2024年河北中學(xué)教師招聘必背知識核心考點(diǎn)試題庫及答案（300道）

PAGEPAGE12024年河北中學(xué)教師招聘必背知識核心考點(diǎn)試題庫及答案（300道）簡答題1.為適應(yīng)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律，教育工作應(yīng)采取怎樣的策略?答案：(1)個體身心發(fā)展的順序性，要求教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；(2)個體身心發(fā)展的階段性,要求教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，同時應(yīng)注意前后相鄰階段的銜接；(3)個體身心發(fā)展的不平衡性，要求教育工作抓住人的發(fā)展的“關(guān)鍵期”；(4)個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性，要求教育工作從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),揚(yáng)長避短,從而獲得身心協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的發(fā)展；(5)個體身心發(fā)展的個別差異性，要求教育工作要因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地選擇適宜、有效的教育方法,使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。2.說明性語言答案：說明性語言是指教師在教學(xué)中向?qū)W生說明事物、解釋道理、分析問題、論證原理的語言。3.學(xué)生傷害事故的歸責(zé)標(biāo)準(zhǔn)是什么?答案：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定，學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。4.代幣獎勵法答案：代幣獎勵法，即當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎勵物或活動。5.情境教學(xué)答案：情境教學(xué)：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識的具體情境中進(jìn)行知識的教學(xué)的一種教學(xué)策略。6.完形訓(xùn)練答案：完形訓(xùn)練：在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。7.簡述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件。答案：(1)創(chuàng)造動機(jī)；(2)豐富的表象儲備；(3)積累必要的知識經(jīng)驗(yàn)；(4)原型啟發(fā)；(5)積極的思維活動；(6)靈感的作用。8.普通中學(xué)在德育方面的要求是什么?答案：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)在德育方面的要求是：(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論。(2)熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)。(3)建立民主和法制的意識。養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神。(4)形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念。(5)養(yǎng)成不斷適應(yīng)改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。9.學(xué)習(xí)遷移答案：[參考答案]學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。10.簡述學(xué)校文化的特征。答案：(1)學(xué)校文化是一種組織文化；(2)學(xué)?？突且环N整合性較強(qiáng)的文化；(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)校園文化是學(xué)校文化的縮影。11.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？答案：教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。jin12.簡述矯正學(xué)生不良行為的心理策略。答案：(1)改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對立情緒；(2)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；(3)講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)知；(4)鍛煉與誘因作斗爭的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣；(5)注重個別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。13.班級答案：班級：班級是學(xué)校按照一定教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求，將年齡和知識程度相近的學(xué)生編班分級而形成的，是開展教學(xué)工作的基本單位。14.簡述在教育工作中教師如何根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型因材施教。答案：(1)對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其嚴(yán)厲批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。(2)對多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評。教師應(yīng)鼓勵他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精祌，防止其見異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動的機(jī)會，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。(3)對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。(4)對抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲的批評。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。15.系統(tǒng)脫敏療法答案：當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時,通過在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)，這種方法被稱為系統(tǒng)脫敏療法。16.如何認(rèn)識并進(jìn)行課堂教學(xué)對話?答案：教學(xué)對話是指教師基于相互尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中采取對話的形式最早可以追溯至蘇格拉底，他主張“教育不是知者帶動無知者，而是使師生共同尋找真理。這樣,師生可以互相幫助,互相促進(jìn)”。正如雅斯貝斯所說對話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)?！彼哉f’對話是教學(xué)中交往的重要途徑或形式。師生交往互動要求教師以真正平等的態(tài)度對待學(xué)生，在教學(xué)過程中,要努力實(shí)現(xiàn)在課程生態(tài)環(huán)境下的與學(xué)生的“對話”，從而改變過去那種教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞模式,讓課堂在教師和學(xué)生的積極互動中創(chuàng)生出新的智慧來。在進(jìn)行對話教學(xué)時，要注意以下幾點(diǎn):一是要相互尊重,相互理解，它的對象不僅僅指對方，還指對方的觀點(diǎn);二是要尊重彼此的傳統(tǒng)習(xí)俗或經(jīng)歷;三是言論、信仰和行動的自由；四是共同決定對話的形式和內(nèi)容;五是關(guān)心具體的生活經(jīng)驗(yàn);六是通過具體行動（實(shí)踐)驗(yàn)證。在對話中，師生都為教學(xué)活動所吸引，共同創(chuàng)設(shè)交往的情境，他們平等參與、真誠合作、積極創(chuàng)造共同成長的精神氛圍。17.教師勞動的主體性答案：主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。18.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說及其對我國教育目的規(guī)定性的意義。答案：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。其基本理論有如下要點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。(2)人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么程度取決于社會條件。(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。(5)馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實(shí)現(xiàn)。(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)，正確認(rèn)識和理解這一學(xué)說，對制定教育目的有重要的指導(dǎo)意義。這一學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，并結(jié)合我國當(dāng)前社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的實(shí)際情況，才能制定出科學(xué)的教育目的。19.強(qiáng)化答案：強(qiáng)化：從其最基本的形式來講，指的是對一種行為的肯定或否定的后果(報(bào)酬或懲罰)，它至少在一定程度上會決定這種行為在今后是否會重復(fù)發(fā)生。20.簡述引起無意注意的條件。答案：引起無意注意的條件包括主客觀兩個方面：客觀因素包括以下幾個方面：(1)刺激物的新異性；(2)刺激物的強(qiáng)度大??；(3)刺激物之間顯著的對比關(guān)系；(4)刺激物的變化和運(yùn)動。主觀因素包括以下幾個方面：(1)符合主體的需要、興趣和期待的事物，最容易引起人的無意注意；(2)情緒和生理心理狀態(tài)的影響；(3)過去知識經(jīng)驗(yàn)的影響。21.怎樣提高學(xué)生的問題解決能力?答案：[答案要點(diǎn)]對于提高學(xué)生的問題解決能力，教師在教學(xué)中需要從以下幾方面做起：(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量；(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略；(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會；(4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。[評析]此題旨在考查考生理論在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際首先要對理論知識點(diǎn)有所掌握，然后才能聯(lián)系實(shí)際情況解決問題。關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)的案例也是教師招聘考試常見的考點(diǎn)。22.直接教學(xué)答案：直接教學(xué)是以學(xué)生成績?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)策略。23.簡述班主任在班級管理中的地位和作用。答案：(1)班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者;(2)班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者；(3)班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者。24.簡述遷移與教學(xué)的辯證關(guān)系。答案：(1)使學(xué)生產(chǎn)生最大程度的遷移是有效教學(xué)的主要目標(biāo)之一。(2)真正有效的教學(xué)必須依據(jù)遷移規(guī)律。25.學(xué)習(xí)動機(jī)答案：學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部動力。26.如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持?答案：[答案要點(diǎn)](1)深度加工材料所謂深度加工，是指通過要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法。人們在獲取信息時對它進(jìn)行深度加工，信息的保持效果就可得到提高，并有利于信息的提取。(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識保持的策略。記憶術(shù)有：尋找記憶材料的規(guī)律，做一定的歸類和整理，運(yùn)用多種感官進(jìn)行記憶，將零散的材料用一定的方法串聯(lián)起來，展開想象等。(3)進(jìn)行組塊化編碼所謂組塊，指在信息編碼過程中，利用貯存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗(yàn)對進(jìn)入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織．使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。組塊可以是一個字母、一個數(shù)字、一個單詞、一個詞組甚至一個句子，組塊的方式主要依賴于人的過去的知識經(jīng)驗(yàn)。(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)所謂過度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)首先及時復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)；其次分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個材料分成若干小塊材料；再次反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约?；最后多種感官參加學(xué)習(xí)活動，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。27.研究性學(xué)習(xí)答案：研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動獲得知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動。28.實(shí)踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范有哪些？答案：（1）教師要尊重學(xué)生的主體地位；（2）教師要具備獨(dú)立獲取、處理新信息的能力；（3）教師要具有堅(jiān)忍不拔的毅力。29.教師期望通過幾種途徑影響課堂氣氛?答案：教師期望通過四種途徑影響課堂氣氛。第一是接受。教師通過接受學(xué)生意見的程度，為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的社會情緒氣氛。第二是反饋。教師通過輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)和批評等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。第三是輸入。教師向不同期望的學(xué)生提供難度不同、數(shù)量不等的學(xué)習(xí)材料，對問題做出程度不同的說明、解釋、提醒或暗示。第四是輸出。教師允許學(xué)生提問和回答問題，聽取學(xué)生回答問題的耐心程度等等，都會對課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。30.簡述輻合型認(rèn)知方式與發(fā)散型認(rèn)知方式的差別。答案：(1)輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。(2)發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。31.簡述態(tài)度的結(jié)構(gòu)。答案：(1)態(tài)度的認(rèn)知成分,即個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)意義的觀念；(2)態(tài)度的情感成分,即伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分；(3)態(tài)度的行為成分,即準(zhǔn)備對某對象作出的某種反應(yīng)的意向或意圖。32.心理輔導(dǎo)答案：心理輔導(dǎo)：所謂心理輔導(dǎo)，是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自己，認(rèn)識環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會進(jìn)步與個人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個方面做出良好適應(yīng)。33.教育平等答案：教育平等是教育民主化的一個重要內(nèi)容，指人們不受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、信仰、性別、地域等的限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利、在事實(shí)上具有同等的受教育機(jī)會。34.簡述動機(jī)的含義及功能。答案：所謂動機(jī)，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機(jī)一般具有以下三種功能：(1)激活功能，即動機(jī)能激發(fā)人產(chǎn)生某種活動。(2)指向功能，即在動機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。(3)強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動產(chǎn)生以后，動機(jī)可以維持和調(diào)整活動。35.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義有哪些？答案：（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于做好教育工作；（2）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于教師道德品質(zhì)的完善；（3）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于弘揚(yáng)社會主義風(fēng)尚。36.簡述校本課程的開發(fā)程序。答案：(I)建立組織；(2)現(xiàn)狀分析；(3)制定目標(biāo)；(4)課程編制；(5)課程實(shí)施；(6)課程評價(jià)與修訂。37.簡述短時記憶的特點(diǎn)。答案：短時記憶的特點(diǎn)如下：(1)時間很短；(2)容量有限；(3)意識清晰；(4)操作性強(qiáng)；(5)易受干擾。38.簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。答案：[答案要點(diǎn)]主體性原則；內(nèi)化性原則；特定性原則；生成性原則；有效的監(jiān)控；個人自我效能感。39.靈感答案：在創(chuàng)造想象的過程中，新形象的產(chǎn)生往往帶有突然性,這種突然出現(xiàn)新形象的狀態(tài)，稱為靈感。40.取得初級中學(xué)教師資格應(yīng)當(dāng)具備的相應(yīng)學(xué)歷是什么？答案：《中華人民共和國教師法》第十一條規(guī)定，取得初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范專科學(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷。41.試分析義務(wù)教育學(xué)校不得開除學(xué)生的原因。答案：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定不得開除學(xué)生，是由義務(wù)教育的性質(zhì)決定的，目的是為保障學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育是強(qiáng)制性教育，是所有適齡兒童、少年必須接受的教育，不能因?yàn)閷W(xué)生違反學(xué)校管理制度，就剝奪學(xué)生受教育的權(quán)利。在這一點(diǎn)上，義務(wù)教育同非義務(wù)教育有所不同。非義務(wù)教育階段的學(xué)生如果嚴(yán)重違反學(xué)校管理制度，學(xué)校可給予其開除學(xué)籍的處分。42.按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有哪些權(quán)利？答案：(1)按照章程自主管理；(2)組織實(shí)施教育教學(xué)活動；(3)招收學(xué)生或者其他受教育者；(4)對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎勵或者處分；(5)對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；(6)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎勵或者處分；(7)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；(8)拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉；(9)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。43.試述教學(xué)過程中應(yīng)遵循的基本規(guī)律。答案：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）;(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）；(3)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）；(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）。44.教育(狹義)答案：教育(狹義)：則指以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動，即學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育，對受教育者身心施加影響，促使他們朝著期望的方向發(fā)展變化的活動45.簡述運(yùn)用陶冶教育法的基本要求。答案：(I)創(chuàng)設(shè)良好的情境；(2)與啟發(fā)、說服相結(jié)合；(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。46.偶發(fā)事件答案：偶發(fā)事件是指在教育的過程中發(fā)生的事先難以預(yù)料、出現(xiàn)頻率較低，但必須迅速作出反應(yīng)、加以特殊處理的事件。47.簡述耶克斯一多德森定律及其教育意義。答案：[答案要點(diǎn)](1)耶克斯一多德森定律：中等程度的動機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān)，任務(wù)較容易，最佳動機(jī)水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)水平也適中；任務(wù)越困難。最佳動機(jī)水平越低。(2)教育意義：教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。48.作為一個新老師，你將如何向老教師請教呢?答案：(1)爭取多聽老教師的課,從中學(xué)到相關(guān)的教學(xué)方法；(2)多請老教師來聽自己講課，從中發(fā)現(xiàn)問題，及時改正；(3)積極主動的向老教師請教學(xué)科上的知識，注意態(tài)度端正。49.試述知、情、意三者之間的關(guān)系。答案：(1)認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程是一個統(tǒng)一的整體，它們之間相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透；(2)認(rèn)知過程是產(chǎn)生情緒情感的基礎(chǔ)，情緒情感過程也反作用于認(rèn)知過程；(3)認(rèn)知過程是意志活動的前提，意志也可以影響人的認(rèn)知過程；(4)人的情緒情感對意志行動有一定的影響，意志可以調(diào)節(jié)人的情緒情感。50.教育社會化答案：教育社會化，即教育對象的全民化,是指個體以社會需要、個人才能和興趣為依據(jù)，能隨時隨地地接受不同類型和程度的教育。51.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面?答案：(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；(3)教育可以促進(jìn)民主。52.個體主觀能動性答案：個體主觀能動性，是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界,并統(tǒng)一于人們的社會實(shí)踐活動中。53.美國是世界上最發(fā)達(dá)的國家，因此我國政府與市場的關(guān)系調(diào)整應(yīng)以美國為準(zhǔn)。答案：錯誤。政府與市場是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中配置資源和供給產(chǎn)品的兩大基礎(chǔ)性制度安排，但在具體的實(shí)踐中，究竟是應(yīng)以政府為主供給產(chǎn)品，還是應(yīng)以市場為主供給產(chǎn)品，根據(jù)各國的國情有不同的實(shí)踐模式。54.小朋友在一起難免會吵架，是不是不吵架才是好孩子？吵架在孩子的成長過程中有什么功能?答案：在孩子的世界里，不管是手足還是要好的同伴，越容易發(fā)生爭執(zhí)，感情卻相對越好。我們可以經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，剛剛還生氣著說:“我不要跟他玩了?！币粫髠z人又有說有笑的玩在一起，令人不解。對于年幼的孩子，只要心中的不滿得以發(fā)泄，沒有面子問題,注意力又很容易被轉(zhuǎn)移，因此吵架并不是壞事，反而對孩子的成長有利。在吵架中，孩子開始了解他人和自己是不同的個體,有各自獨(dú)立的主張和感受，吵架時可以利用沖突和爭執(zhí)的機(jī)會，表達(dá)各自的意見，學(xué)習(xí)調(diào)整與他人之間立場上的差異，學(xué)會體諒他人，并漸漸懂得遵守社會規(guī)范。55.進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是什么?答案：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第六條規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對個人、家庭、社會造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任,樹立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識。56.小學(xué)某班，有一伙小搗蛋，愛玩足球。為了玩球和看球賽，常影響學(xué)習(xí)，有時還遲到、曠課，甚至為了搶球和爭奪場地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對這一問題，班主任組織這些小搗蛋成立了一個球隊(duì)，選了隊(duì)長，并制定了隊(duì)規(guī)。此后，每天組織練球，在活動中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。請用德育原則的相關(guān)知識分析這一案例。答案：(I)材料中的班主任針對出現(xiàn)的問題，組織了一個球隊(duì)，這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則和因材施教原則。(2)所謂疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。(3)身為教育者，在處理班級中出現(xiàn)的問題時，不能一味地管制，而是要像材料中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果。57.簡述觀察的品質(zhì)。答案：(1)觀察的目的性;(2)觀察的客觀性；(3)觀察的精細(xì)性；(4)觀察的敏銳性。58.試述德育過程的基本規(guī)律。答案：(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；(2)德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程；(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。59.為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教師應(yīng)如何增強(qiáng)教學(xué)的吸引力？答案：為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教師需要增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。在教學(xué)中，教師要注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。(1)利用靈活的教學(xué)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。(2)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，吸引學(xué)生的注意力。新穎性是吸引人注意的條件之一。但是應(yīng)注意既不能脫離教材內(nèi)容一味追求所謂的趣味性，也不能單純追求新穎而忽視學(xué)生自覺性的培養(yǎng)。(3)充分調(diào)動學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性。教師在教學(xué)中,不能搞“一言堂”，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性,鼓勵學(xué)生提問，指導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想，活躍課堂氣氛。60.簡述兒童社會性認(rèn)知發(fā)展的一般趨勢。答案：①從表面到內(nèi)部;②從簡單到復(fù)雜，從單方面到多方面、多維度地看問題;③從呆板到靈活的思維;④從具體思維到抽象思維;⑤從彌散性的、間斷性的思維到系統(tǒng)的、有組織的、綜合的思維。61.定勢答案：定勢即心向，是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。62.人格答案：人格：又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。63.為了預(yù)防未成年人重新犯罪，對于未成年人犯罪的案件的公開審理是如何要求的?答案：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第四十五條規(guī)定，對于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件,一律不公開審理。已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開審理。64.請簡要評價(jià)社會中心課程理論。答案：(I)優(yōu)點(diǎn):重視教育與社會、課程與社會的聯(lián)系，以社會需要來設(shè)計(jì)課程，有利于為社會需要服務(wù);重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí),有利于學(xué)生掌握解決問題的方法。(2)局限性:片面強(qiáng)調(diào)社會需要，忽視制約課程的其他因素，如學(xué)生本身的需要;忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識;夸大教育的作用，許多社會問題是由社會造成的，單靠教育是不可能解決的。65.課程答案：課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科。66.教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)有哪些？答案：（1）教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能；①充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息資源；②恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；（2）教師要正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評價(jià)；（3）教師要及時承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。67.教師高尚人格是教師職業(yè)修養(yǎng)的重要組成部分，請從個體角度談?wù)勗鯓铀茉旖處焸€人的高尚人格。答案：教師應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐活動中做到以下幾點(diǎn)：（1）做到自愛、自尊、自重；（2）以自己創(chuàng)造性的勞動來履行自己的職責(zé)，用高尚的人格指導(dǎo)自己的言行；（3）加強(qiáng)個體的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)滴入手，逐步達(dá)到較高的道德境界。68.課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？答案：課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。69.認(rèn)知風(fēng)格答案：認(rèn)知風(fēng)格是指人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式。70.只對某些科目有極度興趣，卻對其他科目漠不關(guān)心的學(xué)生，你將如何輔導(dǎo)?答案：現(xiàn)代社會迫切需要的是發(fā)展全面的復(fù)合型人才，所以要求學(xué)生要全面發(fā)展。對待有“偏科”傾向的學(xué)生，教師要培養(yǎng)學(xué)生對其他科目的興趣，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個體需要的自動化學(xué)習(xí)行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于形成學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。71.教師熱愛學(xué)生有哪些基本要求？答案：（1）深入了解學(xué)生；（2）充分尊重學(xué)生的人格與個性；（3）始終信任學(xué)生；（4）始終嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有恒，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有情；（5）平等對待學(xué)生。72.結(jié)合實(shí)例分析提高問題解決能力的教學(xué)。答案：[答案要點(diǎn)]第一，提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。(1)幫助學(xué)生牢固地掌握和記憶大量的知識，知識記憶得越牢固、越準(zhǔn)確，提取得也就越快、越準(zhǔn)確，成功地解決問題的可能性也就越大。(2)提供多種變式，促進(jìn)知識的概括。應(yīng)用同質(zhì)不同形的各種問題的變式來突出本質(zhì)特征，加強(qiáng)對不同類型的問題的區(qū)分與辨別，提高學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解水平。(3)重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。教師要有意識地溝通課內(nèi)外、不同學(xué)科、不同知識點(diǎn)之間的縱橫交叉聯(lián)系，使學(xué)生所獲得的知識不只是一個孤立的點(diǎn)，而是能夠融會貫通、有機(jī)配合的網(wǎng)絡(luò)化、～體化的知識結(jié)構(gòu)。第二，教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。(1)結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。有效的思維方法或心智技能可以引導(dǎo)學(xué)生正確地解決問題，教師既可以結(jié)合具體的學(xué)科內(nèi)容，教授相應(yīng)的心智技能，如審題技能、構(gòu)思技能等，也可以根據(jù)已有的研究成果，開設(shè)專門的思維訓(xùn)練課。(2)外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。教師在教授思維方法時，應(yīng)遵循由內(nèi)而外的方式，即把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來，明確地、有意識地外化出來，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，這在一定程度上可以避免學(xué)生不必要的盲目摸索。學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)，可以逐步掌握各種思維方法，將教師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)或完善自己的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是一個由外而內(nèi)的內(nèi)化過程。第三，提供多種練習(xí)的機(jī)會。應(yīng)考慮練習(xí)的質(zhì)量，根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時段來精選、設(shè)計(jì)例題與習(xí)題，充分考慮練什么、什么時候練、練到什么程度、以什么方式練、如何檢驗(yàn)練的效果等。多種形式的練習(xí)，可以調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生知識應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。第四，培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。(1)鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題。鼓勵學(xué)生對平常事物多觀察，主動發(fā)現(xiàn)問題，不要被動地等待教師指定作業(yè)后，才去套用公式或定理去解決問題。(2)鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)。在明確問題的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生從不同角度，盡可能多地提出各種假設(shè)，而不要對這些想法進(jìn)行過多的評判，以免過早地局限于某一解決問題的方案中。(3)鼓勵自我評價(jià)與反思。要求學(xué)生自己反復(fù)推敲、分析各種假設(shè)、各種方法的優(yōu)劣，對解決問題的整個過程進(jìn)行監(jiān)控與評價(jià)。73.理性概括答案：理性概括在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征和聯(lián)系的過程。74.當(dāng)代信息技術(shù)對教育產(chǎn)生了怎樣的影響?答案：(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的數(shù)量觀念和質(zhì)量觀念。(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程，信息技術(shù)改變著傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和教育的觀念，傳統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)形式也將讓位給不受時間和地域限制的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。信息技術(shù)的智能化，可以實(shí)現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋；信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。75.新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容包括哪些?答案：(I)整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程；(2)高中階段以分科課程為主；(3)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程；(4)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，在達(dá)到國家課程基本要求的同時，可因地制宜地設(shè)置符合當(dāng)?shù)匦枰恼n程。76.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約體現(xiàn)在哪些方面?答案：政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約體現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。77.什么是教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何?答案：教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，它們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。78.如何有效地進(jìn)行知識概括?答案：[參考答案]有效地進(jìn)行知識概括的基本方法有：(1)配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此，必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。(2)正確運(yùn)用變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成，感性知識的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此，在教學(xué)實(shí)際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識，必須注意變式的正確運(yùn)用。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過程即思維過程，也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因而，區(qū)分對象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程，對于知識的概括具有非常重要的意義。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。為了促進(jìn)知識的獲得，在實(shí)際的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺的概括，鼓勵學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。79.試述貫徹正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則的基本要求。答案：德育工作既要正面引導(dǎo),說服教育,啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。其貫徹要求有：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理,以理服人,啟發(fā)自覺；(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。80.去人性化答案：去人性化是指刻意在自身和工作對象間保持距離,對工作對象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度。81.教學(xué)方法答案：教學(xué)方法：在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式。82.簡述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。答案：(I)教師職業(yè)道德適用的針對性；(2)教師職業(yè)道德要求的雙重性；(3)教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；(4)教師職業(yè)道德功能的多樣性；(5)教師職業(yè)道德行為的典范性和示范性；(6)教師職業(yè)道德影響的廣泛性。83.簡述思維的基本形式。答案：思維有三種基本形式即概念、判斷和推理。(1)概念是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征的思維形式；(2)判斷是認(rèn)識概念之間的聯(lián)系，有肯定判斷和否定判斷之分；(3)推理是由一個或幾個相互聯(lián)系的巳知判斷推出合乎邏輯的新判斷的思維形式。84.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)。答案：(1)客觀性。在大多數(shù)情境下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一種比教師發(fā)展出的測驗(yàn)更加客觀的測量工具。(2)計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時，已經(jīng)考慮到所需的時間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)比大部分的課堂測驗(yàn)更有計(jì)劃性。(3)可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。85.教學(xué)的特點(diǎn)有哪些?答案：(I)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)是師生雙方的共同活動；(3)學(xué)生的認(rèn)識活動是教學(xué)中的重要組成部分；.(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。86.《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理?xiàng)l例》規(guī)定，哪些人禁止進(jìn)入網(wǎng)吧？禁止在中小學(xué)周圍多大范圍內(nèi)開設(shè)網(wǎng)吧？對網(wǎng)吧營業(yè)時間有何規(guī)定？答案：未成年人禁止進(jìn)入網(wǎng)吧。禁止在學(xué)校周圍200米范圍內(nèi)開設(shè)網(wǎng)吧。網(wǎng)吧營業(yè)時間是8點(diǎn)到24點(diǎn)。87.簡述教學(xué)中可選擇的教學(xué)策略。答案：(1)教師中心取向的教學(xué)策略，主要有直接教學(xué)和接受學(xué)習(xí)；(2)學(xué)生中心取向的教學(xué)策略，主要有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、情境教學(xué)和合作學(xué)習(xí)；(3)個別化教學(xué)，主要有程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。88.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的心智技能?答案：(1)確立合理的智力活動原型；(2)教師利用示范和講解，并有效進(jìn)行分階段練習(xí)；(3)知識影響技能的形成，了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)，并為學(xué)生提供相關(guān)知識；(4)注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力，要注意形成學(xué)生概括性聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的概括力和靈活的思維品質(zhì)。89.學(xué)習(xí)策略答案：學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合。90.心理發(fā)展答案：心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。91.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐活動。談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。答案：[參考答案](1)利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)作為引起學(xué)習(xí)活動的動力機(jī)制，是學(xué)習(xí)活動得以發(fā)生、維持、完成的重要條件，并由此影響學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。反之，缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生，必然學(xué)習(xí)積極性低。而學(xué)習(xí)積極性的高低將直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)習(xí)動機(jī)可以影響到學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)動機(jī)不僅可以影響到學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)。如果學(xué)習(xí)效果好，主體在學(xué)習(xí)中所付出的努力與所取得收獲成正比例，主體的學(xué)習(xí)動機(jī)就會得到強(qiáng)化，從而鞏固了新的學(xué)>-7動機(jī)，使學(xué)習(xí)更有成效。這樣，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互促進(jìn)，從而形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。反之，不良學(xué)習(xí)效果，使學(xué)習(xí)的努力得不到相應(yīng)的收獲，從而削弱學(xué)習(xí)動機(jī)，降低學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致更差的學(xué)習(xí)效果，最終形成學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)。(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)動機(jī)可以通過兩條途徑來形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)動機(jī)不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)動機(jī)；一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)動機(jī)由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。利用直接發(fā)生的途徑，主要應(yīng)考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動機(jī)，因此滿足學(xué)生的認(rèn)知需要有利于培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)動機(jī)。為此教師應(yīng)有效耐心地解答學(xué)生的提問，精心組織信息量大有吸引辦的課堂教學(xué)，來滿足學(xué)生的求知欲。同時，引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)用知識，深入探索。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機(jī)會，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。就各種課外活動小組而言，很多參加的學(xué)生，最初可能并不是由于對某一門學(xué)科的愛好，而是追求活動的娛樂和與同伴交流的快樂。隨著原來的對娛樂、交往等要求的逐漸滿足，產(chǎn)生了對活動本身的興趣，就轉(zhuǎn)化成了新的學(xué)習(xí)動機(jī)。92.簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。答案：(1)布魯納和奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,就是遷移，所以認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識遷移的重要原因。(2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)。個人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方式上的特征，稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，包括可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。(3)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過以上三個變量對新知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。如果學(xué)生在某一領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性,那么就容易產(chǎn)生遷移。93.記憶答案：記憶是人腦對過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。94.負(fù)強(qiáng)化答案：負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。95.有意義學(xué)習(xí)應(yīng)具備哪些主客觀條件?答案：(1)有意義學(xué)習(xí)的客觀條件是學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義；(2)有意義學(xué)習(xí)的主觀條件有：①學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R,以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系；③學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。96.教師職業(yè)道德評價(jià)的價(jià)值有哪些？答案：（1）教師職業(yè)道德評價(jià)有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范；（2）教師職業(yè)道德評價(jià)有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展；（3）教師職業(yè)道德評價(jià)有利于優(yōu)化教師的教育教學(xué)行為。97.某中學(xué)高一年級2名學(xué)生因盜竊一輛摩托車而被刑事拘留，學(xué)校因此立即作出取消這2名學(xué)生學(xué)籍的處分決定。學(xué)校的處分決定正確嗎？答案：不正確。對被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生，在人民法院判決生效以前，不得取消其學(xué)籍。98.動機(jī)水平答案：動機(jī)水平：指對問題解決的迫切程度，它決定于被主體解決問題的需要誘發(fā)的情緒狀態(tài)。99.《學(xué)生傷害事故處理辦法》的適用范圍是什么?答案：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二條規(guī)定,在學(xué)校實(shí)施的教育教學(xué)活動或者學(xué)校組織的校外活動中，以及在學(xué)校負(fù)有管理責(zé)任的校舍、場地、其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)生的，造成在校學(xué)生人身損害后果的事故的處理，適用本辦法。100.德育答案：德育：是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。101.李老師和張老師教初二四個班的語文。50多歲的李老師任教近30年，工作兢兢業(yè)業(yè)，對每篇精讀課文做深入細(xì)致的分析，課堂、課后讓學(xué)生進(jìn)行大量的練習(xí)，學(xué)生的基本知識扎實(shí)，考試成績在四個班中名列前茅。但是在教學(xué)研討活動中，他明顯感到他的教學(xué)方法落伍了。年輕的張老師初涉教壇，思想活躍，大量采用活動式教學(xué)，如讓學(xué)生以小組為單位自編自導(dǎo)課本劇。但是很多學(xué)生不當(dāng)回事，學(xué)生嘻嘻哈哈，課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生實(shí)際收獲并不大。課后經(jīng)常組織大量的文體活動。但學(xué)生考試成績不理想，學(xué)校與家長也有一些不滿。李老師和張老師都很困惑。請運(yùn)用課程理論與新課程原理分析上述材料。答案：(I)李老師的做法能在短時間內(nèi)把把各門學(xué)科的基本原理教給學(xué)生，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握和繼承人類經(jīng)過實(shí)踐活動、科學(xué)探索所獲取的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識;但卻不能完全照顧到學(xué)生的需要和興趣。李老師的做法體現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)中“教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生只管學(xué)，教學(xué)是向?qū)W生單向的‘培養(yǎng)’過程”，他更多關(guān)注的是學(xué)科而不是人,這與新課程理念是相違背的。張老師的做法能夠照顧到學(xué)生的需要和興趣，豐富學(xué)生個性的發(fā)展;但學(xué)生難以掌握完整系統(tǒng)的學(xué)科知識的體系。并不是所有的活動都能帶來教育價(jià)值,如果只為活動而活動，會極大影響教學(xué)效率和質(zhì)量。在師生互動層面,李老師完全沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)。而張老師則重點(diǎn)突出了這一點(diǎn)，二者的做法均有欠缺。并且，他們的做'法體現(xiàn)了他們的教學(xué)方法、教學(xué)理念等是完全相反的，二者應(yīng)相互結(jié)合、互取所長。(2)新課程認(rèn)為，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;教師在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。材料中兩位老師的做法均未體現(xiàn)新課程倡導(dǎo)的這些理念，要進(jìn)行課程改革首先就要改變教師的教育理念。102.意志的果斷性答案：意志的果斷性是一種善于辨明是非、抓住時機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。103.闡述馬斯洛的需要層次理論在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)時的運(yùn)用。答案：(1)人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，要揭示動機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)注人的需要，把需要區(qū)分為一些基本的層次，對這些需要層次進(jìn)行研究，從整體上把握動機(jī)的實(shí)質(zhì)。(2)馬斯洛先后提出了七種需要，認(rèn)為人的各層次需要都與學(xué)習(xí)有一定的關(guān)系。生理需要和安全需要雖然并不直接推動學(xué)習(xí)，卻是保證學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提條件。這兩種需求得不到滿足，不僅學(xué)習(xí)活動無法進(jìn)行，而且會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)身心疾病。歸屬與愛的需要是學(xué)生交往的動力，在學(xué)校環(huán)境中，師生交往、同伴交往既是學(xué)習(xí)的條件，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。尊重的需要是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力，學(xué)生努力學(xué)習(xí)以求獲得他人的尊重，并從中感受到自己的能力和價(jià)值，獲得自信心。這一需要得不到滿足，就會產(chǎn)生自卑感，懷疑自己的能力，失去上進(jìn)心。求知的需要就是學(xué)習(xí)動機(jī)，審美的需要在很大成分上也是學(xué)習(xí)動機(jī)，它們推動人去求真、求善、求美。自我實(shí)現(xiàn)的需要推動人發(fā)揮自己的潛能，是學(xué)校教育應(yīng)該加以培養(yǎng)的。(3)在學(xué)校學(xué)習(xí)中,對不同的人來講,各種需要的重要性不同。一些人需要不斷地證實(shí)自己是受人喜愛和贊賞的，有些人則對生理上的舒適和安全有更強(qiáng)烈的需求。同一個人在不同的時間、情境中需要也不相同。104.義務(wù)教育階段學(xué)校的哪些行為由縣級人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分？答案：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十七條規(guī)定,學(xué)校有下列情形之一的，由縣級人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分：(一)拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；(二)分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的；(三)違反本法規(guī)定開除學(xué)生的；(四)選用未經(jīng)審定的教科書的。105.小麗在一所初級中學(xué)上初三，臨近中考，學(xué)校搞了一次摸底考試，并劃定了一個分?jǐn)?shù)線，規(guī)定凡低于這個分?jǐn)?shù)線的學(xué)生都將被班主任“勸退”，不能報(bào)名參加當(dāng)年的中考?？荚嚱Y(jié)果出來，小麗的名字赫然在被“勸退”之列。小麗的母親曾找過班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要求學(xué)校準(zhǔn)許孩子報(bào)名，但被學(xué)校拒絕。試分析該案例。答案：學(xué)校的行為嚴(yán)重違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利；學(xué)校不得開除學(xué)生。案例中初三學(xué)生小麗屬于義務(wù)教育階段的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，侵犯適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”，也違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五條“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”等法律規(guī)定。106.有人說“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”那么，你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則?答案：(1)啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性。(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)的首要問題。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性受許多因素影響，如學(xué)生的好奇心、興趣、愛好、求知欲，獲得優(yōu)良成績得到表揚(yáng)、獎勵的愿望，為實(shí)現(xiàn)某個遠(yuǎn)大理想等。教師要善于因勢利導(dǎo)，使學(xué)生許多一時的欲望和興趣，匯集和發(fā)展為推動學(xué)習(xí)的持久動力。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，只要提問切中要害發(fā)人深思，學(xué)生腦子一開竅，思想一下便活躍起來，課堂上將出現(xiàn)令人興奮、緊張有趣的生動局面。然后，教師要因勢利導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識逐步深入，以獲取新知。教師在啟發(fā)學(xué)生思考的過程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時間，要有重點(diǎn)，問題不能多，不能蜻蜓點(diǎn)水，啟而不發(fā)；要深入下去，提出補(bǔ)充問題引導(dǎo)學(xué)生去獲取新知識，不僅要啟發(fā)學(xué)生理解知識，而且要啟發(fā)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識的方法。③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動腦，而且要引導(dǎo)他們動手。學(xué)生掌握知識有一個逐步深化的過程，懂了不一定會做，會做還不一定有創(chuàng)造性。所以教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地用于實(shí)際，布置作業(yè)要由易到難，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ?dú)立探索、克服困難、解決問題，別出心裁地完成作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。要建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，允許學(xué)生向教師提問質(zhì)疑等。107.簡述高中教育的個體發(fā)展任務(wù)。答案：高中階段是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時期，也是青年體質(zhì)增強(qiáng)的時期，學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。為此，學(xué)校要注意提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)生活狀態(tài)和心理狀態(tài)的能力。幫助青年正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系，這是使學(xué)生對今后人生道路做出正確選擇的重要條件。為此，要解決認(rèn)識問題和價(jià)值問題，這是高中階段思想政治教育中的一個特殊任務(wù)。從認(rèn)識方面看，高中生可能出現(xiàn)兩類極端問題：一類是過分欣賞自我和苛求社會；另一類是心理失衡，在認(rèn)識上把社會理想化，對自己缺乏信心。從價(jià)值觀方面看，青年也存在兩種極端表現(xiàn)：一種是以個人利益為中心，缺乏社會責(zé)任感，只想索取，不思奉獻(xiàn)；另一種是看不到自己的獨(dú)特價(jià)值，只求生存適應(yīng)，不求發(fā)展創(chuàng)造。青年時期是人生中的一個重要時期，學(xué)校教育應(yīng)使青年認(rèn)清時代的要求、個人命運(yùn)與社會發(fā)展的關(guān)系，確立遠(yuǎn)大而又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，找到實(shí)現(xiàn)個人抱負(fù)的現(xiàn)實(shí)道路。108.如何分析學(xué)生的性格特征?答案：性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格具有直接的社會意義，是人格的核心。性格是有差異的，主要表現(xiàn)在特征差異和類型差異兩方面。(1)性格的特征差異。性格的特征差異主要表現(xiàn)在以下四個方面：①對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征;②性格的理智特征;③性格的情緒特征;④性格的意志特征。(2)性格的類型差異。性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合。依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，性格有不同類型。常見的分類學(xué)說有向性說和獨(dú)立順從說。依據(jù)個人心理活動的傾向性，可以把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類;依據(jù)一個人獨(dú)立或順從的程度，可把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。109.程序教學(xué)答案：程序教學(xué)由斯金納首創(chuàng)，是一種個別化的教學(xué)形式，把將要學(xué)習(xí)的大問題分解為一系列小問題，并將其按一定的程序編排和呈現(xiàn)給學(xué)生,要求學(xué)生學(xué)習(xí)并回答問題，學(xué)生回答問題后及時得到反饋信息。110.教師職業(yè)道德的基本功能有哪些?答案：(I)對教師工作的促進(jìn)功能；(2)對教育對象的教育功能；(3)對社會文明的示范功能；(4)對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。111.按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定,設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件有哪些?答案：(1)有組織機(jī)構(gòu)和章程；(2)有合格的教師；(3)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等；(4)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。112.學(xué)習(xí)課文《小珊迪》后，教師提問：“你最喜歡這篇課文的哪一段?”幾個學(xué)生踴躍發(fā)言，表達(dá)自己對課文的喜愛。隨后，老師叫了一個沒有舉手的小個子男生,要他說說自己喜歡的句子。小男生慢吞呑地站了起來，說了句：“我都不喜歡?！崩蠋熍u了他，小男生一聲不吭地坐下了，看得出他心里很不服氣。學(xué)生可以不喜歡課文嗎？老師的說法是：“我認(rèn)為不可以。不喜歡不就等于可以不學(xué)了嗎？再說，教材選的都是好文章?！痹嚱Y(jié)合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析。答案：建構(gòu)主義認(rèn)為，“教材是例子”，學(xué)生是主動的信息建構(gòu)者，學(xué)習(xí)是知識建構(gòu)的過程，無論專家選出的文章是好是壞、是對是錯，學(xué)生總要以自己的經(jīng)驗(yàn)和方式去理解。建構(gòu)主義的觀點(diǎn)引發(fā)了新一輪的教育觀念變革，新觀念要求我們尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特個性，造就健康有序、寬松和諧、激勵上進(jìn)的新型教育。鼓勵學(xué)生在教學(xué)情境中建構(gòu)自己獨(dú)立的意義。如果我們總是以一個固定的模子去框住學(xué)生的思維，勢必使學(xué)生喪失個性、喪失自我、喪失創(chuàng)造力。113.簡述教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。答案：(1)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；②了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；③了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。(2)道德素養(yǎng)：①熱愛教育工作；②熱愛學(xué)生；③自身的道德修養(yǎng)。(3)教育專業(yè)素養(yǎng)：①具有先進(jìn)的教育理念；②具有良好的教育能力；③具有一定的研究能力；④掌握科學(xué)、有效、靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。114.試論述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。答案：首先，生產(chǎn)力對教育具有決定作用，表現(xiàn)為：(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。興辦教育需要投入一定的人力、物力和財(cái)力。任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度都受兩方面條件的影響和制約。一方面，物質(zhì)資料的生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供怎樣的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，生產(chǎn)力發(fā)展和社會再生產(chǎn)對勞動力的需求程度如何，包括勞動力總體需求數(shù)量和各種勞動力的比例。(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。教育結(jié)構(gòu)是指包括基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育和成人教育在內(nèi)的多層次、多類型的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平及社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，對教育結(jié)構(gòu)具有制約作用。生產(chǎn)力的發(fā)展會引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，這就要求教育結(jié)構(gòu)也必須隨之做出新的調(diào)整。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，促使人們的認(rèn)識能力和思維水平也必須不斷提高，因此要求學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容也要不斷地發(fā)展更新，適應(yīng)這種變化和需要。同樣，學(xué)校的教學(xué)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)儀器等都是生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，都能反映出當(dāng)時生產(chǎn)發(fā)展的水平。(4)教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史發(fā)展來看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并不是完全同步的，表現(xiàn)為以下兩種情況：一種情況是，在一定歷史時期內(nèi)，人們的思想意識落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，表現(xiàn)在教育上則是教育教學(xué)內(nèi)容、方法和手段等也落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；另一種情況是，雖然生產(chǎn)力處于較低水平，但是由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型或者是先進(jìn)思想的影響，教育的思想內(nèi)容和方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。其次，教育對生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用，表現(xiàn)為：(1)教育再生產(chǎn)勞動力。勞動力的數(shù)量和質(zhì)量是影響生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要因素，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動力的重任。教育可以提高勞動者的素質(zhì)，使勞動者獲得一定的技能和技巧，教育也可以改變勞動力的形態(tài)，使勞動力得到全面發(fā)展。(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。教育通過積累和傳遞科學(xué)知識來實(shí)現(xiàn)其再生產(chǎn)科學(xué)知識的功能，并且通過教育可以高效地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識，在較短的時間內(nèi)為規(guī)定人所掌握，使科學(xué)知識得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。115.簡述完形—頓悟說的基本內(nèi)容。答案：(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成新的完形。從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的格式塔（完形）。(2)學(xué)習(xí)的過程就是頓悟過程。從學(xué)習(xí)的過程來看，學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。所謂頓悟，就是領(lǐng)會到自己的動作和情境、特別是和目的物之間的關(guān)系。116.簡述教師勞動的系統(tǒng)性特點(diǎn)。答案：(1)教師勞動的系統(tǒng)性由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的系統(tǒng)工程，是由多位教師、多方面的因素相互作用,共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展的工程；同時，學(xué)生的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，任何一個人或一方面的因素都不能獨(dú)立地完成培養(yǎng)人的工程。(2)教師勞動的系統(tǒng)性表現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展是由各種影響因素相互作用的過程。從縱向看，這個過程是由不同階段的教師、家庭和社會等因素連續(xù)相互作用的結(jié)果;從橫向看，學(xué)生的發(fā)展是由不同分工的教師互相合作、集體協(xié)作的結(jié)晶,也是教師、家庭和社會相互支持、共同影響的結(jié)果。(3)教師勞動的系統(tǒng)性要求教師具有合作意識，發(fā)揮主導(dǎo)作用。117.關(guān)于影響問題解決的心理因素?答案：在對問題的解決過程中，心理因素起著重要的作用很多心理因素對問題的解決都產(chǎn)生重要的影響。例如自信心、注意力、觀察力、意志力、認(rèn)知方式、情緒狀態(tài)、動機(jī)水平、原型啟發(fā)、遷移作用、定勢作用、功能固著等等都是影響解決問題的心理因素。因此要使問題得到解決維持一種緊張而又有秩序的有條不紊的心理狀態(tài)，(一)是提高動機(jī)水平，在一定程度上能促進(jìn)問題解決的效果。(二)在解決問題時，充分地運(yùn)用原型啟發(fā)的作用就可以有效地解決某種具有的與自己面臨的問題，例如我們在上電化教育基礎(chǔ)課為學(xué)生講攝影機(jī)。照相機(jī)工作原理我們就運(yùn)用了原型啟發(fā)取得了較好的教學(xué)效果。(三)遷移作用也是影響問題解決的重要心理因素如：我們在講投影片制作時，讓學(xué)生自己親自動手，按著小學(xué)教材進(jìn)行投影片制作要求他們自己構(gòu)思、自己設(shè)計(jì)、繪畫制作通過學(xué)生新自動手操作，即學(xué)到了本章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，又在動手制作能力上得到了發(fā)展取得很好的課堂效果總之影響解決問題的心理因素很多，在此就不一一分析說明了。118.效度答案：效度是指一個測驗(yàn)工具希望測到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。119.試述如何進(jìn)行程序性知識的教學(xué)。答案：(1)注意課題的選擇與設(shè)計(jì)；(2)注重示范與講解；(3)運(yùn)用變式與比較；(4)大量練習(xí)與適時反饋；(5)明確程序性知識的使用條件；(6)分解程序的操作過程。120.教學(xué)口語表達(dá)技能提高的途徑有哪些?答案：(I)提高內(nèi)在修養(yǎng)的水平；(2)強(qiáng)化語言外化的能力；(3)在實(shí)踐中進(jìn)行訓(xùn)練。121.簡述奧蘇伯爾學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)動機(jī)理論。答案：奧蘇伯爾認(rèn)為成就動機(jī)由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成。一是認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，這是一種要求獲得知識、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的需要，如好奇心、求知欲、探索等；二是自我提高的內(nèi)驅(qū)力，這是一種把學(xué)業(yè)成就看作贏得相應(yīng)地位的需要，如自尊心、榮譽(yù)感、勝任感等；三是附屬的內(nèi)驅(qū)力，這是一種為了獲得長者和同伴們的認(rèn)可而努力的需要，表現(xiàn)為一種依附感，這三種內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)生活中的作用是不固定的，通常隨學(xué)生的年齡、性別、個性特征以及社會歷史和文化背景等因素而變化。122.如何建立促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展的評價(jià)體系?答案：(1)明確評價(jià)內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；(2)設(shè)計(jì)評價(jià)工具；(3)搜集和分析反映學(xué)習(xí)情況的數(shù)據(jù)和證據(jù)；(4)明確促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的改進(jìn)要點(diǎn)，并制訂改進(jìn)計(jì)劃。123.朱永新先生所謂的理想的教師是什么？新時期我們應(yīng)該怎樣做老師？你覺得一名優(yōu)秀的教師有哪些特征？答案：朱永新先生是新教育的奠基人與引領(lǐng)者，他倡導(dǎo)的理想教師的要求比較高，但是我覺得做一名老師首先必須有崇高的理想，堅(jiān)定的信念，這是最重要的。不管社會如何變化，我們要苦苦堅(jiān)守教育這塊凈土，幫助我們的孩子既順應(yīng)歷史的潮流，又能讓他們擁有健全的人格，豐富的知識’過硬的生存本領(lǐng)，這些是我們做老師所義不容辭的義務(wù)。其次，做一名老師,最重要的是與人合作能力和較高的人格魅力，教學(xué)是一門學(xué)問,一個學(xué)生的培育需要許多教師的共同努力，別人說文人相輕,我要說的是教師只有與同伴開展不間斷的合作與學(xué)習(xí)，才能取得較大的成功，才能有效地幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，形成健全的人格。最后，我覺得朱教授倡導(dǎo)的教師必須勤于學(xué)習(xí)也非常有道理，教育是一項(xiàng)動態(tài)的事業(yè)，我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時代，社會的變革可謂是日新月異，作為一個新時期的老師如果離開了學(xué)習(xí)，我想他肯定要落伍于其他同事，他終將不適應(yīng)教師的崗位，將不為學(xué)生所喜歡。124.產(chǎn)婆術(shù)答案：產(chǎn)婆術(shù)，即“蘇格拉底方法”，它分為三步:第一步稱為蘇格拉底諷刺，他認(rèn)為這是使人變得聰明的一個必要的步驟，因?yàn)槌且粋€人很謙遜，“自知其無知”，否則他不可能學(xué)到真知;第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念;第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。125.意義學(xué)習(xí)答案：意義學(xué)習(xí)是指以符號為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原有觀念對新觀念加以同化的過程。126.簡述貫徹直觀性原則的基本要求。答案：(I)正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；(2)將直觀教具的演示與語言講解結(jié)合起來;(3)重視運(yùn)用言語直觀。127.簡述小學(xué)生記憶的特點(diǎn)。答案：①由無意識記占優(yōu)勢到有意識記成為主要的記憶方式。②由機(jī)械識記占優(yōu)勢到意義識記逐漸占有重要地位。③具體形象記憶仍占有主導(dǎo)地位，而詞的抽象記憶迅速發(fā)展。128.教師應(yīng)如何提高課堂里的群體凝聚力?答案：[參考答案]群體凝聚力指群體對每一個成員的吸引力。它可以通過群體成員對群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感，成員間的友誼感和志趣等來說明。凝聚力常常成為衡量一個班級集體成功與否的重要標(biāo)志。教師應(yīng)采取措施提高課堂里的群體凝聚力。首先，要了解群體的凝聚力情況。其次，要幫助課堂里的所有學(xué)生對一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識與評價(jià)，形成認(rèn)同感。再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感到自豪，形成歸屬感。最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時，就給予贊許與鼓勵，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。129.編寫教科書有哪些要求?答案：(I)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性；(3)知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；(4)理論與實(shí)踐統(tǒng)一；(5)教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；(6)注意與其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系。130.《中華人民共和國教育法》規(guī)定的教育方針是什么？答案：《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。131.應(yīng)試教育背景下教師一般把學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生劃分為優(yōu)等生，把學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生劃分為差生。家長一般喜歡讓孩子和學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生做朋友，不讓和學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生玩。你同意這種做法嗎？試從心理學(xué)的角度分析一下。答案：不同意老師和家長的這種做法。原因如下：(1)人的個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格，學(xué)習(xí)成績好只是意味著學(xué)生對課本知識掌握好，但并不代表學(xué)生的能力高，就更不能代表學(xué)生性格好。(2)多元智力理論指出，人有八種相對獨(dú)立的智力，包括言語智力、邏輯一數(shù)學(xué)能力等。每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此作為教師和家長應(yīng)該對所有的孩子抱有熱切的希望，充分尊重每一個學(xué)生的智力特點(diǎn)。132.宋某，31歲，2000年師專畢業(yè),在某鄉(xiāng)中學(xué)任初中物理教師。工作以來，宋某教學(xué)能力突出，很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為了提高自己的學(xué)歷層次，向?qū)W校申請到某師范大學(xué)進(jìn)修?？墒菍W(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不批準(zhǔn)。該學(xué)校的做法合理嗎？宋某該怎么辦？答案：學(xué)校的做法不合理?！吨腥A人民共和國教師法》第七條規(guī)定教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的,宋某可以向?qū)W校所在地教育行政部門申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。133.簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。答案：[答案要點(diǎn)]態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。(1)依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。此時個體對道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認(rèn)識，也缺乏情感體驗(yàn)，行為主要受控于外在壓力(如獎懲)，而不是內(nèi)在的需要。依從則可能得到安全，否則將受到懲罰?？梢哉f，處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。與依從相此，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。主體雖然對道德行為規(guī)范本身仍缺乏清楚而深刻的認(rèn)識與體驗(yàn)，但由于對榜樣的仰慕，在行為上就試圖與榜樣一致。認(rèn)同的愿望越強(qiáng)烈，對榜樣的模仿就越主動，在困難面前就越能表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。(3)內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅(jiān)定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。134.觀察學(xué)習(xí)答案：[參考答案]觀察學(xué)習(xí)：社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為，人的一切社會學(xué)習(xí)行為都是在社會環(huán)境的影響下，通過對他人示范行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí)而得以形成的。135.闡述早期的四種遷移理論的基本觀點(diǎn)。答案：[答案要點(diǎn)](1)形式訓(xùn)練說。它是以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動都由相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動，遷移要經(jīng)過一個“形式訓(xùn)練”的過程才能產(chǎn)生。遷移是無條件的、自動發(fā)生的。(2)共同要素說。當(dāng)兩種情境中有相同要素或共同要素時，遷移才能產(chǎn)生。相同或共同要素指相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。遷移是非常具體的并且是有條件的，需要有共同的要素。(3)經(jīng)驗(yàn)類化理論。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論則強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。賈德認(rèn)為，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理。(4)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，取決于個體能否理解各個要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系，即對情境中一切關(guān)系的理解和頓悟是獲得一般遷移的最根本要素。136.資源管理策略的具體措施有哪些?答案：[參考答案]資源管理策略的具體措施有：(1)學(xué)習(xí)時間的管理。①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間。每個人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的總體目標(biāo)，對時間作出總體安排，并通過階段性的時間表來落實(shí)。對每一天的活動，都要列出一張活動優(yōu)先表來。在制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃時，要注意將學(xué)習(xí)計(jì)劃落實(shí)在學(xué)習(xí)成果上。在執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃時，要有效防止拖拉作風(fēng)。②高效利用最佳時間。在不同時間里，人的體力、情緒和智力狀態(tài)是不一樣的，學(xué)習(xí)實(shí)踐的質(zhì)也是不一樣的。首先，要根據(jù)自己的生物鐘來安排學(xué)習(xí)活動。其次，要根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來安排學(xué)習(xí)活動。再次，要根據(jù)一天內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來安排學(xué)習(xí)活動。此外，要根據(jù)自己的工作曲線安排學(xué)習(xí)活動。學(xué)習(xí)時，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，人的精神狀態(tài)和注意力會發(fā)生變化。一般來說，存在三種變化模式：先高后低、中間高兩頭低、先低后高。每個人要根據(jù)自己的模式，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，確保狀態(tài)最佳時學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容。③靈活利用零碎時間。首先，可以利用零碎時間處理學(xué)習(xí)上的雜事。其次，讀短篇文章或看報(bào)紙雜志，拓寬自己的知識面，或者背誦詩詞和外文單詞。此外，可以進(jìn)行討論和通訊，與他人進(jìn)行交流，在輕松的氣氛里與人交流，有助于創(chuàng)造性思維的啟發(fā)。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。首先，要注意調(diào)節(jié)自然條件，如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等。其次，要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間，如空間的范圍、室內(nèi)布置、用具擺放等因素。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。為了使學(xué)生維持自己的意志努力，需要不斷鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我激勵。這包括激發(fā)內(nèi)在動機(jī)；樹立為了掌握而學(xué)習(xí)的信念；選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；調(diào)節(jié)成敗的標(biāo)準(zhǔn)；正確認(rèn)識成敗的原因；自我獎勵等。(4)學(xué)習(xí)工具的利用。善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)。(5)社會性人力資源的利用。善于利用老師的幫助以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對內(nèi)容的理解。137.班級中若有身份特殊的學(xué)生，請問你要如何管理?答案：我認(rèn)為對待身份特殊的學(xué)生,一是應(yīng)該一視同仁、平等以待。教師應(yīng)該遵循學(xué)生之間一律平等的原則,對待每一位學(xué)生都一視同仁，公平、公正地對待所有學(xué)生。身份特殊的學(xué)生也是普通學(xué)生中的一員,教師應(yīng)該像管理其他學(xué)生一樣，平等以待，而不宜過分關(guān)心或冷落。二是具體情況具體對待。教師應(yīng)該了解學(xué)生的身份和背景，如回族學(xué)生多信仰伊斯蘭教，教師應(yīng)尊重其民族習(xí)慣和宗教信仰，如果學(xué)生不愿暴露自己的身份，教師應(yīng)對其身份保守秘密。138.簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。答案：[答案要點(diǎn)]加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分為八類，構(gòu)成了一個完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)。依次是信號學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。139.教育法律關(guān)系答案：教育法律關(guān)系指教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會關(guān)系。140.結(jié)合實(shí)際，說說教師如何幫助低年級學(xué)生維護(hù)心理健康、發(fā)展健全人格。答案：(1)兒童和青少年的心理發(fā)展是由機(jī)體內(nèi)外因素決定的自身不斷運(yùn)動的過程，其特點(diǎn)是產(chǎn)生以前沒有出現(xiàn)過的新東西。因此，教師要幫助低年級學(xué)生維護(hù)其心理健康，可采用以下做法：①制定并討論學(xué)期心理輔導(dǎo)工作計(jì)劃；②做好心理健康教育的宣傳和氛圍建設(shè)工作；③組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)心理輔導(dǎo)的知識、方法等；④向家長宣傳“家庭心理指導(dǎo)”的有關(guān)內(nèi)容；⑤積極發(fā)揮課堂主渠道作用，各班班主任要利用班會進(jìn)行心理健康教育；⑥做好學(xué)期總結(jié)及資料積累和個案分析、心理檔案。(2)幫助維護(hù)低年級學(xué)生的人格健全發(fā)展。對一個學(xué)生的正確引導(dǎo)是使這些還沒有定型的孩子形成健康良好人格的關(guān)鍵。141.效果律答案：效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。142.德育就是要用“愛”的浪花推動青少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤滑青少年生命前進(jìn)的車輪，用“美”的春雨沐浴青少年飛翔的雙翼，用“真”的陽光照耀青少年生命成長的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。我們要讓青少年明白生命是美麗的、是神圣的、是偉大的，應(yīng)該享受生命,體悟生命，熱愛生命，保護(hù)生命，珍惜生命,捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價(jià)值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過精神生活，去追求真善美，去追求自己生命價(jià)值的最佳體現(xiàn)。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇1000字以上的文章。答案：德育工作之我見加強(qiáng)中小學(xué)生社會主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略實(shí)施的根本問題。常言道:千里之行，始于足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示,青少年犯罪是因?yàn)橛薪?0%的人在其童年時代沒有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位,是新時代教育工作的需要。作為教育工作者的