林智的教學(xué)設(shè)計

一枝一葉總關(guān)情——《說“木葉”》實(shí)用性文本閱讀教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)目標(biāo)：把握知識性讀物嚴(yán)謹(jǐn)、深入淺出的語言特點(diǎn)。思維發(fā)展目標(biāo)：掌握知識性文本閱讀和寫作的一般路徑，培養(yǎng)邏輯思維，學(xué)會清晰說理。審美鑒賞目標(biāo)：感受詩歌語言暗示性特征，學(xué)會品析詩歌意象。文化傳承目標(biāo)：體悟林庚先生的文學(xué)情懷，做一個有溫度、有深度、有情懷的人。二、過程設(shè)計（一）問卷分析導(dǎo)入出示調(diào)查問卷結(jié)果。師：前天，我有幸觀看了文昌中學(xué)第三屆讀書節(jié)頒獎晚會。相伴共讀，書香潤德，文昌中學(xué)處處浸染著濃厚的書香氛圍，我很欣喜。正好課前我們做了一份關(guān)于高中生課外閱讀的調(diào)查問卷，調(diào)查數(shù)據(jù)請看大屏幕。高中生學(xué)習(xí)壓力大，讀書時間少，甚至有同學(xué)不閱讀；即使閱讀，也主要選擇娛樂消遣類讀物，帶有一定科普性、知識性的讀物讀的少；大多數(shù)同學(xué)都沉浸在科技便捷所帶來的“福利”中，主要是碎片化快餐式的淺閱讀。為什么知識性讀物讀得不多？讀來有難度費(fèi)時間，加之個人興趣乏乏；即使有興趣，但缺乏相關(guān)方法與引導(dǎo)。讓老師驚喜的是有不少同學(xué)認(rèn)為知識性讀物有必要讀，主要原因是這是高中生語文必備素養(yǎng)，可以開拓視野、陶冶情操、啟迪思想。確實(shí)，新時代賦予了語文學(xué)習(xí)“新”的內(nèi)涵，“大語文”背景下，“愛閱讀者得語文”已經(jīng)成為普遍共識?？陀^現(xiàn)實(shí)要求我們語文學(xué)習(xí)要博采眾長，兼收并蓄。學(xué)會閱讀知識性讀物很重要。今天，我們就借林庚先生的《說“木葉”》一起來探討一下知識性讀物的閱讀路徑。（二）走近文本1.把握特點(diǎn)，制定目標(biāo)。師：請大家看屏幕，知識性讀物不同于文學(xué)類文本，學(xué)習(xí)方式自然大相徑庭。請同學(xué)們根據(jù)圖表，說說知識性讀物我們學(xué)習(xí)什么。文學(xué)類文本閱讀與知識性讀物的區(qū)別知識性讀物學(xué)習(xí)目標(biāo)：（（1）閱讀課文，理解概念。（2）厘清行文邏輯思路，知曉作者寫作意圖。（3）體會作家說理的特點(diǎn)，學(xué)會清晰說理。（4）學(xué)習(xí)作家科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄烤窈退哂械膬?yōu)秀品質(zhì)。。（說理思維及技巧）師：同學(xué)們理解非常到位。那能不能參照此，說說林庚先生的這篇《說“木葉”》我們主要學(xué)什么呢？（學(xué)生回答）小結(jié)：理解“木葉”概念，“木葉”是什么；知曉作者說理緣由，為什么要說“木葉”；厘清說理邏輯，如何說“木葉”。簡單說就是“是什么——為什么——怎么說”，這也是一般說理文的邏輯路徑。同時，我們還要學(xué)習(xí)林庚先生說理的技巧，學(xué)會清晰說理；林庚先生身上可貴的精神品質(zhì)。合作學(xué)習(xí)，完成目標(biāo)?！緦W(xué)生活動1】請同學(xué)們小組合作學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。（學(xué)生發(fā)言）概念（是什么）：“木葉”在概念上與“樹葉”相差無幾，但在藝術(shù)形象上，卻相差萬里，主要在于“木”字包含兩個藝術(shù)特征：落葉因素與干燥微黃清秋氣息。這是因?yàn)樵姼枵Z言具有暗示性的特點(diǎn)。緣由（為什么）：作者發(fā)現(xiàn)自從屈原創(chuàng)造了動人的藝術(shù)形象“木葉”，“木葉”就成了詩人筆下最鐘愛的形象，但在概念上與“木葉”相差無幾的“樹葉”這一形象似乎很少出現(xiàn)在詩歌里，由此引發(fā)了詩人的好奇和探究。邏輯（怎么說）：從有趣的現(xiàn)象入手，拋出問題：古代詩歌中為什么鐘情“木葉”而很少用“樹葉”？引發(fā)讀者閱讀興趣和探究意愿；接著借助大量古代詩歌例子，層層縱深剖析，挖掘“木”的內(nèi)涵即其所具有的藝術(shù)特征，從而揭示出詩歌語言具有暗示性這一特點(diǎn)。特點(diǎn)（技巧）：①用有趣的現(xiàn)象激起讀者閱讀興趣和探究意愿；②借助詩歌語境，引用大量名篇詩句例證；③深入淺出，將復(fù)雜的文學(xué)鑒賞理論知識說得形象生動、清楚明白；語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑自由，極富文采。正是有了林庚先生的這些“潤色”，《說“木葉”》才變得有趣味，同學(xué)們覺得這樣的知識性讀物，你們讀起來枯燥嗎？難懂嗎？（學(xué)生反應(yīng)）有興趣，大家可以讀讀林庚先生的《唐詩綜論》，了解更多林庚先生關(guān)于詩歌的見解。其實(shí)，我們很多學(xué)者大家都在有意識地將艱深的道理說得通俗易懂，甚至借助于AR高科技技術(shù)立體呈現(xiàn)，增加大眾的閱讀興趣。這里有幾本非常經(jīng)典的知識性讀物分享給大家。走近作者師：林庚以現(xiàn)代詩歌聞名，又以古代文學(xué)研究立身，由詩人而學(xué)者，他的一生可以說“與詩為舞”，充滿詩意。林庚先生是一個什么樣的人？他如何能寫出如此有詩意、有溫度、有情懷的文學(xué)論文？【學(xué)生活動2】請同學(xué)們閱讀林庚生平簡介、《燕南園62號——記恩師林庚》、《喧鬧時代里的隱退者》，說說你對林庚先生的認(rèn)識。例句：林庚先生是一位的，他（做了）?！疚谋疽弧苛指?1910-2006)，字靜希。詩人，現(xiàn)代詩人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。中國作家協(xié)會會員。北京大學(xué)中文系教授，中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。1928年考入清華大學(xué)物理系，在清華大學(xué)物理系讀完二年級的林庚自愿轉(zhuǎn)到了中文系。至于轉(zhuǎn)系，竟是豐子愷的漫畫惹的“禍”，林庚看了他的畫，就找詩詞看去了，結(jié)果一看就入了迷。加上讀了鄭振鐸為《子愷漫畫》寫的序，他感覺到了文學(xué)的巨大力量，對中國古典詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其實(shí)，更深層的原因是林庚覺得藝術(shù)“能于一瞬見終古，于微小顯大千”從而“希望通過詩歌實(shí)現(xiàn)人生的解放”。就這樣，他走上了漫長的文學(xué)創(chuàng)作和研究之路。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》。林庚的作品，得到教詞選課和詩選課的俞平伯和朱自清的賞識。1933年，林庚畢業(yè)留校，擔(dān)任時任中文系主任朱自清的助教，并為聞一多的國文課批改學(xué)生作業(yè)?！捌咂摺笔伦兒蟮綇B門大學(xué)任教。1947年返京任燕京大學(xué)中文系教授，1952年院系大調(diào)整，改任北京大學(xué)教授。著有《春野與窗》《問路集》《空間的馳想》等六部詩集及《中國文學(xué)史》《詩人屈原及其作品研究》《天問論箋》《詩人李白》《唐詩綜論》《新詩格律與語言的詩化》等十一部文集。2006年10月4日病逝于北京，享年97歲?！疚谋径垦嗄蠄@62號——記恩師林庚

袁行霈燕南園62號是一個中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子樹，右手?jǐn)?shù)竿竹子掩映著幾扇窗戶，窗欞雕了花的，那就是靜希師住房的東窗，窗邊就是他經(jīng)常出入的東門。走進(jìn)東門穿過走廊是一間客廳，客廳南窗外有一段廊子，所以客廳里的光線不很強(qiáng)，有一種舒緩從容的氛圍。從客廳一角的門出去，右轉(zhuǎn)，再打開一扇門便是他的書房，那里東、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，總有燦爛的陽光照進(jìn)來陪伴著老師。這正應(yīng)了他的兩句詩：“青天有路，陽光滿屋?！蔽以诒贝笄髮W(xué)和工作的五十一年間，不知多少次進(jìn)出這庭院，進(jìn)出這客廳，在那里向老師求教，一起談?wù)搶W(xué)問和人生。有時候老師讓我進(jìn)入他的書房，我們隔一張寫字臺面對面坐著，我們距離更近，談話也更親切。不管甚么話題，老師都有獨(dú)到的見解。有一次談到孫悟空，他說孫悟空身上有知識分子懷才不遇的憤慨情緒和叛逆精神。1962年靜希師開始主編《中國歷代詩歌選》上部，他告訴我李白的《獨(dú)漉篇》，別人都不選，我們要選。這首詩我原來沒有留意，經(jīng)老師指點(diǎn)，細(xì)細(xì)讀了幾遍，才明白它很能代表李白獨(dú)特的風(fēng)格，末尾四句：“羅帷舒卷，似有人開。明月直入，無心可猜?！边@樣奇特的想象和構(gòu)思，這樣明快而新鮮的語言，非李白寫不出的。后來他仍不斷鼓勵我在學(xué)術(shù)上要膽子大一些，要追求突破，只要是經(jīng)過自己認(rèn)真研究得出的結(jié)論就要堅持，不必顧忌別人一時的看法。這使我想起他對自己所提倡的“盛唐氣象”的堅持，當(dāng)這個見解剛發(fā)表的時候，遭到強(qiáng)烈的反對，但他從未放棄，后來終于得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。他常常把自己新寫的詩讀給我聽，并讓我評論。我特別喜歡他51歲時寫的那首《新秋之歌》，詩的開頭說：我多么愛那澄藍(lán)的天/那是浸透著陽光的海/年輕的一代需要飛翔/把一切時光變成現(xiàn)在。這首詩里洋溢著對年輕人的愛和期望。他鼓勵年輕人飛翔，希望他們把握現(xiàn)在創(chuàng)造未來。詩的結(jié)尾是這樣的：金色的網(wǎng)織成太陽/誰織成那藍(lán)色的天/落在我那幼年心上/誰織成那藍(lán)色的網(wǎng)/從搖籃就與人作伴/讓生活的大海洋上/一滴露水也來歌唱。這樣鏗鏘的韻律，這樣富有啟發(fā)性的意象，這樣新鮮的感受和語言，四十年后讀起來還覺得好像是旦晚才脫筆硯的。幾十年近距離的接觸，我越來越感到靜希師首先是一位詩人，是一位追求超越的詩人，超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度，我從未聽他背后說過別人的壞話；他有童心，毫不世故；他對宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握住自己人生的方向。他九十歲出版的詩集《空間的馳想》，是詩性和哲理巧妙融合的結(jié)晶。在這本書里，他用物理學(xué)家的眼光思考時間和空間，呼喚人類對空間的突破。正是這種深刻的思考、博大的胸襟，以及始終不衰的少年精神，支持他度過了九十五年的人生路程，依然如此健康而又才思敏捷。他可貴的獨(dú)特之處，或者說別人難以企及之處，乃在于他是以詩人之心從事研究，是帶著新詩創(chuàng)作的問題和困惑來研究古典文學(xué)的，同時將自己的研究成果用來指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實(shí)踐。他對《楚辭》的研究解決了如何從散文語言中創(chuàng)造詩歌語言這樣一個重要的、從未被人注意過的問題；他對“建安風(fēng)骨”和“盛唐氣象”的提倡，既符合建安和盛唐詩歌的實(shí)際，也啟示著新詩創(chuàng)作的一種突破的方向。靜希師在燕南園62號這棟住宅里生活將近六十年了。雖然院子大門的油漆已經(jīng)剝落，室內(nèi)也已多年沒有裝修而顯得有些破舊，但住在這里的年近百齡的主人精神依舊！有時趁著好天氣我陪他在燕園散步，他不要我攙扶，自己昂首向前，步履安詳。他曾告訴我，走路一定要昂起頭來。他一輩子都昂著頭，而昂著頭的人，精神是不老的！2004年9月25日【文本三】林庚：喧鬧時代里的隱退者記者張偉如果不是他去世的消息被媒體報道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長之、季羨林并稱“清華四劍客”、后來又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。北京大學(xué)中文系教授錢理群曾告訴自己的每一個學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財富。這筆精神財富近20年來一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。他在園子里種了花草，學(xué)生們從門口偶爾路過，能看到在那扇油漆有些脫落的大門里，林庚先生正靜坐在藤椅上，看著花叢思索，陽光灑在他身上，他的側(cè)影清癯而安詳。這些學(xué)生再也聽不到林庚講課了。據(jù)聽過課的人們回憶，林庚講課，有時身著白襯衣，吊帶西褲，有時身著絲綢長衫。他腰板挺直，始終昂著頭，大多時間垂著雙手，平緩地講著，講到會心關(guān)鍵處，會舉起右手，輔以一個有力的手勢。他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引，堂下鴉雀無聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長”。林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個多月。這一課，講的是“什么是詩”。講課那天，他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢理群的說法，“美得一上臺就震住了大家”。然后，他款款講來，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢理群送他回家，他一進(jìn)門便倒下，大病一場。晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門口路過的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰了?！肮?、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失。”張鳴說。“他純真、率真、赤誠，就像一個真正的孩子。而這是做一個大師最大的特點(diǎn)。”錢理群說。隱居中的林庚，惟獨(dú)在有人請他為學(xué)生講課時絕不推辭?！皩W(xué)生，對年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待。”張鳴說。在他那間20多年毫無變化、簡樸陳舊的客廳里，他面對來訪的學(xué)生，很容易激動起來。陽光從東、南、西三面的窗戶里灑進(jìn)來，學(xué)生們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實(shí)在太隨和，太真誠”。學(xué)生袁行霈回憶，他從不對學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表揚(yáng)，或者說些慣常的客套話。這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩人、后來的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！绷指砟甑碾[居，被錢理群看作“從根底上是自由的精神”。“在做人上，他是成功的?！卞X理群評論，“相比一些在世時被推上高位，被別人供奉的人，林庚的結(jié)局是最美的。”“他并不顯赫，社會上的人也許并不知道他是誰，然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記。”錢理群說，這是作為一個老師，可以得到的最高評價?！鞠嚓P(guān)鏈接】①袁行霈：著名古典文學(xué)專家。曾任北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任、北京大學(xué)校務(wù)委員會委員。②錢理群：著名人文學(xué)者，魯迅、周作人研究專家。北京大學(xué)資深教授。③張鳴：北大中文系教授，曾任北京大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室主任、中文系副主任等職。林庚先生是一位對現(xiàn)代詩歌有極大創(chuàng)作熱情的著名詩人。林庚先生是一位醉心于古典文學(xué)研究、頗有造詣的文學(xué)理論大師。林庚先生是一位敢于打破陳規(guī)、大膽創(chuàng)新、勇于推陳出新的學(xué)者。林庚先生是一位關(guān)愛學(xué)生、潛心教育的老師。林庚先生是一位淡泊名利、不慕權(quán)欲、堅守本心的“真”性情人。師：一句話,林庚先生具有師者風(fēng)范