素養(yǎng)與情操-美術鑒賞的意義 教學設計-2024-2025學年高一上學期美術人美版（2019）美術鑒賞

教學設計

課程基本信息學科美術年級高一學期秋季課題素養(yǎng)與情操美術鑒賞的意義教學目標知識與技能：了解美術鑒賞的基本概念，美術鑒賞和人們?nèi)粘Ｉ畹年P系；能夠識讀美術作品的基本信息，分析其藝術價值、歷史價值和文化價值。過程與方法：識讀不同表現(xiàn)語言的美術作品，探討美術家與作品的關系、美術作品與時代的關系、美術作品自身的藝術美的表達。學生能按照問題要點鑒賞美術作品。情感、態(tài)度和價值觀：能夠在鑒賞作品時有情感體驗和理性分析；提高審美素養(yǎng)和高尚情操；逐步增強民族文化自信。教學重難點教學重點：美術鑒賞時提升審美素養(yǎng)和高尚情操的重要途徑。教學難點：如何感受到藝術家在作品種傾注的情感以及不同的表現(xiàn)語言。教學過程導入：素養(yǎng)指素質(zhì)，修養(yǎng)，指一個人的能力，審美素質(zhì)，綜合素養(yǎng)；情操指情感，操守，指情感和價值觀。按照我們現(xiàn)在美術的核心素養(yǎng)要求，它指向了三個方面，圖像識讀能力，不管是繪畫、工藝、建筑、雕塑及美術作品，你對他的一種解讀能力，分析能力，判斷能力就是圖像識讀，還有作品總歸它不是孤立存在的，是藝術家創(chuàng)造的，藝術家有他生活的時代，有他的人生經(jīng)歷。不同國家，不同時代，他創(chuàng)作作品時總會受到這些影響，受到這些制約，所以有文化理解。以及在情操方面，作品你怎么判斷，它是低俗的，是高雅的，立場越講定，素養(yǎng)越高，知識面越豐富，那么讀作品時，就越能夠理解作者的思想，越能夠站在一個高點去解讀作品，這就是審美判斷。所以素養(yǎng)與情操從能力和情感態(tài)度價值觀來看，它直接指向了我們核心素養(yǎng)的圖像識讀，文化理解，審美判斷。當我們看到雄偉的天安門廣場時，我們內(nèi)心會產(chǎn)生一種自豪感，我們看到精美的建筑時，我們不由地會發(fā)生感嘆，也許會站在建筑面前合個影，還有我們在博物館，美術館觀看畫展或作品時，我們也會為一件精美的作品駐足不前，那么美術鑒賞離我們的生活都是很貼近的，隨時都可能發(fā)生，讓我們一起走進美術鑒賞的世界！【板書課題】素養(yǎng)與情操∣美術鑒賞的意義講授新課今天，老師準備了一把鑰匙，即將開啟美術鑒賞的大門。假如我們有幸穿越回到了唐朝，每到天氣轉(zhuǎn)寒、秋風乍起，我們可能都會看到這樣的景象……中唐時期有位著名的畫家，他用精巧的構思和令人嘆服的細節(jié)刻畫并描繪了這一景象，再現(xiàn)了歷史的真實，讓我們一起來欣賞吧。活動一：《搗練圖》，看圖片，你感受到了什么？哪些地方最能打動你？分組探討：1、這幅畫的作者是誰？尺寸多少？畫面是以什么形式展開的？題材是什么？畫面畫了幾個場景？這些人物分別在做什么？2、你感受到畫面是什么樣的美感？哪些地方最能打動你？3、你從這幅作品中還讀出了哪些信息？請嘗試陳述。形式：搗練圖以中國傳統(tǒng)長卷形式，體現(xiàn)了工筆人物畫獨特的表現(xiàn)形式。美感：人物動態(tài)，衣服線條，顏色等，體現(xiàn)了優(yōu)雅平和，富有勞動節(jié)奏的美感。同學們剛才感受到了作品美感，識讀出了相關信息，是屬于美術鑒賞嗎？美術鑒賞和美術欣賞有什么區(qū)別呢？欣賞：領略美感與趣味，僅僅是作品畫得好看，很優(yōu)美，是一張名畫，那僅僅是欣賞。鑒賞：鑒別、分析、探究、評判。活動二：我們要在素養(yǎng)與情操里對應文化理解、審美判斷，圖像識讀里要讀的比較深入一點，內(nèi)涵價值要把它讀出來，那么就進入鑒賞環(huán)節(jié)。了解了欣賞和鑒賞的不同以后，我們再來嘗試鑒賞《搗練圖》，從八個方面來進行鑒賞，每組選1到2個要求進行鑒賞，開始討論。好，停，從這幾個角度來鑒賞一下，我們第一次鑒賞，看你看到了什么，分析到了什么，你做了什么判斷。學生：人物動態(tài)很生動，很真實；身材豐腴，頭飾，服裝繁縟華麗——直觀，反映了盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣。細節(jié)刻畫：大家看這個扇子，扇子上有文章，感覺到扇子有什么特點？（荒涼）是唐代的感覺嗎？不像，像什么時代的感覺？（宋朝）為什么？北宋宋徽宗領導的翰林畫院的畫工們一起完成的臨摹張萱的畫，所以小細節(jié)外注入了北宋時的審美元素，很隱蔽，所以讀畫時要細細的品，仔細地讀，你才能讀出里面有文章，有歷史，有文化，有細節(jié)。接下來我們穿越到清朝，在清初，有這樣一位畫家：他生長在王室家族，從小受到父輩的藝術陶冶，聰明好學，八歲時便能作詩，十一歲能畫青山綠水，小時候還能懸腕寫米家小楷。猜猜看，他是誰呢？朱耷（1626—約1705），號八大山人，他是明宗室后裔，一生對明忠心耿耿，明亡后出家，作為明宗室后裔，朱耷身遭國亡家破之痛，一生不與清王朝合作，他性情倔強，行為狂怪，以詩書畫發(fā)泄其悲憤抑郁之情，一生清苦，命運多舛，這形成了天才藝術家必須的人生苦難，更早就了他的藝術價值。他是中國畫一代宗師。觀察思考：八大山人畫的鳥、魚等動物有什么特點？這種形象好看嗎？翻著白眼，整個動態(tài)形象都扭曲了，變形了，縮著脖子，身體壓扁了，你覺得好看嗎？八大山人為什么這樣畫呢？這跟他的人生經(jīng)歷，時代等有關系嗎？所以，他的作品往往以象征手法抒寫心意，他筆下的動物皆以白眼向天，充滿倔強之氣，這樣的形象，正是朱耷自我心態(tài)的寫照?；顒尤禾接懀耗阆矚g八大山人的畫嗎？該如何鑒賞呢？我們通過八大山人這件作品《荷花水鳥圖》看看，從這幾方面來看，形象、構圖、詩文（八大山人的畫要理解他的詩）。他的詩文里他是希望別人能夠讀懂他的畫的，留的文林細揣摩，他寄托的情感是希望后人能夠讀的懂的，讀的他的心情，他的懷才不遇，他在亂世中這么艱難的生存，所以他的畫很孤傲，他自己很有才，得不到賞識，又要躲避政治迫害，所以只能是隱居在道觀里，度過一生，但是他的作品卻是對后世產(chǎn)生巨大的影響。他的畫什么感受，是不是很滿？留大量空白，構圖別具一格，別出心裁，非常有創(chuàng)新。形象：鳥翻著白眼，石頭不穩(wěn)定，搖搖欲墜，有什么樣的情感寄托？落款：這是什么字？哭之笑之，喻指八大山人哭笑不得的心理。筆墨：大膽潑辣，筆情恣重，受誰的影響？徐渭，徐渭開創(chuàng)了大寫意的技法。活動四：探討：八大山人作品中的動物形象奇特怪誕，與現(xiàn)實生活中的形象不一樣，你覺得可以嗎？為什么？生活中的烏鴉是這樣的，而八大山人筆下的烏鴉是這樣的；生活中的鴨子是這樣的，八大山人筆下的鴨子是這樣的，可以嗎？當然可以。這張畫是誰的？梵高的向日葵，跟生活中的向日葵一樣嗎？葉子不一樣，造型也不一樣，經(jīng)過了夸張，生活中用向日葵的形象提煉出來，然后將向日葵形象融入畫家的觀點成為一個藝術作品，那么這個藝術形象叫什么形象呢？典型的藝術形象，它等于漂亮好看嗎？不等于。所以美術有很多種，并不是漂亮和好看才是美術作品，有小橋流水人家，有古道西風瘦馬。這里我們就提出了一個概念叫藝術美，美術作品中的藝術美是通過特定的美術形象表現(xiàn)出來的藝術自身的美。再看這張作品，知道是誰畫的嗎？嗯，很厲害了，吳冠中，這張畫畫的什么地方呢知道嗎？長城。這張畫是吳冠中一生都在追求藝術美和形式美。這張畫通過點線面，通過空間和形式美的法則處理出來的一張作品，那么這是形式美，吳冠中先生說其實美術可以不要內(nèi)容，直接只要形式，獨立于內(nèi)容之上，那么這樣的畫就是什么畫？沒有內(nèi)容只有形式，是抽象畫。美術有不同的語言，有具象畫，意象畫，還有抽象畫。這張畫就帶有抽象意味。因此，我們明白了，美術鑒賞除了對作品的內(nèi)涵及價值做深入的探究和評判外，還需要分析美術作品自身的藝術美和形式美的表達，以及識讀美術作品的不同表現(xiàn)語言。我們現(xiàn)在來看中央電視臺的一個舊聞，四川安樂石窟造像的佛像被人用彩色的油漆涂繪了，原本古樸端莊的佛像被彩漆刷了以后顯得大紅大綠，從四川省文物局了解到佛像被刷油漆是上世紀九十年代當?shù)厝似刚埞そ持乩L，當?shù)匚奈锊块T知曉后已制止了，目前四川文物局已經(jīng)安排調(diào)查人員前往13處有類似情況的地方進行核查，了解文物的保存現(xiàn)狀，制定后續(xù)文物保護和修復的方案。其實就回到我們剛才講的審美判斷。吳冠中說“文盲少了，美盲多了”。就這件事情，發(fā)表一下自己的觀點。（石窟佛像被油漆彩繪后更加鮮艷是不是