向公眾傳遞的歷史認(rèn)識(shí)和解釋?！窘馕觥俊拘?詳解】本題為雙選題。時(shí)空為古代中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，“廣州是中國(guó)古代重要的對(duì)外商貿(mào)港口”這個(gè)選項(xiàng)揭示了廣州在歷史上作為貿(mào)易中心的角色。作為一個(gè)商貿(mào)港口，廣州是瓷器和茶葉等商品的重要交易地，這也解釋了為什么博物館中這些文物居多，B項(xiàng)正確；廣州是海上絲綢之路的重要港口，瓷器與茶葉是絲綢之路上的重要商品會(huì)在廣州聚集，C項(xiàng)正確；瓷器與茶葉并不是廣州人首要的生活物品，廣州人的首要生活物品是是充饑食品和衣物等，排除A項(xiàng)；“廣州工匠具有成熟的制茶和燒瓷工藝”和“廣州幾所博物館中瓷器以及與茶葉相關(guān)文物居多”沒有必然關(guān)系，因?yàn)檫@些瓷器和茶葉也有可能會(huì)被運(yùn)到它處，排除D項(xiàng)。故選BC項(xiàng)。【小問2詳解】本題為雙選題。時(shí)空為清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料組一中“形象逼真，迎合了歐洲市場(chǎng)的需要”等信息可知，清代的手工制造水平較高，A項(xiàng)正確；材料中工匠把洋人巴夏禮制作成夜壺以及西洋人物曲膝彎腰抬首，體現(xiàn)了制作工匠的個(gè)人看法，C項(xiàng)正確；這是工匠的個(gè)人看法，并不是制作工匠的共同認(rèn)知，排除B項(xiàng)；洋人的形象帶有工匠個(gè)人的主觀看法，并非清代洋人的真實(shí)面貌，排除D項(xiàng)。故選AC項(xiàng)?！拘?詳解】本題為對(duì)比類材料分析題。時(shí)空為清朝時(shí)期中國(guó)。變化：由材料組一中“廣彩外銷瓷器，繪有西洋人物風(fēng)情圖，形象逼真”及“陶塑匠人制做的夜壺”、“器身西洋人物曲膝彎腰抬首，手持拐杖，腰掛掠奪物品”可知，從清朝中期的正常造型轉(zhuǎn)變?yōu)榍宄砥诒百v低下的姿態(tài)?！拘?詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。由材料組二中“英法進(jìn)占廣州城”、“清咸豐八年（1858年）英法占領(lǐng)軍成立‘聯(lián)軍委員會(huì)’”可知，該事件為英法聯(lián)軍在1856到1860年間所發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間為1840到1842年，與材料中的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間為1894到1895年，與材料中的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)間為1900到1901年，與材料中的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘?詳解】本題為背景類材料分析題。時(shí)空為清朝時(shí)期的中國(guó)。原因：根據(jù)材料和所學(xué)，可以從時(shí)代變遷及匠人個(gè)人的情感等視角進(jìn)行分析，如乾隆時(shí)期，為了迎合歐洲市場(chǎng)的需要，當(dāng)時(shí)西洋人物的造型正常；由材料組二中“英法聯(lián)軍在廣州無惡不作，英軍搶走布政使衙門庫銀227000兩?！瓘V州一法人被殺，法兵屠殺華人43名。……英軍進(jìn)犯廣東新安城，屠殺數(shù)千人”可知，晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)侵略中國(guó)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，匠人出于個(gè)人情感等方面的考慮，把西洋人物的造型塑造為掠奪者的形象?！拘?詳解】本題為認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空為古代、近代中國(guó)。理解：由材料中“廣州的幾所博物館中，藏品占比最多的是瓷器以及與茶葉相關(guān)的文物”可知，這些文物述說著廣州作為千年商貿(mào)港口的悠遠(yuǎn)歷史軌跡；材料組一中西洋人物造型從清朝中期的正常造型轉(zhuǎn)變?yōu)榍宄砥诒百v低下的姿態(tài)，講述著中國(guó)近代沉痛的半殖民地經(jīng)歷，博物館借由文物傳遞出近代國(guó)人不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。結(jié)合所學(xué)可知，博物館承擔(dān)著歷史文化傳承、傳播及愛國(guó)主義教育的使命，文物的入藏、陳設(shè)、解說，是策展者向公眾傳遞的歷史認(rèn)識(shí)。4.“龍”的傳人?！褒垺庇髦钢腥A文明，也是民族精神的象征，承載著勇敢奮進(jìn)、吉祥如意等美好寓意，中國(guó)人被稱為“龍的傳人”。下面為歌曲《是龍》（節(jié)選）歌曲《是龍》（節(jié)選）五千年時(shí)間以刀劍刻臉眼角滄海桑田但那根脊梁從不彎龍?jiān)谔焐幌⒌膱D騰就是那一張張你我的臉今天我們都是龍自由騰飛千萬種用不同的心跳連成了幾千年的夢(mèng)下方為與“龍”相關(guān)的史實(shí)：①紅山、良渚等新石器時(shí)代遺址出土的龍形禮器②苗族、侗族等少數(shù)民族與龍有關(guān)的習(xí)俗和節(jié)日③名為瑞龍智行、龍鳳呈祥的復(fù)興號(hào)智能動(dòng)車組④出現(xiàn)在日本、朝鮮、越南等國(guó)十二生肖中的龍⑤清朝末年由政府頒行的大龍郵票以及黃龍國(guó)旗（1）結(jié)合所學(xué)，試列舉三位在反抗外來侵略時(shí)“脊梁從不彎”的英雄人物。（2）能夠印證“龍”是中華民族“生生不息的圖騰”的史實(shí)有（單選）（）A.①③④⑤ B.①②④⑤ C.①②③⑤ D.②③④⑤（3）從以上史實(shí)①—④中任選其一、按示例說明“龍”的含義。示例史實(shí)：⑤含義：清政府頒行郵票、國(guó)旗，以順應(yīng)郵政、外交現(xiàn)代化需要，“龍”成為現(xiàn)代民族國(guó)家的象征。（4）綜合上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)“龍的傳人”的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）戚繼光、鄭成功、林則徐、鄧世昌、劉永福、楊靖宇等。（2）C（3）史實(shí)選擇不賦分，含義解釋部分闡述史實(shí)。對(duì)“龍”象征意義的解釋。言之成理即可得分。①“龍”是中華民族古老的圖騰，是早期先民的共同信仰，象征著中華文明的多元一體與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②少數(shù)民族普遍存在與龍有關(guān)的習(xí)俗和節(jié)日，是歷史上各民族交往、交流、交融的結(jié)果，是民族認(rèn)同與文化認(rèn)同的表現(xiàn)。③智能高速動(dòng)車組是我國(guó)交通領(lǐng)域的最新科技成果，以“龍”命名既傳承民族文化，又彰顯科技實(shí)力和民族自信。④日本、朝鮮、越南等國(guó)處于儒家文化圈，長(zhǎng)期受到中華文化輻射影響，“龍”作中華文化象征，被這些國(guó)家接受。（4）認(rèn)識(shí)：“龍”喻指中華文明