09桃花源記準(zhǔn)確劃分文言文朗讀節(jié)奏-（群文閱讀）2021-2022學(xué)年八年級下冊閱讀考點精練（原卷版）

09、桃花源記——群文閱讀如何讀出抑揚(yáng)頓挫的韻律?———準(zhǔn)確劃分文言文朗讀節(jié)奏準(zhǔn)確把握文言文的朗讀節(jié)奏，是學(xué)習(xí)文言文的重要一環(huán)。朗讀時能正確斷句，才能更好地理解句意。如《桃花源記》中“此人/一一/為/具言所聞”，正確斷句才能疏通句意?！究键c解讀】劃分文言文朗讀節(jié)奏，是中考常見的一種題型，其目的就是考查學(xué)生是否讀懂了語句，理解了句意，理清了句子的結(jié)構(gòu)。常見的考查方式如下：1、判斷朗讀節(jié)奏劃分正確的一項。2、用“/”給句子斷句?！炯挤c撥】劃分朗讀節(jié)奏主要把握以下幾個原則:1、根據(jù)語法結(jié)構(gòu)確定。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的,文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間、動賓之間或修飾語和中心語之間。如“漁人/甚異之”,“漁人”是主語,“甚異之”是謂語;“忽逢/桃花林”,“桃花林”是“逢”的賓語。2、句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞后要停頓。如“夫”“蓋”等句首發(fā)語詞和“且”“雖”“因”“故”“由是”等關(guān)聯(lián)詞后面一般要停頓。3、句中“而”字前后停頓,句中“也”字后停頓。要切記:“而”字用在句首，在“而”后停頓;用在句中,則在“而”前停頓。如“擇其善者/而從之”。4、文言文中連在一起的兩個單音節(jié)詞,朗讀時必須分開,而不能讀成雙音節(jié)合成詞。如“中/間力拉崩倒之聲”。5、根據(jù)文句內(nèi)在的意義確定。如“其一/犬坐于前”中,“其一”是指“其中一只(狼)”,“犬坐”是像狗似的蹲坐;“犬”在這里是名詞作狀語，“像狗似的”。另外,對文言文中的國名、年號、官職名、地名等要了解清楚,不要望文生義,斷錯句讀?！菊骖}演練】（一）與子儼等疏(節(jié)選)①陶淵明疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分②將有限也。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔，管仲，分財無猜；歸生、伍舉，班荊④道舊；遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！穎川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至于沒齒。濟(jì)北汜稚春，晉時操行人也，七世同財⑤，家人無怨色?！对姟吩唬骸案呱舰扪鲋?，景行⑦行止。”雖不能爾，至心⑧尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言！【注釋】①與子儼等疏:寫給儼等五個兒子的書信。②大分:指壽命。③役:從事。④班荊:在地上鋪荊草，席地而坐。⑤同財:共同使用財產(chǎn)，指沒有分家。⑥高山:比喻崇高的道德。⑦景行:比喻光明磊落的品質(zhì)。⑧至心:至誠之心。1、根據(jù)成語，推斷下面句子中加點詞的意思。（2分）(１)鮑叔、管仲，分財無猜(兩小無猜)()(２)兄弟同居，至于沒齒(沒齒難忘)()2、用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑洹?限斷兩處)（2分）汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時可免3、根據(jù)文意，下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是()（3分）A．“親舊不遺”，親戚不棄，固然可貴;舊友不離，更是讓人感動不已。B．“自恐大分將有限也”，是說生命將到達(dá)終點。這是寫此書信的背景。C．“然汝等雖不同生”，意在告誡孩子們，非一母所生，要適當(dāng)保持距離。D．“汝其慎哉，吾復(fù)何言”，是勉勵孩子們，要審慎對待，理解良苦用心。4、本文舉鮑叔、管仲等六人的事例，有什么用意?（3分）5、結(jié)合本文和學(xué)過的陶淵明的詩文，寫出你對陶淵明的認(rèn)識。（4分）（二）比較閱讀【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇克鏉?，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水四山回環(huán)遙望白蛇②蜿蜒下赴大壑蓋澗水爾。桑畦麥隴③，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎④相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下?；ǚ勰骘L(fēng)起為黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，髹書⑤“雪竇山”字?！咀ⅰ竣贊?不通暢。②白蛇:喻指清澈而細(xì)長的水流。③隴:通“壟”。④牧豎:牧童。⑤髹(xiū)書:用赤黑色的漆寫。01、解釋下列句中加點的詞。(1)阡陌交通（）(2)曳舟不得進(jìn)（）(3)遂緣小溪（）02、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(2)樵童牧豎相征逐03、【甲】文中老百姓能夠安居樂業(yè)的原因是什么?文章寄托了作者怎樣的社會理想?04、用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)（3分）涉溪水四山回環(huán)遙望白蛇蜿蜒下赴大壑蓋澗水爾。05、根據(jù)【甲】【乙】兩文的內(nèi)容,分條概括雪竇山與桃花源的相似之處。（三）比較閱讀【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！疽摇刻諠?，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈任真自得為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會。則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”【注釋】①適:滿足。②融然:和樂的樣子。③畜:同“蓄”。01、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其中往來種作,男女衣著,悉如外人。(2)但識琴中趣,何勞弦上聲!02、請從【乙】文中摘錄與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。03、用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑洹?限斷二處)（2分）穎脫不羈任真自得為鄉(xiāng)鄰之所貴。04、從【乙】文看,陶淵明的琴沒有調(diào)音,他本人也不會撫琴,但朋友相聚,他卻“撫而和之”。結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?