2024-2025學年高中政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第4課第1框傳統(tǒng)文化的繼承課堂達標含解析新人教版必修3

PAGE2-第1框傳統(tǒng)文化的繼承一、選擇題1．民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。不同節(jié)日有不同習俗，春節(jié)主要是守歲、拜年，清明節(jié)主要是掃墓、春游，端午節(jié)主要是劃龍船、吃粽子，中秋節(jié)主要是賞月、吃月餅。下列對傳統(tǒng)習俗理解正確的是(D)①傳統(tǒng)習俗是肯定社會群體約定俗成、世代相傳的②傳統(tǒng)習俗是中國傳統(tǒng)文化的重要標記③傳統(tǒng)習俗對人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久影響④傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，確定著文化發(fā)展的方向A．①② B．③④C．②④ D．①③[解析]民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。不同節(jié)日有不同習俗，這說明白傳統(tǒng)習俗是肯定社會群體約定俗成、世代相傳的，①符合題意。傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要標記，②錯誤。不同節(jié)日有不同習俗，春節(jié)主要是守歲、拜年，清明節(jié)主要是掃墓、春游，端午節(jié)主要是劃龍船、吃粽子，中秋節(jié)主要是賞月、吃月餅，這反映了傳統(tǒng)習俗對人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久影響，③符合題意。傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，但不確定著文化發(fā)展的方向，④錯誤。故本題選D。2．600歲的故宮越活越年輕，以一種前所未有的年輕姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前：“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣漢子”折扇、《我在故宮修文物》、故宮美妝、“皇帝的一天”APP……故宮走下神壇、步入民間，跳出高墻、飛上“云”端，給新時代的文化生活貢獻了全新的景象，其勝利的實踐說明(D)①文化遺產(chǎn)要創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②文化遺產(chǎn)蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性③愛護文化遺產(chǎn)的實質(zhì)在于發(fā)覺其經(jīng)濟價值④文化遺產(chǎn)與當代人審美需求可以對接A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]故宮走下神壇，步入民間，飛上“云”端，其勝利的實踐說明文化遺產(chǎn)要創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，文化遺產(chǎn)與當代人審美需求可以對接，①④符合題意。材料是體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，不是強調(diào)文化遺產(chǎn)蘊涵的精神的內(nèi)在穩(wěn)定性，②不符合題意。愛護文化遺產(chǎn)不僅僅在于發(fā)覺其經(jīng)濟價值，更在于對文化的傳承，③錯誤。故本題選D。3．“所謂言必行，行必果，己諾必誠，不愛其軀，赴士之隔困，千里誦義者也。荀悅曰，立氣齊，作威福，結(jié)私交，以立強于世者，謂之游俠。”自古大俠，無不義氣為先，但常為義所困，以武犯禁。這給我們的啟示是(A)①要辯證對待傳統(tǒng)文化②要剔除傳統(tǒng)文化中的糟粕③要看到傳統(tǒng)文化制約思維方式④要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]這段話的意思是“俠”可以說明為自由自在，也可以理解成不受禮法約束。正是因為如此，能成為俠者的肯定不能是墨守成規(guī)的醇厚人。因此我們要辯證地看待傳統(tǒng)文化，要繼承其中主動的有益的成分，而要剔除其中的糟粕，①②應選。說法錯誤，傳統(tǒng)文化既有主動有益的成分，也有糟粕，糟粕會制約我們的思維方式，因此③的說法過于片面，③不選。材料沒有涉及文化傳播方式，④不選。故本題選A。4．毛澤東繼承了古典詩詞“詩言志”的傳統(tǒng)，他的詩詞飽含“問蒼茫大地，誰主沉浮”的憂患意識，充溢“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命精神，富有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的堅韌意志，滿懷“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的大同志向，推崇“自信人生二百年，會當水擊三千里”的主動看法。這表明詩詞文化(B)A．詳細內(nèi)涵相對穩(wěn)定 B．具有繼承性的特點C．沿襲千年不會改變 D．是傳統(tǒng)文化的唯一標記[解析]詩詞文化的基本內(nèi)涵相對穩(wěn)定，詳細內(nèi)涵能夠因時而變，A錯誤。毛澤東繼承了古典詩詞“詩言志”的傳統(tǒng)。這表明詩詞文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性，B符合題意。經(jīng)濟、政治確定文化，不同時代都有自己的文化印記，詩詞文化詳細內(nèi)涵能夠因時而變，C錯誤。詩詞文化并不是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的唯一標記，傳統(tǒng)建筑是展示傳統(tǒng)文化的重要標記，D錯誤。故本題選B。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本的、最重要的德行之一?？鬃诱J為“孝悌也者，其為仁之本歟”。意思是說，孝順長輩、敬重兄長是能夠愛別人的前提和根本。但封建社會片面強調(diào)子女對父母的孝，甚至變成“愚孝”，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。今日我們所提倡的孝敬父母，是在人格同等的前提下子女對父母履行法律和道德的義務和責任，是現(xiàn)代家庭中調(diào)整上下輩關(guān)系不行缺少的行為規(guī)范。運用文化生活的有關(guān)學問回答下列問題：(1)傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點？(2)請簡要說明傳統(tǒng)文化對當代人們生活的影響。[答案](1)傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性和顯明的民族性特點。(2)①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的詳細內(nèi)涵又能夠因時而變。今日，傳統(tǒng)文化假如能順應社會生活的變遷，不斷滿意人民群眾日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起主動作用；反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、阻礙人的發(fā)展的消極作用。②一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興盛發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)建新生活。[解