2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊1政治文明歷程專題4西方政治文明的演進(jìn)專題整合提升學(xué)案含解析人民版

PAGE專題4西方政治文明的演進(jìn)【認(rèn)讀導(dǎo)引】一大核心：西方民主政治的演化歷程。三大階段：古代希臘、羅馬政治制度；近代西方資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展；社會主義發(fā)展的歷程。四大線索：古希臘民主政治的確立；古羅馬法律的形成與演化；近代西方資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展與完善；科學(xué)社會主義的實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)。一、古希臘與古羅馬兩種文明的差異項(xiàng)目古希臘古羅馬文明拓展方式古希臘通過對外擴(kuò)張建立新的城邦，汲取外來文明并拓展希臘文明古羅馬通過斗爭擴(kuò)展疆域，在繼承古希臘文明、汲取外來文明的同時拓展羅馬文明國家組織形式古希臘實(shí)行小國寡民的城邦制，各城邦長期獨(dú)立自治古羅馬實(shí)行統(tǒng)一的中心集權(quán)制，建立起統(tǒng)一的帝國政治體制古希臘實(shí)行主權(quán)在民和輪番而治的民主政治古羅馬初期實(shí)行貴族共和制，隨著對外擴(kuò)張漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑普挝拿髫暙I(xiàn)古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了珍貴的閱歷羅馬法是世界上體系最完備、對后世影響最廣泛的古代法律，是近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)1．對債權(quán)的規(guī)定和說明是羅馬法中的重要內(nèi)容。羅馬法中包含解決各類債務(wù)糾紛時適用的條款，而且特殊明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。由此可見()A．古羅馬債務(wù)糾紛特別嚴(yán)峻B．法律維護(hù)統(tǒng)治階級利益C．社會契約思想起源于羅馬D．羅馬法重視私權(quán)的愛護(hù)D[債權(quán)屬于私權(quán)范圍，羅馬法制定解決債務(wù)糾紛的條款，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)，可見其重視對私權(quán)的愛護(hù)，故選D項(xiàng)；對債權(quán)的具體規(guī)定并不能說明羅馬債務(wù)糾紛特別嚴(yán)峻，解除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)，解除。]二、綜合相識西方資產(chǎn)階級代議制1．含義及實(shí)質(zhì)：代議制就是公民通過選舉代表組成議會，間接參政議政，探討確定國家大事，行使國家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。在現(xiàn)代社會中，資本主義國家普遍實(shí)行代議制的形式，只是具體方式有所不同。代議制只是資產(chǎn)階級內(nèi)部的民主，維護(hù)的是資產(chǎn)階級的利益。2．概況(1)理論依據(jù)：在人文主義精神的指引下，西方思想家先后提出天賦人權(quán)、社會契約論、分權(quán)學(xué)說(三權(quán)分立)和人民主權(quán)學(xué)說等，成為近代西方民主制度建立的理論基礎(chǔ)。(2)建立方式：以英國為代表，先激進(jìn)(資產(chǎn)階級革命)后溫柔(“光榮革命”)；以美國和法國為代表，實(shí)行了激進(jìn)的革命方式；以德國為代表，實(shí)行了溫柔的改革方式。(3)代議制的多樣性、統(tǒng)一性3．基本特點(diǎn)(1)議會形式上是代表民意行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)。議會由議員組成，議員由選舉產(chǎn)生，議會享有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)；以選舉和議會立法為核心，是一種間接民主形式。(2)實(shí)行三權(quán)分立和權(quán)力制衡的原則。權(quán)力之間相互制約平衡，防止專制獨(dú)裁和官僚腐敗，保障了資產(chǎn)階級民主制度。(3)實(shí)行資產(chǎn)階級政黨政治。兩黨制和多黨制是主要形式。政黨政治的主要內(nèi)容是各黨通過對議席的爭奪，來實(shí)現(xiàn)其代表的利益集團(tuán)的政治或經(jīng)濟(jì)利益。多黨制和兩黨制都是維護(hù)資產(chǎn)階級利益的工具。2．1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定：帝國立法權(quán)由聯(lián)邦議會和帝國議會行使；帝國法律應(yīng)取得兩個議會必要的和充分的多數(shù)的同意。這一規(guī)定體現(xiàn)了德意志帝國()A．對立法權(quán)的警惕 B．政府行政效率低下C．政治近代化的趨勢 D．宰相權(quán)力受到制約C[由材料“帝國立法權(quán)由聯(lián)邦議會和帝國議會行使；帝國法律應(yīng)取得兩個議會必要的和充分的多數(shù)的同意”和所學(xué)學(xué)問可知，德意志帝國議會擁有立法權(quán)，且法律應(yīng)取得議會多數(shù)的同意，這是憲政的體現(xiàn)，反映了德意志帝國政治近代化的趨勢，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是德意志帝國立法的原則，并非對立法權(quán)的警惕，故解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是立法權(quán)而非行政權(quán)，故解除B項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中未涉及，故解除。]三、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展歷程1．由空想到科學(xué)：圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者對將來社會提出了一些天才的設(shè)想。19世紀(jì)三四十年頭，無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的力氣登上了政治舞臺，為科學(xué)理論的創(chuàng)立供應(yīng)了必要的條件。馬克思、恩格斯在長期的革命實(shí)踐和理論探討中創(chuàng)立了科學(xué)理論。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)記著馬克思主義的誕生。從今無產(chǎn)階級斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會主義由空想變成了科學(xué)。2．由理論到實(shí)踐：隨著馬克思主義的誕生和傳播，社會主義運(yùn)動快速蓬勃發(fā)展起來，1871年法國爆發(fā)了巴黎公社武裝起義，是建立無產(chǎn)階級政權(quán)的第一次宏大嘗試，社會主義由理論發(fā)展到實(shí)踐。3．由志向到現(xiàn)實(shí)：《共產(chǎn)黨宣言》揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命：用暴力推翻資產(chǎn)階級建立自己的統(tǒng)治，進(jìn)而建設(shè)社會主義、共產(chǎn)主義社會。1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得成功，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，社會主義由志向變成了現(xiàn)實(shí)。4．由一國成功到多國成功：二戰(zhàn)后，東歐出現(xiàn)了阿爾巴尼亞、南斯拉夫、羅馬尼亞等八個社會主義國家，亞洲也出現(xiàn)了中國、朝鮮、越南、蒙古四個社會主義國家，形成了地跨歐亞的社會主義陣營，社會主義由一國成功發(fā)展到多國成功。5．由蘇聯(lián)模式到中國特色的社會主義：20世紀(jì)八九十年頭隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際社會主義運(yùn)動出現(xiàn)了挫折，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路。3．盡管巴黎公社提出了很多政治文明建設(shè)的宏大建議并實(shí)行了確定的措施，但很多建議都沒有落實(shí)到行動或落實(shí)的力度不夠。究其主要緣由是()A．巴黎公社政權(quán)的妥協(xié)性和懦弱性B．缺乏真正的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)C．當(dāng)時普法兩國的反動勢力較強(qiáng)大D．巴黎無產(chǎn)階級處于孤軍奮戰(zhàn)狀態(tài)B[依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知，巴黎公社失敗的主要緣由在于缺乏一個以馬克思主義為理論指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨的堅(jiān)毅領(lǐng)導(dǎo)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，故解除；C項(xiàng)為外在的客觀緣由，故解除；巴黎無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)的緣由還是因?yàn)槿狈︸R克思主義理論的指導(dǎo)，故解除D項(xiàng)。][例](2024.7·浙江選考·27)閱讀材料，回答問題。材料一“有個地方叫做克里特(希臘最大島嶼)，在酒綠色的海中心……那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量，九十個城市(邦)林立在島上?！惫?世紀(jì)，希臘城邦迎來了它的“古典時代”，其中尤以雅典為著。雅典成為修昔底德口中“希臘的學(xué)?！薄Ｈ恐匾耸慷荚诖松??！詤怯阝邸豆糯南ＥD和羅馬》等材料二公元前4世紀(jì)中期的希臘世界是富有而困難的世界。哲學(xué)家則解決他們直面的老問題，他們發(fā)展出來的方法，以及他們給出的答案及其困惑，為近代哲學(xué)思想開山奠基。典型者如亞里士多德雖接近了唯物主義，但其唯物論并不徹底?！?世紀(jì)30年頭，羅馬貴族徹底汲取了希臘化的希臘文化，并創(chuàng)建了具有自我風(fēng)格的希臘化文化。他們和在7世紀(jì)及其后的阿拉伯人將希臘遺產(chǎn)傳諸后世，影響至今。——摘編自[美]莫里斯等《希臘人——?dú)v史、文化和社會》(1)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，概括古希臘文明形成的兩大要素，指出希臘民主政治的“黃金時代”，列舉為雅典民主政治奠基的重要改革。(2)閱讀材料二，為什么說亞里士多德的“唯物論并不徹底”，結(jié)合所學(xué)，加以闡述。用一句話指出羅馬在“汲取”“創(chuàng)建”“將希臘遺產(chǎn)傳諸后世”過程中所扮演的角色。第(1)問，依據(jù)材料對希臘所處“海中心”等地理環(huán)境的描述及“希臘城邦”“希臘的學(xué)?！钡雀爬?；希臘民主的“黃金時代”是指雅典民主政治發(fā)展到頂峰的伯里克利當(dāng)政時期；由所學(xué)學(xué)問可知，為雅典民主政治奠定基石的是梭倫和克里斯提尼兩位政治家。第(2)問，亞里士多德師從柏拉圖，但對其師的哲學(xué)觀點(diǎn)并未全盤接受，他確定客觀世界是真實(shí)的存在，而且是人類相識的來源，相識產(chǎn)生于對外界事物的感覺，這一觀點(diǎn)使他“接近了唯物主義”。但其唯物論并不徹底，主要表現(xiàn)在：搖擺于唯物主義和唯心主義之間；受其師理念論的影響，他認(rèn)為物質(zhì)受形式支配，但只有屬于精神世界的形式，才給予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。由“徹底汲取了希臘化的希臘文化”“創(chuàng)建了具有自我風(fēng)格的希臘化文化”可得知羅馬文明繼承了希臘文明；從“傳諸后世，影響至今”及所學(xué)學(xué)問可知，14世紀(jì)以后，意大利掀起文藝復(fù)興運(yùn)動，這實(shí)際是借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化之名宣揚(yáng)新的資產(chǎn)階級思想，從而給予古典文明以新內(nèi)容。由此可概括出羅馬的角色是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者。[試答](1)要素：自然地理環(huán)境；城邦制度。時代：伯里克利執(zhí)政時代。改革：梭倫改革，克利斯提尼改革。(2)闡述：動搖于唯物主義和唯心主義之間。物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界的形式，才給予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。角色：古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者。1．命題意圖：本題考查古希臘、古羅馬的政治文明，意在考查獲得和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡釋事物的實(shí)力，其考查的核心素養(yǎng)主要是唯物史觀、歷史說明和史料實(shí)證等。2．情境化：運(yùn)用史料還原情境，主干學(xué)問?？汲Ｐ隆翱疾閷練v史學(xué)問的駕馭程度”是學(xué)問層面的考核內(nèi)容，即考查考生對歷史主干學(xué)問的駕馭的深度和廣度，新高考等級考試突出了這一命題趨向。3．材料化：獲得材料有效信息，敏捷遷移解答問題高考材料型試題一統(tǒng)江山，以材料為命題的主要依據(jù)，文字材料、圖片材料、表格材料被大量引入試題，“題在書外，理在書中”已成為歷史高考的常態(tài)。表面上看新材料、新情境、新問題超越了教材，事實(shí)上從實(shí)力考查的角度來說，則是考查了學(xué)生的學(xué)問遷移實(shí)力。新高考等級考試突出了對學(xué)科素養(yǎng)的考查，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。4．(2024·山東二模)(節(jié)選)閱讀有關(guān)民主的材料，回答問題。材料一“天惟時求民主，乃大降顯休命(旨意)于成湯?！薄渡袝凡牧隙P(guān)于蘇格拉底之死的材料雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬約4.2萬6000501抽簽舉手一審制慢神和蠱惑青年材料三中書省負(fù)責(zé)定旨出命，長官中書令二人；門下省掌封駁審議，長官侍中二人；中書門下通過的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行，尚書省長官尚書令一人，副長官左右仆射各一人。——《中華通史》材料四“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由同等、三權(quán)分立、多黨競選、權(quán)力制衡等。自洋務(wù)運(yùn)動失敗后，出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對民權(quán)、自由觀念的宣揚(yáng)，如康有為以“幾何原理”的形式確定人人生而同等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國的民主啟蒙由此發(fā)端。——《世界文明史》(1)指出材料一中“民主”的含義。依據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問題。(2)依據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出近代西方國家強(qiáng)調(diào)對權(quán)力的制衡與我國古代對官吏的制約有什么本質(zhì)差異？