河南省許昌市高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考試題 語文試題（含答案）

2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月檢測語文注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡的相應(yīng)位置上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)中國古代小說以敘事為基本文體特征，尤其是源于民間“說話”伎藝的白話小說，但古代小說家講故事的目的則各自不同。有的是為了娛樂消閑，如明嘉靖間洪楩所編話本小說集《清平山堂話本》分為“雨窗”“長燈”“隨航”“欹枕”“解悶”“醒夢”六集，其編撰目的不言而喻。有的是為了教化勸導(dǎo)，移風易俗，如秉持“情教”“適俗”“導(dǎo)愚”小說觀的馮夢龍編撰“三言”，就意在“喻世”“警世”“醒世”；其他話本小說集像《型世言》《清夜鐘》《醉醒石》等，長篇小說如《歧路燈》《醒世姻緣傳》等，僅從小說題目即可想見其勸善懲惡的教化功能。當然有的小說為了更好地實現(xiàn)勸化效果，往往寓教于樂，如杜綱《娛目醒心編》即屬此類。有的小說則是小說家炫學(xué)逞才的產(chǎn)物，如號稱“四大才學(xué)小說”的《蟫史》《燕山外史》《野叟曝言》《鏡花緣》。值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托，也即劉熙載《藝概·文概》所謂“寓情”，縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩。對此，學(xué)術(shù)界往往因過分重視古代小說的故事性而忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。就文言小說而言，其文體特征深受史傳文學(xué)影響，而作為史傳文學(xué)代表作的《史記》被魯迅《漢文學(xué)史綱要》譽為“無韻之《離騷》”，就是強調(diào)其強烈的抒情色彩。中國古代文言小說作家很好地繼承了這一抒情傳統(tǒng)，如《搜神記》卷十六“紫玉與韓重”寫吳王夫差小女紫玉與韓重的愛情悲劇，其中紫玉所吟歌詩情調(diào)凄婉，使故事極具藝術(shù)感染力。又如《續(xù)齊諧記》中“趙文韶”“王敬伯”寫人神（鬼）之戀，其中男女彈琴歌吟，凄清婉麗，也賦予小說濃郁的抒情意味。從某種意義上說，抒情性是促成中國古代小說文體走向獨立的重要因素。唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國古代小說文體的獨立，恰如宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》所言，它“文備眾體”，可以見“史才、詩筆、議論”，而“詩筆”即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩。洪邁《唐人說薈·凡例》稱“唐人小說不可不熟，小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇”，他將唐傳奇與唐詩相提并論，也是強調(diào)其鮮明的抒情特質(zhì)。明桃源居士更是將唐人小說的抒情性溯源至楚騷抒情傳統(tǒng)，稱《楚辭》之后，唐人以其“奇宕不常之氣，鐘而為詩律，為小說”，言外之意，唐人小說與詩歌一樣承載著作者的情感心志。畢竟，唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人，如《枕中記》《任氏傳》作者沈既濟在《任氏傳》中即宣稱其小說創(chuàng)作是為“傳要妙之情”。唐傳奇之后，作為中國古體小說第二座高峰的《聊齋志異》也富于抒情色彩。按照蒲松齡《聊齋自志》的說法，其小說是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤憤之書”，這在大多數(shù)小說篇尾的“異史氏曰”中得到充分體現(xiàn)。在《聊齋志異》寫作過程中，蒲松齡《寄孫樹百》以“懷人中夜悲天問，又復(fù)高歌續(xù)楚詞”來表達自己的寫作心境，顯然，抒發(fā)胸中磊塊是其寫怪志異的重要心理動機。紀昀門人盛時彥在《姑妄聽之跋》中稱紀昀將《聊齋志異》視為“才子之筆”，而把自己的《閱微草堂筆記》定性為“著書者之筆”；魯迅《中國小說史略》認為《聊齋志異》是“用傳奇法而以志怪”，他們都認為《聊齋志異》與唐傳奇小說的抒情傳統(tǒng)一脈相承。中國古代白話小說源自宋元以來的“說話”伎藝，為迎合讀者的審美趣味，故事性乃其第一要務(wù)，但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒情色彩亦漸趨顯著。如《三國演義》雖屬世代累積型作品，但中國古代小說評點融評、改于一體的批評特色，在很大程度上賦予評點者“第二作者”身份，因此《三國演義》最流行的版本毛評本已屬文人小說，具有了鮮明的抒情色彩，其卷首《臨江仙》（滾滾滾長江東逝水）一詞即為全書奠定了悲愴的感情基調(diào)。一些小說家在塑造人物形象時往往帶有明顯的自況意味，此時其主體抒發(fā)意識最為強烈，自然小說的抒情色彩也十分濃郁。其中，最具代表性的當屬曹雪芹的《紅樓夢》。曹雪芹將自己的人生態(tài)度融注于寶玉這一形象之中，藉此抒發(fā)自己的悲劇人生感受，他師法的正是楚騷抒情傳統(tǒng)。在《紅樓夢》第七十八回，曹雪芹借寶玉之口聲稱自己要“遠師楚人”，為此他將小說寫成了一部徹頭徹尾、蘊含多重悲劇意蘊的大悲劇。難怪脂硯齋在甲戌本第一回批中稱贊《紅樓夢》為“《離騷》之亞”，劉鶚在其《老殘游記自序》中也認為“曹雪芹寄哭于《紅樓夢》”，這都是對其濃郁抒情色彩的高度肯定。質(zhì)言之，我們在關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。（選自南開大學(xué)陳才訓(xùn)《論中國古代小說的抒情色彩》，有刪改。）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．馮夢龍秉持“情教”“適俗”“導(dǎo)愚”的小說觀編撰“三言”，意在“喻世”“警世”“醒世”，是為了教化勸導(dǎo)，移風易俗。B．過分重視古代小說的故事性直接導(dǎo)致學(xué)術(shù)界一直以來都忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。C．唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國古代小說文體的獨立，洪邁將唐傳奇與唐詩相提并論，強調(diào)了唐傳奇鮮明的抒情特質(zhì)。D．曹雪芹在《紅樓夢》中借寶玉之口稱自己要“遠師楚人”，就是要師法楚騷抒情傳統(tǒng)，抒發(fā)自己的悲劇人生感受。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．《搜神記》與《續(xù)齊諧記》都受史傳文學(xué)影響，繼承了史傳文學(xué)的抒情傳統(tǒng)。B．正是具備了抒情性這一特質(zhì)，才使得中國古代小說文體走向了獨立。C．唐傳奇作家大多為詩人，往往以詩性思維敘事寫人，因此文體特征不夠突出。D．對于中國古代白話小說來說，故事性最重要，抒情色彩不顯著。3．下列選項，可以作為論據(jù)來支撐材料觀點的一項是（

）A．《三國演義》是歷史演義小說的開山之作，明清時期有“第一才子書”之稱，影響力巨大，以至于使藝術(shù)的真實蓋過了歷史的真實。B．《紅樓夢》開篇的《頑石偈》：“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌?，寫出了曹雪芹的?nèi)心感慨，奠定情感基調(diào)。C．《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，以“玄奘取經(jīng)”的歷史事件為藍本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明朝時期的社會生活狀況。D．《水滸傳》描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，展示了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想。4．請簡要概括本文的行文思路。5．“縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩”，請根據(jù)作者的觀點，另外列舉兩例進行分析說明。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)月下美人淚肖建國惠州城有兩大養(yǎng)花高手，一個叫黃金，一個叫季獻民。稱得上高手的，總得有點絕活。先說黃金。從黃金記事起，他家就是花匠。別人養(yǎng)花大都為了觀賞，而黃金家是為了生活。他家以種花賣花過日子，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，全靠花。所以黃金從小就跟著家人干養(yǎng)花的活。八歲，黃金去上小學(xué)。剛好學(xué)校的校園在翻整，墻角要種一排花。有員工過來問，種什么花？校長沉吟一會說，種白鶴仙吧，陸游不是說過“芳蘭移取偏中村，余地何妨種玉簪”嗎？校長對古詩詞有研究，這玉簪就是白鶴仙。黃金一聽，就說不行不行。這玉簪不能種墻根，炕都會炕死。少兒雌黃，校長哪放在心上。果然種上不多久，這玉簪全都曬死了。校長對黃金刮目相看．黃金讀到初二，輟學(xué)了。他成績不好，整天就想著如何侍弄花草。校長說，你回去也好，花草有本心，說不定能讓你黃金萬兩。校長也真說對了。十多年后，黃金成了惠州城花卉行業(yè)的大佬。他不種一般的花，只種奇花異草。比如蘭花走俏時，惠州城里的花匠都去養(yǎng)。春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭，你方唱罷我登場。朝京門的王胡子竟養(yǎng)出了猴臉小龍?zhí)m。一莖一花一雷公，粉面蒜鼻紅頭發(fā)。嘿，奇了。輪到黃金出手，養(yǎng)的是蝴蝶蘭。品種雖一般，可花蕊里包含著一只展翅欲飛的白鴿！栩栩如生，絕了。再比如，養(yǎng)曇花，也叫月下美人。黃金能讓曇花在白天開放。這個，稍有養(yǎng)花經(jīng)驗的人都會。將曇花用黑布蒙起來，不讓其見光。到了晚上，則用射燈對著照，照得曇花“陰陽顛倒”。一個星期后，曇花徹底蒙了，不得不順從人意，在白天開放。雖然都會，然而都沒黃金的曇花開得艷，開得大，開得多。黃金的訣竅在哪里？據(jù)王胡子說，黃金愛搞嫁接，不是一類的花，也硬要把它們“嫁上”。黃金的曇花供不應(yīng)求。為防假冒，他在每盆花上都系個標牌：黃金之花。王胡子有次在黃金家喝了點酒，對他說，你養(yǎng)花雖好，可比不過季獻民。黃金心里咯噔一聲。季獻民是教書匠，退休后回到家里，開始養(yǎng)花。他只養(yǎng)四種花，梅花、蘭花、曇花、菊花。可能因為竹子不方便“院養(yǎng)”，就換成了曇花。他養(yǎng)的花不賣，只送人。送人也看對象。王胡子同季獻民認識多年，也只得到過一盆。季獻民養(yǎng)花好在哪里呢？黃金想去看看。季獻民家住在東江邊，門前有棵木棉樹，老干橫枝，雄姿英發(fā)。據(jù)說每到春天，木棉花開，這樹冠就成了燃燒的火焰山。有同行來訪，季獻民忙迎出屋外。黃金開口便說，聽說你的花種得很好，特來向你請教。按照黃金的想法，若季獻民不愿意，稍稍皺下眉頭，他寒暄兩句便走。畢竟有技藝的都怕外露。沒想到季獻民非常高興，連說豈敢豈敢，今日你來得正好，晚上我有曇花盛開，正好一起品賞。季獻民的花種在后院，有三四個屋地大小，木架上按品種分類，養(yǎng)的全是花。有幼苗，有成品，有的正熱熱烈烈地開放。花香撲鼻。黃金仔細嗅了嗅，這花香與他那里香得不一樣。香得純粹，甘甜。真是奇怪了。再看曇花，黃金更為驚訝。有很多盆都是他家的，“黃金之花”標牌還在呢。季獻民說，這都是別人丟掉的，我撿回來重新修整。曇花期短，可它命長。救人一命，勝造七級浮屠；救花一命，它知感恩。這高論，黃金第一次聽說。晚上，季獻民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才進入后院．后院里沒有燈，星月輝映，影影綽綽。黃金莫名地感到一陣心虛。就這樣賞花？對。不過，你坐著，我還要做點事，來，看著這盆曇花，今晚她將為我們綻放。季獻民邊說邊拿出一管笛子來。黃金發(fā)現(xiàn)今晚要觀賞的，正是從前他的曇花。笛聲響起，婉轉(zhuǎn)悠揚，伴隨習(xí)習(xí)涼風，如清水般掠過黃金心田。黃金不懂旋律，更不懂詩文，但此刻，這如怨如慕的笛聲讓他覺得身心變空，身體在變輕盈，有一種想飄起來的感覺。醉了，還是暈了？黃金想不明白。他只想隨著這笛聲向上走，向上飄，最好能飄到云端去，再也不回來。然而，笛聲戛然而止。曇花開了。在月光的映照下，悄悄然，曇花的花蕾慢慢翹起。隨著笛聲的纏綿，曇花如同少女一般，很害羞地將淡紫色的外色慢慢打開。一層層，一片片，有序地展現(xiàn)潔白芬芳的玉體。當花心褪到最后一層時，忽地，滿院飄香，如雪般的大花朵就這樣猝不及防地綻放了。最讓人驚奇的是，每朵花片上都凝聚一滴晶瑩的淚，在月光下閃著溫潤的光，并當著黃金的面滴落而下。有的落到了黃金的膝蓋上，沁人心脾的涼！黃金徹底呆了。好久，他才醒悟過來。月偏西，黃金告辭季獻民回家。轉(zhuǎn)身，他發(fā)現(xiàn)季獻民家門口貼了副很顯眼的對聯(lián)：相看何須盡解語愛花最是惜花人這聯(lián)，進去時怎么沒看到呢？黃金自言自語。（選自《百花園》2018年第5期）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇就交代了黃金、季獻民兩人是養(yǎng)花高手，但是兩人有明顯區(qū)別：黃金是花匠家庭出身，養(yǎng)花賣花；季獻民是教師出身，退休后養(yǎng)花，養(yǎng)花送人。B．次要人物王胡子，在小說中起到推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，是王胡子將黃金跟季獻民養(yǎng)花做了比較，才使得黃金產(chǎn)生好奇心理，從而引出季獻民。C．小說詳細描寫了季獻民后院，又通過黃金嗅覺、看曇花的視覺以及主人說話的聽覺描寫，寫出黃金經(jīng)歷了奇怪、驚訝、心虛的復(fù)雜心理過程。D．小說結(jié)尾那副顯眼的對聯(lián)意義深刻，養(yǎng)花不求回報和索取，只問耕耘，追求內(nèi)心的安寧，季獻民是踐行者，尾段黃金自語說明對季獻民的不理解。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．作者有意識地通過主人公的名字暗示其形象特點，取名“黃金”暗示他追求物質(zhì)；取名“獻民”表明他追求精神境界，可以看出作者用心。B．校長對古詩詞很感興趣，季獻民是退休老師；但校長是故弄風雅，不懂裝懂，目的是通過對比襯托季獻民的養(yǎng)花的技藝高超。C．在笛聲中曇花開放，把曇花置于夜的常態(tài)背景之下，展開對曇花的描寫，語段運用了擬人、比喻、疊詞，又融入了視覺和嗅覺。D．標題“月下美人淚”中的“淚”至少有兩層意味，其一是對黃金對曇花的踐踏的一種無聲的批判；其二是對季獻民對曇花的尊重的感激。8．“稱得上高手的，總得有點絕活?！秉S金的“絕活”體現(xiàn)在哪兒？請結(jié)合文章具體說明。9．王胡子認為黃金養(yǎng)花雖好，可比不過季獻民。你從中悟出了哪些人生道理？請結(jié)合文意分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：秦以無道毒天下，六王皆萬乘之國，相踵滅亡。豈無孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏。自張良狙擊之外，更無一人敢西向窺其鋒者。陳勝出于戍卒，一旦奮發(fā)不顧，海內(nèi)豪杰之士，乃始云合響應(yīng)，并起而誅之。數(shù)月之間，一戰(zhàn)失利，不幸隕命于御者之手，身雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦。項氏之起江東，亦矯稱陳王之令而渡江。且其稱王之初，萬事草創(chuàng)，能從陳余之言，迎孔子之孫鮒為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉?。ü?jié)選自《容齋隨筆·陳涉不可輕》，有刪改）材料二：陳涉乃立為王，號為張楚。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽。周文，陳之賢人也，自言習(xí)兵，陳王與之將軍印，西擊秦。秦令少府章邯免酈山徒、人奴產(chǎn)子生，悉發(fā)以擊楚大軍，盡敗之。將軍田臧等相與謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽城弗能下，秦軍至，必大敗。不如少遺兵，足以守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權(quán)，不可與計，非誅之，事恐敗?！币蛳嗯c矯王令以誅吳叔，獻其首于陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西迎秦軍于敖倉。與戰(zhàn)，田臧死，軍破。章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。臘月陳王之汝陰還至下城父其御莊賈殺以降秦。陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉?！睂m門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情。陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。（節(jié)選自《史記·陳涉世家》，有刪改）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。臘月A陳王之汝B陰C還至下城D父E其御F莊賈G殺以H降秦11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．于，在。與《師說》“于其身也，則恥師焉”中的“于”用法不同。B．因，于是，就。與《蘇武傳》“因謂武曰”中的“因”用法相同。C．凡，總共。與《項脊軒志》“軒凡四遭火”中的“凡”意思相同。D．引，退。與《蘭亭集序》“引以為流觴曲水”中的“引”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．擁有雄厚軍事實力的六國，被秦國攻滅之后，甘于忍受暴虐無道的統(tǒng)治，除了張良有過復(fù)仇之舉外，再沒有過敢與秦抗衡之人。B．陳勝出身卑微，但是能奮不顧身，領(lǐng)導(dǎo)反秦力量進行英勇的斗爭，雖然持續(xù)時間并不長久，卻產(chǎn)生了巨大的影響。C．周文自稱熟悉軍事，受陳勝重用，卻不敵章邯領(lǐng)導(dǎo)的一支臨時拼湊的隊伍；田臧率領(lǐng)精兵圍攻滎陽時兵敗身死。D．陳勝稱王時，過去與他一起受雇耕田的友人投靠他，受到了陳勝的禮遇，后卻因言語不當而被殺，這讓舊友們相繼離開。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）豈無孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏。（2）陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。14．材料一中，作者就“陳涉不可輕”的觀點給出了哪些理由？請簡要概括。閱讀下面這首詩，完成下面小題。（本題共2小題，9分）漁歌子李珣①荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。水為鄉(xiāng)，蓬作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。［注］①李珣，五代詞人，前蜀滅亡后，詞人不仕后蜀，從蜀中乘船沿長江東下，經(jīng)巫峽，入湖湘，在湖南、湖北一帶生活了一段時期。這首《漁歌子》便是作于此時期。15．下列對這首詞的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“獲花秋”三句將橘子洲頭的景色比作“屏畫”，描繪了湘江美麗的景色，突出了詞人此時的悠然自得。B．“碧煙中”三句寫江面云煙淡淡，月光皎潔，垂釣者劃著小艇在水上蕩漾，描繪了一幅小艇垂綸欲歸圖。C．“水為鄉(xiāng)”三句由寫景轉(zhuǎn)入敘事，描述詞人居住在水鄉(xiāng)蓬舍，只能吃些魚羹稻米飯，生活境況可謂困窘不堪，表現(xiàn)了作者對水鄉(xiāng)生活的厭惡之情。D．面對著盈杯的水酒和滿架的詩書，詞人心滿意足，再也不用將外在功名利祿放在心上，表現(xiàn)了詞人的隱居之樂。16．這首詞的上闋與《沁園春·長沙》的上闋同是描寫湘江美景，用了哪些意象，構(gòu)成了怎樣的意境？(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中“，”兩句用夸張手法寫出了劈波斬浪的氣魄。（2）《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：“，。”（3）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：“，?！比⒄Z言文字運用（共20分）(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,10分)①1945年毛澤東赴重慶與蔣介石談判，《新民報·晚刊》發(fā)表了他的《沁園春·雪》，轟動山城，一時間洛陽紙貴。人們紛紛贊嘆毛澤東的氣魄、胸襟、豪情與才情。②在重慶的一次聚會上，詩人徐遲見到毛澤東，便向他請教如何寫詩，毛澤東沒說什么，只是在徐的小本子上寫下“詩言志”三個字。③這三個字出自《尚書·堯典》，概括了詩詞最本質(zhì)的特征，被歷代詩人們奉為吟詩填詞的圭臬?！爸尽?，即志向、志氣，信仰、理想，精神、情懷?！爸尽庇写笮。?），大則天下之憂樂。在毛澤東的詩論中，“志”和“氣”是統(tǒng)一的，有“志”而不能達，則“氣”生。司馬遷認為《詩》三百篇皆圣賢發(fā)憤之所為作，毛澤東引申開來解釋到，“發(fā)憤之所為作，心里沒有氣，他寫詩？”他還說，司馬遷寫《史記》、曹雪芹寫《紅樓夢》，都不是因為稿費、版稅，（2）。④“氣”是內(nèi)心的憤懣、怨恨、怒氣，都屬于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸。當然，這“志”在毛澤東那里，既包括抑郁不平之氣，（3）。有氣則有了《詩經(jīng)》，有氣便有了《離騷》，有氣而有了毛澤東驚世駭俗、氣壯山河的詩篇，詩自然也就成了毛澤東獨具威力的戰(zhàn)斗武器。18．下列說法正確的一項是（

）（3分）A．①句中加點的成語“洛陽紙貴”可以換成“蔚然成風”。B．②句中的“詩言志”，引號在文中起到了特殊含義的作用。C．③句中加點詞語的讀音為guīniè，在文本中意為準則或法度。D．④句中“‘志’的表露”與“‘志’的延伸”兩個短語可以調(diào)換順序。19．關(guān)于尾段內(nèi)容，下列理解賞析不正確的一項是（

）（3分）A．本段中“驚世駭俗”“氣壯山河”兩詞間的頓號應(yīng)該改為逗號，因為這兩個詞語中均含有動詞，且這兩個詞語間是并列關(guān)系。B．本段先用了排比手法，句式整齊，突出強調(diào)了“志”“氣”在詩歌創(chuàng)作中的重要作用。C．本段將毛澤東的詩比喻成獨具威力的戰(zhàn)斗武器，生動形象的突出了毛澤東詩歌慷慨豪邁的氣勢和震撼人心的力量。D．“驚世駭俗”一詞的情感色彩可褒可貶。贊揚能力非凡、見解超俗時，它是褒義詞；諷刺某種不合常理的言行時，它是貶義詞。本段中的是褒義。20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使得整段句子完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）（二）閱讀下面的文字,完成下列試題。（本題共2小題,10分）我童年在北極村時，家家住著木刻楞房子，房前屋后有自留地，主種蔬菜。而遠離居民區(qū)的黑龍江畔，每戶還有一兩片大地，種的多是麥子。麥子播種后幾乎不用管它，很快就出苗了，在春風中噌噌長了起來。我去江邊刷鞋子時，只要幾天不見，就會發(fā)現(xiàn)麥苗又出息了，它們長個子的速度比我快。麥子什么時候悄悄懷胎結(jié)粒的呢？在鳥兒婉轉(zhuǎn)地鳴叫的清晨時刻，在陽光照徹心扉的正午時，薄霧給黃昏披上輕紗的時候；夜露溫柔地滑過臉頰時，總之麥子悄悄抽穗了。你經(jīng)過麥田時，麥芒伸出帶刺的舌頭，調(diào)皮地刮你的手了。家中的園田快罷園的時候，江畔的綠麥穗變成黃麥穗了，這時小孩子們喜歡揪麥穗燒麥子吃。若是大人允許，可以把麥穗帶回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飄出，捻出麥粒放入口中，又軟糯又筋道，還有股清甜氣，實在是好享受。21．文中畫橫線的三處，前兩句用“我”第三句用“你”，表達效果上有何區(qū)別？請簡要說明。22．文中畫波浪線處是散句，請改成整句?？梢陨倭吭鰟h詞語，調(diào)整語序，但不得改變原意。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值;只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說是風險太大。后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試。他設(shè)計了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說:“要有經(jīng)驗、技術(shù)，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發(fā)抖?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。語文答案1．B2．A3．B4．本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，首先分析古代小說家講故事的目的，提出中國古代小說大多具有較強抒情色彩的觀點；進而分別舉例論證文言小說、唐傳奇、白話小說都具有抒情色彩；最后總結(jié)強調(diào)關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。5．①蒲松齡的《促織》通過描寫成名一家的不幸遭遇，表達作者對受盡欺凌和迫害的下層百姓的同情；②《紅樓夢》開卷第一回“作者自云”講述寫作緣起，將自身經(jīng)歷及悔悟?qū)懗尚≌f，“大旨談情”，抒發(fā)感慨。【解析】1．B.“直接導(dǎo)致”“一直以來”表述過于武斷和絕對。原文是“學(xué)術(shù)界往往因過分重視古代小說的故事性而忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色”。2．B.“正是……才使得”絕對化，原文是“抒情性是促成中國古代小說文體走向獨立的重要因素”，只是“重要因素”；C.“因此文體特征不夠突出”錯，原文只是提到“唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人”，沒有選項說的這層意思；D.“抒情色彩不顯著”錯，原文是“但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒情色彩亦漸趨顯著”。3．A.談的是歷史小說藝術(shù)真實與歷史真實的問題，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)；B.“奠定情感基調(diào)”表明小說具有抒情色彩，可以作論據(jù)；C.寫的是小說對現(xiàn)實的反應(yīng)，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)；D.寫的是小說對現(xiàn)實的反應(yīng)，以及小說的主題，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)。4．首先分析古代小說家講故事的目的，“古代小說家講故事的目的則各自不同”，“縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩”，提出中國古代小說大多具有較強抒情色彩的觀點；進而分別舉例論證文言小說、唐傳奇、白話小說都具有抒情色彩。文言小說舉例是《搜神記》卷十六“紫玉與韓重”；唐傳奇先指出“‘詩筆’即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩”，舉例有《枕中記》《任氏傳》等；白話小說主要舉例為《聊齋志異》《三國演義》《紅樓夢》。最后“我們在關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性”總結(jié)強調(diào)關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。5．①蒲松齡的《促織》通過描寫成名一家不幸遭遇，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。②《紅樓夢》開篇就交代了這本書“大旨談情”，開篇詞是：開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。第一回“作者自云”即是曹雪芹自序，在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，當年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者自己的半生經(jīng)驗和人生感悟。6．D7．B8．（1）8歲時，能準確判斷學(xué)校校園墻角不適合種“白鶴仙”贏得校長的刮目相看，可謂“絕活”。（2）養(yǎng)品種一般的蝴蝶蘭，花蕊里包含著一只展翅欲飛的白鴿，栩栩如生，可謂“絕活”。（3）黃金能讓曇花在白天開放，并通過“嫁接”的方式，讓曇花比別人的開得艷，開得大，開得多，可謂“絕活”。（4）黃金搞嫁接，即便不是一類的花，也可以把它們“嫁上”，可謂“絕活”。9．（1）人生更需要有精神追求。黃金養(yǎng)花是為了生活，而季獻民是為了觀賞；黃金養(yǎng)花是為了賣給別人，而季獻民養(yǎng)花不賣，只送人。（2）無私共享技藝不僅能促進技藝的提高，而且也能給自己和他人帶來精神上的愉悅。黃金擔心養(yǎng)花的技藝外露，而季獻民是高興地愿意和別人共賞技藝。（3）尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律才是最美的。黃金養(yǎng)花是通過人工干預(yù)讓曇花白天開放，通過嫁接的方式改變花木本性，追求新奇；而季獻民是順應(yīng)花木本性，贏得花兒的最美開放。（4）人生應(yīng)懂得感恩，感恩身邊的一切事物。黃金把養(yǎng)花當作謀生的手段、花木是其賺錢的工具，不存在感恩；季獻民尊重花木，認為花木有靈，懂得感恩。（5）要尊重并珍惜自己擁有的事物。黃金養(yǎng)花不懂得尊重或愛惜花；而季獻民則是用愛和珍惜在養(yǎng)花，是真正尊重并珍惜花的人?！窘馕觥?．D．“尾段黃金自語說明對季獻民的不理解”錯誤。作者借黃金的自言自語，來暗示“黃金”在季獻民家里收獲了養(yǎng)花的技藝的精髓，同時也看出，來之前黃金只是靠養(yǎng)花來追求金錢的人。7．B.“但校長是故弄風雅，不懂裝懂，目的是通過對比襯托季獻民的養(yǎng)花的技藝高超”錯誤?！靶ｉL是故弄風雅，不懂裝懂”說法主觀臆測，文中校長和季獻民不存在對比反襯關(guān)系。8．要求分析黃金的“絕活”體現(xiàn)在哪兒，可通過文中敘述黃金與一般人不同的地方進行概括。(1)“黃金一聽，就說不行不行。這玉簪不能種墻根，炕都會炕死。少兒雌黃，校長哪放在上。果然種上不多久，這玉簪全都曬死了。校長對黃金刮目相看”，由此可見，他小小年紀，就能準確判斷花兒該如何養(yǎng)，令得校長也不得不佩服，可見“絕活”。(2)“輪到黃金出手，養(yǎng)的是蝴蝶蘭。品種雖一般，可花蕊里包含著一只展翅欲飛的白鴿！栩栩如生，絕了”，盡管品種普通，他卻能讓普通的蝴蝶蘭綻放別樣的魅力，足見其技藝之絕。(3)“黃金能讓曇花在白天開放。雖然都會，然而都沒黃金的曇花開得艷，開得大，開得多”可見，別人都會的技巧，他能夠做得更好，更絕。(4)“據(jù)王胡子說，黃金愛搞嫁接，不是一類的花，也硬要把它們‘嫁上’”可見，他能夠把不同類的花嫁接到一株上，也是“絕活”。9．文中蘊含的人生道理可從文中的具有總結(jié)性和感悟性的語句中去總結(jié)，也可通過具體的事情去感悟人生道理。本文總結(jié)性具有感悟的句子不多，如“曇花期短，可它命長。救人一命，勝造七級浮屠；救花一命，它知感恩”“相看何須盡解語，愛花最是惜花人”表達了人生應(yīng)懂得感恩，感恩身邊的一切事物的情感。黃金把養(yǎng)花當作謀生的手段、花木是其賺錢的工具，不存在感恩；季獻民尊重花木，認為花木有靈，懂得感恩。題干中的“王胡子認為黃金養(yǎng)花雖好，可比不過季獻民”暗含有兩者比較的意思，所以可從季獻民和黃金所的事情，通過對比感悟人生。文中說獻民”養(yǎng)的花不賣，只送人。送人也看對象”，可見他愛華惜花；而黃金養(yǎng)花是為了生活，并不在乎花的本性是否受到摧殘，兩相比較可得出人生更需要有精神追求?！鞍凑拯S金的想法，若季獻民不愿意，稍稍皺下眉頭，他寒暄兩句便走。畢竟有技藝的都怕外露。沒想到季獻民非常高興，連說豈敢豈敢，今日你來得正好，晚上我有曇花盛開，正好一起品賞”這件事比較可知，黃金擔心養(yǎng)花的技藝外露，而季獻民是高興地愿意和別人共賞技藝，其樂于分享的精神境界令人敬佩?！巴砩?，季獻民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才進入后院。后院里沒有燈，星月輝映，影影綽綽”“季獻民邊說邊拿出一管笛子來”可見季獻民尊重并珍惜自己擁有的事物。黃金養(yǎng)花卻不懂得尊重或愛惜花，只想怎么把花賣出大價錢；季獻民是用愛和珍惜在養(yǎng)花，是真正尊重并珍惜花的人?！凹精I民說，這都是別人丟掉的，我撿回來重新修整”“黃金發(fā)現(xiàn)今晚要觀賞的，正是從前他的曇花”“當花心褪到最后一層時，忽地，滿院飄香，如雪般的大花朵就這樣猝不及防地綻放了”，季獻民不在乎花的價錢和來歷，每一盆都悉心照料，認真對待，不扭曲曇花本性，讓被迫在白天開放的“黃金花”也恢復(fù)了夜間開放的本性，可見其順應(yīng)、尊重自然，而順應(yīng)自然規(guī)律開出的花才是最美的。而黃金養(yǎng)花是通過人工干預(yù)讓曇花白天開放、通過嫁接的方式改變花木本性、追求新奇，盡管技藝之高令人嘖嘖稱奇，卻比不上季獻民的花。10．ACE11．B12．C13．（1）難道（這六國）沒有孝順的子孫后輩和遺留下的家族訓(xùn)示嗎？（然而）都抱著頭像老鼠一樣趴在地上（任其宰割）。（2）陳勝盡管已經(jīng)死去，但他所安置派遣的侯王將相最終滅了秦朝，是陳涉首先舉事的緣故啊。14．①出身卑微，勇氣可嘉。②首事之功，影響全局。③眼界開闊，志向遠大。【導(dǎo)語】這兩則材料分別出自《容齋隨筆》和《史記·陳涉世家》，共同探討了陳勝起義的歷史意義。材料一強調(diào)陳勝雖出身卑微，但其起義激發(fā)了全國反秦斗爭的熱潮，最終導(dǎo)致秦朝滅亡，體現(xiàn)了陳勝的歷史功績。材料二詳細描述了陳勝稱王后的軍事行動及其失敗原因，揭示了陳勝在用人和決策上的不足。兩則材料相輔相成，既肯定了陳勝的歷史地位，又客觀分析了其失敗的原因。10．句意：臘月，陳王退到了汝陰，不久又回到下城父，他的車夫莊賈殺死陳王向秦軍投降?！芭D月”作時間狀語，時間狀語應(yīng)放在句首，單獨成句，所以應(yīng)在“月”后A處斷開；“陳王之汝陰”，主謂賓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)和句意均完整，所以應(yīng)在“陰”后C處斷開；“還至下城父”，省略主語的動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，“其御”是后句的主語，所以應(yīng)在“父”后E處斷開。11．A.正確。介詞，在，從；/介詞，對于。句意：陳勝出身在戍守的士卒中。/（但是）對于他自己，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。B.“用法相同”錯。連詞，于是，就；/動詞，趁機。句意：于是他們就假傳陳王的命令殺掉了吳廣。/李陵趁機對蘇武說。C.正確。都是“總共，共”的意思。句意：陳勝稱王前后總共六個月。/?項脊軒總共遭受過四次火災(zāi)。D.正確。退；/疏導(dǎo)使流。句意：（從此以后）陳王的故舊知交都紛紛自動引退離去。/引（清流激湍）來作為流觴的曲水。12．C.“田臧率領(lǐng)精兵圍攻滎陽時兵敗身死”錯。原文為“田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西迎秦軍于敖倉。與戰(zhàn)，田臧死”，田臧是在敖倉迎擊秦軍而死。13．（1）“豈”，副詞，表反問，難道；“遺”，遺留，剩下；“奉頭”，抱著頭；“鼠”，名詞作狀語，像老鼠一樣。2）“所置”，所安置的；“竟”，最終；“由涉首事也”，判斷句式。14．結(jié)合“陳勝出于戍卒，一旦奮發(fā)不顧，海內(nèi)豪杰之士，乃始云合響應(yīng)，并起而誅之”可概括出，出身卑微，勇氣可嘉。結(jié)合“身雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦。項氏之起江東，亦矯稱陳王之令而渡江”可概括出，首事之功，影響全局。結(jié)合“能從陳余之言，迎孔子之孫鮒為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉”可概括出，眼界開闊，志向遠大。參考譯文：材料一：秦國以暴虐無道的行為毒害天下，曾經(jīng)六國都是擁有萬輛戰(zhàn)車的大國，卻相繼被滅。難道（這六國）沒有孝順的子孫后輩和遺留下的家族訓(xùn)示嗎？（然而）都抱著頭像老鼠一樣趴在地上（任其宰割）。自從張良曾經(jīng)狙擊過（秦始皇）外，就再也沒有一人敢向西窺伺秦朝的鋒芒了。陳勝出身在戍守的士卒中，一旦奮發(fā)不顧（自己的安危），天下的英雄豪杰才開始像云一樣集合，如回聲般響應(yīng)，共同奮起而誅滅秦朝。幾個月之間，在一次戰(zhàn)役中失利，（陳勝）不幸被駕車的部下殺死，自身雖然已經(jīng)死去，（但是）他所任命和派出的侯王將相最終推翻了秦朝。項氏一族在江東起兵，也是假稱奉了陳王的命令而渡過長江的。而且陳勝在剛剛稱王的時候，許多事情都是粗略地創(chuàng)建起來，能夠聽從陳余的建議，迎立孔子的孫子孔鮒為博士，甚至尊奉為太師，（他）與孔鮒商議謀劃的事情，都不是平庸之輩崛起后所能想到和做到的，這種志向難道是小小的嗎？

（節(jié)選自《容齋隨筆·陳涉不可輕》，有刪改）材料二：陳涉于是自立為王，定國號為張楚。以吳廣為代理的王，督率各將領(lǐng)向西進攻滎陽。周文是陳縣的賢人，自稱熟悉軍事，陳王就授給他將軍印，率軍向西進攻秦軍。秦王朝派少府章邯赦免酈山的刑徒以及家奴生的兒子，全部征發(fā)來攻打（周文率領(lǐng)的）張楚大軍，把楚軍全部打敗了。將軍田臧等人一起密謀說：“周文的軍隊已經(jīng)潰散，秦國的軍隊早晚會到來，我們包圍滎陽城久攻不下，如果秦軍一到，（我們）必定會大敗。不如留下少量的部隊，足以繼續(xù)圍困滎陽就可以了，用全部精銳部隊去迎擊秦軍?，F(xiàn)在假王（吳廣）驕橫，又不懂用兵謀略，這樣的人無法和他商量議事，不誅殺他的話，我們的計劃恐怕會失敗?！庇谑撬麄兙图賯麝愅醯拿顨⒌袅藚菑V，把吳廣的首級獻給了陳王。陳王就派使者賜給田臧楚國令尹的印信，任命他擔任上將軍。田臧就派部將李歸等人監(jiān)守滎陽城，自己帶了精銳的部隊西進到敖倉迎戰(zhàn)秦軍。雙方交戰(zhàn)時，田臧戰(zhàn)死，軍隊潰散。章邯領(lǐng)兵（趁機）到滎陽城下攻打李歸這些人，打敗了他們，李歸等人戰(zhàn)死。臘月，陳王退到了汝陰，不久又回到下城父，他的車夫莊賈殺死陳王向秦軍投降。陳勝稱王前后總共六個月。為王之后，定都在陳縣。一位過去曾經(jīng)與他一起受雇傭耕田的同伴聽說了，來到陳縣，敲著宮門說：“我要見陳涉。”守門令要把他捆綁起來。經(jīng)他反復(fù)辯解，才放開他，但仍然不肯為他通報。等陳王出門時，他攔路呼喊陳涉。陳王聽到喊聲，于是下令召見，用車載他一起回宮。客人出入宮殿越來越放肆，常常跟人講他與陳涉原來的交情。陳王下令斬殺了他。（從此以后）陳王的故舊知交都紛紛自動引退離去，沒有再親近陳王的人了。陳勝盡管已經(jīng)死去，但他所安置派遣的侯王將相最終滅了秦朝，這是陳涉首先舉事的緣故啊。

（節(jié)選自《史記·陳涉世家》，有刪改）15．C16．①意象：《漁歌子》的上闋選取了江邊荻花、江上碧煙、天空明月、水面小艇等景物。②意境：《漁歌子》的上闋描寫的是秋日湘江夜晚的景色，營造的是如夢似幻、清朗明麗的意境，此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風光中，寄托了詞人愛自由、愛自然的情懷?！緦?dǎo)語】《漁歌子》通過生動的景物描寫和細膩的生活敘事，展現(xiàn)了詞人隱居生活的滿足與悠然自得。上闋描繪了瀟湘美麗的秋夜風光，充滿畫意；下闋則通過質(zhì)樸的飲食與詩酒書卷，表現(xiàn)了詞人對名利的淡泊之情和對恬淡生活的向往。全詞意境清新自然，充滿田園風光的恬靜與安逸。15．C.“生活境況可謂困窘不堪，表現(xiàn)了作者對水鄉(xiāng)生活的厭惡之情”錯誤?！八疄猷l(xiāng)”三句寫出了詞人在水鄉(xiāng)的簡樸恬淡生活，表現(xiàn)了詞人對名利的淡泊之情和對恬淡生活的向往，并非是困窘生活，并非是厭惡之情。16．意象：《漁歌子》的上闋先寫“荻花秋，瀟湘夜”橘子洲的秋夜，荻花臨風，再將鏡頭漸次拉近，月光下的江水，輕柔澄碧，云煙淡淡，詞中主人公剛剛垂釣完畢，劃著小艇在水上蕩漾。選取了江邊的獲花、江上的碧煙、天空的明月、水面的小艇等景物，描繪了瀟湘美麗的秋夜風光，充滿詩情畫意，恬淡秀雅，如夢如幻。意境：《漁歌子》的上闋描寫的是秋日湘江夜晚的景色，月光下的江水輕柔澄碧，云煙淡淡，詞中主人公剛剛垂釣完畢，劃著小艇在水上蕩漾，展現(xiàn)出一種如夢如幻的美感?。上闋營造了如夢似幻、清朗明麗的意境，在秀麗的水鄉(xiāng)風光中，寄托了作者對自由生活和美好自然的熱愛。17．到中流擊水浪遏飛舟鄒忌修八尺有余而形貌昳麗紛紛暮雪下轅門風掣紅旗凍不翻【詳解】易錯字“遏”“昳”“暮”“掣”。18．C19．A20．（1）小則一己之悲喜（2）而是因為有滿腹火氣（而是因為心里有氣）（3）也包括慷慨豪邁之氣【解析】18．A.①句中“洛陽紙貴”和“蔚然成風”不能互換。洛陽紙貴：比喻著作有價值，流傳廣。蔚然成風：事物盛極一時，成為風氣。語境是說《沁園春·雪》流傳廣，不能用“蔚然成風”。B.③句中的“詩言志”，引號起強調(diào)的作用。D.“志”的表露與“志”的延伸兩句語意有遞進關(guān)系，順序不應(yīng)該調(diào)換。19．A.“兩詞間的頓號應(yīng)該改為逗號”說法有誤。二詞并列充當定語，應(yīng)該使用頓號。20．第一空，根據(jù)前文“‘志’有大小”，再結(jié)合后文“大則天下之憂樂”可知，這里應(yīng)是說“小”的方面和個人方面，所以可填“小則一己之悲喜”。第二空，根據(jù)前文“毛澤東引申開來解釋到，‘發(fā)憤之所為作，心里沒有氣，他寫詩?’”可知是說心里有氣而寫詩，又聯(lián)系后文“司馬遷寫《史記》、曹雪芹寫《紅樓夢》，都不是因為稿費、版稅”，可推斷此處應(yīng)是以“而是”引領(lǐng)的并列分句，所以可填“而是因為有滿腹火氣（而是因為心里有氣）”。第三空，根據(jù)前文“這‘志’在毛澤東那里，既包括抑郁不平之氣”，可看出此處應(yīng)是以“又”“也”的詞開頭的并列分句，而毛澤東在詩詞中表現(xiàn)更多的是豪邁之氣，所以可填“也包括慷慨豪邁之氣”。21．①前兩句中的“我”都是特指，指的是作者，運用第一人稱，拉進讀者和文本的距離，給人身臨其境之感。②第三句中的“你”是虛指，指的是經(jīng)過麥田的任何人，運用第二人稱，更具有親切感。22．在清晨鳥兒婉轉(zhuǎn)地鳴叫的時刻，在正午陽光照徹心扉的時刻，在黃昏被薄霧披上輕紗的時刻，在夜露溫柔地滑過臉頰的時刻?！窘馕觥?1．第一、二兩句話中，“我”是第一人稱，并且這里面的“我”指的是作者自己，所以“我”是特指。這里好像是作者將自己的親身經(jīng)歷告訴了讀者，能夠拉近作者和讀者的距離，給人身臨其境之感。第三句中的“你”，是指經(jīng)過麥田的任何人，所以是虛指。運用第二人稱，設(shè)身處地地寫出了讀者在經(jīng)過麥