2024-2025學(xué)年新教材高中政治第2單元認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇第6課第1框價(jià)值與價(jià)值觀練習(xí)含解析部編版必修4

PAGE8-第一框價(jià)值與價(jià)值觀課后訓(xùn)練鞏固提升雙基鞏固學(xué)考突破一、選擇題1.近年來,秸稈焚燒已成為不少地方的環(huán)境治理難題。其實(shí),秸稈有很多用途,可加工作飼料,可加工成建筑材料,也可以用來造紙、發(fā)電、轉(zhuǎn)化為綠色能源。核心問題是怎樣將秸稈收集起來并加以利用。對此理解正確的是()①事物與人類的價(jià)值關(guān)系是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換供應(yīng)了根本途徑③事物自身的功能與屬性是固定的,具有確定性④事物是否對主體有意義及意義的大小是有條件的、可變的A.①③ B.②③C.②④ D.①④答案:D解析:價(jià)值的本質(zhì)是在主體實(shí)踐的基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)建性關(guān)系,①④與題意相符;②③表述有誤,實(shí)踐是事物價(jià)值轉(zhuǎn)換的根本途徑,事物的功能是確定性與不確定性的統(tǒng)一。2.為“兩彈一星”作出卓越貢獻(xiàn)的袁承業(yè)曾說:沒有愛好是做不好探討的,但個(gè)人愛好必需聽從國家的須要。袁承業(yè)為國家重大項(xiàng)目付出很多心血,卻堅(jiān)持自己的名字不出現(xiàn)在項(xiàng)目書中,不計(jì)名利,一心為國。這告知我們()①人的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)②人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,又是價(jià)值的享受者③價(jià)值的實(shí)現(xiàn)全靠自身的愛好④堅(jiān)持正確價(jià)值觀指導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①③ B.②③C.②④ D.①④答案:D解析:材料反映袁承業(yè)正確處理個(gè)人與國家的關(guān)系,在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)建了價(jià)值,說明人的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn),堅(jiān)持正確的價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,①④正確且符合題意;②不符合題意,解除;③錯(cuò)誤。3.隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深化,“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為公,一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏,不要心存僥幸”的觀念為廣闊黨員干部所認(rèn)同,黨風(fēng)建設(shè)取得良好成效。由此可見()A.人的意識對物質(zhì)世界改造具有確定作用B.價(jià)值觀是人生的重要向?qū).價(jià)值觀是一種社會(huì)意識D.社會(huì)存在確定社會(huì)意識答案:B解析:本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。A項(xiàng)夸大了意識的能動(dòng)作用,是唯心主義的觀點(diǎn),解除;材料強(qiáng)調(diào)了一些觀念為廣闊黨員干部所認(rèn)同,從而帶動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè),體現(xiàn)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,B項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)表述正確,但不符合材料主旨。4.基因編輯技術(shù)現(xiàn)已成為生物醫(yī)學(xué)界一種可高效、精確、程序化地修改細(xì)胞基因組包括人類基因組的技術(shù)。運(yùn)用這一技術(shù),理論上可以變更特定遺傳性狀,從而改造胎兒的基因,使其不再攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因。但人們擔(dān)憂對胎兒的基因改造會(huì)導(dǎo)致“定制嬰兒”這樣的倫理問題。這表明()①科學(xué)探討應(yīng)守住底線,遵循基本的倫理原則②科技成果的價(jià)值在于符合人類自身利益的須要③科學(xué)活動(dòng)應(yīng)尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一④利益的驅(qū)動(dòng)必將把科學(xué)探討與科技運(yùn)用引入歧途A.①② B.③④C.②③ D.①③答案:D解析:材料在闡述基因編輯技術(shù)主動(dòng)因素的同時(shí),也表達(dá)了對該技術(shù)可能帶來的人類倫理問題的憂慮,要求科學(xué)探討守住底線,尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一,①③符合題意?？萍汲晒纫先祟愴氁?又要符合客觀規(guī)律,②說法錯(cuò)誤。并不是全部利益驅(qū)動(dòng)下的行為都會(huì)走向歧途,④說法錯(cuò)誤。5.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?！绷謩t徐的這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值有()①人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益③對社會(huì)的貢獻(xiàn)大小確定了人生價(jià)值的凹凸④個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對個(gè)人的敬重為基礎(chǔ)A.①② B.①④C.①③ D.③④答案:C解析:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”意指為了國家的利益不顧個(gè)人的禍福,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)。①③正確;②④本身表述錯(cuò)誤。故選擇C項(xiàng)。6.2024年9月8日,第三屆將來科學(xué)大獎(jiǎng)在北京揭曉,李家洋、袁隆平、張啟發(fā)獲得生命科學(xué)獎(jiǎng),馬大為、周其林、馮小明共同獲得物質(zhì)科學(xué)獎(jiǎng),林本堅(jiān)獲得數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)獎(jiǎng)。這表明()①人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要全面提高個(gè)人的素養(yǎng)③實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ)④人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,也是價(jià)值的享受者A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:題干沒有涉及全面提高個(gè)人的素養(yǎng),②不選。社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。①④正確。二、非選擇題7.近年來,中國消費(fèi)者的消費(fèi)理念正在發(fā)生變更:從外國品牌到國產(chǎn)品牌,從線下掃貨到線上網(wǎng)購,從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)。中國銷量前十位的智能手機(jī)有八個(gè)是國產(chǎn)品牌。相比以往,中國消費(fèi)者海外消費(fèi)不再一味追逐那些珍貴手袋、珠寶和名表,他們的目標(biāo)轉(zhuǎn)向了各種體驗(yàn):去意大利觀看歌劇、去北歐領(lǐng)會(huì)北極光、在巴黎的米其林星級餐廳用餐……結(jié)合材料,運(yùn)用相識社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)學(xué)問,分析中國消費(fèi)者消費(fèi)理念轉(zhuǎn)變的緣由。答案:(1)社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識的變更、發(fā)展是由社會(huì)存在的變更、發(fā)展確定的。中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,中國企業(yè)產(chǎn)品及服務(wù)質(zhì)量提升,從根本上促進(jìn)了消費(fèi)者消費(fèi)理念轉(zhuǎn)變。(2)價(jià)值觀影響人們對事物的相識和評價(jià),影響人們的行為選擇。消費(fèi)理念反映人們對于消費(fèi)的根本看法與價(jià)值取向,受人們價(jià)值觀影響,會(huì)隨著人們價(jià)值觀的變更而發(fā)生變更。選考奠基素養(yǎng)提升一、選擇題1.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的藥理探討表明,艾葉是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物,它對多種病毒和細(xì)菌都有抑制和殺傷作用。艾葉還是一種應(yīng)用廣泛的食材,最典型的莫過于盛行在兩廣及湘、黔部分地區(qū)的民間美食——艾葉粑粑。艾葉既可以是藥物也可以是美食,說明()①人們能夠利用艾葉的客觀屬性來滿意自身的不同須要②人們可以借助實(shí)踐活動(dòng)變更艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用③人們可以依據(jù)須要變更艾葉的特性從而使其具有不同的功能④艾葉在不同的生長階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用A.①② B.②④C.①③ D.③④答案:A解析:艾葉既可以是藥物也可以是美食,說明人們能夠利用艾葉的客觀屬性來滿意自身的不同須要,也說明人們可以借助實(shí)踐活動(dòng)變更艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用,①②當(dāng)選;人們可以利用艾葉的特性,但并不能變更艾葉的特性,③不選;艾葉在不同的生長階段具有不同的特征不為材料所反映,④不選。2.航空地球物理學(xué)家黃大年放棄海外高薪,作為國家“千人安排”特聘專家回到祖國,回國后沒日沒夜地工作,帶領(lǐng)400多名科學(xué)家創(chuàng)建了多項(xiàng)“中國第一”,為我國“巡天探地潛?！碧钛a(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白。時(shí)代楷模黃大年的事跡告知我們()A.評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看技術(shù)貢獻(xiàn)B.人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C.人的價(jià)值在于得到社會(huì)的認(rèn)可和滿意D.價(jià)值觀對人生道路的選擇起促進(jìn)作用答案:B解析:評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看貢獻(xiàn),包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),A項(xiàng)錯(cuò)誤;黃大年放棄海外高薪,為我國“巡天探地潛海”填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白,他的事跡告知我們?nèi)说膬r(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),答案為B項(xiàng),C項(xiàng)錯(cuò)誤;價(jià)值觀影響人生道路的選擇,正確的價(jià)值觀才起促進(jìn)作用,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.與一般微信群不一樣,“日行一善”微信群有個(gè)特殊的群規(guī),全部微信紅包里的錢,都被用來幫助貧困人群,日行一善,積小善成大善,弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明()①價(jià)值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變起先的③人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:A解析:群規(guī)作為一種價(jià)值觀,影響人們的行為選擇,①正確?！叭招幸簧?積小善成大善”強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展都是從量變起先的,②正確。③不符合題意。④說法錯(cuò)誤,事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。4.青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成非常重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,假如第一?？圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?是因?yàn)?)A.一切工作都應(yīng)當(dāng)從正確的價(jià)值觀動(dòng)身B.自我價(jià)值是人生價(jià)值的基礎(chǔ)C.價(jià)值觀對人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用D.社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提答案:C解析:一切工作都應(yīng)從實(shí)際動(dòng)身,A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)的是主觀因素,不是客觀因素,D項(xiàng)與題干無關(guān)。C項(xiàng)正確且符合題意。5.嘉興南湖紅船播下了中國革命的火種,開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程,我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)以“首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的紅船精神。新時(shí)代弘揚(yáng)紅船精神的價(jià)值在于()①為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興供應(yīng)精神支柱②為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國供應(yīng)現(xiàn)實(shí)道路③為人們作出正確的價(jià)值選擇供應(yīng)重要向?qū)Б転楹饬奎h的先進(jìn)性與純凈性供應(yīng)根本標(biāo)尺A.①② B.②④C.①③ D.③④答案:C解析:紅船精神是民族精神在新時(shí)代的詳細(xì)表現(xiàn),弘揚(yáng)紅船精神能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興供應(yīng)精神支柱,①入選;紅船精神并沒有為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國供應(yīng)現(xiàn)實(shí)道路,②錯(cuò)誤;紅船精神作為一種正確的價(jià)值觀對于人們相識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用,為人們作出正確的價(jià)值選擇供應(yīng)重要向?qū)?③正確;能不能自覺踐行黨的根本宗旨,親密聯(lián)系和服務(wù)群眾,是衡量黨的先進(jìn)性與純凈性的根本標(biāo)尺,④錯(cuò)誤。6.習(xí)近平總書記指出:“志向信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有志向信念,志向信念不堅(jiān)決,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?！眻?jiān)決志向信念,必需堅(jiān)持馬克思主義揭示的人類社會(huì)基本規(guī)律,要以謀求最廣闊人民的根本利益為崇高價(jià)值理念。這給我們的啟示是()①要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一②有什么樣的價(jià)值推斷就有什么樣的價(jià)值選擇③廣闊人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)④遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,樹立正確的價(jià)值觀A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案:D解析:堅(jiān)決志向信念,必需堅(jiān)持馬克思主義揭示的人類社會(huì)基本規(guī)律,要以謀求最廣闊人民的根本利益為崇高價(jià)值理念,這啟示我們樹立正確的價(jià)值觀,自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,自覺站在最廣闊人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),③④符合題意;要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,①是不科學(xué)的;價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),但并不是說有什么樣的價(jià)值推斷就有什么樣的價(jià)值選擇,②錯(cuò)誤。7.為了讓一些家庭不再“望房興嘆”,共有產(chǎn)權(quán)房應(yīng)運(yùn)而生。產(chǎn)權(quán)分割,降低了房價(jià),讓房子回來“住”的本質(zhì)而消弭“炒”的泡沫。對于共有產(chǎn)權(quán)房制度相識正確的有()①產(chǎn)權(quán)關(guān)系的調(diào)整助力房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展②敬重客觀規(guī)律、保障剛需,樹立了正確的價(jià)值觀③上層建筑的調(diào)整促進(jìn)了房地產(chǎn)市場回來理性④降低房價(jià)是貫徹群眾觀點(diǎn)和群眾路途的必定要求A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:A解析:共有產(chǎn)權(quán)房的出現(xiàn)表明產(chǎn)權(quán)關(guān)系的調(diào)整助力房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展,①正確;國家實(shí)施共有產(chǎn)權(quán)房制度,立足房地產(chǎn)市場發(fā)展規(guī)律,維護(hù)剛需群眾的正值利益,體現(xiàn)了把人民群眾的根本利益作為價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀,②符合題意;共有產(chǎn)權(quán)房制度的改革屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,③錯(cuò)誤;④中“必定要求”說法錯(cuò)誤。8.下列選項(xiàng)與“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”蘊(yùn)含哲理最接近的是()①東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴②粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間③等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春④落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花A.①② B.②③C.①③ D.②④答案:D解析:①不符合題意,“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”是對立統(tǒng)一的觀點(diǎn);②④符合題意,這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品行和無私奉獻(xiàn)的精神,“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”和“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”都強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)精神;③不符合題意,“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”是說事物發(fā)展的前途是光明的。9.你所奢侈的今日,是昨天死去的人奢望的明天;你所厭惡的現(xiàn)在,是將來的你回不去的曾經(jīng)。這給我們的哲學(xué)啟示是()A.事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的B.要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C.奢侈時(shí)間無異于謀財(cái)害命D.要樹立正確的人生價(jià)值觀,立足現(xiàn)實(shí),創(chuàng)建將來答案:D解析:本題考查人生價(jià)值觀的相關(guān)學(xué)問。材料中的觀點(diǎn)告知我們,追憶過去和幻想將來并不能讓人成功,活在當(dāng)下、把握當(dāng)下才是最應(yīng)當(dāng)做的事,啟示我們要樹立正確的人生價(jià)值觀,立足現(xiàn)實(shí)才能成就將來,D項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)表述正確但不符合題意;C項(xiàng)不屬于哲學(xué)啟示,不符合題目要求。10.凝合同心共筑中國夢的磅礴力氣,必需筑牢思想“大陣地”,種好意識形態(tài)工作“責(zé)任田”,牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為社會(huì)基準(zhǔn)音、時(shí)代最強(qiáng)音。國家重視意識形態(tài)工作的哲學(xué)依據(jù)是()A.正確的價(jià)值觀可轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)發(fā)展的力氣B.社會(huì)意識的變更獨(dú)立于社會(huì)存在的變更C.社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用D.社會(huì)意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)緣由答案:A解析:國家之所以重視意識形態(tài)工作是因?yàn)檎_的價(jià)值觀可轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)發(fā)展的力氣,故A項(xiàng)符合題意;社會(huì)存在確定社會(huì)意識,社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映,B項(xiàng)解除;社會(huì)意識有正確和錯(cuò)誤之分,正確的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用,C項(xiàng)解除;D項(xiàng)不能說明國家重視意識形態(tài)工作的緣由,解除。二、非選擇題11.文物,是記載一個(gè)民族血脈的基因密碼。某大型文博探究節(jié)目選取27件國寶重器,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語言,用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深厚古老的歷史,致力于“讓國寶活起來”,不僅使觀眾真實(shí)地相識到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵,更讓人深信國之重器就是先人精神所依、皇皇