歷史高考創(chuàng)新通史岳麓版階段一中華文明的起源與奠基先秦課時1

階段一中華文明的起源與奠基——先秦總特征先秦時期(遠古～公元前221年)是中華文明的勃興階段。政治上王位世襲制取代禪讓制，西周確立嫡長子繼承制，最高統(tǒng)治權(quán)力傳承秩序逐步確立和完善；西周實行分封制，但最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；政治制度由貴族政治開始向官僚政治轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟上農(nóng)業(yè)耕作方式從刀耕火種向鐵犁牛耕過渡；井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟模式逐漸形成；手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。思想上“百家爭鳴”是社會變革在思想文化領(lǐng)域的反映，奠定了中國文化的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，詩歌成為當(dāng)時代表性的文學(xué)形式。課時1先秦時期的政治和經(jīng)濟1．政治：(1)商朝的政治制度及特點。(2)西周分封制和宗法制的內(nèi)容、特點及影響。(3)中國早期政治制度的特點。(4)商鞅變法*。2．經(jīng)濟：(1)從刀耕火種到鐵犁牛耕技術(shù)。(2)從土地國有制到土地私有制的轉(zhuǎn)變。(3)小農(nóng)經(jīng)濟的形成及特點。(4)“工商食官”與“抑商”政策。注：帶*部分為選修的內(nèi)容或選修、必修皆有的內(nèi)容。[主干梳理]考點一先秦時期的政治制度1．夏商政治制度(1)夏朝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①國家政權(quán)：出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。,②政治制度：出現(xiàn)了王位繼承的傳子制度。))(2)商朝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①政治制度：實行內(nèi)服與外服制度，商王具有支配內(nèi)服和外服的,實際權(quán)力。,②神權(quán)色彩：商王通過壟斷神權(quán)以強化王權(quán)，具有濃厚的,神權(quán)色彩。))2．封邦建國(1)目的：廣建封國以拱衛(wèi)王室，即維護周天子的統(tǒng)治。(2)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①核心：周王是國家的最高統(tǒng)治者，將土地和人口分封給諸侯。,②對象：以同姓親族為主，還包括功臣、姻親和原來的附屬國。,③封國：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。,④義務(wù)：受封諸侯必須對周王承擔(dān)各種軍事義務(wù)；交納貢賦和,定期朝覲。))(3)作用eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①周人的勢力范圍不斷擴大，西周成為疆域廣大的國家。,②周王確立了天下共主的地位，對各諸侯國實行有效的控制。,③分封制使西周貴族集團形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的,等級序列。))3．以嫡長子繼承制為核心的宗法制度(1)目的eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序。,②解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。))(2)性質(zhì)：宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度。(3)核心特點：嫡長子繼承制。(4)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①確立嚴(yán)格的大宗和小宗體系。,②大宗與小宗的關(guān)系是相對的。,③大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。))(5)作用eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①確立起一套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，,保障各級貴族享受“世卿世祿”的特權(quán)。,②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)。,③強化以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。))(6)保障：禮樂制度①含義：周朝制定的表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定。②作用：周禮作為各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，成為維護宗法分封制度的工具?？键c二商鞅變法(選修1)1．背景eq\a\vs4\al(（1）時代,特征)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①春秋戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力發(fā)展，促進了土地私有制的確立。,②隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，地主階級要求改革舊制度。,③“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，法家思想為變法提供了思想武器。))eq\a\vs4\al(（2）秦國,現(xiàn)狀)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①國勢衰落：秦國在經(jīng)濟、政治上和文化上，皆落后于其他六國。,②秦孝公繼位：廣納賢士，決心變法圖強。))2．措施(1)政治eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①廢除世卿世祿制，實行軍功爵制度。,②建立什伍組織，實行什伍連坐制度。,③建立縣制，地方長官由國君直接任免。,④規(guī)定輕罪重刑，強化法律意識。))(2)經(jīng)濟eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①廢井田，開阡陌，法律上承認土地私有和買賣。,②重農(nóng)抑商，獎勵耕織。,③頒布標(biāo)準(zhǔn)器，統(tǒng)一度量衡。))(3)文化：焚燒詩書，加強思想文化統(tǒng)治。3．作用(1)政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國家機器的職能，開始建設(shè)中央集權(quán)制度。(2)經(jīng)濟上：廢井田，開阡陌，從根本上確立了土地私有制；激發(fā)了勞動者的生產(chǎn)積極性，為秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機。(3)軍事上：獎勵軍功，達到了富國強兵的目的，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，為秦國的下一步戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。考點三先秦時期的社會經(jīng)濟(一)精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成1．農(nóng)業(yè)的起源(1)發(fā)展歷程：由采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟發(fā)展。(2)地域差別：北方以粟麥生產(chǎn)為主，南方以水田稻作生產(chǎn)為代表。(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。(4)主要家禽：有豬、馬、牛、羊、雞、狗等。2．從耒耜到曲轅犁(1)原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種，主要勞動工具是石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等。(2)精耕細作：春秋戰(zhàn)國時期，借助鐵農(nóng)具和牛力，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。3．水利設(shè)施的逐漸完善(1)上古時代：大禹治水的傳說，反映了上古時代先民興修水利的艱苦歷程。(2)春秋戰(zhàn)國：生產(chǎn)力的提高，推動了水利工程建設(shè)的發(fā)展。興修芍陂、都江堰、鄭國渠。4.從千耦其耘到個體農(nóng)耕eq\a\vs4\al(（1）商周時期：千耦其耘)①原因：商周時期，農(nóng)具原始。②特點：多采用大規(guī)模簡單協(xié)作方式進行生產(chǎn)。(2)春秋時期：小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生①原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進步以及私有土地的出現(xiàn)。②特點：以家庭為單位；與家庭手工業(yè)相結(jié)合，“男耕女織”自給自足。③地位：自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，近代以后，小農(nóng)經(jīng)濟成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一。(二)農(nóng)耕時代的手工業(yè)1．主要部門(1)冶煉eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①青銅：商周時期青銅鑄造技藝成熟，被稱為“青銅時代”。,②鋼鐵：春秋時期人們發(fā)明冶煉生鐵和鋼的技術(shù)。))(2)絲棉紡織：中國是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國家。(3)陶瓷：陶器的發(fā)明是新石器時代手工業(yè)中最重要的成就。2．經(jīng)營方式(1)家庭手工業(yè)①特點：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，產(chǎn)品多供自己消費和交納賦稅。②影響：對穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟起到一定作用；但技術(shù)落后、生產(chǎn)分散，妨礙了市場發(fā)育。(2)官營手工業(yè)①概況：西周時期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營管理。②特點：產(chǎn)品主要是滿足王室、官府和貴族的生活需要；不計成本，不入市場；資金雄厚，規(guī)模較大，分工細密；采取強制工匠服役的手段。(3)私營手工業(yè)①概況：春秋戰(zhàn)國時期，私營工商業(yè)蓬勃興起。②特點：民間私人經(jīng)營；主要產(chǎn)品供民間消費。(三)農(nóng)耕時代的商業(yè)與城市1．商業(yè)與城市的發(fā)展時期商業(yè)概況城市特點商周時期商：出現(xiàn)職業(yè)商人和貨幣；周：實行“工商食官”政策城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)活動受官府嚴(yán)格控制春秋戰(zhàn)國私商逐漸成為商人的主體2.戰(zhàn)國時出現(xiàn)重農(nóng)抑商思想[巧學(xué)妙思][圖畫證史]《周公輔佐成王圖》★說明周成王厲行分封制，諸侯對周王的義務(wù)得到了嚴(yán)格履行。[構(gòu)圖解史]分封制的演變及影響[圖解歷史]分封制的實質(zhì)[易錯易誤]“封建”的概念具有雙重性[漫畫解史]宗法制的特點★宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，呈現(xiàn)“家國一體”的特點。[構(gòu)圖解史]西周政治制度及其聯(lián)系[構(gòu)圖解史]早期政治制度的特點[圖畫解史]商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣★商鞅是戰(zhàn)國時期法家代表人物，認為歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)該按照社會現(xiàn)實的需要進行政治改革，建立君主專制中央集權(quán)，遭到守舊派的強烈反對。為此，商鞅與守舊的群臣展開了激烈的辯論，為其變法革新奠定了理論基礎(chǔ)。[漫畫證史]牛耕的出現(xiàn)[構(gòu)圖解史]古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變[圖解歷史]耕作方式與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的演進的互動關(guān)系1．歷史概念——貴族政治“貴族政治”是指奴隸制國家和封建國家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。先秦時期，貴族政治的主要表現(xiàn)形式是王位世襲制、宗法制和分封制，也就是以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的貴族分封制度。2．史論觀點——早期政治制度中“家國同構(gòu)”的特點(1)“家國同構(gòu)”即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性，是宗法社會的顯著特征。(2)嫡長子世襲王位，是君主，也是宗族的大宗。其他諸子分封為諸侯，是臣子，也是宗族的小宗。(3)“家”是小“國”，“國”是大“家”?！凹覈瑯?gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合。3．歷史概念——“相地而衰征”春秋時期，齊國管仲改革時實行的一種新的土地租稅制度。其內(nèi)容包括：“均地分力”，即按勞動力平均分配全部耕地(包括公田)；“與之分貨”，即在“均地分力”基礎(chǔ)上實行按產(chǎn)量分成的實物地租制。它標(biāo)志著勞役地租已轉(zhuǎn)化為實物地租，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，加速了封建制度的形成。4．歷史現(xiàn)象——小農(nóng)經(jīng)濟與“安土重遷”思想小農(nóng)經(jīng)濟的分散性、封閉性、保守性的特點導(dǎo)致了小農(nóng)的狹隘、自私和保守的不足，造成了中國傳統(tǒng)社會長期盛行“重男輕女”“安土重遷”的思想觀念，阻礙了中國傳統(tǒng)社會向近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的進程。主題一以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”——中國古代早期的政治制度[史料研讀]史料一自殷周以前，天子諸侯君臣之分未定也?！w諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！艘筵`奄，滅國數(shù)十，而新建其國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君；……蓋天子諸侯君臣名分始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實與其大居正之制度相待而成者也?！鯂S《殷周制度論》，《觀堂集林》卷十二史料二至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎？——(明)張燧《千百年眼》史料三從整個中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義?！袊饨ㄕ芜€有一個宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對理性，經(jīng)驗守舊，這是封建宗法又一特色?！嗳A《中國歷史縱與橫》eq\a\vs4\al(┃解讀史料┃)1．史料一從歷史評論角度分析說明了西周政治制度的變化及影響，主要從相對于以前制度的變化、分封主體、天子與諸侯之間的關(guān)系、分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用等角度評述了西周分封制的影響。2．史料二從歷史評論的角度說明了分封制的弊端。史料“天子擁空名于上，而列國擅威命于下”說明分封制下地方權(quán)力過大，中央難以控制，存在很大弊端。3．史料三為后世歷史評論，主要說明了宗法制對后世的深遠影響：宗法制在周代后期逐漸消失，但是宗法觀念及宗法結(jié)構(gòu)卻一直影響了整個封建社會。eq\a\vs4\al(┃運用史料┃)1．依據(jù)史料一，概括西周政治制度相比于以前的變化。結(jié)合所學(xué)知識分析這種變化的影響。答案變化：分封的主體是王族與功臣。天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君(或確定君臣名分)。影響：加強了對地方的控制，鞏固了周王室統(tǒng)治；有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)，維護了西周較長時間的強盛。2．根據(jù)史料二并結(jié)合所知知識，分析西周分封制最終走向瓦解的主要原因。答案(1)受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。(2)西周后期，王權(quán)衰弱，諸侯國的勢力卻日益壯大，維持分封制的宗法血緣關(guān)系松弛。(3)井田制逐漸瓦解，使分封制失去了存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)。(4)戰(zhàn)國時期，各國的變法(如商鞅變法)，促使分封制逐步走向瓦解。3．根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明宗法制對封建社會的深遠影響。答案(1)西周宗法制觀念和傳統(tǒng)對中國封建社會影響極大，導(dǎo)致中國封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；(2)宗法制對封建社會政治影響的一個重要表現(xiàn)就是等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義；(3)宗法制影響封建社會政治的另一大表現(xiàn)就是親貴合一、裙帶作風(fēng)及封建統(tǒng)治者的反對理性和守舊思想。4．綜合史料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國早期政治體制的重要特點。答案以血緣關(guān)系為紐帶將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成了“家國一體”的政治體制。[史論歸納]1．分封制對后世的影響(1)影響了中國封建社會中以血緣關(guān)系為核心的皇族的分封。(2)中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。2．宗法制對當(dāng)時及后世遺存的影響(1)對當(dāng)時：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。(2)對后世：①重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會安定，形成強大的民族凝聚力。②強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識相違背。3．中國早期政治制度的特點(1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。(2)等級森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。不同等級的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。(3)地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的高度集中。(4)迷信色彩濃厚：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。主題二春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的原動力——“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟[史料研讀]史料一西周時期那種“千耦其耘”的大規(guī)模集體耕作制到秦漢則以“一夫挾五口，治田四百畝”的小家庭耕作制為主。與倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小家庭化相配合的是，戰(zhàn)國時期手工業(yè)也日益小家庭化……一個家庭內(nèi)“男子力耕……女子紡績”……的自給自足的家庭小農(nóng)業(yè)，逐漸成為中國農(nóng)耕經(jīng)濟的主體?！弦馊A《中華文化產(chǎn)生形成的基礎(chǔ)》史料二五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豕狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，百口之家可以無饑矣?！?戰(zhàn)國)孟軻《孟子·梁惠王上》史料三春秋時期，隨著鐵制工具的使用，公社及其所有制井田制度的內(nèi)部量變，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達，各國的手工生產(chǎn)有了進一步的發(fā)展。大凡禮器、兵器、車器之屬的生產(chǎn)，國家設(shè)有工正、工師、工尹等官吏管理，各種手工業(yè)仍由官府控制，而一些日常生活用品，則由所謂“工肆之人”“百工居肆，以成其事”的民間手工業(yè)者自產(chǎn)自銷?！讐垡汀吨袊ㄊ贰肥妨纤拇呵飸?zhàn)國時期的社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進和技術(shù)的進步?！镏圃獾絿?yán)重的破壞。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”。……圍繞著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個歷史階段內(nèi)，諸侯國們都在不停地進行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢力增強，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)。——潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉(zhuǎn)型》eq\a\vs4\al(┃解讀史料┃)1．史料一屬于后人史學(xué)評論性史料，主要反映了春秋至秦漢時期以家庭為生產(chǎn)單位、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)模式的形成2．史料二為原始文獻史料，說明小農(nóng)經(jīng)濟具有自給自足的特點，也反映了小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性。3．史料三為后世文獻史料，主要反映了春秋戰(zhàn)國時期手工業(yè)生產(chǎn)的特點，認為當(dāng)時手工業(yè)發(fā)展較快；官營手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營為主；有專門的官員管理。4．史料四屬于后人史學(xué)評論的材料，主要從生產(chǎn)工具改進和技術(shù)進步角度，說明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟及思想文化等社會轉(zhuǎn)型的影響。eq\a\vs4\al(┃運用史料┃)1．根據(jù)史料一、二及所學(xué)知識，概括歸納中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的主要特點有哪些？答案(1)分散性：以家庭為單位的個體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。(2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。(3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。(4)脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍能力弱的簡單落后小生產(chǎn)模式。2．根據(jù)史料三及所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時期手工業(yè)生產(chǎn)的特點及其成因。答案特點：發(fā)展較快；官營手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營為主；有專門的官員管理。成因：鐵制工具的使用；井田制度的破壞及新的土地制度的逐步確立；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達。3．根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展對當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型有何影響？答案(1)鐵器和牛耕的使用促使井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸形成；(2)加速了宗法分封制崩潰，中央集權(quán)政治制度最終確立；(3)引起百家爭鳴，促進思想解放。[史論歸納]1．中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的特點(1)分散性：以家庭為單位的個體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。(2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織。(3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。(4)脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性、抵御天災(zāi)人禍的能力低等。2．多元視角認識小農(nóng)經(jīng)濟的影響(1)政治上：小農(nóng)經(jīng)濟的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟自給自足的特點是“重農(nóng)抑商”政策和“閉關(guān)鎖國”政策實施的根源；小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性，要求統(tǒng)治階級抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力。(3)科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，促進了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國古代科技實用性、實踐性的特點；同時，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的落后性也決定了中國古代科技無法實現(xiàn)根本性的突破；古代許多文學(xué)作品多是反映了小農(nóng)經(jīng)濟下人們的理想和憧憬。(4)民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟下的中國農(nóng)民具有忠厚老實、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、保守性的不足；小農(nóng)經(jīng)濟條件下，導(dǎo)致“重男輕女”“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生；同時也鑄就了中國古代注重孝道、重視加強鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。[真題研析]考法1從唯物史觀角度考查政治制度的影響【考題1】(2017·課標(biāo)全國Ⅰ，24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封制()A．推動了文化的交流與文化認同B．強化了君主專制權(quán)力C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D．確立了貴族世襲特權(quán)解析據(jù)所學(xué)可知，分封制的實行，周王通過“授土”“授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)的土地上建立起一批新興國家，如材料中的衛(wèi)、魯、燕等國，周人的勢力范圍不斷擴大，從而形成“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的心理認同，并推動了各地的經(jīng)濟文化交流，故選A項；西周分封制下，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故B項錯誤；分封制下受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有世襲的統(tǒng)治權(quán)，具有很大的獨立性，因而王室對地方實行的是間接控制而非直接統(tǒng)治，C項錯誤；貴族世襲特權(quán)確立于夏商時期，D項錯誤。答案A【素養(yǎng)解讀】高考命題注重運用“時空觀念”和“唯物史觀”考查全面、客觀認識歷史的能力。本題運用唯物史觀中的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑及時空觀念，考查西周重要的政治制度——分封制對各地文化認同的影響。具體解讀如下：考查素養(yǎng)點撥說明時空觀念由“周滅商之后”“封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)”等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后推行分封制，封諸侯于各地唯物史觀由“分封”與備選項中的史論可知運用唯物史觀中的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識等觀點認識分封制的影響考法2從時空觀念和歷史解釋角度考查文明的傳承【考題2】(2016·課標(biāo)全國Ⅲ，24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時()A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大改變解析根據(jù)題干西周銘文字數(shù)越來越多，語句愈加格式化，主要“記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”等，可判斷當(dāng)時人們重視歷史的傳承，故選擇B項?！白謹?shù)越來越多，語句也愈加格式化”不能證明西周創(chuàng)造出全新的文字體系，故A項錯誤；“希冀子孫保用”無法體現(xiàn)宗法制度受到挑戰(zhàn)，故C項錯誤。“青銅器的功用發(fā)生重大改變”D項題干材料沒有體現(xiàn)，故排除。答案B【素養(yǎng)解讀】全國卷高考命題以學(xué)科素養(yǎng)考查為主，本題考查“時空觀念”和“歷史解釋”兩方面。具體解讀如下：考查素養(yǎng)點撥說明時空觀念由“周代青銅器上的銘文與商代相比”等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后銘文記載歷史的變化歷史解釋由“周代”“(西周)字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可推知西周對歷史傳承的重視考法3從時空觀念和史料實證角度考查經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象【考題3】(2017·課標(biāo)全國Ⅱ，24)下圖為春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖。當(dāng)時，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了()A．區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展B．爭霸戰(zhàn)爭促進經(jīng)濟交往C．交通條件決定地方經(jīng)濟狀況D．城市規(guī)模擴大推動商業(yè)繁榮解析觀察題干圖文，據(jù)題干圖示，陶、曹、魯均為黃河中下游地區(qū)，經(jīng)濟相對發(fā)達且相距較近，有利于商貿(mào)發(fā)展，故選A項；爭霸戰(zhàn)爭導(dǎo)致社會生產(chǎn)的破壞，影響經(jīng)濟的交往，B項錯誤；圖示中沒有陶、曹、魯之間的相關(guān)交通信息，C項錯誤；材料沒有涉及城市規(guī)模的擴大，D項錯誤。答案A【素養(yǎng)解讀】本題運用“時空觀念”和“史料實證”角度考查春秋戰(zhàn)國之際商業(yè)發(fā)展的因素。具體解讀如下：考查素養(yǎng)點撥說明時空觀念春秋之際局部示意圖和范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商體現(xiàn)出時空觀念史料實證由題干“春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖”可知，題干運用地圖實證考查春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的發(fā)展特點[連線命題人]【命題素材】中國早期政治制度的利弊嫡長子繼承制和余子分封制以及與此相適應(yīng)的大宗和小宗的區(qū)分，是宗法制的基本特征。具體而言，就是嫡長子為全宗族的大宗，旁系庶子為小宗。在宗法制度下，大宗和小宗之間是一種等級隸屬關(guān)系，小宗必須服從大宗，每一等級的大小宗關(guān)系，都是政治上的領(lǐng)導(dǎo)與服從關(guān)系。因此，周天子是天下的大宗，從而也成為政治上的共主。周代宗法制的完善，使宗統(tǒng)與君統(tǒng)結(jié)合起來，也使王權(quán)較商代有所強化，這是周人統(tǒng)治上的一大成功，也是中華古典文明在政治制度上長足進步的重要標(biāo)志之一。從此以后，周代的分封制具備了推行的理論依據(jù)，世卿世祿選官任職制度也有了實施的組織條件，從而為周代社會政治新格局的出現(xiàn)提供了基本前提。另一方面，宗法制度本身也有其無法克服的弊端，當(dāng)社會生產(chǎn)資料基本分割完畢后，它就無法應(yīng)對不斷滋生的新貴。同時，“立嫡以長不以賢”的做法，也是與政治機制不斷更新的要求背道而馳的?！獥顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》★楊寧一教授：歷史學(xué)科首席命題專家，全國卷歷史命題人，北京師范大學(xué)教授。主張考試測量的命題應(yīng)該有三個命制目標(biāo)：一個是命題的立意，即試題要有一定的主題思想；一個是能力考察的目標(biāo)；一個是通過作答使認識得到提升，也就是使考試測量本身成為再教育的過程?！窘庾x觀點】本段評論性材料，從歷史解釋角度分析了中國早期政治制度特點的進步與弊端。材料認為西周的宗法制的進步之處是王權(quán)有所強化，為分封制和世卿世祿制提供了依據(jù)；其最大弊端是不能適應(yīng)時代的要求、解決新興階層的等級問題?！久}預(yù)測】(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識，從政治和家庭方面概括宗法制的特點。(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識，簡析宗法制是如何保障分封制和世卿世祿制實施的？點撥第(1)問，依據(jù)材料從宗族等級隸屬、政治上大小宗的表述加以概括。第(2)問，從材料中宗法制與分封制、世卿世祿制的關(guān)系表述加以說明。答案(1)宗法血緣與國家政治高度融合(或主要實行于統(tǒng)治階級內(nèi)部)；以父系血緣為紐帶，普遍沿襲嫡長子繼承制；家國同構(gòu)。(2)分封制和世卿世祿制都是按照嫡長子繼承制來確定等級秩序，保障貴族政治的有效實施。[高考題組]1．(2014·課標(biāo)全國Ⅱ，24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A．河南 B．河北 C．陜西 D．山東解析本題考查商周時期的政治制度——分封制、禮樂制。結(jié)合題意可知，周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在“鎬京”，即現(xiàn)在的陜西西安，故選C項；A、B、D三項錯誤。答案C2．(2013課標(biāo)全國Ⅰ，24)在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明()A．經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度解析解讀材料信息，戰(zhàn)國時期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級差別，而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國時期秦國率先由等級序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項。鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項錯誤；分封制中的等級規(guī)定表現(xiàn)了分封制下的等級序列，B項錯誤；戰(zhàn)國時期分封制走向瓦解，D項錯誤。答案C3．(2015·課標(biāo)全國Ⅰ，24)《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：“一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人?！睉?zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加()A．促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D．阻礙了大土地所有制的成長解析戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為生產(chǎn)單位、自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成，故選A項。答案A[模擬題組]1．(2018·四川綿陽診斷性測試)白壽彝在《中國通史》中認為，(西周)所有新建的封國人都是少數(shù)周族的貴族統(tǒng)治多數(shù)被征服族人，其土既非周人所有，其民也與周人不類，這些新來者的統(tǒng)治地位，如果沒有堅強的武力作其后盾是支持不住的。這表明()A．分封具有武裝殖民性質(zhì)B．血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)C．新來統(tǒng)治者遭堅決反對D．周朝軍事實力非常強大解析根據(jù)材料“其土既非周人所有，其民也與周人不類，這些新來者的統(tǒng)治地位，如果沒有堅強的武力作其后盾是支持不住的”，故A項正確；血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)符合史實，但材料不體現(xiàn)，故B項錯誤；新來統(tǒng)治者遭堅決反對錯在“堅決”，故C項錯誤；周朝軍事實力非常強大符合史實，但材料不體現(xiàn)，故D項錯誤。答案A2．(2017·湖南長郡中學(xué)月考)“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’。”這段材料所表達的主旨是()A．君權(quán)神授，皇位世襲 B．君父同倫，家國同構(gòu)C．天人感應(yīng)，中央集權(quán) D．男尊女卑，君父一體解析A項反映了材料“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長子自然承襲，如是者不絕”，不能說明這段材料的主旨，故A項錯誤；據(jù)材料“父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’”可得父為“家君”，君為“國父”，而且通過血脈遺傳，代代相繼，君父同倫，家國同構(gòu)，故B項正確；天人感應(yīng)反映了材料“君王自命‘天子’”，但材料不涉及中央集權(quán)，故C項錯誤；材料不涉及男尊女卑，故D項錯誤。答案B3．(2018·四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山調(diào)研)“帝”在上古時期專指神靈中的統(tǒng)治者。商王死后往往被追尊為帝，如帝乙、帝辛等；到了周代，周王死后不再追尊為帝，而采用“王”這一稱呼。這反映出周代()A．君權(quán)與神權(quán)完全分離 B．注重禮樂教化的作用C．弱化了對宗教的依靠 D．分封制導(dǎo)致權(quán)力分散解析周人信奉天命，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，且A選項說法絕對化，故A項錯誤；從商到周追尊為帝到王，體現(xiàn)出西周分封制的“王—諸侯—卿大夫—士”的等級制，與禮樂制相結(jié)合，故B項正確；材料中未提及周代與宗教的關(guān)系的變化，故C項錯誤；分封制與權(quán)力的關(guān)系材料中未被提及，故D項錯誤。答案B4．(2018·湖北武漢模擬)周人認為“追孝”、“享孝”祖先，可以祈福長壽，并將“孝”的含義從“事死”擴大到“事生”，不僅要孝順父母、祖父母，還要孝順宗室、宗廟以及兄弟、朋友、姻親諸侯等。這反映出周代()A．倫理政治的建構(gòu) B．宗法觀念的淡化C．神權(quán)政治的強化 D．君主專制的加強解析周人認為孝的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在家庭內(nèi)部，還體現(xiàn)在宗族及姻親諸侯的政治關(guān)系中，結(jié)合西周實行宗法制、分封制，故A項正確；材料體現(xiàn)宗法觀念影響面廣，故B項錯誤；材料未提及神權(quán)，故C項錯誤；西周尚未實現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中，故D項錯誤。答案A5．(2018·廣東佛山檢測)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“書社”，“以社之戶口，書于版圖”，也就是把村社的戶口、土地寫畫在版上。書于“版圖”的村社也就被稱為“書社”?！皶纭钡某霈F(xiàn)()A．加重了農(nóng)民負擔(dān) B．便于政府征收賦稅C．強化了中央集權(quán) D．確立了土地私有制解析根據(jù)題目中“把村社的戶口、土地寫畫在版上”得知主要是用來政府征收賦稅，并未提到農(nóng)民負擔(dān)的加重，故A項錯誤；故B項正確；春秋戰(zhàn)國時期處于社會轉(zhuǎn)型時期，與題意無關(guān)，故C項錯誤；結(jié)合所學(xué)知識，戰(zhàn)國時期秦國的商鞅變法確立了土地私有制，與題意無關(guān)，故D項錯誤。答案B6．(2018·河南鄭州模擬)先秦時官營手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字，以此來記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況。但考古資料顯示，河北武安縣發(fā)掘的10座戰(zhàn)國晚期窯址中，出土了許多單獨刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片。這說明()A．官營手工業(yè)注重保證質(zhì)量B．“工商食官”制度已被打破C．國家規(guī)范了民營手工業(yè)生產(chǎn)D．工商業(yè)經(jīng)營范圍得到擴大解析材料強調(diào)的是私營手工業(yè)的出現(xiàn)，而不是官營手工業(yè)的特點，故A項錯誤；材料中“戰(zhàn)國晚期”“單獨刻有生產(chǎn)者姓名印記”，表明這些陶器、陶片屬于個人獨立生產(chǎn)，說明具有獨立經(jīng)營性的小手工業(yè)者在當(dāng)時出現(xiàn)，從而說明“工商食官”制度已被打破，故B項正確；從材料無法得出這是國家規(guī)范的結(jié)果，故C項錯誤；材料沒有說明工商業(yè)種類的多少，因而也無法說明經(jīng)營范圍的擴大，故D項錯誤。答案B(時間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2018·河北唐山模擬)史載(周)武王克殷后造新都鎬京，是為宗周。后又于洛陽建一宏偉的東都，稱為成周?！俺芍堋钡男藿ㄒ庠?)A．維護分封制度B．形成眾星拱月的政治格局C．震懾商朝舊有諸侯國勢力D．強化西周在東方的控制力解析據(jù)題干材料可知，西周建立東都主要是強化對東方的控制，故D項正確。分封制是西周分配政治權(quán)力的制度，與材料中建都無關(guān)，故A項錯誤；西周時期被分封的諸侯國與王畿形成眾星拱月的政治格局，是其建都達成的結(jié)果而非意圖，故B項錯誤；商朝舊有諸侯國勢力主要分布于宋，且位于王畿以南，故C項錯誤。答案D2.(2018·云南昆明質(zhì)檢)夏商時期，都、邑的數(shù)量很少，到了周朝則數(shù)量大增，呈現(xiàn)出星羅棋布的狀態(tài)。商代的甲骨文目前僅集中出現(xiàn)于殷墟一地，而周朝的青銅器銘文則遍布四面八方。材料可反映出周朝文明的特點是()A．開放擴散 B．等級森嚴(yán) C．貴賤有序 D．自成體系解析根據(jù)材料可知周朝都邑數(shù)量大增分布分散，青銅器銘文遍布四面八方，可知周朝文明呈現(xiàn)出開放擴散的特點，故A項正確；材料未體現(xiàn)周朝社會等級制度，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)周朝貴賤有序的禮制，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)周朝文明自成體系，故D項錯誤。答案A3．(2018·湖南雅禮中學(xué)模擬)“天子有天下謂之天下，諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下，有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國，天子謂之王國”。該材料主要說明()A．分封制與宗法制內(nèi)在聯(lián)系加強B．專制王權(quán)的高度集中C．宗法制下禮樂制度的直接影響D．周天子與諸侯之間等級森嚴(yán)解析材料未提及宗法制，故A項錯誤；西周時期沒有實現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故B項錯誤；材料沒有提及禮樂制度，故C項錯誤；材料強調(diào)天子與諸侯存在等級差別，故D項正確。答案D4．(2018·四川成都模擬)西周時期的青銅器大都以銘文的方式頌揚祖德，感念王恩，字數(shù)比商代有了明顯的增加，也有一些青銅器記載了宗廟冊命或賞賜中的誥、命、記、誓、訓(xùn)、頌等內(nèi)容。這反映出西周()A．文化傳承意識增強 B．書法藝術(shù)日益成熟C．宗法禮儀漸趨崩解 D．青銅工藝水平提高解析根據(jù)材料中“頌揚祖德，感念王恩”和“記載宗廟冊命或賞賜中的誥、命、記、誓、訓(xùn)、頌等內(nèi)容”說明西周有強烈的文化傳承意識，故A項正確；材料中僅僅涉及的是銘文，不是書法藝術(shù)，故B項錯誤；材料中反映的是側(cè)重于宗法禮儀的傳承，不是宗法禮儀漸趨瓦解，故C項錯誤；材料重點是青銅銘文的內(nèi)容，不是說明青銅工藝水平，故D項錯誤。答案A5．(2018·河南鄭州模擬)西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎(chǔ)，對后世也有深刻影響。這主要表現(xiàn)在()A．一夫一妻多妾制習(xí)俗長期延續(xù)B．“三綱五?！钡膫惱碛^念C．皇位繼承“立嫡以長不以賢”D．傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”觀念解析據(jù)所學(xué)可知，宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，確立了王位繼承的唯一性，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)，并被后世沿用，故C項正確；一夫一妻多妾制在宗法制以前就已經(jīng)實行，故A項錯誤；“三綱五?！钡膫惱碛^念是西漢董仲舒提出的儒家倫理觀念，故B項錯誤；宗法制協(xié)調(diào)的是家族內(nèi)部關(guān)系，不是家族之間的關(guān)系，故D項錯誤。答案C6．(2017·四川宜賓診斷)西周“立禮義，等貴賤”，禮中又置樂，音樂配合不同禮儀，但強調(diào)天子、諸侯、卿等都是音符中不可或缺的一員，所謂“樂文同，則上下和矣”。這表明，禮樂的主要功能是()A．聚集宗室功臣，鞏固集權(quán)統(tǒng)治B．辨別血緣親疏，維護等級秩序C．區(qū)分貴賤等級，促進社會和睦D．和諧貴族關(guān)系，構(gòu)建平等社會解析據(jù)材料“等貴賤”“則上下和矣”可知禮樂的主要功能是區(qū)分貴賤等級，促進社會和睦，故選C項；夏商周三代時期，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A項錯誤；據(jù)材料“立禮義，等貴賤”可知禮樂的主要功能是維護等級秩序，與辨別血緣親疏無關(guān)，故B項錯誤；D項與材料“等貴賤”不符，禮樂的主要功能是維護等級秩序，而不是構(gòu)建平等社會，故D項錯誤。答案C7．(2018·重慶巴蜀中學(xué)模擬)西周初期，王室能夠推行“禮樂征伐自天子出”，到春秋時期則成為“禮樂征伐自諸侯出”。這一變化表明春秋時期()A．華夷之爭已日趨激烈B．王權(quán)的影響已經(jīng)不復(fù)存在C．君臣契約關(guān)系的解體D．王權(quán)衰微與大國爭霸并存解析據(jù)材料意思可知，西周時期周王室勢力強大，各諸侯國都聽命于周天子的命令，到了東周，周王室衰微，各諸侯國勢力強大起來，大國間的爭霸以及其他事宜都不一定聽從周王室的命令，故選D項。答案D8．(2017·廣東惠州三模)春秋時期，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭規(guī)模較小，幾百乘戰(zhàn)車幾千人參加的戰(zhàn)爭已經(jīng)算是大戰(zhàn)爭?？墒堑搅藨?zhàn)國時期，各國動輒用兵十萬甚至數(shù)十萬，戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大，烈度越來越高。導(dǎo)致這種變化的重要原因是()A．諸侯國數(shù)量的增加 B．郡縣制的逐漸推行C．各國對統(tǒng)一的渴望 D．科技發(fā)展武器改進解析據(jù)所學(xué)可知，春秋時是爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時是兼并戰(zhàn)爭，大的諸侯國吞并小的諸侯國就在那里設(shè)縣，所以有的諸侯國實力越來越大，戰(zhàn)爭規(guī)模也越來越大，故選B項；春秋到戰(zhàn)國時期諸侯國間的戰(zhàn)爭只能使諸侯國數(shù)量越來越少，故A項錯誤；材料未反映出各國對統(tǒng)一的渴望，故C項錯誤；戰(zhàn)國時期未使用科技武器，故D項錯誤。答案B9．(2018·福建福州模擬)戰(zhàn)國以來，中國只有皇權(quán)爵位是嫡長子繼承，而家產(chǎn)包括土地的繼承，則實行的是諸子均分制。古代中國這種土地繼承制度客觀上()A．維護了專制主義中央集權(quán)制度B．調(diào)動了小農(nóng)生產(chǎn)者的積極性C．導(dǎo)致古代農(nóng)業(yè)未形成規(guī)?；?jīng)營D．保障人民過上安定富裕的生活解析根據(jù)材料中“土地的繼承，則實行的是諸子均分制”導(dǎo)致土地分散化，不利于發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟，故選C項；材料反映的皇權(quán)爵位及土地繼承制度，并不是維護專制主義中央集權(quán)制度，故A項錯誤；材料中并未涉及調(diào)動小農(nóng)生產(chǎn)者的積極性，故B項錯誤；材料中并未說明人民生活狀況，故D項錯誤。答案C10．(2018·江西南昌模擬)舜的后裔虞閼父被周武王任命為掌管制造陶器的官員。因為功績突出，武王封虞閼父之子媯滿為陳地的諸侯，并將自己的長女嫁給媯滿。這說明西周時期()A．周王用聯(lián)姻籠絡(luò)各諸侯國B．各國的諸侯必須在王廷服役C．官營手工業(yè)管理者地位尊崇D．先代貴族之后多從事工商業(yè)解析據(jù)題干可知，虞閼父先為官員掌管制造陶器即官營手工業(yè)管理者，因為功績而其子受封是地位尊崇的體現(xiàn)，故選C項；A、B、D三項與題干材料不符。答案C11．(2017·湖北黃岡調(diào)研)春秋后期，社會階級結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了“貴”“富”合一到“貴”“富”分離的變化。直接促成這一變化的歷史因素是()A．工商業(yè)的發(fā)展受到抑制 B．重農(nóng)抑商政策有所松動C．工商食官制度走向衰落 D．貴賤等級界限已被打破解析據(jù)題干及所學(xué)可知，到春秋后期產(chǎn)生了一批私營工商業(yè)者，許多