（發(fā)展戰(zhàn)略）林崇德的發(fā)展心理學筆記

---社會性發(fā)展（社會化過程，道德發(fā)展，以及與同伴和家庭成員的關系。涉及到婚姻生活，如何做父母程-最初，我們希望生活是浪漫的；隨后，我們希望生活是可忍受；最后，我們希望生活是可理解。――路易希斯波根例如抽象思維，非語言思維，社交智力等等。強制因素。-發(fā)展可經多種渠道進行研究，心理學家、社會學家、人類學家、精都共同關心一個問題，就是揭開貫穿畢生發(fā)展的秘密。后聯(lián)系，個體被看成是一個變化著的人存在于一個變化著的世界里。早期的“小大人”兒童，法律通常不對童年的犯罪和成年犯罪之間作區(qū)分。的；培養(yǎng)兒童的目標是拯救其靈魂，將罪惡帶離兒童的適當的管制和監(jiān)視下自然生長。雖然某些生理的組成部分在一定年齡就停止了發(fā)育，但是發(fā)展的變化和順應會持續(xù)一生。在生理的感官上，兒童和青少年時體弱的人在長大一些研究表明成年之后，即使是打字這種需要速度和協(xié)調運動任務的測試分數，也可以通過不斷地練習而提高單因素決定論：20世紀初葉，“誰起決定作用”是這些先天遺傳自我發(fā)展和自我暴露的過程，與外界影響、教育無關；外界影響和教育即使對心理發(fā)展起作環(huán)境決定論：重視教育和環(huán)境對心理發(fā)展的作用，認為心理的發(fā)展完全由環(huán)境決定。華生的激進觀點；二因素論：20世紀中葉，“各起多少作用”心理發(fā)展由遺傳和環(huán)境兩因素決定。斯特恩德合并原則；吳偉士的相乘說；格塞爾:成熟勢力說兩種因素具有相互作用、依存關系，任何一因素的作用在大小、性質上都依賴于另一因素。不是簡或者合并。遺傳和環(huán)境同樣重要，都是必須的。發(fā)展的某些因素看起來更多地受遺傳的影響，另一些則更多受到環(huán)境的一些發(fā)展心理學家強調發(fā)展伴隨一系列不同的情況，每一個發(fā)展過程都是突然的變化，發(fā)生在從一個階段到轉折期：心理發(fā)展的兩個階段之間，由于心理運動的矛盾激化，從而導致胎兒期（prenatalperiod從受精到出生。這是個迅速成長的時寫、算術的基本技能，將正式進入更大的世界及文化環(huán)境中；成績成了這個兒童世界中更受關注的主題，而著急劇的身體變化（身高、體重突增，體形變化，第二性征出現(xiàn)，嗓音變得低沉；突出追求獨立和認同；思期；對許多人來說，這還是一個尋找伴侶、學會與他人親密生活期；是幫助下一代成為能干、自然人的時期；是實現(xiàn)職早期情感行為能夠預測青少年的適應狀況；早期氣質類型對日后社會化行為有預測性（Calkins,&Fox,對日后適應的這種預言，并非100％的準確；大量情況顯示出和家庭背景相反的現(xiàn)一個人可能在青春期和中年期面對同樣的轉折期：青少年可能經受一段時間的價值沖突時期，而隨著成長，發(fā)展變化的速度會加快或放慢，甚至會同時停止發(fā)展，但發(fā)展的共同階段在哪里，我們可能從別人的經驗中表現(xiàn)為發(fā)展速度、起止時間、最終水平、具體過程均不一樣（人整個一生的發(fā)展有時快有時慢；不同組織、關鍵期（CriticalPeriod）：個體發(fā)展在某一特殊的成熟時期，受適宜的環(huán)境影響，最容易習得某種行為，發(fā)展特別迅速，而如果錯過該時期，某方面的發(fā)展就會變得心理發(fā)展的個別差異（智力發(fā)展的早晚、速度、最終水平當討論發(fā)展時，必須借助于平均值。然而，這些平均數并不反映個別差異文化：是行為的典范、信仰，以及所有其它的特殊人群中代代相傳的產物；這個產物由人群和他們多年生存種族：建立于文化繼承有聯(lián)合的特征，血統(tǒng)宗教以及語言的基礎上。種族是一個民族認同的發(fā)展中心，這種成員感建立在有同樣的語言、信仰、宗教、風俗習慣、價值觀、歷史，以及一樣的民族血統(tǒng)。民族認同影響性：是女性或男性的社會文化范疇，而性別是指男性或女性生物學范疇。社會的性態(tài)度正在改變，決定不同安靜、愉快、容易照顧的兒童，可以對父母產生非常積極的影響，他們會鼓勵兒童友好、熱情，而有愛心、多動、脾氣暴躁、難以照顧的兒童，容易激起父母心煩意亂，而兒童成為一個懷有敵意、壞由于個別差異，不同的人，在不同的發(fā)展階段以不同方式解析環(huán)境，并對他們的環(huán)境起作用，創(chuàng)造不同年代學年齡：個體從出生開始所經歷的年數，不能用來理解個體的心理發(fā)展，一個人的年齡并不引起發(fā)展；命能量會有差異。如果不考慮年代學年齡，生理年齡規(guī)律性的歷史階段的影響：是與生理和歷史相聯(lián)系的環(huán)境影響。這些影響對特定的同一代人來說是相似的。其特有形式或后果不會適用于多數個體。隨著年齡增長，特。認為人的精神活動包括意識，前意識和無意識（潛意識人格發(fā)展最主要是由于無意識的作用，它心理能量被稱為“力比多”(libido)則”父或母那樣，以他們自居，從而獲得替代性滿足的現(xiàn)象。-生殖期（青春期性再次萌芽，中心轉到對異性的感情上，并會發(fā)展一種成熟的愛情關系，可作為一名成人前發(fā)展。環(huán)境之間的一種普遍沖突，并列出每一階段普遍存在的發(fā)展任務與可能出現(xiàn)的問題。階段危機的積極解決會增加下一階段危機解決的可能性，如果危機不能解決就會礙。兒童健康地發(fā)展。-信任感由生理舒適感，最少的害怕和對將來的理解可靠性，由此而產生基本的信任感；相反則出現(xiàn)不信任感。-信任類似于信心，它是一種自我的力量，可使兒童延緩滿足。嬰兒還必須學會調節(jié)自己的沖動，而信任開始發(fā)現(xiàn)他們的行為是自主的，開始堅持他們是獨立或自主的，實現(xiàn)他們的意愿。-羞怯和疑慮來自對社會的期待和壓力的覺知。如果兒童被過分怯。-此時正是社會團體，通過父母教育兒童的最佳時機；兒童也必應社會規(guī)則，而又不過分喪失自己最初的自主感。-兒童進入一個更廣的社會，受到更多的挑戰(zhàn)。應付這些挑戰(zhàn)需-此時的兒童，積極準備迅速而貪婪地學習，渴望發(fā)現(xiàn)一些方式，把他們的內心要求納入對社會有益的渠道?？稍试S兒童平等參加成人的活動，有助于促進兒童的發(fā)展。表現(xiàn)出更大的熱情。–自我同一（self-identification），即關于自已是誰，以及他在較大的社會秩序中應占什么地位的感情；將來準備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列的感覺和感情。-實際上，同一性的形成是一個終身過程，但的這一時期，最后卻能導致個人整合為一種更高級形式和真正的社會他身上，就會形成角色混亂或消極的同一性。-青年是卓越的自我專注者，由于未免太全神貫注于自己是誰，以致不能擔任起成年早期的任務——達到親密性，只有當一個人確保自己的同一性時，才能在-只要建立了一定程度的親密性，兩人的興趣就開始擴展到兩人維系生長；或甚至是智慧的斗爭。這種斗爭稱為自我整合對失望。一種生活了。常因瑣事而感到厭惡，對別人的奮斗和失敗也失去耐心，這些厭惡鄙視，經常隱藏著失望。面臨失望時，就努力去發(fā)現(xiàn)一種自我整合感。物的秩序方式，以及表達這種方式的簡樸作品和諺語，仍有一種親密感。因的一種哲學智慧。--依戀發(fā)展的理論建立于精神分析發(fā)展觀上，假定人格根源于幼年早期的親-子關系，這些關系中的重大失敗或創(chuàng)傷會長久地阻礙兒童的發(fā)展。他把注意力集中在幼兒對母親的最初依戀，因-約翰·鮑爾比的理論刺激和深切影響了大量關于依戀的現(xiàn)代研究，包括在成年期不斷增長的對依戀的興趣。-段與年齡有關，人們是按同樣順序經歷這些連續(xù)階段，但并非所有的人都能發(fā)展到同一水度發(fā)展；每個新的階段或步驟如果能完全實現(xiàn)，就表現(xiàn)出一個新的觀點，一個新的了解自聯(lián)系的途徑。但不知兩者之間的漸變過程。生了本質的變化。在服從階段，權威是來自外部的，而在責任心階段，權威就試圖據此來生活，有了更多隱密的情感，有了更豐富的內心生活，也通過更巧妙、更獨特的方式來觀察別人。主要的代表人物包括華生、斯金納和班杜拉。單向決定論：環(huán)境決定論B=f(E),個人決定論B=f(P)單向的相互作用：B=f(P,E)。觀察學習：觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)行為及其結果而習得相應行為的過程。從觀察學習中（仿造或模仿認。刺激反應學習：學習者通過自己的實際行圖用馬克思主義的基本觀點來建立新的心理學和心理發(fā)展觀，創(chuàng)立了“文化-歷史發(fā)展理論”較大的心理學派別。他們認為，個體心理發(fā)展受。文化歷史發(fā)展理論（culture-h。思維、智力起源于外部活動，但是外部活動并不直接轉化為內發(fā)展，而不是由內部成熟支配的，也不是由外部環(huán)境建立新的認并企圖理解周圍的世界；為了應付環(huán)境，他們必須建構新的、更精細的結構。。同化（assimilation為了感知周圍的世界，需要組織我們自己的經驗；同化就是個體把新信息合并入原有知識結構的過程；主體將接收到的外部刺激材料加以處理和轉換，組織到已有的圖式中；刺激-反應關系就是。平衡化（equilibration主體和客體間、機體和外界間、同化和順應機能間不斷由不平衡趨于平衡的過程，-嬰兒通過初步的感覺經驗，構筑起對周圍世界的理-這個階段，兒童的精神活動主要是建立起經驗和動作之間的聯(lián)系；他）：）：）：）：）：）：-在感知運動階段的一個成就，是物體恒常性概念的發(fā)展，即關于一個-延期模仿，即模仿不再出現(xiàn)人或事物。這意味著嬰兒有能力對外-定中心某個時間只以一種觀點為中心。會在頭腦中形成一個想法而忽略其它想。不能有系統(tǒng)地超出所提供的知識范圍之外，不能利用有規(guī)律的、科學的方法去驗證假設，去描述可能發(fā)生的到證明的潛在關系，并有能力予以正式的或公理式的表達。。父母離婚后第一年對兒童的影響達到高峰，且對男孩的影響更大；父母離婚后第二年，家庭相互影響的混亂作和結婚。變化總是被嵌入歷史軌道和對有重大意義的社會背。研究表明，在加利福尼亞的圣弗朗西斯科長大的年輕人，千方百計地通過參軍并利用士兵的權利，以便得到。比較發(fā)現(xiàn)，曼徹斯特和新漢普敦的工人家庭出生的年輕人，更少有選擇上大學的權利，他們比加利福尼亞的-人的生命通常被嵌入家庭關系、同伴友誼和其他社會關系中，。父母生活的改變也會影響孩子的發(fā)展。父母經濟條件下降、收入減少，和離婚，也會通過延遲上大學、就業(yè)。這一觀點類似于班杜拉的自我效能感，且在環(huán)境選擇和擴展的研究方面已超出兒童、青少年期，而進入成人期齡人并沒有共同經歷生命過程中的這些主要事件，更確切地說，這些事件形形色。并非每個人都得到一份全職工作，適時上學或退學、同居、結婚、生子等。經歷過這些事件的人，在他們生的相互沖突以及這些人際關系象征構造的改變，認為發(fā)展并沒有群體是同一時代出生的人，屬于同一年齡層且經歷過相似文化環(huán)境及歷史事件的人。不同時代出生的人，可能會有顯著的差異，不是因為他們的年齡不同，而是因為他們成長的經濟和社會條件不同。一般來說，如果縱向研究（LongitudinalStud似乎能夠使我們看到變化的順序，或長時間可能堅持下來，因此會引起事實的偏見，有可能縮小年齡在智力發(fā)展趨勢上的任何效果，特別是研究持續(xù)到測量時間：因研究特定團體的時間影響著得到的結果，縱向研究也不能真正解決群體問題。即便是兩個研究都顯示隨年齡變化的相同模式，我們也不知道，這個模式是否對那個群體是唯一的，或者是否反映了在其他橫向研究(Cross—SectionalStudies)短時間內能夠收集到不同年齡的研究對象的資料，因此可以同時研究較大樣本很難避免“群體效應”的影響，可能會將時代變遷的結果與年齡變化的結果混同起來，所發(fā)現(xiàn)的與年齡有關的效應，可能不是年齡或發(fā)展的關系，而是由存在于這些被試當中的其他差異造成的，無法確定事物變化的在某一具體歷史時間所得到的研究結果不能簡單地推論到其他時期，尤其是受社會文化影一個更復雜的可能是，在相間的若干年，進行一組橫向研究。假設測量時間無影響，可用這種設計探察年齡和群體的效應，并進行有意義的比較；研究所用總時間越長，追蹤研究大學某一年的新生，之后再確定并追跨文化研究是特別設計為比較文化或背景的研究，搜集人們成長的不同文化環(huán)境結構的資料，幫助我們理解觀察者通常在某種文化背景內生活一段時間（長達幾年）進行深入觀察，對單一文化或背景做仔細的描有可能將來自幾個不同人種學研究的信息加以綜合，看不同背景是否有相同的發(fā)展模式（不同文化中的男女能否足以正確地將某些測驗譯為其他語言？同一個測量或評估是否在所有文化都是具有同等的效度？在不同據學家參與共同完成，目標就是追蹤人類基因組中的），。精子呈蝌蚪狀，頭部有細胞核；中間部分制造化學反應，里。數量眾多的精子們，有些可能體力不支而到不了終點，有些可死亡率較高，還會影響到神經系統(tǒng)的發(fā)育，聽力、視力、大腦的成“腦癱”-只影響性染色體，只有單獨一個X性染色體，缺乏配對的第二條X或Y染色體（45X患者為女性團成為一個中空充滿液體的圓球，稱為囊胚（blastula以便通過輸卵管很象脊椎類動物，有一條尾和鰓的痕跡，但很快就消失；頭部的發(fā)育體系統(tǒng)，但骨干和脊椎的導管已經形成；雖然還沒有手臂和腿動。肌肉和軟骨也開始發(fā)展，內臟器官如腸、肝、胰、肺、腎形成一定形狀，并四、胎兒期（fetalperiod）始形成，手指和腳趾已清晰可見，逐漸呈現(xiàn)人形，但是頭部而接觸到嘴唇時，他又會呶起小嘴作出吮吸反應。如果在腹部稍微施加悉的生理變化，使胎兒的視覺水平提高；同時，通過刺激胎兒的視覺信息傳遞，使它的大-“龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞”-“一母生九子，母子十不同”-隱性的（recessive）特征?；蛲蛔兪瞧毡榇嬖诘?，但自然狀態(tài)下，一種生物基因突變的頻率很低（高等動物的發(fā)生率大約是1/新生兒]）和任何細胞都可能出現(xiàn)個顯性的異常基因就會患病。這使得常染色體顯形病，色盲，fragile-X）都是同一遺傳病的基因攜帶者時，這種疾病就可能會在下一代出現(xiàn)，所以，有些看似非。一種疾病是由多種基因決定的，一個環(huán)節(jié)出問題沒有關系，每個環(huán)節(jié)都出問題才會造成遺傳疾病遺傳因素能影響精子和卵子的質量外，一切傷害精子、卵子及胎-一氧化碳中毒，可致胎兒腦損傷或四肢畸形；農藥、一些化學氣體、有毒重金屬、一些石油化工產品，也都許多新生兒皮膚上也會有一種白色、蠟一樣叫做胎兒皮脂的東西-出生前幾周，甚至幾個月，大多數器官已開始工作：心臟已正常跳動，肌肉已有偶發(fā)的收縮，肝臟已產生膽汁迅速散去，僅僅為了保持體溫就不得不更多人每天飲用十到二十夸脫。從大量進食中攝取營養(yǎng)后，也必須排泄。毫不奇怪，新生。與生俱來的、自動的動作或運動能力，就是反射（refle對有目的及隨意的動作技能（skill）-瞳孔（Pupillary）反射：瞳孔大小的變化，強光時變小，弱光時變大-并排呈現(xiàn)這類刺激的各種組合，所有被試（出生到六個月）表現(xiàn)出一種明顯的偏好：注視人臉圖片的時間，-由觸摸、擁抱、和抱起時的緊密接觸，使孩子和照顧者雙方都放松，促進了孩子生理的健康發(fā)展，也促使照-由此使嬰兒具有發(fā)展復雜技能的能力，而且對影響的易感受性（susceptibility令它們對嬰兒期的認知發(fā)）：-伊扎德(Izard,1978)認為，一出生就有五種情緒：-僅僅幾周時就可做出與成人情緒狀態(tài)范圍相一致的面部表情，但與環(huán)境事件不很一致；情緒的生理（心律）-缺乏精確性的一個原因，是期待與理解在其情緒反應中扮演著重要作用（母親帶上面具，或產生恐懼，或引-親子關系甚至在孩子出生前就已建立。幾乎是一旦懷孕，父母就形成了孩子的形象，等待出生的同時經歷著激奮和恐懼；甚至在孩子出生后，這些形象）：-性別差異：所有運動能力幾乎都是同時出現(xiàn)；男嬰表現(xiàn)更為積極一些，女嬰更多運用精細動作技能；練習效-頻率（或音高）的區(qū)別表明了顯著的進步。大約五個月時，嬰兒能反映高頻率的小差異；區(qū)別低音時，象成-走與跑：經一年的努力，大約在2-3歲，腳步更轉移-掌握概念。皮亞杰：動作是語言和思維的基礎，強調-精神分析理論：強調童年早期游戲對社會和情緒的重要性。游戲令兒童通過想象-學習理論：把游戲看作是兒童安全嘗試新行為和社會角色的一個機會；是兒童成功學習成人社會技能的一個-認知理論：皮亞杰認為，游戲是由兒童認知發(fā)展的內在動力決定的，確定出四種相繼發(fā)展并與認知發(fā)展階段驗的例證；盛行于前運算階段，作游戲和空閑游戲少于總數的十分之一-根據維果斯基社會和文化活動的認知觀點，強調問題解決活動和初現(xiàn)文學中的協(xié)調，通過安排日?；顒右龑?0階段，即自我中心階段（0-6歲還不能辨別自己的社會意識與別人的有什么不同，也不知道自己的錯誤段致的氣氛”-學前兒也會非常生氣，并以攻擊方式表達自己的感受；最普遍的生氣原因，首要是關于擁有物的沖突，其次-依據動機，對自己行為結果的了解程度，以前類似情景中的反應模式，以及是否引起破壞性結果，通常將兒-年幼學前兒表現(xiàn)出更多的身體攻擊方式；隨著年齡的增長，口頭攻擊增加，身體攻擊減少；部分原因，是兒強壯的，哪種性別被假定是溫和、安靜、柔弱的。這-夸大性別差異，有可能使性別角色范式永久存在，造成不平等的危險；可以增加對男女特性-縮小性別差異，有可能被用來拒絕給男女兒童提供生理、認知和社會發(fā)展的機會，以便能適合他們與性別有–骨骼的構造變得更緊密，但仍較柔軟，易彎曲–童年兒童肌肉發(fā)育尚不完全、含水分多，肌纖維較細，肌腱寬而短–心臟活動變得更有規(guī)律、更正常，但發(fā)育仍未健全–呼吸頻率：逐步接近成人–腸胃不適問題減少–能消化食物的種類和范圍擴大–分泌、消化、吸收、排泄都更有規(guī)律％，–腦細胞的結構和機能不斷復雜化，溝回增多加深–額葉顯著增大–反射活動的發(fā)展–參與體育活動的益處顯著超過了危險），–許多運動促進團隊精神，與選出的一組個體達成協(xié)調；但只是在一個兒童團隊贏–對相當多的兒童來說，由此就學會不再將運動看得太嚴重?a只是一場游戲而已，是為了社交和健康的原因，-不幸的是，歷史上與體育聯(lián)系在一起的就是競爭，獲取榮耀，表現(xiàn)“剛毅”（特別對男孩這使得在某些-青春期，有些女孩（或男孩）開始注重非體育的興趣愛好，如聽音樂、閱讀、交談-性別角色標準是可以改變的，體育活動有可能對男女都成為更具吸引力，更可理解的活動方式–視覺、聽覺、運動覺逐步趨向完善–大肌肉運動覺：成熟較早，童年初期已發(fā)展自如–小肌肉運動覺：發(fā)展較遲，剛入學時還沒發(fā)展好，運動不夠靈活協(xié)調–形狀知覺–在識別和說明圖形時?；煜浞潜举|特征和本質特征–立體幾何圖形知覺水平不高–方位知覺–時間知覺–隨年齡的增長，有意注意在認識中的地位、作用不斷提高，由初期的無意注意占主導，發(fā)展為后期的有意注–保持策略：反復識記，練習–回憶策略：系統(tǒng)搜索，努力追憶–概括能力的發(fā)展，一般要經歷三個階段–比較能力的發(fā)展–概念的發(fā)展–逐步在事物的本質水平上掌握概念–掌握的概念逐步豐富化–掌握的概念逐步系統(tǒng)化。7-11歲兒童能進行運算和邏輯推理，從而取代直覺思維，只要有適合推理的特定例子–去中心化（decentration同時注意到一個問題的多個方面，–敏于轉換（transformations對同一物體有不同的感知，并以邏輯方式將其加以組合（液體守恒的判斷，集中在實際的變化過程?a轉換?a而不是表面上液體看起來如何）–思維上的可逆性（reversibility）：對特定邏輯操作（如加法）的理解，可由其他人逆反過來（減法）–液體守恒判斷過程中，現(xiàn)在通過推理，如果液體被倒入新容器時既沒有增加也沒有減少，就肯定保持同樣的量–不同任務要求不同類型的守恒–分布的差異：在正態(tài)分布曲線上有不同表現(xiàn)–專長領域的差異–轉瞬即逝，說了就完，一旦脫口，就產生言語的影響。–隨意性強：用文字表達思想，可字酌句斟，反復推敲、修改；閱讀文字時，可以反復思索。書面語的速度可–口語是直接交流，有情境性–口語有時間和空間的限制–書面語則雙方一般不直接交流–書面語超越時空限制，擴大了言語交際的范圍與功能個隱喻就是指外形上相似，而不是暗含的概念–所以，毫不奇怪，只有到學齡中期，兒童才能很好理解隱喻；不能理解隱喻式語言的學齡兒童，也可能會具。把精力放在掌握知識和生存技能上，對學習更熱情，發(fā)展?°持續(xù)注意和勤奮好學?±的自我力量–形成一種深刻的理解，知道自己是哪種類型的人，其獨特性在哪里–獲得了更為充分發(fā)展的自我觀感，作為組織和理解自己經驗的一種框架–但并未成為一種最終、穩(wěn)固的認同，為以后的發(fā)展奠定了基礎–有些心理學家認為，這個年齡階段的主要危機，是發(fā)展能力和自信，以及個人能力達到最佳程度–即便是在嬰兒期，兒童也會關注自己的能力–在學齡期，由于逐漸意識到他人對其努力的意見，而使動機變得復雜化了–同伴比先前起到更為重要的作用–大多數學齡兒童選擇在與同伴相關的活動中花費大量的時間–家庭關系與學齡兒童的生活密不可分–由于傳統(tǒng)家庭結構（雇用模式和離婚率；家庭角色和家庭成員）的變化，提出一些問題：誰來負責一個家庭里要做什么?-–所有學齡兒童都經常必須要分擔維持家庭完整的挑戰(zhàn)–學校僅次于家庭成為影響兒童社會和情緒發(fā)展的重要因素–在學校對大量的不同兒童，及除父母之外的其他成人的觀察與交往，是兒童獲得學習新社會技能、價值觀、念的人格和個體，反映了有關對他人的概括–能形成人格恒常的觀念，但其理由卻是變化的；最初常以可觀察特征和行為（相當不穩(wěn)定，與特定人或場合–大概8歲左右，最先形成的特征描述是感受性的，是整體的人格，沒有為他人提供表面的參照，可能適用于–最初使用粗略而泛稱的詞匯描述特征，忽略了有時會在同一個人身上出現(xiàn)相反的感受或性質–描述自己獨特性質時，會因認識不清而猶豫不定，并不意味著兒童認識到了兩種表述包含著一種真實成分–學齡期末，出現(xiàn)矛盾特征的完全整合，開始認識到對于任何特定場合或人物，都能夠獲得多種感受（可以既–學齡期，逐漸變得能夠與不同類型特征的人相互交往，形成更為模式化和整體化的自我描述五、觀點采擇能力(Role-taking)的發(fā)展力–不能與兒童真正平等相處，通常只是給出指令，就希望兒童的服從，不加討論或商量–通常缺乏相同的休閑興趣和趣味–技能水平經常不能適合自己孩子的水平–對父母及其他成人或年長兒童的依戀是垂直的和補充的，接觸的是具有更多知識、能力和社會權利的個體–同伴關系卻是?°水平的和對稱的?±,具有大致相同知識、能力和社會權利的個體，具有自然的志愿屬性，是加–小學近結束時，就將這種興趣集中在僅僅少數選擇的同性朋友（密友）上，形成后期親密關系的模式并開始更加看重同伴的提議、觀點和意見；很少花–二、三年級時，已有關于身體塑形（體格、肌肉）的文化范式；容易記住的特征（發(fā)型，姓名）是相當重要的–隨著年齡的增長，逐漸更多依據人格特征（誠實、慈善、幽默、創(chuàng)造）來選擇朋友–顯然的能力和高成就（體育、學業(yè)、社會活動方面）有很大幫助；時髦的服飾和特殊物體，也會影響同伴中–學齡期由于同伴關系的重要性，伴隨著同伴接納和受歡迎的人際交往能力，不僅對兒童現(xiàn)在的認知判斷，也–受歡迎的兒童被同伴看作自信的、脾氣好、慈善、外向、精力充沛的；有高度的人際交往技能，常以親社合作、符合團體標準的方式行事，容易發(fā)起和–不受歡迎的兒童有被拒絕、有爭議、被忽略三種類型–特別是?°被拒絕?±的類型，是不愉快、分裂和自私的，很少具有積極特點；可能表現(xiàn)出不適當的攻擊、多動、–由于缺乏成功介入和參加同伴團體所必需的社交技能，就會因此而經常實際不喜歡團體活動，被排除在活動–一年級兒童一般視同性為自己的最好朋友；自由游戲的觀–接近青年期，這個比率實際在增加；三年級，大多數同伴團體只有一種性別，直到五年級都是如此–進入中學和青年期，這種趨勢就改變了-女孩的長期友誼更趨向于排外的私密性，經常做出相互排外的選擇；三人關系也經常出現(xiàn)第三個女孩的選擇-男孩更經常形成一種沒有互換選擇的模式；幾個男孩可能選擇另一個為朋友，但沒有一個回選；男孩的社會一–緊密地將學校文化與兒童（及其家庭）的期待相配合，就會使學校的影響更積極–教學方式、口頭交流和學生參與的模式與時間，及推動學生的策略，都能轉化為學校文化，使學生更好地學–正規(guī)課程是正式的、外顯的課程；獲得被認為是成功參與社會的學業(yè)知識和技能–非正規(guī)課程，即隱含的標準和希望，以及由學校社會和權威對思維和行動的特定方式給以獎勵；教會學生社會角色和行為的社會期望（出勤、習慣、社會技能、合作、競爭、友誼、性別角色–建立一種學習的環(huán)境，即安靜、可預測、沉浸其中，從一種活動順利向另一活動轉換；在教室環(huán)境中保持對–對學生潛能的信心和期待，通過改變學生在預期方向的行為，影響其表現(xiàn)及整個學校的調適，作為自我實現(xiàn)–道德教育：同伴間相互作用–道德教育：認知沖突法–反對用灌輸、說教的方式，把成人的一套道德觀念強加給兒童，強調道德認知是道德教育的基礎，注重啟發(fā)–強調道德教育要考慮兒童的年齡特點和道德發(fā)展水平）：）：–勒溫：由兒童?°心理場?±向成人?°心理場?±的過渡，是兒童和成人之間的?°邊緣人?±–生產方式、生活方式改變–人口向城市集中–義務教育的普及–兒童、青少年法律地位的確定–相對簡單的農業(yè)經濟，傳統(tǒng)文化和社會背景中，童年向成年的轉變具有較長的準備期，因此是相對容易的和–現(xiàn)代工業(yè)社會，因技術和價值觀的迅速變化，從童年向成年的轉變更為深刻和困難；一些通過儀式變得更為符號化；一個人達到性成熟時，希望他承擔）；–霍爾：人生中?°疾風怒濤?±的時期，身體蘊藏極大能量、情緒不穩(wěn)、易激動、煩躁不安，對外界及自身易產–弗洛伊德：特別是在青春發(fā)育階段，發(fā)展充滿了沖突–艾里克森：社會迅速變化，缺乏穩(wěn)定而可預測的角色期待，可能會造成從童年向成年的過渡更為困難–不同文化背景中，大多數青少年，相當好地適應了他們自己的種種變化；以相對順利與平和的方式，調節(jié)父母與社會不斷變化的要求和期待；形成積極的–也有許多青少年的青春期伴隨著消極的感受，甚至有些人的行為和心理問題的比率在增加。青少年身高和體重的變化和發(fā)展模式，表現(xiàn)出顯育突現(xiàn)?±,使這一時期的發(fā)育增長明顯超過前后兩個階段–胸部漲大–體毛長出–臀、肩變寬–聲音低沉–血液中性激素水平–高度–身體塑形–身體肥胖–力量–發(fā)育突現(xiàn)年齡–初潮年齡–第一次月經初潮就可能出現(xiàn)排卵，有女孩八歲（三年級）就有了生育能力–自己身材是否勻稱的看法，自己看起來在多大程度上符合個人理想，和現(xiàn)實社會有關吸引力的標準，都會形–許多明顯的發(fā)育不平衡，這時都會隨著時間而消失；但并不是所有人的身高體重及其他生理特征，都符合社–男性：肌肉強健、運動型、筋骨發(fā)達–女性：苗條、纖細，并且是最重要的資質–強調可能性對現(xiàn)實性：形式思維包括了對可能性的關注，而不僅僅注意實際的真實存在，因此什么事情都想–運用科學推理：與科學家在許多人類發(fā)展研究設計中使用的推理類型相同；當必須系統(tǒng)解決某些問題時，就表現(xiàn)出這種思維性質；青少年有能力設計一個實際的試驗，形成假設，或預–技巧地組合觀念：可以在頭腦中同時出現(xiàn)好幾個觀念，并以邏輯化的方法將它們加以組合或整合；有時使青–多數青少年（甚至成人）不能一貫地運用形式思維，甚至會完全不能用它；實際上象一個學齡兒童在具體運–大多數形式運算思維的實驗研究證實，認知表現(xiàn)很多是依賴如何觀察或測量的–有助于更有技巧地與父母爭辯，促使青少年反叛范式的強化–能更有技巧地培育友誼、可能的約會，和社會接觸–可以設想并預見各種友好的（和不友好的）策略的結果-形式思維的發(fā)展導致青少年在自己的思維和他人思維之間形成一種新的困惑；這種困惑就是建立在更為抽象–個人神話：十多歲少年經常相信一種個人神話，或者認為他們自己的生活就具體表現(xiàn)為一個英雄主義的、完-時間觀念的擴散，包括脫離他人的觀念，可能會永遠喪失重要的機會；無論圍繞著認同的痛苦和困惑是否會-勤奮的擴散，可能涉及到無法集中注意于與學?；蚬ぷ飨嚓P的任務上，或者過分關注于單一活動（如閱讀或青少年犯罪）的接受。在經歷了嚴重問題（如酗酒、吸毒、性虐待、婚姻沖突和父母分居或離異）的家庭中，-十來歲少年夫妻關系的突然破裂，以及之后沒有預期的和解，部分程度上反映了認同的解決水平，尚未達到–區(qū)別分階段：出現(xiàn)于青少年早期；少年認識到在心理上與父母的不同；這個發(fā)現(xiàn)常使他懷疑并拒絕父母的價–