中職生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課件 模塊二 激發(fā)創(chuàng)新意識

1.了解創(chuàng)新的概念2.學會如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識3.掌握提升創(chuàng)新能力的方法某著名國畫師，曾榮獲多個獎項。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他35歲以后的畫，明顯不同于35歲以前。40歲以后，他的畫風又變了一次。50歲以后，他的畫風再度變化?？梢哉f，這位畫師一生中幾易畫風。正因為這位畫師在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。學習目標案例導入他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為，畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。雖然畫師的故事是個例，卻讓人們看到了一個大世界、悟出了一個大道理：創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，創(chuàng)新是發(fā)展的動力；依靠創(chuàng)新，機遇無限。在全面建成小康社會、實現(xiàn)民族復興的中國夢的今天，必須善于創(chuàng)新，必須勇于創(chuàng)新，只有不斷弘揚創(chuàng)新精神、推進創(chuàng)新舉措，才能開創(chuàng)越來越廣闊的發(fā)展前景。案例導入單元一認識創(chuàng)新近代以來，人類文明進步所取得的豐碩成果，主要得益于科學發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進步，得益于科學技術(shù)應用于生產(chǎn)實踐中形成的先進生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運動帶來的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說，人類社會從低級到高級、從簡單到復雜、從原始到現(xiàn)代的進化歷程，就是一個不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的高低是主要因素之一。什么是創(chuàng)新?簡單地說就是利用已存在的自然資源或社會要素創(chuàng)造新的矛盾共同體的行為，或者可以認為是對舊有的一切所進行的替代、覆蓋。一般意義上，創(chuàng)新是指在判斷或改變舊事物的過程中做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、創(chuàng)造新的事物，或者能夠?qū)η叭?、他人已有的成果為了某種目的進行創(chuàng)造性應用。簡單地說，創(chuàng)新就是創(chuàng)造新事物。這里的“新事物”，包括新產(chǎn)品、新技術(shù)、新思想、新方法、新的教育方法、新的管理模式、新的用人機制、新的經(jīng)濟體制等，涵蓋了所有有形事物、無形事物、物質(zhì)文明成果和精神文明成果。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程，起源于拉丁語。它原意有三層含義：更新、創(chuàng)造新的東西、改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就要一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟、商業(yè)、技術(shù)、會計學以及建筑學等領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的作用。一、創(chuàng)新的概念創(chuàng)新概念起源于經(jīng)濟學家熊彼特1912年出版的《經(jīng)濟發(fā)展理論》。熊彼特提出，創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引人生產(chǎn)系。它包括4種情況：引人一種新產(chǎn)品，引人一種新的生產(chǎn)方法，開辟一個新的市場，獲得原材料或半成品的一種新的供應來源。熊彼特的創(chuàng)新概念包含的范圍很廣，如涉及技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的組織創(chuàng)新。到20世紀60年代，新技術(shù)革命迅猛發(fā)展。美國經(jīng)濟學家華爾特·羅斯托提出了“起飛”六階段理論，將“創(chuàng)新”的概念發(fā)展為“技術(shù)創(chuàng)新”，將“技術(shù)創(chuàng)新”提高到“創(chuàng)新”的主導地位。一、創(chuàng)新的概念1962年，由伊諾思在《石油加工業(yè)中的發(fā)明與創(chuàng)新》一文中首次明確地對“技術(shù)創(chuàng)新”下了定義：“技術(shù)創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果，這些行為包括發(fā)明的選擇、資本投入保證、組織建立、制訂計劃、招用工人和開辟市場等?！币林Z思是從行為的集合的角度來下定義的。而首次從創(chuàng)新時序過程角度定義技術(shù)創(chuàng)新的林恩認為，技術(shù)創(chuàng)新是“始于對技術(shù)的商業(yè)潛力的認識而終于將其完全轉(zhuǎn)化為商業(yè)化產(chǎn)品的整個行為過程”美國國家科學基金會(NationalScienceFoundation，NSF)從20世紀60年代開始組織對技術(shù)的變革和技術(shù)創(chuàng)新的研究，邁爾斯和馬奎斯作為主要的倡議者與參與者，在其1969年的研究報告《成功的工業(yè)創(chuàng)新》中將創(chuàng)新定義為技術(shù)變革的集合，認為技術(shù)創(chuàng)新是一個復雜的活動過程，從新思想、新概念開始，通過不斷地解決各種問題，最終使一個有經(jīng)濟價值和社會價值的新項目得到實際的成功應用。到20世紀70年代后半期，他們對技術(shù)創(chuàng)新的界定范圍大大擴寬了，在NSF報告《1976年：科學指示器》中，將技術(shù)創(chuàng)新定義為“將新的或改進的產(chǎn)品、過程或服務(wù)引人市場”，明確地將模仿和不需要引人新技術(shù)知識的改進作為最終層次上的兩類創(chuàng)新劃入技術(shù)創(chuàng)新定義范圍。一、創(chuàng)新的概念20世紀七八十年代，有關(guān)創(chuàng)新的研究進一步深人，開始形成系統(tǒng)的理論。厄特巴克在20世紀70年代的創(chuàng)新研究中獨樹一幟。他在1974年發(fā)表的《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與技術(shù)擴散》中認為：“與發(fā)明或技術(shù)樣品相區(qū)別，創(chuàng)新就是技術(shù)的實際采用或首次應用?！笨姞栙愒?0世紀80年代中期對技術(shù)創(chuàng)新概念進行了系統(tǒng)的整理分析。在整理分析的基礎(chǔ)上，他認為“技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎性和成功實現(xiàn)為特征的有意義的非連續(xù)性事件”。著名學者弗里曼把創(chuàng)新對象基本上限定為規(guī)范化的重要創(chuàng)新。他從經(jīng)濟學的角度考慮創(chuàng)新，認為技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟學上的意義只是包括新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新裝備等形式在內(nèi)的技術(shù)向商業(yè)化實現(xiàn)的首次轉(zhuǎn)化。他在1973年發(fā)表的《工業(yè)創(chuàng)新中的成功與失敗研究》認為：“技術(shù)創(chuàng)新是一個技術(shù)的、工藝的和商業(yè)化的全過程，其導致新產(chǎn)品的市場實現(xiàn)和新技術(shù)工藝與裝備的商業(yè)化應用?！逼浜?，他在1982年的《工業(yè)創(chuàng)新經(jīng)濟學》修訂本中明確指出，技術(shù)創(chuàng)新就是指新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新服務(wù)的首次商業(yè)性轉(zhuǎn)化。一、創(chuàng)新的概念20世紀80年代以來，我國也開始了技術(shù)創(chuàng)新方面的研究，傅家驥先生對技術(shù)創(chuàng)新的定義是企業(yè)家抓住市場的潛在贏利機會，以獲取商業(yè)利益為目標，重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立起效能更強、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營方法，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)(工藝)方法、開辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。此定義是從企業(yè)的角度給出的。彭玉冰、白國紅也從企業(yè)的角度為技術(shù)創(chuàng)新下了定義：“企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家對生產(chǎn)要素、生產(chǎn)條件、生產(chǎn)組織進行重新組合，以建立效能更好、效率更高的新生產(chǎn)體系，獲得更大利潤的過程?！币?、創(chuàng)新的概念進入21世紀，在信息技術(shù)推動下，知識社會的形成及其對技術(shù)創(chuàng)新的影響進一步被認識，科學界進一步反思對創(chuàng)新的認識：技術(shù)創(chuàng)新是一個科技、經(jīng)濟一體化的過程，是技術(shù)進步與應用創(chuàng)新“雙螺旋結(jié)構(gòu)”(創(chuàng)新雙螺旋)共同作用催生的產(chǎn)物，而且知識社會條件下以需求為導向、以人為本的創(chuàng)新2.0模式進一步得到關(guān)注?！稄碗s性科學視野下的科技創(chuàng)新》在對科技創(chuàng)新復雜性分析基礎(chǔ)上，指出了技術(shù)創(chuàng)新是各創(chuàng)新主體、創(chuàng)新要素交互復雜作用下的一種復雜涌現(xiàn)現(xiàn)象，是技術(shù)進步與應用創(chuàng)新的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”共同演進的產(chǎn)物；信息通信技術(shù)的融合與發(fā)展推動了社會形態(tài)的變革，催生了知識社會，使傳統(tǒng)的實驗室邊界逐步“融化”，進一步推動了科技創(chuàng)新模式的嬗變。完善科技創(chuàng)新體系急需構(gòu)建以用戶為中心、以需求為驅(qū)動、以社會實踐為舞臺的共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新的應用創(chuàng)新平臺，通過創(chuàng)新雙螺旋結(jié)構(gòu)的呼應與互動形成有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的創(chuàng)新生態(tài)，打造以人為本的創(chuàng)新2.0模式?！秳?chuàng)新2.0：知識社會環(huán)境下的創(chuàng)新民主化》進一步對面向知識社會的下一代創(chuàng)新，即創(chuàng)新2.0模式進行了分析，將創(chuàng)新2.0模式總結(jié)為以用戶創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、共同創(chuàng)新為特點的，強化用戶參與、以人為本的創(chuàng)新民主化。一、創(chuàng)新的概念二、創(chuàng)新的過程產(chǎn)品創(chuàng)新是指推出一種能夠滿足顧客需要或解決顧客問題的新產(chǎn)品。產(chǎn)品創(chuàng)新是新經(jīng)濟企業(yè)發(fā)展的動力。作為企業(yè)，產(chǎn)品創(chuàng)新永遠是生存必不可少的手段。產(chǎn)品創(chuàng)新的結(jié)果便是促動企業(yè)不斷設(shè)計、生產(chǎn)出市場需求的各種新產(chǎn)品?？梢哉f，產(chǎn)品創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的延續(xù)和深人。(一)產(chǎn)品創(chuàng)新二、創(chuàng)新的過程工藝創(chuàng)新是指企業(yè)對產(chǎn)品的加工過程、工藝路線以及設(shè)備所進行的創(chuàng)新。例如，新型洗衣機和新型抗癌藥的生產(chǎn)過程中生產(chǎn)工藝及生產(chǎn)設(shè)備的調(diào)整、銀行數(shù)據(jù)信息處理系統(tǒng)相關(guān)程序的使用及處理等。工藝創(chuàng)新的目的是提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低生產(chǎn)成本、降低消耗與改善工作環(huán)境。(二)工藝創(chuàng)新二、創(chuàng)新的過程服務(wù)創(chuàng)新是企業(yè)為了提高服務(wù)質(zhì)量和創(chuàng)造新的市場價值而發(fā)生的服務(wù)要素的變化，對服務(wù)系統(tǒng)進行有目的、有組織的改變的動態(tài)過程。服務(wù)創(chuàng)新來源于技術(shù)創(chuàng)新，兩者之間有著緊密的聯(lián)系。但是，由于服務(wù)業(yè)的獨特性，使服務(wù)業(yè)的服務(wù)創(chuàng)新與制造業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新有所區(qū)別，并有它獨特的創(chuàng)新戰(zhàn)略。服務(wù)創(chuàng)新可以分為五種類型：服務(wù)產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)流程創(chuàng)新、服務(wù)管理創(chuàng)新、服務(wù)技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)模式創(chuàng)新。(三)服務(wù)創(chuàng)新服務(wù)產(chǎn)品創(chuàng)新服務(wù)流程創(chuàng)新服務(wù)管理創(chuàng)新服務(wù)技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)模式創(chuàng)新二、創(chuàng)新的過程商業(yè)模式包含9個要素：價值主張、消費者目標群體、分銷渠道、客戶關(guān)系、價值配置、核心能力、合作伙伴網(wǎng)絡(luò)、成本結(jié)構(gòu)和收入模型。商業(yè)模式創(chuàng)新是指企業(yè)對目前行業(yè)內(nèi)通用的為顧客創(chuàng)造價值的方式提出挑戰(zhàn)，力求滿足顧客不斷變化的要求，為顧客提供更多的價值，為企業(yè)開拓新的市場，吸引新的客戶群。例如：傳統(tǒng)的書店決定利用互聯(lián)網(wǎng)來銷售書籍，即開通網(wǎng)上書店，與傳統(tǒng)書店相比，當當網(wǎng)就是一種商業(yè)模式創(chuàng)新。(四)商業(yè)模式創(chuàng)新商業(yè)模式價值主張消費者目標群體分銷渠道客戶關(guān)系價值配置核心能力合作伙伴網(wǎng)絡(luò)成本結(jié)構(gòu)收入模型創(chuàng)新，是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式。從哲學角度來說，創(chuàng)新是人類為了滿足自身需要的創(chuàng)造性實踐行為，是對舊事物所進行的替代和覆蓋；從社會學角度來說，創(chuàng)新是人們?yōu)榱税l(fā)展需要，運用已知的信息和條件，突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨特的有價值的新事物、新思想的活動；從經(jīng)濟學角度來說，創(chuàng)新是人類在特定環(huán)境中，以現(xiàn)有的知識和物質(zhì)改進或創(chuàng)造新的事物并能獲得一定有益效果的行為。三、創(chuàng)新的意義三、創(chuàng)新的意義人類自脫離蠻荒時代進人文明社會已有幾千年歷史，直到現(xiàn)在世界發(fā)展并不平衡，個別國家聲稱已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代，但還有相當一部分國家連溫飽問題都尚未解決。但是有一種說法似乎多數(shù)國家都很贊同，就是現(xiàn)在人類社會整體上處于全球化時代，其標志是席卷全球的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)革命。目前，全球化的準確名稱應該是“經(jīng)濟全球化”，因為這種全球化的本質(zhì)是生產(chǎn)要素的跨國界自由流動，追求的最終目的是經(jīng)濟效益的最大化。為實現(xiàn)此目的，就要以發(fā)展各個領(lǐng)域里的創(chuàng)新實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)為手段，最終取得極大經(jīng)濟效益。任何國家要改變其經(jīng)濟、科技落后的狀態(tài)，從根本上講，必須提高全民族的科學文化素質(zhì)和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)和造就大批有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。如果說目前知識經(jīng)濟僅僅在部分發(fā)達國家出現(xiàn)，那么21世紀將是知識經(jīng)濟在國際經(jīng)濟占主導地位的世紀。而知識經(jīng)濟的推進器就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的內(nèi)核。創(chuàng)新已成為進入21世紀國際經(jīng)濟競技場的“入場券”，誰能搶占創(chuàng)新的制高點，誰就是21世紀的主角。(一)社會發(fā)展需要創(chuàng)新三、創(chuàng)新的意義可以預見，知識經(jīng)濟社會的發(fā)展面會更廣。它的發(fā)展方式、社會結(jié)構(gòu)、人們的相處方式和共存度等都會有許多新的變化和新的特點。要適應社會發(fā)展的變化，就要運用創(chuàng)造的思維和創(chuàng)新的成果解決人類發(fā)展不斷遇到的新問題，極大地開發(fā)人的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。(一)社會發(fā)展需要創(chuàng)新三、創(chuàng)新的意義知識經(jīng)濟是高科技的發(fā)展促成的，是創(chuàng)新的結(jié)果。以信息技術(shù)、生物技術(shù)、先進制造技術(shù)、先進環(huán)保技術(shù)、新材料技術(shù)和新能源技術(shù)為代表的高科技領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了人類創(chuàng)造能力開發(fā)帶來的創(chuàng)業(yè)成果，沖擊傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使人類的生產(chǎn)生活產(chǎn)生革命性的變化，把社會生產(chǎn)力推進到了一個前所未有的高度。知識經(jīng)濟又催生高科技的不斷創(chuàng)新和科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。任何國家創(chuàng)新能力的提高帶來的直接結(jié)果都是國力的迅速強盛和人民生活水平的急劇提高。因此，從20世紀50年代起，許多國家大力提倡推進創(chuàng)新能力的開發(fā)和應用，花巨資創(chuàng)立高科技產(chǎn)業(yè)。從歷史發(fā)展來看，技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的重要切入點。分別以蒸汽動力的改革和應用、電力的廣泛應用和電子計算機的廣泛應用為特征的3次技術(shù)革命，引起了社會生產(chǎn)的深層次變革，振興了相關(guān)產(chǎn)業(yè)，也造就了大批兼具科學家、技術(shù)發(fā)明家和產(chǎn)業(yè)巨頭等稱號于一身的科技實業(yè)家，特別突出的有愛迪生、諾貝爾、西門子、貝爾等。他們用自己的科學發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明成功創(chuàng)業(yè)成就了輝煌事業(yè)，他們的成長歷程為當代青年大學生關(guān)注科技創(chuàng)業(yè)、投身科技產(chǎn)業(yè)提供了光輝典范。(二)科技發(fā)展需要創(chuàng)新三、創(chuàng)新的意義目前，人類社會的技術(shù)革命正在從第三次技術(shù)革命逐步轉(zhuǎn)向以新材料技術(shù)、新能源技術(shù)等的廣泛應用為主要標志的更高的發(fā)展階段。從技術(shù)發(fā)明、技術(shù)改良到終端產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)明與規(guī)模化生產(chǎn)，周期越來越短，更新頻率越來越高。這在客觀上對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式形成巨大沖擊的同時，也為掌握高新知識與高新技術(shù)的青年學生提供了很好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，成為青年大學生端正創(chuàng)業(yè)觀念、尋找機會的必備要素之一。在推進科技創(chuàng)新的進程中，技術(shù)創(chuàng)新具有十分重要的作用。沒有活躍的技術(shù)創(chuàng)新，知識經(jīng)濟就失去了承受“知識生產(chǎn)、傳播和運用”的物質(zhì)載體。許多發(fā)達國家為適應知識經(jīng)濟的發(fā)展，紛紛采取發(fā)展創(chuàng)新企業(yè)和鼓勵企業(yè)創(chuàng)新的政策，使技術(shù)創(chuàng)新成果立即推廣應用，產(chǎn)生效益。要在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地，必須培育技術(shù)創(chuàng)新能力，沖破發(fā)達國家的技術(shù)壟斷。為此，必須建立一整套技術(shù)創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展的機制，包括加速科技成果轉(zhuǎn)化的新機制，開發(fā)適應市場需求的新工藝、新產(chǎn)品的新機制，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的新機制等。只有這樣，才能給科技創(chuàng)新以持久動力，不斷增強我國經(jīng)濟發(fā)展的動力和后勁，促進我國經(jīng)濟的長遠發(fā)展。(二)科技發(fā)展需要創(chuàng)新三、創(chuàng)新的意義總之，在科學技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，創(chuàng)新對于社會經(jīng)濟發(fā)展的強大推動作用，已遠遠超過了以往任何時代。綜合國力的競爭已經(jīng)進人了創(chuàng)新領(lǐng)域，競爭的最終結(jié)果是科研成果的產(chǎn)業(yè)化。一個民族、一個國家的創(chuàng)新能力已經(jīng)關(guān)乎國運的興衰。因此，順應時代要求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，大力提高民族的創(chuàng)新素質(zhì)，就成為一項重大而迫切的任務(wù)。(二)科技發(fā)展需要創(chuàng)新三、創(chuàng)新的意義21世紀以來經(jīng)濟全球化趨勢的形成，使世界各國在市場和生產(chǎn)上的相互依存度日益加深。全球化推動了人力、資金、商品、服務(wù)、知識、技術(shù)和信息等實現(xiàn)跨國界的流動，促進了各種生產(chǎn)要素和資源的優(yōu)化配置。這些變化說到底是一種全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟實力競爭。為在世界大舞臺上有自己的立足之地，各國在政治、經(jīng)濟、科技、文化等領(lǐng)域都必須進行創(chuàng)新，以增強競爭實力。我國已于2001年加入世界貿(mào)易組織(WorldTradeOrganization，WTO)，成為WTO的重要一員，已經(jīng)進入經(jīng)濟全球化的軌道。在經(jīng)濟全球化的形勢下，人們必須要用新的觀點全面審視各方面的處境，利用創(chuàng)新的頭腦，發(fā)展經(jīng)濟，增強國力，在較短的時間內(nèi)實現(xiàn)民族的偉大復興。目前，我國面臨的最緊迫的任務(wù)是科技創(chuàng)新，科技水平的提高是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。縱觀當前世界各國家的表現(xiàn)，發(fā)達國家在經(jīng)濟全球化中占據(jù)主導地位，得益最多，其法寶就是大抓科技創(chuàng)新和以高科技轉(zhuǎn)化應用為目的進行創(chuàng)業(yè)。這也是后繼國家不被拋出經(jīng)濟全球化浪潮之外，進而分到全球化大餐一杯羹的必由之路。所以凡是有能力、有作為的國家，其科技創(chuàng)新浪潮云涌，技術(shù)應用日新，知識或智力資源的占有、配置、生產(chǎn)和運用已經(jīng)成為其大力發(fā)展經(jīng)濟的重要依托。(三)經(jīng)濟全球化需要創(chuàng)新三、創(chuàng)新的意義其實，經(jīng)濟全球化對創(chuàng)新提出的要求遠不止局限在科技領(lǐng)域，其他如制度、觀念、文化等，都面臨創(chuàng)新的問題，而且在某些時候，還可能成為創(chuàng)新的主要方面或制約因素。例如，我國原有的制度、運行機制，包括改革開放以來制定的新的制度和現(xiàn)行機制，許多已不能適應經(jīng)濟全球化的需求。如果不著手創(chuàng)新，就難以促使經(jīng)濟活動健康、有序進行，與他國打交道將面臨舉步維艱的困境。(三)經(jīng)濟全球化需要創(chuàng)新單元二創(chuàng)新意識培養(yǎng)創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，善于思考、敢于標新立異，然后提出新觀點、新方法，最終解決新問題和創(chuàng)造新事物的意識，它對一個人創(chuàng)新能力的形成具有十分重要的作用。創(chuàng)新意識是人的探索解決問題的思維，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提，也是形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。知識積累是培養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)新意識的必要條件。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，首先要增強他們的求知欲，讓他們具備勤奮求知的精神，因為“學而創(chuàng)，創(chuàng)而學”是創(chuàng)新的根本途徑。他們只有不斷地學習新知識，才能在自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中發(fā)揮主力軍作用。創(chuàng)新知識積累需要具備創(chuàng)新學習的能力。創(chuàng)新學習是接受、優(yōu)化和構(gòu)建知識的過程，其實質(zhì)是知識的增值，是進行創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐的基礎(chǔ)。因此，對于創(chuàng)新能力的開發(fā)，首先要重視創(chuàng)新學習能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新學習能力是獲取、繼承和重構(gòu)知識的能力。然后通過創(chuàng)新實踐把新的思想和設(shè)計變?yōu)楝F(xiàn)實產(chǎn)品，這些產(chǎn)品包括文字產(chǎn)品、藝術(shù)作品、技術(shù)成果以及工藝、方法、工業(yè)產(chǎn)品等。只有掌握創(chuàng)新的基礎(chǔ)知識和基本技能，并遵循創(chuàng)造性規(guī)律，了解科技發(fā)展和知識更新的動態(tài)，形成較強的學習能力和思維能力，才能萌生創(chuàng)新意識。一、重視知識積累小吳、小常、小林三位同學原是某大型網(wǎng)游公司的員工，雖然他們的工作年限都不長，但個人能力都非常突出，專業(yè)技術(shù)也都相當過硬。在看到國內(nèi)手機軟件市場尤其是游戲軟件市場蓬勃發(fā)展的趨勢后，他們想抓住其中的商機。他們3個人經(jīng)過籌劃后，決定辭職一起創(chuàng)業(yè)。他們創(chuàng)業(yè)的項目并非游戲本身，而是游戲引擎。游戲引擎，簡而言之，就是一種開發(fā)制作游戲的工具，它能夠幫助廣大游戲生產(chǎn)商提高工作效率，而他們3個人過去在工作中也設(shè)計制作過加快游戲開發(fā)進度的工具，因此他們具備相關(guān)經(jīng)驗。他們經(jīng)過5個多月的艱苦奮戰(zhàn)后，一款可操作性極強、可用作商業(yè)游戲開發(fā)的游戲引擎便被他們開發(fā)出來了。這款游戲引擎一套只需要30多萬元，比國外同類產(chǎn)品便宜得多。他們制訂了相應的營銷方案，向國內(nèi)游戲開發(fā)商推廣他們的產(chǎn)品和服務(wù)，結(jié)果大獲成功。據(jù)他們的一位客戶透露，以往想要制作大型游戲，首先需要購買國外的游戲引擎，而國外的一套游戲引擎動輒就在300萬元以上。而他們開發(fā)的這套游戲引擎，盡管功能不如國外的，但用于游戲開發(fā)已經(jīng)是綽綽有余了，而且他們還會提供產(chǎn)品的升級服務(wù)。他們的客戶非常佩服他們，認為他們?nèi)诉@么少，卻能開發(fā)出這么棒的產(chǎn)品，實在是非常了不起。創(chuàng)新離不開知識的積累，尤其是技術(shù)創(chuàng)新，更需要創(chuàng)業(yè)中的大學生在生活和工作中重視知識的學習與積累。一、重視知識積累談到創(chuàng)新，有的創(chuàng)業(yè)者有一種天生的抵觸和恐懼，認為創(chuàng)新是神秘、可望而不可即的，認為那是科學家才能干的事情，而自己沒有能力去進行創(chuàng)新，也沒有創(chuàng)新的意識。其實，人人都具備創(chuàng)新的潛能，教育家陶行知先生就曾說過：“人認識創(chuàng)造之人，處處是創(chuàng)造之時?！币邆鋭?chuàng)新意識，首先需要消除創(chuàng)新的心理障礙，樹立創(chuàng)新的信心，擁有“敢為天下先”的勇氣。其次，要有首創(chuàng)精神，敢于嘗試做別人沒有想過、沒有做過的事情，擁有強烈的進取精神和勇于開拓的思維意識。首創(chuàng)精神是創(chuàng)新的動力，是培養(yǎng)創(chuàng)新習慣的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)者只有具備首創(chuàng)精神才能敏銳地發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點。二、消除創(chuàng)新的心理障礙創(chuàng)新是一個長久的過程，這一過程中最難的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)新活動前創(chuàng)新意識的產(chǎn)生。一閃而過的念頭、一件微不足道的小事都可能觸發(fā)人們?nèi)ニ伎?，然面這個觸發(fā)的過程也許并不持久，這就要求人們要進一步運用創(chuàng)新意識去挖掘這件小事。就像很多不是所有被砸到的人都能因此受到啟發(fā)而發(fā)現(xiàn)萬有引力。任何人在創(chuàng)新的過程中都不可能一帆風順，如果遇到困難或挫折就停止不前，那么這種人是難以取得成功的，更不用說取得創(chuàng)新成果了。因此，創(chuàng)業(yè)者要有百折不屈的頑強毅力和超強的抗壓能力，不畏艱辛，集中精力，解決矛盾，戰(zhàn)勝困難，最終才能激發(fā)創(chuàng)造性思維。二、消除創(chuàng)新的心理障礙創(chuàng)新需要一定的敏感度，當人們仔細觀察、探索和努力思考時，就會產(chǎn)生更多的思維火花，解決許多之前很難解決的問題。同時，創(chuàng)新還需要強烈的好奇心，古今中外有很多真知灼見、發(fā)明創(chuàng)造都是通過不斷探索而獲得的，而人們的探索欲望常常表現(xiàn)為強烈的好奇心。好奇心使人們對某物、某事、某人充滿興趣，這些興趣促使人們?nèi)ベ|(zhì)疑、探索或刨根問底。這時思維會變得特別活躍，人的潛能也會在這個過程中得到釋放，人的創(chuàng)造性也會隨之空前高漲。三、激發(fā)好奇心，開發(fā)創(chuàng)新潛能相傳有一年，魯班承接了修建一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭伐木，由于當時還沒有鋸子，所以他們的砍伐效率很低。一次上山的時候，魯班無意中被野草劃破了手。魯班感到好奇：一根小草為什么能這樣鋒利?于是他摘下一片葉子細心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，發(fā)覺這些小細齒十分鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。之后，魯班看到一條大蝗蟲在一株草上吃草的葉子，蝗蟲的兩顆大板牙十分鋒利，一開一合，很快蝗蟲就吃完了一大片草葉。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，看到了蝗蟲的牙齒排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。他用大毛竹做了一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后用小樹做試驗，他用做好的竹片幾下子就在樹干上劃出了一道深溝，魯班為此十分高興。但由于竹片較軟，其強度較差，不能長久使用，鋸齒容易斷裂，所以需要經(jīng)常更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫忙制作帶有小鋸齒的鐵片，用這種鐵片不一會兒就把樹鋸斷了，鋸子就這樣被發(fā)明出來了。被野草劃破是常事，然而只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。而這都源于魯班強烈的好奇心和仔細的觀察，并且他通過不斷探索，最終找到了解決問題的方法和思路。三、激發(fā)好奇心，開發(fā)創(chuàng)新潛能培養(yǎng)創(chuàng)新意識是一種嚴肅且嚴謹?shù)膭?chuàng)造性活動，不能把創(chuàng)新意識的培養(yǎng)簡單化或表象化，否則會降低創(chuàng)新精神的科學性和嚴肅性。創(chuàng)業(yè)者在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程中一定要注意樹立科學的創(chuàng)新理念，明確創(chuàng)新的真實含義，要防止把創(chuàng)新僅僅當作一種響亮的口號，只是局限于一些沒有實質(zhì)意義的新名詞和新舉措，而不能解決實際問題。在培養(yǎng)科學的創(chuàng)新意識的過程中，“一心只讀圣賢書”的方式是無法適應社會日新月異的發(fā)展的。中職生創(chuàng)業(yè)者應該積極參與創(chuàng)新實踐活動，創(chuàng)新實踐活動可以是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓，也可以是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，可以是理論性的，也可以是操作性的。四、參與創(chuàng)新實踐活動人的一生中會經(jīng)歷許許多多的事，有時其實你已經(jīng)接近創(chuàng)新的邊緣了，然而卻沒有把握住創(chuàng)新的機會。作為中職生，一定要激發(fā)自己的創(chuàng)新意識，學會思考、懷疑與探索，并結(jié)合自己所掌握的知識加以實踐。近年來，黨和國家非常重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，各地也不同程度地開展了免費的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓，學生創(chuàng)業(yè)者應該積極地向當?shù)卣块T、就業(yè)部門了解這些培訓活動并積極參與，從而提升自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力。四、參與創(chuàng)新實踐活動單元三提升創(chuàng)新能力創(chuàng)業(yè)者是否擁有突破舊認知、摒棄舊事物并勇于探索、創(chuàng)造有價值的新事物的能力，已經(jīng)成為創(chuàng)業(yè)者能否創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵之一。這種能力就是創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是一個包含發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、發(fā)現(xiàn)矛盾、提出假設(shè)、論證假設(shè)、解決問題及在解決問題的過程中進-一步發(fā)現(xiàn)新問題從而不斷推動事物發(fā)展變化的過程。簡而言之，創(chuàng)新能力源于“提出并解決問題”。小肖在大學畢業(yè)后和幾個志同道合的朋友一起創(chuàng)業(yè)，開發(fā)某款APP移動客戶端。在他們做這個項目的時候，國內(nèi)市場上已經(jīng)有了