江蘇省常州市2025屆高三名校聯(lián)考語文試題及答案

江蘇省常州市2025屆高三名校聯(lián)考語文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀一（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:青年是最能反映時代特征的群體，青年的思想動態(tài)也直接映射出社會的前沿思潮。從改革之初的迷茫,到滿懷對高物質(zhì)生活、高社會地位的向往和奮力拼搏的精神，再到對職場的厭倦、對競爭的排斥，到今天尋找化解時代困境的途徑，追求世俗眼光之外的人生價值，這一過程展示出青年正走向創(chuàng)新與變革，也從單純的抱怨走向了對文明的傳承和發(fā)展，進一步融入了國家發(fā)展大局。從表面上看，這是青年在面對激烈社會變遷時的應對策略;更深層次地分析，這些變化展現(xiàn)了中國青年集體情緒的轉(zhuǎn)變。青年集體情緒的形成與其面臨的社會挑戰(zhàn)有直接聯(lián)系。雖然在一些時期內(nèi)，青年的集體情緒中出現(xiàn)了“躺平”“佛系"等逃避心理，還出現(xiàn)了精神內(nèi)耗的加重、“脫不下孔乙己的長衫"等不良現(xiàn)象。但縱觀整個發(fā)展歷程，青年對時代的挑戰(zhàn)并沒有采取消極頹廢的行為實踐。其實，“佛系"與“躺平"更多是一種自我嘲諷和心理安慰，通過口頭的擺爛來緩解內(nèi)心的焦慮與不安?！熬駜?nèi)耗"的出現(xiàn)也從側(cè)面反映了青年在應對社會壓力、尋求自我實現(xiàn)方面所做的努力，以及突破困境限制的堅韌品質(zhì)。當今的青年正在嘗試平衡物質(zhì)滿足與精神滿足:既希望實現(xiàn)物質(zhì)生活的提升，也很看重個人實現(xiàn)、事業(yè)和理想。“集體情緒"是社會情緒的一種形式，是指同一世代的社會群體經(jīng)歷了相同的歷史事件、社會結(jié)構(gòu)、政策引導后，形成共同的、持續(xù)的、有價值導向的社會心理反應,尤其是對個人發(fā)展、目標追求、人生價值的情緒表達。它與群體情緒的不同之處在于:群體情緒是具有同質(zhì)性或存在于同一時空環(huán)境下的群體，針對某一突發(fā)事件或歷史事件，在瞬時間爆發(fā)出的群體心理沖動，在一個時間段內(nèi)可能會因不同事件形成多個群體情緒;集體情緒則是一個世代群體的整體心理動態(tài)，能夠維持較長時間，對孤立社會事件的敏感性更弱。(摘編自陸士楨、蔡康鑫《改革開放以來青年集體情緒的轉(zhuǎn)變與政策因應一從尋求物質(zhì)滿足到精神滿足的平衡》)材料二:“精神內(nèi)耗"不能簡單地跟抑郁、焦慮畫等號，但可以說如果一個人長期處于“精神內(nèi)耗”"狀態(tài)沒有及時覺察并采取有效的應對方法，就很可能導致抑郁、焦慮等心理障礙。許多學者都以“疾風暴雨期"來比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意識的高漲，其內(nèi)在世界也開始豐富起來，容易產(chǎn)生自我沖突和矛盾心理。許多青少年對周圍的一切事情都非常敏感，對師長的言論有自己的判斷，對各類社會現(xiàn)象有自己的思考。但這也帶來了新問題:他們的一些想法未必符合實際，“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，來自現(xiàn)實的打擊會讓部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能讓他們更執(zhí)著于自己的想法，結(jié)果在一次次與現(xiàn)實的碰撞中，灰頭土臉地敗下陣來，從而陷入自我懷疑，步入精神內(nèi)耗的循環(huán)。個體心理學家阿德勒在其著作《自卑與超越》中寫道：“內(nèi)耗體質(zhì)的人，無法分清自己的事和別人的事?！币粋€人如果分不清這些，就容易受到別人情緒的影響，把別人的期待當成自己的期待，把別人的情感當成自己的情感。而自我發(fā)展的標志，是能夠分清你、我需求間的差別，通過這種區(qū)分建立邊界感，這就是課題分離。如果一些孩子過度看重同伴的想法，為了滿足同伴意愿而不斷猜測、一味迎合，就會讓自己“小心翼翼”，敏感多疑。學會課題分離能幫助人們將認知資源分配在最應關(guān)注的問題上，集聚心理能量克服當下面臨的壓力和困境。在弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中，“超我”包括自我理想，即自我渴望達到的成就目標。目標的過于理想化，使得部分青少年想得太多而行動太少，腦海中的兩個“小人”不斷斗爭，陷入內(nèi)耗。處于教育內(nèi)卷的時代，青少年不但承擔著沉重的學習壓力，還肩負著父母的高期待，但因為自身興趣、能力的不匹配，他們或許始終無法滿足家長的預期，不少孩子會因此被“無用感”包圍。旁人可以用100%的專注力完成一件事，而他們先內(nèi)耗了50%，行動力自然隨之降低，而后在惡性循環(huán)中變得越來越消極、越來越疲憊。反芻思維是一種慢性習慣，可以經(jīng)由后天培養(yǎng)。積極的反芻思維分為兩種情況：遇到開心的事時，享受快樂；面臨煩心的事時，積極應對。一些青少年往往由種種原因誘發(fā)消極的反芻思維，在腦海中循環(huán)“播放”消極、負面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奮進努力后考試失敗的經(jīng)歷，人際關(guān)系的不和諧，被父母忽視、不認可等。消極反芻思維會無限放大個體的焦慮、失敗，讓它們沉湎于過去的痛苦，沒有勇氣面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)。精神內(nèi)耗者要學習使用觀察者心態(tài)處理內(nèi)心的自我沖突，知道自己面對的問題很多都是被允許和接納的。教育者也要提供相應支持，及時傾聽青少年心聲，幫助學生調(diào)整狀態(tài)，引導其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖陽。（摘編自馬地那·那司爾吾拉、楊東《“精神內(nèi)耗”背后的心理動因是什么——以青少年群體為例》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項是（）（3分）A.從改革開放之初的迷茫到今天對人生價值的追求，這一過程體現(xiàn)了青年集體情緒的轉(zhuǎn)變。B.從“躺平”“佛系”到“精神內(nèi)耗”，青年經(jīng)歷了由消極擺爛到努力突破困境限制的過程。C.抑郁、焦慮等心理障礙，其成因之一有可能是長時間的精神內(nèi)耗。D.經(jīng)過引導和培養(yǎng)，消極的反芻思維有可能轉(zhuǎn)化為積極的反芻思維。2.根據(jù)材料，下列不屬于“集體情緒”表現(xiàn)的一項是()(3分)A.“感動中國2023年度人物盛典”在央視綜合頻道播出時，引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注，感動和鼓舞了無數(shù)人。B.脫貧攻堅目標確定后，廣大青年積極投身脫貧攻堅戰(zhàn)場，珍惜時代機遇、擔負時代使命，在擔當中盡責、在盡責中成長。C.中國的航天事業(yè)取得一次次重大突破，青年們普遍感受到自豪與振奮，為國家的科技實力感到驕傲，還有不少青年立志投身航天事業(yè)。D.21世紀的第一個十年，在離不開、回不去、又卷不進的矛盾困境之下，青年人選擇了所謂的“躺平”與“佛系”。3.如果你的同學總是困于“精神內(nèi)耗”，糾結(jié)過去的遺憾，擔心未來。下列最適合用來勸勉他的詩句是()(3分)A.“人生亦有命，安能行嘆復坐愁?！?鮑照《擬行路難:其四》)B.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”(陸游《游山西村》)C.“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！?蘇軾《望江南;超然臺作》)D.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！?蘇軾《定風波》)4.結(jié)合材料，簡要概括青少年群體精神內(nèi)耗的原因。(4分)4.小麗最近很苦惱，接連幾次考試成績都不如意，小麗覺得辜負了父母的期待，感到很自責。最近又和同學發(fā)生了一點口角，她在晚上一遍遍復盤，課堂上也很難專心聽講。請你結(jié)合材料，給小麗的精神內(nèi)耗指出破解之道。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀二（16分）蒹葭蒼蒼徐則臣從五斗渠到大渠之間，浩浩蕩蕩地生著一片蘆葦。在村莊方圓幾里內(nèi)，那是最為高大茂盛的蘆葦。沒有人知道什么時候長出了第一棵，什么時候又蔓延了這么一大片。父親小時候到田里撿麥穗，遇上了幾十年都罕見的大冰雹，就是躲在那片蘆葦蕩里。父親說，誰會想到中午出門時還艷陽高照，傍晚就降下了滿天雞蛋大的冰雹呢。他把柳條編的小籃子頂在頭上，撿了一個下午的麥穗撒落一地，籃子被砸壞了，他只好鉆進蘆葦叢，把自己裹在里面使勁地搖動蘆葦，用枝葉掃蕩出一塊安寧的空間。幾十年后父親說，起風了，大風把蘆葦蕩卷起來，像煮沸的開水，發(fā)出鬼哭一樣的嗚咽聲。若干年后，我七歲，一個人在黑夜里經(jīng)過那片蘆葦蕩兩次。我記不起來父親出去干什么了，只有我和姐姐在家。母親一個人在田里.我和姐姐把晚飯做好后，等母親回來。天很晚了，通常這個時候我們已經(jīng)吃晚飯了，周圍的鄰居也早早收工，無數(shù)條炊煙飄搖在低矮的屋頂上。可是母親還沒回來。我和姐姐都急了。小時候我十分依賴母親，一天見不到心里就發(fā)慌。每次母親出門回來遲了，我都要站在家門口張望，直到她走進巷口我才安心。如果出遠門，比如去外婆家，更不得了，走之前我要問清楚什么時候回來，到了母親回家的那個傍晚，我會一個人沿著母親回家的路一直走到村頭，扶著那棵歪脖子小樹向前望去。姐姐讓我再等等，她問過前面小四子的媽了，說母親正在趕活兒，趁著有點月亮干完了就算了。母親還讓帶來話，叫我們先吃，不等她?？墒俏业炔幌氯ィ乙ズ乩镎?，我坐在鍋灶旁感到一陣陣干冷，我想，母親一定也很冷，我要把她找回來。其實那會兒剛?cè)肭?，可我的赤腳在鞋子里直冒冷汗。姐姐問我害不害怕，我說不怕。姐姐說那你一個人去吧，我把豬給喂了。我拿了母親的一件衣服出了門。從家到母親干活的田地大約四里路，先過后河的一座橋，再穿過平曠的打麥場，上了五斗渠直往北走，一直走下去，向右拐就到了。但是我從來沒在晚上一個人去過。真正的一個人，過了后河橋連一個人影都沒看到。出村的時候一點不害怕，滿腦子里都是盡快找到母親。我一路飛奔上了打麥場。村莊在我身后，狗叫和小孩的啼哭也在身后，聽起來極不真切，像是跑進了另一個世界，然后我聽見了自己的腳步聲，在打麥場上產(chǎn)生了更巨大的回聲，好像有許多人隨我一起跑，我出哪只腳，他們也出哪只腳。最可怕的莫過于只聽見自己的聲音。我停下來，看清了七歲時的那個夜晚。它比我想象的要黑，月光是那個夜晚的同謀，暖昧的光亮只能增添曠野的恐怖。周圍的樹木和草堆黑黢黢地排列成一個圈，我站的地方仿佛是世界的中心。樹木和草堆板著黑臉，在風中搖頭晃腦，我意識到這個夜晚風很大。我繼續(xù)往前走，抱緊了母親的衣服。真正的恐懼和我相遇在五斗渠上，我終于面對了那片蘆葦蕩。我得說，真是像海，它是一片桀驁不馴的翻騰的巨浪。風也許并不像我當時認為的那么猛烈，只是田野過于平坦遼闊，風可以像旗幟一樣從遠處卷來，而那片蘆葦又過于惹眼，它是野外唯一的一堵墻。風必須經(jīng)過它。于是我看見從第一棵開始，風拉彎了所有蘆葦?shù)难箫L水一般地漫過它們，使之起伏具有了水一樣的柔韌的表情、浪一樣痛苦的姿勢。彎下又挺起，涌過去又退回來。恐懼終于降臨，我把自己送到了一頭奔騰的巨獸跟前，聽到它在黑夜里粗重又狂亂的呼吸，像一片森林突然倒下，像整座山峰緩緩裂開。因為一片蘆葦，大風得以在我七歲的夜晚存活。我聽見了風的聲音，雜亂，深不可測。如果有人告訴我，黑暗里藏著十萬魔鬼，我信。蘆葦?shù)穆曇舯忍J葦本身更像魔鬼。我后悔出門過于輕率，因為恐懼而發(fā)抖，剛剛滿懷的焦急和尋母的使命感被大風一掃而空。我不能半途而廢，我對姐姐說了，我不害怕，我一定要把母親找回來。我把衣服纏在手上，貼著遠離蘆葦?shù)穆返哪且贿吙目慕O絆地跑。跑幾步就停了下來，也就是從那次起我知道，恐懼時不能跑，越跑越害怕。我努力放輕腳步走，堅持忍著不回頭看。身旁的一大片莊稼像緩緩起伏的海，我聽到風聲、蘆葦聲、莊稼聲和我的心跳聲，感覺自己是走在夢里，整個身心失去控制似的搖擺不定。那大概是我有記憶以來走的最長的一段路，好像怎么也走不完。當時我什么都想到了，包括死。而且有關(guān)死想得最多，沒有排除任何一種我所知道的死法。我想，如果我死了，母親該到哪里找我呀。我沒有死，走到大渠上的老柳樹下我停下來，我還活著，一屁股坐到地上，衣服被汗溺透，牙咬得兩腮生疼。我沒找到母親，她從另一條路回家了。而我又從原路返回，同樣是一身冷汗。我想，走過了黑夜里的蘆葦蕩，任何恐怖的東西對我來說都無所謂了。但是當我走進村莊，看到第一戶人家門縫里透出來的燈光時，還是忍不住哭了，一直哭到家里。母親站在門口遠遠地問是不是我，我一聲不吭，進了門就爬上了床。那個晚上我始終沒說一句話，晚飯也沒吃就睡了。夜間我的夢里長滿了無邊無際的蘆葦和風，浩浩蕩蕩的黑夜之聲貫穿了整個夢境。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）(3分)A.“我”小時候很依賴、擔心母親，每次母親出門回來晚了，“我”都會到家門口甚至村頭去張望。B.母親在地里干活很晚沒回來，姐弟倆都很著急，但姐姐要喂豬，便叫“我”獨自去找媽媽。C.“我”七歲時的一個夜晚第一次真切感受到大風席卷蘆葦蕩的恐怖，后悔自己出門找媽媽。D.以兒童視角寫兒時的尋母經(jīng)歷，“我”感悟到走過黑夜里的蘆葦蕩，不再害怕任何恐怖的東西。7.關(guān)于文中第一自然段，下列說法不正確的一項是（）(3分)A.交代生活環(huán)境，展現(xiàn)故事背景，為下文講述“我”兒時一個人在黑夜里兩次經(jīng)過那片蘆葦蕩作鋪墊。B.“中午”與“傍晚”對比，突出時間之短；“艷陽高照”與“雞蛋大的冰雹”對比，突出天氣變化之大。C.“像煮沸的開水，發(fā)出鬼哭一樣的嗚咽聲”用比喻、比擬等修辭，表現(xiàn)風中蘆葦蕩給孩童造成的恐懼。D.父親小時候遇到幾十年都罕見的大冰雹時躲進蘆葦蕩，用籃子保護頭，反襯“我”小時候的膽小怕事。8.文章為何說“那大概是我有記憶以來走的最長的一段路”?(4分)9.本文標題“蒹葭蒼蒼”也可改為“尋母記”，請問哪個標題更好?請簡要說明。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：九月，契丹主將五萬騎，號三十萬，自揚武谷而南，旌旗不絕五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦嬰城自守，虜騎過城下，亦不誘脅。審琦，洺州人也。辛丑，契丹主至晉陽，陳于汾北之虎北口。先遣人謂敬瑭曰·“吾欲今日即破賊可乎?”敬瑭遣人馳告曰：“南軍甚厚，不可輕，請俟明日議戰(zhàn)未晚也。”使者未至，契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)，敬瑭乃遣劉知遠出兵助之。張敬達、楊光遠、安審琦以步兵陳于城西北山下，契丹遺輕騎三千，不被甲，直犯其陳。唐兵見其嬴，爭逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸而進，契丹伏兵自東北起，沖唐兵斷而為二，步兵在北者多為契丹所殺，騎兵在南者引歸晉安寨。契丹縱兵乘之，唐兵大敗，步兵死者近萬人，騎兵獨全。敬達等收余眾保晉安，契丹亦引兵歸虎北口。敬瑭得唐降兵千余人，劉知遠勸敬瑭盡殺之。是夕，敬瑭出北門見契丹主，契丹主執(zhí)敬瑭手，恨相見之晚。敬瑭問曰：“皇帝遠來，士馬疲倦，遽與唐戰(zhàn)而大勝，何也?”契丹主曰：“始吾自北來，謂唐必斷雁門諸路，伏兵險要，則吾不可得進矣。使人偵視，皆無之。吾是以長驅(qū)深入，知大事必濟也。兵既相接，我氣方銳，彼氣方沮，若不乘此急擊之，曠日持久，則勝負未可知矣。此吾所以亟戰(zhàn)而勝，不可以勞逸常理論也?！本磋┥鯂@伏。壬寅，敬瑭引兵會契丹圍晉安寨，置營于晉安之南，長百余里，厚五十里，多設(shè)鈴索吠犬，人跬步不能過。敬達等士卒猶五萬人，馬萬匹，四顧無所之。甲辰，敬達遣使告敗于唐，自是聲問不復通。唐王大懼。丁未，唐主下詔親征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可遠涉風沙；臣雖童稚，愿代陛下北行?！钡垡獗静挥?，聞之頗悅。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行，帝不得已，戊申，發(fā)洛陽，謂盧文紀曰：“朕雅聞卿有相業(yè)，故排眾議首用卿，今禍難如此，卿嘉謀皆安在乎?”文紀但拜謝，不能對。己酉，遣劉延朗監(jiān)侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州，為大軍后援。諸軍自鳳翔推戴以來驕悍不為用彥饒恐其為亂不敢束之以法。(節(jié)選自《資治通鑒·后晉紀一》，有刪改)材料二：故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾賽之用者勝，上下同欲者勝，以虔①待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。(節(jié)選自孫武《孫子兵法·謀攻篇》)[注]①虞:戒備,準備。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)諸軍A自鳳翔?推戴以來C驕悍D不為用E彥饒恐F其為亂G不敢H束之以法11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.南，向南進發(fā)，名詞作動詞，與《過秦論》“南取百越之地”的“南”用法不相同。B.置，設(shè)置，與《項脊軒志》“內(nèi)外多置小門墻”的“置”字意思相同。C.跬步，半步，即邁開一次腿的距離，與《勸學》“故不積跬步”的“跬步”意思相同。D.“文紀但拜謝”與《陳情表》“但以劉日薄西山”的“但”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.契丹主統(tǒng)領(lǐng)五萬騎兵到達晉陽，在汾北的虎北口布列兵馬，派人向石敬瑭詢問攻敵的策略，得到答復后就與后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn)。B.契丹主派遣三千輕騎兵，直接突擊城西北山下的后唐軍隊隊列。后唐軍隊見他們疲困爭相追逐，不曾想?yún)s遭到契丹伏兵攻擊，在北面的步兵大多被殺。C.契丹軍隊長途跋涉深入敵營作戰(zhàn)，在士兵戰(zhàn)馬都十分疲倦的狀態(tài)下卻大獲全勝。石敬瑭得知取勝的原因后對此十分贊嘆佩服。D.孫武認為作戰(zhàn)預知勝利的方法具體有五種，總的來說要力求對整個戰(zhàn)局有宏觀的把握，準確了解敵我雙方的真實情況，從實際出發(fā)制定策略以確保每戰(zhàn)必勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)始吾自北來，謂唐必斷雁門諸路，伏兵險要，則吾不可得進矣。(4分)(2)朕雅聞卿有相業(yè)，故排眾議首用卿，今禍難如此，卿嘉謀皆安在乎?(4分)14.孫武指出：“此五者，知勝之道也?！辈牧弦挥心男┦聦嵖梢宰C明孫武的觀點?請簡要分析。(5分)（二）古代詩歌閱讀（9分）臨江仙·離懷王觀別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。繡屏珠縮①練香囊。酒深歌拍緩，愁入翠眉長。燕子歸來人去也，此時無奈昏黃。桃花應是我心腸。不禁微雨，流淚濕紅妝。[注]①珠箔：珠簾。15.對這首詞內(nèi)容和情感賞析不正確的一項是（）（3分）A.詞人連用“扁舟”“垂楊”別岸草”等具有典型意義的離別意象，烘托出離別時的凄涼之感。B.“繡屏”一句富有畫面感，仿佛眼前有位美麗的女子正在繡花屏風和珠簾之間，美人身上散發(fā)出香囊的香氣。C.“燕子”兩句寫離巢的燕子又飛了回來，人卻要走了，表達時光流逝、不忍別離的無奈之情。D.桃花常被視為愛情和婚姻的象征，其粉色花瓣象征著愛情的甜蜜和浪漫，詞中“桃花”一句也是借此表達男女之間的心意。16.“酒深歌拍緩，愁入翠眉長”與李清照《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！”在愁情的表達上有相同之處，但又有所不同，請簡要分析。（三）名句名篇默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》的結(jié)尾運用典故表達對晉武帝的感激之情并希望報答晉武帝的句子是________，________。（2）在《項脊軒志》中，作者用________和________兩個細節(jié)，通過狗雞，學出大家庭分裂破落，表現(xiàn)了對家庭衰落的哀痛。（3）在《種樹郭橐駝傳》中，寫其他人效仿郭橐駝種樹，卻都不能達到同樣效果的句子是________，________。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面的小題。①隨著當?shù)剡M入雨季，②使云南的野生菌迎來了盛產(chǎn)期。③云南山高林密、氣候類型多樣，④滋養(yǎng)了豐富而獨特的野生菌資源。⑤據(jù)統(tǒng)計顯示，⑥云南野生食用菌約有900種，⑦占我國食用菌物種數(shù)的90%。不同于常見的動物和植物，野生菌屬于真菌。雖然野生菌看起來“A”，卻屬于微生物范疇，因為其大部分時間是以肉眼難見的菌絲存在于地下，但又因其產(chǎn)生的子實體(即蘑菇體)肉眼可見、徒手可采，所以在學術(shù)上一般被稱為“大型真菌”。野生菌從生態(tài)特性上講，可大致分為共生菌、腐生菌和寄生菌。有人可能會好奇，為什么有些野生菌能實現(xiàn)人工栽培，而有些不能?(甲)。目前能實現(xiàn)人工栽培的野生菌，絕大部分是腐生菌，而共生菌只能靠大自然饋贈。比如，我們熟知的松茸、松露常與松樹共生，可以通過人工撫育促繁的方式來實現(xiàn)增產(chǎn)，但并不能實現(xiàn)完全人工栽培。眼下，各類野生食用菌成了市場上的“香餑餑”。那么，(乙)？一般來說，從正規(guī)野生菌交易市場采購、在正規(guī)餐廳經(jīng)營的野生菌，其安全性是可以保障的。但是，不認識的野生菌堅決不能采食，“頭上戴帽(菌蓋)、腰間系裙(菌環(huán))、腳上穿靴(菌托)”的野生菌堅決不能采食，否則吃壞肚子就要去看醫(yī)生了?？傊浞终J識野生菌、正確烹飪可食用野生菌，這道餐桌上的美味，定能讓大家B。18.文中第三段開頭用“香餑餑”比喻食用野生菌深受廣大市民歡迎，使用了暗喻的修辭手法。請以“書”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用暗喻；設(shè)喻貼切，表達流暢。(4分)19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)A.B.20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)甲乙22.文中畫波浪線的“看醫(yī)生”，有人說不合規(guī)范，有人說可以使用。你的看法是什么?請簡要說明理由。(3分)四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自媒體時代的來臨，讓更多人有了發(fā)出聲音、表達觀點的可能，公眾可以從更多視角了解事態(tài)發(fā)展和各方觀點。那么，我們是不是離真相越來越近？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析1．B本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷的能力。B選項有兩處錯誤：“從‘躺平’‘佛系’到‘精神內(nèi)耗’”錯，原文并沒有說這幾種情緒孰先孰后；“消極擺爛”錯，結(jié)合材料一第3段“但縱觀整個發(fā)展歷程，青年對時代的挑戰(zhàn)并沒有采取消極頹廢的行為實踐。其實，‘佛系’與‘躺平’更多是一種自我嘲諷和心理安慰，通過口頭的擺爛來緩解內(nèi)心的焦慮與不安”可知，“佛系”“躺平”并非消極擺爛。2．A本題考查學生對材料中概念的理解能力。結(jié)合材料一第4段“群體情緒是具有同質(zhì)性或存在于同一時空環(huán)境下的群體，針對某一突發(fā)事件或歷史事件，在瞬時間爆發(fā)出的群體心理沖動，在一個時間段內(nèi)可能會因不同事件形成多個群體情緒；集體情緒則是一個世代群體的整體心理動態(tài)，能夠維持較長時間，對孤立社會事件的敏感性更弱”可知，群體情緒是針對某一突發(fā)或歷史事件的瞬時爆發(fā)出的情感，集體情緒是持續(xù)時間長的整體心理”，可以判斷：A．“感動中國2023年度人物盛典”播出是某一突發(fā)事件，瞬時間感動無數(shù)人，屬于群體情緒；B．脫貧攻堅不是某一突發(fā)事件或歷史事件，維持時間長，屬于集體情緒；C．中國的航天事業(yè)維持時間長，不是某一突發(fā)或歷史事件，屬于集體情緒。D．21世紀的第一個十年，持續(xù)時間長，是一個世代的整體心理，屬于集體情緒。3．C本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。題干要求勸勉同學不要困于“精神內(nèi)耗”，糾結(jié)過去，擔心未來，即勸勉他要把握現(xiàn)在。A．人生是既定的，何必成天嘆息哀愁，帶有強烈的“宿命感”，不適合。B．勸慰人不要失去希望，說不定下一個轉(zhuǎn)角就會出現(xiàn)新的契機，不適合。C．勸人不要糾結(jié)過去的人事，應該抓住當下的美好時光，適合。D．勸人坦然面對人生的風雨，不適合。4．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。作答時，要圍繞題干“青少年群體精神內(nèi)耗的原因”進行信息篩選。①自我意識高漲，對周圍事物敏感。②未能實現(xiàn)課題分離，分不清他我需求。③目標過于理想化，想得多行動少。④消極的反芻思維，放大焦慮和失敗。（每點1分）5．本題考查學生篩選整合信息、提出自己的見解的能力。解答本題，要結(jié)合材料提出的精神內(nèi)耗背后的心理動因，及應對精神內(nèi)耗的策略，篩選概括出針對小麗的精神內(nèi)耗的破解之道。①以觀察者心態(tài)看待問題，正視內(nèi)心的自我沖突，接納自我的不完美。②調(diào)整思維，積極反芻，適當降低目標，學會分清他我需求，不過分看重父母和他人期待。③教育者提供支持，給予其包容與關(guān)愛，及時傾聽其心聲，幫助其調(diào)整狀態(tài)。（每點2分）6.AB項，“便叫‘我’獨自去找媽媽”錯。原文寫的是“我要去湖地里找”“我要把她找回來”“姐姐問我害不害怕，我說不怕。姐姐說那你一個人去吧”?？梢?，是“我”主動要去找媽媽的。C項，“后悔自己出門找媽媽”錯，原文說的是“我后悔出門過于輕率”。D項，“感悟到走過黑夜里的蘆葦蕩，不再害怕任何恐怖的東西”錯。原文說的是“我想，走過了黑夜里的蘆葦蕩，任何恐怖的東西對我來說都無所謂了。但是當我走進村莊……還是忍不住哭了，一直哭到家里”。7.D。D項，曲解文意。“反襯‘我’小時候的膽小怕事”錯。從全文來看，主要是渲染大風席卷蘆葦蕩的恐怖氣氛，為下文寫“我”七歲時一個人晚上兩次經(jīng)過那片蘆葦蕩的特殊經(jīng)歷作鋪墊。8.示例：①“最長的一段路”指的是“我”在五斗渠上經(jīng)過蘆葦蕩的那條鄉(xiāng)間小路；(1分)②其實這段路本身并不長，只是七歲的“我”夜晚走過如巨獸般的蘆葦蕩時一路擔驚受怕，才感覺是“最長的一段路”；(2分)③這句話是對“我”兒時一段獨特經(jīng)歷的感嘆。(1分)(提示：本題考查對文中重要句子的理解能力。一般來說，回答這類問題要從表層意思、深層意思和言外意思幾個角度思考；切勿混同于作用題。)9.示例：(1)“蒹葭蒼蒼”更好。理由如下：①蒹葭，古代指的就是蘆葦；蒼蒼，形容茂盛的樣子。以“蒹葭蒼蒼”為題，符合文中描寫的蘆葦蕩的實情。②“蒹葭蒼蒼”揭示了故事發(fā)生的背景，也交代了所描寫的主要對象。③“蒹葭蒼蒼”出自《詩經(jīng)》，有著濃郁的文化意蘊，以此為題可以增強作品的詩情畫意，提升作品的品味。(2)“尋母記”更好。理由如下：①本文是一篇以兒童視角寫的回憶性散文，以“尋母記”為題，與“我”七歲時的一個晚上去田里找媽媽的故事內(nèi)容相吻合。②作為記敘性散文，其主要情節(jié)都與“尋母”(“找媽媽”)有關(guān)，包括起因、過程和結(jié)果等環(huán)節(jié)。③以“尋母記”為題，更有鄉(xiāng)土氣息和生活味道，更接地氣，因而更受讀者歡迎。(提示：本題為探究性質(zhì)的題目，允許考生暢所欲言、自圓其說，只要真正讀懂了作品，有一定的文學鑒賞能力，能夠言之成理即可。單獨表態(tài)不給分，每點理由2分，共6分。)10.CEG【解析】從整個句子結(jié)構(gòu)看，“諸軍”充當前面句子主語，“自……以來”是固定搭配，C處斷開；人名“彥饒”處另起一層意思，充當后半句主語，故E處需斷開；“其為亂”是“恐”的內(nèi)容，“不敢束之以法”是“恐”造成的后果，故G處需斷開。)11.D?！窘馕觥緿項:都解釋為“只,只是”;A項:南,向南前進,名作動/南,向南,名作狀;B項：置，動詞，設(shè)置更多試題及答案關(guān)注公眾號《高三答案》12.A?！窘馕觥緼?！暗玫酱饛秃缶团c后唐騎將高行周、符彥卿開戰(zhàn)”錯誤，原文“使者未至，契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)”，是指石敬瑭派去回復的使者還未到達契丹軍營，契丹兵已經(jīng)同后唐騎將高行周、符彥卿打了起來故選A。13.(1)開始我從北面過來，以為(認為)唐兵必然要切斷雁門的各條道路，在險要的地方埋伏士兵，那樣我就不能順利前進了。(4分)(“謂”，以為、認為；“險要”：作名詞，險要的地方：“伏兵險要”，狀后、省略句；前三個采分點各1分，大意通順1分，共4分)(2)我向來聽說你有宰相才干，所以排除眾議首先任用您，現(xiàn)在遭到如此禍難，你美好的謀略都在哪里呢?(4分)(“雅聞”，平日聽說、向來聽說；“首用”，首先任用；“安在乎”，在哪里呢，賓語前置句；前三個采分點各1分，大意通順1分，共4分)14。①契丹主在攻打唐兵時先派人進行偵視，然后才選擇長驅(qū)深入，這體現(xiàn)了孫武“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”的觀點。②契丹派三千輕騎兵斬殺唐步兵近萬人，以其疲困引誘唐兵進入埋伏區(qū)，斬殺唐兵近萬人，證明了孫武的“識眾寡之用者勝”的觀點。③石敬瑭率兵準備非常充分，而唐張敬達等的士兵四面張顧不知往哪里去好，可見沒有準備，這證明了孫武“以虞待不虞者勝”(以有準備之師擊無準備之敵的，能夠勝利)的觀點。15.A?！窘馕觥俊皠e岸草”理解有“跨搜“別舞相逢衡草草”號意思是：在離別的岸邊倉促相逢。16.共同點：都借酒消愁，以“酒”這個意象來表達愁緒。(共2分，答出“酒”1分，“愁”1分)不同點：①王詞直抒胸臆，寫酒讓人深深沉醉，隨著歌曲緩緩打著節(jié)拍，表面上看似消解了愁緒，但離別的憂愁卻寫在了美人的眉間，直接點明“愁”字，并以一個“長”字加深離愁別緒的綿長不斷。(2分)②李詞含蓄委婉，以酒“淡”襯愁濃(1分)，用反問句式強調(diào)內(nèi)心的愁情。(1分)(1點1分，2點3分，答對其中3點滿分，其他答案言之有理也可得分。)18.示例：①書是前進道路上的一盞明燈，為我們指引人生的方向。/②書是鑰匙，能開啟智慧之門。/③書是良藥，能醫(yī)治靈魂的愚昧。/④書是羅盤，能導引理想的航船。/⑤書是小船，開往知識的海洋……(提示：①“書”是本體，考生要從日常生活中選取對應的喻體，比喻詞用“是”“成了”“變成”“成為”等；本體、喻體、比喻詞齊全給3分。②仿寫的句子語意要完整，暗喻要貼切，表達要流暢；達此要求給2分。①②兩點都符合要求的，給滿分5分。)19.A.五大三粗(肥頭大耳、肥頭胖耳)B.大飽口福(大快朵頤)(提示：A處，語境中要表達野生菌“個頭不小”的意思，用擬人手法來形容的話，可以用“肥頭大耳”“肥頭胖耳”“五大三粗”之類的成語；B處，語境中要表達“痛痛快快地吃”的意思，可用成語“大飽口?！薄按罂於漕U”等表示。)20.②，刪去“使”字；⑤，刪去“據(jù)”或“顯示”。(提示：第②處，成分殘缺，刪去“使”字，讓“云南的野生菌”作主語。第⑤處，句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂，要么刪去“據(jù)”字，要么刪去“顯示”。)21.示例：甲：這與野生菌的生態(tài)特性有關(guān)乙：食用野生菌有什么注意事項嗎(食用野生菌的安全性有保障嗎/如何保障食用野生菌的安全性呢)(提示：甲處，要回答“為什么有些野生菌能實現(xiàn)人工栽培，而有些不能”這個問題，須結(jié)合上下文來作答。上文第一段末尾說“野生菌從生態(tài)特性上講，可大致分為共生菌、腐生菌和寄生菌”，下文說“目前能實現(xiàn)人工栽培的野生菌，絕大部分是腐生菌，而共生菌只能靠大自然饋贈”，很明顯，“野生菌的生態(tài)特性”是關(guān)鍵，據(jù)此可答“這與野生菌的生態(tài)特性有關(guān)”。乙處，根據(jù)下文談到的野生菌安全性問題，可答“食用野生菌有何注意事項”或“如何保障食用野生菌的安全性”這樣的語句。)22.示例：(1)可以使用。理由如下：①“看醫(yī)生”是一個約定俗成的短語，符合漢語使用習慣；②“看醫(yī)生”，就是“找醫(yī)生治病”“就診”的意思；③“看醫(yī)生”這個短語，大家都在使用，也都能理解。(2)不合規(guī)范。理由如下：①“看醫(yī)生”是動賓式短語，“看”的對象是“醫(yī)生”，而不是“病”，不符合表達的本意；②“看醫(yī)生”的“看”字在漢語中有多重詞義，表達時可能產(chǎn)生歧義，影響溝通；③“看醫(yī)生”不如“看病”通俗易懂。(提示：本題考查考生的思辨能力。單獨表態(tài)而沒有理由的，不給分；表態(tài)后陳述了理由，只要言之成理即可得分。每點1分，共3分。)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自媒體時代的來臨，讓更多人有了發(fā)出聲音、表達觀點的可能，公眾可以從更多視角了解事態(tài)發(fā)展和各方觀點。那么，我們是不是離真相越來越近？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。作文解析：這是一篇材料作文，材料由兩句話組成。第一句話聚焦于自媒體迅猛發(fā)展這一社會現(xiàn)象；第二句話拋出關(guān)鍵問題——自媒體是不是讓人們離真相越來越近？要求考生對此展開的聯(lián)想與思考。本試題具有彈性與開放性特點。寫作時，首先要直面問題——我們是不是離真相越來越近