2024年《祖國山川頌》教案

2024年《祖國山川頌》教案

《祖國山川頌》教案1

學習目標：

1、進一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。

2、了解"頌”的文體特點，進一步提高散文的鑒賞能力。

學習重點：

對文章思想內容與感情的把握。

學習課時：

1課時。

學習方法：

文本研習。以學生討論為主，并加強朗讀，通過朗讀準確地表現(xiàn)作品的思想感情。

教學過程：

課前預習：

詞語積累：

字音：

湖泊莽蒼廣闊無垠燒灼盎然鏗鏘蒼苔汲水漣漪澄澈飛流急湍混濁龍湫

字形：

層巒疊嶂翠錦斑憫林陰道蹣跚晨曦岡巒萬卉爭榮

詞義：

企盼云蒸霞前震耳欲聾（辨析：振聾發(fā)暖）

課前思考：

本文歌頌的對象是什么？

文章是否僅僅贊美了山川？

這些內容圍繞什么中心寫？

教授新課：

一、導入專題

匈牙利著名詩人裴多菲說過：”縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿意離開我的祖國。因為

縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛祝福我的祖國！”俄國詩人普希金說："要把心

靈里的美麗的激情獻給祖國。"法國大作者雨果說："人民不能沒有面包而生活，人民也不能沒

有祖國而生活。"我國的民族英雄林則徐也以“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之"的豪情傾訴

了拳拳報國之情。

祖國就是自己的'國家，自有國家以來,每個人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個具

體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的

人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產與生活方式在此基礎上形成了自己的文化，

從而與別國區(qū)別開來。

因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，

同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一

個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。

本專題從兩個方面對祖國這一人文主題進行梳理第一板塊重在闡釋祖國對個體的文化滋養(yǎng)，

表達了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復雜得多，重在探討個體面對國家貧窮、或自身

遭受厄運時的種種情懷與對祖國繁榮進步的熱切期望。

二、了解作者。

課文注釋①。作適當補充。

三、解題

祖國山川一是文章的內容

頌一點明了文體：內容上多是贊美、歌頌；寫法上多用鋪敘。

"頌"是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！?/p>

《藝文類聚》中也提到："頌，詩之美者也。”頌，原為歌頌神的舞歌，轉為歌功頌德的詩，后

來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱"頌"。四、學生閱讀課文，把握文章思想

內容。

1.學生速讀課文，思考：文章寫了祖國的哪些山川美景?

討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……

春夏秋冬，晨光落日；

家鄉(xiāng)小溪，揚子江邊，黃果樹瀑布

2.除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內容？

討論明確：還寫了"人民""文化""語言"。

祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。

長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產與生活方式，在此基礎上

形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且

給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家

尊嚴，促進國家繁榮,也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最

崇高的思想感情之一。

《祖國山川頌》教案2

1、進一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。

2、了解"頌”的文體特點，進一步提高散文的鑒賞能力。

對文章思想內容與感情的把握。

1課時。

文本研習。

以學生討論為主，并加強朗讀，通過朗讀準確地表現(xiàn)作品的思想感情。

一、專題內涵解說

祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個具體

的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的人

們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產與生活方式，在此基礎上形成了自己的文化,

從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)

境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。桿衛(wèi)國家尊嚴，促進國家繁榮，

也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。

但是，人與國家的關系是復雜的，從歷史上看，正如法學家潘大道所說，國家"都是為少數(shù)人所

獨占一君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等"（《為什么要愛國》），他們在階級社

會中常常是作為國家的代表，這必然造成個體對國家的復雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與

愛國的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨秀在談到愛國主義時說道："要問我們應當不應當愛國，

先要問國家是什么。"爰國主義不僅表現(xiàn)在當異族入侵時奮不顧身地桿衛(wèi)自己的國家，同時也表

現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設，譴責與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱爰。只有我們每個人

都擔當起建設祖國的責任，都發(fā)揚國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁

榮，才能實現(xiàn)民族的偉大復興。

本專題從兩個方面對祖國這一人文主題進行梳理第一板塊重在闡釋祖國對個體的文化滋養(yǎng)，

表達了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復雜得多，重在探討個體面對國家貧窮、腐敗或

自身遭受厄運時的種種情懷與對祖國繁榮進步的熱切期望。

1、學生能通過對文本的反復研習，結合自己的體驗與認識，進一步了解祖國的文化內涵，

認識祖國對個體的意義以及自身對國家所應承擔的責任，激發(fā)愛國之情。

2、學生能掌握知人論世的讀書方法，通過杳閱資料，了解作家的.身世以及寫作的時代背景，

從而準確地理解作者的寫作意圖。

3、學生能根據(jù)本專題的特點形成課程間溝通的意識,將音樂欣賞與文學鑒賞結合起來。

4、學生能在以往學習積累的基礎上進一步深入了解散文與詩歌的特點，能根據(jù)對作品的理

解，設計朗誦方案，通過朗誦準確地表現(xiàn)作品的思想感情。

5、學生能在對專題人文內涵理解的基礎上收集資料，寫作復雜的抒情或敘事散文。

前三項為教學的重點。

本專題特別是在第二板塊，詩人們表達了對祖國十分復雜的思想感情要引導學生歷史地、

具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關系等概念，提升他們的認識，加深他們的理解。

本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂家生活的散文設計

了音樂鑒賞與文學鑒賞相結合的研習方案，這些都是學習中要注意的難點。

一、導入碗果

由對以下兩個問題的討論導入新課。

1、祖國是什么？

2、一個人為什么要熱愛自己的祖國？

二、了解作者：課文注釋①。作適當補充。

三、解題

祖國山川一是文章的內容

頌一點明了文體：內容上多是贊美、歌頌；

寫法上多用鋪敘。

"頌"是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說："頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”

《藝文類聚》中也提到："頌，詩之美者也?！表灒瓰楦桧炆竦奈韪?，轉為歌功頌德的詩，后

來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱"頌"。

四、學生閱讀課文，把握文章思想內容。

1、學生速讀課文，思考：文章寫了祖國的哪些山川美景？

討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……

春夏秋冬，晨光落日；

家鄉(xiāng)小溪，揚子江邊，黃果樹瀑布

2、除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么?為什么還要寫這些內容?

討論明確：還寫了"人民""文化""語言"。

祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。

長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產與生活方式，在此基礎上

形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且

給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。桿衛(wèi)國家

尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最

崇高的思想感情之一。

3、小結內容：《祖國山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大

好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。

五、理清思路，體會鋪敘的特點。

1、思路結構：

文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3-32段

為第二部分第33—34段為第三部分。在閱讀時應從整體上把握作者的寫作風格從大處著眼,

了解作者的描寫對象和感情抒發(fā)。

第TB分（1—2）總領，點明了全文要旨一愛祖國,愛祖國的美麗的風景和山河大地。

第二部分（3-32）,是愛國主題的具體化，是對風景如畫的祖國的歌頌與贊美?？梢苑殖?/p>

若干層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的秀美多姿。

第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國大地的優(yōu)美景致，以

動情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。

第8—12段可以看成是第二層，三段均以“我愛……"開頭，從"人民"、"文化"和"語

言"三個濃縮了愛國情感的具體對象出發(fā)，表達了作者的滿腔摯愛。

第12段具有承上啟下的作用，它既是對前面的總括，又很好地引領下文，由人文過渡到景

色。

第13-25段是第三層，對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點展示。這里有對春夏秋

冬四季美景的勾勒，有對晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。

第26—32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚子江邊、黃果樹的瀑布這幾

個具有代表性的景點，以點代面，表達了對祖國山川的無限愛戀。

第三部分（第33—34段）,是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽

云，回首噴望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內心爰國情感的真切流露。

2、鋪敘的特點：（歸納板書）

①列數(shù)祖國大地優(yōu)美的景致；

②表達熱愛人民、文化語言之情;

③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景；

④描繪幾個具體的景點。

3、找出抒情的語句，體會"頌"的特點。

黃藥眠這里是以祖國為歌頌對象，以祖國山河的壯麗秀美為贊美內容，采取的是全景式的描

畫與鋪陳的方式，它超越了時空的界限