關(guān)于課堂文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

整理ppt

濟(jì)陽(yáng)縣競(jìng)業(yè)園學(xué)校簡(jiǎn)介

實(shí)施課程改革的必然性

構(gòu)建競(jìng)業(yè)園教學(xué)模式

競(jìng)業(yè)園模式的靈魂

生動(dòng)鮮活有靈性的競(jìng)業(yè)園課堂整理ppt濟(jì)陽(yáng)縣競(jìng)業(yè)園學(xué)校始建于2001年,2005年實(shí)現(xiàn)法人辦學(xué),是一所全封閉,寄宿制的民辦初級(jí)中學(xué).學(xué)校占地面積132畝,有52個(gè)教學(xué)班的辦學(xué)規(guī)模,現(xiàn)有教職工198人,注冊(cè)學(xué)生3300人，是山東省標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校、山東省電教示范學(xué)校、濟(jì)南市德育先進(jìn)單位、濟(jì)南市文明單位。獨(dú)立辦學(xué)以來(lái),我們確立了〞給我一個(gè)孩子,還您一個(gè)人才〞的辦學(xué)目標(biāo),爭(zhēng)創(chuàng)民辦品牌的開(kāi)展思路,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明相結(jié)合浸潤(rùn)校園文化；以建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度,標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校內(nèi)部管理;以創(chuàng)設(shè)競(jìng)業(yè)園課堂教學(xué)模式和課堂文化建設(shè),構(gòu)造具有獨(dú)特風(fēng)格的教育教學(xué)體系；以全面開(kāi)展,個(gè)性張揚(yáng)的素質(zhì)要求形成了學(xué)生群體優(yōu)勢(shì)，成為濟(jì)陽(yáng)教育金字招牌上不可或缺的一顆明珠，實(shí)施素質(zhì)教育的排頭兵。就校園文化建設(shè)方面，我們的校訓(xùn)是：修身，齊家，治國(guó)平天下。教育教學(xué)的核心理念是：讓每個(gè)孩子抬頭走路，讓每顆心靈感受成功。我們一貫倡導(dǎo)六大校園精神：“忠誠(chéng)，求實(shí)，標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)，協(xié)作，創(chuàng)新，〞將“仁義禮智信，忠效勤儉恥〞十大中華傳統(tǒng)美德作為校園主題文化，并積極付諸教育教學(xué)實(shí)踐。從而使德育工作欣欣向榮，教育教學(xué)工作卓有成效，教學(xué)成績(jī)?cè)跐?jì)南市名列前茅，不僅成為濟(jì)南市民校品牌，而且成為義務(wù)教育學(xué)校中的品牌。整理ppt二、新課程的實(shí)施

使課堂教學(xué)改革成為必然 01年，剛剛成立的競(jìng)業(yè)園學(xué)校同很多兄弟學(xué)校一樣，參加了國(guó)家課程改革實(shí)驗(yàn)，轟轟烈烈的崗前全員培訓(xùn)，一次又一次的課改實(shí)驗(yàn)區(qū)參觀學(xué)習(xí)，大大小小的研討會(huì)議，主題只有一個(gè)——改革。廣闊老師在經(jīng)歷了對(duì)新課程理念最初的震撼之后，充滿希望的走上了艱難的課改之路，說(shuō)是充滿希望，是因?yàn)槔蠋焸兏宄恼J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)的痼疾，應(yīng)試教育的弊端，大家更希望改革。說(shuō)是艱難，是因?yàn)槔砟钍切迈r、生動(dòng)的，但走在一線的老師們，無(wú)一不是在應(yīng)試教育的泥潭中摸爬滾打出來(lái)的，而年輕的教師哪個(gè)又不是傳統(tǒng)教育籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的呢？所以，在經(jīng)過(guò)了課改培訓(xùn)后，走進(jìn)課堂的老師們不自覺(jué)的就又走回傳統(tǒng)教學(xué)的老路上去，就像餓了要吃飯，渴了要喝水那么自然——改革何其難——看看我們老師，穿著新鞋走老路，看看我們的課堂用新瓶裝陳酒，看到在應(yīng)試教育的重壓下，倍受煎熬的學(xué)生，有良知的教育者怎能不痛心疾首?！瓎?wèn)題在哪里？有人指責(zé)課改太冒進(jìn)，有人在埋怨我們的老師素質(zhì)太低，有人那么對(duì)現(xiàn)行教育制度提出質(zhì)疑……帶著種種疑惑，我們應(yīng)更理性的審視我們的新課程。整理ppt〔一〕新課程的目標(biāo)是多元的1、強(qiáng)調(diào)對(duì)根底知識(shí)的掌握這一價(jià)值取向。世界是由概念原理、規(guī)律規(guī)那么等這些對(duì)世界的根本看法構(gòu)成的，學(xué)校課程就是為了掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。2、強(qiáng)調(diào)對(duì)根底技能的訓(xùn)練。課程目標(biāo)側(cè)重于通過(guò)嚴(yán)格控制教學(xué)過(guò)程，通過(guò)對(duì)學(xué)生操作行為的反響，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的根本技能。如自主學(xué)習(xí)的技能，解決問(wèn)題的行為技能等。3、強(qiáng)調(diào)獲取生活經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值取向。教育是建構(gòu)人生價(jià)值和生活方式，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值和人生意義的一種活動(dòng)，課程的目的就在于獲取生活經(jīng)驗(yàn)。這是一種回報(bào)生活，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)的價(jià)值取向。4、強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。5、強(qiáng)調(diào)情感陶冶的價(jià)值取向?？v觀這5個(gè)課改目標(biāo)，我們可以看出，表達(dá)出對(duì)人和諧開(kāi)展的全面關(guān)注，也表達(dá)了當(dāng)今世界對(duì)下一代獲得社會(huì)生存能力的要求，表達(dá)了個(gè)體開(kāi)展與社會(huì)需求的和諧一致。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是傳統(tǒng)教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的〔二〕新課改要求的課程內(nèi)容是以“仁愛(ài)和情感〞，“和諧〞，“價(jià)值與信念〞為標(biāo)志的現(xiàn)代課程內(nèi)容。整理ppt三、新課程實(shí)施那么要求以理解、體驗(yàn)、參與合作等為主要標(biāo)志這是基于“在活動(dòng)實(shí)踐根底上通過(guò)交往促進(jìn)學(xué)生主體性開(kāi)展，〞這一根本思路，現(xiàn)代課程實(shí)施的狀態(tài)表達(dá)現(xiàn)代教育的民主觀念，通過(guò)自主選擇性參與，通過(guò)民主平等的參與式交流，讓學(xué)生獲得積極體驗(yàn)。新課改下的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及課程實(shí)施要求無(wú)疑是一種強(qiáng)勢(shì)的文化，在深刻的影響著我們的思想乃至行動(dòng)，課程目標(biāo)的多元，課程內(nèi)容的豐富，以及課程實(shí)施方法的多樣，無(wú)疑給教育以更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而且是那樣緊迫，刻不容緩！ 新課改下的課程內(nèi)容，豐富多彩，雖然在不同學(xué)科有不同特色，但差異中的共同的標(biāo)志性話語(yǔ)就是：一是仁愛(ài)與情感：“仁者愛(ài)人〞超越自我中心，互相尊重信任，并且追求高尚的生活方式和情趣。二是：“和諧〞指人與自然的和諧，而且指人與人之間的和諧，也包括人身開(kāi)展的和諧。三是價(jià)值與信念。價(jià)值觀的主要內(nèi)容是為人民效勞和集體主義，教學(xué)中我們看到的內(nèi)容呈現(xiàn)，充分表達(dá)了新課程對(duì)內(nèi)容的要求，相信今后會(huì)有更完整的呈現(xiàn)。整理ppt三、構(gòu)建競(jìng)業(yè)園學(xué)校課堂教學(xué)模式

為新課程實(shí)施搭建平臺(tái)

在長(zhǎng)期的教改實(shí)踐中，我們深刻的感覺(jué)到要改變教師的課堂行為，從傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中掙脫出來(lái)，必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的全新的平臺(tái)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，我們創(chuàng)立了競(jìng)業(yè)園學(xué)校課堂教學(xué)模式。這個(gè)模式主要包括七個(gè)教學(xué)步驟，二十八個(gè)字。 第一步，感知目標(biāo)：教師要深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)，挖掘教材內(nèi)涵，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。課堂上，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，有策略的投放給學(xué)生。學(xué)生課前要預(yù)習(xí)課本，在自我制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的根底上，感知課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，以飽滿的熱情，濃厚的興趣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 第二步，自學(xué)文本：教師要精心設(shè)計(jì)自學(xué)要求，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把學(xué)生引入文本，學(xué)生那么通過(guò)自我學(xué)習(xí)，在解決問(wèn)題的同時(shí)，提出疑難，做好筆錄。 第三步，交流學(xué)習(xí)：教師指令清楚，精心組織交流活動(dòng)，首先是小組交流，一般安排4人一組，學(xué)生學(xué)習(xí)程度大致為ABC三個(gè)層次，按照教師要求，完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)后，將組內(nèi)解決不了的問(wèn)題整理出來(lái)，然后進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)-----全班交流。課堂呈現(xiàn)出的局面應(yīng)是自由競(jìng)爭(zhēng)，你問(wèn)我答，氣氛熱烈。整理ppt第六步，拓展訓(xùn)練：除了題目訓(xùn)練設(shè)計(jì)較上一步進(jìn)了一層外，其余要求一致。第七步，歸納延伸：在教師組織下，學(xué)生認(rèn)真總結(jié)當(dāng)堂所學(xué)，并查找當(dāng)堂學(xué)習(xí)的問(wèn)題與缺乏，把視野延伸到課外。模式建立起來(lái)了，用“七步驟〞“二十八個(gè)字〞，去實(shí)施課程改革，去改變52個(gè)班，186個(gè)教師的教學(xué)行為，讓誰(shuí)說(shuō)都是笑話。 第四步，知識(shí)梳理：教師將涉及到的當(dāng)堂知識(shí)點(diǎn)精心整理設(shè)計(jì)，學(xué)生那么在指定時(shí)間內(nèi)整理，理解，識(shí)記，形成完整的知識(shí)框架。 第五步，技能遷移：教師將當(dāng)堂內(nèi)容全部設(shè)計(jì)成考題的形式，并進(jìn)行限時(shí)、獨(dú)立的訓(xùn)練。在此根底上，小組展開(kāi)討論，當(dāng)堂進(jìn)行反響，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。整理ppt四、滲透教育思考

，完善教學(xué)技巧，讓

模式有血有肉有靈魂

教師在模式操作中存在這樣那樣的問(wèn)題，還是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，教育教學(xué)理念問(wèn)題。模式是理念的產(chǎn)物，那就用理念引領(lǐng)教師行為。理念之一：循序漸進(jìn)原那么。這里的“序〞就是模式的七個(gè)步驟；“漸進(jìn)〞是指這七個(gè)步驟是遵循著一個(gè)規(guī)律設(shè)置的，這是一個(gè)教學(xué)規(guī)律，也是學(xué)生認(rèn)知規(guī)律；教師的任務(wù)就是“循〞，循模式之序逐步引領(lǐng)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。理念之二：競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是當(dāng)今與未來(lái)社會(huì)兩大主題，在我們課堂上始終表達(dá)著這一主題，而且貫穿始終。理念之三：學(xué)思結(jié)合思想。我們課堂上強(qiáng)調(diào)重視當(dāng)堂反響的有形訓(xùn)練，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等外顯學(xué)習(xí)行為，更注重?zé)o形訓(xùn)練，即將對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練貫穿始終，而且鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。理念之四：愉快教育思想。師生的課堂情緒始終是昂揚(yáng)、飽滿的，教師在課堂上激情四射，對(duì)學(xué)生滿腔熱情，欣賞學(xué)生，贊美學(xué)生。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)心理第一感到平安，第二感到快樂(lè)，在不斷的課堂生成中，師生共同成長(zhǎng)，感受到學(xué)習(xí)的愉悅。整理ppt 理念之七：生活教育思想。文本呈現(xiàn)的無(wú)疑是生活的結(jié)晶，在課堂上積極創(chuàng)設(shè)情景，深入挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟，這是新課程的要求，在我們的課堂上得到了比較充分的表達(dá)。 在進(jìn)行理念引領(lǐng)的同時(shí)，對(duì)教師進(jìn)行模式課根本功訓(xùn)練，例如：對(duì)教師要求，第一要有激情，第二要懂得如何欣賞贊美學(xué)生；第三要學(xué)會(huì)組織引領(lǐng)課堂，第四要學(xué)會(huì)調(diào)控課堂，第五要學(xué)會(huì)發(fā)號(hào)施令，用思想與策略，使課堂變得飽滿起來(lái)。 思想的引領(lǐng)，技能的訓(xùn)練對(duì)課改固然重要，但是需要固化教師的課堂教學(xué)行為，于是我們想到了構(gòu)建課堂文化，用文化引領(lǐng)我們的課堂。 理念之五：成功教育思想?！安蛔屢粋€(gè)學(xué)生落伍〞是我們的教育理想，在教師精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)中，每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，對(duì)教師充滿期待。 理念之六：因材施教思想。讓不同層次的學(xué)生都進(jìn)步，最有效的方法就是因材施教。在模式課堂上，那么靠“小組學(xué)習(xí)〞、“兵教兵〞。實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵還是創(chuàng)設(shè)一個(gè)“小組學(xué)習(xí)〞的氣氛和機(jī)制。整理ppt五、構(gòu)建課堂文化，讓

競(jìng)業(yè)園課堂生動(dòng)鮮活充滿靈性 課堂文化是校園文化的范疇，走進(jìn)校園，墻上刻著，紙上寫(xiě)者，滿眼都是新理念，這固然是一件可喜的事情，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，文體活動(dòng)充滿了學(xué)生的課余時(shí)間，這當(dāng)然也是非常可貴的，畢竟大家都在思考文化，而走進(jìn)課堂，傳統(tǒng)教學(xué)充滿于講臺(tái)，教師依然權(quán)威式的灌輸，學(xué)生依舊是被動(dòng)的接受，這種局面豈能是僅僅是用“可怕〞兩個(gè)字形容的了的。試想學(xué)生在校時(shí)間，除了吃飯睡覺(jué)，大約80%的時(shí)間都是在課堂上度過(guò)的，而這80%的時(shí)間，他是在文化的沙漠中艱難跋涉，倍受熬煎。聽(tīng)一位專家講過(guò)：認(rèn)識(shí)了課堂，才算真正理解了教育；改變了課堂，才算真正落實(shí)了新課程。為了尋求競(jìng)業(yè)園課堂的持久的改變，我們就課堂文化建設(shè)做了如下思考：整理ppt1、要構(gòu)建富于生命張力的課堂文化。課堂文化建設(shè)要回歸生活，創(chuàng)造以人為本的凸顯生活教育特色，凸顯學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，賦予課堂教學(xué)以生命的意義的課堂文化。要成為我們的不懈追求。我們認(rèn)為，有生命張力的課堂應(yīng)表達(dá)如下要點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，確立與生活密切聯(lián)系的教學(xué)目標(biāo)；二是挖掘生活中的課程資訊，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)生活情景；三是緊緊聯(lián)系學(xué)生面臨的客觀生活，運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、和知識(shí)，對(duì)生成性的內(nèi)容巧妙把握，因勢(shì)利導(dǎo)，把思維引向深入，把課堂引向生活，把情感引向生命的更高境界。有位老師教學(xué)牛頓定律時(shí)，在學(xué)生弄懂了定律的原理后，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，作用力與反作用力大小相等，方向相反。生活也同樣遵循牛頓定律，別人對(duì)你怎么樣，取決于你對(duì)別人怎樣，別人對(duì)你怎樣取決于你讓別人對(duì)你怎樣---看似信手拈來(lái)，實(shí)際上是教師對(duì)教材的深入挖掘，及對(duì)學(xué)科的深刻理解。整理ppt 教師在講授浮力一課時(shí)，有一個(gè)大家熟悉的課例：用一只裝滿水的大燒杯、橡皮泥給學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始教師把橡皮泥捏成一個(gè)個(gè)橡皮砣，放入水中，學(xué)生觀察到橡皮泥沉入水中。然后教師將沉入杯底的橡皮砣取出來(lái)，把他們捏成一只小船，放入杯中學(xué)生那么觀察到橡皮船浮在水面上，這是教師問(wèn)學(xué)生橡皮船能浮在水面上而橡皮坨卻沉入杯底的原因，在學(xué)生經(jīng)討論完全弄懂了水的浮力的原理之后，老師很巧妙的設(shè)問(wèn)：同樣是橡皮泥，為什么在水中的呈現(xiàn)狀態(tài)各異？要求學(xué)生討論并聯(lián)系每個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，提出自己的思考。有的學(xué)生說(shuō)每個(gè)人在生活中都有可能沉入水底或者浮于水面的時(shí)候，有起有落，這完全取決于每個(gè)人的生存方式和生存態(tài)度。這時(shí)候教師又進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)，把幾個(gè)橡皮砣放在橡皮船上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)橡皮船載著橡皮砣一起浮在水面。教師進(jìn)一步啟迪學(xué)生，你是一只小船的時(shí)候別忘了沉在水底的人們。將人生價(jià)值觀滲透其中，不漏痕跡，運(yùn)用自如。函數(shù)Y〓kx的公式，那么成為數(shù)學(xué)教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)人生的教學(xué)資源他說(shuō)，Y是個(gè)因變量，代表人生成就，X是個(gè)自變量是客觀現(xiàn)實(shí)生活，K代表個(gè)人努力的程度。假設(shè)能以積極向上的狀態(tài)應(yīng)對(duì)生活，你會(huì)有豐厚的回報(bào)，K值越大，成就就越大。整理ppt 2.要構(gòu)建融洽和諧的課堂氣氛文化。 文化有兩種，積極文化與消極文化，課堂文化亦然。新課程理念下的課堂提倡的是一種以進(jìn)取向上、和諧融洽等主流價(jià)值觀為主的文化，這種文化充盈于我們課堂的分分秒秒，班級(jí)的角角落落，滋養(yǎng)一顆顆年輕的心靈，使之愉悅、心動(dòng)、發(fā)奮、進(jìn)取，從而激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí)，對(duì)學(xué)科的濃厚興趣，并產(chǎn)生積極的行動(dòng)。 我認(rèn)為打造課堂氣氛文化，應(yīng)注意以下幾個(gè)要點(diǎn)： (1)挖掘?qū)W科內(nèi)涵營(yíng)造適于學(xué)科特點(diǎn)的氣氛文化。學(xué)生走出校門(mén)真正能用在生活中的具體知識(shí)技能往往很少，但學(xué)科的方法、策略、思想?yún)s常常以更為內(nèi)斂的方式沉淀在學(xué)生內(nèi)心深處，成為他們?nèi)松伎嫉闹匾危椒?、策略和思想?yún)s需要在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的過(guò)程中，由教師敏銳的捕捉、判斷放大外現(xiàn)，并在課堂予以傳遞。譬如：大家熟知的“阿基米德之死〞的故事，公元前212年羅馬軍隊(duì)攻入錫拉庫(kù)薩并闖入阿基米德的住宅，看見(jiàn)他正在地上埋頭做幾何圖形，士兵將圖踩壞。阿基米德怒吼士兵：“不要弄壞我的圖！〞，士兵拔出短劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學(xué)家，一代巨匠竟死在愚蠢的羅馬士兵手里。數(shù)學(xué)教師在幾何課堂上用動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)講述這個(gè)故事，營(yíng)造了一種對(duì)學(xué)科的專注、癡迷、探究的氣氛，以及對(duì)愚昧無(wú)知的鄙視情緒，很好的調(diào)度了課堂氣氛。整理ppt(3)以教師的魅力，帶動(dòng)課堂氣氛文化。正如世界上不能有兩片相同的樹(shù)葉，教師在課堂上也是風(fēng)格各異；有的灑脫，有的質(zhì)樸，有的優(yōu)雅，有的爽直，有的嚴(yán)謹(jǐn)，有的謙和，有的嚴(yán)肅，有的幽默。。。，學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的熱愛(ài)，無(wú)疑是因?yàn)橛幸晃蛔约合矚g的老師，所謂“親其師而樂(lè)其道。〞，站在講臺(tái)上，教師的一切都應(yīng)是美的，渾身上下都是教材，而這正是課堂氣氛文化的主元素。學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)早就超越了學(xué)科本身，正是因?yàn)閷?duì)老師教學(xué)風(fēng)格乃至對(duì)老師個(gè)人的喜愛(ài)，因而對(duì)他的課堂充滿期待。(2)用優(yōu)美的課堂語(yǔ)言，營(yíng)造高雅的課堂氣氛文化。語(yǔ)言是思想感情的載體，是課堂教學(xué)中重要的媒體，教師優(yōu)美的語(yǔ)言無(wú)疑能為學(xué)科添彩，使課堂增色。不經(jīng)意間就營(yíng)造出一種有致高雅的課堂氣氛文化。有一位教師，在他的中學(xué)第一堂教學(xué)課是如此開(kāi)場(chǎng)的：“同學(xué)們，音樂(lè)可以激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)能使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)能使人獲得智慧，科學(xué)可使人改善物質(zhì)生活，但是數(shù)學(xué)能給予以上的一切。數(shù)學(xué)世界很精彩，它與現(xiàn)實(shí)世界，與人們的生活息息相關(guān)，眾今天開(kāi)始，我們將一起暢游數(shù)學(xué)的海洋……〞散文詩(shī)一樣凝煉的語(yǔ)言，通過(guò)教師優(yōu)雅，恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)，無(wú)論從形式還是到內(nèi)涵，都給學(xué)生以有力的沖擊……優(yōu)美的語(yǔ)言使學(xué)科知識(shí)的呈現(xiàn)更加科學(xué)與完整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受美的熏陶，尤其使我們的課堂充盈著文化的氣息。整理ppt 曾經(jīng)，課堂教學(xué)中常見(jiàn)這種現(xiàn)象，一個(gè)教師上課板書(shū)，來(lái)不及找黑板擦，就用手或衣袖在黑板上狂抹一番。如果這種行為也稱之為文化的話，這是一種消極文化，對(duì)學(xué)生的影響是負(fù)面的，而當(dāng)清脆的鈴聲響過(guò)，教師風(fēng)度優(yōu)雅的走上講臺(tái)，微笑著向?qū)W生鞠躬問(wèn)好…優(yōu)雅的肢體動(dòng)作，親切的笑容，謙和的態(tài)度，不僅拉近了與學(xué)生的距離，更讓學(xué)生感受到一種來(lái)自教師的尊重，學(xué)生因而更加敬重老師，就在這師生尊重與被尊重的情感交流中，學(xué)生懂得了尊重的意義，感受到一種溫暖的、和諧的氣氛。而這種氣氛使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一種認(rèn)可與接納，有利于教學(xué)信息的傳輸。3、要積極構(gòu)建智慧靈動(dòng)的課堂文化智慧與靈動(dòng)是課堂文化建設(shè)的途徑與方向，有文化品格的課堂，一定充滿智慧和靈性，啟迪心智、萌發(fā)智慧，是任何課堂都需要把握的根本目標(biāo)。智慧靈動(dòng)的課堂集中表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)：一是注重培養(yǎng)學(xué)生思維方式，二是學(xué)習(xí)方式的多樣化，充滿著教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)造和生成；三是充滿教學(xué)智慧。整理ppt 由于工作關(guān)系，我聽(tīng)過(guò)很多老師的課，有一位老師的課令我難忘，我甚至忘記了她當(dāng)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，但我都記住了那個(gè)充滿智慧的故事，而就是這個(gè)故事，使我又記起了那節(jié)課的內(nèi)容，——古印度有一個(gè)好玩的國(guó)王，對(duì)大臣說(shuō)希望得到一種好玩的游戲，誰(shuí)能提供那么重賞。有位聰明的大臣為他提供了一種棋盤(pán)游戲，國(guó)王大喜，問(wèn)他要什么賞賜，聰明的大臣提出了他的要求，在64個(gè)棋格的棋盤(pán)上放麥粒。他的要求是：在第一格里放1粒，第二格里放2粒，…以成倍的數(shù)量放到64個(gè)格子，國(guó)王一聽(tīng)，不過(guò)幾百斤?。》愿拦芗Z食的大臣開(kāi)倉(cāng)取麥粒。管糧食的大臣計(jì)算了一下大驚失色，說(shuō)“照此計(jì)算，全國(guó)的糧食都給他還差得遠(yuǎn)呢！〞他把計(jì)算的數(shù)字給國(guó)王看：“這個(gè)數(shù)字比全世界2000年生產(chǎn)的小麥的總和還要多??？〞國(guó)王問(wèn)糧食大臣“那怎么辦??？〞大臣說(shuō)：“其實(shí)他也不是想要麥粒，他只是想看誰(shuí)比他更聰明??！國(guó)王只須翻開(kāi)糧倉(cāng)讓他自己去數(shù)麥粒，就知道了！〞果然不出所料，國(guó)王大悅，讓兩個(gè)聰明的大臣做了左右宰相，掌管國(guó)家大事。講這個(gè)故事教師娓娓道來(lái)，邊講邊把故事中的數(shù)字寫(xiě)在黑板上，而學(xué)生那么完全被吸引到故事中，同時(shí)引發(fā)了他們對(duì)一組數(shù)字的計(jì)算和思考，靠熱情，故事講完，師生討論這組數(shù)字，于是等比數(shù)列求和公式引了出來(lái)，這里教師的智慧在于用這個(gè)智慧的故事，引發(fā)了學(xué)生智慧的思考，使課堂閃爍著智慧的光輝。整理ppt4、要積極構(gòu)建民主平等的課堂對(duì)話文化所謂對(duì)話，是指師生、生生基于相互尊重、信任、平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談和傾聽(tīng)而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式，“課堂對(duì)話〞意味著課堂不僅只傳授知識(shí)，而是一起分享理解，即師生、生生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而到達(dá)共識(shí)、共享、共同。實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同開(kāi)展。 另一個(gè)案例發(fā)生在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，教師安排學(xué)用量角器量出一組角的度數(shù)，突然一個(gè)學(xué)生喊道：“老師，我的量角器斷了，還有個(gè)鈍角度數(shù)沒(méi)量，怎么辦？〞教師沒(méi)有提醒學(xué)生借一個(gè)，而是就此拋出了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)的量角器斷成兩半，它還能量角嗎？〞這時(shí)有的學(xué)生說(shuō)：“小半塊肯定是不行了，沒(méi)有中心點(diǎn)，那大半塊還可以量。〞另一個(gè)說(shuō)“他要量的角是鈍角，大半塊也沒(méi)用??！〞教師趁機(jī)說(shuō)：“怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？請(qǐng)同學(xué)們討論一下！〞接下來(lái)閃光點(diǎn)出現(xiàn)了：“先利用三角板上的直角，在所量的鈍角上畫(huà)一個(gè)直角，再用那大半塊量角器去量余下的度數(shù)，之后加上90°，就是這個(gè)鈍角的度數(shù)。〞有的組“可以把這個(gè)鈍角分成兩個(gè)銳角，用大半塊量角器分別量出兩個(gè)角的度數(shù)后再相加就行了。〞還有的組說(shuō)“還可以把這個(gè)鈍角補(bǔ)成平角，量出補(bǔ)上的銳角的度數(shù)，再用180°減去補(bǔ)上的這個(gè)角的度數(shù)就行了。〞教師以智慧啟迪智慧，不斷生成，使課堂充滿智慧和靈性。整理ppt 山東茌平縣的杜郎口中學(xué)，砸掉了教室內(nèi)的講臺(tái)，掛起了黑板，無(wú)疑撼動(dòng)的是教師的權(quán)威地位，還給學(xué)生平等自主地開(kāi)展空間。有很多學(xué)校學(xué)習(xí)杜郎口，紛紛砸掉講臺(tái)、掛起了黑板，卻沒(méi)有出現(xiàn)杜郎口生動(dòng)的課堂，其實(shí)需要砸掉的是教師心中的講臺(tái)，需要掛起的是教師心靈的“黑板〞。只有這樣，在師生對(duì)話的時(shí)候，教師才會(huì)真誠(chéng)的欣賞，大聲地贊美，學(xué)生感受到的是師生之間的溫暖與和諧，如沐春風(fēng)；只有這樣在生本對(duì)話的時(shí)候，才能充分相信學(xué)生，放手給學(xué)生，讓學(xué)生自主與編者對(duì)話，與作者對(duì)話，除此之外，還包括讀圖、讀實(shí)驗(yàn)、讀網(wǎng)絡(luò)等，讓學(xué)生充分體驗(yàn)，只有這樣才能在生生對(duì)話的時(shí)候，不僅讓學(xué)生放聲的講，還能讓學(xué)生靜心的聽(tīng)，讓不同的意見(jiàn)、觀點(diǎn)彼此撞擊，激蕩，交融，從而讓真理脫穎而出。新課程理念下的“課堂對(duì)話〞，不同于一般意義上的談話與交流，他強(qiáng)調(diào)了“對(duì)話〞的根底首先是師生關(guān)系的平等，即師生的課堂交流中，教師擺正學(xué)生的主體位置，給予學(xué)生應(yīng)該享有的權(quán)力，給予學(xué)生主動(dòng)發(fā)言與參與的時(shí)機(jī)。注意，學(xué)生的這一權(quán)力，不是教師的恩賜，而是學(xué)生應(yīng)該得到的屬于自己的東西。其次是生生的關(guān)系必須是平等的，課堂上既不能使一局部學(xué)生成為對(duì)話的“貴族〞，也不能使一局部學(xué)生成為對(duì)話的“奴隸〞。不管自然稟賦有多大差異，不管社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)條件有何不同，他們都享有平等的權(quán)力。整理ppt 5、要積極建設(shè)思維探究的課堂質(zhì)疑文化 聯(lián)合國(guó)?兒童權(quán)利公約?中，明確規(guī)定了兒童的五大權(quán)力之一即兒童有“質(zhì)問(wèn)、疑心、批判教師的觀點(diǎn)或教材的觀點(diǎn)及其他權(quán)威的自由和權(quán)力〞，課堂是兒童活動(dòng)成長(zhǎng)的主要空間，學(xué)生擁有“質(zhì)問(wèn)、疑心、批判的權(quán)力〞。但傳統(tǒng)課堂上，實(shí)行純接受式的記憶型教學(xué)，把學(xué)生作為“知識(shí)存儲(chǔ)器〞和“解題機(jī)器〞，教師以能完整地執(zhí)行教案作為最理想的進(jìn)程。在這樣的課堂上，學(xué)生情感得不到交流，思維得不到撞擊，智慧得不到啟發(fā)，教師粗暴的占領(lǐng)了本該屬于學(xué)生的美好空間，泯滅了孩子的天性，扼殺了智慧的萌芽，剝奪了學(xué)習(xí)權(quán)力……面對(duì)這種現(xiàn)狀，每個(gè)有良知的教育者，都不會(huì)坐視不管，但僅僅停留在對(duì)“應(yīng)試教育〞的指責(zé)上仍然是可悲的，“救救孩子〞應(yīng)成為我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。構(gòu)建思維探究的課堂質(zhì)疑文化要重點(diǎn)思考以下幾點(diǎn)。 〔1〕實(shí)施思維型教學(xué)是構(gòu)建“質(zhì)疑文化〞的條件。 首先，傳統(tǒng)教學(xué)文化是一種控制性文化，教師文化是權(quán)威性文化，教學(xué)文化是灌輸性文化，而“質(zhì)疑文化〞無(wú)疑是傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，教師需要改變的首先是自己的心智模式，必須有一種接納的包容的支持性的心態(tài)，并以此營(yíng)造出一種溫暖的、平安的、和諧的課堂氣氛。其次，創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑文化〞產(chǎn)生的空間，給學(xué)生一個(gè)提高開(kāi)展的平臺(tái)。第三，積極構(gòu)建課堂質(zhì)疑文化的策略，并積極落實(shí)在課堂行為動(dòng)作上。 〔2〕怎樣在課堂上實(shí)現(xiàn)“質(zhì)疑〞呢？ 新課程理念下的課堂教學(xué)是一個(gè)以知識(shí)喚醒知識(shí)，以思維引發(fā)思維，以問(wèn)題激發(fā)質(zhì)疑的過(guò)程。在各教學(xué)環(huán)節(jié)皆可實(shí)現(xiàn)這種質(zhì)疑。整理ppt首先，“質(zhì)疑〞可從教師的情景創(chuàng)設(shè)開(kāi)始，比方：生物老師的課堂氣氛是如此創(chuàng)設(shè)的：“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，反映了自然界中什么現(xiàn)象？〞在引發(fā)了學(xué)生積極思考的同時(shí)，引出了“生物鏈〞的課題。其次，“質(zhì)疑〞在“自學(xué)設(shè)計(jì)〞中引領(lǐng)，教師精心設(shè)計(jì)“自學(xué)任務(wù)〞，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)文本，在與文本的對(duì)話中，喚醒并重構(gòu)已有知識(shí)，同時(shí)激發(fā)新的思維引出自己的質(zhì)疑。第三，“質(zhì)疑〞重在挖掘知識(shí)的內(nèi)涵。在“自學(xué)〞時(shí)做出引領(lǐng)，在“交流學(xué)習(xí)〞中，一是抓住學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行指導(dǎo)，生發(fā)出對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的挖掘?！策@是精心備課的結(jié)果〕。二是以學(xué)生學(xué)習(xí)的首席身份提出問(wèn)題，挖掘知識(shí)內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生獲取積極的精神體驗(yàn)，從而生發(fā)出對(duì)文本、對(duì)知識(shí)乃至對(duì)生命的思考。第四，“質(zhì)疑〞的前提是課堂學(xué)習(xí)中全體積極探究、合作與競(jìng)爭(zhēng)。任何質(zhì)疑首先要有學(xué)生對(duì)文本的閱讀、思考與分析。其次是師生、生生之間的合作與交流，否那么，課堂學(xué)習(xí)的有效性將大大受到疑心?？傊?，課堂質(zhì)疑正是學(xué)生學(xué)習(xí)的開(kāi)始，也是課堂智慧生成的開(kāi)始，而當(dāng)課堂質(zhì)疑形成一種班級(jí)文化，我們的課堂就變成了一個(gè)思維密集的“智慧場(chǎng)〞了。6、積極建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)有序的課堂機(jī)制文化。沒(méi)有制度的鼓勵(lì)，課堂文化難以繁榮和