河北省雞澤一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷

20172018學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高二語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)閱讀下面的文字，完成1—3題。人本意識(shí)與對(duì)人的尊重所謂人本意識(shí)，也就是尊重人和推崇人，弘揚(yáng)人的生命存在的意義和主體獨(dú)立自覺(jué)的價(jià)值。而這也正是儒家所津津樂(lè)道和積極追求的東西。儒家雖然不像西方文藝復(fù)興時(shí)代的思想家那樣，突出人的個(gè)性自由與解放和個(gè)體的獨(dú)立與發(fā)展，但這只是相對(duì)而言。第一，儒家并沒(méi)有完全抹煞人的個(gè)體主體的作用與價(jià)值，抹煞人的個(gè)體主體的獨(dú)立性與主動(dòng)性。孔子說(shuō)：“為仁由己”，仁的境界的實(shí)現(xiàn)要靠自己的努力；又說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，認(rèn)為“立人”、“達(dá)人”要以“己立”、“己達(dá)”為前提。孟子說(shuō)：“道惟在自得”，求道沒(méi)有別的途徑，全靠自身的修行和體悟。這都是對(duì)人的個(gè)體主體的獨(dú)立性和主動(dòng)性的肯定。第二，主體理應(yīng)包括個(gè)體主體和類(lèi)主體，主體意識(shí)應(yīng)包括個(gè)體主體意識(shí)和類(lèi)主體意識(shí)。就類(lèi)主體和類(lèi)主體意識(shí)來(lái)說(shuō)，儒家不僅不曾忽略，相反卻是十分看重的。一方面，儒家從人性的普遍性出發(fā)，把人看成是一種社會(huì)性的類(lèi)存在。作為類(lèi)存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血緣關(guān)系，以人倫世界、人倫社會(huì)為人的生存發(fā)展的根本依托，故而人的社會(huì)價(jià)值較之人的個(gè)體價(jià)值更重要。正是在這樣的意義上，儒家強(qiáng)調(diào)“人貴物賤”，認(rèn)為人類(lèi)有著不同于其他事物的高明高貴之處，具有其他事物無(wú)法比擬的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)“民為邦本”，認(rèn)為人民構(gòu)成國(guó)家政治的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固，國(guó)家的安寧才有保障，國(guó)家的發(fā)展才有可能；強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，認(rèn)為人民、國(guó)家、君主這三者間，人民的重要性是第一位的，天下之得失取決于民心之向背。儒家的人本意識(shí)突出人的主體性，主張把人當(dāng)人看待，提倡重視民意，與民同樂(lè)，這是尊重人性尊重人的體現(xiàn)，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本觀(guān)念是通過(guò)對(duì)人性的肯定來(lái)論證人格尊嚴(yán)，民主觀(guān)念是通過(guò)對(duì)人權(quán)的肯定導(dǎo)出人格平等。人性與人權(quán)、民本與民主具有相通性，但不能等同。不過(guò)，人本或民本思想仍然可以成為民主思想的基礎(chǔ)。我們建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主，有必要從儒家的人本或民本思想中吸取有益養(yǎng)分。1、對(duì)“人本意識(shí)”的理解，不符合儒家思想的一項(xiàng)是（）A.人本意識(shí)肯定人的主體性，主張“人貴物賤”，把人當(dāng)作人看待。B.人本意識(shí)突出人的個(gè)性自由及個(gè)體的獨(dú)立與發(fā)展。C.人本意識(shí)主張尊重人性尊重人，是古代民主思想的萌芽。D.人本意識(shí)肯定個(gè)體的主動(dòng)性，肯定人的主體性和獨(dú)立性。2、下列對(duì)文章內(nèi)容的分析概括，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)儒家和西方思想家都注重人的個(gè)性自由和個(gè)性解放。B.中國(guó)儒家和西方思想家都尊重人性、人權(quán)和人的發(fā)展。C.儒家民本思想強(qiáng)調(diào)人格尊嚴(yán)，西方民主思想強(qiáng)調(diào)人格平等。D.儒家民本思想以肯定人性為目的，西方民主思想以肯定人權(quán)為目的。3、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A.儒家認(rèn)為人是一種社會(huì)性群體，分類(lèi)而居；人性是普遍存在的，不可否認(rèn)。B.儒家的人本思想包含著通過(guò)自身努力提升主體人格和精神境界的追求。C.儒家“人貴物賤”是強(qiáng)調(diào)人的重要性。而“民為邦本”、“民貴君輕”則是強(qiáng)調(diào)人民對(duì)國(guó)家的重要性。D.重視民意，與民同樂(lè)，這是尊重人性尊重人的體現(xiàn)，也是古代民主思想的萌芽。（二）閱讀下面的文字，完成4—5題。李敖的大學(xué)時(shí)光祺文1954年9月14日，李敖走進(jìn)臺(tái)灣大學(xué)校園，19歲的他抬頭看藍(lán)天白云，左顧右盼郁郁蔥蔥的棕櫚樹(shù)，臺(tái)灣大學(xué)校園的美景立刻抓住了青年的心。大學(xué)是個(gè)性張揚(yáng)的地方，大學(xué)是思想奔放的地方。李敖覺(jué)得自己終于可以大展手腳干一番了。正如他在詩(shī)《膽》中所云：我走我的路，別人怎能管？只手打天下，一身都是膽。臨到上課，不到二十歲已博覽群書(shū)的李敖極為頑皮，專(zhuān)挑老師的錯(cuò)。教“刑法總則”的老師講到李大釗的死，講錯(cuò)了，李敖立刻糾正。教英文的老師滿(mǎn)口上海腔，把“Liberty”念成“喇比利臺(tái)”，李敖聽(tīng)了當(dāng)場(chǎng)大笑。教“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的老師有一次被李敖劈頭大聲問(wèn)道：“三民主義到底有沒(méi)有缺點(diǎn)?。俊彼麘?yīng)聲脫口而出：“當(dāng)然有??！”李敖追問(wèn)：“缺點(diǎn)在哪里??？”他厲聲回答：“我不敢講啊！”全班為之哄堂大笑。而這位老師更是李敖糾正的對(duì)象，兩人甚至在課堂大吵過(guò)。李敖看不起別人，不喜歡上課，連考試都懶得應(yīng)付。大一時(shí)八門(mén)課，有三門(mén)不及格，甚至連中文都差點(diǎn)不及格。大一總成績(jī)，第一學(xué)期只有71.31分，第二學(xué)期只有65.45分，成績(jī)之爛，一望便知。但李敖從不作弊，不是他不想，而是他不屑，而且他覺(jué)得自己也不需要好成績(jī)，他覺(jué)得做一個(gè)真正的自己，比獲得一個(gè)好成績(jī)更重要?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層”，李敖始終自認(rèn)為有學(xué)問(wèn)，只是不屑上課和應(yīng)付考試而已。那時(shí)候，香港有本雜志《大學(xué)生活》稱(chēng)臺(tái)大有“四怪三丑”，而“怪丑之尤”便是“長(zhǎng)袍怪”李敖，可見(jiàn)李敖在臺(tái)大的確特立獨(dú)行，夠狂夠野。他自己更宣稱(chēng)：沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他沒(méi)見(jiàn)過(guò)文學(xué)院那穿長(zhǎng)袍的，除非他是瞎子，可瞎子也得聽(tīng)說(shuō)過(guò)李某人，除非他還是聾子。為什么大熱天穿長(zhǎng)袍？李敖有自己的理論，他在《長(zhǎng)袍心理學(xué)》一文中自述他穿長(zhǎng)袍時(shí)的情狀：一襲在身，隨風(fēng)飄展，道貌岸然，風(fēng)度翩翩然，屈指算來(lái)，數(shù)載于茲矣！不分冬夏，不論晴雨，不管女孩笑于前，惡狗吠于后，我行我素，吾愛(ài)吾袍。在法律系學(xué)習(xí)了287天后，李敖突然向所有人宣布——棄法從文，重考文學(xué)院！李敖本來(lái)志在學(xué)文，不在弄法，只因幾分之差，沒(méi)考入臺(tái)大文學(xué)院，進(jìn)入法學(xué)院。但臺(tái)大學(xué)生不能重考本校，得先自動(dòng)退學(xué)才成。退學(xué)后李敖惡補(bǔ)數(shù)學(xué)，考了59分，得以在1955年考入臺(tái)大文學(xué)院歷史系，從此告別了法學(xué)院。當(dāng)他走進(jìn)文學(xué)院的課堂后，很快又發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)者根本不像外界傳言的那樣神通廣大，六七個(gè)外文系的大一英文教師都搞不清美國(guó)文學(xué)家薩洛揚(yáng)是誰(shuí)！一個(gè)大學(xué)一年級(jí)的“飽學(xué)之士”，面對(duì)這些“巍巍乎可畏、赫赫乎可象”的“為人師表”們，心中的夢(mèng)徹底破滅了。那個(gè)天堂般的大學(xué)怎么是這樣的呢？但是這一次，李敖真的安定下來(lái)，他決定讓自己休息一段時(shí)間，重新整理自己的思路。從此，李敖不再為臺(tái)大的美景所吸引，他走上了一條與其他人“各自東西南北流”的道路，教授教他們的，李敖學(xué)自己的。李敖拿起一本書(shū)，躲進(jìn)樹(shù)蔭里，任風(fēng)兒將書(shū)吹到哪一頁(yè)，他便從那里開(kāi)始讀，直讀到“夕陽(yáng)無(wú)限好”，然后回宿舍。李敖邀上好友，游山、玩水、喝酒、吵架，深更半夜在草地上大談到天明……從這些社交活動(dòng)中，李敖學(xué)到了更多書(shū)本上學(xué)不到的。李敖也像文學(xué)青年一樣多愁善感：為朋友紛爭(zhēng)，為女友離去，為事業(yè)無(wú)成……他甚至嘗試自殺，但終能從痛苦中走出來(lái)，鍛鑄出鋼鐵般的性格。在臺(tái)大畢業(yè)答辯的時(shí)候，三個(gè)教授坐在李敖面前半小時(shí)后對(duì)他說(shuō)：“李敖，你答辯通過(guò)了?！崩畎秸f(shuō)：“你們什么也沒(méi)說(shuō)啊，我也沒(méi)講話(huà)啊?！苯淌谡f(shuō)：“我們知道一開(kāi)口肯定會(huì)被你駁倒的，所以還是不說(shuō)了。”李敖用他的“我行我素”，達(dá)成了無(wú)人管的心愿。（選自2009年11期《意林》）4、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析。最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.對(duì)教“刑法總則”、教英文、教經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師，李敖在課堂上都進(jìn)行刁難，這說(shuō)明李敖年輕氣盛，對(duì)老師很不尊重，完全不把老師放在眼里。B.李敖拿著書(shū)，“直讀到‘夕陽(yáng)無(wú)限好’，然后才回到宿舍”。這“夕陽(yáng)無(wú)限好”，一語(yǔ)雙關(guān)，一是說(shuō)李敖喜歡文學(xué)，一是說(shuō)其勤奮好學(xué)。C.李敖看不起別人，不喜歡上課，懶得應(yīng)付考試，始終自認(rèn)為有學(xué)問(wèn)，但考試成績(jī)卻很爛，這體現(xiàn)了他有些孤傲自許、不知高低的一面。D.面對(duì)這些“巍巍乎可畏、赫赫乎可象”的“為人師表們”，李敖心中的夢(mèng)徹底破滅了，這是李敖覺(jué)得臺(tái)大的老師們水平太差。E.本文多處引用李敖自夸或自嘲的文字，幾乎是在笑談中，將其形象特點(diǎn)展示在了讀者面前。這種處理方式很適合描寫(xiě)李敖這樣的人物。5、從文章中，我們能看出李敖有著怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)加以歸納。（6分）（三）、閱讀下面的文字，完成6——8題。最佳配偶斯蒂芬?麥克勒［美］我走進(jìn)辦公室，跟笑容滿(mǎn)面的布列喬先生握了握手。跟我相比，他衣著十分講究。他手里在搬弄著一沓紙，就像在搬弄著一沓煎餅。“我相信，你一定會(huì)對(duì)她十分滿(mǎn)意。”他說(shuō)，“她可是我們用求同計(jì)算機(jī)，從符合推選條件的一億一千多萬(wàn)美國(guó)婦女中挑選出來(lái)的。我們按種族、宗教、人種、生活地區(qū)，對(duì)這些婦女進(jìn)行了分類(lèi)……”“好，來(lái)啦……”他說(shuō)著，像魔術(shù)師那樣“砰”的一聲把通向隔壁房間的門(mén)忽地打開(kāi)。本來(lái)我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，這時(shí)就更手足無(wú)措了。說(shuō)真的，她長(zhǎng)得很標(biāo)致。真的，漂亮極了！“沃克先生，這是蒙大拿州拉芬湖的鄧菲爾德小姐，這是紐約的弗蘭克林?沃克先生。”“就叫我弗蘭克好了?！蔽椅ㄎㄖZ諾，顯得有點(diǎn)緊張。她確實(shí)太美了！您不妨想象一下。布列喬剛走開(kāi)，我們就聊了起來(lái)?！澳?！我，我，我對(duì)計(jì)算機(jī)為我選中的您，感到十分稱(chēng)心?！蔽医吡ο氚颜Z(yǔ)調(diào)放溫和些。也許，把她稱(chēng)為計(jì)算機(jī)選中的人，她一定不高興。“我是說(shuō)，我對(duì)結(jié)果感到滿(mǎn)意?！彼笭栆恍Γ冻隽艘慌耪R的牙齒。“謝謝您，我也是?！彼t腆地說(shuō)?！拔?，31歲。”我唐突地沖口而出。“我知道，這些全都記在卡片上?！边@場(chǎng)談話(huà)似乎就要這樣結(jié)束了?？ㄆ鲜裁炊冀榻B得清清楚楚，所以確實(shí)沒(méi)什么好談了。“今后打算要孩子嗎？”她先找了個(gè)話(huà)題?！爱?dāng)然，兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒。”“正合我的意，這記錄在卡片上的未來(lái)計(jì)劃一欄，喏，就在那兒?！彼更c(diǎn)著說(shuō)。我這才注意到我手中那一扎文件似的東西，第一頁(yè)上貼著一張國(guó)際商用機(jī)械公司的計(jì)算機(jī)卡片，卡片上印有關(guān)于鄧菲爾德小姐的重要數(shù)據(jù)。顯然，她手中的那一扎“文件”是關(guān)于我的……于是，我們各自審視著自己手中的“文件”?！拔募崩镎f(shuō)，她喜歡古典音樂(lè)（記錄在興趣愛(ài)好與生活習(xí)慣欄）?！澳矚g古典音樂(lè)？”“對(duì)，比任何東西都喜歡，另外，我還收藏著弗蘭基?拉尼歌曲的全部錄音。”“這倒是紅極一時(shí)的歌唱家?！蔽屹澰S地附和道。我倆的目光繼續(xù)在字里行間瀏覽著。我注意到，她愛(ài)好看書(shū)、看球賽、睡覺(jué)時(shí)愛(ài)把窗戶(hù)關(guān)上、養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)金魚(yú)、愛(ài)吃用意大利香腸做的三明治、將來(lái)要送孩子上私立學(xué)校、住在郊外、參觀(guān)美術(shù)展覽館……她抬起了頭：“我們所有的愛(ài)好都很一致?！薄昂翢o(wú)兩樣?！蔽壹由弦痪?。我又讀了標(biāo)題為《心理狀況》的記錄：她生性羞怯，不愛(ài)爭(zhēng)論，屬于賢妻良母型?！拔液芨吲d，您既不抽煙又不飲酒。”她滿(mǎn)意地說(shuō)。“是的，我與煙酒無(wú)緣，只偶爾喝點(diǎn)啤酒?！薄皺谀坷餂](méi)有提到啊。”“哦，也許沒(méi)寫(xiě)上，這是我的疏忽?！蔽蚁Ｍ粫?huì)放在心上。我們終于各自看完了手里的“文件”。最后她說(shuō)：“我們倆非常相像。”我和愛(ài)麗絲結(jié)婚整整9年了，已經(jīng)有3個(gè)孩子，兩男一女。我們住在郊外，聽(tīng)著古典音樂(lè)和弗蘭基?拉尼的錄音。我倆最后一次爭(zhēng)吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二凈。在每一件事上，我倆幾乎都能步調(diào)一致。她是一個(gè)賢妻，我也可以算是個(gè)好丈夫。我們的婚姻真是完美無(wú)缺。眼下，我卻盤(pán)算著下個(gè)月就去離婚。這種日子我再也過(guò)不下去了！6、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)我在等待見(jiàn)面時(shí)“手足無(wú)措”，心“怦怦直跳”，見(jiàn)面時(shí)我對(duì)女子外表滿(mǎn)意和沉醉都充分預(yù)示了婚戀中以貌取人釀成悲劇這一主題。B．本文短短千余字，濃縮了一種未來(lái)可能出現(xiàn)的婚姻生活圖景，小說(shuō)敘述平淡無(wú)奇，但構(gòu)思巧妙，別具匠心。人物塑造以語(yǔ)言描寫(xiě)為主，活靈活現(xiàn)。C．在婚姻生活九年后才打算離婚，呼應(yīng)了“我”在和鄧菲爾德小姐見(jiàn)面時(shí)“唯唯諾諾”，表現(xiàn)了主人公“我”懦弱無(wú)能、膽小怕事這一重性格。D．這篇小說(shuō)啟示我們：在生活中我們應(yīng)拋棄機(jī)械的、程式化的生活，還原人的鮮活生動(dòng)的本性，重新回到多層次多角度的、可期待可變換的世界中去。E．小說(shuō)敘述了弗蘭克借助計(jì)算機(jī)篩選結(jié)婚對(duì)象，進(jìn)而結(jié)識(shí)鄧菲爾德小姐并與之結(jié)婚，到后來(lái)厭倦了完美的婚姻生活想要離婚的故事，情節(jié)跌宕起伏。7、文章倒數(shù)第二段的描寫(xiě)有何作用？（6分）你認(rèn)為這篇小說(shuō)結(jié)局安排得好不好？請(qǐng)具體說(shuō)明理由。（6分）二、文言文閱讀（一）、閱讀下面的文言文，完成9——12題。崔慰祖，字悅宗，清河?xùn)|武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請(qǐng)。父喪不食鹽，母曰：“汝既無(wú)兄弟，又未有子胤。毀不滅性，政當(dāng)不進(jìn)肴羞耳，如何絕鹽？吾今亦不食矣?！蔽孔娌坏靡?，從之。父梁州之資，家財(cái)千萬(wàn)，散與宗族。漆器題為“日”字，“日”字之器流乎遠(yuǎn)近。料得父時(shí)假貰文疏，謂族子纮曰：“彼有自當(dāng)見(jiàn)還；彼無(wú)吾何言哉？”悉火焚之。好學(xué)聚書(shū)至萬(wàn)卷鄰里年少好事者來(lái)從假借日數(shù)十帙慰祖親自取與未嘗為辭為始安王遙光撫軍刑獄，兼記室。遙光好棋，數(shù)召慰祖對(duì)戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見(jiàn)也。建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標(biāo)并碩學(xué)。帝欲試以百里，慰祖辭不就。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗于吏部省中賓友俱集，各問(wèn)慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，無(wú)華辭，而酬據(jù)精悉，一座稱(chēng)服之。朓嘆曰：“假使班、馬復(fù)生，無(wú)以過(guò)此?！蔽孔尜u(mài)宅須四十五萬(wàn)，買(mǎi)者云：“寧有減不？”答曰：“誠(chéng)異韓伯休①，何容二價(jià)？”買(mǎi)者又曰：“君但賣(mài)四十六萬(wàn)，一萬(wàn)見(jiàn)與?！蔽孔嬖唬骸柏M是我心乎？”少與侍中江祀款交，及祀貴，常來(lái)候之，而慰祖不往也。與丹陽(yáng)丞劉沨素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內(nèi)。城未潰一日，沨謂之曰：“卿有老母，宜出。”命門(mén)者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書(shū)云：“常欲更注遷、固二史，采《史》、《漢》所漏二百余事，在廚簏，可檢寫(xiě)之，以存大意?！逗ａ分尽妨嘉粗芟?，可寫(xiě)數(shù)本，付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令后世知吾微有素業(yè)也。”又令以棺親土，不須磚，勿設(shè)靈座。（選自《南齊書(shū)》列傳第三十三）【注】①韓伯休，東漢人士，因賣(mài)藥三十多年從不接受還價(jià)而為世人所知。9、列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．好學(xué)聚書(shū)／至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者／來(lái)從假借／日數(shù)十帙／慰祖親自?。c未嘗為辭/B．C．D．好學(xué)聚書(shū)／至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者／來(lái)從／假借日數(shù)十帙／慰祖親自取／與未嘗為辭/10、列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“解褐”指脫去粗布衣服，換上官服，入仕做官。上古時(shí)期所謂“布”是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”。B．“闕”是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷?！霸勱I”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．“卒”是古代稱(chēng)大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代所有人的死亡均稱(chēng)為“死”。D．“從事”，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別架、主簿、功曹等均稱(chēng)從事史。漢以后三公及州郡長(zhǎng)官都自辟僚屬，多稱(chēng)“從事”。11、列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．崔慰祖出身官宦家庭，為人孝順。他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)。父親去世后他堅(jiān)持不吃鹽，在母親的勸說(shuō)下他改變了這種做法。B．崔慰祖家庭殷實(shí)富裕，仗義疏財(cái)。他的父親在梁州有很多財(cái)產(chǎn)，崔慰祖都分給了自己的族人，雖然一些家用器物流散各地，但他都不再索回。C．崔慰祖有才華，不善言辭卻能服眾。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓的朋友曾經(jīng)向崔慰祖詢(xún)問(wèn)有關(guān)地理方面的問(wèn)題，他的回答有理有據(jù)，令人折服。D．崔慰祖在歷史方面頗有研究，卻著述未竟。他想對(duì)司馬遷和班固的歷史著作再作注釋?zhuān)蛟缡盼茨苋缭?，其《海岱志》也只完成了一半?2．把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)遙光好棋，數(shù)召慰祖對(duì)戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見(jiàn)也。（5分）(2)少與侍中江祀款交，及祀貴，常來(lái)候之，而慰祖不往也。（5分）（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成13—14題。莎衣①（宋）楊樸②軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚睛時(shí)。直饒③紫綬金章④貴，未肯輕輕博換伊。注：①莎衣：即蓑衣。②楊樸：字契元，為人恬淡閑靜，一生布衣。③直饒：猶縱使，即使。④紫綬金章：綬，系印環(huán)的絲帶。金章，金質(zhì)的官印。13.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A.首句“軟綠柔藍(lán)”是寫(xiě)出作者眼里蓑衣的特點(diǎn)?！熬G”“藍(lán)”寫(xiě)色彩鮮明，“軟”“柔”點(diǎn)明質(zhì)地輕柔。B.“倚船吟釣正相宜”，作者認(rèn)為在船上，一邊吟詩(shī)一邊釣魚(yú)，這是最合適的搭配，塑造了一個(gè)非同一般的漁翁形象。C.頷聯(lián)中“蒹葭”指蘆葦，“菡萏”指荷花，“臥”和“披”寫(xiě)的是漁人披著蓑衣臥在船上。D.頷聯(lián)出句從視覺(jué)的角度寫(xiě)景，對(duì)句從嗅覺(jué)的角度寫(xiě)景，描繪了一幅充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的雨中美景圖。E.頸聯(lián)寫(xiě)漁人賞景飲酒，灑脫豪放，漁舍因無(wú)暇整理而雜物亂堆。14.尾句“未肯輕輕博換伊”的“伊”指的是什么？表達(dá)作者怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫(xiě)。15、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）子曰：“，則遠(yuǎn)怨矣！”（2）子曰：“，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”（3）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。，則不復(fù)也?！保?）富貴不能淫，貧賤不能移，：此之謂大丈夫。（5）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，！三、語(yǔ)言文字運(yùn)用16、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()①萊萬(wàn)多夫斯基在本賽季狀態(tài)極佳，他有著九分鐘進(jìn)五球的驚人發(fā)揮，多家豪門(mén)俱樂(lè)部有意和他簽訂城下之盟。②近年來(lái)，學(xué)術(shù)造假盛行，影響極度惡劣。教育界委員呼吁，對(duì)造假者，要抓住一個(gè)，嚴(yán)打一個(gè)，以儆效尤。③馬幫在茶馬古道上已傳承千年，在中國(guó)大西南的土地上，馬幫的趕馬人用他們自己的方式走過(guò)了山高水低，走過(guò)了春夏秋冬。④馬英九致力于推動(dòng)區(qū)域和平，獲得年度最高榮譽(yù)“艾森豪國(guó)際和平獎(jiǎng)”，對(duì)于這份意料之外的不虞之譽(yù)，他倍感榮幸。⑤在那樣的時(shí)代中，有的人盡量為自己樹(shù)碑立傳，文過(guò)飾非，很少有人像瞿秋白這樣坦蕩無(wú)私、光明磊落、直面自己。⑥國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦大學(xué)演講時(shí)說(shuō)，中哈兩國(guó)是唇齒相依的友好鄰邦，兩國(guó)人民要堅(jiān)持世代友好，做和諧和睦的好鄰居。A．①②④B．①③⑤C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥17、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.在雄安新區(qū)建設(shè)過(guò)程中要充分發(fā)揮京津冀協(xié)同發(fā)展中河北“新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)”的定位，探索在人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化發(fā)展的新路。B.目前，我國(guó)職工平均退休年齡偏低。綜合考慮我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)供求關(guān)系變化、人口老齡化、養(yǎng)老保險(xiǎn)基金長(zhǎng)期收支狀況，適當(dāng)提高我國(guó)法定退休年齡是一種必然趨勢(shì)。C.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局9月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，8月份CPI（全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平）同比上漲1.3％，創(chuàng)下今年以來(lái)新低。D.外交部發(fā)言人陸慷在例行記者會(huì)上重申：中國(guó)在南海問(wèn)題上的立場(chǎng)是非常明確和一貫的。中國(guó)對(duì)南海諸島及其附近海域擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。中方堅(jiān)定維護(hù)自身在南海的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益。同時(shí)，中方也致力于同地區(qū)國(guó)家一道，共同維護(hù)南海地區(qū)的和平穩(wěn)定。18、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）什么是官氣？。。。。。。①如果不是頭上這頂烏紗帽，他和平民百姓也沒(méi)有什么兩樣。②為什么底氣不足呢？因?yàn)楣賯冏约阂仓?，官也好，民也好，都是人，都要吃飯穿衣上茅廁。③說(shuō)到底，官氣就是驕虛之氣。④比方說(shuō)，出門(mén)時(shí)鳴鑼開(kāi)道，打出“肅靜回避”的牌子等等。⑤驕，因?yàn)槭枪伲呷艘坏?；虛，則多因底氣不足。⑥所以，為了表示自己高人一等，就必須擺譜。A.③④⑤②①⑥B.④③⑤②①⑥C.④①⑤②③⑥D(zhuǎn).③⑤②①⑥④19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）比爾﹒布萊森在他的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》里介紹了超級(jí)火山的巨大破壞性。以美國(guó)為例，①境內(nèi)有一座超級(jí)火山噴發(fā)，②其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的所有東西，無(wú)數(shù)人會(huì)因此喪命，③會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家被深達(dá)620米的火山覆蓋，隨后④會(huì)出現(xiàn)其他許多可怕后果，⑤目前人類(lèi)還無(wú)法預(yù)測(cè)美國(guó)超級(jí)火山在何時(shí)噴發(fā)，⑥了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。①②③④⑤⑥A一旦則/也即使然而B(niǎo)倘若那么進(jìn)而/由于所以C只要/而且還雖然但D假如則甚至更/那么20、在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)人類(lèi)為什么要有底線(xiàn)？為了生存。人，是社會(huì)的群居物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，①；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，②，不破壞社會(huì)的環(huán)境，這是“底線(xiàn)”。境界不一定人人都有或要有，③。因?yàn)榈拙€(xiàn)是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，是最后一道防線(xiàn)。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖；防線(xiàn)失守，全盤(pán)崩潰。四、寫(xiě)作21、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。胡雙錢(qián)是中國(guó)大型商用飛機(jī)制造首席鉗工，他在35年里親手加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)精密零件，沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品。他用手工打磨出來(lái)的零件，精密程度堪比現(xiàn)代化數(shù)控車(chē)床加工出來(lái)的零件。王津是故宮文物鐘表修復(fù)師，他修了大半輩子鐘表，數(shù)百件文物在他手中起死回生。有時(shí)，修好一座鐘表要花上他好幾年時(shí)間，每個(gè)零件都要經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)校，不能有一絲一毫誤差。孟劍鋒是傳統(tǒng)工藝美術(shù)鏨刻師，他鏨刻的“純銀絲巾果盤(pán)”曾作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首。為了制作出完美的作品，他不斷改進(jìn)鏨刻工具，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，不允許有一丁點(diǎn)瑕疵。這些人身上，都體現(xiàn)出了可貴的“工匠精神”。對(duì)于“工匠精神”，你有什么思考和感悟?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章。文體不限(詩(shī)歌除外);不少于800字;不得套作，不得抄襲。

高二語(yǔ)文第一次月考參考答案1.B（B項(xiàng)錯(cuò)在“突出人的個(gè)性”。文中說(shuō)“突出人的個(gè)性”是西方文藝復(fù)興時(shí)期思想家的看法。其他三項(xiàng)都可以在文中找到依據(jù)。）2.C（A項(xiàng)錯(cuò)在一個(gè)“都”字上，以偏概全；文中說(shuō)“儒家雖然不像西方文藝復(fù)興時(shí)期的思想家那樣，突出人的個(gè)性自由與解放和個(gè)體的獨(dú)立發(fā)展”。B項(xiàng)“尊重人權(quán)”只是西方思想家的觀(guān)點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)在“肯定人權(quán)為目的”，西方思想家肯定人權(quán)是為了“導(dǎo)出人格平等”。）3.A（A項(xiàng)錯(cuò)在“分類(lèi)而居”）4、答案：（1）選E給3分，選B給2分，選C給1分，選AD不得分。（A項(xiàng)“這說(shuō)明李敖年輕氣盛，對(duì)老師很不尊重，完全不把老師放在眼里”錯(cuò)，這是為了說(shuō)明李敖博覽群書(shū)，極為頑皮。D項(xiàng)李敖心中的夢(mèng)徹底破滅的原因錯(cuò)，原因是李敖這個(gè)“飽學(xué)之士”覺(jué)得，想在這里學(xué)到知識(shí)是不可能的了。C項(xiàng)“這體現(xiàn)了李敖有些不知高低的一面”錯(cuò)，這是為了體現(xiàn)他的孤傲自許，特立獨(dú)行。）5、①博聞廣見(jiàn)，但有點(diǎn)孤傲自許。比如他上課極頑皮，專(zhuān)挑老師錯(cuò)，連考試都懶得應(yīng)付。②特立獨(dú)行，我行我素，不愿人管，不在意別人想法。比如大熱天穿長(zhǎng)袍。③勤奮好學(xué)，追求自己的理想，堅(jiān)定而有決心。比如讀書(shū)從早讀到晚；棄法從文，重考文學(xué)院。④多愁善感，但能自我解脫。比如嘗試過(guò)自殺，但能從痛苦中走出來(lái)。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。6、BD（答D項(xiàng)3分；答B(yǎng)項(xiàng)2分；答E項(xiàng)，1分；A項(xiàng)錯(cuò)在“預(yù)示了婚戀中以貌取人釀成悲劇這一主題”C項(xiàng)“表現(xiàn)了主人公“我”懦弱無(wú)能、膽小怕事這一重性格”錯(cuò)）7、①照應(yīng)前文，呼應(yīng)題目“最佳配偶”；②突出兩人性格的默契；③與打算離婚的結(jié)局構(gòu)成極大反差，形成情節(jié)上的波瀾，增強(qiáng)閱讀趣味；④充分突出生活的機(jī)械、程式化，深刻地揭示出小說(shuō)對(duì)此加以反思的主題。（每點(diǎn)2分，4選3，共6分，意思對(duì)即可。）（4）觀(guān)點(diǎn)一：這樣的安排好。這是既在意料之外，又在情理之中式的結(jié)尾（或歐?亨利式的結(jié)尾）。（2分）（只有結(jié)論沒(méi)有分析得1分）①?gòu)那楣?jié)上看，兩個(gè)人雖然經(jīng)電腦配對(duì)，“非常相像”，但彼此過(guò)于熟悉，談話(huà)毫無(wú)新鮮的話(huà)題，無(wú)趣無(wú)聊，已經(jīng)暗示出這種婚姻的乏味，所以?xún)蓚€(gè)人最后的分手也在情理之中。（2分）②從表達(dá)效果上看，前面的敘述平淡無(wú)奇，直到最后才給讀者一個(gè)出乎意料的結(jié)局。這樣寫(xiě)，能增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇性，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)文章的感染力。（2分）③從主題表達(dá)上看，這樣的結(jié)局與前邊的情節(jié)構(gòu)成極大反差，更能引人深思，深刻地揭示出小說(shuō)的主題：機(jī)械的、程式化的生活是令人生厭的，多姿多彩才是有趣味的生活狀態(tài)。（2分）（每點(diǎn)2分，4選3，共6分，意思對(duì)即可。）觀(guān)點(diǎn)二：這樣的安排不好。（2分）（只有結(jié)論沒(méi)有分析得1分）①?gòu)那楣?jié)上看，離婚的結(jié)局過(guò)于突兀，前邊的情節(jié)缺乏必要的鋪墊與暗示。（2分）②從表達(dá)效果上看，這樣的結(jié)局，雖然能增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇性，卻使文章缺乏可信度，缺少生活的真實(shí)：在現(xiàn)實(shí)生活中，夫妻兩個(gè)情趣相投往往生活得很幸福。（2分）③從主題表達(dá)上看，小說(shuō)結(jié)局宣揚(yáng)夫妻之間性格差異產(chǎn)生美，但同時(shí)否定夫妻之間性格諧調(diào)也會(huì)產(chǎn)生美，是失之偏頗的。（2分）（每點(diǎn)2分，4選3，共6分，意思對(duì)即可。）9．B10．C（死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡）11．A（本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。A項(xiàng)“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)”，應(yīng)為“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史”，擔(dān)任奉朝請(qǐng)的是崔慰祖。張冠李戴）12．(1)蕭遙光喜歡下棋，多次召崔慰祖來(lái)對(duì)弈。崔慰祖總是推辭說(shuō)下得不好（或棋藝差），不是初一、十五就不來(lái)拜見(jiàn)。（關(guān)鍵詞語(yǔ)“數(shù)”“輒”“拙”“朔望”各1分）(2)（崔慰祖）年輕時(shí)和侍中江祀交是交情很深的朋友，等到江祀顯貴了，常來(lái)問(wèn)候他，但崔慰祖不去他那里。（關(guān)鍵詞語(yǔ)“少”“款交”“貴”“候”各1分）【參考譯文】崔慰祖，字悅宗，是清河郡東武城人。父親崔慶緒，永明年間擔(dān)任梁州刺史。崔慰祖脫去布衣做官擔(dān)任奉朝請(qǐng)。父親亡故后他不再吃鹽，母親說(shuō)：“你既沒(méi)有兄弟，也沒(méi)有子女。哀毀身體不可滅除人性，只是不應(yīng)進(jìn)食美味佳肴罷了，怎能斷絕吃鹽呢？我現(xiàn)在也不吃鹽了?！贝尬孔娌坏靡讯?tīng)從了母親的勸告。崔慰祖的父親在梁州的資產(chǎn)家財(cái)有千萬(wàn)，他都散發(fā)給同宗的族人。家具器物都用漆寫(xiě)上“日”字，這種有“日”字的器具，流散到遠(yuǎn)近各地。崔慰祖整理了父親有關(guān)的租借文書(shū)憑證，對(duì)族侄崔紘說(shuō)：“那些人有了錢(qián)，自然會(huì)將借去的歸還我；他們?nèi)绻麤](méi)有，我說(shuō)什么呢？”于是便將人們的租借字據(jù)全都燒掉。崔慰祖愛(ài)好學(xué)習(xí)，收藏書(shū)籍達(dá)到萬(wàn)卷。鄰居中有愛(ài)學(xué)習(xí)的青年都相隨著來(lái)向他借書(shū)，每天借書(shū)達(dá)到幾十卷，崔慰祖都親自取出給他們，從來(lái)沒(méi)有推托過(guò)。崔慰祖擔(dān)任始安王蕭遙光的撫軍刑獄，兼記室。蕭遙光喜歡下棋，多次召崔慰祖來(lái)對(duì)弈。崔慰祖總是推辭說(shuō)下得不好，不是初一、十五就不來(lái)拜見(jiàn)。建武年間，詔令各地舉薦才士，崔慰祖的堂兄崔慧景推薦崔慰祖和平原郡劉孝標(biāo)同為飽學(xué)之士。齊明帝想讓他管理一個(gè)方圓百里的小地方，以測(cè)試他的才能，崔慰祖推辭不就職。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓曾在吏部省中聚集很多賓客好友，每人都向崔慰祖詢(xún)問(wèn)十幾件地理方面不熟悉的事，崔慰祖口吃，語(yǔ)言不華美，但回答得有根有據(jù)具體而且精準(zhǔn)，滿(mǎn)座賓客都稱(chēng)贊而且心服口服。謝朓贊嘆說(shuō)：“假如班固、司馬遷再生，也不能超過(guò)他。”崔慰祖出賣(mài)自己的住宅，要價(jià)四十五萬(wàn)，買(mǎi)的人說(shuō)：“能否減點(diǎn)價(jià)？”崔慰祖說(shuō)：“確實(shí)不同于韓伯休，怎么容許有兩種價(jià)格？”買(mǎi)的人又說(shuō)：“你只管標(biāo)價(jià)四十六萬(wàn)，一萬(wàn)錢(qián)是送給你的?！贝尬孔嬲f(shuō)：“這難道是我的心愿嗎？”崔慰祖年輕時(shí)和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀顯貴了，常來(lái)問(wèn)候他，但崔慰祖不去他那里。崔慰祖和丹陽(yáng)縣丞劉沨一向要好，蕭遙光占據(jù)東府造反時(shí)，崔慰祖正在城內(nèi)。在城池還沒(méi)有被攻下的一天，劉沨對(duì)崔慰祖說(shuō)：“你家中有老母親，應(yīng)當(dāng)趕快出城去?！庇谑敲亻T(mén)人放他出去，崔慰祖（出城后）就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱