中小學(xué)教師資格考試重點(diǎn)理論知識(shí)

中小學(xué)教師資格考試重點(diǎn)理論知識(shí)

中小學(xué)教師資格考試重點(diǎn)理論知識(shí)包含皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階

段論、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論、弗洛伊德的人格理論、馬斯

洛的需要層次理論、埃里克森八階段理論、杜威的教育理論。

一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展劃分為

四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)

算階段。他認(rèn)為所有的兒童都會(huì)依次經(jīng)歷這四個(gè)階段，新的心智

能力的出現(xiàn)是每個(gè)新階段到來(lái)的標(biāo)志，而這些新的心智能力使得

人們能夠以更為復(fù)雜的方式來(lái)理解世界；雖然不同的兒童以不同

的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但是都不可能跳過(guò)某一個(gè)發(fā)展階段。

同一個(gè)個(gè)體或許能同時(shí)進(jìn)行不同階段的活動(dòng)，這明顯地表現(xiàn)于從

一個(gè)階段進(jìn)入到一個(gè)新的階段的轉(zhuǎn)折時(shí)期。

二、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論

最近發(fā)展區(qū)理論是由維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)

為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)

時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，

也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，

調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一

發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

三、弗洛伊德的人格理論

弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。

1.本我：遵循快樂(lè)原則。位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天

的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本我是無(wú)

意識(shí)、非理性、非社會(huì)化和混亂無(wú)序的。

2.自我：遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是從本我中逐漸分化出來(lái)的，

位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我間的矛盾。

3.超我：遵循道德原則（至善原則）。超我是從自我分化出

來(lái)、道德化了的自我，處于人格的最高層。具有三個(gè)作用：一是

抑制本我的沖動(dòng)，二是對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控，三是追求完善的境界。

弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動(dòng)的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，將人格

發(fā)展劃分為5個(gè)階段，其人格發(fā)展理論又稱性心理期發(fā)展論。

1.口唇期（oralstage）（0—1.5歲）：此期嬰幼兒以吸吮、

咬和吞咽等口腔活動(dòng)為主滿足本能和性的需要。

2.肛門期（analstage）（1.5—3歲）：此期兒童性欲望

的滿足主要來(lái)自于肛門或排便過(guò)程。

3.性器期（phalliastage）（3—6歲）：此期兒童性生理

的分化導(dǎo)致心理的分化，兒童表現(xiàn)出對(duì)生殖器的極大興趣，性需

求集中于性器官本身。他們不僅通過(guò)玩弄性器官獲得滿足，而且

通過(guò)想象獲得滿足。此期男孩會(huì)經(jīng)歷“戀母情結(jié)"（Oedipus

complx，俄狄浦斯情結(jié)），對(duì)于女孩廁經(jīng)歷"戀父情結(jié)"（Electra

complex,厄勒克特拉情結(jié)）。

4.潛伏期（latencystage）（6—11歲）：在這一時(shí)期，

兒童的興趣轉(zhuǎn)向外部世界，參加學(xué)校和團(tuán)體的活動(dòng)，與同伴娛樂(lè)、

運(yùn)動(dòng)，發(fā)展同性的友誼，滿足來(lái)自于外界、好奇心和知識(shí)滿足,

娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)等。

5.生殖期（genitalstage）（11歲或13歲開(kāi)始）：青春

期性器官成熟后即開(kāi)始，性需求從兩性關(guān)系中獲得滿足，有導(dǎo)向

的選擇配偶，成為較現(xiàn)實(shí)的和社會(huì)化的成人。

四、馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛需求層次理論是由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛于1943年

在《人類動(dòng)機(jī)理論》中所提出的理論。書(shū)中將人類需求像階梯一

樣從低到高按層次分為五種需要系統(tǒng)，分別是：生理需求、安全

需求、社交需求（歸屬與愛(ài)的需要）、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

馬斯洛需要層次理論在中小學(xué)教師資格考試科目二中是高頻

考點(diǎn)。無(wú)論是客觀題還是主觀題，都需要重點(diǎn)掌握?？忌氄莆?/p>

每個(gè)需要的定義，以及彼此的關(guān)系。

五、埃里克森八階段理論

埃里克森認(rèn)為，人要經(jīng)歷八個(gè)階段的心理社會(huì)演變，這種演

變成為心理社會(huì)發(fā)展(這些階

psycho-socialdevelopment)o

段包括四個(gè)童年階段、一個(gè)青春期階段和三個(gè)成年階段。每一個(gè)

階段有這些階段應(yīng)完成的任務(wù)，并且每個(gè)階段都建立在前一階段

之上，這八個(gè)階段緊密相連。

六、杜威的教育理論

美國(guó)教育學(xué)家杜威則倡導(dǎo)教育要以兒童為中心，并提出了“兒

童""活動(dòng)""經(jīng)驗(yàn)"的"新三中心論"。他認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)校課

程以學(xué)科為中心，沒(méi)有考慮兒童的興趣和需要，學(xué)科分得過(guò)細(xì)，

脫離生活實(shí)際。他主張教育不是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備，認(rèn)為"教

育即生活""教育即生長(zhǎng)""教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造"；認(rèn)為

"學(xué)校即社會(huì)""教育是一個(gè)社會(huì)過(guò)程"。

例題解析

1.根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)

為聽(tīng)父母話和老師的話就是好孩子。這是因?yàn)槠涞赖掳l(fā)展處于（）

A.權(quán)威階段

B.公正階段

C.可逆性階段

D.自我中心階段

2.芳芳數(shù)積木，花花問(wèn)他有幾塊三角形，芳芳點(diǎn)數(shù)："1、2、

3、4、5、6,6個(gè)三角形"，花花又給他四塊，問(wèn)她現(xiàn)在有多少

塊三角形積木？芳芳邊點(diǎn)數(shù)邊說(shuō)："L2、3、4、5、6、7、8、

9、10,我有十塊啦！"就數(shù)學(xué)領(lǐng)域而言，下列哪一條最貼近芳

芳的最近發(fā)展區(qū)（）

A.認(rèn)識(shí)和命名更多的幾何圖形

B.默數(shù)，接著數(shù)等計(jì)數(shù)能力

C.以一一對(duì)應(yīng)的方式數(shù)10個(gè)以內(nèi)的物體，并說(shuō)出點(diǎn)數(shù)

D.通過(guò)實(shí)物操作進(jìn)行10以內(nèi)加減法的運(yùn)算能力

3.弗洛伊德人格理論中超我所奉行的是（）

A.快樂(lè)原則

B.現(xiàn)實(shí)原則

C.至善原則

D.利己原則

4.不少單身青年常以自慰的方式來(lái)滿足自己的性需求。這種

行為體現(xiàn)了馬斯洛需要層次理論中的哪個(gè)層次？（）

A.生理需要

B.安全需要

C.歸屬和愛(ài)的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

5.韓波進(jìn)入中學(xué)后，經(jīng)常獨(dú)立思考"我是誰(shuí)"，未來(lái)從事何

種職業(yè)，在社會(huì)上處于什么樣的地位等問(wèn)題，根據(jù)埃里克森的人

格發(fā)展階段理論，韓波的人格發(fā)展處于（）

A.主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段

B.同一性對(duì)角色混亂階段

C.自我整合階段

D.自主對(duì)羞恥和疑慮階段

6.對(duì)杜威"教育即生長(zhǎng)”的正確理解是（）

A.教育以兒童的本能和能力為依據(jù)

B.兒童的生長(zhǎng)以教育目標(biāo)為依據(jù)

C.教育以促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)為基礎(chǔ)

D.教育應(yīng)促進(jìn)兒童的身體發(fā)育

參考答案

1.A

解析：處于權(quán)威階段或他律道德階段的兒童表現(xiàn)出對(duì)外的權(quán)

威絕對(duì)尊重和順從，把權(quán)威確定的規(guī)則看作是絕對(duì)的不可更改的,

在評(píng)價(jià)自己和他人的行為完全以權(quán)威的態(tài)度為依據(jù)。

2.B

解析：材料中幼兒目前還處于一一對(duì)應(yīng)點(diǎn)數(shù)的狀態(tài)，而且每

次都是從頭點(diǎn)數(shù)，所以下一個(gè)比較貼近的目標(biāo)是默數(shù)，接著數(shù)等

計(jì)數(shù)能力。

3.C

解析：本我一一遵循快樂(lè)原則；自我一一遵循現(xiàn)實(shí)原則；超

我一一遵循道德原則（至善原則）。

4.A

解析：自慰就是靠自己的能力來(lái)解決性脹滿、宣泄性能量，

滿足自己對(duì)性的要求，并從性方面獲得快感和慰藉。自慰是正常

的生理現(xiàn)象，人類的自慰現(xiàn)象廣泛存在。根據(jù)馬斯洛理論，自慰

屬于基本的生理需要。

5.B

解析：韓波是中學(xué)生，屬于埃里克森人格發(fā)展階段的青年期

（12-18歲），心理危機(jī)是同一性對(duì)角色混亂。自我同一性，

主要