第16課 當(dāng)人類還是野蠻人的時候課件

當(dāng)人類還是野蠻人的時候第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候一、我們從哪里來第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候地球的歷史

宇宙的年齡大約是150億至200億年。太陽系是大約50億年前形成的。地球形成約在46億年前。約在39億年前，地球上出現(xiàn)了原始的海洋。終于在34或33億年前生命開始出現(xiàn)了。地球的歷史五大階段：即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候物種歷程藻類和無脊椎動物時代（5.7―4.38億年）裸蕨植物和魚類時代（4.38―3.65億年）蕨類植物和兩棲動物（3.65―2.45億年）裸子植物和爬行動物（2.45―0.65億年）被子植物和哺乳動物（6500―2000萬年）古猿階段（2000―300萬年）人類時代（300萬年―至今）生物是經(jīng)過不斷演化、繁衍、絕滅與復(fù)蘇，才形成今天這一千姿百態(tài)、繁花似錦的生物界。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候恐龍是中生代的物種，大約滅絕于6500萬年前的一場地球?yàn)?zāi)難?，F(xiàn)代人類的祖先應(yīng)該沒有和恐龍共同生存在地球上。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候最早推斷人類起源于類人猿的是法國學(xué)者拉馬克（1744—1829）。他在1809年發(fā)表《動物哲學(xué)》，首次提出“人類來源于猿”的科學(xué)假說。英國學(xué)者達(dá)爾文（1809—1882）在《物種起源》中提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，說明人從“類人猿”發(fā)展而來?！拔锔偺鞊?，適者生存”。英國學(xué)者赫胥黎（1825—1895）在《人類在自然界中的位置》一書中首次提出人猿同族論。他的觀點(diǎn)遭到宗教界人士的攻擊，他上街時就有人喊：“猴子來了?！?876年，恩格斯（1820—1895）發(fā)表了《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文，提出“勞動創(chuàng)造人類”的科學(xué)理論，并且指出勞動是人和動物的根本區(qū)別，奠定了人類起源的科學(xué)基礎(chǔ)。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候恩格斯指出，在人類起源和發(fā)展過程中經(jīng)歷過三個發(fā)展階段：即攀樹的猿群、正在形成中的人、完全形成的人。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候人類最早起源于什么地方？歷史上有五種說法。

第一，西歐起源說。第二，北亞起源說。第三，中亞起源說。第四，亞洲起源說。第五，非洲起源說。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候考古痕跡之——人類的起源

人類祖猿進(jìn)化始圖：從5500萬年前的湖南衡陽亞洲德氏猴――4500萬年前的江蘇溧陽中華曙猿――4000萬年前的山西垣曲世紀(jì)曙猿――3500萬年前的埃及法尤姆猿。接下的人類進(jìn)化鏈就是：從臘瑪古猿――南方古猿――早期智人――晚期智人――現(xiàn)代人。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候中華大地，一副完整系統(tǒng)的人類進(jìn)化鏈――“中華龍”

（猿人階段）1500萬年前的開遠(yuǎn)臘瑪古猿――800萬年前的祿豐臘瑪古猿――400萬年前的保山古猿（另有：蝴蝶古猿）――300萬年前的八公山古猿――（直立人階段）250萬年的東方人（另有：建始人）――200萬年的巫山人――175萬年的元謀人――133萬年的藍(lán)田人――100萬年的鄖縣人――60萬年的陳家窩人――50萬年的北京人――35萬年的南京湯山人――（早期智人）28萬年的金牛山人――25萬年的和縣人――24萬年的桐梓人――20萬年的大荔人――15萬年的長陽人――14萬年的奉節(jié)人――13萬年的馬壩人―12萬年的丁村人――10萬年的許家窯人（另有麗江人）――（晚期智人）7萬年的柳江人（另有：河套人）――5萬年的西疇人（另有：昆明人）――3～2萬年的左鎮(zhèn)人――2萬年的資陽人――1.8萬年的山頂洞人――1.2萬年的興義人――1萬年的東胡林人。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候中國人類學(xué)家把完全形成的人的發(fā)展過程分為早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四個時期。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候考古痕跡之——火與人的進(jìn)化2001年4月，廣西樂業(yè)天坑中外科考隊(duì)對大石圍附近的大槽天坑進(jìn)行了科學(xué)考察，在這個天坑底部的洞底發(fā)現(xiàn)了一堆足有幾米見方、已經(jīng)石化了的灰燼，未燃盡的樹枝也已鈣化，在灰燼的周圍又發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)鈣化了的人的腳印，這顯然是原始人群長年累月生火生活的結(jié)果。根據(jù)灰燼鈣化的程度計(jì)算，在這里生活的人類距今至少有600多萬年了。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候廣西樂業(yè)天坑這一發(fā)現(xiàn)是對分子人類學(xué)研究認(rèn)為人類從猿分離出來的時間是大約500―700萬年前的有力證明。這些中華大地上的人類祖先既比“東非大裂谷的洞穴中發(fā)現(xiàn)的距今300多萬年的最早人類”早出了300萬年，又將人類用火的歷史推進(jìn)到了600萬年前。這是對人類進(jìn)化史的突破性發(fā)現(xiàn)。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候世界考古學(xué)、中國考古學(xué)的最新成果做出全新的理論概括，提出現(xiàn)代水平的“文明起源三階段論”文明起源時代第一階段——三大物質(zhì)前提奠基期：農(nóng)業(yè)起源革命——新石器革命——陶器革命。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候是把“農(nóng)業(yè)——新石器——陶器”這三大物質(zhì)前提的奠定，作為文明起源時代第一階段。文明起源時代第二階段——三大文明要素生成期：“銅器—城市—文字”的多元發(fā)生。文明起源第三階段——文明總體標(biāo)志國家形成期。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候二人類的種族根據(jù)人類體質(zhì)方面的特征,人類可以分為：黃種人(蒙古利亞人種),黑種人(尼格羅人種)白種人(歐羅巴人種)第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候蒙古利亞人種(黃種人,亞美人種)皮膚呈淡黃色,頭發(fā)黑直,面龐扁平,體毛中等.主要分布在東亞,東南亞,西伯利亞和中亞。北美印度安人和北極地區(qū)的因紐特人也屬于蒙古利亞人種.

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候尼格羅人種(黑種人)膚色黝黑,頭發(fā)卷曲,嘴唇較厚,體毛少,主要分布在非洲中南部,美洲的黑人亦為非洲黑人的后裔。居住在澳大利亞,太平洋島嶼和亞洲東南部邊緣地帶的黑人,也稱棕色人種或馬來-波利尼西亞人種.

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候歐羅巴人種(白種人,高加索人種)膚色,眼色,發(fā)色都很淺,頭發(fā)天生就是波狀,鼻梁高,嘴唇薄,體毛較多。主要分布在歐洲,北非,西亞和南亞.美洲,澳大利亞,新西蘭等地區(qū)的居民多為歐羅巴移民的后裔.

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候種族形成的原因是什么人種是怎么形成的,一般認(rèn)為人種的形成是長時期自然和歷史條件影響的結(jié)果。多風(fēng)沙和積雪地帶的自然風(fēng)貌,對黃種人眼瞼內(nèi)皆皺褶的形成關(guān)系很大;陽光稀少,氣候寒冷潮濕的北歐,是形成白色人種的典型環(huán)境;在橫貫赤道的非洲,氣候炎熱,長期生活在那里的人種具有黝黑的膚色,卷曲的頭發(fā),這是對環(huán)境的適應(yīng)。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候消滅種族歧視人種的形成是長期的自然和歷史條件影響的結(jié)果。人種的外部差異不影響人的智力優(yōu)劣。他們的腦容量、骨骼情況基本一致，因此沒有優(yōu)劣人種之分。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候三女人和男人的權(quán)利母系氏族和傳說父系氏族和傳說第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候古代希臘神話該亞——眾神之母（大地女神）人類社會早期，知其母不知其父的宗親觀念，以及采集業(yè)為主要謀生手段的限制，女人的地位比較高。婦女居于支配地位,丈夫居于妻方,輩分從母系計(jì)算,財(cái)產(chǎn)由母系繼承。母系氏族公社又可分為早期和繁榮期。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候母系氏族公社早期,婦女從事的采集經(jīng)濟(jì)比男子從事的漁獵經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,能夠?yàn)槭献宄蓡T提供較多的生活資料。婦女從事的撫育后代,管理家務(wù)等活動,具有公共性質(zhì)。婦女的生育維系著氏族的生存和繁衍,氏族以母系血緣為紐帶,這就決定了婦女在氏族公社中的主導(dǎo)地位。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候母系氏族公社繁榮時期,原始農(nóng)業(yè),畜牧業(yè),制陶和紡織等手工業(yè)均已出現(xiàn)。但是,男子在很大程度上仍停留在漁獵領(lǐng)域,主要的農(nóng)活和家畜飼養(yǎng)是由婦女來承擔(dān)的,再加上婦女仍從事一些采集活動,就使婦女成生活資料的主要提供者。同時,婦女還擔(dān)負(fù)著管理住所,撫育子女,從事制陶,紡織和縫紉的繁重勞動。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候婦女的生產(chǎn)和生活活動比起男子的生活動,意義更重要,領(lǐng)域更寬廣,從而使婦女在整個社會生活中的主導(dǎo)地位進(jìn)一步得到加強(qiáng)。母系氏族公社以年長的婦女為氏族首領(lǐng),她擔(dān)負(fù)著管理氏族的責(zé)任,受到人們的特殊尊敬。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候厄瑞斯忒——權(quán)利的轉(zhuǎn)移原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，男子在社會中的地位明顯上升，隨著婚姻制度的變化，男人的權(quán)利超過了女人。男子居于支配地位,婚姻由對偶婚過渡到一夫一妻制,妻子從夫而居,輩分從父系計(jì)算,財(cái)產(chǎn)由父系繼承。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候父系氏族的產(chǎn)生是和農(nóng)業(yè)及飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展是分不開的。這時,男子不再以狩錯,捕魚為主,而是代替婦女從事農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè),農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)已成為人們的主要生活來源。婦女在經(jīng)濟(jì)上已退居次要地位,好們的職能已轉(zhuǎn)向主要從事于家務(wù)勞動和生兒育女。于是,母系氏族制瓦解,父系氏族制產(chǎn)生。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候父系氏族公社后期,隨著生產(chǎn)力的提高,生產(chǎn)由集體勞動變?yōu)橐约彝閱挝粊磉M(jìn)行,勞動產(chǎn)品也歸各個家庭所有。生產(chǎn)的個體化,剩余產(chǎn)品的增多和交換的發(fā)展,使氏族內(nèi)部的貧富分化加劇了,以血緣為紐帶的氏族公社逐漸解體而形成以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的農(nóng)村公社。貧富分化加劇的結(jié)果,出現(xiàn)了奴隸和奴隸主兩個對立的階級。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候原始人類的生存狀況原始社會始于人類的出現(xiàn),而結(jié)束于階級社會和國家的產(chǎn)生,是人類歷史中最為漫長的一個時期。在原始社會,一方面由于生產(chǎn)力水平十分低下,人們生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品十分有限;另一方面,由于生產(chǎn)工具的簡陋,人類抵御自然界的能力較低,在大型食肉動物面前,原始人更多時候充當(dāng)?shù)氖谦C物而不是獵人,因而人類與自然界的斗爭主要采取集體勞作的形式。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候原始社會公有制中。人們過著沒有私有制,沒有剝削,沒有階級的生活。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步,剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),這種公有制的平衡被打破,于是出現(xiàn)了私有制,出現(xiàn)了階級剝削和階級壓迫。最后隨著國家的誕生,以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的原始社會走向了終點(diǎn)。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候4.費(fèi)解的文明痕跡A.殘存的文明B.遺失的文明第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候巨石陣（英國）第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候復(fù)活島（智利）第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候在

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第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候古城亞特蘭蒂斯

對于亞特蘭蒂斯，這座充滿傳奇色彩的失落之城的描述。最早出現(xiàn)在古希臘哲學(xué)家柏拉圖公元前350年撰寫的著名哲學(xué)著作《對話錄》中。傳說中，這是一個高度文明的城市，也是大西洲文明的核心，它被認(rèn)為是地球的“第八大洲”。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候據(jù)柏拉圖記述，大約1.2萬多年前，亞特蘭蒂斯人在大西洲的中央建立了自己帝國的首都，并用偉大的保護(hù)神海神波塞冬長子“亞特拉斯”的名字來命名這座城市。記載中介紹，亞特蘭蒂斯山脈綿延、平原遼闊、資源豐富，從而孕育出一個高度發(fā)達(dá)的文明社會。這個強(qiáng)大的帝國歷經(jīng)了十個偉大帝王的統(tǒng)治，當(dāng)時無人能與之抗衡。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候然而，生活的富足使亞特蘭蒂斯人日益驕傲、腐化和墮落，觸怒了宙斯。宙斯降下巨大的海嘯和地震，短短一日一夜之間，整個亞特蘭蒂斯沉入汪洋大海。這座文明之城就這樣消失了，留給后人的是無盡的遺憾和神秘。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候遺失的文明之——姆大陸有人認(rèn)為太平洋上復(fù)活節(jié)島的巨大半身人像（如左圖），就是姆大陸的文明遺跡！

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候據(jù)專家研究所得，姆大陸的面積極為廣闊，東方是現(xiàn)今的夏威夷群島，西方是馬里亞納群島，南方是斐濟(jì)，大溪地群島和復(fù)活節(jié)島，連接起來的話，東西為七千公里，南北為五千公里。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候姆帝國的國王被稱為拉姆，在首都喜拉尼布拉的王宮中管理所有的事情和政治與宗教。拉是代表太陽，而姆則是代表母親。因此，這個國家才也被稱為太陽之母的帝國。

姆人也十分精于航海術(shù)。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候觸目驚心的慘劇，是先從大地令人毛骨悚然的鳴動開始的。接著，火山就一起開始活動，并不斷地產(chǎn)生出新的火山。最后致命的一擊則是地盤鳴動，噴火和地震同時發(fā)生。

姆大地的全土像海浪般地起伏，火柱將天空染成地獄的色澤……森林、人及動物已開始漸漸地下沉，最后就被吞沒于鮮紅色熔巖的巨大深淵中了。姆大陸就是如此消失于太平洋上的，那是距今一萬二千年前的事。

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候遺失的文明之——雷姆力亞大陸

雷姆力亞大陸，到底是從何時開始沉沒于印度洋的深海中呢？根據(jù)地質(zhì)學(xué)家們的推測，雷姆力亞大陸，應(yīng)該是于距今約三千四百萬年前，即第三紀(jì)初期時開始沉沒的……

第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候1888年，美國布拉瓦茨基夫人(H.P.Blavatsky)出版《秘法》一書，認(rèn)為雷姆力亞人為人類基本人種之一。英國人伊里奧特(WilhamElliot)，于1896年寫了《亞特蘭提斯與消失的雷姆力亞》一書，書中提到雷姆力亞人的后裔移居亞特蘭提斯，并繪有數(shù)億年前的雷姆力亞大陸地……第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候幼發(fā)拉底河的流域中，發(fā)現(xiàn)到雷姆力亞文明的痕跡。第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時候仍然存在的疑惑科學(xué)終于證明了地殼確實(shí)是變動的。大陸漂移學(xué)說似乎在證明遺失的文明確實(shí)存在過。但是古代超高度文明為何沒有流傳下來？現(xiàn)代科學(xué)與考古仍然無法解釋地球上曾經(jīng)存在的超高度文