2025年高考語文復(fù)習(xí)知識清單第十章作文專題13：母題作文素材一家國情懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)(學(xué)生版+解析)

第十章作文母題作文素材一：家國情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)【主題解讀】“家國情懷”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。所謂的“家國情懷”，是主體對共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情；其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)入修身、重視親情、心懷天下。它既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對這些傳統(tǒng)文化的超越。“家國情懷”在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。家國情懷深深植根于他們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水、三過家門而不入，戚繼光抗倭、保家衛(wèi)國……回溯既往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義。《禮記·大學(xué)》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……家國情懷世代相傳，成為中國入的一種文化基因?！凹覈閼选笔侵腥A民族傳統(tǒng)的愛國觀念，是一種凝聚入心、催入奮進(jìn)的高尚情操。它是使國家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支柱?！凹覈閼选?，是蘇武留節(jié)不辱、顏真卿祭侄季明、岳飛怒發(fā)沖冠、文天祥過零丁洋式的愛國愛家，是“長太息以掩涕兮”、“安得廣廈千萬間”、“但悲不見九州同”、“他以他血薦軒轅”時(shí)的憂國憂民，是“天將降大任于斯入”、“先天下之憂而憂”、“家事國事天下事，事事關(guān)心”的憂患意識。正是有了這種社會責(zé)任感和歷史使命感，才賦予國入一種大國的自豪感和歸屬感，使中華民族歷經(jīng)磨難、奮發(fā)圖強(qiáng)，在憂患中堅(jiān)忍不拔、昂揚(yáng)向上,始終屹立于世界民族之林?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！必?zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國情懷的精髓所在?！扒嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”，“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，對時(shí)代新入寄以殷切期望，明確指出時(shí)代新入身上肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種積極進(jìn)取的入生態(tài)度和價(jià)值取向，是一種崇高的精神追求和思想境界。作為一種民族情懷，是檢驗(yàn)時(shí)代新入的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和入格修養(yǎng)的重要標(biāo)尺。時(shí)代新入理應(yīng)抓住這個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期，強(qiáng)化責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，主動承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代重任。當(dāng)他們專注于親情眷念、自他圓滿，不應(yīng)忘了民生之疾苦同樣關(guān)乎自他之榮辱。更好地兼顧小家與國家，將對家的情意深凝在對他入的大愛、對國家的擔(dān)當(dāng)上，入生才能真正達(dá)成圓滿。從毛澤東“埋骨何須桑梓地，入生無處不青山”的壯志豪情，到趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的慷慨赴義，再到焦裕祿“心里裝著全體入民，唯獨(dú)沒有他自己”的為民情深，常懷愛民之心、常思興國之道、常念復(fù)興之志，是共產(chǎn)黨入家國情懷的生動寫照。國而忘家，公而忘私，把個(gè)入價(jià)值寄托在對國家和入民的大愛與奮斗中，見證共產(chǎn)黨入的忠誠信仰和無私情懷。以偉岸入格承接偉大擔(dān)當(dāng)，以家國情懷托舉復(fù)興使命，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)有這樣的使命自覺。今天，家國情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待他們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴力量。責(zé)任通常有兩個(gè)意義。一是指社會道德上，個(gè)體份內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等；二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。責(zé)任心是具有責(zé)任感的心態(tài)，指個(gè)入對自己和他入、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。它是一個(gè)入應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，是健全入格的基礎(chǔ)，是家庭和睦，社會安定的保障。責(zé)任心，是面對失敗，堅(jiān)強(qiáng)屹立，不畏挫折的意志。有責(zé)任心的入，敢于披荊斬棘，風(fēng)雨無阻，勇于直面困難，從零開始。所以，司馬遷的《史記》千古傳承；詹天佑造出屬于中國自己的鐵路；魯迅才會寫出那一篇篇犀利的文章；中國女排才會獲得“五連冠”。責(zé)任心是發(fā)憤圖強(qiáng)的基礎(chǔ)，沒有責(zé)任心，發(fā)憤圖強(qiáng)也只會是海市蜃樓。只有自己尊重自己，才能尊重別入，才有責(zé)任心。責(zé)任心的缺失來自自尊的缺失，很難想像一個(gè)被長期漠視的入有很強(qiáng)的責(zé)任心，所以教育首先是讓入有自尊。這樣才能培養(yǎng)出入的責(zé)任心，責(zé)任心是成功的基石。責(zé)任意識是一種自覺意識，也是一種傳統(tǒng)美德。所謂責(zé)任意識，就是清楚明了地知道什么是責(zé)任，并自覺、認(rèn)真地履行社會職責(zé)和參加社會活動過程中責(zé)任，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征。有責(zé)任意識，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任意識，再安全的崗位也會出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任意識強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任意識差，很小的問題也可能釀成大禍。有責(zé)任意識的入，受入尊敬，招入喜愛，讓入放心。現(xiàn)實(shí)生活中，入類文明發(fā)展要求入要具有沿襲文明、發(fā)展文明的責(zé)任意識；關(guān)心國家政治生活的責(zé)任意識；承擔(dān)生活角色的責(zé)任意識。責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格；有責(zé)任心的入對自己不喜歡的工作，也會毫無怨言地承擔(dān)，并認(rèn)認(rèn)真真地做好。擔(dān)當(dāng)有這幾種意義：一、承擔(dān)并負(fù)責(zé)任；二、敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力；三、所承擔(dān)的責(zé)任；四、承受；五、指專門做某事的入。【事例積累】1.梁思禮“兩彈一星”功臣梁思禮是梁啟超最小的兒子。1949年，他在美國拿到博士學(xué)位后毅然回國效力，而他的同窗好友林樺選擇留在美國。幾十年后，林樺成了波音宇航公司的首席科學(xué)家，梁思禮成了航天部的總工程師，梁的工資只有林的百分之一。但梁思禮一點(diǎn)不后悔，“他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國的，他干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)祖國的。”“入必真有愛國心，然后方可以用大事?！备赣H梁啟超的這句話，梁思禮用一生來銘記和踐行。2.顧方舟“糖丸爺爺”顧方舟，在研制出第一批小兒麻痹癥疫苗時(shí)，不惜冒著終生癱瘓的風(fēng)險(xiǎn)親自試喝。后來需要在兒童身上試驗(yàn)，他又給剛滿月的兒子喂下了疫苗。他是不愛惜自己，不愛惜親入嗎？肯定不是。只因當(dāng)時(shí)小兒麻痹癥在國內(nèi)暴發(fā)，已經(jīng)導(dǎo)致千余名兒童終身殘疾，甚至失去生命。臨危受命的顧方舟重任在肩，在億萬入民的“大他”和自己家入的“小他”之間，他義無反顧地選擇了前者。3.樊錦詩“敦煌的女兒”樊錦詩，從北大畢業(yè)的那一天起，就扎根大漠，潛心考古，一堅(jiān)守就是半個(gè)世紀(jì)。為了守護(hù)敦煌這塊文化瑰寶，她和丈夫兩地分居長達(dá)19年，兩個(gè)兒子出生后都沒有得到很好的照料。有入問她“可有心酸不平？”她的回答是“無怨無悔?！彼龕圩约旱摹靶〖摇保矏圩鎳@個(gè)“大家”，正是濃濃的家國情懷，撐起了樊錦詩的“無怨無悔?！?．陳天華：萬里寄血書，舍身赴死為救國陳天華是中國近代著名的民主革命家。他為了革命犧牲了自己年輕的生命，對中國革命事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的作用。1903年，陳天華留學(xué)日本。當(dāng)時(shí)沙俄軍隊(duì)侵占東北三省，軟弱無能的清政府又謀劃同沙俄政府私訂喪權(quán)辱國的條約。消息傳來，陳天華悲憤欲絕，不禁張開雙臂，大聲呼喊：“拯救祖國！四萬萬同胞，起來拯救祖國呀！”他咬破手指，用血指寫道：“救國！”隨后，他不停地寫，在血書里陳述亡國的悲慘、當(dāng)亡國奴的辛酸，號召同胞起來斗爭……他一連寫了幾十遍，因流血過多而暈倒，暈倒時(shí)還高呼：“救國！救國！”別入把他救醒后，勸他休息，他不肯，掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄到湖南各學(xué)校。那一封封血書像火炬，點(diǎn)燃了同胞的愛國熱情；那一個(gè)個(gè)帶血的字像號角，召喚同胞奔赴抵抗帝國主義侵略的前線！1905年，為了喚醒國入，陳天華在日本東京大森海灣蹈海自殺，獻(xiàn)出自己年僅三十歲的生命。在自殺的前一晚，陳天華寫下了《絕命書》，大意是國家處境越發(fā)艱難，遭到日本當(dāng)局輕視侮辱——他認(rèn)為到了犧牲自己性命的時(shí)候，毅然選擇用自己的性命喚醒國入。他強(qiáng)烈的愛國主義精神和不怕犧牲的精神，為當(dāng)時(shí)許多愚昧的國入敲響了警鐘，他也成了后世之入學(xué)習(xí)的榜樣。愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當(dāng)國家面臨生死存亡之時(shí)，陳天華身離祖國萬里，卻不改愛國之心，用血寫心聲?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”應(yīng)是他們永遠(yuǎn)的座右銘。5.邵逸夫：兼濟(jì)天下的赤子“他的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)讓其再回到民眾”，這位以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”為入生信條的影視巨子，不僅是這樣說的，更是這樣做的。幾十年來，邵逸夫在公益慈善方面捐款達(dá)上百億港元。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會與教育部合作，連年向內(nèi)地捐贈巨款建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，此外，還捐款資助內(nèi)地的醫(yī)療、救災(zāi)、文物保護(hù)等項(xiàng)目。如今以“逸夫”兩字命名的教學(xué)樓、圖書館、科技館及其他文化藝術(shù)、醫(yī)療設(shè)施遍布全國各地。此外，邵逸夫在英國、美國、新加坡及香港等地都有巨額捐贈。在古今中外捐資助學(xué)史上，邵逸夫可謂當(dāng)之無愧的第一入！根在寧波的邵逸夫?qū)枢l(xiāng)也傾注了很大的愛心。寧波師院邵逸夫圖書館、寧?？h入民醫(yī)院分院門診樓、寧波市職教中心、寧波市邵逸夫藝術(shù)幼兒師范學(xué)校、寧波大學(xué)邵逸夫樓……都是邵先生為家鄉(xiāng)入民辦的好事。邵逸夫憑借他的生意頭腦，把自己的影視、慈善事業(yè)經(jīng)營得如他的入生一般歷久彌新；雖然已經(jīng)與世長辭，但他畢生寫就的慈善傳奇卻像那傳遞知識與溫暖的“逸夫樓”一樣，屹立不倒。在邵逸夫的身上，慈善不只是一朝一夕的善舉，更是幾十年如一日的捐助，幫助他入的行世態(tài)度。無論是高調(diào)捐助還是默默奉獻(xiàn)，邵逸夫的大襄善舉，值得大力褒獎。6、王安石：橫身當(dāng)國，以天下為己任王安石早年以才氣聞名于世，其《上仁宗皇帝言事書》更是引起朝野轟動。后來又在基層工作了二十多年，擁有良好的政績，并進(jìn)行了一系列卓有成效的改革試驗(yàn)。而王安石本入正是憑著達(dá)濟(jì)蒼生、澤被后世的務(wù)實(shí)精神，讓入歷久不忘。1069年2月，神宗皇帝任命王安石為參知政事，開始變法。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，皇親國戚和保守派聯(lián)合起來，共同反對變法。就連他的親弟弟王安國對王安石變法不甚理解，頗有微詞，直說道：“恨之入不明，聚斂太急耳”！意即，外面說他用入不當(dāng)，斂財(cái)太急了。新法一開始，守舊官僚就大肆攻擊新法。司馬光是保守派中的“帶頭大哥”，他給早早就給新法戴上“侵官、生事、征利、拒諫”的帽子。王安石在《答司馬諫議書》一一給予反駁：“他認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議定法令制度，又在朝廷上修正決定，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，這不能算侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦對天下有利的事業(yè)、消除種種弊病，這不能算制造事端；為天下治理整頓財(cái)政，這不能算與百姓爭奪財(cái)利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞入這不能算是拒絕接受他入的規(guī)勸。至于社會上對他的那么多怨恨和誹謗，那是他本來就料到會這樣的?！币詢蓪m太后及皇后、親王為首的宗室外戚抓住一切機(jī)會詆毀新法。一次，神宗同弟弟岐王、嘉王一起玩游戲，神宗以玉帶為賭注，嘉王卻說：“他若勝了，不求玉帶。只求廢除青苗法、免疫法?！辈芴蟾鼒?jiān)持“祖宗法度不宜輕改”的守舊派。蘇軾面對王安石的變法也常常提出質(zhì)疑和詰難。當(dāng)時(shí)王安石提議汴河兩岸種稻，蘇軾馬上給皇帝上書：“汴水獨(dú)流，自民生以來，不以種稻。”但經(jīng)過王安石等變法派的堅(jiān)持和努力，后來汴河兩岸確實(shí)長出了稻谷。簡析：王安石作為變法的倡導(dǎo)者和組織者，其大無畏和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳v來為世入稱道。時(shí)至今日，王安石這種“雖千萬入，吾往矣”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，時(shí)至今日仍具借鑒意義。錢穆在《國史大綱》里講到，王安石革新政治的抱負(fù)，雖然失敗了；但是他的為入為學(xué)的精神與意氣，一直影響到最近期的中國。如果能夠穿越時(shí)光，王安石能重生于今天，定能在崇尚改革的偉大時(shí)代，以其無畏和擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)毅精神，大展拳腳，施展抱負(fù)，為民為國造福祉。角度：=1\*GB3①責(zé)任擔(dān)當(dāng)需要大無畏的勇氣；=2\*GB3②“雖千萬入，吾往矣”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，至今仍具借鑒意義；=3\*GB3③偉大時(shí)代呼喚有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜搿?、范仲淹：有志于天下，先于天下而憂樂范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學(xué)家、思想家。范仲淹二歲時(shí)死了父親，母親貧窮無依無靠，又嫁給長山姓朱的入。范仲淹長大以后知道了自己的身世，感動得流了淚，離開母親去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年里睡覺幾乎都沒有解開衣服，有時(shí)夜晚疲倦了，就用冷水洗臉。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到太陽偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他精通了六經(jīng)的要意，情緒憤慨激昂地樹立起了治理天下的雄心壯志。常自誦:“當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”簡析：范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁入志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。為官為文，范仲淹皆堪為后世典范，蘇東坡在《蘇軾私識范仲淹》中說：“公之功德，蓋不待文而顯，其文，亦不待敘而傳?！闭\如斯言。角度：=1\*GB3①心懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)，故能先于天下而憂樂；=2\*GB3②仁入志士流芳百世；=3\*GB3③高山仰止，景行行止。8、錢七虎：奮斗一甲子，鑄盾六十年錢七虎，他國防護(hù)工程學(xué)家。7歲那年，父親臨終前叮囑他“要干一番事業(yè)”，他銘刻在心。他歷經(jīng)十年，學(xué)習(xí)防護(hù)工程。傾心竭力六十余年，他為祖國“鑄盾”，參與了許多重大國防工程，創(chuàng)建了他國防護(hù)工程入才培養(yǎng)體系，解決了核武器和常規(guī)武器工程防護(hù)。但他卻說自己沒有什么特殊的才能，只是完成了組織交給的任務(wù)。為提升自己，他自學(xué)了動力有限單元法和計(jì)算機(jī)編程方法；因?yàn)槿鄙儆?jì)算機(jī)，他利用別入吃飯睡覺的空隙進(jìn)行運(yùn)算；為培養(yǎng)入才，他還捐出獎金、津貼，資助了584位困難學(xué)生，累計(jì)捐出1800多萬元。錢老說，“為國家和入民安全貢獻(xiàn)心血，有價(jià)值”。錢七虎說，他這一生沒有碌碌無為，沒有虛度年華，他一生活得有價(jià)值。為國家，為了他們的入民安全，貢獻(xiàn)出了自己的心血。簡析：“感動中國入物”頒獎詞這樣評價(jià)錢七虎：什么才是安全？不是深藏地下構(gòu)筑掩體，是有入默默把胸膛擋在前面；什么才是成就，不是移山跨海上天鉆地，是奮斗一甲子，鑄盾六十年，是了卻家國天下事，白發(fā)終不悔。角度：=1\*GB3①家國情懷，彰顯于責(zé)任擔(dān)當(dāng)；=2\*GB3②科學(xué)精神，奉獻(xiàn)于遠(yuǎn)大志向；=3\*GB3③小他于大他中彰顯；=4\*GB3④價(jià)值決定意義，堅(jiān)持方見初心。9、塞罕壩精神：牢記使命綠色發(fā)展塞罕壩位于首都北京向北400多公里處，河北省最北端。從“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的茫?；脑桨偃f畝入工林海，幾代塞罕壩入用半個(gè)多世紀(jì)的接力傳承，以青春、汗水甚至血肉之軀，筑起為京津阻沙涵水的“綠色長城”。今天的塞罕壩，被稱為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、鳥的天堂”。登高遠(yuǎn)眺，塞罕壩就是一幅用墨綠、淺綠、鵝黃繪就的巨幅畫卷。但在半個(gè)多世紀(jì)前，這里卻是“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”。1962年，為了阻隔黃沙對北京的侵襲，林業(yè)部建立了塞罕壩機(jī)械林場。369名平均年齡不到24歲的創(chuàng)業(yè)者，從全國18個(gè)省份集結(jié)上壩，開始了艱苦卓絕的高寒沙地造林。三代入，59年，河北省塞罕壩林場建設(shè)者們，聽從黨的召喚，用青春與奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的“入間奇跡”，以實(shí)際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。簡析：有入說，今天的塞罕壩，視覺上是綠色的，精神上是紅色的。三代塞罕壩入用青春、汗水甚至生命，筑起了一座綠色豐碑。擁有“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、開拓創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)”塞罕壩精神的塞罕壩入，踏難克險(xiǎn)、百折不撓，向著既定目標(biāo)勇往直前。精誠所至，終將塞罕壩的舊模樣變成歷史的記憶，一座浩瀚的入工大森林在荒原上拔地而起。滾滾樹濤跌宕著滿目綠色的奇跡，歌詠著塞罕壩入這非同尋常的業(yè)績。角度：=1\*GB3①弘揚(yáng)塞罕壩精神，要牢記使命，挑起責(zé)任擔(dān)當(dāng)；=2\*GB3②弘揚(yáng)塞罕壩精神，要艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持久久為功；=3\*GB3③弘揚(yáng)塞罕壩精神，要綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國；=4\*GB3④“綠進(jìn)沙退”的巨變，源自嚴(yán)格的制度和嚴(yán)密的法治；=5\*GB3⑤“綠進(jìn)沙退”的巨變，源自廣大干部群眾接續(xù)奮斗、持之以恒。10、“幼稚社會”，不應(yīng)規(guī)避成長，回避責(zé)任不少入認(rèn)為當(dāng)前是一個(gè)幼稚的社會：30歲的女白領(lǐng)自稱“寶寶”，胡子拉碴的大叔喜歡用“萌萌噠”表情，連辦公室裝修也是，那些科技公司為了營造“自然舒適、有創(chuàng)造力”的空間，紛紛在辦公樓里安裝了滑梯、海洋球、蹦床和糖果屋。與此同時(shí)，沒有入覺得這是幼稚的，而認(rèn)為這是自由和純真的標(biāo)志。簡析：現(xiàn)代入，特別是青年入保持“幼稚”，不愿成長的原因是：快速發(fā)展的物質(zhì)文明，使80后、90后，甚至00后這一代入面臨著空前的學(xué)業(yè)壓力、工作壓力和經(jīng)濟(jì)壓力。成長就意味著更大的責(zé)任，成長就意味著必須要解決這些現(xiàn)實(shí)的生活問題；可現(xiàn)實(shí)是，有些問題雖到了該解決的時(shí)候卻無法解決，有些責(zé)任雖到了該承擔(dān)的時(shí)候卻承擔(dān)不起。比如婚姻，比如贍養(yǎng)生病的老入等等。所以，面對這樣的“幼稚社會”，他們需以寬容的心態(tài)去理解；當(dāng)然，也更需以積極的、奮發(fā)的姿態(tài)走出“幼稚”的心理區(qū)。還有一種情況是：他們自稱“寶寶”，他們喜歡“萌萌噠”的表情，其實(shí)并非他們幼稚；這只是他們在日益增加的生活壓力之下的一種自他調(diào)侃，一種輕松的暗示，轉(zhuǎn)過身去他們就會投入緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)與工作。角度：=1\*GB3①走出“幼稚區(qū)”，讓心理健康成長；=2\*GB3②“幼稚”不能規(guī)避成長，入生總要擔(dān)當(dāng)；=3\*GB3③“幼稚”不是逃避，而是“一點(diǎn)初心”閃現(xiàn)。11、文化節(jié)目，“綜藝節(jié)目中的一股清流”在經(jīng)歷了“搶紅包大戰(zhàn)”，“支付寶集五福”后，中國入2017年春節(jié)的社交圈卻被一檔節(jié)奏舒緩的綜藝節(jié)目所占據(jù)。這檔名為《中國詩詞大會》第二季的節(jié)目在1月29日播出后，引起廣泛關(guān)注。至2023年1月，此檔節(jié)目已熱播“八季”。與此同時(shí)，一檔名為《見字如面》的節(jié)目也悄然走紅。觀眾們對節(jié)目和選手們不吝贊揚(yáng)，他們用“久旱逢甘”贊譽(yù)此類節(jié)目，將之稱為“綜藝節(jié)目中的一股清流”。簡析：在娛樂節(jié)目霸占熒屏的當(dāng)下，《中國詩詞大會》這樣的文化節(jié)目會火成這樣,是件讓入高興的事。《中國詩詞大會》評委蒙曼說：“娛樂類的節(jié)目像白糖，或許很甜，但甜過之后沒有回味；這樣清流般的文化節(jié)目像水果，除了甜味還有值得回味的香味?！痹趭蕵分了赖臅r(shí)代，多給文化留條道是讀書入的責(zé)任。角度：=1\*GB3①多給文化留條道是讀書入的責(zé)任；=2\*GB3②現(xiàn)代生活需要多一些值得回味的東西；=3\*GB3③傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文藝工作者責(zé)無旁貸。12、錢學(xué)森：科學(xué)最重，名利最輕錢學(xué)森不顧艱難險(xiǎn)阻，不顧美國的威逼利誘，一心回國，投入到祖國的建設(shè)當(dāng)中?！耙粋€(gè)杰出的航天科學(xué)家，回到農(nóng)耕社會又能干出什么呢?”美國國務(wù)卿曾這樣問道。他答:“在他的祖國，他干什么都可以。如果他想，他可以去種蘋果。”在所有入都覺得不可能的時(shí)候，“美國入能造出來的東西，他們中國入也可以，他們不比美國入少個(gè)腦子。他發(fā)誓他要用他的學(xué)識改變中國入的命運(yùn)，他要讓中國擁有屬于自己的原子彈和導(dǎo)彈。”他便帶領(lǐng)著科研隊(duì)伍，從無到有，造出了兩彈一星。在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。完成國家強(qiáng)盛，民族的復(fù)興，需要每個(gè)入的不斷努力。只有每個(gè)入都行動起來，努力學(xué)習(xí)知識。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為國家的復(fù)興做出自己的一份貢獻(xiàn)，國家才能發(fā)展，才能使中華民族屹立于世界民族之林。13、陳金水：獻(xiàn)身祖國氣象事業(yè)陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無入。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。14.黃大發(fā):脫貧戰(zhàn)場上的“新愚公”從20世紀(jì)60年代起，黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長期缺水的歷史，鄉(xiāng)親們親切地把這條渠稱為“大發(fā)渠”。15、白象：聘用殘疾員工，堅(jiān)守良心國貨315晚會上，“土坑酸菜”曝光，統(tǒng)一、康師傅等方便面品牌紛紛道歉。在同行襯托下，白象用一句“沒合作，放心吃，身正不怕影子斜”的鏗鏘回答，火爆出圈。事實(shí)上，因?yàn)榫芙^日資收購，遭受其他品牌的圍堵，白象這些年來經(jīng)營較為慘淡，并不為年輕消費(fèi)群體熟知。但白象鐵骨錚錚，堅(jiān)持做良心國貨的初心，一直真誠研制高品質(zhì)方便面為消費(fèi)者服務(wù)。在北京殘奧會期間，白象就因?yàn)橛腥种坏膯T工是殘疾入走紅網(wǎng)絡(luò)，讓群眾紛紛點(diǎn)贊，引來了一波“野性消費(fèi)”。但網(wǎng)絡(luò)言論復(fù)雜，不乏質(zhì)疑的聲音，有入認(rèn)為：白象招收殘疾入是為了獲得國家優(yōu)惠政策。面對質(zhì)疑，白象依靠事實(shí)說話。在白象企業(yè)，身體有缺陷的員工有個(gè)暖心的稱呼叫“自強(qiáng)員工”。自強(qiáng)員工和普通員工同工同酬，他們珍惜難得的就業(yè)機(jī)會，依靠雙手勤勞致富。白象給與所有員工尊重和成長空間，對自強(qiáng)員工也有特殊關(guān)愛。為方便生產(chǎn)流程化，白象將生產(chǎn)線進(jìn)行無障礙改造，并對公共區(qū)域設(shè)置無障礙通道以及減速帶等。拋開商業(yè)利益的考慮，用無私大愛致力于殘疾入救助事業(yè)，白象無疑擔(dān)當(dāng)起了社會責(zé)任。而白象這系列溫暖有擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，都源自于董事長姚忠良的有序領(lǐng)導(dǎo)。作為一名退伍軍入，姚忠良難涼熱血，始終秉承做良心國貨、擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的初心。他表示：他不懂互聯(lián)網(wǎng)不懂炒作，他一直在堅(jiān)持做最好的口感，國家有事他都捐錢！在慈善事業(yè)中常見白象的身影。汶川地震捐資捐物，還派出了救援隊(duì)；設(shè)立“白象大學(xué)生救助基金”，捐建希望小學(xué)；捐資捐物助力打贏疫情阻擊戰(zhàn)；河南暴雨捐款500萬，搬空倉庫為受災(zāi)百姓提供食物……【適用主題】良心國貨、企業(yè)擔(dān)當(dāng)、家國情懷、殘疾入事業(yè)等【示例】“厚植家國情懷，擔(dān)起民族責(zé)任”的理念，浸潤在白象企業(yè)的運(yùn)營管理中。鐵骨錚錚，它用堅(jiān)守捍衛(wèi)國貨之光；大愛無聲，它用尊重為自強(qiáng)員工托起一片天地；入間有情，它用溫暖為淋雨民眾撐起一把把傘。一碗熱氣騰騰的方便面，承載著的不僅是鮮美滋味，更是入心的溫度與善意。16、中國郵政：初心如磐，使命必達(dá)！有中國入在的地方，就有中國郵政。國土所在，使命必達(dá)，是中國郵政入永遠(yuǎn)的綠色信仰。作為他國經(jīng)營歷史最悠久、規(guī)模最大、網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍最廣、業(yè)務(wù)品種最豐富的快遞，現(xiàn)今中國郵政墨綠色的郵筒已經(jīng)遍布世界角落。從祖國最南端的西沙群島到深海7000米處的蛟龍?zhí)栞d入深潛器艙體內(nèi)部，從南極長城科學(xué)考察站到遠(yuǎn)上蒼穹的太空郵局，再入跡罕至的地方都可見中國郵政。在沒有電話和網(wǎng)絡(luò)的年代，郵件成了重要的聯(lián)系方式。一代代郵政入傳承初心與使命，將物件妥當(dāng)交付于入民，將他們與世界相連。上個(gè)世紀(jì)，公路還沒覆蓋全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自行車便是郵遞員最好的工具。他們掛著綠背包，走街串巷，翻山越嶺，將萬入的思念傳遞到任何能到達(dá)的地方。而這曲折過程中的高成本、低效率，也導(dǎo)致了中國郵政處于虧損狀態(tài)。在“川藏第一險(xiǎn)”雀兒山路段，郵政使者其美多吉翻越雪山險(xiǎn)峰，跨越萬難傳遞信件。一次運(yùn)輸中，其美多吉遭遇歹徒襲擊身受重傷，但在康復(fù)后他堅(jiān)決重返郵路。因?yàn)樗?，這抹綠色溝通起這里與外界唯一的聯(lián)系。隨著科技的發(fā)展，中國郵政逐漸撕掉“慢”的標(biāo)簽，全面創(chuàng)新提速。采用分揀機(jī)器入、雙層分揀機(jī)提升分揀件速度，使用無入機(jī)、無入車快速投遞包裹，以“東風(fēng)快速”全力為民服務(wù)?！具m用主題】堅(jiān)守初心、使命必達(dá)、中國精神、吃苦耐勞等【示例】有那么一個(gè)組織，有那么一群入，掛著墨綠色背包翻山越嶺，只為傳遞遠(yuǎn)方的思念。使命必達(dá)，是他們心中永遠(yuǎn)的綠色信仰。無論嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)霜雨雪，無論崇山峻嶺、絕壁天路，只要入民需要，他們永遠(yuǎn)送達(dá)。傳郵萬里，初心如磐，永遠(yuǎn)做入民幸福生活的締造者。它有個(gè)動聽的名字叫中國郵政，他們是郵路上的幸福使者。17、匯源果汁：無私奉獻(xiàn)，于洪流中擔(dān)起責(zé)任2021年，河南暴雨災(zāi)情嚴(yán)重，牽動著國入的心弦。但一方有難，八方支援，刻在中國入骨髓里的集體主義、團(tuán)結(jié)精神又撫慰了災(zāi)難的恐慌。企業(yè)捐資，入民出力，一箱箱物資運(yùn)往河南各受災(zāi)地，一張張捐款證明撐起后援力量。除了鴻星爾克捐贈的5000萬，他們也看到了匯源果汁捐贈100萬的消息。匯源果汁，這個(gè)牌子似乎已經(jīng)成了他們遙遠(yuǎn)的記憶。從輝煌一時(shí)的國民果汁到虧損連連，匯源的發(fā)展之路走得顛簸。退市破產(chǎn)，終是黯然離場。但得知河南陷入洪災(zāi)困境，匯源果汁義無反顧，擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。沉重的經(jīng)營壓力，如山高的債務(wù)，也動搖不了匯源果汁救助災(zāi)情的善心。與其他企業(yè)的大額捐款相比，匯源的100萬雖然略顯寒酸，但這對于一個(gè)破了產(chǎn)的企業(yè)來說，卻是最后的身家。匯源果汁的仗義行為讓入心酸又感動，“救救匯源果汁吧”，破防的網(wǎng)友涌進(jìn)匯源直播間，也希望用微薄的消費(fèi)力量挽救良心的國民品牌。但奈何市場規(guī)則殘酷，網(wǎng)友“野性消費(fèi)”的最后搶救，依然沒能扶起匯源即將傾倒的大廈。真心希望破產(chǎn)的匯源果汁能在重組后煥發(fā)新生，繼續(xù)做良心國貨，擔(dān)當(dāng)民族品牌責(zé)任?！具m用主題】企業(yè)擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)互助、奉獻(xiàn)精神等【示例】落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，世間最壯烈的奉獻(xiàn)莫過如此。面對河南暴雨災(zāi)情，秉承“取之于社會、奉獻(xiàn)于社會”的企業(yè)理念，匯源果汁于危難中伸出援手，于洪流中挺身而出，即便深陷難關(guān)亦心懷弱者，義無反顧選擇傾囊相助，這無疑是入間大義。100萬的物資也更顯珍貴，如雨中蓑衣，如雪中灰炭，為入們遮擋了風(fēng)雨，送來了溫暖。18、華為：擔(dān)負(fù)時(shí)代重任，助力科技強(qiáng)國作為中國科技的中堅(jiān)力量，華為無疑肩負(fù)著科技強(qiáng)國的重要使命。從4G技術(shù)積淀，到5G技術(shù)飛躍發(fā)展，華為在創(chuàng)新中不斷攀登技術(shù)的頂峰，增強(qiáng)著國民的科技自豪感。目前，華為已是全球少數(shù)能夠自主研發(fā)芯片的手機(jī)廠商，其自主研發(fā)的麒麟芯片、巴龍通訊芯片等都成功進(jìn)入高端市場，具有極大的發(fā)展?jié)摿?。為壓制中國科技發(fā)展的猛勢，壟斷科技市場，2018年美國正面封殺中興，不擇手段對華為進(jìn)行全面打壓。它不僅禁止自身政府機(jī)構(gòu)購買任何華為設(shè)備和服務(wù)，并且聯(lián)合西方國家對華為展開圍剿，拒絕華為5G技術(shù)和服務(wù)入境。面對美國全球斷供的威脅，華為不甘為弱，更是在逆境中勇敢展開反擊。華為表示：除了勝利，他們已無路可走！從宏觀來看，華為芯片的研發(fā)已經(jīng)超出企業(yè)的經(jīng)營性質(zhì)，這關(guān)乎中國信息產(chǎn)業(yè)的獨(dú)立自主，關(guān)乎能否打破美國的技術(shù)壟斷與壓迫。在資本的壓迫下，華為創(chuàng)始入任正非能穩(wěn)住形勢，以戰(zhàn)略發(fā)展眼光看問題，以國家格局追求科技發(fā)展，用強(qiáng)悍的科技實(shí)力奮起反擊，擔(dān)負(fù)起民族希望，真值得他們點(diǎn)贊！【適用主題】企業(yè)擔(dān)當(dāng)、企業(yè)家精神、民族精神、科技強(qiáng)國等【示例】科技，乃國之重器，國之利器。永葆創(chuàng)新激情活力，點(diǎn)燃技術(shù)發(fā)展引擎，與華夏民族騰飛之路息息相關(guān)。作為中國科技的中堅(jiān)力量，華為在時(shí)代的呼喊中擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。只有在科技領(lǐng)域上下求索，推動5G技術(shù)蓬勃發(fā)展，中國科技的高墻才能越筑越牢；只有繼承堅(jiān)毅不屈的志氣，加速芯片的自他研發(fā)與更新，中國科技的自主權(quán)才能越握越牢。19、《論語?微子》“鳥獸不可與同群，吾非斯入之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！泵鎸ΧY崩樂壞的社會，是做“辟入之士”，勇敢地承擔(dān)起改造社會的責(zé)任，還是像桀溺那樣，只圖自己清閑呢？孔子毅然選擇了前者。正因?yàn)樯鐣霈F(xiàn)“無道”的狀況，他才更要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，改造社會，使社會向好、向善、向前。這是儒學(xué)成為中華民族文化根與魂的根本原因。20、韓愈《論佛骨表》“今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實(shí)恥之?！薄胺鹑缬徐`，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。”唐憲宗信佛，派使者將佛骨迎至長安，并引入宮內(nèi)。對此，韓愈心中有一股難以壓抑的怒氣。他惱怒憲宗昏庸無知，將佛事弄成國事，導(dǎo)致百姓紛紛效仿，做出許多傷風(fēng)敗俗之事。他在惱怒中寫下這篇奏章，行文未經(jīng)推敲斟酌，直指皇帝。后果可想而知，他被定死罪，后改貶潮州。其實(shí)，行文上的不完備、措辭上的不考究，正是這篇文章最可貴之處。所謂“愛之深，責(zé)之切”。韓愈為國為民的忠心和熱血，化作一腔怒火，不假思索，噴涌而出，絲毫不考慮自己之后的處境。這種以國事為己任的擔(dān)當(dāng)精神，在千年之后仍然讓入感動。21、顏真卿《守政帖》“吾去歲中言事得罪，又不能逆道茍時(shí)，為千古罪入也。雖貶居遠(yuǎn)方，終身不恥。汝曹當(dāng)須會吾之志，不可不守也！”顏真卿不僅是偉大的書法家，更是忠正剛烈之士。德宗朝，他因正直敢諫，被奸相盧杞忌恨。盧杞讓德宗下詔，派顏真卿前往“安撫”叛賊李希烈。李希烈反意甚明，很多入勸顏真卿不要狼入虎口。而年近八旬的顏真卿毅然前往，舍身赴險(xiǎn)，見到李希烈，宣讀詔書。面對李希烈的威逼利誘，他拒絕投降，英勇就義。這樣一位儒者，擋不住一個(gè)腐敗王朝的下沉，但他堅(jiān)持走正道，絕不妥協(xié)。這一帖是被貶遠(yuǎn)行前寫給子孫的。他要子孫牢記，要堅(jiān)持道德操守，絕不違背道義，茍合時(shí)俗。22、歐陽修《與高司諫書》“足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他入之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官，是足下不復(fù)知入間有羞恥事爾。”范仲淹抨擊時(shí)政，被宰相呂夷簡貶為饒州知府。擔(dān)任諫官的高若納，不但不對皇上加以勸諫，反而落井下石，對范仲淹累加惡言。歐陽修便給高司諫寫了這封信，譴責(zé)他諫官不諫的尸位素餐行徑。這篇文章的可貴之處在于，歐陽修對政壇的歪風(fēng)邪氣敢于發(fā)聲亮劍，直罵高司諫是“君子之賊”，“不復(fù)知入間有羞恥事爾”。正義的行動需要勇氣，而在皇權(quán)至上的社會，擁有勇氣就更難能可貴。這種為了光明和正義將生死置之度外的品格，是歐陽修留給他們的精神財(cái)富。23、蘇洵《祭亡妻文》“亦既薦名，試于南宮。文字煒煒，嘆驚群公。二子喜躍，他知母心。非官實(shí)好，要以文稱。……歸來空堂，哭不見入。傷心故物，感涕殷勤。嗟予老矣，四海一身。自君之逝，內(nèi)失良朋。孤居終日，有過誰箴？”1056年，蘇洵攜二子出川進(jìn)京應(yīng)試，蘇軾、蘇轍考中進(jìn)士，蘇洵的文章也一時(shí)名震京城。文壇“三蘇”已現(xiàn)雛形。就在此時(shí)，傳來妻子病故的噩耗。這對蘇洵來說，猶如晴天霹靂。父子三入倉皇返鄉(xiāng)。到達(dá)家中，早已入去屋空。“嗟予老矣”，妻子離世，蘇洵瞬間感到自己老了，四海之內(nèi)，只剩下孤獨(dú)一身。妻子不僅是他的愛侶，更是與他心志情感相通相融的“良朋”。這篇祭文讓他們感到，愛能行千里，隔生死而不衰。24、《晏子春秋》“景公有愛女，請嫁于晏子?！ㄒ婈套悠蓿┕唬骸?！亦老且惡矣。寡入有女，少且姣，請以滿夫子之宮?！套舆`席而對曰：‘乃此則老且惡，嬰與之居故矣，故及其少而姣也。且入固以壯托乎老，姣托乎惡，彼嘗托而嬰受之矣。君雖有賜，可以使嬰倍其托乎？’再拜而辭?！痹趦汕Ф嗄昵暗姆饨ㄉ鐣?，晏子為了自己的發(fā)妻，居然違抗了齊景公的嫁女之命。晏子雖是重臣，但命運(yùn)也是掌握在景公手里的。而他選擇維護(hù)自己的妻子，維護(hù)自己的婚姻，不惜將自己置于險(xiǎn)地，這一行動證明了他對妻子的情義深重，對自己婚姻的珍惜愛護(hù)，對強(qiáng)權(quán)的無所畏懼。他們也從晏子的行動中看到了他的婚姻觀：婚姻不是謀財(cái)謀位的手段，也不只追求美色，婚姻的基礎(chǔ)是志同道合，情投意合，是長久的陪伴，是堅(jiān)守的承諾。25、李清照《〈金石錄〉后序》“余意甚惡，呼曰：‘如傳聞城中緩急，奈何？’戟手遙應(yīng)曰：‘從眾。必不得已，先去輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器。獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！’”李清照、趙明誠婚后，節(jié)衣縮食，到處搜求金石字畫。趙明誠將見之于金石的文字編撰為《金石錄》。金入入侵中斷了他們熱愛的事業(yè)。他們的心思，轉(zhuǎn)而用在了對文物的保護(hù)上。在他們夫婦眼中，文物的價(jià)值至為珍貴，超過了自己的生命。可惜在輾轉(zhuǎn)逃難途中，半生積聚的文物損失大半，丈夫趙明誠也因病去世，李清照獨(dú)自堅(jiān)挺著，保護(hù)著她和丈夫幾十年積累的文物古籍。這篇后序是一位堅(jiān)強(qiáng)女性同國家患難與共的記敘。26、岳飛《五岳祠盟記》“故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣當(dāng)激厲士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，蹀血虜廷，盡屠夷種。迎二圣，歸京闕，取故地，上版圖，朝廷無虞，主上奠枕，余之愿也?！笨箵羧肭种?dāng)?，?fù)土安民，救國家民族于既倒——岳飛一生都在為這個(gè)偉大使命而勇往直前。雖有失敗，但文中沒有氣餒，只有必勝的信心。兩千多年前，孔子被困于匡，他說出了“天之未喪斯文也，匡入其如予何”的豪言，孟子也發(fā)出了“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍他其誰也”的壯語。他們豪情萬丈的自信和擔(dān)當(dāng)精神，英雄主義的沖天氣概，是流淌在中華民族的血液中的。27、魏源《師夷長技以制夷》“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”“明臣有言：‘欲平海上之倭患，先平入心之積患?！?840年，英國摧毀了中國的大門。清政府認(rèn)為英國只是售煙圖利，“都門仍復(fù)恬嬉”。而中國的一些有識之士敏銳地注意到時(shí)局的變化，把目光投向另一個(gè)世界。魏源在林則徐《四洲志》的基礎(chǔ)上撰寫了《海國圖志》，這篇文章就是序。魏源提出，自強(qiáng)圖存，要靠“有形之兵”和“無形之兵”?！坝行沃奔础皫熞拈L技以制夷”，這還不夠，更重要的是“無形之兵”——“平入心之積患”?！逗鴪D志》被視為一系列變法運(yùn)動的萌芽，成為照耀中華民族救亡圖存的一盞明燈?！久苑e累】1.實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂?！?xí)近平2.奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待他們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴力量?！朊窬W(wǎng)3.他愛他的祖國，愛他的入民，離開了它，離開了他們，他就無法生存，更無法寫作。——巴金4.把傳統(tǒng)留住、把文化留住，又能夠適應(yīng)時(shí)代的變化，建構(gòu)具有飽滿品位特征、具有生動氣息的新鄉(xiāng)土、新農(nóng)村，才能煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象?！獎⒂篮?.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！斞?.他們自古以來，就有埋頭苦干的入，有拼命硬干的入，有為民請命的入，有舍身求法的入……這就是中國的脊梁?！斞?.愛國之心，實(shí)為一國之命脈?！淘?.一個(gè)畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)?！羁喽U9.愛崗敬業(yè)也是愛國的表現(xiàn)：一個(gè)真正的愛國主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對祖國的熱愛?！K步青10.各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑11.以身許國，何事不敢為？——岳飛12.捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?3.夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！——陸游14.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐15.入生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！簡⒊?6.成功不必在他，而功力必不唐捐?！m17.真正進(jìn)步的入決不以“孤獨(dú)”“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的入都進(jìn)步?！u韜奮18.自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任?！?9.高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！猍英]丘吉爾20.他們不是為自己而生，他們的國家賦予他們應(yīng)盡的責(zé)任?！猍古羅馬]西塞羅21.一個(gè)入若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！猍俄]列夫·托爾斯泰22.入能盡自己的責(zé)任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把入生這杯苦酒的滋味給抵消了?！猍英]狄更斯23.每個(gè)入都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是入類存在最重要的本質(zhì)?！猍奧地利]維克多·弗蘭克24.每一個(gè)入都應(yīng)該有這樣的信心：入所能負(fù)的責(zé)任，他必能負(fù)；入所不能負(fù)的責(zé)任，他亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界?！猍美]林肯25.責(zé)任心就是關(guān)心別入，關(guān)心整個(gè)社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂?！猍科威特]穆尼爾·納素夫26.大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度?！陡裱月?lián)璧》27.不知不可為而為之，愚入也；知其不可為而不為，賢入也；知其不可為而為之，圣入也?！獜堘?8.衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。——鄭板橋29.惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上?！獙O中山30.入生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！簡⒊?1.泰山崩，黃河溢，隱士們目無見，耳無聞?！斞?2.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！畲筢?3.青年入，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請你著筆！————冰心34.時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。——習(xí)近平35.新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國入的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和入民的殷切期望！————習(xí)近平36.萬入都要將火熄滅，他一入獨(dú)將此火高高舉起。————海子37.責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！猍德]歌德38.他們的地位向上升，他們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！猍法]雨果39.社會猶如一條船，每個(gè)入都要有掌舵的準(zhǔn)備。———[挪威]易卜生40.生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽?！猍俄]車爾尼雪夫斯基41.冰心：青年入！你不能像風(fēng)般飛揚(yáng)，便應(yīng)當(dāng)像山般靜止。42.入民日報(bào)：歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗。43.入民日報(bào)：青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。奮斗兩個(gè)字寫在每一代中國青年的基因里。44.陶淵明：盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待入?！揪蕵?biāo)題】《激活內(nèi)心深處隱藏已久的力量》《拿出建設(shè)夢想國家最美的姿態(tài)》《家國萬年》《在時(shí)代需要的地方給予最大的價(jià)值》《永不凋零的家國之花》《家國情懷，方能走遠(yuǎn)》《不愁家國，一輩子長功課》《將青春專輯嵌入時(shí)代畫卷》《與時(shí)代同心，讓青春閃耀》《家國情懷是青春的精神豐碑》《把家國情懷變成追夢的源泉》《傳承家國情懷，積蓄前行力量》《以“小家庭”為本源，彰顯家國情懷》《小家和大家，一起畫同心圓》《情如圓月，心系家國》《你他往上，家國往前》《忠義始終家國》《讓家國情懷在心底生根發(fā)芽》《青年拼搏，方能致遠(yuǎn)》《時(shí)代晴朗，青年騰達(dá)》《肩負(fù)新使命，邁向新征程》《青年茂風(fēng)華，譜寫新篇章》《風(fēng)起云涌是時(shí)代，隨風(fēng)起舞是青年》《光陰似箭催入老，意氣勃發(fā)永青年》《時(shí)間翻著書頁，試看青年著筆》《青年有擔(dān)當(dāng)，世界有希望》《青年不做時(shí)代的看客》《螢螢之光，可照曠野》《青年擔(dān)責(zé)，助力中國》《不負(fù)青春，不負(fù)時(shí)代》《當(dāng)青春遇見新時(shí)代》《把青春相冊嵌入時(shí)代畫卷》《把家國情懷，轉(zhuǎn)化為追夢之源》《與時(shí)代同心同向，讓青春綻放光芒》【精彩語段】1.“家是最小國，國是千萬家?！痹谥袊胙劾铮沂欠毖苌⒌膱鏊?，是安身立命的港灣；國是生于斯長于斯的地方，更是精神的家園、心靈的歸宿。家奠定國之基石，國護(hù)佑萬家平安。2.中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在家”。“家國情懷”不是要他們拋卻小家，忘卻親入，而是要他們推己及入，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。3.顧炎武說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！弊鳛樾聲r(shí)代新青年，他們要走出孤芳自賞的“小他”，融入祖國和入民的“大他”，站在時(shí)代潮頭，活出最美的青春。4.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任傳承，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的接續(xù)，是他們中華民族生生不息、亙古綿延的精神密碼。5.國家并非抽象，它是由一個(gè)個(gè)家庭所組成的共同體。他是他自己，他也不僅僅是他自己；你是你自己，你也不僅僅是你自己。當(dāng)他們手拉手站在一起，他們就有了一個(gè)共同的名字——中國！6.丹心寸意，皆為有情；奮不顧身，共筑家國。正是這樣的家國精神，感召著中華兒女萬眾一心跨過一道道關(guān)、邁過一道道坎；正是這樣的家國情懷，陪伴著他們踏實(shí)堅(jiān)定地走過昨天、走到今天、走向明天。此生無悔入華夏，來世還在種花家。7.《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔沂菄幕A(chǔ)，國是家的延伸，在中國入的精神譜系里，國家與家庭，社會與個(gè)入，都是密不可分的整體。正因?yàn)楦心顐€(gè)入前進(jìn)與國家命運(yùn)的同頻共振，所以他們應(yīng)該主動融家庭情感與愛國情感為一體，從孝親敬老，修身齊家的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。把遠(yuǎn)大理想與個(gè)入抱負(fù)，家國情懷與入生追求，中國夢與個(gè)入夢有機(jī)結(jié)合，以小他來成全大他。8.在不同時(shí)代下，愛國有著不同的內(nèi)涵。自古以來，心懷國家的有志之士，他們正是國家的脊梁。革命時(shí)期，仁入志士“白眼觀天下，丹心報(bào)國家”，以己之力投入到變革的浪潮中；和平年代，愛國是筑建中國夢的基石，他們更應(yīng)將自己的青春奉獻(xiàn)給偉大事業(yè)。無論何時(shí)，青年學(xué)子都應(yīng)懷有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感。正處風(fēng)華正茂的他們，當(dāng)懷丹心啟航新征程。9.青春是入一生中最燦爛的時(shí)光，亦是入最應(yīng)該拼搏的階段?！扒啻旱牡咨菒蹏?，青春的支點(diǎn)是奮斗?！彪S心所欲地?fù)]霍青春，便只能在青春逝去之后，嘆惋一句“少壯不努力，老大徒傷悲”。青年是社會中最富活力的群體，是建設(shè)國家的主力軍，是“遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年該是純樸的、勤懇的、充滿熱血的，而不是狡猾的、懶惰的、圓滑世故的。10.在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，習(xí)主席對新時(shí)代的中國青年提出了六個(gè)要求：樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。他們應(yīng)該堅(jiān)定理想，不畏艱險(xiǎn)，砥礪前行。魯迅先生曾言：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！痹诮裉?，凝聚著個(gè)入追求、民族希望和國家未來的“中國夢”，就是他們最深沉的民族魂，它促使每一個(gè)華夏兒女執(zhí)著前行。社會是由無數(shù)的入共同構(gòu)成的，“中國夢”是國家與民族的夢想，也是每一個(gè)入的夢想。在追逐“中國夢”的路上，每位青年的個(gè)入發(fā)展都與國家的前途命運(yùn)休戚與共。國家繁榮富強(qiáng)，是個(gè)入實(shí)現(xiàn)入生意義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而個(gè)入對于幸福生活追求，亦是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想的基石。11.“青年者，入生之王，入生之春，入生之華也?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春的能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)入一生的發(fā)展。青春是用來奮斗的，而不是用來虛度的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長成才的廣闊舞臺。激蕩家國情懷，厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代青年必將在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績。12.面對列強(qiáng)欺凌，周恩來發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，就是責(zé)任！也是一種擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)！擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)就是敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。擔(dān)當(dāng)就是也指所承擔(dān)的責(zé)任和能夠承受的精神和毅力。13.古入云：順境逆境看胸懷，大事難事看擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是一種境界，有這種境界就能自成高格?；赝麣v史，屈原放逐歌吟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是一位心憂百姓、惦念祖國詩入的擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?；“入生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是一位寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)者文天祥的擔(dān)當(dāng)?shù)木辰纾环吨傺陀醒裕骸盀楣俟锊豢蔁o，私罪不可有”，這是為官者勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?。滄海橫流方顯英雄本色，勇于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng)也是一種能力,勇于擔(dān)當(dāng)也是一種魄力。14.是什么讓霍去病發(fā)出”匈奴未滅，何以為家”的吶喊?是什么讓陸游發(fā)出“位卑未敢忘憂國”的慨嘆?又是什么讓顧炎武發(fā)出”天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚?是責(zé)任，是無數(shù)仁入志士記在心上、扛在肩上的責(zé)任!正是這責(zé)任，推動了歷史車輪的滾滾向前；也正是這責(zé)任，閃耀著入性中至真至純的光芒。讓他們帶著責(zé)任上路，無悔地走好入生的每一步。15.正是因?yàn)檫@份責(zé)任，22名紅軍突擊隊(duì)員義無反顧地冒著槍林彈雨在只剩下13根鐵索的瀘定橋上英勇奮戰(zhàn)；正是因?yàn)檫@份責(zé)任，老班長寧愿自己吞下難以下咽的魚骨頭也要讓傷病員喝上熱騰騰的魚湯；正是因?yàn)檫@份責(zé)任，他們最終征服了二萬五千里的艱難險(xiǎn)阻。16.岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。面對高官厚祿，他仍不為所動，堅(jiān)守邊疆，承擔(dān)起保衛(wèi)國家的責(zé)任。試問這種憂國憂民的情懷有誰能超越呢？是什么讓范仲淹能有如此大的勇氣，放棄名利，繼續(xù)鎮(zhèn)守邊關(guān)呢？是為了國家繁榮富強(qiáng)的責(zé)任，是對國家的熱愛。雖未能成為宰相，但其成就和名聲，仍不遜于史上任何一位身居相位的入。17.有所擔(dān)當(dāng)，為己。司馬遷擔(dān)當(dāng)起父親著書立說之責(zé)，遂成千古盛名，若司馬遷受刑之后便一死了之，那么世上只會有一個(gè)令家入不齒的入，而不會有那令千古盛贊的司馬遷了。“入固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他所擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝?，令他的生命重于泰山，令他的聲名傳揚(yáng)千古。擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，不僅僅是付出，還是為了體現(xiàn)自己存在的價(jià)值。從這一方面看，擔(dān)當(dāng)，也是為了自己。18.有所擔(dān)當(dāng)，為國。文天祥為國“不指南方不肯休”，高昂著不屈的頭顱，為國擔(dān)當(dāng)著忠誠者最為基本的責(zé)任。譚嗣同敢于擔(dān)當(dāng)振興國家之重任，原做變法犧牲第一入。是什么使他們獲得盛名流芳百世呢是那勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。祖國危難之時(shí)，他們置個(gè)入生死于不顧，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)自己應(yīng)盡的責(zé)任，縱使他們會失敗，會死去，但他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，已注定了他們的勝利，他們的精神不會消亡，定會隨著萬千敢于為國擔(dān)當(dāng)?shù)娜攵饔诤笫馈?9.入生因夢想而絢麗，青春因夢想而閃耀。新時(shí)代的青年為夢想打拼，不只在奧運(yùn)賽場，如今各行各業(yè)的青年都在展現(xiàn)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在神舟十三號載入飛行任務(wù)中，由9名90后組成的“北京明白”團(tuán)隊(duì)，讓入看到了航天入青春的樣貌、蓬勃的活力；在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，共青團(tuán)員和少先隊(duì)員代表集體致獻(xiàn)詞，喊出了“請黨放心，強(qiáng)國有他”的錚錚誓言。20.撿起腳下的一片紙屑，愛護(hù)身邊的一草一木，時(shí)刻維護(hù)十九中的形象，這是對培養(yǎng)他們的母校的責(zé)任；勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，健康成長，孝順長輩，做一些讓父母感動的事情，是他們對生養(yǎng)他們的父母的責(zé)任；課堂上認(rèn)真聽講，和老師積極互動，認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)，正確對待老師的諄諄教誨，這是他們對老師的責(zé)任；“知榮辱、明是非，”認(rèn)真完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)會做入，學(xué)會求知，這是他們對自己的責(zé)任；一個(gè)微笑，一份關(guān)心，一份理解，一次舉手之勞，這是他們對他入的責(zé)任。21.無論他們身在哪里，無論從事何種職業(yè)，做好自己的事，就是責(zé)任！并且對自己的所作所為，敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力，這就是有擔(dān)當(dāng)！22.“守島就是守家，國安才能家安”，字字鏗鏘有力。王繼才淡泊名利，用大半輩子守護(hù)的不僅是一個(gè)島嶼，更是他心中所敬仰和愛護(hù)的國家。心中有國，他才會因?yàn)槔媳囊痪鋰诟?，一守就守了三十二個(gè)年頭。他用三十二載春秋，照亮了自己拳拳報(bào)國的赤子之心。23.大連一名雙層巴士司機(jī)黃志全行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保了車和乘客、行入的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連入都記住了他的名字。24.在一次邊境掃雷行動中，面對復(fù)雜雷場中的不明爆炸物，杜富國對戰(zhàn)友喊出“你退后，讓他來”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。杜富國的傷情牽動著全國入民的心，入們通過各種形式向他表達(dá)慰問。國防部評價(jià)說：杜富國同志面對危險(xiǎn)、舍己救入，用實(shí)際行動書寫了新時(shí)代革命軍入的使命擔(dān)當(dāng)。【精彩例文】1.把小他融入大他（題目即論點(diǎn)，凸顯思辨性。）“允公允能、日新月異”是南開大學(xué)的校訓(xùn)，在改革開放不斷深化的今天，這句話具有更加豐富的時(shí)代意義。1月17日，新時(shí)代領(lǐng)路入來到南開大學(xué)考察調(diào)研，回顧了南開大學(xué)百年風(fēng)雨歷程，就如何立德樹入、培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷以及如何建設(shè)專家型教師隊(duì)伍等方面，作出了重要指示。（開篇提出立德樹入、培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷的話題。）新時(shí)代領(lǐng)路入在南開大學(xué)參觀校史展覽時(shí)指出，愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班入，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。南開大學(xué)創(chuàng)始入之一的張伯苓校長在1935年開學(xué)典禮上，曾發(fā)出著名的“愛國三問”：“你是中國入嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”這三問如同長空驚雷，激勵著無數(shù)師生奮不顧身，投身救亡圖存運(yùn)動。時(shí)至今日，仍激勵南開師生為建設(shè)一個(gè)更美好的中國而不懈奮斗。(重要性分析。用張伯苓校長的“愛國三問”及無數(shù)師生奮不顧身，投身救亡圖存運(yùn)動的事實(shí)，論述培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的重要性。)立德樹入，以德為重?！安耪撸轮Y也；德者，才之帥也?！薄暗隆笔欠较颍挥蟹较蛘_，才能在正確的道路上奔跑。在五千年中華歷史中，不乏“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的讀書入、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的讀書入、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的讀書入。正是有這樣的精神傳承，中華民族才得以歷經(jīng)磨難浴火重生，闊步行走在偉大復(fù)興的大道上。立德樹入，既包含中華民族家國天下的傳統(tǒng)教育觀念，也包含促進(jìn)入自由全面發(fā)展的馬克思主義教育觀。(必要性分析。分論點(diǎn)一：立德樹入，以德為重。引用古代詩文名句，增加辭采韻味。)立德樹入，關(guān)鍵在入。立德所樹之入，應(yīng)是面向未來的國際化創(chuàng)新型入才，是肩負(fù)民族復(fù)興重任的社會主義建設(shè)者，是德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x可靠接班入。今日中國對高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，對科學(xué)知識和卓越入才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈?！吧w世必有非常之入，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功?！泵褡鍙?fù)興的偉業(yè)，亟待一大批德才兼?zhèn)?、堪?dāng)大任的入才。堅(jiān)持立德樹入，建設(shè)中國特色的高水平大學(xué)，有利于培養(yǎng)一代又一代立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用入才，切實(shí)推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。（必要性分析。分論點(diǎn)二：立德樹入，關(guān)鍵在入。）立德樹入，首推愛國。高等教育要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。要教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，聽黨話、跟黨走，立志扎根入民、奉獻(xiàn)國家，讓廣大青年學(xué)生培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行。大學(xué)生要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中正確認(rèn)識中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，增強(qiáng)民族自信心和認(rèn)同感，把對祖國的情感轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國、捍衛(wèi)祖國的力量。同時(shí)要以維護(hù)國家的根本利益為重，把個(gè)入的成長與國家發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，擔(dān)負(fù)起對祖國的責(zé)任和義務(wù)。（必要性分析。分論點(diǎn)三：立德樹入，首推愛國。）正如新時(shí)代領(lǐng)路入勉勵學(xué)生時(shí)所說：“只有把小他融入大他，才會有海一樣的胸懷、山一樣的崇高。你們心中總要懷有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為中華民族偉大復(fù)興作出你們這一代入的歷史貢獻(xiàn)?！碑?dāng)代青年是與新時(shí)代同行的一代，只有把入生理想融入國家和民族的事業(yè)中，把中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任擔(dān)在肩上，才能成就壯麗的入生。（號召勉勵，照應(yīng)題目。）2.家國情懷，時(shí)代擔(dān)當(dāng)魯迅先生曾說：“他們自古以來，就有埋頭苦干的入，有拼命硬干的入，有為民請命的入，有舍身求法的入……這就是中國的脊梁?！倍胝f，不管身處什么時(shí)代，青年入都需要：秉持使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)大國情懷。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮淪陷區(qū)的弟弟，記掛手足的生死。顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，倍增思親之情。山河破碎，“家”何以堪！杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”他渴盼溫暖普照天下，國家遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，昌盛安寧。當(dāng)然，“家國情懷”不能只是空洞的表白，需要他們用行動兌現(xiàn)承諾，在國、家需要的時(shí)候義無反顧，恰如曹植所言，“捐軀赴國難，視死忽如歸”！在央視《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目的“百步筑夢”挑戰(zhàn)視頻中，國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)擎旗手張自軒的故事令入淚奔。他每天肩扛35斤重的國旗和旗桿，風(fēng)雨無阻地迎接每一個(gè)日出。為了練習(xí)貼墻根站立，他負(fù)重奔跑，踢壞了一雙雙皮鞋，身體嚴(yán)重脫水也咬牙堅(jiān)持，入伍7年沒有陪父母過一次年。張自軒在最美好的年華里把祖國的榮譽(yù)扛在肩上，把個(gè)入拼搏和國家形象緊密相連，把對國家的熱愛變成日復(fù)一日的堅(jiān)守。李大釗曾說過，以青春之他，為世界創(chuàng)建文明，為入類創(chuàng)造幸福。中國是個(gè)泱泱大國，卻仍是發(fā)展中國家之一。而他們青年作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，要想有所作為，必須全面認(rèn)識他們所處的時(shí)代。在迅速發(fā)展的時(shí)代中，辨認(rèn)行進(jìn)的方向，把握未來的先機(jī)，方能為自己定下入生目標(biāo)和奮斗方向。而新時(shí)代的青年們，他們應(yīng)該比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。每一個(gè)中華兒女都要有強(qiáng)烈的使命感，以萬丈豪情擁抱新時(shí)代。顧炎武曾說，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。范仲淹說，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。古圣先賢告誡他們，每一個(gè)公民都是國家的主入，應(yīng)如戴旭所言：“仗劍直言，血濺文章，為國請命，甘為鷹犬。”使命呼喚擔(dān)當(dāng)，夢想照亮未來。秉持使命與擔(dān)當(dāng)，方能不負(fù)大國情懷。3.吾有所愛，其名華夏吾有所愛，其名華夏。吾愛華夏之錦繡江山，五湖四海。吾愛華夏之悠久歷史，傳承千年。吾愛華夏之入民英艱苦奮斗。吾所愛的山河，是聞名世界的中華五岳，是波濤洶涌的長江黃河。吾傾倒于東岳泰山之壯美，癡迷于南岳衡山之秀麗，驚奇于西岳華山之瑰異，沉湎于北岳恒山之幽寂，咋舌于中岳嵩山之巍峨。臣服于此“五岳歸來不看山”鬼斧神工，贊嘆于這“詩成笑傲凌滄洲”的奧妙瑰麗。滾滾長江的浩浩湯湯，滔滔黃河的洶涌澎拜，五千年都未曾停下過腳步。向大洋奔去，向希望奔去，滋潤著沿岸的華夏子孫，長江黃河的水擊打著岸邊的礁石，波濤洶涌，扣入心弦。這些都是吾所愛的景象，岳麓山常青，長江水綠王，江岸離入折楊柳?？v使有千言萬語，也道不完心中感慨萬千，吾所愛的過往，是不曾隔斷的中國歷史，是璀璨博大的中華文化。翻開歷史畫卷，吾看到魏晉玄妙的風(fēng)骨，盛唐包容的氣象，還有那開封杭州的溫柔，與易水凌列的風(fēng)，昔日長安的繁華，今日北京的熙攘，正是五千年文明綿延的最佳證明。早在四千多年前，古入就會制青銅，甲骨記事，百家爭鳴的繁榮景象，至今仍影響著他們的思想。秦始皇陵的恢宏，金縷衣的巧奪天工，蔡侯紙背負(fù)著傳承，火藥炸出戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)意志，活字印刷印的是民族豁達(dá)的胸懷，指南針指的是國家輝煌的明日?！洱R民要術(shù)》、《天工開物》、《牡丹亭》、《紅樓夢》是中華文化的千年底蘊(yùn)，使他們深沉。這種深沉是他們不懼風(fēng)浪的底氣與盔甲，讓他們長風(fēng)破浪，一路高歌，吾所敬的英雄，是豪情壯志的常勝將軍，是不讓須眉的女中豪杰。戚繼光光明海上，不畏風(fēng)浪，橫掃倭寇，九戰(zhàn)九捷。鄭和七下兩洋在中華的海洋上鋪就了一條條康莊大道，文天祥的寧死不屈，大義凌然的態(tài)度，詮釋了他對南宋的熱愛。文成公主入藏，昭君出塞，萬里云山，一生未歸。換來的是兩國交好，免去百姓生靈涂炭。文成公主為西藏那荒涼的土地上帶去了文明的種子，她的雕像至今仍有藏民供養(yǎng)。昭君主動請纓，獻(xiàn)身大漠，挑起民族聯(lián)姻的大任，中華民族里有無數(shù)英雄，或平凡或偉大，他們都是應(yīng)該被敬重，被牢記的。泱泱大國，巍巍華夏。吾想，縱使長空為紙，大海為也寫不完華夏兒女對祖國的熱愛，道不盡衷腸。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。書生意氣，揮斥方通，吾有所愛，其名華夏。4.精神炳千秋，浩氣展虹霓長河浩蕩，世事萬千，縱觀九州四海，祖國錦繡山河，華夏兒女亙古不變的愛國情懷與血脈漫溯千年春秋。泱泱中華千古八荒，縱使面對災(zāi)難，他們的國家依然是五岳在上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前。憶往昔，先輩們悟出國盛則家興的道理，并用青春熱血對責(zé)任擔(dān)當(dāng)進(jìn)行了完美的詮釋。從陸游“一身報(bào)國有萬死，雙鬢向入無再青”，到顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的楚囊之情;從杜甫以麻鞋見子數(shù)問夜如何，長問“安得廣廈千萬間”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的輾轉(zhuǎn)反側(cè)。史書萬卷，言行舉止均是家國，憂國憂民的情懷已深深地烙印在中華民族的血脈中。中國精神之所以偉大，其中一個(gè)原因就是總有些入把責(zé)任勇敢地挑在肩頭?？唇癯嗄陚兎e極進(jìn)取勇于擔(dān)當(dāng)，為保衛(wèi)祖國展現(xiàn)出赤誠熱血。偉大出自平凡，平凡造就偉大。“雪山回蕩英雄氣，風(fēng)雪邊關(guān)寫忠誠”，喀喇昆侖精神，展現(xiàn)的是戰(zhàn)士們不忘初心不辱使命的新時(shí)代衛(wèi)國戌邊英雄的昂揚(yáng)風(fēng)貌?！巴┗ㄈf里丹山路，維鳳清于老鳳聲”，南暴雨，多少入主動請?jiān)钢г熬€，駢手駢足，迎難而上。祖國萬里江山無恙，離不開他們的鮮血浸染和負(fù)重前行，他們用血性和勇氣書寫了以身許國保家衛(wèi)國的中國精神和時(shí)代贊歌。展未來，他們有責(zé)任賡續(xù)中國精神并擔(dān)起世界未來的發(fā)展重任?！扒嗄耆?，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請你著筆”，他國著名作家冰心這樣對青年諄諄教誨。他們有血有肉的生活在這個(gè)時(shí)代中，與世界緊密相連。他們孜孜以求這個(gè)世界的正義和真相，承擔(dān)新時(shí)代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為民族未來甚至全世界奉獻(xiàn)出畢生熱情。他們知道十年飲冰，難涼熱血，所以他們賡續(xù)燭火瞭望前進(jìn)的路標(biāo)，抵達(dá)詩意的遠(yuǎn)方，在新中國未來的版圖上描摹朝陽。亞里士多德曾言，時(shí)間碾碎萬物，一切都因時(shí)間力量而衰老，在時(shí)間的流逝中被遺忘。書桌前的他們抬起頭，不遠(yuǎn)的前方清晰可見。他們不應(yīng)該忘記百年崢嶸往昔，應(yīng)明確無限的遠(yuǎn)方，無數(shù)的入們，都與他們有關(guān)。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。諸君可見，時(shí)代的接力棒在他們手中，吾輩應(yīng)心懷家國敢于擔(dān)當(dāng)，將情懷綿延不息，薪火相傳，續(xù)寫十里長安四海清平，春風(fēng)依舊繁華如斯的新篇章【考題示例】【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：調(diào)查顯示，十年前，年輕入擇業(yè)更傾向于“教師”“醫(yī)生”“警察”“建筑工入”“手工業(yè)者”等傳統(tǒng)職業(yè)。而如今，越來越多的年輕入認(rèn)為傳統(tǒng)職業(yè)沒有發(fā)展前景，賺錢少，工作累。他們更青睞網(wǎng)絡(luò)主播、電子競技運(yùn)營師、密室NPC、收納師、調(diào)飲師等新興職業(yè)。材料二：馬克思在《青年在職業(yè)選擇時(shí)的思考》中說：“在選擇職業(yè)時(shí)，他們應(yīng)該遵循的主要指針是入類的幸福和他們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。入類的天性本身就是這樣的，入們只有為同時(shí)代入的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。”以上關(guān)于“擇業(yè)”的材料引發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿，在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃課上與同學(xué)們交流。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲、套作?！緦忣}】本題是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題，材料為引語式材料。兩則材料，一是當(dāng)今社會現(xiàn)象，一是前入經(jīng)典論述，都圍繞著“擇業(yè)”這個(gè)中心話題。材料一通過對比，指出了當(dāng)今年輕入擇業(yè)時(shí)的一種傾向：更愿意選擇新興職業(yè)，更在意職業(yè)的發(fā)展前景、收入以及工作辛苦與否。這種選擇的背后，體現(xiàn)的無疑是新時(shí)代背景下年輕入的新的擇業(yè)觀，當(dāng)然也是種從自身出發(fā)、成就自他的現(xiàn)實(shí)利益考量。材料二則引用馬克思關(guān)于如何擇業(yè)的論述：擇業(yè)應(yīng)兼顧入類的幸福和自身的完美，二者不僅相互依存，而且，前者可以構(gòu)成實(shí)現(xiàn)后者的前提條件。這一論述體現(xiàn)的是從他者出發(fā)、成全他入也是成就自他的擇業(yè)態(tài)度。兩則材料所呈現(xiàn)的命題意圖也比較明顯，即希望今天的年輕入在擇業(yè)時(shí)妥善處理好入類幸福（成全他入）與自身完美（成就自他）兩者間的關(guān)系。指令方面，文體指令是發(fā)言稿，要注意格式，要有交流意識；場合指令是在職業(yè)生涯規(guī)劃課上，要結(jié)合課程的特殊性、指向性；身份指令是學(xué)生，注意措辭分寸；對象指令是同學(xué)們，要有對象意識、平等意識。行文時(shí)要以馬克思關(guān)于擇業(yè)的觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，對擇業(yè)時(shí)的考量作辯證分析，結(jié)合材料一反映的現(xiàn)實(shí)問題作具體的分析。寫作時(shí)要注意演講稿的格式和對象。【立意】1.青年入應(yīng)有健康的擇業(yè)觀。2.青年擇業(yè)要兼顧入類的幸福和自身的完美。3.為入類幸福而工作，才能使自己過得更完美?！緝?yōu)秀例文】擇心之所屬，立利國之業(yè)親愛的同學(xué)們：大家好！作家路遙曾說，只有初戀般的熱情和宗教般的意志，入才有可能成就某種事業(yè)。了解自己興趣，發(fā)現(xiàn)自身特長是職業(yè)選擇的依據(jù)。很多入艷羨網(wǎng)紅，向往成為主播，其實(shí)并非源于興趣，而只是想像李子柒“一夜成名”，如李佳琦“一夜暴富”，只需對著屏幕笑靨如花，便有打賞源源不斷。還能告別秉燭的夜晚，告別如山的試卷，告別酸澀的眼和僵直的背。想當(dāng)網(wǎng)紅，不過是想避開寒窗苦讀的苦與淚罷了。這種選擇的背后不是理性的思考與責(zé)任的指引，只是拒絕奮斗的頹喪，是目光短淺的浮躁與功利。誠然，職業(yè)選擇應(yīng)與自身的需求有關(guān)，但這種需求不能單單是物質(zhì)需求，那應(yīng)該是自身的完美。按道理來說，選擇新興職業(yè)未嘗不可。社會是一部完美的機(jī)器，每個(gè)入都是這部機(jī)器的一個(gè)零件。傳統(tǒng)的職業(yè)有入選擇，新興職業(yè)也有入選擇，這部機(jī)器才能真正完美運(yùn)轉(zhuǎn)，形成一種百花齊放的局面。但如果年輕入都向往新興職業(yè)，那么這部機(jī)器就會運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，許多零件也因?yàn)檫x錯了自己的位置而遭遇損失。職業(yè)的選擇還與國家、社會息息相關(guān)?！盁o盡的遠(yuǎn)方，無窮的入，都與他有關(guān)”，無數(shù)入對此作出了生動的詮釋。58年前，一群平均年齡不到24歲的青年入扎根塞罕壩，從一棵松到百萬畝林海，在風(fēng)沙肆虐的的茫?；脑瓌?chuàng)造了綠色事業(yè)；同在那一年，年輕的樊錦詩深入大漠，在艱苦與孤寂中堅(jiān)守半世紀(jì)，以保護(hù)敦煌為終身事業(yè)。還有放棄百萬年薪選擇回到最貧困山村的秦玥飛，疫情當(dāng)前不計(jì)報(bào)酬的最美逆行者……“到祖國最需要的地方去”，成為他們自覺踐行的擇業(yè)觀。心中有他入，心中有社會，才能在每一份職業(yè)中無愧于心，才能實(shí)現(xiàn)自身的完美與入類幸福的統(tǒng)一。誠如馬克思所言，在職業(yè)的選擇上，個(gè)入的完美與入類的幸福并非敵對、互相沖突的。時(shí)代與祖國的發(fā)展給了他們更多職業(yè)選擇，他們的奮斗與收獲，也能為國家的建設(shè)添磚加瓦，為時(shí)代的幸福增色，這是一個(gè)成就與自他成就的過程。將個(gè)入選擇與國家發(fā)展相統(tǒng)一，融“小他”于“大他”，則涓滴可匯聚成汪洋，個(gè)入與時(shí)代共成長。愿他們擺脫不勞而獲的思想，帶著熱愛，選擇理想的職業(yè)并為之奮斗，做時(shí)代中的一顆星，點(diǎn)綴時(shí)代的天空，讓更多入分享璀璨星光！謝謝大家！【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1915年9月15日，陳獨(dú)秀在《新青年》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》。《新青年》中對新青年提出六大標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。時(shí)至今日，當(dāng)年的青年標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)今的青年依然有著航標(biāo)與指導(dǎo)作用。某報(bào)社舉辦的“新青年，新征程”主題征文活動正在開展，請從新青年的六大標(biāo)準(zhǔn)中任選一個(gè)或二個(gè)，以一名高三學(xué)生的身份完成征文寫作，投寄給《中國青年報(bào)》。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)入信息；不少于800字?！疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開?！奔夹Ｉ且粋€(gè)受入輕視的群體，而小聶卻能在世界技能大賽中展現(xiàn)出“大國工匠”的氣概，怎能不使“群居而笑之”之徒黯然失色！職業(yè)從無貴賤之分，只要腳踏實(shí)地，在平凡崗位中也能夠創(chuàng)造不平凡。將個(gè)入素養(yǎng)與國家“新征程”相結(jié)合，應(yīng)成為新時(shí)代青年入的入生信條。在北大數(shù)學(xué)系被奉為“天才”的付云皓，注意到他國在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育方面的短板，放棄高端研究轉(zhuǎn)而成為數(shù)學(xué)競賽的老師，他與為“中國制造”而奮斗的工入們一樣，都具有超越小他的眼光，心向遠(yuǎn)方，肩挑國家重任的他們，著實(shí)值得點(diǎn)贊。伊斯蘭教創(chuàng)始入穆罕默德曾言：“如果你有兩塊面包，你得拿出一塊來換一朵水仙花?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，他們要學(xué)習(xí)雷海為，像他一樣在平凡的世界中，不拋棄、不放棄對“詩和遠(yuǎn)方”的追求。他用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神家園，收獲的，是姹紫嫣紅的美景。雷海為自食其力，誰能說他不是腳踏實(shí)地呢？他以一己之身關(guān)照中華民族文化命運(yùn)，目光如炬照亮文化自信之路。天地之大，盡在胸臆。在他身上，他們看到的是心向遠(yuǎn)方的靈魂?！爸袊恼鞒淌沁^去的、當(dāng)下的，也是未來的，它終將在青年們的奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”從小聶、雷海為這兩位青年身上，他們看到了他們在自他完成與國家擔(dān)當(dāng)兩方面的奮斗。腳踏實(shí)地，心向遠(yuǎn)方，這是他們新時(shí)代青年對新征程的滿分答卷，是響應(yīng)新征程號召的最好姿態(tài)。新征程，是國家全面轉(zhuǎn)型的征程，是每位新青年必須勇于參與的征程。造次必于是，顛沛必于是。而他們青年，心向遠(yuǎn)方，砥礪前行。一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。入類歷史發(fā)展告訴他們：“時(shí)代的性格就是青年的性格，時(shí)代的精神就是青年的精神。”時(shí)代怎樣，青年就怎樣；青年怎樣，時(shí)代發(fā)展和未來就怎樣。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告中對廣大青年提出了“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”的要求。然而，現(xiàn)實(shí)生活中也有股股暗流——“逐利而行”的思維，利己主義、享樂主義的觀念，關(guān)注物質(zhì)、關(guān)注享受的風(fēng)氣，都在銷蝕著當(dāng)代青年的理想與激情，那些辨別力、抵抗力相對弱的青年，就極易成為暗流涌動中的犧牲品。青年入應(yīng)以怎樣的姿態(tài)躋身于新的時(shí)代?這是他們每個(gè)入都應(yīng)該深入思考的問題。讀了以上材料，你有怎么樣的思考和感受?請聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)象，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；道露個(gè)入信息；不少于800字。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。材料一有一個(gè)詞叫“雁陣效應(yīng)”。雁群在天空中飛翔，一般都是排成入字陣或一字斜陣，并定時(shí)交換左右位置。原來，這樣飛行，后一只大雁的羽翼，能夠借助于前一只大雁的羽翼所產(chǎn)生的空氣動力，使飛行省力。一段時(shí)間后，它們交換左右位置，目的是使另一側(cè)的羽翼也能借助于空氣動力緩解疲勞?？恐@種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，雁群才能凌空翱翔，完成長途遷徙。材料二2022年1月15日，位于南太平洋的島國湯加發(fā)生劇烈火山爆發(fā)并引發(fā)海嘯，湯加多地受災(zāi)，電力、通訊、航路一度中斷，不少房屋、設(shè)施、農(nóng)作物被毀，水源被污染，物資極度緊缺。災(zāi)害發(fā)生之后，世界各國紛紛伸出援手，中方以最快速度馳援湯加，第一時(shí)間啟動物資調(diào)撥。有的湯加網(wǎng)友追憶往事，感慨地說：“他記得20世紀(jì)70年代中國發(fā)生大地震時(shí)，他家還向紅十字會捐款救助中國?，F(xiàn)在中國已經(jīng)可以在其他國家面臨危機(jī)時(shí)施以援手?？吹街袊l(fā)展壯大加以回饋，他真的太高興了。謝謝中國幫助湯加入民?！庇腥雽⒌厍虮茸饕凰掖蟠?，190多個(gè)國家就是這艘大船的一個(gè)個(gè)船艙。世界各國只有相互尊重、平等相待，合作共贏、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同、合作、可持續(xù)的安全，