第4課+古代的生產(chǎn)工具與勞作+導(dǎo)學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

、古代的生產(chǎn)工具與勞作學(xué)案【課標(biāo)要求】1.了解勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)中的作用，以及歷史上勞動(dòng)工具和主要?jiǎng)谧鞣绞降淖兓焕斫鈩趧?dòng)人民對(duì)歷史的推動(dòng)作用，以及生產(chǎn)方式的變革對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所具有的革命性意義?！緝r(jià)值引領(lǐng)】1、社會(huì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)工具的進(jìn)步是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，也是人類演進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。古代勞動(dòng)人民積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步。2、勞動(dòng)，是馬克思主義的重要理論范疇；勞動(dòng)至上，是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。勞動(dòng)，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量；崇尚勞動(dòng)光榮是社會(huì)主義的本質(zhì)特征之一。馬克思指出：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡”。從《共產(chǎn)黨宣言》中“萬國(guó)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來”的號(hào)召，到《國(guó)際歌》中“是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾”的吶喊，再到《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中“永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員”的誓言，無不深刻啟示今天的我們：勞動(dòng)人民是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的勝利之本，勞動(dòng)人民是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量之源。3、“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的”；“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來”；“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造”；“勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國(guó)的功臣”；“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”；“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”?！局R(shí)拓展】1、耕作方式：指的是種地的方式。主要包括對(duì)土地的利用方式、作物種植和田間管理等方面。農(nóng)業(yè)的耕作方式隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，曾出現(xiàn)和正使用的主要耕作方式有：刀耕火種、石器鋤耕、鐵犁牛耕和現(xiàn)在的全機(jī)械化耕作。具體耕作方式包括：間作、套作、混作、連作、輪作。耕作方式因地區(qū)、氣候、土壤等因素的不同而有所差異，例如南方和北方地區(qū)的耕作方式就有所不同，北方主要是旱地耕作業(yè)，而南方主要是水田耕作業(yè)。2、勞作方式：指在勞動(dòng)過程中，勞動(dòng)者所采取的勞動(dòng)組織形式，包括分工協(xié)作方式等。農(nóng)業(yè)勞作方式可以分為家庭式勞作和莊園式勞作。手工業(yè)只要指手工作坊、手工工廠。工業(yè)只要指工廠制等。勞作方式則更多地與勞動(dòng)者的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)習(xí)慣有關(guān)，不同的勞作方式可能會(huì)對(duì)勞動(dòng)效率和產(chǎn)品質(zhì)量等方面產(chǎn)生影響。3、鐵犁及牛耕【問題探究】一、農(nóng)業(yè)工具的變化1、結(jié)合P19四幅圖像史料，概括人類耕作工具發(fā)生了怎樣的變化。并舉例說明耕作工具在歷史發(fā)展中的作用。P20史料閱讀、圖片史料《翻車》、筒車史料閱讀描述的是哪一種灌溉工具？分析灌溉工具的進(jìn)步，是怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的？手工業(yè)工具的進(jìn)步圍繞P21史料閱讀與歷史縱橫，自擬論題，并進(jìn)行闡述。勞作方式的發(fā)展對(duì)P22史料閱讀中的史料，進(jìn)行史料解讀。P23學(xué)思之窗：農(nóng)業(yè)家庭式勞作對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了怎樣的作用？6、結(jié)合圖片，概括中世紀(jì)西歐莊園的特點(diǎn)。聯(lián)系所學(xué)，分析其歷史影響?！靖櫨毩?xí)】1．（2023·全國(guó)乙卷）孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣?！边@一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是A．休養(yǎng)生息政策的實(shí)施 B．井田制度的繁榮C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展 D．商業(yè)活動(dòng)的衰退2．（2023·湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時(shí)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃（蚌殼）制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時(shí)A．天人合一的宇宙觀念 B．漁獵采集的勞動(dòng)方式C．形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù) D．原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況3.（2023·浙江1月選考）生產(chǎn)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。河南輝縣出土的戰(zhàn)國(guó)鐵犁鏵，人們耕地時(shí)把它安裝在犁上，用來破土，省力易行。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．鐵犁鏵用灌鋼法制成 B．中國(guó)人率先掌握了冶鐵技術(shù)C．鐵農(nóng)具已經(jīng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用 D．鐵犁牛耕已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)的主要耕作方式4.（2023·海南卷）據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國(guó)晚期，秦、齊、楚等諸侯國(guó)都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國(guó)中最小的韓國(guó)也有30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)锳．軍事理論的形成 B．生產(chǎn)方式的變革C．政治制度的演進(jìn) D．地形地勢(shì)的利用5．（2021?福建）如圖為今內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)出土的東漢墓壁畫（局部），描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景。據(jù)此可推知，東漢時(shí)期該地區(qū)A．存在大量戍邊軍民B．生計(jì)方式受中原影響C．耕作方式日益完善D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)地位6.（2021年福建卷.5）據(jù)文獻(xiàn)記載，乾隆年間，河南巡撫陳宏謀“募間人種紅薯”：江西大廣縣知縣余光璧也在當(dāng)?shù)卮罅ν茝V種植并“告以種法”。上述史料可用來說明當(dāng)時(shí)A.富民思想的踐行 B.新農(nóng)作物的傳播 C.飲食結(jié)構(gòu)的改變 D.人地矛盾的加劇7．（2021年湖南卷.5）宋孝宗時(shí)紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實(shí)”，朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在不實(shí)，但是當(dāng)時(shí)用土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了A．紹興府行政效率低下 B．理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神C．宋代賑災(zāi)方式不合理 D．紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)8.（2020·江蘇卷）近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非-.般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出A.青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干B成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作C青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方9．（2020?全國(guó)Ⅱ）明代官營(yíng)手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了A．白銀已取代其他貨幣B．雇傭勞動(dòng)成為主要用工方式C．民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受挫D．官營(yíng)手工業(yè)的地位遭到削弱10．（2018?全國(guó)Ⅰ）北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井，井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)A．民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展B．手工業(yè)者社會(huì)地位高C．雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及D．鹽業(yè)專賣制度已經(jīng)解體11．（2018?全國(guó)Ⅲ）據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見圖7。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)以前A．鐵制農(nóng)具得到普遍使用B．新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C．我國(guó)的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D．鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度12．（2016·全國(guó)Ⅰ）圖4位漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當(dāng)時(shí)A．個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)B．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展C．土地公有制下的集體勞作D．大地主田莊上的生產(chǎn)情形13．（2016·海南）北魏時(shí)，賈思勰的《齊民要術(shù)》總結(jié)出一套個(gè)體農(nóng)戶農(nóng)副兼營(yíng)的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)農(nóng)戶不要過度擴(kuò)大耕種面積，“寧可少好，不可多惡”。這表明A．精耕細(xì)作的目的是追求農(nóng)業(yè)收益的最大化B．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)遏止了大土地所有制的發(fā)展C．個(gè)體農(nóng)戶為主體的耕作模式限制農(nóng)業(yè)的進(jìn)步D．人口與土地的尖銳矛盾導(dǎo)致耕作模式的轉(zhuǎn)變中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(1)分散性：以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式。(2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。(3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和交納賦稅。(4)脆弱性：是具有規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍的能力差等特點(diǎn)的簡(jiǎn)單落后的小生產(chǎn)模式。(5)落后性：生產(chǎn)工具簡(jiǎn)單、生產(chǎn)技術(shù)長(zhǎng)期不變。(6)進(jìn)步性，水利興修防御了自然災(zāi)害。手