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11.《短文二篇》知識(shí)點(diǎn)《答謝中書書》一、全文展示山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。二、作者簡(jiǎn)介陶弘景(456-536),字通明,自號(hào)華陽(yáng)隱居,丹陽(yáng)秣陵(現(xiàn)在江蘇南京)人,南朝齊梁時(shí)思想家。有《陶隱居集》。三、作品梗概《答謝中書書》:本文是陶弘景回復(fù)謝征的一封回信。南北朝時(shí),因政局動(dòng)蕩,矛盾尖銳,不少文人遁跡山林,從自然美景中尋求精神上的解脫。這些文人在他們的書信中,常常描繪山水,表明自己所好,并作為對(duì)友人的安慰。本文正是如此。四、主題概述本文以清新典雅的筆觸描繪了秀美的山川景色,強(qiáng)調(diào)了山川之美,表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。五、文言知識(shí)積累(一)古今異義1.四時(shí)俱備古義:季節(jié);今義:時(shí)間。2.曉霧將歇古義:消散;今義:休息。3.夕日欲頹古義:墜落;今義:頹廢,萎靡。4.未復(fù)有能與其奇者古義:參與,這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思;今義:和。(二)一詞多義夕日欲頹(將要)實(shí)是欲界之仙都(欲望)(三)詞類活用1.五色交輝(名詞作動(dòng)詞,輝映)2.夕日欲頹(形容詞作動(dòng)詞,墜落)(四)重要虛詞1.實(shí)是欲界之仙都(助詞,的)2.未復(fù)有能與其者(代詞,這種)六、鑒賞品讀1.“山川之美,古來(lái)共談?!边@句話有什么作用?首句總領(lǐng)全文,奠定了寫景抒情的基調(diào)。2.作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫的?一是形體的動(dòng)與靜:高峰為靜,流水為動(dòng);二是光色的動(dòng)與靜:五色交輝為動(dòng),林青竹翠為靜;三是聲響的動(dòng)與靜:日出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動(dòng),日落山暝為靜,游魚躍水為動(dòng)。3.“高峰入云,清流見底?!边@兩句描寫了哪些景物?是從哪些角度來(lái)寫的?

描寫了高山、白云、流水三種景物,突出了山之高,水之凈;分別從仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫。4.“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍?!币痪溆惺裁疵钐??

猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中,魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。通過描寫朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng),為畫面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命氣息。5.本文所寫的景物有什么特征?文章結(jié)尾說(shuō):“自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者?!毕胍幌耄渲杏惺裁囱酝庵??《答謝中書書》中的景物非常秀美,山高水凈,絢爛多彩,充滿無(wú)窮生機(jī)。結(jié)尾一句,含有三層言外之意:其一,康樂是“能與其奇者”,表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕;其二,自謝靈運(yùn)之后,不再有人能“與其奇”,惋惜于世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷;其三,“我”是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”,為自己的審美情趣而自許,期與謝公比肩之意溢于言表。

七、全文翻譯山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,猿、鳥的叫聲此起彼伏;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?!队洺刑焖乱褂巍芬弧⑷恼故驹S六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。二、作者簡(jiǎn)介蘇軾(1037-1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡,北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面均取得很高成就。其文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,他也是“唐宋八大家”之一。三、作品梗概《記承天寺夜游》:本文寫于宋神宗元豐六年(1083),此時(shí)作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。這篇短文對(duì)月夜的景色做了美妙的描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。四、主題概述本文通過對(duì)澄澈透明的美妙月色作生動(dòng)描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段,透露出作者在逆境中感慨深微又隨緣自適、自我排遣的特殊心境,也表達(dá)了作者熱愛生活和坦蕩曠達(dá)的人生態(tài)度。五、文言知識(shí)積累(一)古今異義1.念無(wú)與樂者古義:考慮,想到;今義:思念,想念。2.但少閑人如吾兩人者耳古義:只是;今義:但是。3.但少閑人如吾兩人者耳古義:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“罷了”;今義:耳朵。(二)一詞多義相與步于中庭(和,同)未復(fù)有能與其奇者(參與,這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思)(三)詞類活用相與步于中庭(名詞作動(dòng)詞,散步)(四)重要虛詞1.遂至承天寺尋張懷民(副詞,于是,就)2.懷民亦未寢(副詞,也)3.相與步于中庭(介詞,在)(五)特殊句式1.判斷句庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(“……也”表示判斷)2.倒裝句相與步于中庭。(狀語(yǔ)后置,正常語(yǔ)序應(yīng)為“于中庭相與步”。)六、鑒賞品讀1.聯(lián)系背景說(shuō)說(shuō)蘇軾為何要夜游?一方面作者被貶,心情郁悶,想出去走走;另一方面因?yàn)樵律苊?,想起一同貶官到黃州的好友,想起一同賞月。2.作者運(yùn)用了哪種修辭手法來(lái)寫月色?寫出了一個(gè)怎樣的境界?運(yùn)用比喻,把月光比作積水,把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇,“積水空明”寫月光的澄澈清明,“藻、荇交橫”寫竹柏影子的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。3.細(xì)讀《記承天寺夜游》,體會(huì)作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾生平、思想的認(rèn)識(shí),談?wù)剬?duì)“閑人”的理解?!队洺刑焖乱褂巍分凶髡叩男木呈俏⒚疃鴱?fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,都包含其中?!伴e人”既指二人的政治處境,即作為貶謫之人,無(wú)職無(wú)權(quán),清閑無(wú)比,內(nèi)心悲涼無(wú)可訴說(shuō);又指夜游時(shí)的心境,即空靈自在,悠游自如,故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平,只好趁夜閑游賞月;又頗有自許的意味——此等美景,如果不是我們兩個(gè)富有雅趣之人欣賞,豈不浪費(fèi)?這又表現(xiàn)出一種豁達(dá)的生活態(tài)度。蘇軾的思想兼受儒、道、佛三家的影響,所以往往能在逆境中自解自適,將人生的挫折化為審美的機(jī)緣。七、全文翻譯元豐六年十月十二日夜晚,

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