2025年高考作文備考訓練之“得時”與“不得時”的多維解讀

閱讀下面材料，按要求完成作文。老子對孔子說：“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行?！币馑际钦f，君子時運來了就出來發(fā)奮做事，生不逢時，就像蓬草一樣轉(zhuǎn)流而行，轉(zhuǎn)停皆不由已。老子的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意，多維解析

“引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”這句話是材料作文題的標配之一，也是命題與審題的重點之一------文題所提供的問題情境，務(wù)必要真正引發(fā)考生的“聯(lián)想與思考”，尤其是“思考”------唯有真情境真問題，才能引發(fā)真思考。上面這道作文題，個人以為能比較好地達成這一目標。

“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行”，出自老子之口，典型的到家立身處世之道，強調(diào)的是“得時”與否，時運來了就出來發(fā)奮做事，生不逢時，就像蓬草一樣轉(zhuǎn)流而行，隨其波逐其流而已?！暗脮r”無疑是核心概念，抓住這一核心，直奔思考的靶心，即“君子與時運”的關(guān)系思辨，題中沒有預設(shè)“答案”，二者之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)？對老子的觀點持什么態(tài)度？你又認為該怎么認識和處理？這些都交給了考生。這個問題的解答具有較大的開放性：（1）、“時運”的理解，因人而異。由于人生觀、世界觀、價值觀等的個體差異，決定了對同樣一個社會“風口”，有人認為是災難，而有人以為是良機。（2）、對“時運”的定義，還與一個人的認知、眼光和情懷格局息息相關(guān)。有的人格局大、眼光遠，能識察社會運行發(fā)展的大局大勢，能辨清時運的主流支流和清流濁流，相反，格局小、眼光短的人，主次不分，清濁難辨。（3）、“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行”，老子這一處世態(tài)度和見解，有其道理，自然會有人點贊，從這個角度立意行文，也很自然正常。（4）、但肯定有人不贊同老子的上述觀點------這不是“信天由命”嗎？難道我們的人生就這樣臣服于所謂的時運了嗎？從儒家積極入世的立場看，好像更好寫。

這道作文題，給審題立意提供了以上四個維度的思考空間，即為考生的立意確定提供了至少四種可能，開放性強，思辨性強。實戰(zhàn)訓練，佳作共賞不得其“時”仍可“駕”古往今來，無數(shù)時代的風口敞開懷抱，有人乘風遠飛，有人一落而下，但無論其“時”如何，有志之士的意志不曾動搖。因此，“時”不是成就事業(yè)的唯一前置條件，不得其“時”，仍可發(fā)奮圖強做事，人生事業(yè)由“己”不由“時”。時運只是時代賜予的良機，而不是命運成敗的電源。改革開放是一個巨大的風口，如此之大，開天辟地，為何不見人人都成為馬云那般的大企業(yè)家？為什么還有那么多人萎縮在社會一隅而庸庸碌碌度過一生呢？甚至步入新時代了，仍有干百萬人一事無成，甚至人生越走越不順?？梢?，不是所有人都能看到“時“”，都會利用“時”。而在晚清以來，國家內(nèi)憂外患，人們企圖救亡的至暗時刻，“時”可謂差矣，難道人們就應(yīng)該“不得其時則蓬累而行”，最后溺亡在列強的洪流下嗎？當然不是！我們有康梁的公車上書，維新變法，乃至后來的五四運動，一批有一批仁人志士在這樣的“時運”中譜寫了光彩奪目的人生。由此觀之，“時運”并不決定一切，事業(yè)人生的存續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在“己”。人的成功與否，與“時運”和個人的處世態(tài)度均有關(guān)聯(lián)。屈原嘆生不逢時，眾人皆醉而他獨醒，悲凄憂愁而作《離騷》，最后投江自盡。屈原之人生悲劇，全在乎“時”？非也，面對困境的悲觀態(tài)度才是。若使屈原甩開自艾自怨的心態(tài)，而像鄒忌一樣“諷王納諫”，也許會是另一種結(jié)局。再者劉邦與項羽之鴻門宴，起于項羽對邦的懷疑，想除掉劉邦，卻為劉邦稱王天下創(chuàng)造了“時”，而項羽自己則先別姬，后自刎，身死國滅為天下笑?！皶r”是客觀的，而個人的處世態(tài)度是因人而異的，個人的主觀能動性至關(guān)重要。人應(yīng)順“時”而動，投身于自己的事業(yè)。若沒有合適的時機，便韜光養(yǎng)晦，修煉自己，等風來。過分強調(diào)“時機”，是安于現(xiàn)狀思想特有的表現(xiàn)?？鬃釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠?！蔽覀円惨獜娀约旱睦硐牒托拍?，儲備更大的精神力量，穩(wěn)步前進，逢時則激流勇進，不逢時也不能自暴自棄，而要精心修為，提升素質(zhì)，隨時迎接下一陣風。我們新時代的青年既要有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，也要有“臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”的堅韌，亦心存“譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也”的積極主動，“我命由我不由天”的臺詞至今回響在腦中，我們的未來，不應(yīng)由時運興衰把控，即使“不得其時”，我們?nèi)钥伞榜{馬踏平川”。--------------------------------------

出路（小小說）清末，某小鎮(zhèn)。王麻子和李明時是鄰居，也在同一個學堂上學。王麻子家，是賣鹵煮的，祖?zhèn)鞯柠u煮手藝，一直延續(xù)到王麻子父親這一代。李明時家算是書香門第，也曾出了個舉人，可惜沒等到當大官，便染病去世了。于是，李明時的祖母便把希望寄托在了他身上，希望他能出人頭地，光耀門楣。王麻子上學堂不用心，不僅不聽先生教課，還打擾同位李明時學習。為此，李明時祖母背地里沒少埋怨王麻子的父親沒有把自已孩子教出樣子，不明白不好好讀書將來還個賣鹵煮的，能有什么好的出路。

王麻子他爹，也不計較這些，口頭禪總是：“能學學點，不能學，回家跟著老子學鹵煮?！蓖趼樽右菜銧帤猓看蜗壬鷾y驗時，總能和李明時不相上下，也不知道腦子里面每天裝些什么，叫李明時祖母說，王麻子就是：“腦子里裝著街口的棋局，上課想著逗蛐蛐，回家只會在街上亂轉(zhuǎn)悠，游手好閑，長大定不是個好器材!”王麻子父親卻不以為然，學堂里嗯嗯啊啊讀的四書五經(jīng)，自己的兒子能學就學，學不了也不是死罪，跟著老子學手藝，一樣能討生活，只會讀死書，定是沒有出路的，像李明時。

李明時無論何時，都正襟危坐，一副清高模樣“學而不思則罔，思而不學則怠”。而王麻子呢，每天一邊幫父親磨著豆腐一邊讀著書，時間一長，磨盤上的小驢一聽到王麻子讀書，就會不自覺地圍著磨盤轉(zhuǎn)。漸漸的，王麻子和李明時都到了參加科舉的年齡。只可惜造化弄人，到20世紀初，發(fā)生了一件大事，使兩家人陷入了迷茫無措。

科舉考試突然被宣布永久廢除了。王麻子的父親還算樂觀，覺得自己的兒子，認得幾個大字回來記賬，也挺好，此路不通換一條，終歸是餓不死人的。而李明時家就不一樣了，李明時的祖母聽到這個消息一口氣沒上來，因為擔憂和失望竟撒手而去了，留下李明時和母親，李明時為了給祖母討個公道，寫了滿滿幾大張紙去請愿，感慨世道不公，哀嘆生不逢時，為祖母心愿未了便已離世，為自己的郁郁不得志，為這馬上就要成功又被廢除的成才之路，憤憤鳴不平，真就成了一個讀死書的了。就此，這倆個同學，開啟了截然不同的人生。此后的十年里，李明時仍堅持向朝廷討說法，母親也因為三年后的一場大病去了，只留下他一人，慢慢的李明時的精神開始恍惚，時常在街上漫無目的游走，嘴里還時不時念叨幾句“子曰”“者也”，人們看見他，就像見到鬼一樣，躲得遠遠的。而王麻子呢，繼承了父親的鹵煮鋪子，把生意賬目打理的井井有條，還學習了西方新知識，教街坊的孩子們科學，這個昔日科舉的犧牲品，變成了人人敬仰的先生，人生之路豁然開朗。中秋節(jié)的一天，王麻子正往家里走著，路過一個廢棄胡同的路口，他看到了一個熟悉的身影，那人佝著身子，好像在埋頭吃著什么，好像還在喃