初春教學(xué)反思

初春教學(xué)反思初春教學(xué)反思每學(xué)期一次的學(xué)校綠色耕耘杯青年教師作課及反思活動已落下帷幕，縱觀近兩個星期的教學(xué)過程幾多感慨，幾多收獲。今年是我教師生涯的第二十個年頭，雖然經(jīng)歷了無數(shù)次的作課，但此次活動我更是倍加重視，充分準(zhǔn)備，深鉆教材，力爭完美。經(jīng)組內(nèi)老師共同研究，我們選擇了朱自清先生的一篇寫景抒情的經(jīng)典散文——《春》。翻到這課書，我好像見到了久違的老朋友，既熟悉又親切。時隔三年，我又一次帶領(lǐng)學(xué)生感受作者清新優(yōu)美的語言，欣賞大地春回的動人景象，體會春天所帶來的蓬勃生機與無限希望。在教學(xué)設(shè)想中，我首先理清了本文的內(nèi)涵：本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構(gòu)成的美文。從詞的角度講，文中語言使用準(zhǔn)確而妥貼，很值得學(xué)生去體會和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。從段落布局講，各段落之間安排整齊有序。如：最后三段用三個比喻句來歌功春，表現(xiàn)出春的新、美、力。單獨成段構(gòu)思巧妙。對于這類文學(xué)性文章的學(xué)習(xí)，本人認(rèn)為應(yīng)上文學(xué)欣賞課：讓學(xué)生學(xué)會欣賞至關(guān)重要。用品、背寫來體會、感悟其美及美有何處、為何美。調(diào)動聽、說、讀、寫各種能力來學(xué)習(xí)，同時在學(xué)習(xí)中鍛煉、提高能力，得到一種欣賞文學(xué)的方法。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為有以下幾點成功之處：第一、導(dǎo)入新課巧妙。第二、理清課文結(jié)構(gòu)。本文可分為三部分：盼春、繪春、贊春。在繪春中又描繪了五幅春景圖：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖。部分同學(xué)搞不清這幾部分的順序，針對這一點，我把以上藍(lán)色的'字打印出來，貼好不干膠，顛倒順序擺放在黑板槽上。為了給同學(xué)一個完整的印象，我只安排了一個同學(xué)讀課文，并提出問題，“聽同學(xué)讀課文后，看誰能按照文中的順序給這些詞語找出恰當(dāng)?shù)奈恢?”我找了班內(nèi)的兩個學(xué)生進(jìn)行操作，反饋的結(jié)果非常讓人滿意。同時又為解決教學(xué)難點鋪平了道路?！洞骸肥侵熳郧逑壬囊黄獙懢笆闱榈慕?jīng)典散文。本文在盼春——繪春——頌春的抒情中描繪了心中的春。所以在教學(xué)文章的重點段第二段時我安排了這樣兩個教學(xué)環(huán)節(jié):一是品讀課;二是背讀課.意在品讀中使學(xué)生學(xué)有所得.得到一種能力,得到一種欣賞文學(xué)的方法.。在教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)了在起初的教學(xué)設(shè)計中的成功之處和問題，寫出來和大家一起共勉。成功之處是在品讀妙詞、佳句活動中，把學(xué)生分四人小組，每組自由選寫草、花、風(fēng)、雨、人的圖景來進(jìn)行品讀，并在小組內(nèi)交流品讀的體會，最后擇優(yōu)到班上交流。讓每個學(xué)生有了說話鍛煉和交流的機會，而且又充分尊重學(xué)生的自主權(quán)，活動效果很好，可以說有意想不到的收獲。反思教學(xué)過程我覺得存在兩個問題：一、對時間分配不夠合理，教師在組織學(xué)生品讀妙詞、佳句活動中很難駕馭學(xué)生。二、教態(tài)不美，缺少活力，很難激活和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。壓制了學(xué)生的積極的情感?！洞骸肥侨私贪婷佬g(shù)八年級“欣賞?評述”課。本課是讓學(xué)生初步了解作品的創(chuàng)作主體和表現(xiàn)手法，認(rèn)識作品的形式美感，理解作品所體現(xiàn)的人文精神。激發(fā)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。我根據(jù)本課重點、難點，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征，認(rèn)真?zhèn)湔n，上課。做到了教學(xué)內(nèi)容深入淺出，課堂情境精心設(shè)計。課后，我對這一課作了總結(jié)和歸納，找出不足之處和存在的問題，以便今后加以改進(jìn)。一、以人文為切入點，用人文的知識，人文的態(tài)度陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“美術(shù)是人類文化的一個重要的組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能、技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)?！币虼?，欣賞《春》時，我設(shè)計了問題，引導(dǎo)學(xué)生要把它放到它賴以產(chǎn)生的環(huán)境中進(jìn)行，學(xué)生探究、了解意大利的地理狀況，文藝復(fù)興思潮，文藝復(fù)興時期的社會風(fēng)俗，以及波提切利的成長經(jīng)歷，用人文知識帶動學(xué)生進(jìn)一步解讀《春》這件美術(shù)作品。同時，在人文知識的探究中，學(xué)生會很自然地發(fā)現(xiàn)美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，認(rèn)識美術(shù)對生活的特殊貢獻(xiàn)，形成學(xué)生對待祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)和世界多元文化的正確的人文態(tài)度、進(jìn)而陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。二、“集體式”討論，通過“求異性”達(dá)到相互啟發(fā)和學(xué)習(xí)的目的。本節(jié)課采用自主學(xué)習(xí)型教學(xué)方法，就是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教師提出的問題，展開“集體式”討論，通過“求異性”達(dá)到相互啟發(fā)和學(xué)習(xí)的目的。讓學(xué)生獨立思考和解決問題。這其中討論法是自主學(xué)習(xí)型教學(xué)的代表，學(xué)生在集體學(xué)習(xí)和討論中，成為學(xué)習(xí)的主體。這節(jié)課提出的問題有：1畫面內(nèi)容表現(xiàn)的主題是什么 ?2題材是什么?3畫面上的人物象征和寓意是什么?波提切利采用了怎樣獨特的藝術(shù)語言來表達(dá)自己的思想情感的?4透過人物神態(tài)能體會出什么樣的更深層的含義?給我們的啟示是什么?5我們?nèi)绾蝸硇蕾p一件美術(shù)作品呢 ?6聯(lián)系當(dāng)今社會，你想說些什么嗎 ?通過上述問題，把知識設(shè)計成學(xué)習(xí)情境，啟動學(xué)生思維，學(xué)生主動探究與交流，在探討和解決問題中發(fā)現(xiàn)知識，內(nèi)化知識，構(gòu)建知識，活化學(xué)習(xí)。同時也強化學(xué)生對社會、對國家的責(zé)任感。三、以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮評價的積極作用。隨著課程功能的轉(zhuǎn)變，評價的功能也發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，新課程倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”，“在綜合評價的基礎(chǔ)上，更關(guān)注個體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋?，“強調(diào)建立多元主體共同參與的評價制度，重視評價的激勵和改進(jìn)功能”。在本課的教學(xué)過程我及時對學(xué)生的討論作出評價，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注、肯定和贊賞學(xué)生的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)成長的歡樂。以此喚起他們的自豪感和自尊感。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。不足之處及改正措施：一、在教學(xué)過程中，雖然絕大多數(shù)學(xué)生積極主動地參與探究，評述，但仍有一小部分學(xué)生只作探究狀，人云亦云，不能積極地參與到課程中來，對這一小部分同學(xué)要進(jìn)一步給與關(guān)注，找出他們自身的閃光點，鼓勵、肯定，充分在興趣上做文章，激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，爭取讓他們積極地參與到課堂中來，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。二、本節(jié)課采用了自主型的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)節(jié)奏的把握上不夠張弛有度。要適時做好引導(dǎo)，以控制好課堂節(jié)奏。三、教師自身也要加大學(xué)習(xí)力度，不斷發(fā)展自己的文化素養(yǎng)，這樣才能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。四、多給學(xué)生欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品的機會，讓他們也有基本的欣賞美術(shù)作品的常識，即使隨即看到一幅作品，也有基本的正確的評論常識。講授《春》一文，感觸很深。我先通過課堂激趣，讓學(xué)生說有關(guān)春的名句，使學(xué)生熱血沸騰，躍躍欲試，在這種激情高昂的時刻，讓學(xué)生用朗朗的書聲敲開了春天的大門，隨之帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)春天，去賞析本文的結(jié)構(gòu)美——盼春，繪春，贊春;賞析本文的語言美——文中的比喻、擬人佳句;去和作者溝通心靈，領(lǐng)悟體驗作者如何與自然，與生活對話，讓學(xué)生在心靈互換中進(jìn)行閱讀和寫作實踐，收到了預(yù)想不到的效果。我在引導(dǎo)學(xué)生整體把握行文的結(jié)構(gòu)以后說：你最欣賞哪一段?學(xué)生積極性被充分調(diào)動起來了，有的說我喜歡寫春雨的一段，有的說我喜歡寫春風(fēng)的一段，有的說我喜歡寫春草的一段，在此教師要求學(xué)生有感情的讀，并說出你為什么喜歡?有的說當(dāng)天空下著細(xì)雨時，漫步在雨中多么浪漫，有的說我以前觀察不細(xì)，看到春天不知怎么寫，我今天看到作者寫小草，說他偷偷地從土地里鉆出來，多么形象，多么充滿生機，簡直把小草寫活了。更有一個同學(xué)被課文中寫聲音的一段所感動，摹仿起春天小鳥各種各樣的叫聲，于是教室里氣氛達(dá)到了高潮，學(xué)生仿佛聞到了花的香，感受到了春雨的滋潤，哪大自然的神韻，人的靈性，天籟人籟，匯成了一曲人自然和諧的交響曲，真是妙不可言。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了最喜歡的段后，我恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生和作者、和大自然展開了對話，使學(xué)生在心靈互換中有了寫作的沖動，此時老師叫學(xué)生起來和他們開始對話。泉水叮咚叮咚說：來吧，你看這多美啊，有鮮花為我做伴，我們一路歡聲笑語青蛙咕咕著說：快來參加我們的電聲管弦樂隊，《春之歌》音樂會馬上就要開始了鮮花妹妹你一言我一語,教室可熱鬧了,學(xué)生在聯(lián)想及再造情緒的過程之中，感悟理解作家在作品中流露的感情思想，加深了對作品深層含義的理解，從而辨析作品表現(xiàn)的美與丑、善與惡，做到具體者能概括之，抽象者能闡述之，深奧者能淺顯之，含蓄者能說明之，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作意識。信息課《本領(lǐng)強大的功能鍵》的教學(xué)反思信息課《本領(lǐng)強大的功能鍵》的教學(xué)反思范文本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是功能鍵的認(rèn)識，教學(xué)對象是剛接觸信息技術(shù)課的四年級學(xué)生，從總的課堂效果來看，學(xué)生能基本從理論上掌握功能鍵的作用與使用方法，但實際操作某些細(xì)節(jié)時掌握不是很精確，大多數(shù)學(xué)生對枯燥的鍵盤指法訓(xùn)練不感興趣。自我感覺鍵盤指法的教學(xué)好象總是跳不出傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，強調(diào)教師的“教”。教師在教學(xué)設(shè)計時，考慮的是用什么方法和手段才能使學(xué)生接受教師傳授的知識。對于“知識”本身十分重視，而忽略了對獲取知識的能力的培養(yǎng)。體現(xiàn)在課堂上就是總是以教師講授為主，沒能充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，結(jié)果很容易使學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)質(zhì)量與效率較低。現(xiàn)代教育理論提倡以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生“學(xué)”的主動性，學(xué)生是信息加工的主體，教師的作用體現(xiàn)在組織、指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生最有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到最優(yōu)的.教學(xué)效果。因此，信息技術(shù)課程風(fēng)格不能再沿用基礎(chǔ)學(xué)科傳統(tǒng)的課程風(fēng)格，對單調(diào)的講授方式加以改造，根據(jù)學(xué)生和教材實際，設(shè)計出以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的符合學(xué)科特點的教學(xué)與管理模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行探索、分析、研究，在實踐操作中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和價值觀以及創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并學(xué)會解決生活中與信息技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)的實際問題。北京版四年級數(shù)學(xué)上冊《統(tǒng)計》教學(xué)反思北京版四年級數(shù)學(xué)上冊《統(tǒng)計》教學(xué)反思范文《統(tǒng)計》一課的教學(xué)重點是讓學(xué)生在收集、整理、分析數(shù)據(jù)的過程中，理解并掌握一格表示多個單位的條形統(tǒng)計圖。用一格表示多個單位也是本節(jié)的.難點。為此，在初步設(shè)計教案時，我根據(jù)教材中的情境圖在課前讓學(xué)生進(jìn)行了平衡能力的實驗，打算從學(xué)生轉(zhuǎn)圈實驗情況記錄入手，讓學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)提出統(tǒng)計問題：轉(zhuǎn)多少圈的同學(xué)最多，轉(zhuǎn)多少圈的同學(xué)最少？讓學(xué)生體會到整理數(shù)據(jù)的必要性。進(jìn)而讓學(xué)生整理統(tǒng)計表、繪制統(tǒng)計圖。在繪制統(tǒng)計圖中引發(fā)問題：格子不夠怎么辦？然后把問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生想辦法，在小組討論、交流、比較中攻破一格表示多個單位這一教學(xué)難點。但是在學(xué)生統(tǒng)計轉(zhuǎn)圈記錄中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生轉(zhuǎn)圈圈數(shù)差異很大，少的9圈，多的50圈。而且學(xué)生轉(zhuǎn)圈數(shù)相同的不多，這樣再用備課中準(zhǔn)備的轉(zhuǎn)多少圈的同學(xué)最多，轉(zhuǎn)多少圈的同學(xué)最少？這一問題根本無法進(jìn)行。如果硬是把學(xué)生的轉(zhuǎn)圈記錄改成課堂所需要的圈數(shù)，會大大削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于教學(xué)。經(jīng)過反復(fù)斟酌，我決定計問題換成轉(zhuǎn)圈數(shù)在哪個范圍的人數(shù)最多，在哪個范圍的最少？然后發(fā)給學(xué)生統(tǒng)計表四年級-------班同學(xué)轉(zhuǎn)圈平衡試驗情況統(tǒng)計表。《宛自天開——古代園林藝術(shù)》教學(xué)反思《宛自天開——古代園林藝術(shù)》教學(xué)反思一、課前對教材的分析不夠透徹，只注重“古代園林藝術(shù)”這一環(huán)節(jié)，而忽視了“宛自天開”這一題眼。“雖由人作，宛自天開”是中國造園藝術(shù)的重要原則之一，中國古代園林是把自然的和人造的山水以及植物、建筑容為一體的游賞環(huán)境。對引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“天開”的含義，并就“天開”的價值討論的不夠。二、學(xué)生的分析不足。學(xué)生的經(jīng)歷、知識面等因素的忽視，在設(shè)置討論這一環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)討論氛圍缺乏個性化，因此課堂氣氛不夠熱烈，一些美術(shù)知識無法按照預(yù)先設(shè)置環(huán)節(jié)進(jìn)行。三、導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)過于簡單，不能引起學(xué)生的興趣。應(yīng)改為：課件播放一段與學(xué)生生活貼近的畫面——魚缸、盆景等。問：同學(xué)們這些小景致體現(xiàn)了人們怎樣的情趣。學(xué)生討論，得出答案，從而導(dǎo)入新課。四、教學(xué)過程當(dāng)中加入中國哲學(xué)思想對園林藝術(shù)的影響。天人和一的思想是中國文化哲學(xué)的要特點。道家：人法地，地法天，天法道，道法自然。五、為了能更好的'講好本節(jié)課我認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點：1、中國園林因其獨特的個性和成就在世界獨樹一幟，作為綜合性的藝術(shù)，涉及美術(shù)門類的各個領(lǐng)域，建筑，繪畫，書法，手工藝，設(shè)計，雕塑，織造等，具有很高的欣賞與教育價值。要引導(dǎo)學(xué)生深入研究，扎實