16 誡子書 課件七年級語文上冊人教版2024

16誡子書七年級上

學習目標知識必備曉誡子之意通誡子之情思考探究課堂小結(jié)實詞遷移練習目錄01020304050607閱讀綜合實踐08大家想想，在日常生活中,父母長輩會給你一些什么樣的告誡？今天我們一起聆聽千古良相諸葛亮對子女、后人的諄諄教誨。

《誡子書》1.了解作者生平、寫作背景，積累文學常識。2.把握文章大意，總結(jié)常見的文言現(xiàn)象。3.理解諸葛亮對兒子的勸勉，感受傳統(tǒng)文化的深厚。學習目標重點難點諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東省臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學家。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造諸葛連弩。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表。知識必備作者簡介諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出“隆中對”策，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，成功建立蜀漢政權(quán)，與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立之勢。章武元年（221年），劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相，伐吳失敗后，劉備于永安舉國托付于諸葛亮。劉禪繼位后，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。前后五次北伐中原，未能實現(xiàn)興復漢室的目標。終因積勞成疾，于建興十二年（234年）病逝于五丈原，享年五十四歲。后主劉禪追謚為忠武侯，后世常以武侯尊稱。東晉桓溫追封為武興王。三顧茅廬草船借箭空城計諸葛連弩孔明燈木牛流馬《誡子書》寫于蜀漢建興十二年(234)。這一年2月諸葛亮第五次出師北伐，北伐前，他放心不下朝廷，寫下了嘔心瀝血的《出師表》﹔北伐中，重病的他放心不下兒子，寫下言辭諄諄的《誡子書》。8月病逝于北伐征程中的五丈原。寫作背景書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多用于記事陳情或?qū)懢?。文學常識勸誡、勸勉這是諸葛亮54歲臨終前告誡8歲兒子諸葛瞻的一封家書。誡子書他要告誡兒子什么呢？曉誡子之意1.誦讀文章，揣摩文意。2.請小組相互合作，借助工具書、課內(nèi)注釋、上下文推斷，疏通文意。直譯意譯相結(jié)合，注意特殊詞語、重點句式。3.將不能解決的字詞圈點勾畫出來。夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！fúyín朗讀：讀準字音，讀出節(jié)奏君子的行為操守，以屏除雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒辦法明確志向，不能寧靜專一，就沒辦法達到遠大目標。夫君子之行，

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。助詞，用于句首表示將發(fā)議論。屏除雜念和干擾，寧靜專一。連詞，表示后者是前者的目的。沒有什么可以拿來，沒辦法。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅定。達到遠大目標。致，達到。翻譯重點字詞，疏通文意修養(yǎng)。結(jié)構(gòu)助詞，的。學習必須寧靜專一，而才干來自于學習，不學習就無法增長才干，不明確志向就無法學有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。增長。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁。險，輕薄。才干。連詞，表承接，就、那么。年紀隨同時光而迅速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困潦倒之人住的陋室，(那時再悔恨)又怎么來得及！年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！疾行，指迅速逝去。凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。疑問代詞，怎么。重點實詞

實虛詞及文言現(xiàn)象總結(jié)(1)誡</zzd>子<zzd>書</zzd> 誡：___________________________ 書：___________________________告誡、勸勉書信(2)靜</zzd>以<zzd>修</zzd>身 靜：___________________________ 修：___________________________屏除雜念和干擾，寧靜專一修養(yǎng)(3)非<zzd>淡泊</zzd>無以<zzd>明</zzd>志 淡泊：_________________________ 明：___________________________內(nèi)心恬淡，不慕名利明確、堅定(4)非寧靜無以<zzd>致</zzd>遠 致：___________________________達到(5)非<zzd>志</zzd>無以成學 志：___________________立志(6)<zzd>淫慢</zzd>則不能<zzd>勵</zzd>精 淫：___________________ 慢：___________________ 勵：___________________放縱懈怠振奮(7)險躁</zzd>則不能<zzd>治</zzd>性 險：___________________ 躁：___________________ 治：___________________輕薄浮躁修養(yǎng)(8)年與時<zzd>馳</zzd> 馳：___________________疾行，指迅速逝去(9)遂成<zzd>枯落</zzd> 枯落：_______________________________________凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處(10)悲守<zzd>窮廬 窮廬：_______________________________________窮困潦倒之人住的陋室(1)夫君子<zzd>之</zzd>行 _________________________________結(jié)構(gòu)助詞，的(2)靜<zzd>以</zzd>修身 _________________________________連詞，表示后者是前者的目的(3)淫慢<zzd>則</zzd>不能勵精 _________________________________連詞，表順承，相當于“就”“那么”(4)將復<zzd>何</zzd>及 _________________________________疑問代詞，怎重點虛詞文言現(xiàn)象1.一詞多義(1)成①非志無以成學成：___________________②遂成枯落

成：___________________(2)行①三人行

行：___________________②君子之行

行：___________________成就變成，成為行走品德，操守(2)形容詞用作名詞非寧靜無以致<zzd>遠</zzd>原意為：遠大，句中意為：___________。遠大目標(3)形容詞用作動詞非學無以<zzd>廣</zzd>才原意為：寬闊，廣大，句中意為：_______。增長2.詞類活用(1)名詞活用為動詞非志無以成學原意為：志向，句中意為：___________。立志通誡子之情本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。如何才能修身養(yǎng)德呢?“靜”就是淡泊、寧靜，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察?！办o以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。怎樣理解文中的“靜”？“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)?！办o以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。要求內(nèi)心世界始終保持寧靜，不貪圖物質(zhì)享受而分神勞力。“靜”是學習的前提。“靜”指的是摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學習，可以沉思，可以反思自己。要做到“靜”，要摒除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定（明志)，最終實現(xiàn)遠大目標（致遠)。諸葛亮告誡兒子，要成才需要具備哪幾個條件？成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”；第二個條件是學習，“夫?qū)W須靜也，才須學也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。三者的關(guān)聯(lián)：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。這幾個條件之間有什么關(guān)聯(lián)？志才學作者寫這封信的用意是什么？告誡兒子修身養(yǎng)性，寧靜好學，淡泊名利，生活節(jié)儉，培養(yǎng)自己的品德。思考探究諸葛亮寫下此文不僅是為了誡子，更是為了誡己、誡人，那么你學完本文有什么認識和收獲呢？《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書，主要論述修身治學，強調(diào)淡泊寧靜的價值。課堂小結(jié)誡子書提出觀點治學——夫?qū)W須靜也，才須學也（正）修身——淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）殷殷叮嚀須惜時成才的條件分析論點——年與時馳，意與日去——靜以修身，儉以養(yǎng)德立志學習惜時實詞遷移練習君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達①于事；識其大②矣，而或不知其細，舍問，其奚③決焉？賢于己者，問焉以破其疑；不如己者，問焉以求一得；等于己者，問焉以資切磋?！稌凡辉坪酰俊昂脝杽t裕④。”（節(jié)選自《孟涂文集》）【注】①達：通曉，通達。②大：這里指大的原則、綱領(lǐng)等。③奚：何，怎么。④裕：豐富，充足。（1）非學無以致疑_____________（2）非問無以廣識_____________（3）非真能好學者也_____________沒辦法增長學習非寧靜無以致遠（沒辦法）非學無以廣才（增長）才須學也（學習）本文中還有一些句子運用了富于感情色彩的詞語，在文中找出來，品析句子中的詞語。非淡泊無以明志“淡泊”指的是對名利等外界誘惑保持一種超然的態(tài)度。諸葛亮在這里用“淡泊”一詞，強調(diào)了一種內(nèi)心的平和與超脫，表達了對于修身養(yǎng)性的重視，以及這樣的品質(zhì)對于明確和堅持個人志向的重要性。閱讀綜合實踐褒義詞非寧靜無以致遠“寧靜”不僅指環(huán)境的安靜，更多指的是心態(tài)的安定和深遠的思考。諸葛亮認為只有內(nèi)心寧靜，才能達到遠大的目標。這里的“寧靜”凸顯出一種沉穩(wěn)、淡定的情感色彩，體現(xiàn)了作者對于堅定目標和長遠規(guī)劃的推崇。褒義詞淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。前文講“寧靜”“淡泊”的正面表現(xiàn)，下文用“淫慢”“險躁”這些詞從反面說不“靜”的害處，揭示了放松懈怠、輕薄浮躁將無法使精神振作，修養(yǎng)性情。實際還是彰顯“靜”的價值。貶義詞褒義詞：帶有正面的評價或積極的情感色彩，通常用來表達贊揚、喜愛、尊敬等情緒。在表達自己的思想情感時，使用褒義詞可以傳遞出對某人或某事的肯定和贊賞。貶義詞：與褒義詞相反，貶義詞帶有負面的評價或消極的情感色彩，用來表達批評、不