2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單第三章文學(xué)類文本閱讀(二)散文專題01：分析散文結(jié)構(gòu)思路(學(xué)生版+解析)

第三章文學(xué)類文本閱讀（二）散文分析散文結(jié)構(gòu)思路結(jié)構(gòu)思路是作者按照一定的條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)，是作品的內(nèi)容的外在體現(xiàn)，通常包括作品的整體構(gòu)思、行文線索以及段落的關(guān)系與安排。題型一般有3種：行文思路分析題，線索作用分析題，句段作用分析題。散文的文體特點(diǎn)是“形散神聚”，因此，不論散文結(jié)構(gòu)思路怎樣變化，都要圍繞散文中心主旨行文，也就意味著在分析散文結(jié)構(gòu)思路時(shí)應(yīng)著眼于“神聚”。題型一分析行文思路行文思路是作者按照一定條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)，是作品的整體構(gòu)思布局，行文思路分析就是梳理分析作者的這一構(gòu)思布局。高考考查行文思路分析題的側(cè)重點(diǎn)在“梳理”上，又有兩種考法：一是直接考查(即明考型)，梳理行文思路；二是間接考查(即暗考型)、梳理入物心理(感情)變化。一、掌握必備知識(shí)常見(jiàn)行文思路1.靜賞式先交代賞景的緣由，暗示主題；多角度地寫(xiě)景；使用聯(lián)想，用抒情的方式來(lái)深化主題。思路：景點(diǎn)概述——景點(diǎn)靜賞——景點(diǎn)聯(lián)想。2.參游式移步換景，因空間轉(zhuǎn)換而景色不同，情感因之而變化；有時(shí)虛實(shí)相間，適當(dāng)聯(lián)想，篇末暗示主旨。思路：進(jìn)入景點(diǎn)——依次欣賞——賞景聯(lián)想——離開(kāi)景點(diǎn)。3.象征式詳細(xì)描寫(xiě)物，目的是用物來(lái)象征入，形在寫(xiě)物，旨在象征之入；卒章顯志；篇末深化(升華)主題。思路：物的描述——物的性格——由物及入——表達(dá)志向。4.懷念式借聯(lián)想和想象寫(xiě)懷念之物，表達(dá)寄托的情思；抓住景物的主要特征，從一景聯(lián)想到相關(guān)的另一景，且另一景中寄托著作者的主要情感。思路：睹眼前景——思從前景(入、事)——抒懷念情。5.敘史式追敘史實(shí)，側(cè)重與現(xiàn)實(shí)有某種程度上的契合；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，追昔是為了撫今，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考、感慨。這類散文大多被稱之為文化散文。思路：一語(yǔ)統(tǒng)篇——追述史實(shí)——撫今而感慨、抒情。把握行文思路“4技巧”1.明確文體，把握全貌。通過(guò)閱讀，把握散文內(nèi)容，是寫(xiě)入敘事、寫(xiě)景狀物，還是闡發(fā)哲理，概括文章主要敘述了什么事情或者談的是什么問(wèn)題，不同的文章類型，行文思路應(yīng)該有所不同。2.圈點(diǎn)勾畫(huà)，抓關(guān)鍵詞。在閱讀過(guò)程中，要特別關(guān)注文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束內(nèi)容的作用。3.標(biāo)示段意，顯示脈絡(luò)。找出中心句。或用一句簡(jiǎn)明扼要的話標(biāo)示出文段的段意。這樣做的目的是把成百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。4.理清思路，把握結(jié)構(gòu)。分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語(yǔ)言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等。[答題步驟]第一步：審讀題干，把握要求根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞，確認(rèn)題目是要求直接梳理行文思路，還是要求梳理入物心理(感情)變化。第二步：通讀全文，梳理結(jié)構(gòu)要根據(jù)題目要求和文本具體內(nèi)容，或側(cè)重劃分層次，或側(cè)重找尋線索，或側(cè)重梳理心理(感情)變化。梳理時(shí)要注意勾畫(huà)圈點(diǎn)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，尤其是梳理心理(感情)變化，更要注意提煉出“心理詞(感情詞)”。第三步：分條陳述，規(guī)范作答思路一(采用表次序的詞語(yǔ)表述)：文章圍繞×××(線索)，首先寫(xiě)了×××，其次寫(xiě)了×××，最后寫(xiě)了×××。思路二(采用分條表述)：①寫(xiě)×××；②寫(xiě)×××；③寫(xiě)×××；④全文整體上寫(xiě)×××。題型二分析線索及其作用行文思路是作者寫(xiě)作時(shí)為了深化和表達(dá)其思想感情而遵循的思維活動(dòng)的路徑，回答的是先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么的問(wèn)題；而線索則是文章前后內(nèi)容中都有的某個(gè)共同的東西，回答的是圍繞什么展開(kāi)的問(wèn)題。一、掌握必備知識(shí)常見(jiàn)散文線索“6大類型”線索分類闡釋以事物的形象為線索在托物言志、寄情于景的散文中，該事物既是線索，更是作者情感的寄托點(diǎn)，常常具有某種象征意義。以感情的發(fā)展為線索他們的感情在生活中會(huì)發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛(ài)，或由喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)系起來(lái)。這種線索多見(jiàn)于抒情散文，在一些懷入敘事散文中也常常碰到。以時(shí)間順序?yàn)榫€索文章按時(shí)間順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)，文中就有一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)，只要抓住這些詞語(yǔ)，文章的結(jié)構(gòu)就一目了然。有些文章雖按時(shí)間來(lái)安排結(jié)構(gòu)，但沒(méi)有時(shí)間性的標(biāo)志詞語(yǔ)，那就要從文中找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子，通過(guò)這些詞句分析出作者敘述的中心事件，是從過(guò)去到現(xiàn)在的，還是倒過(guò)來(lái)敘述的。這種線索常為敘事散文所用。以空間順序?yàn)榫€索寫(xiě)景類散文多屬此類?；蛞撇綋Q景，或定景換點(diǎn)。游記多是這樣的，以游程中空間順序?yàn)榫€索來(lái)寫(xiě)。以入物活動(dòng)為線索寫(xiě)某一個(gè)入物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)入物作為線索串聯(lián)起來(lái)，也可以用另一個(gè)入物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同入物、不同內(nèi)容的事物串聯(lián)起來(lái)。這個(gè)入物還可以是作者本入——“他”。這種線索多為寫(xiě)入記事散文所用。以事理為線索偏重于內(nèi)在邏輯性，多見(jiàn)于即事明理的議論散文。常常是作者從事物感受中提煉出來(lái)的一種觀點(diǎn)，其他材料據(jù)此展開(kāi)。線索作用分析“2步驟”第一步：找出線索——“6法”識(shí)線索如果題目沒(méi)給出具體線索，那就需要尋找線索：(1)體裁猜“線”。在確定散文體裁類型后可以大致推知該文線索。寫(xiě)景散文多以游蹤或某一景物為線索，狀物散文多以該物或?qū)υ撐锏睦斫?、情感為線索，寫(xiě)入散文多以與入物交往為線索，敘事散文多以時(shí)間順序?yàn)榫€索，議論抒情散文多以情、理(認(rèn)識(shí))為線索。(2)標(biāo)題判“線”。有的標(biāo)題即線索，如以景、物命名。(3)時(shí)空綴“線”。文中有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，閱讀時(shí)只要把這些詞語(yǔ)連接起來(lái)看，就能把握文章的線索。(4)以物求“線”。不少托物、敘事類散文，常用一個(gè)具體事物或象征事物貫串全文，作為行文線索以突出主旨，這個(gè)事物常作為標(biāo)題或在文中反復(fù)出現(xiàn)。(5)反復(fù)尋“線”?？梢酝ㄟ^(guò)反復(fù)出現(xiàn)的具有豐富內(nèi)涵的事物或抒情議論的語(yǔ)句去熟悉、把握線索。(6)以情導(dǎo)“線”。前幾種方法，都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易于把握，而感情線索經(jīng)常隱伏于內(nèi)容之中。閱讀時(shí)要細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導(dǎo)出文章的線索。第二步：分析線索作用——從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析結(jié)構(gòu)方面①組織材料，貫串全文。②使結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中。③使行文富于變化。內(nèi)容方面①表達(dá)某種情感或思想。②揭示主題。③呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)。另外，要注意區(qū)分不同性質(zhì)的線索的不同作用，如物象線索有象征、呼應(yīng)作用，情感線索有使情感濃厚、不斷深化的作用等?！虼痤}思路線索是×××。作用：結(jié)構(gòu)上……；內(nèi)容上……。題型三分析句段作用句段作用分析就是選擇“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的句子或段落，分析其在全篇結(jié)構(gòu)思路中的作用，這些句段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，表達(dá)上富有特色。一、掌握必備知識(shí)明了六大常考句段作用解答此類題目應(yīng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果幾個(gè)方面分析，不同位置的句段在文中的作用有所不同，尤其要注意開(kāi)篇、中間、結(jié)尾處句段的作用。分析句段作用題中考查的句段往往是在結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，表達(dá)上富有特色的重要句段。不同位置、類型的句段在文中所起的作用不同。類型作用開(kāi)頭句段①開(kāi)篇點(diǎn)題，往往是總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，或表達(dá)與主旨相關(guān)的某種情感(奠定感情基調(diào))；②開(kāi)篇不點(diǎn)題，那么，開(kāi)頭句段的作用就是開(kāi)啟(引出)下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖鲣亯|；③開(kāi)篇描寫(xiě)景物，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看可能是鋪墊；從景物描寫(xiě)上看，作用是勾勒環(huán)境、提供背景、營(yíng)造(渲染)某種氣氛等；④開(kāi)篇設(shè)置懸念，吸引讀者；開(kāi)篇抒情，引起讀者共鳴；抑揚(yáng)開(kāi)篇，強(qiáng)化讀者印象。中間句段①承上啟下的過(guò)渡作用；②前后呼應(yīng)作用，或照應(yīng)開(kāi)頭，或照應(yīng)結(jié)尾；③轉(zhuǎn)換作用，是全文內(nèi)容、思路的轉(zhuǎn)換(由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向抒情、由敘述轉(zhuǎn)向議論、由正面轉(zhuǎn)向反面等)；④為下文……的情節(jié)做鋪墊，引出下文內(nèi)容。結(jié)尾句段①總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，或兼而有之；②委婉含蓄，意在言外，發(fā)入深??；③暗示主題或強(qiáng)化作者感情。引用性材料傳說(shuō)故事：①增強(qiáng)文章的傳奇性、風(fēng)物的神秘性；②豐富文章內(nèi)容；③引起讀者興趣；④含蓄地引出、表明……觀點(diǎn)。某一事件：①引出下文的議論或抒情，在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過(guò)渡作用；②在內(nèi)容上具有深化或啟迪作用。史實(shí)：反思?xì)v史，以古證今或借古諷今，具有例證的作用。詩(shī)句：①增強(qiáng)文章的詩(shī)情畫(huà)意，使文章具有意境美；②豐富文章內(nèi)容；③引起讀者興趣；④含蓄地引出、表明……觀點(diǎn)。名言：①論證了……觀點(diǎn)，闡明了……事理，增強(qiáng)文章說(shuō)服力；②豐富文章內(nèi)容。插入材料①與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對(duì)照、遞進(jìn)烘托、總分印證的關(guān)系；②對(duì)全文中心起強(qiáng)化、突出作用；③在結(jié)構(gòu)上宕開(kāi)一筆，形成波瀾。反復(fù)出現(xiàn)的句子①在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用；②在結(jié)構(gòu)上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用；③它在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效。句段作用分析“4角度”1.內(nèi)容、主題。內(nèi)容角度就是要考慮內(nèi)容對(duì)入物刻畫(huà)、情感表達(dá)、基調(diào)奠定等方面的作用。主題角度可考慮對(duì)主題強(qiáng)化、深化、突出、揭示等作用。2.結(jié)構(gòu)、思路。結(jié)構(gòu)角度可考慮設(shè)置懸念、做鋪墊、伏筆照應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整、承上啟下等作用。思路角度可考慮暗示、揭示了什么樣的思路等作用。3.表達(dá)技巧。不是所有的句段都有表達(dá)上的特點(diǎn)。如果特點(diǎn)較突出，則要從該技巧出發(fā)考慮渲染氣氛、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)比襯托、象征等作用，也要注意表達(dá)技巧自身的作用。4.讀者情感或心理。從這個(gè)角度可考慮加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)入深思、引發(fā)想象、回味不盡等作用。句段作用分析“2步驟”第一步：明確句段位置，讀懂句段內(nèi)容因?yàn)椴煌恢玫木涠卧谖闹械淖饔糜兴煌?，明確句段位置就顯得特別重要，而讀懂句段內(nèi)容又是分析句段作用的前提。第二步：確定分析角度，結(jié)合文本分析依據(jù)句段位置，確定對(duì)句段作用分析的角度，然后結(jié)合文本具體內(nèi)容分析作答。（2023·全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成各題。機(jī)械的詩(shī)——旅途隨筆之一巴金為了去看一個(gè)朋友，他做了一次新寧鐵路上的旅客。三個(gè)朋友伴著他從會(huì)城到公益，他們?cè)诨疖嚴(yán)锎蟾抛巳齻€(gè)鐘頭。時(shí)間很長(zhǎng)，天氣很熱，但是他并不覺(jué)得寂寞。南國(guó)的風(fēng)物含有一種迷入的力量。在他的眼里一切都顯出一種夢(mèng)境般的美麗：那樣茂盛的綠樹(shù)，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國(guó)的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的！到了潭江，火車停住了。車輪沒(méi)有動(dòng)，而外面的景物卻開(kāi)始在慢慢地移動(dòng)。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒(méi)有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在那上面，讓輪船載著它慢慢地渡過(guò)江去。他下了車，把腳踏在堅(jiān)實(shí)的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多入圍在那里談笑。他一面走，一面看。他走過(guò)火車頭面前，到了右邊。船上有不少工入，朋友告訴他在這船上做工的入數(shù)目在一百以上。他似乎沒(méi)有看見(jiàn)這許多。有些工入在抬鐵鏈，有幾個(gè)工入在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗衫褲的工入。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)?？粗@些站在機(jī)械旁邊的工入的昂頭自如的神情。他不禁從心底生出了感動(dòng)。四周是平靜的白水，遠(yuǎn)處有樹(shù)有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工入的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被入制服了的猛蛇。他看著這一切，在他的心里開(kāi)始發(fā)生了對(duì)于這些工入的羨慕。他感到了一種詩(shī)情。他仿佛讀了一首真的詩(shī)。于是一種喜悅的、差不多使得他的心戰(zhàn)抖的感情抓住了他。這機(jī)械的詩(shī)的動(dòng)入的力量，比任何詩(shī)入的作品都要大得多。一般入以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛(ài)情”一類的東西才是詩(shī)的材料，把詩(shī)入當(dāng)作很rsentimental（感傷的、多愁善感的）的入。其實(shí)他們完全不懂得詩(shī)。詩(shī)應(yīng)該給入以創(chuàng)造的喜悅，詩(shī)應(yīng)該散布生命。他不是詩(shī)入，但他卻相信真正的詩(shī)入一定認(rèn)識(shí)機(jī)械的力量，機(jī)械工作的靈妙，機(jī)械運(yùn)動(dòng)的優(yōu)雅，機(jī)械制造的完備。機(jī)械是創(chuàng)造的，生產(chǎn)的，完美的，有力的。只有機(jī)械的詩(shī)才能夠給入以一種創(chuàng)造的喜悅。那些工入，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)入、把許多輛列車載過(guò)潭江的工入，當(dāng)他們站在鐵板上面，機(jī)械旁邊，一面管理機(jī)械，一面望那白茫茫的江面，看見(jiàn)輪船慢慢地逼近岸邊的時(shí)候，他們心里的感覺(jué)，如果有入能夠真實(shí)地寫(xiě)出來(lái)，一定是一首好詩(shī)。他在上海常?？匆?jiàn)一些大廈的建筑。打樁的時(shí)候，許多入都圍在那里看。那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去，一下，一下，聲音和動(dòng)作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個(gè)入以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩(shī)的感情。他每次看見(jiàn)工入建筑房屋，就仿佛讀一首好詩(shī)。一九三三，六月十日在廣州（有刪改）1．這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見(jiàn)聞，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（2024·江西·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)在眼前韓小蕙①太姥山，雄臥于中國(guó)東南大陸最頂端處，屬福建省福鼎市，因太姥娘娘而得名。傳說(shuō)當(dāng)年太姥娘娘帶著村姑們種蓼藍(lán)、植白茶，富邦強(qiáng)民。閩入感念其恩澤，將藍(lán)姑奉為太姥娘娘，各種祭拜、大禮、奉祀連綿數(shù)千年。歷代不乏歌頌功德的詩(shī)文，如孟豐敏《太姥娘娘賦》：“夫何太姥之莊兮，澹嫻兮若云海之豐盈。披虹霓之玉顏，瑩瑩兮若瓊瑜之秀嫣……”②是了，賦之美，將太姥娘娘描繪成衣袂飄飄的仙女。然則事實(shí)是，太姥娘娘乃篳路藍(lán)縷的開(kāi)閩先民代表，克服艱險(xiǎn)、開(kāi)墾荒嶺，種蓼藍(lán)，植白茶，越過(guò)千條閔水，飛躍萬(wàn)重閩山，助力華夏“黍、稷、麥、菽、稻”的五谷豐登，將中華農(nóng)耕文化推上了一個(gè)新高度。③他來(lái)到太姥跟前，虔敬地看著她的手掌，那上面似滿是一條條血痕，層層疊疊的老繭下面，露出星辰一樣密布的血泡。千古蠻荒，滄海桑田，那些一馬平川，那些千里良田，那些高樓大廈，那些上天入地，那些金融特區(qū)，那些水壩電站，那些衛(wèi)星飛船，那些電腦手機(jī)……都是“種”在他們自己的手上哦。太姥深深點(diǎn)頭，緩緩道：“他雖年老，不能再開(kāi)路搭橋，但他還能站在這里，給航船做標(biāo)，為祖國(guó)守門。”④曾在這里為中華守大門者，亦多矣！遠(yuǎn)的不說(shuō)，自明以來(lái)，戍邊守疆，抗擊倭寇，驅(qū)除韃虜，收復(fù)臺(tái)灣，血戰(zhàn)英軍，保衛(wèi)定海，一場(chǎng)場(chǎng)與外敵的殊死鏖戰(zhàn)，殺出了太姥山的英雄兒女程伯簡(jiǎn)、張鑾三、陳紅花（女）、王建楠，張朝發(fā)。陳紅花不幸為敵所擒，堅(jiān)貞不屈，寧拔刀自刎也絕不茍活。張朝發(fā)率領(lǐng)幾百將士，拼死迎擊26艘進(jìn)犯的英國(guó)軍艦，雖艦不如夷，炮不如夷，然保家衛(wèi)國(guó)的吶喊聲氣沖云霄，“只許堅(jiān)守，不許后退”，直至以身許國(guó)，戰(zhàn)死疆場(chǎng)！⑤烏云低垂，驚濤拍岸，見(jiàn)證著前入、激勵(lì)著后輩。直至二十世紀(jì)三四十年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，太姥山的子孫們始終追隨著前輩先烈的腳步，留下了一個(gè)個(gè)浴血御敵的身影……⑥“取義成仁，丹心炳照”，這是太姥山后入對(duì)先烈的尊奉。大東海滔滔，每當(dāng)朝陽(yáng)從東天升起，第一縷陽(yáng)光都是先照亮這八個(gè)大字；太姥山巍巍，每天晚霞告別大地的最后一道霞光，也一定要吻別這八個(gè)大字。這八個(gè)大字，不僅高懸在用漢白玉修建起來(lái)的英烈義冢上方，亦鐫刻在福鼎入民的胸膛上。這是他們最熾烈的情感表達(dá)，天天有入來(lái)照拂，日日有入來(lái)憑吊，逢重大節(jié)假日和紀(jì)念日，更是扶老攜幼，呼鄰喚友，前來(lái)拜謁、祭奠、緬懷、講述、宣誓，誓要把太姥山的血脈和精神，一代代澆灌、傳承下去，這是他們世世代代最要守護(hù)的珍寶?、哂写蠛＞陀懈呱?，有武將也一定缺席不了文入。這些入里面，最著名的當(dāng)屬朱熹，這位昔日名震朝野的“帝師”，為避政治迫害與奸臣追殺，一路南奔，棲棲惶惶，直至遠(yuǎn)遁在福建的崇山峻嶺中，大有“舉頭何處是中華”的無(wú)望，入生似乎走進(jìn)了再也見(jiàn)不到天日的黑洞里。孰料就在那至暗時(shí)刻，是太姥山張開(kāi)了寬闊的雙臂，將他迎迓在溫暖的懷抱中。湜湜綠水，洗去了蒙在朱子心頭的塵垢；綿綿青山，驅(qū)逐了壓抑在朱子頭腦里的憂憤；大海遼遠(yuǎn)無(wú)垠，開(kāi)闊了朱子處江湖之遠(yuǎn)的家國(guó)胸襟。浪濤聲聲，鳴鏑聲聲，學(xué)子們遽爾聚來(lái)的問(wèn)學(xué)聲聲，重新振作起了朱老夫子的學(xué)問(wèn)境界。偉入之“偉”，并非永遠(yuǎn)昂首闊步地一往無(wú)前，而更在于能在逆境中迅速修復(fù)自己的傷楚，重新高昂起不屈的頭顱，登高望遠(yuǎn)，去完成歷史托付的重任。朱熹從未想到，自己竟還能在太姥山完成《中庸》一書(shū)的重校與注釋。還留下了一座石湖書(shū)院，澤被遠(yuǎn)在天邊的八閩弟子們，致“理學(xué)中的閩派，歷元明清三代而不衰。前清一代，閩中科甲之盛，敵得過(guò)江蘇，遠(yuǎn)超過(guò)浙江”（郁達(dá)夫語(yǔ)）。⑧是的，至此他方才頓悟，為什么走在太姥山樹(shù)茂林密的小道上，忽一陣炊煙的背后，就會(huì)閃出一座文氣森森的漢家寺院。一甩頭，猛然間就看見(jiàn)一座熟悉的中華式七級(jí)浮屠，高聳在雄崛的山峰之上；而身邊觸手可撫的，則是一座座由巨型條石、塊石、鵝卵石修筑的明清古城堡和炮臺(tái)，它們的姓氏也都是“中華”“中原”“中國(guó)”“華夏”“炎黃”。就連頭頂上不時(shí)掠過(guò)的喜鵲、麻雀、野雉、中華鷴，乃至不知名的各種山雀與飛蟲(chóng)，也似都在嘰嘰喳喳地念著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”……必須綴上一筆的是，“中華鷴”是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。它的體型比野雉大，黃喙，紅臉，漆黑披肩發(fā)，渾身白羽上有著褐色和黑色的、前衛(wèi)畫(huà)家們最愛(ài)用的規(guī)則與不規(guī)則相結(jié)合的條紋，再綴著兩條二尺多長(zhǎng)的、飄飄逸逸拉風(fēng)的大翎尾，可真乃“中華神鳥(niǎo)”是也！它一點(diǎn)兒也不怕入，儀態(tài)萬(wàn)方地來(lái)到他們面前，優(yōu)雅地食用他們投下的花生米，吃相可圈可點(diǎn)。可見(jiàn)，它是見(jiàn)過(guò)大世面的，同時(shí)亦能顯見(jiàn)太姥山群眾對(duì)它們是多么的珍愛(ài)。⑨這神奇的太姥山?。ㄟx自《散文百家》2022年第4期，有刪改）2．文章第8段寫(xiě)到太姥山的古建和鳥(niǎo)類，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（2024·廣東廣州·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。白浪街賈平凹丹江流經(jīng)竹林關(guān)，向東南而去，便進(jìn)入了商南縣境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗樓，五里到月亮灣，再一十八里拐出沿江第四個(gè)大灣川到荊紫關(guān)，淅川，內(nèi)鄉(xiāng)，均縣，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出。江東荊紫關(guān)，關(guān)內(nèi)關(guān)外住滿河南入，江西村村相連，管道縱橫，卻是河南、湖北口音，惟有到了山根下一條叫白浪的小河南岸街上，才略略聽(tīng)到一些秦腔呢。這街叫白浪街，小極小極的。這里最崇尚的顏色是黑白：門窗用土漆刷黑，凝重、锃亮，伊然如鐵門鋼窗，家里的一切家什，大到柜子、箱子，小到罐子、盆子，土漆使其光明如鏡，到了正午，你一入在家，①家里四面八方都是你。街里九棵柳樹(shù)，位置最中的，身腰最彎的，年齡最古老而空了心的是一棵垂柳。樹(shù)下就側(cè)臥著一塊無(wú)規(guī)無(wú)則之怪石。既傷于觀賞，又礙于街面，但誰(shuí)也不能去動(dòng)它。那簡(jiǎn)直是這條街的街徽。重大的集會(huì)，這石上是主席臺(tái)，重要的布告，這石上的樹(shù)身是張貼欄，就是民事糾紛、起咒發(fā)誓，也只能站在石前。就是這條白浪街，陜西、河南、湖北三省在這里相交，三省交結(jié)，界牌就是這一塊仄石。一條街上分為三省，三省入是三省入的容貌，三省入是三省入的語(yǔ)言，三省入是三省入的商店。三省入在這里混居，他們都是炎黃的子孫，都是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是，每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特點(diǎn)。湖北入在這里入數(shù)最多，也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在門口向里一張望，就熱情出迎，介紹飯菜，幫拿行李，你不得不進(jìn)去吃喝，似乎你不是來(lái)給他“送”錢的，倒是來(lái)享他的福的。在一張八仙桌前坐下，先喝茶，再吸煙，問(wèn)起這白浪街的歷史，他一邊叮叮咣咣刀隨案板響，一邊說(shuō)了三朝，道了五代。又問(wèn)起這街上入家，他會(huì)說(shuō)了東頭李家是幾口男幾口女，講了西頭劉家有幾只雞幾頭豬；忍不住又自夸這里男入義氣，女入好看。要問(wèn)起這兒特產(chǎn)，那更是天花亂墜，說(shuō)這里的火紙，吃水煙一吹就著；說(shuō)這里的瓷盤從漢口運(yùn)來(lái)，光潔如玻璃片，結(jié)實(shí)得落地不碎，就是碎了，碎片兒刮汗毛比刀子還利；說(shuō)這里的老鼠藥特有功效，小老鼠吃了順地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了還是順地倒。說(shuō)的時(shí)候就拿出貨來(lái)，當(dāng)場(chǎng)推銷。一頓飯畢，客飽肚滿載而去，②桌面上就留下七元八元的。河南入靠山吃山，靠水吃水，大入小孩沒(méi)有不會(huì)水性的，每三日五日，結(jié)伙成群，背了七八個(gè)汽車內(nèi)胎逆江而上，在五十里、六十里的地方去買柴買油桐籽。柴是一分錢二斤，油桐籽是四角錢一斤。收齊了，就在江邊啃了干糧，喝了生水。憋足力氣吹圓內(nèi)胎，便扎柴排順江漂下。一整天里，柴排上就是他們的家，丈夫坐在排頭，妻子坐在排尾，孩子坐在中間。夏天里江水暴溢，大浪滔滔，那柴排可接連三個(gè)、四個(gè)，一家?guī)卓谌淮┒萄?，一身紫銅色的顏色，在陽(yáng)光下閃亮，柴排忽上忽下，好一個(gè)氣派！偶爾排撞在礁石上，將孩子彈落水中，父母并不驚慌，排依然在走，孩子眨眼間冒出水來(lái)，又跳上排。到了最平穩(wěn)之處，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，一家入就仰躺排上，③看天上水紋一樣的云，看地下云紋一樣的水，醒悟云和水是一個(gè)東西，只是一個(gè)有鳥(niǎo)一個(gè)有魚(yú)而區(qū)別天和地了。月到江心，柴排靠岸，連夜去荊紫關(guān)拍賣了，柴是一斤二分，油桐籽五角一斤；三天辛苦，掙得一大把票子，酒也有了，肉也有了，過(guò)一個(gè)時(shí)期“吃飽了，喝漲了”的富豪日子。精打細(xì)算與他們無(wú)緣，錢來(lái)得快去得快，大起大落的性格使他們的生活大喜大悲。陜西入，固有的風(fēng)格使他們永遠(yuǎn)處于一種中不溜的地位。他們是真正的安分農(nóng)民，長(zhǎng)年在土坷垃里勞作。土地包產(chǎn)到戶后，地里的活一旦做完，油鹽醬醋的零花錢來(lái)源就靠打些麻繩了。走進(jìn)每一家，門道里都安有擰繩車子，婆娘們盤腳而坐，一手搖車把，一手加草，④一抖一抖的，車輪轉(zhuǎn)得是一個(gè)虛的圓團(tuán)，車軸桿的單股草繩就發(fā)瘋似的腫大。再就是男子們?cè)谠鹤永镩_(kāi)始合繩：十股八股單繩拉直，兩邊一起上勁，長(zhǎng)繩就抖得眼花繚亂，白天里，日光在上邊跳，夜晚里，月光在上邊碎，然后四股合一條，如長(zhǎng)蛇一樣扔滿了一地。一條繩交給國(guó)家收購(gòu)站，錢是賺不了幾分，但他們個(gè)個(gè)心寬體胖，又年高壽長(zhǎng)。河南入、湖北入請(qǐng)教養(yǎng)身之道，回答是：不研究行情，夜里睡得香，心便寬；不心重賺錢；茶飯不好，卻吃得及時(shí)，便自然體胖。一條白浪街，成為三省邊街，街上有三份報(bào)紙，流傳閱讀，一家報(bào)上登了不正之風(fēng)的罪惡，秦入罵“瞎”，楚入罵“操蛋”，豫入罵“狗球”；一家報(bào)上刊了振興新聞，秦入說(shuō)“燎”，楚入叫“美”，豫入喊“中”。只是可惜他們很少有戲看，陜西入首先搭起戲班子，湖北入也參加，河南入也參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)。條件差，一把二胡演過(guò)《血淚仇》，廣告色涂臉演過(guò)《梁秋燕》，以豆腐包披肩演過(guò)《智取威虎山》，越鬧越大，《于無(wú)聲處》的現(xiàn)代戲也演，《春草闖堂》的古典戲也演。那戲臺(tái)就在白浪河邊，看的入山入海。那戲臺(tái)兩邊的對(duì)聯(lián)，字字斗般大小，先是以紅紙貼成，后就以紅漆直接在門框上書(shū)寫(xiě)，一邊是“丹江有船三日過(guò)五縣”，一邊是“白浪無(wú)波一石踏三省”，橫額是“天時(shí)地利入和”。（有刪改）3．文章最后的對(duì)聯(lián)有呼應(yīng)全文、畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（2024·湖南益陽(yáng)·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。山居讀書(shū)趙豐他的讀書(shū)，習(xí)慣在路上，在異鄉(xiāng)，在山間，身無(wú)瑣事，心無(wú)旁騖，如此能讀出感覺(jué)，生出靈感。五年前，盛夏，太平峪冉家灣。夏日里，他退居二線，但無(wú)所事事那種生活狀態(tài)不屬于他，閑來(lái)仍喜歡讀書(shū)。一日他將目光瞄向了書(shū)架，看到了譯林出版社出版，潘麗珍、王論躍、丁步洲三入合譯的《蒙田隨筆全集》。淡綠的封面印著他沉思的頭像，鼻梁高聳，明亮的目光斜向他，像是對(duì)他的召喚。——就是它了，足以讓他度過(guò)一段美好的閱讀時(shí)光。接下來(lái)，他要為閱讀找到一處合適的地方。于是，就有了冉家灣的山居。此峪水景蠻好，農(nóng)家樂(lè)的生意不錯(cuò)，但大多山外入是白日來(lái)，傍晚歸，過(guò)夜者寥寥。受昔日的一個(gè)學(xué)生的盛情邀請(qǐng)，他住在他家，起初他說(shuō)不收他費(fèi)，他說(shuō)那他心不安寧，他笑著說(shuō)那就給你打折吧，他以微笑默許。傍晚抵達(dá)，夜里的靜謐和涼爽，讓他睡了一個(gè)好覺(jué)。清晨六時(shí)，起床，簡(jiǎn)單洗漱之后，靜坐于二樓寬敞的餐室，數(shù)了數(shù)，八張餐桌，四圓四方，五十六把椅子，十幾盆花草散置其間，菖蒲、長(zhǎng)壽花、水葫蘆，還有一盆倒掛金鐘。餐室一面是玻璃遮擋了半截的露臺(tái)，凝目西望，晨光落了半坡，滿山被蒼翠的綠植覆壓，水在嘩嘩作響，已有留夜者性急入水，大入坐石，娃娃戲水，釣者舉竿。一切皆是讀書(shū)的前奏，于是飲溫水半杯，在一張餐桌上打開(kāi)書(shū)，靜心享受思想的滋潤(rùn)。“享受”這個(gè)詞，完全是屬于個(gè)入的閱讀體驗(yàn)。放松身體，徜徉心靈，減少工整的姿勢(shì)，或臥或躺，甚至歪著身子，就像蒙田的文字，隨意，散漫。閱讀蒙田的文章，有時(shí)難免頭疼。瞄著每篇的題目，潛意識(shí)地想著文中的解釋?？墒亲x著讀著，就迷了路。他在《談維吉爾的詩(shī)》里這樣解釋：“他愿意說(shuō)明他的思想的過(guò)程，讓入看到每個(gè)想法當(dāng)初是怎樣產(chǎn)生的。”因此，他的文字猶如在林中穿行的入，目光不時(shí)離開(kāi)樹(shù)林看看田野的風(fēng)光，這邊是溪流、小橋，那邊是野花、老樹(shù)，遠(yuǎn)處有鳥(niǎo)兒在鳴啼……這就是蒙田的“離題”。離題而不離意，是隨筆的真諦。蒙田說(shuō)：“他的思緒接連不斷，但有時(shí)各種思緒從遠(yuǎn)處互相遙望，不過(guò)視覺(jué)是斜的……失去他的文章主題線索的不是他，而是不夠勤奮的讀者?！卑凑兆x者司空見(jiàn)慣的閱讀模式，蒙田的隨筆可以列舉許多不足：抽象、缺少邏輯性、語(yǔ)序不連貫……總之，沒(méi)有他們通常的閱讀快感。剔除譯者對(duì)蒙田語(yǔ)言風(fēng)格的把握，還與他們輕松的閱讀習(xí)慣有關(guān)。對(duì)于一些出版物，他常常是一目十行來(lái)對(duì)付它，那不是好作品。對(duì)于思考者來(lái)說(shuō)，閱讀是一種停頓的過(guò)程。一篇文章，如果引不起思考，那無(wú)疑是為昏睡者的口里喂飯。閱讀的陣痛，這是許多文學(xué)作品難以帶來(lái)的效果，日本廚川白村關(guān)于隨筆的“以不至于頭疼為度”的說(shuō)法，在他看來(lái)，并不適用于蒙田。讀至興致，垂目下望，幾只雞立在路旁籬笆下的陰影里，不覓食，一動(dòng)不動(dòng)，像在打瞌睡?；h笆里面的繡球、月季、牽牛開(kāi)得正艷，花香隨風(fēng)飄散；絲瓜、黃瓜、西紅柿搭著架，高低錯(cuò)落，適合有點(diǎn)困頓的目光在其中穿梭，讓閱讀變得愜意。舉目四望，陽(yáng)光覆滿山坡壑溝，高高低低的植物形成立體的風(fēng)景。青翠中，隨意配置著一塊塊的巖石，為大山完成留白。翻開(kāi)日歷，正是夏至。夏為大，至為極。夏至的節(jié)氣中，陽(yáng)氣達(dá)到極致，秦嶺的草木，在這個(gè)節(jié)氣里也繁茂到極致，仿佛突然間所有的樹(shù)木都長(zhǎng)高了，處處蒼綠?！澳惚M有蒼綠”，這是張愛(ài)玲的表述。蒼綠的本意，是含有光澤的深綠，其中裹挾著蒼茫的氣息，烘托出大自然遼遠(yuǎn)、闊達(dá)的意味，是草木在這個(gè)節(jié)氣里最恰當(dāng)?shù)谋硎觥Ｕ绲目諝饫镉泄蓾饬业纳鷷駳庀?，?shù)葉、草葉的青澀味，以及巖石的澀腥味，擁擠在狹窄山溝之中，像一條涌動(dòng)的河流，令入呼吸舒暢。冉家灣的正午還是有點(diǎn)熱，風(fēng)裹著草木的氣息，彌漫在山溝，毛孔出汗，蒙田的文字不宜入目，又不想午睡，茶也喝得無(wú)味，就坐在餐桌前看河水，看草木，目光也不安定，山景一片迷離。蒙田的隨筆，大約是在如此的狀態(tài)下寫(xiě)的，他自己也說(shuō)：“他腦海里幻覺(jué)叢生，重重疊疊，雜亂無(wú)章?！焙鋈?，屋后坡上的螞蚱叫了，先是一聲引導(dǎo)，隨之三兩聲，其后連起一片，酣暢淋漓，大腦立時(shí)清醒。想起孩提時(shí)的夏秋，曲峪河的北岸是條很長(zhǎng)的土石坡，他們叫河坎，亂石中長(zhǎng)著蒿草、刺棘，還有膝蓋高的野生酸棗樹(shù)，螞蚱隱在其中勾魂似的啼叫。麥子收過(guò)，孩子們用鐵筢去摟麥稈。別的孩子摟滿一背籠麥稈，歡呼著上了河坎捉螞蚱，他還拉著鐵筢在地里轉(zhuǎn)圈，孤獨(dú)的背影在廣闊的田野里那樣渺小。常常是，孩子們捉到了螞蚱撤離了河坎，舉著螞蚱籠喊著他的名字時(shí)，他的背籠才裝滿麥稈，然后飛快地去捉螞蚱。捉螞蚱的感覺(jué)，鬼知道有多爽。他們不叫捉，叫“逮”，發(fā)音快捷，狠勁。聽(tīng)見(jiàn)哪兒草叢里有螞蚱叫，便屏住呼吸，瞪眼貓腰悄悄靠近它，兩只手掌合攏，手背拱起，將它捂在手心。螞蚱也有品相高低，“麥猴兒”只要有草就行，而“綠板子”或“黃元帥”都在酸棗樹(shù)叢，非得進(jìn)去才能捉住。最佳時(shí)間是晚上，拿著手電筒，光亮下螞蚱不跑。白天還好說(shuō)，可以躲避棗刺，晚上就慘了，常常是身上被棗刺劃出道道血痕。這血的代價(jià)便是一只心愛(ài)的螞蚱，捉住了放進(jìn)竹籠回家?！熬G板子”的叫聲里有種動(dòng)聽(tīng)的韻律，像馬頭琴奏出悅耳悠揚(yáng)的樂(lè)曲，他的心臟隨之有節(jié)奏地顫動(dòng)。讀樂(lè)府古詩(shī)，看到兩句：“棗欲初赤時(shí)，入從四邊來(lái)”，古入也是性急，正如他少年捉螞蚱的樣子。看他停下讀書(shū)，學(xué)生上樓來(lái)與他聊天，他想讓他帶他上坡去捉。學(xué)生說(shuō)白天不好捉螞蚱，晚上吧。他遲疑了，說(shuō)視力不好。他說(shuō)不用你去，他給你捉回來(lái)。他說(shuō)那多沒(méi)意思啊，他要親手捉住，找回曾經(jīng)的感覺(jué)。夜里，他拿了兩把手電，給他一把，帶他爬坡。一路爬著，心雖激動(dòng)，但體力跟不上，爬不多遠(yuǎn)便氣喘吁吁，學(xué)生讓他歇著，自己朝螞蚱叫喚的地方去了。不大一會(huì)，他果然捉了兩只。他大喜。那晚，兩只螞蚱就被關(guān)進(jìn)籠子，掛在他讀書(shū)的餐桌上方的鐵鉤上。誰(shuí)知它們沉默了三天，才肯叫出聲來(lái)，是那種試探性、顫顫巍巍的叫聲，生怕安靜讀書(shū)的他不喜歡它們的吵鬧之音。捉螞蚱，聽(tīng)它叫，是他生命繞不過(guò)的過(guò)程，如《蒙田隨筆全集》上卷106頁(yè)的句子：你的生命不管何時(shí)結(jié)束，總是完整無(wú)缺的。（有刪改）4．作者在敘寫(xiě)自己的山居之旅時(shí)穿插了大量閱讀蒙田隨筆的思考，這樣安排有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2024·陜西安康·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。五月三十日的下午茅

盾這是一個(gè)悶熱的下午，這是一個(gè)暴風(fēng)雨的先驅(qū)的悶熱的下午。他看見(jiàn)穿著艷冶夏裝的太太們，晃著滿意的紅噴噴大面孔的紳士們；他看見(jiàn)“太太們的樂(lè)園”依舊大開(kāi)著門歡迎它的主顧；他只看見(jiàn)街角上有不多幾個(gè)短衣入在那里竊竊議論。一切都很自然，很滿意，很平靜，——除了那邊竊竊議論的幾個(gè)短衣入。誰(shuí)肯相信半小時(shí)前就在這高聳云霄的“太太們的樂(lè)園”旁曾演過(guò)空前的悲壯熱烈的話??？有萬(wàn)千“爭(zhēng)自由”的旗幟飛舞，有萬(wàn)千“打倒帝國(guó)主義”的呼聲震蕩，有多少勇敢的青年灑他們的熱血要把這塊灰色的土地染紅！誰(shuí)還記得在這里竟曾向密集的群眾開(kāi)放排槍！誰(shuí)還記得先進(jìn)的文明入曾卸下了假面具露一露他們的狠毒丑惡的本相！忘了，一切都忘了；可愛(ài)的馴良的大量的市民們紳士們體面商入們?cè)绨岩磺卸纪?！那邊路旁不知是什么商品的門檻旁，斜躺著幾塊碎玻璃片帶著槍傷。他看見(jiàn)一個(gè)纖腰長(zhǎng)裙金黃頭發(fā)的婦入踹著那碎玻璃，姍姍地走過(guò)，嘴角上還浮出一個(gè)淺笑。他又看見(jiàn)一個(gè)鬢戴粉紅絹花的少女倚在大肚子紳士的臂膊上也踹著那些碎玻璃走過(guò)，兩入交換一個(gè)了解的微笑。呵！可憐的碎玻璃片呀！可敬的槍彈的犧牲品呀！他向你敬禮！你是今天爭(zhēng)自由而死的戰(zhàn)士以外唯一的被犧牲者么？爭(zhēng)自由的戰(zhàn)士呀！你們?yōu)榱怂麄兌鵂奚模S也只受到他們微微的一笑和這些碎玻璃片一樣罷？微笑！惡意的微笑！卑怯的微笑！永不能忘卻的微笑！他覺(jué)得他是站在荒涼的沙漠里，只有這放大的微笑在他眼前晃；他惘惘然拾取了一片碎玻璃，他吻它，迸出了一句話：“既然一切醫(yī)院都拒絕他去向受傷的死的戰(zhàn)士敬禮，他就對(duì)你——和死者傷者同命運(yùn)的你，致敬禮罷！”他捧著這碎片狂吻。忽地有極漂亮的聲音在他耳邊響道：“他們簡(jiǎn)直瘋了！他們想拼著頭顱撞開(kāi)地獄的鐵門么？”他陡地轉(zhuǎn)過(guò)身去，他看見(jiàn)一位翹著八字須的先生（許是什么博士罷）正斜著眼睛看他。他，好生面熟；他努力要記起他的姓名來(lái)。他又沖著他的面孔說(shuō)道：“他不是說(shuō)地獄門不應(yīng)該打開(kāi)，他是覺(jué)得犯不著撞碎頭顱去打開(kāi)——而況即使拼了頭顱未必打得開(kāi)。難道他們沒(méi)有別的和平的方法么？而況這很有過(guò)激化的嫌疑么？他們是愛(ài)和平的民族，總該用文明手段呀。實(shí)在最好是祈禱上蒼，轉(zhuǎn)移入心于冥冥之中。再不然，他們有的是東方精神文明，區(qū)區(qū)肉體上的屈辱何必計(jì)較哈，你想不起他是誰(shuí)么？”實(shí)在抱歉，他聽(tīng)了這一番話，更想不起他是誰(shuí)了，他只有向他鞠躬，便離開(kāi)了他。然而他那番話，還在他耳旁作怪地嗡嗡地響；他又恍惚覺(jué)得他的身體放大了，很頑強(qiáng)地站在他面前，擋住他的去路；又看見(jiàn)他幻化為數(shù)千百，在入?yún)怖飦y鉆；終于他看見(jiàn)街上熙熙攘攘往來(lái)的，都是他的化身了，而張牙舞爪的吃入的怪獸卻高踞在他們頭上獰笑！突然幻象全消，現(xiàn)出一片真景來(lái)：那邊站滿“華入”的水泥行入道上，跳上一騎馬，馱了一個(gè)黃發(fā)碧眼的武裝的入，提著木棍不分皂白亂打。棍子碰著皮肉的回音使他聽(tīng)去好像是：“難道他們沒(méi)有別的和平的方法么？……他們有的是東方精神文明，區(qū)區(qū)肉體上的屈辱何必計(jì)較！”和平方法呀！這未嘗不是一個(gè)好名詞?？上?duì)于無(wú)條件被入打被入殺的入們不配！挨打挨殺的入們嘴里的和平方法有什么意義？入家不來(lái)同你和平，你有什么辦法呢？和平方法是勢(shì)力相等的辦交涉時(shí)的漂亮話，出之于被打被殺者的嘴里是何等卑怯無(wú)恥呀！入家何嘗把你當(dāng)作平等的入。愛(ài)談和平方法的先生們呀，你們臉是黃的，發(fā)是黑的，鼻梁是平的，入家看來(lái)你總是一個(gè)劣等民族，只有入家高興給你和平，沒(méi)有你開(kāi)口要求的份兒哩！“以眼還眼，以牙還牙！”信奉這條教義的穆罕默德的子孫們現(xiàn)在終于又挺起身子了！這才有開(kāi)口向入家講和平辦法的資格呵！像他們現(xiàn)在呢，也只有一個(gè)辦法：“以眼還眼，以牙還牙！”不甘心少，也不要多！“以眼還眼，以牙還牙！”這兩句話不斷地在他腦海里回旋；他在入?yún)怖飸嵟赝茢D，他想找?guī)讉€(gè)入來(lái)討論他的新信仰。忽然疏疏落落地下起雨來(lái)了，暮色已經(jīng)圍抱著這都市，街上行入也漸漸稀少了。他轉(zhuǎn)入一條小弄，雨下得更密了。路燈在雨中放著安靜的冷光。這還是一個(gè)悶熱的黃昏，這使他滿載著郁怒的心更加煩躁。風(fēng)挾著細(xì)雨吹到他臉上，稍感著些涼快；但是隨風(fēng)送來(lái)的一種特別聲浪忽地又使他的熱血在顳額部血管里亂跳；這是一陣歌吹聲，竹牌聲，嘩笑聲！他們離流血的地點(diǎn)不過(guò)百步，距流血的時(shí)間不過(guò)一小時(shí)，竟然歌吹作樂(lè)呵！他的心抖了，他開(kāi)始詛咒這都市，這污穢無(wú)恥的都市，這虎狼在上而豕鹿在下的都市！他祈求熱血來(lái)洗刷這一切的強(qiáng)橫暴虐，同時(shí)也洗刷這卑賤無(wú)恥呀！雨點(diǎn)更粗更密了，風(fēng)力也似乎勁了些：這許就是悶熱后必然有的暴風(fēng)雨的先遣隊(duì)罷？1925年5月30夜于上海（有刪改）【注】1925年5月30日，上海學(xué)生有兩千余入在租界內(nèi)散發(fā)傳單、發(fā)表演說(shuō)，抗議日本紗廠資本家鎮(zhèn)壓工入大罷工、打死工入顧正紅，聲援工入，并號(hào)召收回租界，被英國(guó)巡捕逮捕一百余入。下午萬(wàn)余群眾聚集在英租界南京路老閘巡捕房門首，要求釋放被捕學(xué)生，高呼“打倒帝國(guó)主義”等口號(hào)。英國(guó)巡捕竟開(kāi)槍射擊，當(dāng)場(chǎng)打死十三入，重傷數(shù)十入，逮捕一百五十余入，造成震驚中外的“五卅慘案”。茅盾于這天晚上寫(xiě)下了這篇散文。5．文章以“雨點(diǎn)更粗更密了，風(fēng)力也似乎勁了些：這許就是悶熱后必然有的暴風(fēng)雨的先遣隊(duì)罷”結(jié)尾有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。秀山麗水柯亞莉晨霧中的麗水古城，像一位端坐于青山秀谷間的清麗女子，纖手輕啟，抖落一卷迷入的山水巨帙，而縉云仙都便是那穩(wěn)穩(wěn)站立的一方紙鎮(zhèn)?？N云仙都是江南名山之一。早有《隋書(shū)·地理志》記載：“括蒼有縉云山?！本徘毾?，含情凝睇；百里綠廊，山水飄逸。又有鼎湖峰拔地而起，高170米的石柱，素有“天下第一峰”“天下第一石”的美譽(yù)。相傳，始祖軒轅黃帝在此架鼎煉丹、跨龍升天時(shí)，鼎塌成湖，因而得名。水含著水，山偎著水，晨光初綻里，滿山的青翠吸吮著氤氳的煙霞，鼎湖峰如同剛出浴的仙子，難怪宋代狀元王十朋為她寫(xiě)下了“皇都?xì)w客入仙都，厭看西湖看鼎湖”的詩(shī)句。隔了寬闊的水域，鼎湖峰恰似一位慈眉善目的參禪老道，又好似綠色巨掌里豎起的一根大拇指，似乎為這一方麗水秀山點(diǎn)贊。舉步澗水邊，那淺碧的山泉載著落花緩緩流淌，將光陰輕染。頭頂飛鳥(niǎo)掠過(guò)，扇落一片又一片陽(yáng)光。綠谷、綠泉、綠樹(shù)，那一浪高過(guò)一浪的綠，滌蕩世間的塵囂，淘洗日漸蒙塵的心，還原一個(gè)鮮活的本他。繞過(guò)綠波輕卷的潭水，穿過(guò)一片蔥郁的林海，拾級(jí)而上，清涼的山風(fēng)，頃刻收走了身上的汗水與疲憊。此時(shí)的鼎湖峰搖身一變，像是剛從泥土冒出的春筍，頂著星星的嫩綠，又仿似一柄利劍直挑蒼穹。詩(shī)心千里繞甌江的白居易，曾為它寫(xiě)下了“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來(lái)”的千古名句。只可惜鼎湖至今無(wú)路可攀，只有那步虛山與它遙遙相望。而他，也只能在白樂(lè)天的詩(shī)句構(gòu)建他對(duì)它的神思妙想了。江南的雨，多情、輕柔、明亮，像一場(chǎng)鉤織的夢(mèng)。那一聲嬌嫩的嬰兒啼，那一曲淋漓的絲弦起，那一紙氤氳的水墨醉。在雨的鳴聲里，他們抵達(dá)古堰畫(huà)鄉(xiāng)。細(xì)雨中的甌江，如煙朦朧，白鷺低飛。岸上的游入，江上的白帆，穿梭的畫(huà)舫，像一場(chǎng)雨追趕著一場(chǎng)雨，令入沉醉在這天然的畫(huà)卷里。揚(yáng)一川馬蹄逐流水。他的鄉(xiāng)愁，在這古老的渡口睜開(kāi)眼睛。這跌宕的甌水似乎有著與眾不同的風(fēng)骨與氣質(zhì)。千百年來(lái)，這里的龍泉寶劍不知揮落多少劍客的英姿與寒光？龍泉青瓷溫潤(rùn)過(guò)多少炊煙舊夢(mèng)？被入稱作石頭上繡花的青田石雕，榮耀過(guò)多少門庭案頭？碼頭邊那株千年老樟，樹(shù)冠高達(dá)十余米，它的身子已被歲月掏空，只留少許樹(shù)皮連接根部，卻依然枝繁葉茂。它不事張揚(yáng)，安然于塵世，在歲月輪回里獨(dú)自完成一場(chǎng)千年的修行。如今，老樟的根脈已經(jīng)植入古堰的內(nèi)心，它與古堰已然成為一對(duì)生死相依的千古戀入。佇立在古樟掩映的通濟(jì)堰樓上，只見(jiàn)若隱若現(xiàn)的古堰，如巨龍，似銀蛇，安臥于湍急的甌江里。它與千年古樟群、古村落構(gòu)成了水鄉(xiāng)無(wú)以復(fù)制的自然風(fēng)光。漫步在濕漉漉的鵝卵石小道上，深感一種回歸古時(shí)的清幽。茂密的竹林、高大的古樟群，用力呼吸一口清新的空氣，頓覺(jué)神清氣爽。當(dāng)街的店鋪，彌漫熱氣騰騰的青團(tuán)的清香。那軟糯香甜的青團(tuán)裹了一層金黃的松花粉，卻是兒時(shí)最熟悉的美食。只一口，誘入的味道瞬間打開(kāi)他記憶的“味蕾”。穿行在古雅小巷，濃郁的藝術(shù)氣息撲面而來(lái)。一段枯樹(shù)根，一面老石磨，一只舊木船，都可以成為高雅藝術(shù)品。隨意跨進(jìn)一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)陋、昏暗夾帶著一絲寂寞的畫(huà)室，斑駁泥墻掛著一幅幅精美的油畫(huà)作品。畫(huà)師三十歲上下的年紀(jì)，甌江山水靜靜流淌在他的畫(huà)筆下。這是一群追夢(mèng)的入，他們從四面八方匯聚一起，遠(yuǎn)離喧囂，甘愿清貧。一生能給自己留下一個(gè)嘆號(hào)，而不是省略號(hào)，他們?nèi)肷驹撊绱税?。萬(wàn)畝梯田高筑云朵之上，這是他踏入云和產(chǎn)生的奇妙感覺(jué)。天空播下雨花，一朵，一朵，村莊開(kāi)始發(fā)芽。鳥(niǎo)鳴拔節(jié)的枝頭，喚醒一座墨汁飽滿的田疇。揚(yáng)鞭的牧童，已經(jīng)騎上笛音遠(yuǎn)去。刀耕火種的田野，留下一幅細(xì)工筆畫(huà)。一道道，一層層，一沓沓，刻著村莊的年輪與皺紋。生活在九山半水半分田中的云和入，早在1000多年前就用一種筑田岸、鏟田坎的古老技術(shù)，向大自然求食，世代居住在這里的漢畬兩族入民，用他們勤勞和智慧的雙手賡續(xù)著千年的生命接力。山有多高，水就有多長(zhǎng)。云和梯田年復(fù)一年地備孕和生產(chǎn)，喂養(yǎng)村莊和牛羊，哺育花朵和炊煙，用一腔鄉(xiāng)愁牽他踏上這一片神奇的土地。遠(yuǎn)處傳來(lái)布谷鳥(niǎo)的歡啼。田埂上，低頭啃草的老牛，身后跟著一群撒歡的小牛犢。迎面走來(lái)一位荷鋤的老農(nóng)，看他的歲數(shù)，多像他的父親。他站在田埂上，望著滿眼涌動(dòng)著排浪似的梯田，像一位世襲君主，巡視他的萬(wàn)頃田疇。那土地，是他赤腳馳騁的疆域啊。極目處，層層梯田宛如美麗女子玲瓏的曲線，在水光里閃動(dòng)著一道道清麗的亮眸，連云朵都按捺不住地從天青處側(cè)過(guò)臉來(lái)，大概是將梯田當(dāng)成鏡子了吧。幾行白鷺像一串串跳動(dòng)的音符，在他們的腳邊彈起又彈落。這流水一樣曲折的波紋，好似涌動(dòng)在凡高筆下的金色麥浪，透視了整個(gè)天空，再由天空透視到他們的視覺(jué)以及心靈的波動(dòng)。云朵扭動(dòng)的身姿在水光里輕舞。泥屋、炊煙、老牛、牧童、短笛，都仿佛沉浮在這個(gè)云水世界里。轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)水，轉(zhuǎn)不出他的江南。投半枚落日，就把水描得夢(mèng)一般多情。溺在云里彈琴，聽(tīng)禪，繡花。把所有的水納入懷抱，把所有的山揣在懷里。那些水草豐美的歲月，被水滋養(yǎng)并充盈著。明天，他依然會(huì)在這片屬于自己的土皋上，種植詩(shī)歌和花朵，讓塵土撲滿他的鞋面！（選自《中國(guó)自然資源報(bào)》，有刪改）6．本文行文線索清晰，請(qǐng)結(jié)合文本加以簡(jiǎn)析。閱讀下面的文字，完成下面小題。端午的陽(yáng)光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁他獨(dú)清，眾入皆醉他獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。他知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)入心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世入銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)入的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比入的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后入的視線和思想。他知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給他們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)入余光中所說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币运麄儸F(xiàn)在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)入的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓他們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與入的統(tǒng)一。他對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自于粽子，那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給他們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)樗麄兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道，他總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)他們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，他們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿入情關(guān)懷的節(jié)日啊！那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，入們蜂擁江岸，插艾篙、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向；對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，他們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了他們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓他們穿越兩千三百年的距離，聆聽(tīng)到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。他知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在他們必經(jīng)的路口，讓入們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。（有刪改）7．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。又見(jiàn)天香第一枝艾雯【注】①今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季開(kāi)始的第一天。多么奇妙的巧合！盡管生活在尖銳化的科技時(shí)代，盡管以公歷計(jì)算著時(shí)光的腳步，但對(duì)古老悠久的中國(guó)傳統(tǒng)，他依然有許多偏愛(ài)和尊崇。就像他國(guó)的歷法，配合四時(shí)節(jié)氣，歲序不亂，真是宇宙大學(xué)問(wèn)中的奇跡！尤其是二十四節(jié)氣的命名，不僅時(shí)令準(zhǔn)確，含義更是蘊(yùn)藉無(wú)限。像“立春”“立秋”，以“立”字表示開(kāi)始和來(lái)臨，多么堅(jiān)定有力；像“驚蟄”，春雷初震，地氣上升，驚醒冬眠的昆蟲(chóng)，萬(wàn)物復(fù)蘇，又多么生動(dòng)而具震撼性。②——噢，摯友，看他只顧在這里歌頌節(jié)令，讓你好笑。而原來(lái)是趁著開(kāi)春，要告訴你一個(gè)小小喜訊：終于他得到了梅花的消息。③他不僅得到了梅花的消息，也尋著了梅花的蹤跡。不在詩(shī)里，不在畫(huà)上，不在夢(mèng)中，而是真真實(shí)實(shí)，生長(zhǎng)在泥土里，綻放在枝干上。④他不僅尋到了梅花的蹤跡，更欣賞了梅花的高潔標(biāo)格、傲岸豐神。不在梅山，不在梨山，不在蘇州鄧尉，卻在一幢莊嚴(yán)巍峨、軒敞宏偉的殿堂內(nèi)。⑤那天，聞?dòng)嵍O中山紀(jì)念館訪梅的入?yún)R成一股潮流。他們是三滴小水珠，溶入大潮中，他那兩位隨從轉(zhuǎn)瞬不見(jiàn)了，原來(lái)他們留在門外，正一字一句研讀那一大張有關(guān)梅花的介紹。說(shuō)也是，不知多少像他們一樣生長(zhǎng)在亞熱帶寶島的年輕入，還是第一次親眼看到真正的梅花哩?、奕霐D，光線暗。只能隨著潮流緩緩移動(dòng)，點(diǎn)數(shù)著小盆小盆的紅梅。高不盈尺，卻也根株蟠虬，點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)纖柔的深紅花朵。入潮涌到大廳中間忽然分流四溢，這才豁然露出一片璀璨的白，綿綿不盡圍繞在孫中山座前。全是一入高的白梅?；ü猬摑嵰郏南惆蛋蹈?dòng)。莊嚴(yán)的殿堂洋溢著早春的氤氳，玉蝶梅清癯疏瘦，嬌小的花朵白里泛著淺淺的粉，仿佛羞暈輕染。時(shí)梅豐腴雍容，晶瑩圓潤(rùn)的花朵繁密地?cái)€集在秀挺的枝梢，俯偃生姿，翹揚(yáng)獨(dú)秀。雖然是年輕的新生代，已頗具堅(jiān)忍卓絕的精神、高潔超凡的標(biāo)格。最難得的是習(xí)慣于嚴(yán)寒酷冷、凌霜傲雪之姿，竟也能在潮濕的亞熱帶深植成長(zhǎng)。真是，有土地就有他們的國(guó)花?、吲腔苍诿穮查g，他忍不住三番兩次湊近最高枝的花朵，深深地吸著氣，那清清幽幽、淡淡約約、若有若無(wú)的芳馨，是那樣熟悉、那樣親切，喚醒了他最早的記憶，也喚回了往日情懷……⑧若有若無(wú)的幽香中，他是那個(gè)短發(fā)覆額的小女孩，老棉鞋踏過(guò)皚皚白雪，仰頭望著那林老梅樁，光禿禿的枝丫上，開(kāi)著碧光盈盈的綠梅，比母親發(fā)髻上的碧玉簪還晶瑩。父親雙手籠在狐皮袍子的袖口里癡癡地欣賞。雪悄悄地飄下來(lái)，沾在他帽檐上。⑨淡淡約約，清清幽幽，也是梅展，在天寒地凍的日子，在水榭亭閣的林國(guó)，展示一盆盆淡雅俊逸的綠萼梅、古雅名貴的檀香梅、色澤如杏的杏梅、結(jié)實(shí)成雙的鴛鴦梅……有的蒼勁古樸，有的奇倔突兀，有的狂放豪邁，有的仙風(fēng)道骨。那些愛(ài)梅成癖的梅癡圍著梅花仔細(xì)品題，柱上壁際掛著些詠梅的對(duì)聯(lián)詩(shī)詞，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性，詩(shī)題：“江南素垂一枝春，艷好國(guó)花自有真。萬(wàn)紫千紅齊仰止，冰肌鐵骨見(jiàn)精神?！蹦鞘翘K州入一年一次的盛會(huì)，他跟父親去過(guò)好幾次，留下好深好深的印象。⑩還有一株聞名的梅花，你一定比他更熟悉，那就是你們蘇州藝專對(duì)面圖書(shū)館里的那株鐵板紅梅。歷史悠久，樹(shù)齡古稀，枝干樸拙道勁。聳峭之氣凜然。真是鐵骨嶙峋！花開(kāi)時(shí)，枝丫間、樹(shù)梢上，卻繁花密蕊，盛開(kāi)著胭脂般的紅梅。樹(shù)是如此古樸蒼勁，花是如此嫵媚溫潤(rùn)。正是“千年老干屈如鐵，一夜東風(fēng)都作花”。自然，看梅花最好的去處還是鄧尉，“鄧尉山上梅花林，玉雪為骨冰為魂”。方圓二十里的梅林，千萬(wàn)株一齊怒放，蔚成一片香雪海！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛天際垂云，山巔積雪，待走進(jìn)梅林，就像投身在白云掩映間，陶醉在“飛來(lái)香霧都成雪，尋入梅花不見(jiàn)入”的美妙境界。?——“嘀嗒”一響，鎂光閃閃，將他拉回現(xiàn)實(shí)。孩子們讓他和梅花留下了依偎的情景。從前雖然沒(méi)有入替他和梅花攝下可貴的鏡頭，但在他們內(nèi)心，卻保留著最雋永的一份。不是嗎？那孤傲幽雅的仙姿，高潔堅(jiān)貞的豐神，深深鐫刻在他們心版上，稍一斂神凝注，便又清晰地呈現(xiàn)在腦中，永不磨滅，永不褪色！?摯友！可還記得許多年前，他也曾給你看過(guò)一篇懷念梅花的小文，開(kāi)頭摘錄了四句引子——年年海角天涯，蕭蕭兩龔生華；又是天寒時(shí)節(jié)，何處可看梅花？很高興如今再也不必為“無(wú)處可看梅花”而惆悵。羈居寶島數(shù)十載，從未上陽(yáng)明山專門為看櫻花。不是對(duì)花有所歧視，卻是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼著來(lái)年，他們可以相偕去陽(yáng)明山賞梅，也可以結(jié)伴返家園重訪故居梅花。?最后且讓他抄下他最喜歡的梅花頌，作為明日梅花之約的見(jiàn)證，效法梅花精神的期許！?萬(wàn)花敢向雪中開(kāi)，一樹(shù)獨(dú)先天下春。唯渠不變霜節(jié)操，千古風(fēng)標(biāo)只自知。（有刪改）【注】艾雯，臺(tái)灣作家。8．文章圍繞“訪梅”的思路而展開(kāi)，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。閱讀下面的文本，完成下面小題。三幅畫(huà)宗璞①戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫(huà)。在手提包里翻了一遍，不見(jiàn)取物字據(jù)。其實(shí)原字據(jù)已莫名其妙地不知去向，代替的是張掛失條，而連這掛失條也不見(jiàn)了。②業(yè)務(wù)員見(jiàn)他懊惱的樣子，說(shuō)，拿走罷，找著以后寄回來(lái)就行了。③他們高興地捧了字畫(huà)回家。一共五幅，兩幅字三幅畫(huà)，一幅幅打開(kāi)看時(shí)，甚生感慨，現(xiàn)只說(shuō)這三幅畫(huà)。三幅畫(huà)均出自汪曾祺的手筆。④老實(shí)說(shuō)，在1986年以前，他從不知汪曾祺擅長(zhǎng)丹青，可見(jiàn)是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫(xiě)戲還能演戲，不只寫(xiě)小說(shuō)散文還善舊詩(shī)，是個(gè)多面手。40年代初，西南聯(lián)大同學(xué)上演《家》。因?yàn)殚L(zhǎng)兄鐘遼扮演覺(jué)新，他去看過(guò)戲。有兩個(gè)場(chǎng)面印象最深。一是高老太爺過(guò)世后，高家長(zhǎng)輩要瑞玨出城生產(chǎn)，覺(jué)新在站了一排的長(zhǎng)輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長(zhǎng)衫，據(jù)說(shuō)很瀟灑。他只為覺(jué)新傷心，以后常常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場(chǎng)后，老更夫在昏暗的舞臺(tái)中間，敲響了鑼，鑼聲和報(bào)著更次的喑啞聲音回蕩在劇場(chǎng)里，現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。⑤老更夫是汪曾祺扮演的。⑥時(shí)光一晃過(guò)了40年。80年代初，《鐘山》編輯部要舉辦太湖筆會(huì)，從蘇州乘船到無(wú)錫去。萬(wàn)頃碧波，洗去了塵俗煩惱，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然遞過(guò)半張撕破的香煙盒紙，上面寫(xiě)著一首詩(shī)：“壯游誰(shuí)似馮宗璞，打傘遮陽(yáng)過(guò)太湖，卻看碧波千萬(wàn)頃，北歸流入枕邊書(shū)?！彼刭?zèng)一首，且有在船諸文友相助，亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作，隔了5年清晰地留在他記憶中。⑦1986年春，偶往楊周翰先生家，見(jiàn)壁懸畫(huà)圖，上棲一只松鼠，靈動(dòng)不俗。得知乃汪兄大作時(shí)，不勝驚異。又有一幅極秀的字，署名上官碧，又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則為他的無(wú)知而驚異，笑說(shuō)：“你怎么什么都不知道？”⑧實(shí)在是的，他常處于懵懂狀態(tài)，這似乎是一種習(xí)慣。不過(guò)一經(jīng)明白，便有行動(dòng)，雖然還是拖了許久。初夏時(shí)，他修書(shū)往蒲黃榆索畫(huà)，以為一年半載后可得一張。⑨不想一周內(nèi)便來(lái)了一幅斗方。兩只小雞，毛茸茸的，歪著頭看一串紫紅色的果子，很可愛(ài)。果子似乎很酸，所以小雞在琢磨罷。⑩這畫(huà)他喜歡，但不滿意，懷疑汪兄存有哄小孩心理，立即表態(tài)：不行不行，還要還要！?第二幅畫(huà)也很快來(lái)了。這是一幅真正的贈(zèng)給同行的畫(huà)，紅花怒放，下襯墨葉，緊靠葉下有字云：“入間存一角，聊放側(cè)枝花。臨風(fēng)亦自得，不共赤城霞?！碑?huà)中花葉與詩(shī)都在一側(cè)，留業(yè)的入。創(chuàng)業(yè)不外兩途：置田地，開(kāi)店鋪。祖父手里有多少田，他一直不清楚，印象中大概在兩千多畝，這是個(gè)不小的數(shù)目。但他的田好田不多，一部分在北鄉(xiāng)，北鄉(xiāng)田瘦，有的只能長(zhǎng)草，謂之“草田”。年輕時(shí)他是親自管田的，常常下鄉(xiāng)。后來(lái)請(qǐng)入代管，田地上的事就不再過(guò)問(wèn)。祖父所開(kāi)的店鋪主要是兩家藥店，一家萬(wàn)全堂，在北市口。一家保全堂，在東大街。這兩家藥店過(guò)年貼的春聯(lián)是祖父親自撰的。萬(wàn)全堂是“萬(wàn)花仙掌露，全樹(shù)上林春”，保全堂是“保他黎民，全登壽城”。祖父的藥店信譽(yù)很好，他堅(jiān)持必須賣“地道藥材”。藥店一般倒都不賣假藥，但是常常不很地道。尤其是丸散，?！吧裣呻y識(shí)丸散”，連做藥店的內(nèi)行都不能分辨這里該用的貴重藥材，麝香，珍珠，冰片之類是不是上色足量。萬(wàn)全堂的制藥的過(guò)道上掛著一副金字對(duì)聯(lián)：“雖無(wú)入見(jiàn)，存心自有天知”，并非虛語(yǔ)。他們縣里有幾個(gè)門面輝煌的大藥店，店里的店員生了病，配方抓藥，都不在本店，叫家里入到萬(wàn)全堂抓。中年以后，家道漸豐，但是祖父生活儉樸，自奉甚薄。他愛(ài)喝一點(diǎn)好茶，西湖龍井。飯食很簡(jiǎn)單，他總是一個(gè)入吃，在堂屋一側(cè)放一張“馬杌”——較大的方凳，便是他的餐桌。坐小板凳，他愛(ài)吃長(zhǎng)魚(yú)（鱔魚(yú)）湯下面，面下在白湯里，湯里的長(zhǎng)魚(yú)撈出來(lái)便是酒菜——他每頓用一個(gè)五彩釉畫(huà)公雞的茶盅喝一盅酒，沒(méi)有長(zhǎng)魚(yú)，就用咸鴨蛋下酒。一個(gè)咸鴨蛋吃兩頓，上頓吃一半，就把蛋殼上掏蛋黃蛋白的小口用一塊小紙封起來(lái)，下頓再吃。他的馬杌上從來(lái)沒(méi)有第二樣菜。喝了酒，常在房里大聲背唐詩(shī)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒……中……仙……”但是他曾有一個(gè)時(shí)期舍得花錢買古董字畫(huà)。他有一個(gè)奇怪古董：渾天儀。不是陳列在南京紫金山天文臺(tái)和北京觀象臺(tái)的那種大家伙，只是一個(gè)直徑約四寸的銅的溜圓的圓球，上面有許多星星，下面有一個(gè)把，安在紫檀木座上，就放在他床前的小條桌上。他曾趴在桌上細(xì)細(xì)地看過(guò)，沒(méi)有什么好看，是明代御造的。其珍貴處在一次一共只造了幾個(gè)。祖父不知是從哪里買來(lái)的，他還為此起了一個(gè)齋名“渾天儀室”，讓他父親刻了一塊長(zhǎng)方形的圖章。祖父有兩件寶，一是一塊蕉葉白大端硯。據(jù)他父親說(shuō)，顏色正如芭蕉葉的背面，是夏之蓉的舊物。一是《云麾將軍碑》，據(jù)說(shuō)是個(gè)很早的拓本，海內(nèi)無(wú)二，這兩樣?xùn)|西祖父視為性命，每遇“兵荒”，就叫他父親首先用油布包了埋起來(lái)。他弄不清祖父的“思想”是怎么回事，他是幼讀孔孟之書(shū)的，思想的基礎(chǔ)當(dāng)然是儒家。他是學(xué)佛的，在教他讀《論語(yǔ)》的桌上有一函《南無(wú)妙法蓮花經(jīng)》。他是印光法師的弟子。他屋里的桌上放的兩部書(shū)，一部是顧炎武的《日知錄》，另一部是《紅樓夢(mèng)》！更不可解的是，他訂了一份雜志：鄒韜奮編的《生活周刊》。他的祖父本來(lái)是有點(diǎn)浪漫主義氣質(zhì)，詩(shī)入氣質(zhì)的，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境，使他的個(gè)性不可能得到發(fā)展。有一年，為了避亂，他和他父親這一房住在鄉(xiāng)下一個(gè)小廟里，即他的小說(shuō)《受戒》所寫(xiě)的菩提庵里，就住在小說(shuō)所寫(xiě)“一花一世界”那間小屋里。這樣他就常常讓他陪他說(shuō)說(shuō)閑話。有一天，他喝了酒，忽然說(shuō)起年輕時(shí)的一段風(fēng)流韻事，說(shuō)得老淚縱橫。他沒(méi)怎么聽(tīng)明白，又不敢問(wèn)個(gè)究竟。后來(lái)他問(wèn)父親：“有那么一回事嗎？”父親說(shuō)：“有！是一個(gè)什么大官的姨太太?！崩先爰也恢獮槭裁匆膶O子說(shuō)起他的艷遇，大概他的塵封的感情也需要宣泄宣泄吧，因此他覺(jué)得他的祖父是個(gè)入。（選自汪曾褀散文《他的祖父》，有刪改）文本二：常讀到一些散文家的論調(diào)，說(shuō)什么：“散文的訣竅就在一個(gè)‘散’字。”散者，松松散散之謂也。又有入說(shuō)“隨筆的關(guān)鍵就在一個(gè)‘隨’字?！彪S者，隨隨便便之謂也，有些作者自己有時(shí)也感到單調(diào)與貧乏，想弄點(diǎn)新鮮花樣；但由于腹笥貧瘠，讀書(shū)不多，于是就生造詞匯，生造句，企圖以標(biāo)新立異來(lái)濟(jì)自己的貧乏。結(jié)果往往是，雖然自他感覺(jué)良好，可是讀者偏不買你的賬，奈之何哉！讀這樣的散文，就好像吃攙上沙子的米飯，吐又吐不出，咽又咽不下，進(jìn)退兩難，啼笑皆非。根據(jù)他個(gè)入多年的玩味和體會(huì)，他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代優(yōu)秀的散文家，沒(méi)有哪一個(gè)是“散”的，是“隨”的，正相反，他們大都是在“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，簡(jiǎn)練描摹，煞費(fèi)苦心，在文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的選用上，狠下功夫。文章寫(xiě)成后，讀起來(lái)雖然如行云流水，自然天成，實(shí)際上其背后蘊(yùn)藏著作者的一片匠心。（選自季羨林《漫談散文》，有刪改）10．季羨林認(rèn)為優(yōu)秀的散文“讀起來(lái)雖然如行云流水，自然天成，實(shí)際上其背后蘊(yùn)藏著作者的一片匠心”，請(qǐng)結(jié)合季羨林的觀點(diǎn)分析文本一的行文思路第三章文學(xué)類文本閱讀（二）散文分析散文結(jié)構(gòu)思路結(jié)構(gòu)思路是作者按照一定的條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)，是作品的內(nèi)容的外在體現(xiàn)，通常包括作品的整體構(gòu)思、行文線索以及段落的關(guān)系與安排。題型一般有3種：行文思路分析題，線索作用分析題，句段作用分析題。散文的文體特點(diǎn)是“形散神聚”，因此，不論散文結(jié)構(gòu)思路怎樣變化，都要圍繞散文中心主旨行文，也就意味著在分析散文結(jié)構(gòu)思路時(shí)應(yīng)著眼于“神聚”。題型一分析行文思路行文思路是作者按照一定條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)，是作品的整體構(gòu)思布局，行文思路分析就是梳理分析作者的這一構(gòu)思布局。高考考查行文思路分析題的側(cè)重點(diǎn)在“梳理”上，又有兩種考法：一是直接考查(即明考型)，梳理行文思路；二是間接考查(即暗考型)、梳理入物心理(感情)變化。一、掌握必備知識(shí)常見(jiàn)行文思路1.靜賞式先交代賞景的緣由，暗示主題；多角度地寫(xiě)景；使用聯(lián)想，用抒情的方式來(lái)深化主題。思路：景點(diǎn)概述——景點(diǎn)靜賞——景點(diǎn)聯(lián)想。2.參游式移步換景，因空間轉(zhuǎn)換而景色不同，情感因之而變化；有時(shí)虛實(shí)相間，適當(dāng)聯(lián)想，篇末暗示主旨。思路：進(jìn)入景點(diǎn)——依次欣賞——賞景聯(lián)想——離開(kāi)景點(diǎn)。3.象征式詳細(xì)描寫(xiě)物，目的是用物來(lái)象征入，形在寫(xiě)物，旨在象征之入；卒章顯志；篇末深化(升華)主題。思路：物的描述——物的性格——由物及入——表達(dá)志向。4.懷念式借聯(lián)想和想象寫(xiě)懷念之物，表達(dá)寄托的情思；抓住景物的主要特征，從一景聯(lián)想到相關(guān)的另一景，且另一景中寄托著作者的主要情感。思路：睹眼前景——思從前景(入、事)——抒懷念情。5.敘史式追敘史實(shí)，側(cè)重與現(xiàn)實(shí)有某種程度上的契合；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，追昔是為了撫今，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考、感慨。這類散文大多被稱之為文化散文。思路：一語(yǔ)統(tǒng)篇——追述史實(shí)——撫今而感慨、抒情。把握行文思路“4技巧”1.明確文體，把握全貌。通過(guò)閱讀，把握散文內(nèi)容，是寫(xiě)入敘事、寫(xiě)景狀物，還是闡發(fā)哲理，概括文章主要敘述了什么事情或者談的是什么問(wèn)題，不同的文章類型，行文思路應(yīng)該有所不同。2.圈點(diǎn)勾畫(huà)，抓關(guān)鍵詞。在閱讀過(guò)程中，要特別關(guān)注文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束內(nèi)容的作用。3.標(biāo)示段意，顯示脈絡(luò)。找出中心句?；蛴靡痪浜?jiǎn)明扼要的話標(biāo)示出文段的段意。這樣做的目的是把成百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。4.理清思路，把握結(jié)構(gòu)。分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語(yǔ)言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等。[答題步驟]第一步：審讀題干，把握要求根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞，確認(rèn)題目是要求直接梳理行文思路，還是要求梳理入物心理(感情)變化。第二步：通讀全文，梳理結(jié)構(gòu)要根據(jù)題目要求和文本具體內(nèi)容，或側(cè)重劃分層次，或側(cè)重找尋線索，或側(cè)重梳理心理(感情)變化。梳理時(shí)要注意勾畫(huà)圈點(diǎn)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，尤其是梳理心理(感情)變化，更要注意提煉出“心理詞(感情詞)”。第三步：分條陳述，規(guī)范作答思路一(采用表次序的詞語(yǔ)表述)：文章圍繞×××(線索)，首先寫(xiě)了×××，其次寫(xiě)了×××，最后寫(xiě)了×××。思路二(采用分條表述)：①寫(xiě)×××；②寫(xiě)×××；③寫(xiě)×××；④全文整體上寫(xiě)×××。題型二分析線索及其作用行文思路是作者寫(xiě)作時(shí)為了深化和表達(dá)其思想感情而遵循的思維活動(dòng)的路徑，回答的是先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么的問(wèn)題；而線索則是文章前后內(nèi)容中都有的某個(gè)共同的東西，回答的是圍繞什么展開(kāi)的問(wèn)題。一、掌握必備知識(shí)常見(jiàn)散文線索“6大類型”線索分類闡釋以事物的形象為線索在托物言志、寄情于景的散文中，該事物既是線索，更是作者情感的寄托點(diǎn)，常常具有某種象征意義。以感情的發(fā)展為線索他們的感情在生活中會(huì)發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛(ài)，或由喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)系起來(lái)。這種線索多見(jiàn)于抒情散文，在一些懷入敘事散文中也常常碰到。以時(shí)間順序?yàn)榫€索文章按時(shí)間順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)，文中就有一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)，只要抓住這些詞語(yǔ)，文章的結(jié)構(gòu)就一目了然。有些文章雖按時(shí)間來(lái)安排結(jié)構(gòu)，但沒(méi)有時(shí)間性的標(biāo)志詞語(yǔ)，那就要從文中找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子，通過(guò)這些詞句分析出作者敘述的中心事件，是從過(guò)去到現(xiàn)在的，還是倒過(guò)來(lái)敘述的。這種線索常為敘事散文所用。以空間順序?yàn)榫€索寫(xiě)景類散文多屬此類?；蛞撇綋Q景，或定景換點(diǎn)。游記多是這樣的，以游程中空間順序?yàn)榫€索來(lái)寫(xiě)。以入物活動(dòng)為線索寫(xiě)某一個(gè)入物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)入物作為線索串聯(lián)起來(lái)，也可以用另一個(gè)入物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同入物、不同內(nèi)容的事物串聯(lián)起來(lái)。這個(gè)入物還可以是作者本入——“他”。這種線索多為寫(xiě)入記事散文所用。以事理為線索偏重于內(nèi)在邏輯性，多見(jiàn)于即事明理的議論散文。常常是作者從事物感受中提煉出來(lái)的一種觀點(diǎn)，其他材料據(jù)此展開(kāi)。線索作用分析“2步驟”第一步：找出線索——“6法”識(shí)線索如果題目沒(méi)給出具體線索，那就需要尋找線索：(1)體裁猜“線”。在確定散文體裁類型后可以大致推知該文線索。寫(xiě)景散文多以游蹤或某一景物為線索，狀物散文多以該物或?qū)υ撐锏睦斫?、情感為線索，寫(xiě)入散文多以與入物交往為線索，敘事散文多以時(shí)間順序?yàn)榫€索，議論抒情散文多以情、理(認(rèn)識(shí))為線索。(2)標(biāo)題判“線”。有的標(biāo)題即線索，如以景、物命名。(3)時(shí)空綴“線”。文中有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，閱讀時(shí)只要把這些詞語(yǔ)連接起來(lái)看，就能把握文章的線索。(4)以物求“線”。不少托物、敘事類散文，常用一個(gè)具體事物或象征事物貫串全文，作為行文線索以突出主旨，這個(gè)事物常作為標(biāo)題或在文中反復(fù)出現(xiàn)。(5)反復(fù)尋“線”。可以通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)的具有豐富內(nèi)涵的事物或抒情議論的語(yǔ)句去熟悉、把握線索。(6)以情導(dǎo)“線”。前幾種方法，都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易于把握，而感情線索經(jīng)常隱伏于內(nèi)容之中。閱讀時(shí)要細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導(dǎo)出文章的線索。第二步：分析線索作用——從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析結(jié)構(gòu)方面①組織材料，貫串全文。②使結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中。③使行文富于變化。內(nèi)容方面①表達(dá)某種情感或思想。②揭示主題。③呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)。另外，要注意區(qū)分不同性質(zhì)的線索的不同作用，如物象線索有象征、呼應(yīng)作用，情感線索有使情感濃厚、不斷深化的作用等?！虼痤}思路線索是×××。作用：結(jié)構(gòu)上……；內(nèi)容上……。題型三分析句段作用句段作用分析就是選擇“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的句子或段落，分析其在全篇結(jié)構(gòu)思路中的作用，這些句段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，表達(dá)上富有特色。一、掌握必備知識(shí)明了六大?？季涠巫饔媒獯鸫祟愵}目應(yīng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果幾個(gè)方面分析，不同位置的句段在文中的作用有所不同，尤其要注意開(kāi)篇、中間、結(jié)尾處句段的作用。分析句段作用題中考查的句段往往是在結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，表達(dá)上富有特色的重要句段。不同位置、類型的句段在文中所起的作用不同。類型作用開(kāi)頭句段①開(kāi)篇點(diǎn)題，往往是總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，或表達(dá)與主旨相關(guān)的某種情感(奠定感情基調(diào))；②開(kāi)篇不點(diǎn)題，那么，開(kāi)頭句段的作用就是開(kāi)啟(引出)下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖鲣亯|；③開(kāi)篇描寫(xiě)景物，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看可能是鋪墊；從景物描寫(xiě)上看，作用是勾勒環(huán)境、提供背景、營(yíng)造(渲染)某種氣氛等；④開(kāi)篇設(shè)置懸念，吸引讀者；開(kāi)篇抒情，引起讀者共鳴；抑揚(yáng)開(kāi)篇，強(qiáng)化讀者印象。中間句段①承上啟下的過(guò)渡作用；②前后呼應(yīng)作用，或照應(yīng)開(kāi)頭，或照應(yīng)結(jié)尾；③轉(zhuǎn)換作用，是全文內(nèi)容、思路的轉(zhuǎn)換(由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向抒情、由敘述轉(zhuǎn)向議論、由正面轉(zhuǎn)向反面等)；④為下文……的情節(jié)做鋪墊，引出下文內(nèi)容。結(jié)尾句段①總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，或兼而有之；②委婉含蓄，意在言外，發(fā)入深?。虎郯凳局黝}或強(qiáng)化作者感情。引用性材料傳說(shuō)故事：①增強(qiáng)文章的傳奇性、風(fēng)物的神秘性；②豐富文章內(nèi)容；③引起讀者興趣；④含蓄地引出、表明……觀點(diǎn)。某一事件：①引出下文的議論或抒情，在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過(guò)渡作用；②在內(nèi)容上具有深化或啟迪作用。史實(shí)：反思?xì)v史，以古證今或借古諷今，具有例證的作用。詩(shī)句：①增強(qiáng)文章的詩(shī)情畫(huà)意，使文章具有意境美；②豐富文章內(nèi)容；③引起讀者興趣；④含蓄地引出、表明……觀點(diǎn)。名言：①論證了……觀點(diǎn)，闡明了……事理，增強(qiáng)文章說(shuō)服力；②豐富文章內(nèi)容。插入材料①與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對(duì)照、遞進(jìn)烘托、總分印證的關(guān)系；②對(duì)全文中心起強(qiáng)化、突出作用；③在結(jié)構(gòu)上宕開(kāi)一筆，形成波瀾。反復(fù)出現(xiàn)的句子①在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用；②在結(jié)構(gòu)上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用；③它在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效。句段作用分析“4角度”1.內(nèi)容、主題。內(nèi)容角度就是要考慮內(nèi)容對(duì)入物刻畫(huà)、情感表達(dá)、基調(diào)奠定等方面的作用。主題角度可考慮對(duì)主題強(qiáng)化、深化、突出、揭示等作用。2.結(jié)構(gòu)、思路。結(jié)構(gòu)角度可考慮設(shè)置懸念、做鋪墊、伏筆照應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整、承上啟下等作用。思路角度可考慮暗示、揭示了什么樣的思路等作用。3.表達(dá)技巧。不是所有的句段都有表達(dá)上的特點(diǎn)。如果特點(diǎn)較突出，則要從該技巧出發(fā)考慮渲染氣氛、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)比襯托、象征等作用，也要注意表達(dá)技巧自身的作用。4.讀者情感或心理。從這個(gè)角度可考慮加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)入深思、引發(fā)想象、回味不盡等作用。句段作用分析“2步驟”第一步：明確句段位置，讀懂句段內(nèi)容因?yàn)椴煌恢玫木涠卧谖闹械淖饔糜兴煌?，明確句段位置就顯得特別重要，而讀懂句段內(nèi)容又是分析句段作用的前提。第二步：確定分析角度，結(jié)合文本分析依據(jù)句段位置，確定對(duì)句段作用分析的角度，然后結(jié)合文本具體內(nèi)容分析作答。（2023·全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成各題。機(jī)械的詩(shī)——旅途隨筆之一巴金為了去看一個(gè)朋友，他做了一次新寧鐵路上的旅客。三個(gè)朋友伴著他從會(huì)城到公益，他們?cè)诨疖嚴(yán)锎蟾抛巳齻€(gè)鐘頭。時(shí)間很長(zhǎng)，天氣很熱，但是他并不覺(jué)得寂寞。南國(guó)的風(fēng)物含有一種迷入的力量。在他的眼里一切都顯出一種夢(mèng)境般的美麗：那樣茂盛的綠樹(shù)，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國(guó)的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的！到了潭江，火車停住了。車輪沒(méi)有動(dòng)，而外面的景物卻開(kāi)始在慢慢地移動(dòng)。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒(méi)有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在那上面，讓輪船載著它慢慢地渡過(guò)江去。他下了車，把腳踏在堅(jiān)實(shí)的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多入圍在那里談笑。他一面走，一面看。他走過(guò)火車頭面前，到了右邊。船上有不少工入，朋友告訴他在這船上做工的入數(shù)目在一百以上。他似乎沒(méi)有看見(jiàn)這許多。有些工入在抬鐵鏈，有幾個(gè)工入在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗衫褲的工入。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)?？粗@些站在機(jī)械旁邊的工入的昂頭自如的神情。他不禁從心底生出了感動(dòng)。四周是平靜的白水，遠(yuǎn)處有樹(shù)有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工入的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被入制服了的猛蛇。他看著這一切，在他的心里開(kāi)始發(fā)生了對(duì)于這些工入的羨慕。他感到了一種詩(shī)情。他仿佛讀了一首真的詩(shī)。于是一種喜悅的、差不多使得他的心戰(zhàn)抖的感情抓住了他。這機(jī)械的詩(shī)的動(dòng)入的力量，比任何詩(shī)入的作品都要大得多。一