高中語(yǔ)文《邊城》教案和課堂實(shí)錄（共三篇）

PAGE1《邊城》教案沈從文【教學(xué)目標(biāo)】1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)?！菊n時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】1、導(dǎo)入新課（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。（2）《邊城》情節(jié)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”（3）、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾?，不由得感到“薄薄的凄涼”。?）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎?，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。（5）、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。（6）、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？明確：一個(gè)思春少女的感情。（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。（1）翠翠和祖父的祖孫情：明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。（2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)?？勺餮a(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。（3）天保和儺送的手足情明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂(yōu)傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。5、教師總結(jié)。6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托）《邊城》課堂實(shí)錄一、教學(xué)設(shè)想本文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。第三節(jié)敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四節(jié)追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識(shí)時(shí)儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”的玩笑話(huà)深深地印在她的心里，從此象征著愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。第五節(jié)回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看竟渡時(shí)巧遇大老天寶的情景。祖父拿天寶試探翠翠，但翠翠心念所系，全在儺送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，看到了翠翠對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及拒絕其他選擇和外來(lái)誘惑，讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。第六節(jié)又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。這四節(jié)小說(shuō)，時(shí)間的回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫，情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏、引人人勝。讓學(xué)生在熟悉小說(shuō)情節(jié)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)翠翠、認(rèn)識(shí)爺爺，并通過(guò)他們來(lái)體會(huì)作品中的風(fēng)俗美與人情美。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1．了解小說(shuō)情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無(wú)縫的寫(xiě)作特點(diǎn)。2．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?．通過(guò)環(huán)境對(duì)描寫(xiě)的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。過(guò)程與方法1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線(xiàn)索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。三、教學(xué)重點(diǎn)理解翠翠這個(gè)人物是“愛(ài)”與“美”的化身的含義。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。四、教學(xué)過(guò)程[導(dǎo)入新課]師：課前先作一個(gè)調(diào)查，大家都曾去什么地方旅游過(guò)?生：(紛紛搶答)長(zhǎng)城、海南、泰山、周莊……師：?jiǎn)?看不出來(lái)，大家“走南閆北”，真可謂“行萬(wàn)里路”，堪比當(dāng)年的徐霞客啦!【眾生笑?！繋煟耗俏蚁雴?wèn)一問(wèn)，有沒(méi)有人去過(guò)一個(gè)叫“鳳凰”的地方?【學(xué)生議論紛紛，互相詢(xún)問(wèn)“鳳凰”是什么地方。】師：(故作得意)難住了吧?生：老師，你給我們說(shuō)說(shuō)看吧!師：鳳凰可是個(gè)美麗的地方，山美、水美、人更美!師：(看到學(xué)生表現(xiàn)出一種憧憬的神情，略做停頓)不過(guò)——目前，老師也是“心神往之”啊!【學(xué)生大笑?！繋煟翰贿^(guò)，“凡事預(yù)則立”——生：(爭(zhēng)相搶答)“不預(yù)則廢”。師：所以，我找了這些圖片，以備日后游鳳凰一用，現(xiàn)在先拿來(lái)與諸君共饗?！就队啊！俊境鍪疽唤M湘西風(fēng)景、民俗的圖片?！俊緦W(xué)生邊看邊議論，對(duì)部分圖片嘖嘖贊嘆?！縖推進(jìn)新課]師：想知道老師為什么特別想去這個(gè)地方嗎?生：(七嘴八舌)當(dāng)然是去看風(fēng)景啦!師：(笑)大家只說(shuō)對(duì)了一小部分，其實(shí)還有更重要的。生：是什么啊?師：(看到學(xué)生很期待的樣子，故意賣(mài)個(gè)關(guān)子)一言難盡啊!(學(xué)生笑問(wèn)為什么。)師：(停頓一下)怎么說(shuō)呢?這樣說(shuō)吧：看不盡的鳳凰美，說(shuō)不盡的沈從文。生：(恍然大悟)老師你說(shuō)的是《邊城》吧?師：對(duì)!可以說(shuō)邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水，淳樸的民風(fēng)，更走出了沈從文先生這樣一位質(zhì)樸、博學(xué)，將“愛(ài)”與“美”演繹得動(dòng)人肺腑的“湘西的兒子”?！就队啊！?．沈從文照片及生活書(shū)店1934年首版《邊城》圖。2．1902年12月28日，我國(guó)著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。沈從文(原名沈岳煥，苗族)先生誕生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文在二十世紀(jì)二十年代就蜚聲文壇，被譽(yù)為“中國(guó)第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅”(金介甫．~effeI?eyC．KinKley著《沈從文論》j。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫(xiě)出版了《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專(zhuān)著，特別是巨著《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白?！緦W(xué)生們讀了這段話(huà)后，不禁再次贊嘆?！繋煟壕褪沁@樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文學(xué)作品中表達(dá)對(duì)他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛?？梢赃@樣說(shuō)，鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒(méi)有莎士比亞，英國(guó)的斯特拉福小鎮(zhèn)不會(huì)蜚聲世界；沒(méi)有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會(huì)成為世界音樂(lè)中心；沒(méi)有塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞不會(huì)成為旅游勝地；同樣，沒(méi)有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情，這才是吸弓l老師的地方啊?！緦W(xué)生若有所思?！繋煟汉玫摹Ｄ敲带P凰到底是個(gè)什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片，現(xiàn)在我們來(lái)看看沈從文是怎么寫(xiě)鳳凰的?！就队??！恳粋€(gè)好事的人，若從百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“鎮(zhèn)簞”的小點(diǎn)。那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應(yīng)有一個(gè)小小城市，在那城市中，安頓了數(shù)千戶(hù)人口的。不過(guò)一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的情形下面，成為那個(gè)城市榮枯的因緣。這一個(gè)地方，卻以另外一種意義無(wú)所依附而獨(dú)立存在。試將那個(gè)用粗糙而堅(jiān)實(shí)巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開(kāi)，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百余苗寨，各有千總守備鎮(zhèn)守其間。有數(shù)十屯倉(cāng)，每年屯數(shù)萬(wàn)石糧食為公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的營(yíng)汛。碉堡各用大石堆成。位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處；營(yíng)汛各位置在驛路上，布置得極有秩序。這些東西是在一百八十年前，按照一種精密的計(jì)劃，各保持到相當(dāng)距離，在周?chē)浇h數(shù)百里內(nèi)，平均分配下來(lái)……(選自沈從文《鳳凰》)【學(xué)生看后竊竊私語(yǔ)?！繋煟捍蠹以谟懻撌裁窗。懿荒苷f(shuō)說(shuō)看?生1：這個(gè)地方給人一種很古老的感覺(jué)，但是它又那么小。生2：很神秘，感覺(jué)上去和我們周?chē)沫h(huán)境不一樣。生3：過(guò)去這里是不是經(jīng)常打仗啊?生4：老師，我想問(wèn)一下，這個(gè)地方遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?師：怎么樣，想去了吧!(學(xué)生笑。)師：的確，僅僅是看這些文字的東西，我們就有一種被深深吸引的感覺(jué)，更何況生于斯、長(zhǎng)于斯的沈從文呢?接下來(lái)我們就走進(jìn)《邊城》的世界，去看看在這湘西一隅曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一個(gè)名叫翠翠的女孩的故事。師：說(shuō)到《邊城》這個(gè)故事的由來(lái)，還有這樣一件事：1933年夏，沈從文同未婚妻游青島嶗山時(shí)，意外地看到一個(gè)身穿孝服的小姑娘到河邊提水。他回想起家鄉(xiāng)“起水”的古老習(xí)俗和美麗如畫(huà)的青山綠水、充滿(mǎn)詩(shī)情的淳厚民風(fēng)，情不自禁對(duì)未婚妻說(shuō)，他要以那小姑娘來(lái)寫(xiě)一個(gè)故事。沈從文不久到北京結(jié)婚后，就開(kāi)始寫(xiě)起跟未婚妻說(shuō)過(guò)要寫(xiě)的故事《邊城》。于是就有了這樣一個(gè)故事師：這樣一個(gè)令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來(lái)了解一下這里的民俗吧。下面大家看書(shū)，看看書(shū)中都寫(xiě)了哪些風(fēng)俗。生l：端午節(jié)的時(shí)候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫(huà)個(gè)王字，這一天還可以吃魚(yú)吃肉。師：在你小時(shí)候有沒(méi)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷?生1：有的，過(guò)年時(shí)也這樣，那時(shí)感到很高興。師：很留戀那段光陰吧?生1：是的。師：哎——無(wú)奈光陰一去不復(fù)返啊!(很多人都會(huì)意地笑了)我問(wèn)一下，為什么要用雄黃蘸酒畫(huà)個(gè)王字呢?生1：……師：誰(shuí)能告訴大家?生：(有人舉手)是為了辟邪，傳說(shuō)雄黃酒可以除病去災(zāi)。師：很好。大家接著看下去，還有些什么風(fēng)俗?生：賽龍舟。師：好像有許多地方都有這個(gè)風(fēng)俗，我們都知道，這是為了紀(jì)念一個(gè)人——生：(爭(zhēng)相回答)屈原!師：對(duì)。那么我們看看在這里，賽龍舟賽出了幾個(gè)主要人物，他們是誰(shuí)呢?生：(繼續(xù)看書(shū)后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。生：(有人補(bǔ)充)這里也提到了翠翠。師：翠翠也去賽龍舟嗎?生：她是去看。師：看龍舟的人多不多呢?生：當(dāng)然很多，課文里說(shuō)“大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。師：嗯，看來(lái)端午節(jié)對(duì)這里的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的節(jié)日，對(duì)于故事的主人公來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很重要的節(jié)日。師：好的，下面大家來(lái)看一看翠翠和儺送是怎么相識(shí)的?！緦W(xué)生看書(shū)，之后請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述相關(guān)情節(jié)?！繋煟汉玫??？梢哉f(shuō)這是一次邂逅。起初翠翠對(duì)儺送的印象是怎樣的呢?生：開(kāi)始的印象不好?！八詾槟悄凶泳褪且嫌信顺璧臉巧先ァ比缓筮€罵了儺送，而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。師：接下來(lái)的變化是什么?生：在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。師：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?生：我認(rèn)為她很淳樸、也很可愛(ài)。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時(shí)，在她錯(cuò)怪了別人的時(shí)候她感到很難為情。師：是的，正是好一個(gè)“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠，一個(gè)很單純的小姑娘的形象，然而我們繼續(xù)看下去，就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請(qǐng)大家閱讀第五部分的內(nèi)容，把這方面的內(nèi)容找出來(lái)。生1：“兩年日子過(guò)去了”，“但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。生2：“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。生3：翠翠在聽(tīng)祖父和嘍羅的談話(huà)時(shí)也一直在想著聽(tīng)到有關(guān)二老的消息。師：(笑)看來(lái)翠翠開(kāi)始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此，在小說(shuō)的第六部分又有相關(guān)的描寫(xiě)。說(shuō)說(shuō)看。生：當(dāng)爺爺提起當(dāng)年端午的事情時(shí)，“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”，這時(shí)也可以看出她在想著二老。師：還有沒(méi)有補(bǔ)充?生：(一時(shí)間答不上來(lái))……師：(提示)請(qǐng)大家注意第六部分描寫(xiě)婚嫁的這一段，在看到別人家辦喜事時(shí)，翠翠的心里在想些什么?生：當(dāng)她聽(tīng)到“遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過(guò)岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對(duì)未來(lái)有一種向往。師：(笑)是向往結(jié)婚嗎?生：應(yīng)該是。師：可以這樣理解。不過(guò)，或許翠翠心里還沒(méi)有想到那么遠(yuǎn)，或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開(kāi)始萌動(dòng)起一種對(duì)愛(ài)情的渴望，一種對(duì)于未來(lái)的模糊的感覺(jué)。也正是這樣的一個(gè)翠翠，才更使人感到真實(shí)、可愛(ài)。師：除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請(qǐng)大家選幾處來(lái)談一談。生1：(笑)爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。師：你是說(shuō)那個(gè)替爺爺撐船的人嗎?生1：是的。師：可是接下來(lái)他們兩個(gè)人都喝多了啊?生1：(笑)爺爺有點(diǎn)老糊涂了。(眾生笑。)師：(笑)看來(lái)這個(gè)爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)生1：不過(guò)，爺爺后來(lái)還是認(rèn)錯(cuò)了。當(dāng)他看到翠翠回來(lái)后，還在問(wèn)“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎”，這說(shuō)明爺爺很在意翠翠，怕她生氣。師：(笑)可是翠翠似乎是沒(méi)領(lǐng)情嘛，因?yàn)樗谙胫傲硗庖患拢瑢儆谧约翰魂P(guān)祖父的”，并且這件事“使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”，她一晚上都沒(méi)理睬爺爺，似乎她對(duì)爺爺?shù)脑?huà)很不放在心上。老師這樣理解對(duì)不對(duì)?生2：不對(duì)。這是因?yàn)榇浯鋻炷顑投辛诵氖拢退鸂敔數(shù)母星闆](méi)有關(guān)系。從其他情節(jié)來(lái)看，爺爺對(duì)翠翠的關(guān)心和翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心都是一直沒(méi)有改變的。師：舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)?生2：第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話(huà)表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話(huà)”，我認(rèn)為這句話(huà)也是寫(xiě)翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈模吹綘敔斣絹?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。師：很好?？梢?jiàn)，雖然這祖孫倆偶爾會(huì)有一些小矛盾，但在一些微小、瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，時(shí)時(shí)都讓人感到祖孫二人相互關(guān)心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時(shí)候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點(diǎn)通”。真正是相親相愛(ài)一家人啊!(生笑。)師：不過(guò)，在另外一件事上，爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?【學(xué)生討論。】師：這個(gè)問(wèn)題有一些難度，請(qǐng)大家自由發(fā)言吧。生：應(yīng)該是在翠翠愛(ài)戀儺送這件事上。第五部分寫(xiě)到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話(huà)“祖父不說(shuō)什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話(huà)里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”，說(shuō)明爺爺還不知道翠翠的心事。翠翠的“記憶所止處”應(yīng)該是指想到二老，而爺爺不知道這一點(diǎn)。他還在想著讓師：(鼓勵(lì))你的閱讀非常仔細(xì)，很好!這么說(shuō)，在這件事上，爺爺有點(diǎn)“自以為是”了。(生笑，表示同意。)師：從全文來(lái)看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此，但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴(lài)和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。師：在剛才的討論中，翠翠與爺爺之問(wèn)的親情，翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情讓我們看到了小說(shuō)中所表現(xiàn)出的人情美。在這種人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了湘西地方的風(fēng)俗美。下面請(qǐng)大家看看，小說(shuō)中都有哪些情節(jié)表現(xiàn)出了湘西人的美好、善良?！緦W(xué)生討論?！可?：這里的人們有一種自己的生活樂(lè)趣，像是自?shī)首詷?lè)。在第三部分寫(xiě)到“人民也莫不安分樂(lè)生”，“中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”，似乎就沒(méi)有什么事情能打擾他們，很有一種世外桃源的味道。我想，這就是湘西吸引人的一個(gè)原因，也是這里的人們更為善良的原因吧。師：“世外桃源”，我認(rèn)為你的這個(gè)詞用得很好。老師在讀這篇小說(shuō)時(shí)也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個(gè)原因啊。(生笑。)生2：這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓?huà)給我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。師：你說(shuō)得很好!不過(guò)，我替你補(bǔ)充一點(diǎn)，爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?生2：不是。他們的生活是很拮據(jù)的，節(jié)日里自己不能包粽子，還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。師：也就是說(shuō)，物質(zhì)利益的東西在邊城這個(gè)環(huán)境里顯得并不重要，盡管這里有些人，如爺爺和翠翠，他們的物質(zhì)生活可以說(shuō)是清貧的，但他們并沒(méi)有為此而成為物質(zhì)利益的追逐者。【學(xué)生邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭?！繋煟簞偛盼覀兲岬搅隧橅?，那現(xiàn)在我們就借這個(gè)話(huà)題來(lái)說(shuō)說(shuō)順順這個(gè)人。根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)看，這是一個(gè)什么樣的人呢?生3：在邊城里，他是一個(gè)富有的人，同時(shí)他也是一個(gè)樂(lè)于助人的人。師：文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了順順這種品格?生3：第三部分說(shuō)“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。師：也就是說(shuō)，在順順這個(gè)人身上，我們可以看出，在這里，沒(méi)有貧富貴賤的分別，只有人和人之間的互相幫助。多好的人，多好的邊城啊!(生會(huì)意地笑了起來(lái)，不時(shí)有人在議論著)請(qǐng)大家繼續(xù)往下看，還有哪些內(nèi)容可以看出這里民風(fēng)的善良、淳樸。生4：我覺(jué)得這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)非常安詳。師：安詳?為什么這么說(shuō)呢?這和善良、淳樸的民風(fēng)有什么關(guān)系呢?生4：這里的人除互相幫助外，還能以一種與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度生活，在這里沒(méi)有那種尖銳的矛盾，似乎大家都很平和，就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認(rèn)為這正是受淳樸民風(fēng)的影響所致。師：你說(shuō)得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時(shí)所說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。與世無(wú)爭(zhēng)、平和安詳不正是一種優(yōu)美、健康、自然的形式嗎?(學(xué)生若有所思，時(shí)而竊竊私語(yǔ)、時(shí)而贊嘆。)師：(略作停頓)不過(guò)說(shuō)到與世無(wú)爭(zhēng)，說(shuō)到?jīng)]有矛盾，這里我想給大家補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)——師：大家知道天保和儺送同時(shí)都喜歡上了翠翠嗎?【學(xué)生搖頭?！繋煟涸谡n文節(jié)選的內(nèi)容之外，小說(shuō)是有這個(gè)情節(jié)的。所以，說(shuō)到?jīng)]有矛盾，其實(shí)是不對(duì)的，問(wèn)題是人們?nèi)绾稳ヌ幚砻?，尤其是天保、儺送、翠翠這三個(gè)人不同一般的關(guān)系會(huì)讓他們選擇怎樣的方式去化解這種矛盾呢?按照湘西的傳統(tǒng)，天保和儺送是要進(jìn)行一場(chǎng)類(lèi)似于西方的決斗的，但他們最終并沒(méi)有選擇這種方式(停頓了一下)……生：(很急切地問(wèn))那他們?cè)趺礃恿?師：(笑)這個(gè)結(jié)果，老師希望大家課后自己在小說(shuō)里尋求答案。相信大家會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)更富意味的人情美。[課堂小結(jié)]師：有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女?！被蛟S每一位初讀《邊城》的人，都會(huì)為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠(yuǎn)的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨(dú)立、只可遙望而無(wú)法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個(gè)喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學(xué)們能再次走進(jìn)邊城；沈從文是一個(gè)相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)，去尋找一種超于物外的純粹的美![布置作業(yè)]課后完整地閱讀沈從文的小說(shuō)《邊城》，并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼?，以備交流。《邊城》課堂教學(xué)實(shí)錄一、導(dǎo)語(yǔ)古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過(guò)沈從文的童年，流過(guò)他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類(lèi)遠(yuǎn)古的沉沉大夢(mèng)。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的邊城，那是古風(fēng)猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對(duì)文學(xué)重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過(guò)它的云蒸霞蔚一睹它的風(fēng)采，下面就請(qǐng)同學(xué)們只言片語(yǔ)，共話(huà)《邊城》。二、新課教授：師：第一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，介紹一下“沈從文”，聽(tīng)好要求，突出介紹他經(jīng)歷當(dāng)中傳奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同學(xué)想好了，請(qǐng)舉手。生：沈從文是生于1902年，死于1988年，是湖南鳳凰縣人，苗族，我們知道苗族是楚文化的發(fā)源地，有莊子和屈原，這也就增加了沈從文的個(gè)人的神秘色彩。師：非常好。在這里他聯(lián)系到湘西，湘江。作為湘西來(lái)說(shuō)，是浪漫異族的發(fā)祥地。我們說(shuō)，浪漫的始祖莊子可以說(shuō)這是它文化的一個(gè)濫觴；另一個(gè)，我們中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原，也是屈原的故鄉(xiāng)。解釋的非常好，還有哪位同學(xué)補(bǔ)充？生：沈從文是我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家和文物研究家，我覺(jué)得一個(gè)人能把三家集于一身，這本身就代表著傳奇經(jīng)歷和浪漫主義色彩。師：成一家尚難。集三家于一身的確是個(gè)傳奇。我們說(shuō)現(xiàn)代文學(xué)史上第一座里程碑應(yīng)該說(shuō)是魯迅先生，他集思想家、文學(xué)家、革命家于一身。在這一點(diǎn)上，沈從文可以說(shuō)毫不遜色。還有哪位同學(xué)補(bǔ)充么？生：沈從文14歲就當(dāng)兵，而且回來(lái)之后他從來(lái)沒(méi)上過(guò)大學(xué)，可他卻創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品。代表作有《邊城》、《阿黑小史》、《長(zhǎng)河》、《湘行散記》等。師：沈從文最高學(xué)歷同學(xué)們能準(zhǔn)確的回答老師么？（學(xué)生一起回答，小學(xué)畢業(yè)）小學(xué)畢業(yè)的沈從文卻在北京大學(xué)，清華大學(xué)，還有西南聯(lián)大做著名的教授。我們知道北京大學(xué)可以說(shuō)是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)發(fā)祥地了，它是我國(guó)一個(gè)頂級(jí)的學(xué)校了。在我國(guó)頂級(jí)的學(xué)校，他做最有名的教授，比如說(shuō)，后來(lái)的江青，江青可以說(shuō)目中無(wú)人，是非常傲慢的，但在她晚年回憶的時(shí)候說(shuō)，在我所有的老師當(dāng)中，我最崇拜的是沈從文。由此可見(jiàn)一斑。同學(xué)們知識(shí)量非常大。還有補(bǔ)充嗎？我想提一個(gè)問(wèn)題，沈從文一生都致力于文學(xué)創(chuàng)作么？晚年也是在致力于文學(xué)創(chuàng)作么？（生齊答：不是）那他晚年做什么呢？生：1949年以后，他在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾和物質(zhì)文化史研究方面起到了重要作用。師：那你覺(jué)得這浪漫、傳奇嗎？生；我覺(jué)得中國(guó)文化本身就是非常浪漫的。師：東方文化本身就承載著悠悠的大夢(mèng)，是浪漫的文化。服飾更是充滿(mǎn)了民族的靈性。他作為一個(gè)服飾研究家，所以他是傳奇的，浪漫的。好，請(qǐng)坐。法國(guó)有一個(gè)文藝?yán)碚摷也挤猓f(shuō)“文如其人”，我們關(guān)注沈從文的一生，也是在關(guān)注他的作品及他的《邊城》。師：下面同學(xué)們?cè)傧?，小說(shuō)為什么定名為《邊城》，《邊城》有什么含義呢？思考一下。師（啟發(fā)引導(dǎo)）：“邊城”，你們說(shuō)哪一個(gè)字是中心詞呢？（學(xué)生答：邊）邊是中心詞，那么“城”是什么詞？修飾語(yǔ)？（學(xué)生思考，答：城）城，好，邊起到了修飾限制作用。同學(xué)們語(yǔ)感非常強(qiáng)，知道“邊”修飾限制的定語(yǔ)在表意上，感情色彩十分強(qiáng)烈，所以就沖口而出了，我理解。那么，“邊城”幾個(gè)含義呢，你怎么理解？請(qǐng)同學(xué)們舉手回答。同學(xué)們回答問(wèn)題非常精彩，哪位想好了？生：通過(guò)對(duì)《邊城》的閱讀，我就感覺(jué)到，他寫(xiě)《邊城》的時(shí)候，是在革命戰(zhàn)亂時(shí)期，而在他的作品當(dāng)中，并沒(méi)有戰(zhàn)亂的那種氛(fèn)圍，我感覺(jué)寫(xiě)得象世外桃源一樣。師：好，“世外桃源一樣”，你真會(huì)用詞，但是有個(gè)詞要注意，氛(fēn)圍,好，請(qǐng)坐。說(shuō)的非常好，在這里，“非常象世外桃源”這個(gè)比喻非常形象。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎？生：我覺(jué)得還可以從時(shí)間和空間的角度來(lái)看。因?yàn)椤斑叧恰笔窃诠爬系南嫖鳎窃趲讉€(gè)省的交界處，很靠邊的城鎮(zhèn)。從現(xiàn)在的角度來(lái)講，他屬于一種過(guò)去。師：屬于永遠(yuǎn)的過(guò)去，因?yàn)橛辛艘环N過(guò)去，變有了一種回憶；有了一種回憶，便有了一種距離，有了一種距離，便有了一種美。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎？生：我覺(jué)得《邊城》具有一種幾何美。因?yàn)椤斑叀痹趲缀沃惺且粭l直線(xiàn)，兩條邊就構(gòu)成一個(gè)角，三條邊就構(gòu)成一個(gè)三角形。而且我發(fā)現(xiàn)作者沈從文在描述的時(shí)候，不談等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。他希望這個(gè)小城能象這個(gè)邊一樣，能夠構(gòu)造出重建民族品格和重建民族靈魂的作用。我覺(jué)得這是沈從文先生心中理想的，所向往的一種境界。師：在這里，這位同學(xué)用他的巧妙思維，將數(shù)學(xué)和語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，在座的聽(tīng)課老師，有數(shù)學(xué)老師，有外語(yǔ)老師和語(yǔ)文老師，的確，這三者可以互動(dòng)。這里體現(xiàn)的一種幾何的美上是我沒(méi)有想到的。生：“邊城”這個(gè)詞給人的感覺(jué)就是遠(yuǎn)離塵囂，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o和淳樸。我覺(jué)得這也正是作者極力所追求的，也正是他想謳歌的，謳歌那種人類(lèi)所遺失的東西。師：“謳歌那種人類(lèi)所遺失的東西”，很好。我們?nèi)祟?lèi)在匆匆的步履當(dāng)中，追隨者科學(xué)的步履，但是我們也遺失著我們屬于原始的追求。這位同學(xué)非常敏銳的發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。還有更好的么？生：我覺(jué)得這個(gè)“邊”有天邊，有海邊，都是一種非常美的地方。我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)《幻城》就是幻想當(dāng)中的一座城，我相信沈從文也是想把這座城變成一座幻想的城，一座他希望、理想的城，這也代表著他的一種寄托和心愿。師：我不僅欣賞你的這種敏捷的思維，精彩的表達(dá)能力，我更喜歡你的手勢(shì)，非常的感人。很好，邊城是一種幻想，而它又象一座幻城，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，非常好。在這里我們解讀了一下名稱(chēng)，下面我們研究一下，這樣的一部小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)怎樣的情節(jié)，怎樣的故事。中國(guó)的傳統(tǒng)小說(shuō)特別重情節(jié)，所以我們經(jīng)常問(wèn)，后來(lái)呢，后來(lái)呢，后來(lái)怎么樣了。那么請(qǐng)同學(xué)們讀一下24頁(yè)的小注釋?zhuān)@就是《邊城》的情節(jié)。哪位同學(xué)可以為大家讀一下？好，這位女同學(xué)。（學(xué)生讀注釋?zhuān)?。師：我們?cè)僖黄鹂纯搓P(guān)于《邊城》，進(jìn)一步了解一下情節(jié)。翠翠有一個(gè)天籟般美麗的名字，她有著十五歲的花樣年華；她有一個(gè)為愛(ài)而死，飛揚(yáng)著生命的母親，對(duì)她來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的宿命一般的憧憬和向往；她有一個(gè)愛(ài)她、疼她，與她相依為命的白發(fā)的爺爺；她有一個(gè)愛(ài)她，為她闖灘而死的天保；她有一個(gè)愛(ài)她、他愛(ài)，為她不要碾坊要渡船的儺送；她有一個(gè)初雪無(wú)跡、美夢(mèng)無(wú)痕的夢(mèng)幻；她的生命因美麗而曲折的誤會(huì)而精彩滟滟，她有過(guò)雁過(guò)、風(fēng)過(guò)、云過(guò)、雨過(guò)的甜蜜的憂(yōu)愁。湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的精魂—翠翠，翠翠是自然的女兒，青春的女兒，水的女兒，城的女兒。翠翠有著千種美麗，萬(wàn)種風(fēng)情，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文談?wù)劇按浯洹敝馈贰煟捍浯溆心男╊?lèi)型的美麗？前后桌討論一下。哪位同學(xué)想好了請(qǐng)舉手發(fā)言。生：我找的是課本24頁(yè)最下面那一段。主要寫(xiě)翠翠“嬌癡”之美。這里描寫(xiě)的是翠翠幻想著，如果有一天儺送在出走之后俞會(huì)回來(lái)，所以我覺(jué)得這體現(xiàn)了一種嬌癡之美。師：體現(xiàn)了她的“嬌癡之美”，好，請(qǐng)坐。平伯先生曾評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，說(shuō)：“癡”是情的最高境界，于是賈寶玉被稱(chēng)為“情癡”。“癡”之前加上一個(gè)“嬌”字，這是翠翠獨(dú)有的。關(guān)于“嬌癡之美”剛才這位同學(xué)舉了一個(gè)例子，還有沒(méi)有其他的補(bǔ)充。生：我找到的是25自然段，第25頁(yè)倒數(shù)第二自然段，“在船上的祖父聽(tīng)到這種帶著嬌、有點(diǎn)兒埋怨的聲音，一面粗聲粗氣的回答”，我覺(jué)得這樣的答話(huà)有種很親切很自然的感覺(jué)，而且翠翠表現(xiàn)得很清純，有一種嬌癡之美。而且我覺(jué)得與祖父的描寫(xiě)放在一起，感情很真摯，很感人。師：非常好的感受能力，一個(gè)“嬌”字寫(xiě)出了小兒女所有的情態(tài)。下面同學(xué)可以自己站起來(lái)回答，好嗎？生：在25頁(yè)，倒數(shù)第四段，有這樣一段話(huà)，“天夜了，有一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光,很迅速的從翠翠身旁飛過(guò)去,翠翠想,看你飛得多遠(yuǎn)!便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去”。我覺(jué)得這里體現(xiàn)出這個(gè)小女孩非常天真，這應(yīng)該是翠翠的天真之美。師：翠翠的心象螢火蟲(chóng)一樣在飛舞著，很好，還有補(bǔ)充嗎？生：我覺(jué)得翠翠還有一點(diǎn)憂(yōu)郁。因?yàn)椤八趹已律希苡X(jué)得悲傷。”而且作者寫(xiě)到很多次翠翠哭了，因?yàn)榇浯湔幱诨幽耆A，她碰到許多問(wèn)題，開(kāi)始有了心事，生活又很單調(diào)，又無(wú)人可以?xún)A訴，所以很憂(yōu)郁。師：錢(qián)鐘書(shū)有一部書(shū)，叫《寫(xiě)在人生的邊上》，翠翠處在人生的一個(gè)臨界點(diǎn)，十五歲是人生的一個(gè)邊上，的確，她的青春剛剛蘇醒，她第一次睜開(kāi)眼睛看自然，看這個(gè)社會(huì)，蘇醒的時(shí)候于是帶著一種憂(yōu)郁。我們時(shí)常說(shuō)我們的祖先在詩(shī)經(jīng)時(shí)代就唱著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歌，到魏晉時(shí)期才覺(jué)醒，這個(gè)時(shí)候覺(jué)醒了才有一種“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”的感受，這是成長(zhǎng)的憂(yōu)郁。同學(xué)們說(shuō)得特別深刻，都有自己的體驗(yàn)和見(jiàn)解，繼續(xù)說(shuō)吧。生：我想說(shuō)一點(diǎn)，就是當(dāng)翠翠在月光下，聽(tīng)祖父將父親母親的浪漫故事，她聯(lián)想到自己和儺送，然后就夢(mèng)到自己到山崖上摘了一把虎耳草，我覺(jué)得這里體現(xiàn)了她的純真和夢(mèng)幻之美。師：夢(mèng)幻之美，我想問(wèn)這位同學(xué)，“翠翠摘了一把虎耳草”，歌德在《少年維特的煩惱》扉頁(yè)上寫(xiě)到“哪個(gè)男子不鐘情。哪個(gè)少女不懷春”。許多藝術(shù)大師將自己的筆觸深入到純情少女的內(nèi)心世界，寫(xiě)她的情竇初開(kāi)的感受，比如說(shuō)林黛玉，比如說(shuō)《牡丹亭》中的杜麗娘。（生補(bǔ)充：黛玉葬花）對(duì)，黛玉葬花，因?yàn)轺煊袷鞘耸兰o(jì)的貴族小姐，作為鄉(xiāng)村世界的女孩，她只能做什么，摘虎耳草。這是翠翠獨(dú)有的方式，她摘到虎耳草之后，體會(huì)到的是什么？是“情”字，摘了虎耳草她知道送給誰(shuí)么？文中怎么說(shuō)的？“我卻不知道送給誰(shuí)”，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)的感受，就象是對(duì)杜麗娘的評(píng)價(jià)“情不知其所起，情又不知其所終”。生：我在文中看到一句話(huà)“翠翠哭了，爺爺說(shuō)，如果沒(méi)有我，你該怎么辦？”從爺爺?shù)倪@段話(huà)中可以看到，翠翠是個(gè)非常天真的小女孩，從來(lái)沒(méi)想到過(guò)以后是怎樣的。在自己天真快樂(lè)的環(huán)境中，非常無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。師：十五歲的花樣年華，還來(lái)不及想為什么，她和七十歲老人的心態(tài)絕對(duì)不一樣，爺爺聯(lián)想到的是死亡，想到祖孫二人分開(kāi)，而翠翠只想到，“如果一天我走了，爺爺會(huì)怎么辦？”人物的心理刻畫(huà)得非常細(xì)膩，哪位同學(xué)還能說(shuō)？生：我看過(guò)《邊城》的全文，我看過(guò)一個(gè)情節(jié)，就是二佬邀請(qǐng)他們倆去看龍舟，爺爺問(wèn)翠翠去不去，翠翠說(shuō)“我不去，但爺爺要去，我陪爺爺去”。顯示出翠翠特有的靈動(dòng)之美。當(dāng)她說(shuō)完這句話(huà)，臉色又顯粉紅，表現(xiàn)出她特有的青澀之美。師：這位同學(xué)的這段話(huà)充滿(mǎn)了色彩之美。既有粉紅，又有青澀，太清晰，太明麗了。這位同學(xué)讀過(guò)整部小說(shuō)《邊城》，非常難得，我想問(wèn)這位同學(xué)，在小說(shuō)的結(jié)尾，儺送會(huì)回來(lái)嗎？翠翠在癡情的等，癡癡的等，永遠(yuǎn)的守候一個(gè)無(wú)望的日期，我想問(wèn)，儺送什么時(shí)候回來(lái)，沈從文告訴你了嗎？生：沈從文沒(méi)有告訴我，他告訴我的同學(xué)了。師（笑）：告訴你的同學(xué)了，好，誰(shuí)替他回答一下。生：我替她回答一下，我感覺(jué)翠翠會(huì)離開(kāi)這個(gè)小城。她一直想看看小城以外的世界，因?yàn)槲矣浀迷奶岬?，每次有人家結(jié)婚的時(shí)候，翠翠總是跟了出去，為什么？或者有的人坐船眼睛盯著翠翠看，翠翠也用眼睛看著他，她心中有一個(gè)夢(mèng)想，希望這個(gè)人能把她帶走，帶到外面的世界。我覺(jué)得二佬似乎給了翠翠一個(gè)希望，她可以離開(kāi)這個(gè)小城，去開(kāi)始一種新的生活。師：對(duì)外面世界的向往是人類(lèi)共同的追求，不僅在這里，在龐龍的《寬容序言》中也有一個(gè)種族，生活在山的這邊，但卻總是想著山的那一邊，山那邊是個(gè)美學(xué)的概念，也是我們生活的準(zhǔn)則，我們總是在向往，山那邊的世界，翠翠向往，喚起了我們的共鳴。你沒(méi)有正面回答剛才那位同學(xué)的問(wèn)題，但是你的回答同樣精彩。好，請(qǐng)坐，我們接著探討，那么小說(shuō)的結(jié)尾怎么說(shuō)的呢？“那個(gè)人也許永不回來(lái)，也許明天就回來(lái)”。我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。生：我覺(jué)得這里有一種含蓄的執(zhí)著的美。在結(jié)尾翠翠的等待含蓄的表現(xiàn)了翠翠所具有的一種執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、而又充滿(mǎn)希望的美。因?yàn)槲以诳础哆叧恰愤@部電影的時(shí)候，看到翠翠一個(gè)人坐在渡船里面，在等二佬，電影里的旁白說(shuō)，二佬可能明天就會(huì)回來(lái)，也許二佬永不回來(lái)，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得翠翠會(huì)永遠(yuǎn)等下去，即使二佬不會(huì)回來(lái)，翠翠也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活下去，她會(huì)成長(zhǎng)，逐漸變得成熟，會(huì)找到自己的世界，幸福。在他心里會(huì)有一種愛(ài)的力量，善的力量。這種愛(ài)的力量，善的力量會(huì)支撐著翠翠，讓她面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)具有一種唯美主義色彩。師“好，請(qǐng)坐，非常精彩。在中國(guó)古代一直弘揚(yáng)的上是對(duì)愛(ài)情這種執(zhí)著的原始的古風(fēng)，我們有一座最高的紀(jì)念碑，是等待的紀(jì)念碑，它矗立在長(zhǎng)江岸邊，同學(xué)們知道嗎，那是哪座山峰？那就是神女峰。有人說(shuō)，中國(guó)女性的夢(mèng)再高，也不會(huì)飄過(guò)神女峰了，因?yàn)樗V癡的等待，最后化成了石頭，與山陵做伴，與日月長(zhǎng)存，所以同學(xué)們要記住了，這是我們中華民族一朵傳統(tǒng)的玫瑰。對(duì)愛(ài)情的一種忠貞，一種執(zhí)著。生：雖然我沒(méi)看過(guò)全文，但我覺(jué)得翠翠一定會(huì)等到的，也許她等不到二佬，但她一定會(huì)等到象二佬一樣的人。我認(rèn)為過(guò)“春天來(lái)了，夏天還會(huì)遠(yuǎn)么？”（同學(xué)們笑）師：非常精彩的仿詞，原句是雪萊說(shuō)的“如果冬天來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，十五歲是她的春天，于是她在等待一個(gè)盛夏的果實(shí)，很好。（生繼續(xù)補(bǔ)充：我相信她一定會(huì)等到的，同時(shí)我也會(huì)祝福她的。同學(xué)們鼓掌。）生：我覺(jué)得這里有一種異域之美。（師，我想問(wèn)一下是哪個(gè)“異”，哪個(gè)“域”？學(xué)生回答）因?yàn)槟抢锷鲜窍嫖鳎覀冞@里是北方，所以覺(jué)得翠翠有一種特別清新、自然的感覺(jué)，不同于北方的人的粗獷、豪放。所以覺(jué)得她這種小女孩之美是很特別，非常漂亮的。師：“異域之美”在這里用得其實(shí)也是非常漂亮的。那么在“南中國(guó)”有著它自己獨(dú)特的婉約和靈動(dòng)，再加上那是少數(shù)民族的聚集地，于是異族的情調(diào)就油然而生了。生：我想說(shuō)翠翠等儺送，我想即使翠翠等不到儺送，但他們彼此的心都連接在一起，就會(huì)知道對(duì)方在想什么，那該是多么美，所以不會(huì)有任何失望的。師：“不會(huì)有任何失望”，好，其實(shí)這就是一種美，雖然是一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，依然是美的。這是美的一種極致。生：我想接著前面老師說(shuō)的，最后她能不能等到儺送，我感覺(jué)這個(gè)結(jié)局在我看來(lái)是一個(gè)非常悲慘的結(jié)局，因?yàn)橛星槿瞬荒芙K成眷屬，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大佬為了成全弟弟二佬，他就去闖灘，結(jié)果不幸被淹死了，其實(shí)在二佬心中，因?yàn)槎泻痛罄惺怯H兄弟，二佬在心里覺(jué)得非常內(nèi)疚，覺(jué)得非常對(duì)不起大佬，因?yàn)樗麄z同時(shí)都非常喜歡翠翠，他覺(jué)得如果他要和翠翠在一起的話(huà)，那他的哥哥怎么辦？我感覺(jué)首先二佬他非常善良，但是翠翠并不知道二佬是這么想的，我感覺(jué)她非常的單純。師：我想多問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你剛才做了一個(gè)比較深刻的思考了，就是既然我們對(duì)《邊城》已經(jīng)探討了二佬是翠心中的桃源，永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，既然如此，為什么要在這里寫(xiě)出這么多的問(wèn)題，比如大佬的死，或者可以說(shuō)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她爺爺?shù)乃劳?，白塔的倒塌，為什么在這里一個(gè)美的世界當(dāng)中，他要寫(xiě)這么多的故事，它影響美嗎？這是你需要思考的一個(gè)問(wèn)題，你怎么理解，你可以想好了再回答，所有同學(xué)都要想一個(gè)這個(gè)問(wèn)題，為什么寫(xiě)了這么多不如意的東西？生：我認(rèn)為最美的最感人的并非是喜劇，而是一種悲劇，從本文《邊城》來(lái)看，在翠翠身上發(fā)生了許多不如意的事情，包括她的父親和她的母親的愛(ài)情，然后還有翠翠對(duì)大佬二佬的感情，從翠翠身上發(fā)生的一系列的事情來(lái)看，這些都并非是非常如意的，也是一種悲劇吧，所以，在本文看來(lái)，這些東西給人一種壓抑的感受，而是非常深切的體會(huì)到翠翠的那種心情，我認(rèn)為這是沈從文先生在本文體現(xiàn)的那種最高的境界，用悲劇來(lái)襯托出那種唯美的，盡善盡美的那種感覺(jué)，讓讀者讀起來(lái)，雖然是一種悲劇，但是讓讀者讀起來(lái)會(huì)有一種唯美的感覺(jué)，我認(rèn)為這就是沈從文先生最成功的地方。師：好，所以有一個(gè)著名的美學(xué)題，叫“美是憂(yōu)郁的”。生：我覺(jué)得剛才王宇說(shuō)，他這個(gè)結(jié)尾是悲劇，我想這是在每個(gè)人第一次看的時(shí)候肯定覺(jué)得是悲劇，剛才我想了想，其實(shí)從這種角度也沒(méi)有那么悲，假如因人而思的話(huà)，從翠翠的角度看，因?yàn)槲沂冀K懷著一種憧憬和希望，那么我的心里肯定很快樂(lè)，無(wú)論這個(gè)二佬是否回來(lái)，我的心是快樂(lè)的，而且，翠翠在想著自己曾經(jīng)擁有過(guò)的爺爺跟她的那種感情，還有大佬二佬的感情，我想她也一定是快樂(lè)的，她也一定會(huì)變得成熟，會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，所以說(shuō)，從這個(gè)角度看也沒(méi)那么悲。師：好，憂(yōu)郁著并快樂(lè)著，好，我聽(tīng)懂你的發(fā)言了。生：其實(shí)吧我覺(jué)得悲劇才是美的。雖然大家都喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局，但是只有悲劇才能給人以印象深刻，讓人感覺(jué)震撼心靈，那種一個(gè)團(tuán)圓結(jié)局的話(huà)，大家都是在一起了，我覺(jué)得就很普通，沒(méi)那種唯美的色彩，要如果唯美的話(huà)，悲劇才唯美，就象羅密歐與朱麗葉一樣，他倆因?yàn)橄鄲?ài)還錯(cuò)過(guò)了，最后兩人都懷抱著遺憾而死，那種才給人印象深刻，讓人永留心中，說(shuō)他倆的愛(ài)情是世間最浪漫的最委美的愛(ài)情。師：所以魯迅先生說(shuō)什么是悲劇，是將有人生價(jià)值的東西毀滅給人看，有價(jià)值的東西毀滅的，我們就當(dāng)然心動(dòng)了，產(chǎn)生了美感，所以美同時(shí)是一種缺憾，對(duì)于美的感受非常好啊好，哪位同學(xué)再說(shuō)生：：剛才說(shuō)那些白塔的倒塌，還有大佬二佬的失蹤，還有爺爺?shù)乃?，我感覺(jué)沈從文先生這么寫(xiě)更是體現(xiàn)了美中那種不能是一如平坦的美，而是一種曲折的美才能打動(dòng)讀者的心靈，也是一中美的極致吧師：好，是吧生：《邊城》的結(jié)局讓我想到一首歌，讓我想到了樸樹(shù)的《白樺林》，同樣是悲劇我覺(jué)得翠翠她這樣的悲劇演繹的更加委婉含蓄師：好，委婉含蓄生：讀了《邊城》之后，讓我想到了看過(guò)的電影叫《愛(ài)是痛的邊緣》，我覺(jué)得這個(gè)“愛(ài)是痛的邊緣”用在翠翠身上特別合適，因?yàn)槲矣X(jué)得翠翠有一種含蓄之美，在文章中沒(méi)有特別表露出來(lái)，就是特別隱約的那種，這痛嗎，就是他爺爺問(wèn)他如果爺爺不在了該怎么做，她這時(shí)候沒(méi)有明著說(shuō)出來(lái)，就是表現(xiàn)的非常含蓄。師：好，很好。生：老師我喜歡《邊城》這篇唯美的文章中加入了象“死亡”之類(lèi)這樣比較哀傷的事情，與他的唯美并不沖突，因?yàn)椤哆叧恰匪且黄≌f(shuō)，小說(shuō)來(lái)源于生活，生活就不說(shuō)一帆風(fēng)順，如果《邊城》寫(xiě)的過(guò)于完美的話(huà)，就會(huì)感覺(jué)到脫離的生活，這樣的話(huà)師：他是有一種現(xiàn)實(shí)主義的傾向是吧？生：對(duì)，給人一種空中樓閣的感覺(jué)，不真實(shí)，所以說(shuō)，我覺(jué)得如果說(shuō)加入一些哀傷的，悲傷一點(diǎn)的色彩的話(huà)，可能會(huì)讓委美更加完美。師：好，有人說(shuō)啊，說(shuō)中國(guó)人的心態(tài)不大成熟，我們不能接受徹底的悲劇，只能接受大團(tuán)圓的結(jié)局，于是我們傳統(tǒng)的戲劇都是大團(tuán)圓的結(jié)局，那么面對(duì)大團(tuán)圓的結(jié)局呢，久而久之我們心態(tài)就成熟了，當(dāng)我們?cè)囌摫瘎〉臅r(shí)候表明我們民族的心態(tài)成熟了，也表明同學(xué)們不欣賞悲劇美，表明你們的心態(tài)正在走向成熟。記得張恨水有個(gè)絕筆之作叫做《金粉世家》在電視上熱播了，其中有個(gè)女主人公叫“冷清秋”有人評(píng)價(jià)這個(gè)人的形象是這樣說(shuō)的，說(shuō)她有著“翠翠的倔強(qiáng)，黛玉的才情，安娜的勇敢”，“翠翠的倔強(qiáng)”怎么沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)起呢，我想請(qǐng)兩位同學(xué)讀讀課文，在88頁(yè)，想請(qǐng)一位男同學(xué)一位女同學(xué)來(lái)讀，女同學(xué)當(dāng)然要讀翠翠的話(huà)，男同學(xué)當(dāng)然樣讀爺爺?shù)脑?huà)，推薦兩位同學(xué)吧，好嗎？誰(shuí)來(lái)？嗯，好，讀吧，開(kāi)始。生：“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)來(lái)在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你怎么樣？”祖父把話(huà)當(dāng)笑話(huà)說(shuō)著的。翠翠便也當(dāng)笑話(huà)答道：“有人唱歌我就聽(tīng)下去，他唱多久我也聽(tīng)多久！”“唱三年六個(gè)月呢？”“唱得好聽(tīng)，我聽(tīng)三年六個(gè)月?！薄斑@不公平吧?！薄霸趺床还?？為我唱歌的人，不是極愿意我長(zhǎng)遠(yuǎn)聽(tīng)他的歌嗎？”師：非常好，那么在這里是否體現(xiàn)翠翠的倔強(qiáng)呢？唱三年六個(gè)月，我就聽(tīng)三年六個(gè)月，這是少女固有的矯情與倔強(qiáng)，那么以上啊同學(xué)們談了很多，我知道還有許多同學(xué)有自己的觀點(diǎn)沒(méi)有談，好，那么，下面呢，我們進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，有人說(shuō)呢，理性是長(zhǎng)空的雁陣，