淮北師范大學《邏輯學》2021-2022學年第一學期期末試卷

自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁淮北師范大學《邏輯學》

2021-2022學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在中國哲學的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關系和社會和諧方面有著不同的理念。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種思想在實現(xiàn)社會和諧目標上的途徑差異？（）A.對個體道德修養(yǎng)的要求B.對社會等級制度的看法C.對利益分配的原則D.對沖突解決2、關于實用主義哲學，以下對于其核心觀點的理解，錯誤的是（）A.強調(diào)行動和實踐的重要性B.認為真理是有用的觀念C.忽視理論和原則的指導作用D.以實際效果來判斷觀念的價值3、關于哲學中的道德哲學中的道德情感主義，以下哪種說法準確地概括了其核心觀點？道德判斷基于個人的情感和直覺。A.道德判斷依靠理性推理B.情感在道德判斷中不起作用C.強調(diào)道德判斷中的情感因素D.以上均不是4、對于哲學中的哲學與宗教的對話關系，以下哪種看法認為哲學可以通過理性分析幫助宗教澄清教義和信仰？A.哲學與宗教應保持距離，互不干涉B.宗教不需要哲學的參與和解釋C.哲學能夠促進宗教的理性思考和發(fā)展D.以上均不是5、在哲學的美學中，對于藝術的本質(zhì)和價值有著豐富的討論。以下哪種觀點不太符合常見的美學理論？A.藝術是對現(xiàn)實世界的模仿和再現(xiàn)B.藝術是藝術家情感和創(chuàng)造力的表達C.藝術具有超越現(xiàn)實、啟發(fā)思考的功能D.藝術的價值完全取決于市場的認可和商業(yè)成功6、在中國哲學的發(fā)展歷程中，宋明理學中的程朱理學和陸王心學在修養(yǎng)方法和對天理的認識上存在差異。以下關于這兩種學說的比較，哪一項更能體現(xiàn)其哲學思想的不同？（）A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實踐途徑7、在哲學認識論中，對于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下觀點不準確的是（）A.經(jīng)驗主義強調(diào)經(jīng)驗是知識的唯一來源B.理性主義認為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立，無法調(diào)和D.都對人類認識的本質(zhì)和途徑進行了思考8、現(xiàn)代哲學中的現(xiàn)象學試圖通過對現(xiàn)象的直接描述來揭示事物的本質(zhì)。對于現(xiàn)象學的方法，以下哪一項理解不太準確？A.懸置一切先入為主的觀念和預設B.關注事物在意識中呈現(xiàn)的現(xiàn)象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對立D.現(xiàn)象學的描述是基于抽象的概念和理論9、在思考哲學中的認識論中的經(jīng)驗歸納的局限性時，以下哪種觀點指出經(jīng)驗歸納無法保證結論的必然性？A.經(jīng)驗歸納能得出絕對可靠的結論B.經(jīng)驗歸納的結論具有一定的或然性C.經(jīng)驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是10、在哲學的倫理學中，義務論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而非行為的結果。以下對義務論的理解，哪一項不夠準確？A.某些行為無論結果如何，本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務是行為正當性的關鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實際影響D.強調(diào)道德責任和內(nèi)在動機11、對于康德的道德律令，以下關于其特點的表述，不準確的是（）A.具有普遍性和必然性B.基于人的感性欲望C.是無條件的絕對命令D.強調(diào)道德的自律性12、在中國哲學的發(fā)展中，先秦諸子百家的思想豐富多樣。對于道家的“無為而治”和法家的“以法治國”理念，以下哪方面的比較更能展現(xiàn)其治國策略的根本不同？（）A.對統(tǒng)治者權力的約束B.對社會秩序的維護方式C.對民眾自由的保障D.對道德規(guī)范的重視程度13、在哲學的邏輯中，對于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴格的規(guī)定。以下哪種關于命題的理解不太準確？A.命題是對事物狀態(tài)的陳述，可以判斷其真假B.復合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響14、在哲學的社會哲學領域，對于社會進步的衡量標準存在多種觀點。以下關于不同哲學流派在社會進步觀念上的差異，哪一項更能體現(xiàn)其價值取向的不同？（）A.物質(zhì)財富的增長B.人的自由和全面發(fā)展C.科技水平的提高D.社會制度的完善15、在西方哲學的形而上學傳統(tǒng)中，對于“實體”這一概念有著深入的探討。關于“實體”，以下哪種理解不太符合傳統(tǒng)形而上學的觀點？A.實體是獨立自存、不依賴其他事物而存在的B.實體具有不變的本質(zhì)和屬性C.實體是可以被人的感官直接感知的D.實體是構成世界的基本要素16、在哲學的語言哲學中，關于語言和思維的關系，以下觀點不正確的是（）A.語言決定思維B.思維影響語言C.語言和思維相互獨立D.語言是思維的表達工具17、在西方哲學的政治哲學領域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學的比較，哪一項更能反映其核心價值的差異？（）A.對政府權力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義18、在西方哲學的形而上學領域，關于實體的本質(zhì)存在不同的看法。以下哪種觀點認為實體是由其屬性所決定的？A.實體是獨立于其屬性而存在的本質(zhì)B.實體的存在依賴于人類的感知C.實體是其屬性的總和D.實體是不可知的神秘存在19、對于哲學中的歷史哲學，以下關于歷史發(fā)展的動力和規(guī)律，論述不準確的是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力B.歷史發(fā)展具有一定的規(guī)律性和必然性C.英雄人物的意志決定了歷史的發(fā)展方向D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者20、對于中國古代哲學中的儒家思想，以下關于其仁學思想的內(nèi)涵，解釋不正確的是（）A.強調(diào)人與人之間的關愛和尊重B.主張通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關系的基本原則二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）探討哲學中理性主義與經(jīng)驗主義的爭論焦點是什么以及對知識獲取的不同看法。2、（本題10分）論述哲學中道家哲學的無為而治思想及其在現(xiàn)代管理中的啟示。3、（本題10分）功利主義作為一種倫理學說，主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標準，試評價功利主義在現(xiàn)代社會中的應用和局限性。4、（本題10分）哲學中的懷疑精神在科學研究和哲學思考中如何保持適度，以避免陷入虛無主義？