2023年高考語文總復(fù)習(xí)月考試卷五

高三月考試卷五

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一1925年，他當(dāng)時(shí)在美國賓夕法尼亞大學(xué)念建筑專業(yè)。他的父親梁?jiǎn)?/p>

超給他寄來一本書，是北宋李誡寫的《營造法式》。但這本書像天書一樣難以讀懂,

因?yàn)槟鞘潜彼螘r(shí)代的書。

后來，梁思成通過對(duì)五臺(tái)山的佛光寺大殿、應(yīng)縣木塔、薊縣的獨(dú)樂寺觀音閣

等一系列有上千年歷史的古建筑的研究，他終于初步破譯了《營造法式》的密碼。

特別是在對(duì)獨(dú)樂寺觀音閣的研究中，他發(fā)現(xiàn)，這座建筑雖然有成千上萬個(gè)木構(gòu)件，

居然一共只有6種規(guī)格?！稜I造法式》里說：“凡屋宇之高深，名物之短長(zhǎng)，曲直

舉折之勢(shì)，規(guī)矩繩墨之宜，皆以所用材之分，以為制度焉。”這句話簡(jiǎn)單來說，

是指一座木結(jié)構(gòu)建筑渾身上下的各種尺寸，其實(shí)都是以材為基本的模數(shù)。我們可

以想象，這些標(biāo)準(zhǔn)材可以在一個(gè)工廠里大量地生產(chǎn)，然后搬到工地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行加工

和組裝，這樣就大大加快了中國古建筑建造的速度。比方，唐長(zhǎng)安的皇宮，面積

大概3倍于今天的北京故宮，僅10個(gè)月時(shí)間建成。

中國古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式，真是多快好省。林徽因后來

在給梁思成的著作《清式營造則例》寫的序言中說，像《營造法式》這種標(biāo)準(zhǔn)化、

模數(shù)化、裝配式的設(shè)計(jì)，就是中國古建筑的真髓所在。

（摘自王南《中國古建筑的營造密碼》，有刪改）

材料二這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承

認(rèn)，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)

造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體

系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織

木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架

的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿

的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝

飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三

千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都

遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑

物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建

筑上的"文法"。至如梁、柱、彷、楝、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、

斗拱、正脊、垂脊、正吻、倉戈獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是

我們建筑上的"詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種"文法"有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣

性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多

樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文

章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品"?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等,

“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)

綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的

幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，

就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊ㄖ?詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來

的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成

極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的

類型。

（摘自梁思成《中國建筑的特征》）

材料三現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何來繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的理念呢？

對(duì)于天人合一理念的繼承和學(xué)習(xí)。想要真正對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承，還需

要先去了解傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)以及建筑中包含的精神來對(duì)建筑

理念進(jìn)行區(qū)分，然后對(duì)其中積極的正面的理念進(jìn)行吸收。傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建

筑文化之所以會(huì)有區(qū)分，就是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑理念不能夠完全運(yùn)

用到現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是傳統(tǒng)建筑中包含有很多先進(jìn)的理念，這些理念能

夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑注入活力。在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過程中，不能僅僅追求設(shè)計(jì)的相

似、風(fēng)格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，這樣才能夠做到形神兼?zhèn)洌?/p>

也才能夠真正地將傳統(tǒng)建筑帶到眾人面前，讓所有看到的人都能夠通過建筑來感

受到傳統(tǒng)文化的熏陶。比如說，在了解傳統(tǒng)建筑天人合一的特點(diǎn)之后，在現(xiàn)代建

筑的設(shè)計(jì)中也要多去注意如何達(dá)到建筑與自然的和諧，這也就要求我們不僅要注

重建筑本身，還要注重建筑的外部環(huán)境。

對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)建筑中，經(jīng)常會(huì)把最好的建筑放在最里面

的位置，外面一般是圍墻，這就是傳統(tǒng)文化中的中庸理念，比較重視內(nèi)涵，在傳

承傳統(tǒng)建筑文化的過程中千萬不要忽視對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代建筑

中最缺乏的一項(xiàng)內(nèi)容?，F(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格總是張揚(yáng)、夸張，希望能夠奪人耳目，

忽視了建筑的內(nèi)涵。中庸思想在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用主要應(yīng)該集中在不要只注重外

觀的新奇，要符合建筑本身的運(yùn)用和內(nèi)涵；其次是建筑的布局、色彩要協(xié)調(diào)，每

個(gè)部分的建筑風(fēng)格和整體建筑的風(fēng)格必須是一致的。將中庸理念和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

進(jìn)行結(jié)合，可以讓建筑既不過分浮夸高調(diào)，但也會(huì)讓人眼前一亮，低調(diào)奢華有內(nèi)

涵。

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。建筑不像衣服，不想穿的

時(shí)候就可以換，建筑的投資比較大，推倒重來成本較高，所以在建筑設(shè)計(jì)上一定

要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，在科技的支持下，可以將可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行優(yōu)化。

（摘自都俊《傳統(tǒng)建筑文化在

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.1925年距離北宋李誡近千年之遙，時(shí)光太久遠(yuǎn)，所以他的書像天書一樣

難以讀懂。

B.獨(dú)樂寺觀音閣木構(gòu)件成千上萬，但只有6種規(guī)格，這顯露出了《營造法

式》的密碼。

C.面積很大的唐代長(zhǎng)安的皇宮，僅賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，10個(gè)月就

得以建成。

D.建筑上豐富的“詞匯”，如梁、柱、彷、楝、門等等，組成了中國建筑

的“文法”。

答案B

解析本題考查理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，"時(shí)光太久遠(yuǎn)，所

以……”原因分析錯(cuò)誤，從整個(gè)材料一來看，原因不僅在于時(shí)間久遠(yuǎn)，更在于數(shù)

據(jù)、概念難懂。C項(xiàng)，"僅賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是在于“建筑

標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式的設(shè)計(jì)”。D項(xiàng)，“組成了中國建筑的‘文法'”錯(cuò)誤，

梁、柱、彷、楝、門等是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，而“文法”

是指運(yùn)用這些構(gòu)件建造時(shí)沿用的慣例法式。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.希臘、羅馬的建筑“文法”只有“五種典范”，中國建筑的“文法”種

類比國外多得多。

B.中國建筑的“文法”具有一定的拘束性和靈活性，但拘束性并沒有限制

靈活性，兩者相輔相成。

C.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的環(huán)境，達(dá)到

建筑與自然的和諧。

D.中國傳統(tǒng)建筑外面一般是圍墻，最好的建筑放在最里面的位置，這體現(xiàn)

了重視內(nèi)涵的中庸理念。

答案A

解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)，"種類比國外多得多”錯(cuò)

誤，文中沒有進(jìn)行種類的對(duì)比。例舉外國建筑“文法”的典范，意在說明中國古

代建筑也有自己的“文法”。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于建筑“文法”的一項(xiàng)是（3分X）

A.中國古建筑的水泥就是“糯米灰漿”。

B.“斗棋”是木結(jié)構(gòu)建筑常用的制式。

C.古建筑保持立柱和縱橫梁組合構(gòu)架制。

D.古代建筑群重左右對(duì)稱和中軸線原則。

答案A

解析本題考查對(duì)文章中重要概念理解和分析的能力。A項(xiàng)，"中國古建筑的

水泥就是‘糯米灰漿'”這句講的是建筑的原料，不屬于“文法”。

4.材料三行文脈絡(luò)清晰，請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)析。（4分）

答：

答案①全文是總分結(jié)構(gòu)，首段提出問題，引出下文。②二、三、四是并列

段落，從天人合一、中庸、可持續(xù)發(fā)展三方面解答了首段的問題。

解析本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析材料三，首段“現(xiàn)

代建筑設(shè)計(jì)如何來繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的理念呢”提出問題，然后從“對(duì)于天人

合一理念的繼承和學(xué)習(xí)”“對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)”“在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要

充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念”三個(gè)角度回答問題，進(jìn)行并列論證。全文呈總分式結(jié)

構(gòu)，層次脈絡(luò)清晰。

5.縱觀三則材料，中國傳統(tǒng)建筑的特色有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)析。（6

分）

答：...................................................................

答案①建造上有成熟的法式：標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式；②中國傳統(tǒng)建筑

都有一定的“文法”（風(fēng)格和手法）；③融合進(jìn)了天人合一、中庸和可持續(xù)發(fā)展的

理念。

解析本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。根據(jù)材料一

"中國古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式，真是多快好省”概括出①；根

據(jù)材料二“這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn),

我們可以叫它作中國建筑的‘文法它們之所以都是中國建筑，具有共同的中

國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊ㄖ摹~匯'，遵循著中國建筑

的‘文法'所組織起來的”概括出②；根據(jù)材料三“對(duì)于天人合一理念的繼承和

學(xué)習(xí)”“對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)”“要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念”概括出③。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一

套不住的手

趙樹理

白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，

兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員

是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。

組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早

就該不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)

半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但

要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰

太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒有計(jì)劃……陳秉正老人不住口地提醒著

這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。

徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯

田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過來閑談一會(huì)。陳秉正一見王新春

就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，

和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。

陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根

指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整

個(gè)看來真像用樹枝做成的小耙子。王新春對(duì)周圍的青年人說："沒有那兩只手，

咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父

子倆一撅頭一撅頭剜開、一條堰一條堰壘起來的?！?/p>

一次，有個(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說："怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰讓我

們沒有長(zhǎng)那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是

叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過上輩人把山都開了，

以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！”

陳老人雖然不希望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙

手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。

兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看

說："這雙手可還沒有享過這個(gè)福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭

也太細(xì)、太長(zhǎng)，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都

撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”

老人戴好了握了握、伸了伸說："還好！”說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“暫

且給我放過去吧！”兒媳婦也說："爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人

說：“戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。

以后別的活兒又陸續(xù)接上來——惻干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一

種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。

一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不

用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉

襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說："這回可帶上您的手套吧！”說著把手套給

他拿出來，他帶上走了。

他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運(yùn)來一車桑杈,

售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都

不夠用。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個(gè)人，每人拿著一柄看；

見買杈的越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫

別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村,

他覺人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一

只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖搜了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是

丟在山貨部里了。他想："丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時(shí)候！”可是

走了不幾步，就又想到"孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免

對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來。幸

而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來找就還了他。

隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大

會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。

會(huì)議一共開三天半，老人又是聽報(bào)告，又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不停,

直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人

們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待

所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺著

不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺(tái)上，

就來動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了。"算了，不找它

了！這手套對(duì)我也沒多大用處！"老人干脆放棄了。后來還是招待所的員工幫他

找到，洗干凈還給了他。

第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說："這副手套還給你

們吧！我這雙手是戴不住手套的！”

文本二我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小

說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不

住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。

作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)

非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會(huì)寫出。不過，假若不拿“一雙手套”貫串起來，

恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗為巧妙。

事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理

同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正

傳》?？墒?，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可

愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記。不過是一雙

手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是

小題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。

（摘編自老舍《讀〈套不住的手〉》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.小說通過對(duì)一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老農(nóng)民的手的真切描繪，刻畫出一位農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)技術(shù)、思想覺悟都很高的農(nóng)民形象。

B.小說的語言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如"真像用樹枝做成的小耙子”

口語化很明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。

C.小說情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫陳秉正“手”的故事，再集中講

述"手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。

D.小說通過對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們熱愛勞動(dòng)的優(yōu)

秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。

答案D

解析本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D."間接批判

了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象"錯(cuò)誤。小說通過對(duì)陳秉正一雙手的描寫，贊

揚(yáng)了勞動(dòng)人民熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，并沒有批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象,

選項(xiàng)屬于過度解讀。

7.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.趙樹理在創(chuàng)作上特別注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語言生動(dòng)活潑

又通俗易懂，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)了他一貫的寫作風(fēng)格。

B.老舍認(rèn)為，作品抓住了人物的典型特征，對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，

以小見大，比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好。

C.《套不住的手》構(gòu)思巧妙，老舍贊其以"手套”串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落,

讓人意識(shí)到：這是一雙普通農(nóng)民的手，也是一雙不平凡的手。

D.標(biāo)題“套不住的手”，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生"為何套不住”的思考，引

發(fā)了讀者的閱讀興趣。

答案B

解析本題考查理解并分析文章內(nèi)容的能力。B."比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝

術(shù)效果要好”錯(cuò)誤。從文本二"樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他

高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只由手套寫到老人的手。有了

這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手

套，也無須寫一本傳記”來看，老舍并沒有拿本文與《老農(nóng)陳秉正傳》比較的意

思；同時(shí)《老農(nóng)陳秉正傳》是老舍假設(shè)的作品，并不真實(shí)存在。

8.趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：___________________________________________________________________

答案①外貌描寫：對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行細(xì)致的描寫，突出他勤勞純樸、

熱愛勞動(dòng)的形象。②語言描寫：陳秉正對(duì)年輕人語重心長(zhǎng)的教育；剛拿到手套時(shí)

感慨“這雙手可還沒有享過這個(gè)?！?；最后表示自己"我這雙手是戴不住手套

的”。③心理描寫：看到新運(yùn)來的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情；手套第一次丟

了想到"孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，

體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。④側(cè)面襯托：副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞

作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一

絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛勞動(dòng)、助人為樂的高尚品德。

解析本題考查分析小說塑造人物形象方法的能力。由"手掌好像四方

的……整個(gè)看來真像用樹枝做成的小耙子"看，作者運(yùn)用外貌描寫，細(xì)致地對(duì)陳

秉正老人的手進(jìn)行特寫，展現(xiàn)出他作為勞動(dòng)人民勤勞的一面。由"是叫你們學(xué)成

我這手……你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了""兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功

高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：'這雙手可還沒有享過這個(gè)

福'”看，作者運(yùn)用語言描寫，通過陳秉正對(duì)年輕人語重心長(zhǎng)的教育以及剛拿到

手套時(shí)的感慨，表現(xiàn)了他為了方便勞動(dòng)而顧不上自己的手，體現(xiàn)他對(duì)勞動(dòng)的熱愛

及其質(zhì)樸、爽利的性格。由"剛走過公社門口，看見山貨部新運(yùn)來一車桑杈……

他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過""孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免

對(duì)不起他們”看，陳秉正老人看到新運(yùn)來的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套

第一次丟了想到"孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起

他們”，此處運(yùn)用心理描寫，體現(xiàn)了陳秉正老人為集體和他人著想的特點(diǎn)。由"陳

秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開""王新春對(duì)

周圍的青年人說：'沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些

地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一撅頭一撅頭剜開、一條堰一條堰壘起

來的'""怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰讓我們沒有長(zhǎng)那樣一雙手哩”看，作者運(yùn)用側(cè)

面襯托的手法，通過副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹以及年輕人勞動(dòng)時(shí)的

抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛

勞動(dòng)、助人為樂的高尚品德。

9.老舍說讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請(qǐng)結(jié)合文本一，分

析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）

答：

答案①設(shè)置懸念。標(biāo)題"套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者產(chǎn)生對(duì)這雙手

產(chǎn)生"為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以

"手"為線索展開，將兩次戴手套、兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來，有起有落,

頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別

強(qiáng)健，連比他小十來歲的王新春都怕和他握手，然后交代他的手的奇特形狀是由

艱苦勞作導(dǎo)致，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人

最后把手套還給兒媳婦，并表示"我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，

又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。

解析本題考查理解分析小說的表達(dá)技巧的能力。從讀者層面來看，標(biāo)題"套

不住的手”設(shè)置懸念，令人產(chǎn)生好奇心，能夠吸引讀者的閱讀興趣。從情節(jié)的發(fā)

展來看，小說的情節(jié)一波三折，文章以"手”為線索展開，先是家人為保護(hù)陳秉

正的手而買手套給他，然后他為了干活而忘戴手套，接著因?yàn)榇髁耸痔锥鴣G了手

套，最后回家后歸還手套。"這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來"，有起有落，頗

為巧妙。從手法上來看，小說運(yùn)用了伏筆照應(yīng)的手法，文章一開篇就交代陳秉正

"已經(jīng)是七十六歲的老人了……可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可

以抵一個(gè)半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他"，雖是七

十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，因?yàn)?被他握住就像

被鉗子夾住那樣疼”，最后交代他的手的奇特形狀是由艱苦勞作導(dǎo)致，塑造了一

位勤勞的勞動(dòng)人民形象。從結(jié)尾的設(shè)置來看，小說的結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人"回

到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：'這副手套還給你們吧！我這雙手

是戴不住手套的'”，他最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手

套的”，結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

華佗，字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)絲。沛相陳珪舉孝廉，太尉

黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾

合應(yīng)丕過數(shù)種心解分別丕復(fù)稱量煮熟便飲適其節(jié)度舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩

處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語吾?！?/p>

病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行拳。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須副割者，便飲其麻

沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸渝洗，縫腹膏摩，

四五日，差，不痛，一月之間，即平復(fù)矣。

有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書

罵之。郡守果大怒，令人追捉殺佗?？な刈又?，屬使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑

血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)①，每發(fā)，心亂

目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得

病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w,

因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼,

猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛

詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀或請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，

宜含宥之。"太祖曰:“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟②佗。

佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，

索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自

重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳圩硬軟_病困，太祖嘆日：

“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也?！?/p>

（節(jié)選自《三國志?華佗傳》）

［注］①頭風(fēng)：頭痛病。②考竟：拷問致死于獄中。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.又精方/藥其療疾/合湯不過/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量煮熟便飲/語其節(jié)度/

舍去輒愈

B,又精方/藥其療疾/合湯不過數(shù)種/心解分劑不復(fù)/稱量煮熟便飲/語其節(jié)度/

舍去輒愈

C.又精方藥/其療疾/合湯不過數(shù)種/心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/

舍去輒愈

D.又精方藥/其療疾/合湯不過/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/

舍去輒愈

答案C

解析本題考查文言文斷句的能力?？勺プ—?dú)立句子來斷句：“又精方藥”

與“其療疾”都是獨(dú)立句子，前后要斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“合湯不過數(shù)種”，

意思表達(dá)完整，中間不可斷開，排除D項(xiàng)。

H.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.經(jīng)：①指儒經(jīng)，即儒家經(jīng)典著作；②指道經(jīng)，即道教經(jīng)典著作；③指佛

經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。

B.孝廉：是漢代察舉制的科目之一，是西漢選用官員的最主要途徑之一，

這是一種自上而下的推選人才為官的制度。孝，指孝悌之人；廉，指清廉之士。

C.差：“差”在文中不是“差錯(cuò)”的意思，而是通假字，通“瘙”，“病愈”

的意思。

D.首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，從表象上看，首，頭也；伏，低

下；意味著頭低下認(rèn)罪。

答案B

解析本題考查了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。B項(xiàng)，“這是一種自上而下

的推選人才為官的制度”說法錯(cuò)誤，這是一種“自下而上”的推選人才為官的制

度。另外，“征辟”才是“自上而下”的推選人才為官的制度。

12.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.華佗不愛做官。原是讀書人，外出求學(xué)。當(dāng)時(shí)不止一人要他出來做官,

他都不接受，后來他對(duì)自己從事醫(yī)業(yè)從來沒有后悔之情。

B.華佗醫(yī)術(shù)高超。懂養(yǎng)生之道，特別擅長(zhǎng)針灸、外科。他讓病人飲用麻沸

散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。

C.華佗善用方法。他故意接受一位郡守很多財(cái)物，又不為他醫(yī)治，不久就

離開了，還留下一封信辱罵郡守?？な乇患づ?，吐了幾升黑血，病就好了。

D.華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只

不過獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好將書燒掉。

答案A

解析本題考查分析和概括文言文內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“后來他對(duì)自己從事醫(yī)

業(yè)從來沒有后悔之情”曲解文意，從第二段中間“以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”這句話

可以看出華佗還是常常產(chǎn)生后悔之情的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！保?分）

譯文：...........................................................

（2）荀或請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！保?分）

譯文：...........................................................

答案（1）華佗說：“這病短時(shí)間難以治好，只有經(jīng)常進(jìn)行治療，才能延長(zhǎng)壽

命?！保P(guān)鍵詞“近”“濟(jì)”“攻”各1分，句意1分）

（2）荀或向曹操請(qǐng)求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該

包涵寬恕他?！保P(guān)鍵詞“請(qǐng)”“實(shí)”“宥”各1分，句意1分）

解析本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯時(shí)要以直譯為主，意譯為輔，重

點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和固定句式的翻譯。關(guān)鍵詞：（1）近，短時(shí)

間；濟(jì)，成、成功；攻，治療。（2）請(qǐng)，請(qǐng)求；實(shí)，確實(shí)；宥，寬恕。

14.曹操最后為什么要?dú)⑷A佗？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明原因。（3分）

答：...........................................................

答案①華佗用妻子有病做托辭，多次請(qǐng)假不回來，欺騙了曹操。②荀或向

曹操求情，曹操認(rèn)為不用擔(dān)憂，天下并不缺乏有這種醫(yī)術(shù)的人。③曹操認(rèn)為華佗

不根治自己的病，是想使他自己顯得重要，即使不殺他，他也不會(huì)斷掉自己的病

根。

解析本題考查分析并歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題型，要通讀文

章，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行篩選整合、歸

納概括。本題答題區(qū)間在第二段，從中歸納概括即可。

參考譯文

華佗，字元化，沛國譙縣（今安徽亳州）人。外出到徐州求學(xué)，同時(shí)通曉幾種

儒家經(jīng)典。沛國相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂

得養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又

精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不

用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事項(xiàng)，病人離開后，病

就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個(gè)穴位，病痛就應(yīng)手消除。如果需要針療,

也不過扎一兩個(gè)穴位，下針時(shí)對(duì)病人說：“針感應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，告

訴我?！碑?dāng)病人說“已經(jīng)到了”，應(yīng)聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集

結(jié)郁積在體內(nèi)，應(yīng)須剖開身體割除的，就讓病人喝他的麻沸散，一會(huì)兒病人便像

醉死一樣，沒有什么知覺，于是開刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就切斷腸

子進(jìn)行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一個(gè)

月之內(nèi)，就痊愈復(fù)原了。

有一位郡守生病，華佗認(rèn)為這人發(fā)一下大怒病就會(huì)好，于是多次接受他的財(cái)

物卻不給他醫(yī)治，沒有多久丟下他走掉了，還留下書信辱罵他?？な毓淮笈?，

派人追趕捕殺華佗?？な氐膬鹤又纼?nèi)情，囑咐人不要追趕，郡守非常生氣怨恨

之后，嘔吐幾升黑色的血，病就好了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。曹操聽說

了，就召喚華佗來。曹操為頭痛病所苦，每當(dāng)發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈，華

佗只要針刺鬲這個(gè)部位（膈俞穴），病立刻就好了。不過華佗本來是讀書人，用行

醫(yī)作為自己的職業(yè)，心里常常感到后悔（封建社會(huì)醫(yī)生被視為“賤業(yè)”）o后來曹

操親自處理國事，生病很嚴(yán)重，讓華佗專為他看病。華佗說：“這病短時(shí)間難以

治好，只有經(jīng)常進(jìn)行治療，才能延長(zhǎng)壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),想回去，于是

說：“剛收到家信，正要短期回家一趟呢?！钡郊液螅闷拮佑胁∽鐾修o，多次

請(qǐng)假不回來。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查

看。如果華佗妻子確實(shí)有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時(shí)間；如果他虛假欺

騙，就逮捕押送他回來。于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，核實(shí)證據(jù)，本人

服罪。荀或向曹操請(qǐng)求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該

包涵寬恕他?！辈懿僬f:“不用擔(dān)憂，天下就沒有這種鼠輩嗎？”終于拷問華佗

致死于獄中。

華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害

怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討取火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹

操頭痛病沒有好。曹操說：“華佗能治好這種病。這個(gè)小人有意留著我的病，不

加根治，想用這辦法來使自己顯得重要，可是我不殺掉這個(gè)小人，他也終究不會(huì)

替我斷掉這病根的。”等到后來他的愛子曹沖病危，曹操才感嘆說：“我后悔殺

了華佗，使這個(gè)兒子沒有活夠壽數(shù)就死去了?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

踏莎行

歐陽修

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“殘梅”“細(xì)柳”“薰草”等春天里的典型意象點(diǎn)綴著候館、溪橋和征途,

渲染了仲春悲涼的氣氛。

B."樓高莫近危闌倚”是行人在心里對(duì)閨中人的囑托，也是思婦登高眺望游

子蹤影卻不可得的內(nèi)心掙扎。

C.詞中上片寫游子思鄉(xiāng)，下片寫行者遙想到思婦的離愁別恨，虛實(shí)結(jié)合,

從不同角度深化了相思之情。

D.這首詞的上下片層層遞進(jìn)，通過詩人想象居者登高懷遠(yuǎn)的寫法，以發(fā)散

式結(jié)構(gòu)將離愁別恨表達(dá)得蕩氣回腸。

答案A

解析本題考查賞析詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力?！颁秩玖酥俅罕瘺龅臍?/p>

氛”錯(cuò)誤，開頭三句寫旅社旁的梅花已經(jīng)開過了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳

樹剛抽出細(xì)嫩的枝葉，暖風(fēng)吹送著春草的芳香，遠(yuǎn)行的人在這美好的環(huán)境中搖動(dòng)

馬韁，趕馬行路，描繪了一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖。

16.詞上片中的“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”與李煜《虞美人》中

的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”有著異曲同工之妙，請(qǐng)賞析其異同。

（6分）

答：...................................................................

答案同：①兩者都運(yùn)用比喻的修辭手法，以水喻愁，化虛為實(shí)；②都寫出

了愁的源源不斷，把愁表現(xiàn)得淋漓盡致，大大加強(qiáng)了藝術(shù)效果。

異：愁的具體內(nèi)容不一樣?！短ど小防锏氖且患褐?，特指離愁；《虞美人》

中將一己之愁化為家國的悲愁。

解析本題考查對(duì)比鑒賞詩歌的能力。李煜《虞美人》中，詩人用發(fā)人深思

的設(shè)問，點(diǎn)明抽象的本體是“愁”，接著用生動(dòng)的喻體——奔流的“江水”作答。

用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，

而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。而

本詞，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，化虛為實(shí)，巧于設(shè)喻?！俺睢笔且环N

無形無影的感情。"虛”的離愁，化為“實(shí)”的春水；無可感的情緒，化為可感的

形象，因而大大加強(qiáng)了藝術(shù)效果。兩首詩運(yùn)用的手法相同，但愁思內(nèi)涵各異，本

詞中的"離愁"點(diǎn)明了"愁”的內(nèi)容，而李煜的“愁”是大國小家失去后物是人

非的愁，他的這種愁已經(jīng)從一己之愁上升為人類共有的家國悲愁。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）（適用地區(qū)：河北、湖北、廣東）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)建設(shè)美好鄉(xiāng)村，需要傳承鄉(xiāng)土文化。陸游在《游山西村》中的

"_______________,______________"兩句描摹山村社日迎神祭祀的熱鬧風(fēng)

俗，表達(dá)對(duì)古老鄉(xiāng)土文化的贊美之情。

(2)白居易的《琵琶行》中，表現(xiàn)琵琶曲調(diào)激越雄壯的句子是

U”

，O

(3)韓愈的《師說》文末用“好古文”點(diǎn)出了李蟠的文章愛好，而

"________________”則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)還以

“................”一句，交代了作者寫作此文的直接原因。

答案(1)簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存

(2)銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴

(3)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之余嘉其能行古道

解析本題考查默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如

“簫”“乍”“漿”"迸”"嘉"。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)(適用地區(qū)：遼寧)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《離騷(節(jié)選)》中寫詩人對(duì)楚王善意的勸告，同時(shí)表明自己雖身處逆境仍

心存祖國，有拯救國家的赤子之心的句子是

⑵韓愈在《師說》中闡述師生關(guān)系時(shí)，以

"________________________兩句來說明學(xué)識(shí)有早晚，能力各有所長(zhǎng)的

師生觀。

(3)蘇軾在《石鐘山記》中明確指出".............，.............................”是

錯(cuò)誤的做法，表現(xiàn)出注重調(diào)查研究的求實(shí)精神。

答案(1)不撫壯而棄穢兮何不改此度

(2)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻

(3)事不目見耳聞而臆斷其有無

三、語言文字運(yùn)用(20分)

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

這座樓（馬克思故居）里保存最多的資料是馬克思的各種手稿和著作的版本。

（）o《資本論》是一本最徹底地教人認(rèn)識(shí)社會(huì)的巨著，全書160萬字,

馬克思為它耗費(fèi)了40年的心血，為了寫作，前后研究書籍達(dá)1500種。在這之

前誰也沒有像他這樣講清資本和勞動(dòng)的關(guān)系。恩格斯在馬克思的墓前說，馬克思

一生有兩大發(fā)現(xiàn)：一是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是精神活動(dòng)的基礎(chǔ)；二是發(fā)現(xiàn)了資本主義的

生產(chǎn)規(guī)律。不只是這本書教人認(rèn)清剝削，消滅剝削；還教人認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)

系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，組織經(jīng)濟(jì)。甚至它的光焰逼得資本家也不得不學(xué)《資本論》，不得

不承認(rèn)勞資對(duì)立，設(shè)法緩和矛盾。

及資本論左是二個(gè)海，人類社會(huì)的全部知識(shí)，經(jīng)過了在歷史河床上的長(zhǎng)途奔

流，又經(jīng)過了在各種學(xué)科山林間的吸收過濾，最后都匯到了馬克思的腦海里來，

匯到了這本大書里來。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）

A.第22展室在三樓，是專門收藏和展出《資本論》的

B.三樓的第22展室是專門收藏和展出《資本論》的

C.《資本論》的專門收藏和展出是在三樓的22展室

D.三樓的第22展室是專門展出和收藏《資本論》的

答案B

解析本題考查語言表達(dá)連貫的能力。由上文“這座樓（馬克思故居）里保存

最多的資料是馬克思的各種手稿和著作的版本”可知，上文主要是在講“這座

樓”，需要填寫的這句話在結(jié)構(gòu)上要承接上文的“這座樓”，排除C項(xiàng)；應(yīng)先"收

藏”，再“展出”，所以排除D項(xiàng)；A和B比較，A項(xiàng)“第22展室在三樓”強(qiáng)

調(diào)的是展室的位置，而B項(xiàng)“三樓的第22展室是……”強(qiáng)調(diào)的是展室的作用，

從后文內(nèi)容看，B項(xiàng)與后文的銜接更加緊密；且"三樓的第22展室”語言順序更

符合游覽的參觀順序。

19.下列選項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。

B.波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。

C.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

D.柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。

答案C

解析本題考查辨析常見的修辭手法的能力。文中句子運(yùn)用了比喻的修辭手

法，把書籍《資本論》比喻為海，生動(dòng)形象地寫出了《資本論》內(nèi)容的豐富。C

項(xiàng)和畫波浪線的句子都是比喻，A項(xiàng)為借代。用人身上的器官"紅眼睛"來代指

人。B項(xiàng)為擬人。描寫波浪時(shí)，用"歌唱”“迎接”來形容。C項(xiàng)為比喻。把葉

子比作舞女的裙子。D項(xiàng)為夸張?！般~牌好像也要曬化”含有夸張成分。

20.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改。（3分）

答：

答案這本書不只是教人認(rèn)清剝削，消滅剝削；還教人認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)

系，組織經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

解析本題考查辨析并修改病句的能力。前后分句的主語一致，都是"這本

書"，故"這本書”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“不只是"之前。"組織經(jīng)濟(jì)"是手段，“發(fā)

展經(jīng)濟(jì)”是目的，故"組織經(jīng)濟(jì)”應(yīng)放在“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”之前。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

何為鯨落？從字面含義來看，它描述的是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分

解消耗的過程。

.…①.…，它指的是深海中依賴鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)這

樣一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野，人們驚嘆大自然的瑰麗奇幻，更為"一鯨

落而萬物生”的故事打動(dòng)。不少人將鯨落視作“獻(xiàn)給大海的浪漫”，賦予其溫柔

而又詩意的內(nèi)涵。.…②…,攝食鯨的身體，僅僅是這場(chǎng)饕餐盛宴的開始。當(dāng)大塊

的鯨肉被掠食干凈，深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動(dòng)物就會(huì)心滿意足地散去。隨后，

多毛類和甲殼類動(dòng)物會(huì)躡手躡腳地聚攏過來，它們直接利用鯨骨及附近營養(yǎng)豐富

的沉積物生活，快速繁殖、擴(kuò)張。慢慢的，鯨的身體在深海厭氧分解過程中悄悄

釋放出硫化物，依賴硫化物生活的細(xì)菌一③.…，造就了依賴有機(jī)質(zhì)而存在的生物

群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖而成為生物歡騰的樂園。整個(gè)過程嚴(yán)絲合縫、

環(huán)環(huán)相扣，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年甚至上百年。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

答：①...............................................................

②.............................................................

③

答案①在生物學(xué)意義上②鯨落是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程

③將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)

解析本題考查語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的能力。①由下句“它指的是深

海中依賴鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)”可知，此處是從"生物學(xué)”的

角度講"何為鯨落"，所以應(yīng)該填寫“在生物學(xué)意義上”。②下句說“攝食鯨的

身體，僅僅是這場(chǎng)饕警盛宴的開始”，說明鯨落是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，所以此處應(yīng)

該填寫"鯨落是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程”。③下句說“造就了依賴有機(jī)質(zhì)而存在的生物

群落”，說明細(xì)菌把硫化物轉(zhuǎn)化為了“有機(jī)質(zhì)”，所以此處應(yīng)該填寫“將其轉(zhuǎn)化

為有機(jī)質(zhì)"。

22.請(qǐng)以“鯨落”為主語，概括文段的主要信息，不超過70個(gè)字。（5分）

答：

答案鯨落是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過程，也是深海中

依賴鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)，被人們賦予溫柔而又詩意的內(nèi)涵。

解析本題考查對(duì)材料內(nèi)容的篩選和概括的能力。第一段主要從字面上解釋

了何為鯨落，第二段主要從生物學(xué)的角度進(jìn)一步闡釋了鯨落的本質(zhì)及鯨魚尸體被

緩慢分解消耗的過程，而這一過程又被人賦予了詩意的內(nèi)涵，考生可從這三個(gè)角

度去概括。具體而言，"何為鯨落？從字面含義來看，它描述的是逝去的鯨緩緩

沉入海底、不斷被分解消耗的過程”可概括為"鯨落是逝去的鯨緩緩沉入海底、

不斷被分解消耗的過程”；"在生物學(xué)意義上，它指的是深海中依賴鯨魚尸體有

機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)這樣一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野，人們驚

嘆大自然的瑰麗奇幻，更為'一鯨落而萬物生'的故事打動(dòng)。不少人將鯨落視作

'獻(xiàn)給大海的浪漫'，賦予其溫柔而又詩意的內(nèi)涵”可概括為“也是深海中依賴

鯨魚尸體有機(jī)質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)，被人們賦予溫柔而又詩意的內(nèi)涵”。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一深圳一名9歲女孩，乘坐電梯上行時(shí)，突然