部編版歷史九年級上冊第六單元 第17課《君主立憲制的英國》有關(guān)故事、軼事和傳說（學(xué)案）

部編版歷史九年級上冊第六單元第17課《君主立憲制的英國》有關(guān)故事、軼事和傳說一、英國資產(chǎn)階級革命的背景故事（一）“圈地運動”與社會變革在15世紀末至19世紀中葉的英國，“圈地運動”如同一股洶涌的浪潮，深刻地改變了英國的社會面貌。在英格蘭中部的一個小村莊里，住著一位名叫托馬斯的農(nóng)民。他祖祖輩輩都在這片土地上耕種，過著自給自足的生活。他家有一塊不大不小的土地，種植著小麥、大麥和一些蔬菜。每天，托馬斯和他的家人都會辛勤勞作，用傳統(tǒng)的農(nóng)具和方法打理農(nóng)田。然而，隨著羊毛貿(mào)易在歐洲的興起，英國的毛紡織業(yè)迅速發(fā)展。城鎮(zhèn)里的毛紡織商人對羊毛的需求日益增加，羊毛價格不斷攀升。在距離托馬斯村莊不遠的地方，有一位名叫羅伯特的貴族。他看到了羊毛貿(mào)易中的巨大利益，決定將自己領(lǐng)地上的土地用途進行改變。羅伯特首先把目光投向了村莊周圍的公共牧場。這些牧場一直是村民們共同放牧牛羊的地方。他帶著一群家丁，在牧場周圍豎起了籬笆，將其圈占起來，改造成了牧羊場。村民們對此表示強烈抗議，因為這意味著他們的牛羊失去了放牧的地方。但羅伯特憑借著自己的貴族身份和武力，強行實施了圈地。接著，羅伯特又把主意打到了農(nóng)民們的耕地。他以各種理由，如土地所有權(quán)存在爭議等，開始逐步侵占農(nóng)民的耕地。托馬斯的土地也未能幸免。一天，羅伯特的家丁來到托馬斯的田邊，宣稱這塊土地現(xiàn)在屬于羅伯特爵士所有，并要求托馬斯一家立刻離開。托馬斯憤怒地與他們理論，但無濟于事。他眼睜睜地看著自己辛勤耕種的土地被圈占，一家人失去了生活的依靠。和托馬斯一樣，許多農(nóng)民都在這場“圈地運動”中失去了土地。一些農(nóng)民被迫離開家鄉(xiāng)，前往城市尋找生計。在城市里，他們成為了廉價勞動力，為毛紡織業(yè)等新興工業(yè)提供了充足的工人。而那些留下來的農(nóng)民，有的成為了農(nóng)場主的雇工，有的則在極其有限的土地上艱難維持生活?！叭Φ剡\動”不僅改變了農(nóng)民的生活，也使得英國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。封建貴族中的一部分人逐漸向新貴族轉(zhuǎn)變，他們與資產(chǎn)階級有著密切的經(jīng)濟聯(lián)系，通過圈地經(jīng)營牧場和農(nóng)場，獲取了大量財富。同時，資產(chǎn)階級在這個過程中也得到了發(fā)展，毛紡織業(yè)的繁榮使得許多商人積累了雄厚的資本。這種社會結(jié)構(gòu)的變化為英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)埋下了伏筆。（二）斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治與矛盾激化17世紀初，斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國，詹姆斯一世登上王位。詹姆斯一世來自蘇格蘭，他對英格蘭的國情缺乏了解，卻堅持“君權(quán)神授”的思想。在倫敦的宮廷中，詹姆斯一世常常與議會發(fā)生沖突。他認為國王的權(quán)力是上帝賦予的，無需受到議會的限制。有一次，議會要求國王減少對商人的稅收，因為過高的稅收已經(jīng)影響到了商業(yè)的發(fā)展。但詹姆斯一世卻拒絕了這一要求，他認為國王有權(quán)決定稅收的額度，無需議會干涉。在宗教方面，詹姆斯一世也采取了一些不得人心的措施。他試圖在英格蘭恢復(fù)天主教的一些儀式和教義，這引起了英國國教教徒的強烈不滿。在英格蘭的各個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，人們紛紛議論著國王的這些行為。在一個名為諾丁漢的小鎮(zhèn)上，當?shù)氐哪翈熢诮烫美锵蛐磐絺冃v，表達對國王宗教政策的擔(dān)憂。他說，國王的行為可能會破壞英格蘭多年來的宗教穩(wěn)定，讓天主教重新占據(jù)主導(dǎo)地位，這將威脅到英國國教的生存和發(fā)展。詹姆斯一世的兒子查理一世繼承王位后，矛盾進一步激化。查理一世比他的父親更加專制。他頻繁地解散議會，因為議會總是對他的政策提出反對意見。在1629年，查理一世解散議會后，開始了長達11年的無議會統(tǒng)治。在這期間，他強行征收各種苛捐雜稅。在英格蘭南部的一個港口城市，商人約翰原本生意興隆，但查理一世新增加的港口稅讓他苦不堪言。約翰的商船每次進出港口都要繳納高額的稅款，這使得他的利潤大幅減少。而且，查理一世還經(jīng)常以各種理由沒收商人的貨物，聲稱這是為了國家的利益。這種專制統(tǒng)治讓資產(chǎn)階級和新貴族對國王的不滿達到了頂點，他們開始秘密謀劃反對國王的行動。（三）清教運動與思想覺醒16世紀宗教改革后，英國國教雖然建立，但在其內(nèi)部，清教運動逐漸興起。清教徒們主張清除英國國教中的天主教殘余，追求更加純潔的宗教信仰。在英格蘭東部的一個清教徒社區(qū)里，人們過著嚴謹自律的生活。他們的教堂里沒有華麗的裝飾，一切都以簡潔樸素為原則。這里的牧師威廉是一位極具影響力的清教領(lǐng)袖。他每天都會向信徒們講解《圣經(jīng)》，強調(diào)通過個人的修行和對上帝的虔誠來獲得救贖。威廉經(jīng)常組織信徒們進行討論，他們認為英國國教中的一些儀式和傳統(tǒng)是對上帝的褻瀆。比如，國教教堂中的彩色玻璃、精美的祭壇等都被他們視為天主教的殘留。清教徒們倡導(dǎo)一種更加節(jié)儉、勤奮的生活方式。在社區(qū)里，人們辛勤勞作，將勞動視為對上帝的奉獻。孩子們從小就被教育要努力工作，遵守上帝的戒律。清教徒們的思想和生活方式在英國社會中逐漸傳播開來。許多資產(chǎn)階級和新貴族受到了清教思想的影響。他們把清教的勤奮、節(jié)儉精神運用到商業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營中。同時，清教思想也成為了反對斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治的精神武器。清教徒們認為國王的專制和不合理的宗教政策是違背上帝意志的，他們開始在宗教的旗幟下團結(jié)起來，準備為自己的信仰和權(quán)利而斗爭。二、英國資產(chǎn)階級革命的過程故事（一）革命的導(dǎo)火索——蘇格蘭人民起義1637年，在蘇格蘭，一場看似普通的宗教儀式引發(fā)了一場大規(guī)模的人民起義。蘇格蘭長老會一直是蘇格蘭的主要宗教力量，他們對查理一世在蘇格蘭強行推行英國國教禮拜儀式的行為極為不滿。在愛丁堡的一座教堂里，當牧師按照國王的要求開始使用英國國教的禮拜儀式時，教堂里的蘇格蘭民眾憤怒了。他們認為這是對蘇格蘭宗教傳統(tǒng)的嚴重侵犯。一位名叫珍妮的蘇格蘭婦女站了出來，她大聲抗議這種新的禮拜儀式。她的行為得到了周圍民眾的響應(yīng)，人們紛紛站起來，高呼反對國王的口號。這場抗議迅速演變成了一場大規(guī)模的起義。蘇格蘭各地的民眾紛紛拿起武器，組成了軍隊。他們的領(lǐng)袖是一位名叫亞歷山大的貴族，他有著豐富的軍事經(jīng)驗，曾經(jīng)在歐洲大陸的戰(zhàn)爭中效力。亞歷山大率領(lǐng)起義軍向英格蘭邊境進發(fā)，他們一路勢如破竹。查理一世得知蘇格蘭起義的消息后，十分驚慌。他試圖組織軍隊進行鎮(zhèn)壓，但英格蘭的軍隊由于長期缺乏訓(xùn)練和裝備不足，戰(zhàn)斗力低下。在一次戰(zhàn)役中，英格蘭軍隊被蘇格蘭起義軍打得大敗。蘇格蘭起義軍要求查理一世廢除在蘇格蘭推行的英國國教禮拜儀式，并承認蘇格蘭的宗教自由。為了籌集軍費來鎮(zhèn)壓起義，查理一世不得不重新召開議會。但議會成員們對國王的專制統(tǒng)治早已積怨已久，他們不僅拒絕了國王增加稅收的要求，還提出了一系列限制王權(quán)的要求。這使得國王與議會之間的矛盾徹底爆發(fā)，英國資產(chǎn)階級革命由此拉開了序幕。（二）內(nèi)戰(zhàn)時期的傳奇人物——克倫威爾在英國資產(chǎn)階級革命的內(nèi)戰(zhàn)時期，奧利弗?克倫威爾成為了一位傳奇人物?？藗愅柍錾谟⒏裉m東部的一個鄉(xiāng)紳家庭，他從小就受到了良好的教育，對軍事和政治有著濃厚的興趣。在革命爆發(fā)前，他就對國王的專制統(tǒng)治深感不滿，積極參與到反對國王的活動中。當內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，克倫威爾展現(xiàn)出了卓越的軍事才能。他回到家鄉(xiāng)，招募了一支由自耕農(nóng)和手工業(yè)者組成的軍隊。這些人都是清教徒，他們對革命充滿了熱情，并且有著堅定的信仰?？藗愅枌@支軍隊進行了嚴格的訓(xùn)練。他注重軍隊的紀律和戰(zhàn)斗精神，教導(dǎo)士兵們要為上帝和自由而戰(zhàn)。在一次戰(zhàn)斗中，克倫威爾率領(lǐng)他的軍隊與國王的軍隊相遇。國王的軍隊人數(shù)眾多，裝備精良，其中有許多是貴族騎士。但克倫威爾的軍隊毫不畏懼。戰(zhàn)斗開始后，克倫威爾身先士卒，他騎著馬在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。他的士兵們也表現(xiàn)得非常英勇，他們緊密地團結(jié)在一起，用火槍和長矛與敵人戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗最激烈的時候，克倫威爾發(fā)現(xiàn)了國王軍隊的一個弱點，他果斷地指揮軍隊發(fā)起沖鋒，一舉突破了敵人的防線。這次戰(zhàn)斗的勝利讓克倫威爾和他的軍隊聲名遠揚。隨著內(nèi)戰(zhàn)的推進，克倫威爾的軍隊逐漸成為了議會軍的主力。他率領(lǐng)軍隊在馬斯頓荒原戰(zhàn)役和納西比戰(zhàn)役等重要戰(zhàn)役中取得了決定性的勝利。在馬斯頓荒原戰(zhàn)役中，戰(zhàn)場上硝煙彌漫，喊殺聲震天?？藗愅柕能婈犈c國王的軍隊展開了激烈的廝殺?？藗愅柕尿T兵像一陣旋風(fēng)一樣沖向敵人，他們的沖鋒打亂了國王軍隊的陣腳。在納西比戰(zhàn)役中，克倫威爾更是發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他巧妙地指揮軍隊，對國王的軍隊進行了包圍，最終取得了輝煌的勝利。這兩場戰(zhàn)役的勝利為議會軍最終戰(zhàn)勝國王軍隊奠定了堅實的基礎(chǔ)。在戰(zhàn)爭過程中，克倫威爾不僅是一位杰出的軍事家，還是一位有影響力的政治家。他在議會中積極推動對王權(quán)的限制和改革。他認為國王的權(quán)力必須受到法律的約束，國家應(yīng)該建立在民主和自由的基礎(chǔ)上。他的這些思想和行動得到了許多資產(chǎn)階級和新貴族的支持。（三）查理一世的審判與處決1649年，查理一世成為了英國歷史上第一位被送上斷頭臺的國王，這一事件震驚了整個歐洲。在議會軍取得勝利后，查理一世被囚禁。議會開始討論對國王的處置問題。這一問題在議會內(nèi)部引起了激烈的爭論。一些議員認為國王是上帝在人間的代表，不能對其進行審判和處決，應(yīng)該與國王進行談判，尋求和解。但以克倫威爾為首的一派則堅決主張對國王進行審判。他們認為國王犯下了叛國罪和對人民的罪行，必須受到法律的制裁。最終，議會成立了特別法庭來審判查理一世。法庭設(shè)在威斯敏斯特大廳，這里曾經(jīng)是英國國王舉行重要儀式的地方，如今卻成為了審判國王的場所。查理一世被帶到法庭上，他依然保持著國王的傲慢，拒絕承認法庭的合法性。他聲稱自己是國王，只對上帝負責(zé)，而不是對議會成立的法庭負責(zé)。在審判過程中，檢察官列舉了查理一世的一系列罪行，包括挑起內(nèi)戰(zhàn)、對人民橫征暴斂、破壞議會自由等。這些罪行的證據(jù)確鑿，許多證人出庭作證，講述了他們在戰(zhàn)爭中所遭受的苦難和國王的專制統(tǒng)治給國家?guī)淼钠茐?。盡管查理一世進行了頑強的抗辯，但法庭最終還是判定他有罪，并判處死刑。在執(zhí)行死刑的那一天，倫敦的天氣寒冷而陰沉。查理一世被帶到白廳前的廣場上，那里已經(jīng)聚集了大量的民眾。查理一世穿著黑色的衣服，表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定。他在臨刑前發(fā)表了簡短的講話，依然堅持自己的信念，認為自己是為了維護王權(quán)和宗教的正統(tǒng)。然后，劊子手舉起了斧頭，隨著一聲沉悶的響聲，查理一世的頭顱落地。這一事件標志著英國封建專制統(tǒng)治的結(jié)束，也為英國資產(chǎn)階級革命的進一步發(fā)展開辟了道路。三、共和國與護國主時期的故事（一）共和國的建立與艱難探索查理一世被處決后，英國宣布成立共和國。這是一個全新的開始，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。在共和國成立初期，議會掌握了國家的最高權(quán)力。然而，議會內(nèi)部存在著不同的政治派別，他們在國家的治理問題上有著不同的觀點。一些議員主張建立一個完全民主的政府，讓廣大人民參與到國家事務(wù)的管理中；而另一些議員則認為應(yīng)該由資產(chǎn)階級和新貴族來主導(dǎo)國家的發(fā)展，他們擔(dān)心過多的民主會導(dǎo)致社會的混亂。在經(jīng)濟方面，共和國面臨著嚴重的財政困難。多年的內(nèi)戰(zhàn)使得國家的經(jīng)濟遭到了嚴重破壞。許多城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施被毀，商業(yè)活動也受到了極大的影響。在英格蘭中部的一些工業(yè)城市，工廠停工，工人失業(yè)。政府需要籌集資金來重建國家，但又不能像過去那樣隨意征稅，因為這會引起民眾的不滿。在對外政策上，共和國面臨著來自歐洲大陸國家的壓力。荷蘭、法國等國家對英國的局勢持觀望態(tài)度，同時也擔(dān)心英國的共和制會對他們的君主制產(chǎn)生影響。英國與荷蘭之間在海上貿(mào)易方面存在著競爭，兩國之間的關(guān)系日益緊張。英國共和國政府不得不加強海軍建設(shè)，以維護國家的海上利益。在這種復(fù)雜的情況下，克倫威爾成為了共和國的關(guān)鍵人物。他在議會中積極推動改革措施，試圖解決國家面臨的問題。他主張加強中央集權(quán)，提高政府的行政效率。他還提出了一系列發(fā)展經(jīng)濟的計劃，如鼓勵海外貿(mào)易、扶持國內(nèi)工業(yè)等。在他的努力下，共和國在一定程度上得到了穩(wěn)定和發(fā)展，但新的問題也在不斷出現(xiàn)。（二）克倫威爾的護國主統(tǒng)治隨著時間的推移，英國共和國的局勢變得更加復(fù)雜。議會內(nèi)部的分歧越來越大，不同政治派別之間的矛盾日益尖銳。同時，社會上也出現(xiàn)了一些不穩(wěn)定因素，如一些激進的團體要求進行更加徹底的社會改革。在這種情況下，克倫威爾決定采取強硬措施。1653年，他驅(qū)散了長期爭吵不休的議會，建立了護國主政體，自己擔(dān)任護國主。這一舉措在英國引起了廣泛的爭議。一些人認為克倫威爾的行為是對共和國的背叛，他正在走向獨裁；而另一些人則認為在當時的情況下，需要一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)來穩(wěn)定國家局勢。克倫威爾擔(dān)任護國主后，開始了他的統(tǒng)治。他建立了一套相對高效的行政體系，加強了對國家的管理。在軍事上，他繼續(xù)擴充和整頓軍隊，使英國的軍事力量得到了進一步提升。他的軍隊在對外戰(zhàn)爭中取得了一些勝利，維護了英國的國家利益。在與荷蘭的海戰(zhàn)中，英國海軍在克倫威爾的領(lǐng)導(dǎo)下表現(xiàn)出色。英國艦隊在海上與荷蘭艦隊展開了激烈的戰(zhàn)斗，雙方的戰(zhàn)艦在炮火中穿梭?？藗愅栍H自指揮作戰(zhàn)，他的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)得當，英國海軍最終取得了勝利，鞏固了英國在海上的霸權(quán)地位。在國內(nèi)政策方面，克倫威爾試圖在維護資產(chǎn)階級和新貴族利益的同時，解決一些社會問題。他推行了一些宗教寬容政策，允許不同教派的存在和發(fā)展，但同時也對一些極端的宗教團體進行了限制。他還重視教育和文化的發(fā)展，建立了一些新的學(xué)校和圖書館。然而，他的統(tǒng)治也并非一帆風(fēng)順。一些反對他的勢力仍然存在，他們不斷地策劃反對護國主統(tǒng)治的行動。（三）護國主時期的社會風(fēng)貌在護國主時期，英國的社會風(fēng)貌發(fā)生了一些變化。在倫敦等大城市，商業(yè)開始逐漸復(fù)蘇。街道上的店鋪重新開張，來自世界各地的商品琳瑯滿目。商人的地位得到了一定程度的提高，他們積極參與到海外貿(mào)易中。倫敦的港口繁忙異常，一艘艘商船滿載著貨物進出港口。在這些商船中，有許多是開往美洲和亞洲的。英國的商人將本國的工業(yè)制品運往這些地區(qū)，同時從那里進口原材料和奢侈品。在鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也在逐步恢復(fù)。一些新的農(nóng)業(yè)技術(shù)開始得到推廣，如新型的灌溉方法和農(nóng)具的使用。農(nóng)場主們擴大了生產(chǎn)規(guī)模，他們雇傭了更多的工人來耕種土地。同時，由于克倫威爾政府對宗教的寬容政策，一些清教徒在鄉(xiāng)村建立了自己的社區(qū)。這些社區(qū)里的人們過著勤勞、節(jié)儉的生活，他們注重教育和道德修養(yǎng)，對周圍的鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)生了一定的影響。在文化方面，英國在護國主時期出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品和思想成果。一些作家和思想家在這個相對穩(wěn)定的時期進行創(chuàng)作和思考。他們的作品反映了當時英國社會的變化和人們的思想狀況。例如，一些文學(xué)作品探討了人性、自由和國家的關(guān)系，為英國的思想文化發(fā)展注入了新的活力。四、斯圖亞特王朝復(fù)辟與“光榮革命”的故事（一）斯圖亞特王朝復(fù)辟的背景與過程1660年，斯圖亞特王朝在英國復(fù)辟，這一事件有著復(fù)雜的背景。在克倫威爾去世后，英國的護國主政體陷入了混亂?？藗愅柕膬鹤永聿榈?克倫威爾缺乏父親的威望和領(lǐng)導(dǎo)能力，無法維持國家的穩(wěn)定。國內(nèi)的政治局勢動蕩不安，不同政治派別之間的矛盾再次激化。同時，軍隊內(nèi)部也出現(xiàn)了分裂，一些將領(lǐng)對新的領(lǐng)導(dǎo)不滿，開始爭奪權(quán)力。在這種情況下，一些英國貴族和保王黨人看到了復(fù)辟斯圖亞特王朝的機會。他們認為，恢復(fù)君主制可以帶來國家的穩(wěn)定和秩序。這些保王黨人在英國各地秘密活動，與流亡在歐洲大陸的查理二世取得了聯(lián)系。查理二世是查理一世的兒子，他在父親被處決后一直流亡在法國。當英國國內(nèi)局勢動蕩的消息傳到查理二世耳中時，他決定抓住這個機會。他在法國國王路易十四的支持下，準備返回英國復(fù)辟。保王黨人在英國積極為他的復(fù)辟做準備，他們在各地宣傳查理二世的復(fù)辟將給英國帶來繁榮和穩(wěn)定。同時，他們與軍隊中的一些勢力進行談判，爭取他們對復(fù)辟的支持。在1660年，查理二世率領(lǐng)一支軍隊在英國登陸。他受到了一些人的歡迎，尤其是那些希望恢復(fù)君主制的貴族和保王黨人。議會也在壓力下同意了查理二世復(fù)辟。查理二世進入倫敦時，受到了部分民眾的夾道歡迎。他頭戴華麗的王冠，身著華麗的服飾，騎著高頭大馬，沿途民眾歡呼雀躍，仿佛國家迎來了新的希望。然而，這種歡迎背后也隱藏著復(fù)雜的情緒，許多經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命的人對斯圖亞特王朝的復(fù)辟心懷憂慮。查理二世復(fù)辟后，起初表現(xiàn)出一定的溫和姿態(tài)。他承諾尊重議會的權(quán)力，不恢復(fù)其父查理一世時期的專制統(tǒng)治。在宗教方面，他頒布了《布雷達宣言》，表示對不同宗教信仰有一定的寬容。但實際上，查理二世內(nèi)心渴望恢復(fù)絕對王權(quán)，并且與天主教勢力有著密切聯(lián)系。在宮廷生活中，查理二世過著奢華的生活。他熱衷于舉辦各種舞會和宴會，邀請歐洲各國的貴族和使節(jié)參加。倫敦的宮廷再次成為了社交和政治的中心。在這些宴會上，貴族們穿著華麗的服裝，戴著珍貴的珠寶，在音樂和舞蹈中享受著歡樂時光。然而，這種奢華的生活背后是沉重的財政負擔(dān)，查理二世不得不通過各種手段來獲取資金。（二）斯圖亞特王朝復(fù)辟后的政治與宗教斗爭查理二世復(fù)辟后，英國的政治和宗教斗爭并未平息，反而更加復(fù)雜。在政治上，查理二世試圖擴大王權(quán)。他與法國秘密勾結(jié)，希望借助法國的力量來擺脫議會的控制。他向法國國王路易十四尋求經(jīng)濟援助，并承諾在某些國際事務(wù)中與法國保持一致。這種行為引起了議會的強烈不滿，議會擔(dān)心英國會成為法國的附庸，損害國家利益。在宗教方面，天主教與英國國教之間的矛盾再次凸顯。查理二世本人傾向于天主教，他試圖在英國恢復(fù)天主教的地位。他任命了一些天主教徒擔(dān)任政府要職，這一行為引起了英國國教教徒的恐慌。在英格蘭的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，關(guān)于天主教復(fù)辟的謠言四起。人們擔(dān)心天主教的復(fù)辟會帶來宗教迫害和社會動蕩。在議會內(nèi)部，形成了不同的政治派別。其中，輝格黨人反對國王的天主教傾向和專制企圖，他們主張限制王權(quán)，維護議會的權(quán)力和英國國教的地位。托利黨人則相對保守，他們雖然也對天主教復(fù)辟有所擔(dān)憂，但更傾向于維護君主制的穩(wěn)定。兩黨之間的斗爭在議會中激烈展開，經(jīng)常因為宗教和政治問題爭吵不休。在這種緊張的局勢下，英國發(fā)生了一系列與宗教相關(guān)的事件。例如，“天主教陰謀案”的謠言在全國范圍內(nèi)傳播。謠言稱天主教徒計劃暗殺查理二世，扶持他的天主教弟弟詹姆斯繼位，并對新教徒進行大屠殺。這一謠言引發(fā)了民眾的極大恐慌，導(dǎo)致了社會的動蕩不安。許多無辜的天主教徒受到了迫害，宗教仇恨在英國社會中進一步加深。（三）“光榮革命”的起因與過程由于對查理二世及其繼任者詹姆斯二世的不滿，英國最終迎來了“光榮革命”。詹姆斯二世繼位后，他更加明目張膽地推行天主教復(fù)辟政策。他不顧議會的反對，頒布了一系列有利于天主教發(fā)展的法令。他允許天主教徒擔(dān)任軍隊高級將領(lǐng)，在牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)等重要學(xué)府中恢復(fù)天主教儀式。這些行為引起了英國國教教徒、資產(chǎn)階級和新貴族的強烈反對。在荷蘭執(zhí)政的奧蘭治親王威廉是詹姆斯二世的女婿，他同時也是新教的支持者。英國國內(nèi)的一些政治勢力秘密邀請威廉來英國，希望他能推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治，維護英國的新教和議會權(quán)力。威廉看到了這個機會，他決定率領(lǐng)軍隊入侵英國。1