2024年中考歷史精鴨點專項突破專題04繁榮與開放的時代含解析

Page11專題04旺盛與開放的時代一、選擇題1．（2024·江蘇初三一模）唐朝詩人皮日休的詩《汴河懷古》中寫道：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！痹娭性u論的是A．都江堰和李冰父子B．靈渠和秦始皇C．大運輸河和隋文帝D．大運輸河和隋煬帝【答案】D【詳解】依據(jù)題干給出的“世界上最長的、最古老的人工水道?！钡葍热菘芍撬宄筮\輸河。為了加強南北交通，鞏固對全國的統(tǒng)治，隋煬帝征發(fā)幾百萬人從605年起開通了一條以洛陽為中心，北達涿郡，南至余杭，縱貫南北全長兩千多公里的大運輸河。D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。2．（2024·如皋市白蒲鎮(zhèn)初級中學初三月考）小強和爸爸都是歷史迷。一天，小強讓爸爸猜我國古代的一位皇帝，他給出如下提示詞：開通大運輸河、正式設置進士科、暴君。爸爸給出的正確答案應當是A．唐太宗 B．隋文帝 C．隋煬帝 D．唐玄宗【答案】C【詳解】依據(jù)所學可知，隋文帝廢除選官制度，改以考試選官，隋煬帝時創(chuàng)立進士科，科舉制誕生；為了加強南北經(jīng)濟交通，鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治，605年隋煬帝命人開鑿大運輸河；隋煬帝統(tǒng)治殘暴，多次發(fā)動對外斗爭，故C符合題意；唐太宗、隋文帝、唐玄宗與題干信息無關，故ABD不合題意；故此題選C。3．（2024·山東二模）“北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉！”材料中的“涿郡”是現(xiàn)在的A．北京 B．天津 C．洛陽 D．西安【答案】A【詳解】結合所學學問可知，隋朝大運輸河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭?！颁每ぁ笔乾F(xiàn)在的北京，A符合題意；綜合上述分析可知BCD項不符，解除。故選擇A。4．（2024·山東初三二模）一位中國作家評論道：大運輸河的發(fā)起者隋煬帝“雖使他的朝代縮短了很多年，但給子孫萬代卻帶來莫大的好處”。這位作家的觀點主要想說明大運輸河（）A．促進南北經(jīng)濟文化溝通 B．提高了隋朝造船技術C．便利了隋煬帝巡游玩樂 D．鞏固了隋王朝的統(tǒng)治【答案】A【詳解】依據(jù)所學可知，隋煬帝時期，大運輸河的開鑿雖然耗費了大量的人力財力，民不聊生，引起社會動蕩，加速了隋朝的滅亡。但是從長遠來看，大運輸河是我國南北交通的大動脈，它大大促進了我國南北政治經(jīng)濟的溝通，有利于國家的統(tǒng)一。符合“雖使他的朝代縮短了很多年，但給子孫萬代卻帶來莫大的好處。”的說法，A符合題意；BCD項沒有體現(xiàn)“給子孫萬代卻帶來莫大的好處”，解除。故選擇A。5．（2024·吉林長春·初三一模）“載初元二月，策問貢人于洛城殿……殿前試人自此始”。“殿前試人”這一考試形式的開創(chuàng)者是（）A．隋煬帝 B．唐太宗 C．武則天 D．唐玄宗【答案】C【詳解】隋文帝時起先采納分科的方法選拔官員。隋煬帝時正式設置進士科，標記著我國科舉制度正式誕生。唐太宗時大大擴充國學規(guī)模，增加學員；提高進士科的地位，進士科考中第一名的，稱為狀元。武則天大力提倡科舉，創(chuàng)設了殿試和武舉。唐玄宗把詩賦作為進士科的主要考試內容。ABD不符合題意，C符合題意，故選C。6．（2024·陜西二模）錢穆在《國史大綱》中指出“秦、漢以來中國政治之進步，即在政府慢慢脫離王室而獨立化，王室代表貴族特權之世襲，政府代表平民合理之進退，而宰相為政府領袖，君權、相權互為節(jié)制?！毕铝羞x項中最能支持該現(xiàn)點的制度是A．三公九卿制 B．三省六部制 C．內閣制度 D．軍機處制度【答案】B【詳解】依據(jù)所學學問，隋唐時期實行三省六部制，恰當?shù)靥幚砘蕶嗯c相權的關系，官僚政治走向完善，B正確；秦朝三公九卿制是官僚政治的起先階段，不夠完善，三公均對皇帝負責，未能實現(xiàn)與君權的相互節(jié)制，并不是“最能反映”錢穆觀點的制度，解除A；內閣制沒有實現(xiàn)“君權、相權互為節(jié)制”，解除C；清雍正帝設立軍機處，軍國大事由皇帝一人裁決，且宰相制度在明朝時期已經(jīng)廢除，無法實現(xiàn)“君權、相權，互為節(jié)制”，解除D。故選B。7．（2024·山東泰安·初三二模）在中國古代，一般朝代初期統(tǒng)治者留意吸取教訓，減輕農夫負擔，留意農業(yè)生產發(fā)展，出現(xiàn)社會比較安定，國家經(jīng)濟旺盛，百姓富有的盛世局面，下列盛世局面所處時代依據(jù)時間依次排列正確的是（）①文景之治②貞觀之治③光武中興④開元盛世A．①③④② B．①②③④ C．①④②③ D．①③②④【答案】D【詳解】依據(jù)課本所學可知，西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時期，接著實行修養(yǎng)生息政策。政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治”；唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，國力強盛，進入“貞觀之治”；光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟得到復原和發(fā)展，史稱“光武中興”；唐玄宗在位前期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟旺盛，國庫充盈，唐朝進入鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。西漢之后是東漢，唐朝在兩漢之后，唐玄宗在唐太宗之后。故按時間依次排列為①③②④，D正確；ABC排列依次不對，解除；故選D。8．（2024·江蘇蘇州·中考模擬）中共中心發(fā)布改進工作作風的八項規(guī)定，大力提倡“厲行勤儉節(jié)約、嚴守廉潔從政”。古時候即有“居安思危，戒奢以儉”的皇帝，他在魏征勸諫后，即能身體力行、持之以恒，這位皇帝是（）A．隋煬帝 B．漢武帝 C．唐太宗 D．唐玄宗【答案】C【詳解】依據(jù)“大力提倡節(jié)儉，力戒奢侈奢侈”“魏征”等信息，結合所學可知，唐太宗留意吸取隋朝滅亡的教訓，居安思危，大力提倡節(jié)儉，力戒奢侈奢侈，出現(xiàn)了著名的盛世“貞觀之治”。C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C。9．（2024·重慶梁平·月考）公元780年，楊炎推行兩稅法，在稅收安排制度中實行了“兩稅三分”的原則即中心派十余名特使分赴各州核定各州兩稅定額，再將定額劃分為上供、送使（節(jié)度使留用）、留州三分。這一舉措A．建立了新的國家預算體系 B．增加了地方主動性與自治性C．解決了安史之亂遺留問題 D．加劇了中心政府的財政危機【答案】A【詳解】依據(jù)“中心派十余名特使分赴各州核定各州兩稅定額，再將定額劃分為上供、送使（節(jié)度使留用）、留州三分”可得出唐朝在兩稅法之下建立了新的國家預算體系，保證了國家的財政收入，故A項正確，解除D；地方財政收到中心，地方主動性下降，解除B；C項太肯定，并沒有解決安史之亂遺留問題，解除C。10．（2024·湖北荊州·中考真題）唐朝時婦女喜化“啼妝”，白居易的《時世妝》描寫了“啼妝”的特點：“時世妝，時世妝，出自西域傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。”婦女喜化“啼妝”反映了唐朝A．城市商業(yè)的旺盛 B．詩歌創(chuàng)作的豐富C．社會風氣的開放 D．婦女地位的提高【答案】C【詳解】依據(jù)所學可知，唐朝時期社會風氣比較開放，社會充溢活力，人們多顯示一種昂揚進取、主動向上的精神風貌。當時的一些婦女受過詩書、音樂等教化，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動；社會風氣兼容并蓄，人們在衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族習俗的影響，剛健豪邁的尚武風氣盛行一時。因此婦女喜化“啼妝”反映了唐朝社會風氣的開放，C項符合題意；AB項在題干材料中體現(xiàn)不出來，解除；D項與題干信息主旨不符，解除。故選C。11．（2024·山東日照·初一期中）李白、杜甫、白居易的詩在內容與風格上具有不同特點。李白的詩氣概磅礴，豪邁奔放，感情熱情，想象豐富；杜甫的詩感情真摯，筆觸細膩，風格雄渾，語言精練凝重。白居易提倡詩歌要更多地反映現(xiàn)實生活，達到教化目的。造成這種狀況的根本緣由是（）A．階級出身不同 B．生活背景不同 C．思想性格不同 D．藝術追求不同【答案】B【詳解】材料反映不同詩人的詩歌風格不一樣，主要是因為生活背景不同，李白生活在盛唐時期，杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時代，白居易生活在唐朝中期，B符合題意；ACD項都會導致詩歌的風格不同，但不是導致不同的根本緣由，解除。故選擇B。12．（2024·廣西一模）圖片是歷史的最佳載體之一，以下三幅圖片所反映的是唐朝歷史。它們所反映的共同主題是A．盛唐經(jīng)濟旺盛 B．盛唐民族關系 C．盛唐社會風貌 D．盛唐對外交往【答案】C【詳解】分析圖片可知，唐朝陶瓷業(yè)有重要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷最負盛名，唐三彩是著名于世的藝術珍品，體現(xiàn)的是唐朝經(jīng)濟的旺盛。唐朝女性可以與男性一起參加對弈、拔河、擊球、打獵、斗雞、拋球、看戲，說明白唐朝時期的社會風氣比較開放。閻立本的《步輦圖》體現(xiàn)的是唐朝實行開明的民族政策，所以圖片反映的共同主題是盛唐的社會風貌，C項符合題意；AB項都不全面，解除；D項在圖片中沒有體現(xiàn)，解除。故選C。13．（2024·山東二模）下圖是2024年初，在中國遭受新冠病毒疫病侵襲的緊急時刻，日本友人送來的防護服、口罩等物資，上面書寫著“山川異域，風月同天”表達對中國人民的物質上的救濟與精神上祝愿。唐朝時期，為促進中日文化溝通作出卓越貢獻的是A．玄奘 B．鑒真 C．岳飛 D．鄭和【答案】B【詳解】依據(jù)題干結合所學學問可知，唐朝時期為促進中日文化溝通作出卓越貢獻的是鑒真，鑒真六渡日本，傳播佛經(jīng)和唐朝文化，促進雙方文化溝通，所以B符合題意；玄奘西行印度，A解除；岳飛抗金名將，C解除；鄭和下西洋，D解除。故選擇B。14．（2024·安徽二模）英國人威爾斯在他的《世界簡史》中寫道：“當西方人的心靈為神學所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探求的?！睋?jù)此推斷該歷史時期是A．春秋戰(zhàn)國 B．漢唐 C．明清 D．近代時期【答案】B【詳解】結合所學學問可知，西方“為神學所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時”正是中國的漢唐時期，漢朝時期，開通絲綢之路，加強了與漢朝與西域各國的聯(lián)系；唐朝與突厥、吐蕃等民族頻繁交往，各少數(shù)民族的文化，經(jīng)過汲取、改造、創(chuàng)新，成為唐文化中色調絢爛的成分。通過西域傳來的印度、中亞、西亞文明和通過海上絲綢之路傳來的南亞文明，對唐代中國產生重大影響；在唐三彩及唐詩中，駿馬、駱駝和胡人，成為具有代表性的唐代文化符號，這也是絲綢之路興盛的詳細體現(xiàn)；而玄奘西行則自覺擔當了溝通往來、傳播文化的使命；唐代文化對朝鮮、日本等國家的發(fā)展影響廣而深，這些影響至今仍舊不同程度地存在。因此中國人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探求的時代是漢唐時期。選項B符合題意；春秋戰(zhàn)國時期處于兼并斗爭時期，解除A；明清時期處于閉關鎖國時期，解除C；近代時期中國已經(jīng)在事實上落伍，處于被侵略時期，解除D。故選B。15．（2024·廣西二模）歷史典籍《東征傳》記載：日本長屋親王在贈送大唐的千件袈裟上繡“山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣”，以懇請?zhí)拼澄桓呱畺|渡日本，傳經(jīng)播法。此位高僧是A．玄奘 B．鑒真 C．一行 D．慧能【答案】B【詳解】結合所學可知，東渡日本宣揚佛法的是鑒真，故選B；玄奘是西游，而非東游，解除A；一行的主要功績是制定《大衍歷》，并未東渡日本，解除C；慧能的主要功績是使繁瑣的佛教簡易化，使從印度傳入的佛教中國化，其并未東渡日本，解除D；故選B。16．（2024·北京八中烏蘭察布分校期末）“六犯畏途終過海，全憑宏愿證同天。盛唐文物隨身赴，東土招提歷劫傳。成就勝緣增友好，鑒師功德信無邊”。這首詩中的人物A．享有“詩仙”的美譽 B．促進中日文化溝通C．著有《大唐西域記》 D．推動漢藏民族交往【答案】B【詳解】唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的溝通作出了貢獻。他們當中，最突出的是高僧鑒真。他不畏艱險，六次東渡日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學、醫(yī)學、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的敬重。故與材料中的主旨相符，因此這一人物是鑒真，故B項正確；A項是李白，C項是玄奘，不符合題意，解除；到西藏不須要過海，解除D。17．（2024·江蘇常州·初三二模）如下圖所反映的事務影響了中國某時期歷史的進程。該事務（）A．是由外戚與宦官交替專權而引發(fā)的 B．是中國歷史上規(guī)模最大的一次農夫起義C．導致了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成 D．干脆導致了唐朝的快速滅亡【答案】C【詳解】依據(jù)“叛軍安祿山部”可知，唐朝國力從今由盛轉衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成，主要與安史之亂相關。安史之亂持續(xù)八年之久，對社會經(jīng)濟造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫；唐朝的國力由盛轉衰；唐朝中心權力衰微，安史舊將和內地節(jié)度使權勢加大，漸漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。故C符合題意；A項是東漢后期的特點，B項是對太平天國的描述，D項是對黃巢起義的描述，解除ABD。18．（2024·山東二模）“孤獨天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西?！倍鸥Φ倪@首《無家別》描繪的是哪一次戰(zhàn)亂后的慘象？A．玄武門之變 B．安史之亂 C．唐末農夫起義 D．隋末農夫起義【答案】B【詳解】依據(jù)材料中的關鍵時間“天寶后”和“世亂各東西”可知，唐玄宗統(tǒng)治后期稱為天寶時期，唐朝出現(xiàn)了安史之亂，起先由盛轉衰。玄武門之變是在唐高祖時期；唐末農夫起義是在唐朝統(tǒng)治時期；所以ACD項與題意不符，B項符合題意，故選B。19．（2024·山東二模）當時，唐朝北方地區(qū)“人煙斷絕，千里蕭條”。杜甫詩中也寫道：“孤獨天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西?！迸c以上情景有關的歷史事務是（）A．楚漢之爭 B．七國之亂 C．八王之亂 D．安史之亂【答案】D【詳解】依據(jù)所學可知，安史之亂造成北方地區(qū)“人煙斷絕，千里蕭條”。安史之亂持續(xù)八年之久，對社會經(jīng)濟造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫；唐朝的國力由盛轉衰；杜甫是唐朝現(xiàn)實主義詩人，生活在唐朝由盛轉衰的時代，杜甫的詩反映了那個困難、動蕩的歷史時代，故D項正確。楚漢之爭發(fā)生在劉邦和項羽之間，A項錯誤。七國之亂發(fā)生在西漢時期，B項錯誤。八王之亂發(fā)生在西晉時期，C項錯誤。ABC不符合題意，解除，故選D。20．（2024·山東初三期末）從下表中課讀出的信息包括（）政權名稱存亡時間開國國君國君身份后梁907﹣923年朱溫宣武節(jié)度使后唐923﹣936年李存勖河東節(jié)度使后晉936﹣946年石敬瑭河東節(jié)度使后漢947﹣950年劉知遠河東節(jié)度使后周951﹣960年郭威鄴都留守①后梁、后唐、后晉、后漢、后周合成五代②五個政權的開國國君都是手握重兵的武將③這些政權是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的持續(xù)④表中五個政權先后出現(xiàn)，政局相對較穩(wěn)定。A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】結合所學學問可知，唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個政權，歷史上合稱“五代”?！拔宕笔翘瞥┠暌詠矸?zhèn)割據(jù)局面的持續(xù)，它們的開國君主都是駕馭兵權的武將，北方政權更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動蕩擔心。所以選項④表中五個政權先后出現(xiàn)，政局相對較穩(wěn)定，不符合史實，可解除；其余選項①②③符合題意，故選A。二、非選擇題21．（2024·安徽省潛山縣第四中學初三月考）中日是一衣帶水的鄰邦。閱讀材料，回答問題。材料一：《漢書·地理志》是我國最早對日本有準確記載的歷史書籍；《隋書·東夷倭國傳》記載：公元607年倭國派小野妹子使隋，國書上寫著“日出處天子致書日沒處天子”；《新唐書·日本傳》也記載：成亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習夏音（漢語），惡倭名，更號日本”。請回答：（1）從材料中看出中日之間的交往最早始于哪一朝代？中國史書多次出現(xiàn)有關日本的記錄說明白什么？材料二：6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……學者、老師、工匠和僧侶從大陸渡海而來，隨身帶來了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱忱的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）材料二中“僧侶從大陸渡海而來，隨身帶來了新的生活方式和新的宗教信仰”，請列舉一史實證明。這些“熱忱的皈依者”回國后掀起什么運動？材料三：獨我國自隋唐以來廣泛采納中國的制度文物，但惟有宦官制度不拿來，這不能不說實在是好事……我們就此也必需非常感謝我國當時先覺者的思索辨別。”——《桑原鷺藏全集·東洋史說苑》（3）結合以上材料和所學學問分析日本民族學習外來文化有何特點?！敬鸢浮浚?）西漢。說明中日之間交往比較親密。（2）鑒真東渡。大化改新（3）勇于并擅長學習別國先進文化，不盲目照抄照搬，富有創(chuàng)新精神?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料“《漢書·地理志》是我國最早對日本有準確記載的歷史書籍”，結合所學學問可知，從中看出中日之間的交往最早始于西漢。中國史書多次出現(xiàn)有關日本的記錄說明中日之間交往比較親密。（2）依據(jù)材料二“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本…那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱忱的皈依者，回國后所起的作用更為重大。”結合所學學問可知，唐玄宗時期，鑒真東渡日本傳授佛法，為日本設計唐招提寺等，為中日文化溝通做出杰出貢獻?？芍吧畟H從大陸渡海而來，隨身帶來了新的生活方式和新的宗教信仰”，如鑒真東渡。從646年起先，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”；這些“熱忱的皈依者”回國后掀起的改革運動，如大化改新。（3）結合所學學問可知，日本民族學習外來文化，在于擅長學習別國先進文化，不盲目照抄照搬，富有創(chuàng)新精神。22．（2024·山東泰安·初三二模）社會制度可以體現(xiàn)社會文明。東西方不同的文明孕育了不同的社會制度。材料一“當今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為全部現(xiàn)代民主制度的源頭?！保?）結合所學學問指出，英國歷史學家約翰·利這段話中的“她”是指哪個地方？“她”達到全盛是在誰執(zhí)政時期？材料二歷史學家翦伯贊認為：在我看來，秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物，我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物，不是因為他是一個王朝的創(chuàng)立者，而是因為他不自覺地順應了中國歷史發(fā)展的方向，充當了中國新興地主階級開拓道路的先鋒，在中國歷史上，殲滅了封建領主制，開創(chuàng)了一個（）的新的歷史時代。（2）依據(jù)材料二指出，翦伯贊是怎樣評價秦始皇的？并結合所學學問將材料二括號內部分內容補充完整。材料三中國歷史是一連綿起伏的演進過程，國家統(tǒng)一、民族團結的內聚力不斷增加。自春秋戰(zhàn)國至清前期；雖曾經(jīng)驗了三次社會大分裂，但最終還是走向了秦漢、隋唐和元明清三次大統(tǒng)一。統(tǒng)一的時間越來越長，統(tǒng)一的規(guī)模越來越大，統(tǒng)一的制度基礎越來越堅實?！w毅《統(tǒng)一于分裂：中國歷史的啟示》（3）依據(jù)材料三，說出中國歷史發(fā)展的演進趨勢。秦漢、隋唐時期分別出現(xiàn)了一些制度創(chuàng)新促進了這一趨勢的發(fā)展，結合所學學問列舉一例？【答案】（1）雅典；伯里克利（2）秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物；中心集權的封建專制主義。（3）趨勢：由分裂走向統(tǒng)一（或國家統(tǒng)一、民族團結）；專制主義中心集權不斷加強。舉例：秦：三公制和郡縣制（或中心集權制度）；漢：刺史制度；隋唐：三省六部制和科舉制?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“當今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為全部現(xiàn)代民主制度的源頭。”，結合課本所學可知，公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典達到全盛，經(jīng)濟旺盛，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（2）依據(jù)材料二“在我看來，秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物，我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物，……”可知翦伯贊評價，秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物；結合課本所學，秦實現(xiàn)統(tǒng)一后，原來各自為政的政治形態(tài)已不能適應新的社會發(fā)展。為適應新的統(tǒng)一形勢，加強封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套中心集權的封建專制主義。（3）依據(jù)材料三“中國歷史是一連綿起伏的演進過程，國家統(tǒng)一、……雖曾經(jīng)驗了三次社會大分裂，但最終還是走向了秦漢、隋唐和元明清三次大統(tǒng)一”由此可知，中國歷史發(fā)展的趨勢：由分裂走向統(tǒng)一（或國家統(tǒng)一、民族團結）；結合課本所學，秦漢時期創(chuàng)立的專制主義中心集權，隋唐時期不斷加強。秦朝時期創(chuàng)立了一套中心集權制度，設立丞相、太尉、御史大夫的三公制；在地方設立郡縣制；漢朝在地方設立刺史制度；隋朝設立三省六部制和科舉制，唐朝持續(xù)、發(fā)展三省六部制和科舉制。23．（2024·廣東揭陽·期末）閱讀下列材料，回答問題。（經(jīng)濟旺盛）材料一中國古代經(jīng)濟發(fā)展趨勢圖——依據(jù)付筑夫《中國經(jīng)濟史論叢》整理（1）依據(jù)材料一，分析中國古代經(jīng)濟發(fā)展的第一個高峰出現(xiàn)的主要緣由。（制度建設）材料二隋唐時重新建立起大一統(tǒng)的帝國并且使之更為完善，接下來100年間的和平與旺盛使唐時國力大大超過了漢朝，同時制度和文化也取得了突破性進展，而這一進展反過來又推動了國家的全面發(fā)展。——費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》（2）依據(jù)材料二，舉例說明唐朝在制度和文化方面取得的“突破性進展”。其對唐朝發(fā)展有何影響？（文化發(fā)展）材料三唐朝的對外開放具有“大出大進”的特點，“大進”是指唐朝文化汲取外來文化，不拘一格，兼容并蓄。“大出”是指唐朝文化富有魅力，廣泛影響到周邊國家和地區(qū)