2023-2024學(xué)年陜西省西安市部分學(xué)校聯(lián)考高二下學(xué)期6月月考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省西安市部分學(xué)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在西方，人們都習(xí)慣于把西方的現(xiàn)代化當(dāng)作是現(xiàn)代化的唯一形態(tài)，要么接受，要么就是拒絕現(xiàn)代化，但那已是18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動之時的概念了。黨的二十大勝利召開，“中國式現(xiàn)代化”成為二十大報告中大家熱議的關(guān)鍵詞。什么是中國式現(xiàn)代化？黨的二十大報告作了系統(tǒng)闡述，現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的共同目標(biāo)，中國式現(xiàn)代化道路是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事、理論探索和生動實(shí)踐中不斷生發(fā)出來的，從根本上區(qū)別于西方現(xiàn)代化，是人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，具有深厚的歷史淵源、文化根基。與西方長期以來“國強(qiáng)必霸”和“非此即彼”的二元對立觀念不同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來堅(jiān)守的是“和為貴”的觀念，從天下的宏闊視野去理解、觀照世界，把世界和萬事萬物看成一個“共生”的過程，從而超越了自私、偏狹的西方式現(xiàn)代化的觀點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“以人為本”“民貴君輕”的民本思想，注重人的價值。中華傳統(tǒng)文化中的“不患寡而患不均”的社會理想，注重社會公平正義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”，注重自然價值。中國式現(xiàn)代化道路反對西方式現(xiàn)代化道路以自我為中心的獨(dú)斷專行觀點(diǎn)和以犧牲他人利益滿足自己私利的唯我獨(dú)尊觀點(diǎn)，從歷史話語上破除了西方中心主義的藩籬，升華了中國式現(xiàn)代化道路的文化根基。和西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化“串聯(lián)式”的過程不同，中國式現(xiàn)代化遵循“并聯(lián)式”現(xiàn)代化邏輯。“串聯(lián)式”的現(xiàn)代化發(fā)展中，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化是依次順序發(fā)展，而“并聯(lián)式”現(xiàn)代化中的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展，實(shí)現(xiàn)工業(yè)文明、知識文明、生態(tài)文明等協(xié)調(diào)發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展到目前水平經(jīng)歷了200多年的時間。中國要把“失去的二百年”找回來，必須超越沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展過程亦步亦趨的模式，必須發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，立足中國實(shí)際，走自己的路，全面推進(jìn)現(xiàn)代化。事實(shí)證明，我們僅用幾十年的時間，就在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年乃至數(shù)百年的發(fā)展歷程，并不斷從現(xiàn)代化的“遲到者”“追趕者”成為“開拓者”“引領(lǐng)者”。當(dāng)然，中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，不僅僅指“并聯(lián)式”發(fā)展戰(zhàn)略，還涉及“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案。它讓想發(fā)展、要發(fā)展的國家認(rèn)識到：堅(jiān)持走符合自身國情的發(fā)展道路是可行的、可及的。長久以來，因占據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展早期紅利，西方資本主義國家控制了現(xiàn)代化話語霸權(quán)。國際學(xué)術(shù)界很多人將現(xiàn)代化等同于西方化，甚至認(rèn)為現(xiàn)代化只能在西方文化土壤中發(fā)生。中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐證明，現(xiàn)代化不是單選題，歷史條件的多樣性決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性，各國選擇發(fā)展道路的多樣性又決定了現(xiàn)代化理論的多樣性。由此，中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路并非只有華山一條路。只要找準(zhǔn)正確方向、遵循客觀規(guī)律，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。（摘自《中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài)》）材料二：中國式現(xiàn)代化故事是中國故事的重要內(nèi)容，也是讓世界讀懂中國、讀懂中華民族的重要載體。作為青年，我們應(yīng)該用心用情向世界講好中國式現(xiàn)代化故事，闡釋好中國式現(xiàn)代化道路的世界意義，會增進(jìn)國際社會對中國特色社會主義的認(rèn)知認(rèn)同。中國式現(xiàn)代化道路是中國人民在漫長歲月中曲折探索出來的，如何在國際上通過話語表達(dá)本國意愿、展示國家形象、影響國際輿論以及主導(dǎo)國際事務(wù)、維護(hù)本國利益，是新時代擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和巨大的風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們必須保持戰(zhàn)略定力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，讓世界更好地了解和認(rèn)同中國式現(xiàn)代化道路，讓世界更好地讀懂新時代中國。在客觀“陳情”的同時，要從理論上構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，讓世界看到人類文明新形態(tài)為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量；要打造高素質(zhì)全媒體國際傳播隊(duì)伍，充分用好“外腦外嘴”，凝聚國際傳播“Z世代”（指出生年代在1995——2010年之間的青年群體，也被稱為“95后”）青春力量，守正創(chuàng)新講清楚中國式現(xiàn)代化道路的歷史經(jīng)緯和世界意義，深化文明交流互鑒，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興營造有利外部輿論環(huán)境。（摘自曲瑩璞《對外講好中國式現(xiàn)代化故事》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國式現(xiàn)代化理論之所以超越自私、偏狹的西方式現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗驳闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來堅(jiān)守的是“和為貴”的觀念。B.西方發(fā)達(dá)國家體現(xiàn)的是“串聯(lián)式”現(xiàn)代化過程，依照工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化的順序發(fā)展的。C.中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，主要是指采取了“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案。D.用心用情向世界講好中國式現(xiàn)代化故事，闡釋好中國式現(xiàn)代化道路的世界意義，增進(jìn)國際社會對中國特色社會主義的認(rèn)知認(rèn)同，是我們當(dāng)代青年人的責(zé)任。2.根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，作者解釋了“串聯(lián)式”現(xiàn)代化和“并聯(lián)式”現(xiàn)代化的不同，然后通過發(fā)展歷程對比，證明了中國式現(xiàn)代化的正確性。B.由材料一可知，很長時間以來，人們都一直認(rèn)為其他國家只有沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展道路亦步亦趨才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。C.由材料二可知，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，也是新時代擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。D.材料二中，作者首先闡釋了中國式現(xiàn)代化故事的重要意義，然后指出了講好中國式現(xiàn)代化故事的原因和方法。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能用來證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.我國有世界上規(guī)模最大的高速鐵路網(wǎng)，但在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)還常態(tài)化保留多對公益性“慢火車”。B.安徽省黃山市聚焦產(chǎn)業(yè)豐美、環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)風(fēng)純美、社會和美、生活甜美的“五美”目標(biāo)，全方位推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。C.韓國針對人口分布極不均衡的國情，確立“新村運(yùn)動”和小城市相對均衡發(fā)展的格局，讓韓國最大限度實(shí)現(xiàn)區(qū)域均衡發(fā)展。D.美國總統(tǒng)拜登簽署總額高達(dá)2800億美元的《芯片和科學(xué)法案》，以幫助美國在生產(chǎn)先進(jìn)芯片方面獨(dú)占全球價值鏈高端。4.中國進(jìn)入“二十大時間”后，“中國式現(xiàn)代化”一詞引起國際社會廣泛關(guān)注。請結(jié)合材料一說出“中國式現(xiàn)代化”的特點(diǎn)。5.在今年兩會上，有3名“Z世代”代表首次亮相，假如你是其中一名代表，就“對外講好中國式現(xiàn)代化故事”提交建議，請結(jié)合材料列出你的建議提綱?！即鸢浮?.C2.B3.D4.中國式現(xiàn)代化是以人類社會的共同發(fā)展為目標(biāo)，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，遵循“并聯(lián)式”現(xiàn)代化邏輯并具有中國特色方案，由團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中不斷生發(fā)出來的一種人類文明新形態(tài)。5.①作為青年，要保持戰(zhàn)略定力，勇敢面對風(fēng)險挑戰(zhàn)，勇毅擔(dān)當(dāng)講好中國故事的國際傳播使命任務(wù)。②要打破西方現(xiàn)代化話語霸權(quán)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。③客觀“陳情”與“說理”結(jié)合，讓世界看到人類文明新形態(tài)的貢獻(xiàn)。④營造有利外部輿論環(huán)境，把“自己講”與“他人講”相結(jié)合，用好“外腦外嘴”，凝聚國際傳播“Z世代”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“主要是指采取了‘一帶一路’倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案”錯誤，原文“中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，不僅僅指‘并聯(lián)式’發(fā)展戰(zhàn)略，還涉及‘一帶一路’倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案”，可知還有“并聯(lián)式”發(fā)展戰(zhàn)略，沒有“主要”之說。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“人們都一直認(rèn)為其他國家只有沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展道路亦步亦趨才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”于文無據(jù)，原文“長久以來，因占據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展早期紅利，西方資本主義國家控制了現(xiàn)代化話語霸權(quán)。國際學(xué)術(shù)界很多人將現(xiàn)代化等同于西方化，甚至認(rèn)為現(xiàn)代化只能在西方文化土壤中發(fā)生”和選項(xiàng)比較接近，可見文中是說“將現(xiàn)代化等同于西方化”，并無選項(xiàng)論述內(nèi)容。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是：現(xiàn)代化的道路是多樣的；中國式現(xiàn)代化道路是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事、理論探索和生動實(shí)踐中不斷生發(fā)出來的，從根本上區(qū)別于西方現(xiàn)代化，是人類文明新形態(tài)。A.選項(xiàng)說明了我國發(fā)展中依據(jù)自己的國情，因地制宜的創(chuàng)新發(fā)展道路，可以用來證明材料一觀點(diǎn)。B.選項(xiàng)說明了安徽省黃山市結(jié)合自身的發(fā)展目標(biāo)和優(yōu)勢，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，可以用來證明材料一觀點(diǎn)。C.選項(xiàng)說明了韓國針對本國的情況，制定適合本國的發(fā)展政策，符合現(xiàn)代化道路多樣性的觀點(diǎn)，可以用來證明材料一觀點(diǎn)。D.選項(xiàng)說明了美國總統(tǒng)簽署了法案，該法案的目的是幫助美國的芯片產(chǎn)業(yè)，不適合用來證明材料一觀點(diǎn)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。依據(jù)材料一，第一段先對“中國式現(xiàn)代化”初步介紹，說它是“是人類文明新形態(tài)”，最后一句是關(guān)鍵信息“黨的二十大報告作了系統(tǒng)闡述，現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的共同目標(biāo)，中國式現(xiàn)代化道路是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事、理論探索和生動實(shí)踐中不斷生發(fā)出來的，從根本上區(qū)別于西方現(xiàn)代化，是人類文明新形態(tài)”，概括出“以人類社會的共同發(fā)展為目標(biāo)”“由團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中不斷生發(fā)出來的”“是人類文明新形態(tài)”；第二段“中國式現(xiàn)代化道路深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，具有深厚的歷史淵源、文化根基”，即“中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土”；第三段論述“中國式現(xiàn)代化遵循‘并聯(lián)式’現(xiàn)代化邏輯”并且是“立足中國實(shí)際，走自己路”，即“中國式現(xiàn)代化遵循‘并聯(lián)式’現(xiàn)代化邏輯并具有中國特色的方案”；第四段論述“現(xiàn)代化不是單選題，歷史條件的多樣性決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性，各國選擇發(fā)展道路的多樣性又決定了現(xiàn)代化理論的多樣性”，即“現(xiàn)代化道路的多樣性”，此段內(nèi)容不是關(guān)鍵信息。最后整合信息即可?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。依據(jù)“我們必須保持戰(zhàn)略定力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，讓世界更好地了解和認(rèn)同中國式現(xiàn)代化道路，讓世界更好地讀懂新時代中國”，建議之一：作為青年，要保持戰(zhàn)略定力，勇敢面對風(fēng)險挑戰(zhàn)，勇毅擔(dān)當(dāng)講好中國故事的國際傳播使命任務(wù)。依據(jù)“面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和巨大的風(fēng)險挑戰(zhàn)，……全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”，可建議：要打破西方現(xiàn)代化話語霸權(quán)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。依據(jù)“在客觀‘陳情’的同時，要從理論上構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，讓世界看到人類文明新形態(tài)為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量”，可建議：客觀“陳情”與“說理”結(jié)合，讓世界看到人類文明新形態(tài)的貢獻(xiàn)。依據(jù)“要打造高素質(zhì)全媒體國際傳播隊(duì)伍，充分用好‘外腦外嘴’，凝聚國際傳播‘Z世代’”“守正創(chuàng)新講清楚中國式現(xiàn)代化道路的歷史經(jīng)緯和世界意義”，可建議：營造有利外部輿論環(huán)境，把“自己講”與“他人講”相結(jié)合，用好“外腦外嘴”，凝聚國際傳播“Z世代”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。列車上遇到的姑娘拉斯金·邦德我一個人獨(dú)自坐了一個座位間，直到列車到達(dá)羅哈那才上來一位姑娘。為這位姑娘送行的夫婦可能是她的父母，他們似乎對姑娘這趟旅行放不下心。那位太太向她作了詳細(xì)的交代，東西該放在什么地方，不要把頭伸出窗外，避免同陌生人交談，等等。我是個剛剛瞎了眼的盲人，面對突如其來的黑暗世界，我感到更多的是對一望無際的黑暗世界的無奈，于是我選擇在空閑的晚上，找一個無人的角落，坐上這班通往穆索里的列車，不必感受大白天的人來人往，只有車輪軋過鐵軌時發(fā)出的富有律動的聲響……以及這車廂內(nèi)掛著的盛開著大麗花的秋日穆索里的美畫。在充滿幻想與靜謐的夜里，我就能忘記自己已經(jīng)全然陷入黑暗的現(xiàn)實(shí)。我不知道這位剛上車的姑娘長得如何，但從她腳后跟發(fā)出的“啪嗒啪嗒”的聲音，我知道她穿了雙拖鞋。她說話的聲音是多么清脆甜潤！列車上的大長椅輕微地向下抖動了一下，我斷定她已坐下了?！澳闶堑脚_拉登去嗎？”火車出站時我問她。我想必是坐在一個陰暗的角落里，因?yàn)槲业穆曇魢樍怂惶偷偷伢@叫一聲，末了，說道：“我不知道這里有人?！笔前。@是常事，眼明目亮的人往往連鼻子底下的事物也看不到，也許他們要看的東西太多了，而那些看不見的人反倒能靠著其他感官確切地注意到周圍的事物?！拔议_始也沒看見你，”我說，“不過我聽到你進(jìn)來了?！蔽也恢滥芊癫蛔屗l(fā)覺我是個盲人，我想，只要我坐在這個地方不動，她大概是不容易發(fā)現(xiàn)廬山真面目的?！拔业剿_哈蘭普爾下車。”姑娘說，“我的姨媽在那里接我。你到哪兒去？”“先到臺拉登，然后再去穆索里。”我說。“啊，你真幸運(yùn)！要是我能去穆索里該多好?。∥蚁矚g那里的山，特別是在十月份?！薄安诲e，那是黃金季節(jié)，充滿了詩意，就像這車上的畫一樣，你也覺得這畫里的穆索里美得很別致，對吧？”說著，我腦海里回想起眼睛沒瞎時所見到的情景——漫山遍野的大麗花，在明媚的陽光下顯得更加絢麗多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一點(diǎn)白蘭地，這個時候，大多數(shù)游客離去了，路上靜悄悄的，遠(yuǎn)山在青黑色的夜幕里只剩依稀可見的幾條弧線。偶爾能聽見露水從松針上滑落的聲音，然后落地，綻開，又歸于平靜……就像到了一個闃無人煙的地方。她默默無語，是我的話打動了她？還是她把我當(dāng)作一個風(fēng)流倜儻的滑頭？還是說她也沉浸在這畫中的穆索里了呢？接著，我犯了一個錯誤，“外面天氣怎么樣？”她對這個問題似乎毫不奇怪。難道她已經(jīng)發(fā)覺我是一個盲人了？不過，她接下來的一句話馬上使我疑團(tuán)頓釋?！澳愀蓡岵蛔约嚎纯创巴?？”聽上去她安之若素。我沿著座位毫不費(fèi)力地挪到車窗邊。窗子是開著的，我臉朝著窗外假裝欣賞起外面的景色來，晚風(fēng)撲在臉上，似乎要把微涼的信息傳達(dá)到我臉上的每一根絨毛。我的腦子里能夠想象出路邊的電線桿飛速向后閃去的情形?！澳阕⒁獾?jīng)]有？”我冒險地說，“好像我們的車沒有動，是外面的樹在動?！薄斑@是常有的現(xiàn)象?！蔽野涯槒拇翱谵D(zhuǎn)過來，朝著姑娘，有那么一會兒，我們都默默無語。“你的臉真有趣?！蔽易兊迷桨l(fā)大膽了，然而，這種評論是不會錯的，因?yàn)楹苌儆泄媚锊幌矚g奉承。她舒心地笑了起來，那笑聲宛若一串銀鈴聲?！奥犇氵@么說，我真高興，”她道，“誰都說我的臉漂亮，我都聽膩了！”啊，這么說來，她確實(shí)長得漂亮！于是我一本正經(jīng)地大聲道：“是啊，有趣的臉同樣可以是漂亮的啊。”“你真會說話。”她說，“不過，你干嗎這么認(rèn)真？”“馬上你就要下車了。”我突然冒出這么一句?！爸x天謝地，總算路程不遠(yuǎn)，要叫我在這里再坐兩三個小時，我就受不住了?！比欢?，我卻樂意照這樣在這里一直坐下去，只要我能聽見她說話。她的聲音就像山澗淙淙的流水。她也許一下車就會忘記我們這次短暫的相遇，然而對于我來說，接下去的旅途中我會一直想著這事，甚至在以后的一段時間里也難忘懷。汽笛一聲長鳴，車輪的節(jié)奏慢了下來。姑娘站起身，收拾起她的東西。我真想知道，她是挽著發(fā)髻？還是長發(fā)散披在肩上？還是留著短發(fā)？火車慢慢地駛進(jìn)站。車外，腳夫的吆喝聲、小販的叫賣聲響成一片。車門附近傳來一位婦女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨媽了?！霸僖?！”姑娘說。她站在靠我很近的地方，從她身上散發(fā)出的香水味撩撥著我的心房。我想伸手摸摸她的頭發(fā)，可是她已飄然離去，只留下一絲清香縈繞在她站過的地方。門口有人相互撞了一下，只聽見一個進(jìn)門的男人和姑娘幾乎同時結(jié)結(jié)巴巴地說了一聲“對不起”。接著門“砰”地一聲關(guān)上，把我和外面的世界隔了起來。我回到自己的座位上，列車員嘴里一聲哨響，車就開動了。列車慢慢加快速度，飛滾的車輪唱起了一支歌。車廂在輕輕晃動，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。我摸到窗口，臉朝外坐了下來?，F(xiàn)在我有了一個新旅伴，也許又可以小施騙技了?！皩Σ黄穑也幌駝偛畔萝嚨哪俏晃?。”他搭訕著說?！芭?，我只是和她聊了聊天氣，以及這輛車的目的地?！蔽也粍勇暽亟釉??！笆悄滤骼飭?？那個美麗的地方?！薄笆前。苊赖囊粋€地方，就像這車?yán)锏漠嬕粯樱奖橐暗拇篼惢ā薄澳埠芟矚g以前這車?yán)锏漠媽Σ粚?？”那個男人問道，“不過一個月前換上的這幅夕陽下的恒河也很美呢！”正準(zhǔn)備發(fā)揮精湛演技的我聽到這話愣住了，我本打算好說出口的有關(guān)穆索里的一切風(fēng)景在這一刻都被我咽回了肚子里去?！翱蓜倓偰俏还媚铩蔽宜坪跻庾R到了什么?！芭叮枪媚锖苡幸馑肌彼f?！澳懿荒芨嬖V我，她留著長發(fā)還是短發(fā)？”“這我倒沒注意，”他聽上去有些迷惑不解?！安贿^她的眼睛我倒注意了，那雙眼睛長得很美，可對她毫無用處——她完全是個瞎子，您注意到了嗎？”6.下列關(guān)于小說內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中的“我”經(jīng)常在與他人的對話中提到穆索里美麗的山和大麗花，字里行間透露出了對這些景物的喜愛以及對自己已然失明的惋惜。B.在詢問窗外天氣的過程中，“我”與那位姑娘實(shí)則在進(jìn)行一場心理博弈，都刻意避開了對可見事物的直接回答，以此隱藏自己盲人的身份。C.文中的“我”因?yàn)槟撤N原因成為了一個盲人，這使得“我”的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒，這也是“我”在車上不斷“小施騙技”的原因。D.“進(jìn)門的男人”是小說的次要人物，起到推動情節(jié)發(fā)展的作用，小說通過對他的語言描寫揭曉了姑娘的盲人身份。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.小說匠心獨(dú)運(yùn)，文中送行夫婦對姑娘的不放心，以及姑娘被“我”的聲音嚇了一跳等多處細(xì)節(jié)都為后文姑娘盲人身份的揭曉做了鋪墊。B.小說語言風(fēng)格清新，句式多變，長短句結(jié)合，用詩意的語言塑造了詩意的畫面。C.小說運(yùn)用了嗅覺、觸覺、聽覺等多種感官描寫，既使得文筆細(xì)膩生動，又在一定程度上完善了“我”作為一個盲人的身份。D.小說結(jié)尾實(shí)現(xiàn)了突轉(zhuǎn)，使得小說情節(jié)出現(xiàn)波瀾，增加故事性的同時也使得“我”在列車?yán)锱c姑娘的對話變得合理且耐人尋味。8.請結(jié)合文本，從敘事藝術(shù)的角度分析作者是如何將小說寫得引人入勝的。9.小說中“我”和火車上遇到的那位姑娘都是盲人，但兩人似乎都不愿讓對方知道自己是盲人。這樣做是出于怎樣的心理？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻！即鸢浮?.C7.A8.①小說使用大篇幅的對話來完善情節(jié)、塑造人物形象，使得小說結(jié)構(gòu)緊湊，人物形象鮮明。②運(yùn)用第一人稱來敘事，能夠更加充分地展現(xiàn)“我”的心理活動，使得小說情節(jié)內(nèi)容真實(shí)親切，令讀者身臨其境；限知視角的使用使得小說情節(jié)及伏筆具有合理性。③小說以順敘為主要敘事順序，條理清晰、層次分明，同時文中關(guān)于“我”的情況介紹運(yùn)用了插敘的敘述手法，對中心事件進(jìn)行了必要的補(bǔ)充，并與下文相照應(yīng)，使得情節(jié)更加嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容更加充實(shí)。9.〖答案〗一：他們不想讓別人知道自己是盲人，是因?yàn)樗麄兛释衿胀ㄈ艘粯樱軌虺鋈ヂ眯?，結(jié)交朋友，和陌生人正常的交談，像正常人一樣感受周圍的一切，尤其是世間美好的事物、情感。我認(rèn)為他們這樣做是樂觀向上的。小說中的“我”在列車上大膽的和遇到的姑娘交談，依靠自己的耳朵和細(xì)膩的心感受到姑娘的美，和姑娘度過了一段美好時光，給自己留下了美好的回憶。雖然是盲人，但他們不自卑，不埋怨，如常人般感受周圍的一切，用心生活。答索二：他們不想讓別人知道自己是盲人，是因?yàn)樽陨淼淖员靶睦怼Ｎ艺J(rèn)為他們這樣也是人之常情，可以理解。自身的缺陷使他們敏感多疑，為了不讓別人知道自己是盲人，他們刻意隱瞞，假裝可以看得見東西。小說中“我”和姑娘談話時，曾擔(dān)心她是否發(fā)覺自己是盲人，談起天氣時還假裝欣賞窗外的景色。當(dāng)上來一個新旅伴時，“我”又想著可以施騙技了。這都是因?yàn)閾?dān)心受到歧視和傷害而做的偽裝，是自卑心理引起的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“出現(xiàn)了些許厭世的情緒”錯誤。從文中可知“我感到更多的是對一望無際的黑暗世界的無奈”，且從“我”在列車上享受靜謐和與人交談的過程中可以發(fā)現(xiàn)，“我”的內(nèi)心依然向往美好的事物?！拔摇毙∈_技也只是為了讓自己多一些樂趣。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“為后文姑娘盲人身份的揭曉做了鋪墊”錯誤。應(yīng)是為后文埋下伏筆。所謂伏筆，就是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對下文的暗示。它的好處是交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時，不至于產(chǎn)生突兀懷疑之感。鋪墊是為主要人物出場或主要事件發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染、進(jìn)行陪襯襯托的一種表現(xiàn)手法。文中多處細(xì)節(jié)應(yīng)該是為后文姑娘盲人身份埋下伏筆。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析敘事藝術(shù)的能力。小說的敘事藝術(shù)，可以從敘事視角、敘述人稱、敘述順序、敘事技巧、敘事節(jié)奏、敘述風(fēng)格等方面賞析。從敘事技巧上，小說主體以“我”和姑娘的對話為主，記敘了兩位盲人一場有趣的一場心理博弈和互相隱藏；結(jié)尾揭曉結(jié)果，是通過“我”和男乘客的對話完成。整體沒有多余的枝節(jié)，以對話貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)緊湊集中。從敘述人稱上，小說運(yùn)用第一人稱來敘事，敘述真切自然，便于直抒胸臆；第一人稱便于抒寫我的內(nèi)心獨(dú)白和心理感受，讓讀者得以體會人物的內(nèi)心世界，給讀者以真實(shí)生動之感，讀起來有親切感和真實(shí)感；從“我”的角度來呈現(xiàn)整個事件，雖然只能對自己的所見所聞進(jìn)行敘述，造成敘述限制，但正是有限視角的使用，使得小說情節(jié)更加具有合理性。從敘述順序上，小說按照時間先后順序記敘了“我”與一位姑娘的對話，以及同一位男乘客的交談，層次清晰，條理清楚。同時小說第二段用了插敘的情節(jié)敘述手法，交代了“我”的身份，以及我夜晚出現(xiàn)在列車上的原因，對小說的中心事件進(jìn)行了必要的補(bǔ)充說明，使文章情節(jié)更加嚴(yán)謹(jǐn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化解讀能力。題干中提出兩個方面的要求，一是文中“兩人都不愿讓對方知道自己是盲人”出于怎樣的心理，一是談?wù)劇澳恪睂@種現(xiàn)象的理解。對上述現(xiàn)象的理解，答題時，要能夠明確表明自己的觀點(diǎn)。兩位盲人在交談過程中，對于目的地的詢問和對穆索里的描繪，對于天氣的詢問和解答，對于自身情況的猜測，都在刻意回避自己的盲人身份。從樂觀的角度說，兩個人都想做一個正常普通人，不希望成為一個具有特殊標(biāo)志的人，并且對周圍的一切都樂觀開朗地感受著，欣賞著，向往著，希望擁有快樂的人生經(jīng)歷，希望正常地接觸身邊的人，希望自己的生活可以充滿美好。對于樂觀的角度，可以對兩位盲人進(jìn)行熱情地贊揚(yáng)，他們雖然是盲人，但眼盲心不盲，依然努力地用自己獨(dú)特的方式感受環(huán)境，感受他人，感受世界，向往美好。從正常的角度說，兩人都刻意回避著自己的缺點(diǎn)，害怕被別人知曉，害怕被別人審視，假裝對周圍可以正常感知，假裝可以感受到天氣，假裝可以知道別人的情況，可以看出兩人作為盲人內(nèi)心的自卑和多疑。從尋常心理來說，可以對兩位盲人寄予一份同情和憐憫，他們之所以這樣做，是為了回避自身的缺點(diǎn)，擔(dān)心受到歧視和傷害，所以把自己偽裝成一個正常人，把自己裝在套子里。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：齊桓公時，有處士曰小臣稷，桓公三往而弗得見?；腹唬骸拔崧劜家轮坎惠p爵祿，無以易萬粟之主；萬乘之主不好仁義，亦無以下布衣之士。”于是五往乃得見之?；蛟唬夯腹恢柿x。夫仁義者，憂天下之害，趨一國之患，不避卑辱，謂之仁義。故伊尹①以中國為亂，道為宰于湯；百里奚以秦為亂，道為虜于穆公。皆憂天下之害，趨一國之患，不辭卑辱，故謂之仁義。今桓公下匹夫之士將欲憂齊國而小臣不行見小臣之忘民也。忘民不可謂仁義。仁義者，不失人臣之禮，不敗君臣之位者也。是故四封之內(nèi)，執(zhí)禽②而朝名曰“臣”；臣吏分職受事名曰“萌”。今小臣在民萌之眾，而逆君上之欲，故不可謂仁義。仁義不在焉，桓公又從而禮之。使小臣有智能而遁桓公，是隱也，宜刑；若無智能而虛驕矜桓公，是誣也，宜戮。小臣之行，非刑則戮?；腹荒茴I(lǐng)臣主之理而禮刑戮之人，是桓公以輕上侮君之俗教于齊國也，非所以為治也。故曰：桓公不知仁義。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：有道之士，固驕人主；人主之不肖者，亦驕有道之士。賢主則不然。士雖驕之，而已愈禮之，士安得不歸之？士所歸，天下從之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于窮巷之中、甕牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而弗得見，亦可以止矣?！被腹唬骸安蝗?。士驁祿爵者，固輕其主；其主驁霸王者，亦輕其士?？v夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？”遂見之，不可止。世多舉桓公之內(nèi)行，內(nèi)行雖不修，霸亦可矣。誠行之此論，而內(nèi)行修，王猶少。（節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽·下賢》）〖備注〗①伊尹，曾借烹飪之事言治國之道，輔助商湯滅夏。②執(zhí)禽，古時朝見君主有持禽類作禮物的制度，表示忠心于君主。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。今桓公下A匹夫之士B將欲憂C齊國D而小臣不行F見小臣之忘民也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文說的“處士”，具體指小臣稷。B.中國，指中原地區(qū)或中原地區(qū)華夏政權(quán)；今義與之相比，屬于“詞義的擴(kuò)大”。C.“賢主則不然”的“然”與《送東陽馬生序》“燁然若神人”一句中的“然”字含義相同。D.禮，文中指禮遇、以禮相待，“以弱天下之民”中“弱”的意思是“削弱”，兩者用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中齊桓公認(rèn)為君主能做到禮賢下士的前提是自身對仁義有追求，韓非子認(rèn)為君主一定要擺正君與臣之間的關(guān)系。B.伊尹與百里奚不顧自身卑賤的地位和受到的屈辱待遇，為天下的災(zāi)害而憂慮，為國家的禍患而奔赴，齊桓公非常欣賞這類人。C.韓非子認(rèn)為，作為臣子理應(yīng)執(zhí)禮朝見君主；對君主不管是有才能而隱匿不為，還是無才能而驕傲自夸，都應(yīng)受到法律懲處。D.齊桓公欲見小臣稷，一天去了三次也沒能見到他，隨從之人勸其放棄，齊桓公以不能看輕王霸之業(yè)為由對隨從進(jìn)行反駁，并最終見到了小臣稷。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故四封之內(nèi)，執(zhí)禽而朝名曰“臣”；臣吏分職受事名曰“萌”。（2）文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。14.材料一認(rèn)為齊桓公不懂仁義，材料二認(rèn)為他足以稱霸。請簡要說明理由?！即鸢浮?0.BDF11.C12.B13.（1）因此四境之內(nèi)，拿著鳥獸作為禮物來朝見君主的稱作“臣”；臣子的下屬官吏各司其職管理政事的稱作“萌”。（2）周文王開了頭而沒有做到，周武王做了而沒有完成，周公旦輔佐年幼的周成王才真正完成。14.①材料一認(rèn)為齊桓公未擺正君臣關(guān)系，去禮遇一個該罰該殺的人，用輕視和傲慢君主的風(fēng)氣來教化臣民，所以他不懂仁義；②材料二認(rèn)為齊桓公能禮賢下士，足以稱霸?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在齊桓公謙恭地去見一個普通的讀書人，是在為齊國的政事憂慮，但小臣稷卻不愿出來做官，可見小臣稷忘記了民眾。“桓公下匹夫之士”主謂賓俱全，應(yīng)在賓語“士”后B處斷開；“憂齊國”是動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開；且“而”表轉(zhuǎn)折，一般放在句首，其前D處斷開；“小臣不行”是主謂結(jié)構(gòu)，下面的“見”是下句的謂語，其前F處斷開。故選BDF。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。C.錯誤。代詞，這樣，如此；相容詞詞尾，……的樣子。句意：賢明的君主就不是這樣。/光彩照人宛若神仙。D.正確。名詞作動詞，禮遇、以禮相待；使動用法，使……弱，削弱。句意：而自己卻越發(fā)以禮對待他們。/來削弱天下百姓的力量。故選C。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“齊桓公非常欣賞這類人”錯，原文“故伊尹以中國為亂，道為宰于湯；百里奚以秦為亂，道為虜于穆公。皆憂天下之害，趨一國之患，不辭卑辱，故謂之仁義”，這是作者韓非子對兩人的評價，可見是韓非子非常欣賞這類人。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“四封”，四境；“朝”，朝見；“受事”，管理政事。（2）“造”，開頭；“遂”，做成；“抱”，輔佐【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選信息，評價作者觀點(diǎn)的能力。①材料一的觀點(diǎn)句是“桓公不能領(lǐng)臣主之理而禮刑戮之人，是桓公以輕上侮君之俗教于齊國也，非所以為治也”，認(rèn)為齊桓公未擺正君臣關(guān)系，去禮遇一個該罰該殺的人，用輕視和傲慢君主的風(fēng)氣來教化臣民，所以他不懂仁義；②材料二寫了齊桓公多次去見小臣稷而不得，但他不放棄，說“士驁祿爵者，固輕其主；其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？”，作者的評價是“世多舉桓公之內(nèi)行，內(nèi)行雖不修，霸亦可矣”認(rèn)為齊桓公能禮賢下士，足以稱霸。參考譯文：材料一：齊桓公時期，有個沒做官的讀書人名叫小臣稷，齊桓公去了三次也沒能見到他。齊桓公說：“我聽說普通的士人不看輕爵位俸祿，就沒有輕視大國君主的資本；大國君主不愛好仁義，也就沒有謙卑地對待普通士人的肚量。”于是去了五次才見到小臣稷。有人說：齊桓公不懂得仁義。所謂仁義，就是為天下的災(zāi)害而憂慮，為國家的禍患而奔赴，不顧及個人身處卑微的地位和受到屈辱的待遇，這才是仁義。所以伊尹因?yàn)橹性貐^(qū)出現(xiàn)動亂，通過做廚師向商湯獻(xiàn)策得到任用；百里奚因?yàn)榍貒霈F(xiàn)動亂，通過做俘虜(進(jìn)入秦國)向秦穆公獻(xiàn)策得到任用。他們都是為天下的災(zāi)害而憂慮，為國家的禍患而奔赴，不顧及個人身處卑賤的地位和受到屈辱的待遇，所以稱作仁義?，F(xiàn)在齊桓公謙恭地去見一個普通的讀書人，是在為齊國的政事憂慮，但小臣稷卻不愿出來做官，可見小臣稷忘記了民眾。忘記民眾的行為不能稱作仁義。仁義的人，不會失掉作為臣子的禮節(jié)，不會破壞君臣之間的尊卑秩序。因此四境之內(nèi)，拿著鳥獸作為禮物朝見君主的稱臣；臣子的下屬官吏按不同的職務(wù)管理政事的稱作萌?，F(xiàn)在小臣稷在民萌之列，卻違背君主的意愿，所以不能稱作仁義。仁義已經(jīng)不在小臣稷那兒了，齊桓公卻按照仁義之士的規(guī)格禮遇他。如果小臣稷確有智慧才能卻躲避齊桓公，這是想隱匿起來不為君主做了，應(yīng)當(dāng)對他施以刑罰；如果小臣稷沒有智慧才能卻虛偽地在齊桓公面前驕傲自滿、自我夸耀，這就是故意欺騙，應(yīng)當(dāng)把他殺掉。小臣稷的行為，不是該處罰就是該殺。齊桓公不能整治(擺正)君臣之間的關(guān)系而去禮遇一個該罰該殺的人，這是齊桓公在用輕視和侮慢君主的風(fēng)氣教化齊國臣民，不是用來作為治國之道的辦法。所以說：齊桓公不懂得仁義。材料二：有道的士人，本來就傲視君主；不賢明的君主，也傲視有道的士人。賢明的君主就不是這樣。(有道的)士人雖然以傲慢的姿態(tài)對待自己，而自己卻越發(fā)以禮對待他們，這樣，士人怎么會不歸附呢？士人歸附了，天下的人就會跟著他們歸附。周公旦是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝見過的住在窮巷陋室中的人有七十個。(這件事，)周文王開了頭而沒有做到，周武王做了而沒有完成，周公旦輔佐年幼的周成王才真正完成。這不正說明周成王親自禮賢下士嗎？齊桓公去見小臣稷，一天去三次都沒能見到。跟隨的人說：“大國的君主去見一個普通的士人，一天去了三次都沒能見到，就可以停止了?！饼R桓公說：“不對?？摧p俸祿爵位的士人，本來就輕視君主；看輕王霸之業(yè)的君主，也會輕視士人?？v使先生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？”于是齊桓公見到了小臣稷，隨從沒能阻止他。世人大多指責(zé)齊桓公私居時的品行，他私居時的品行雖然不好，但稱霸還是可以的。如果真的按上述原則去做，而且私居時的品行又好，就是稱王恐怕還不止呢。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成小題。初發(fā)夷陵①【南宋】陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中?？→X橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃旗②舞便風(fēng)。〖備注〗①孝宗淳熙五年，陸游在度過八年的川陜生活后奉詔出蜀東歸，往臨安廷對。此詩作于船出三峽到達(dá)夷陵（今湖北宜昌）后再出發(fā)時。②黃旗：古代軍中用旗，此處借指船上的旗幟。15.下列對本詩寫景筆法分析不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以聽覺寫船出三峽，再側(cè)面點(diǎn)染船闖險灘。B.頷聯(lián)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，江天一色，畫面壯闊立體。C.頸聯(lián)從天空到水面，鶻飛魚躍，景象生動傳神。D.中間兩聯(lián)寫景動靜、點(diǎn)面結(jié)合，虛實(shí)互為映襯。16.尾聯(lián)以問答抒情，請結(jié)合全詩和注釋對此作賞析?！即鸢浮?5.A16.前三聯(lián)寫船行出三峽后江面豁然開朗，輕舟即將順風(fēng)順流而下，抬頭見船頭旗幟飄揚(yáng)，自問為何喜不自禁，自答為告別多年異鄉(xiāng)生活而欣喜，為將要回歸故鄉(xiāng)而激動，更有對向皇上傾訴報國襟懷的期待、對實(shí)現(xiàn)馳騁沙場理想的憧憬，以答問直抒胸臆增強(qiáng)了欣喜之情的感染力。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生掌握詩歌表現(xiàn)手法的能力。A.“側(cè)面點(diǎn)染船闖險灘”錯誤?！鞍贋┻^盡失途窮”是直接描寫。故選A?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容以及思想感情的能力。尾聯(lián)“今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風(fēng)”意思是：你知道我什么感到高興嗎？請看黃旗高三丈，迎風(fēng)獵獵、穿山過海！尾聯(lián)寫詩人自己的心情。詩人喜的原因，一方面當(dāng)然是船行出峽，一心胸為之開朗，喜悅之情油然而生；但另一方面更是對故鄉(xiāng)的渴想和對未來充滿希望的一種自慰之感，所以不由高唱“三丈黃旗舞便風(fēng)”。詩人從入川到出川，連同途中往返，已經(jīng)十個年頭了。十年間，雖然曾有過親臨前線戍邊的生活，但更多的時候是不受朝廷重用，心頭壓著報國無門的痛苦。而這次奉詔還朝廷對，或許能向皇上傾吐報國的襟懷。果能如此，“三丈黃旗舞便風(fēng)”便是馳騁疆場，為國殺敵的吉兆了。這種感情的表達(dá)與前三聯(lián)的客觀描寫十分協(xié)調(diào)。尾聯(lián)即以以答問直抒胸臆增強(qiáng)了欣喜之情的感染力。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中善用對比手法，其中將陳涉與諸侯國兵力加以對比的兩句是“____________________，____________________”。（2）《燕歌行》中描寫戰(zhàn)陣云層濃重，更聲在深夜陣陣傳來的兩句是“____________________，____________________”。（3）舟作為意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，表現(xiàn)詩人寄情山水，渴望自由的情感，如“____________________，____________________”。〖答案〗（1）謫戍之眾非抗于九國之師也（2）殺氣三時作陣云寒聲一夜傳刁斗（3）玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉(駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/小舟從此逝，江海寄余生/竹喧歸浣女，蓮動下漁舟)三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鶯飛草長，春暖花開，眼下正是萬物生長的季節(jié)。世界衛(wèi)生組織的研究證實(shí)，孩子的生長發(fā)育也有明顯的季節(jié)性，其中春季（3～5月）是快速生長的時期，生長速度是其他季節(jié)的2～2.5倍。專家對此的解釋是：春季是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，新陳代謝與其他季節(jié)相比會相對提高。同時，人體的血液循環(huán)速度也會加快，呼吸和消化功能增強(qiáng)，激素特別是生長激素的內(nèi)分泌水平會相對增高，這些因素都會加速兒童生長。專家建議，家長如果想抓住孩子的“黃金生長期”，最重要的是在春季適當(dāng)增加孩子戶外活動的時間，①。跳繩、跑步、游泳等運(yùn)動均有助于促進(jìn)生長激素的分泌，還可以增強(qiáng)身體抵抗力。孩子要長高，②。家長要保證孩子均衡飲食，既要多吃瘦肉、魚蝦類、豆制品等高蛋白類食物，也要補(bǔ)充各種新鮮蔬菜、水果，它們都富含兒童生長發(fā)育所必需的維生素和微量元素。最后，專家提醒，一定要保證孩子充足的睡眠，避免熬夜。俗話說“春困秋乏”，充足的睡眠也會增加體內(nèi)分泌的生長激素，③。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。19.依據(jù)第一段內(nèi)容，請用四個相同結(jié)構(gòu)的短句概括春季孩子加速生長的原因，每個短句不超過9個字?！即鸢浮?8.①同時安排適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉②也離不開充足的營養(yǎng)物質(zhì)③從而促進(jìn)孩子的生長19.新陳代謝相對增高，血液循環(huán)速度加快，呼吸消化功能增強(qiáng)，激素分泌水平增高?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，后文列舉了“跳繩、跑步、游泳”等運(yùn)動項(xiàng)目，所以此處可填“同時安排適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉”。第二處，②在首句，起總領(lǐng)的作用。后文具體闡述飲食方面的內(nèi)容，所以此處可填“也離不開充足的營養(yǎng)物質(zhì)”。第三處，材料為總分結(jié)構(gòu)，論述了“兒童生長”的有關(guān)問題。③強(qiáng)調(diào)充足的睡眠對兒童生長的作用，所以此處可以填“從而促進(jìn)孩子的生長”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。根據(jù)“專家對此的解釋是：春季是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，新陳代謝與其他季節(jié)相比會相對提高。同時，人體的血液循環(huán)速度也會加快，呼吸和消化功能增強(qiáng)，激素特別是生長激素的內(nèi)分泌水平會相對增高，這些因素都會加速兒童生長”，可以概括春季孩子加速生長的原因。一是新陳代謝與其他季節(jié)相比會相對提高，二是血液循環(huán)速度也會加快，三是呼吸和消化功能增強(qiáng)，四是激素特別是生長激素的內(nèi)分泌水平會相對增高。然后按照每個短句不超過9個字的要求整理〖答案〗即可。（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。如今的中國人難以想象：1932年洛杉磯奧運(yùn)會，只身參會的劉長春饑腸轆轆，空有一腔壯志的他，因饑餓導(dǎo)致體力不支中途鎩羽！四年后的柏林奧運(yùn)會，悲楚再現(xiàn)：中國運(yùn)動員“顆粒無收”！更為悲楚的是，途經(jīng)新加坡時，還被當(dāng)?shù)貓罂靡环傍喌奥嫛表б庑呷?！之所以“難以想象”，是我們早已把貧弱甩在身后——又是一屆奧運(yùn)會，許海峰的驚世一槍，那顆恥辱的“鴨蛋”頓成齏粉，刷新了世界對中國體育的印象。這只是一個開始，一代代后輩接力奔跑在“劉長春們”遙望的前路上：我們“跑”出了金牌榜第一位，“跑”出了精彩絕倫的北京奧運(yùn)會，“跑”出了舉世矚目的體育大國……我們還“跑”出了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“跑”出了世上最完整的工業(yè)體系，“跑”出了最繁華的都市、最美麗的鄉(xiāng)村、最龐大的陸路交通網(wǎng)、最密集的港口機(jī)場群……永不止息的“奔跑”，改寫了一部不忍卒讀的苦難史，也鑄就了一部輝煌壯麗的奮斗史——每行每頁，都浸透著拼搏的血汗；每字每句，都迸發(fā)著理想的光焰。20.下列句子中的雙引號與文中第二段畫橫線句子中的雙引號，用法相同的一項(xiàng)是（）A.包身工沒有“做”或“不做”的自由。B.海倫學(xué)會了用手指“說話”。C.唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所為”。D.“五四”運(yùn)動是一場反帝反封建的愛國運(yùn)動。21.文中第三段畫橫線的句子是個病句，下列選項(xiàng)修改正確的一項(xiàng)是（）A.之所以“難以想象”，是我們早已把貧弱甩在身后——又是一屆奧運(yùn)會，許海峰的驚世一槍，那顆恥辱的“鴨蛋”頓成齏粉，提升了世界對中國體育的印象。B.之所以“難以想象”，是因?yàn)槲覀冊缫寻沿毴跛υ谏砗蟆质且粚脢W運(yùn)會，許海峰的驚世一槍，那顆恥辱的“鴨蛋”頓成齏粉，改變了世界對中國體育的印象。C.之所以“難以想象”，是因?yàn)槲覀冊缫寻沿毴跛υ谏砗蟆质且粚脢W運(yùn)會，許海峰的驚世一槍，使那顆恥辱的“鴨蛋”頓成齏粉，刷新了世界對中國體育的認(rèn)知。D.之所以“難以想象”，是我們早已把貧弱甩在身后——又是一屆奧運(yùn)會，許海峰的驚世一槍，使那顆恥辱的“鴨蛋”頓成齏粉，改變了世界對中國體育的認(rèn)知。22.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！即鸢浮?0.B21.C22.①運(yùn)用幾個“‘跑’出了”的句式，語義上層層遞進(jìn)，從金牌榜第一位到北京奧運(yùn)會的隆重舉辦，到發(fā)展成體育大國，再到取得其他偉大成就，突出了中國人通過接續(xù)奮斗在體育運(yùn)動和其他領(lǐng)域所取得的偉大成就；②句式整齊，增強(qiáng)了語勢，表達(dá)了對中國人奮斗不息精神的贊美?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。例句：引號表示特殊含義。A.引號表示突出強(qiáng)調(diào)。B.引號表示特殊含義。C.引號表示直接引用。D.引號表示特定稱謂。故選B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。原句語病有三：一是關(guān)聯(lián)詞殘缺，“之所以‘難以想象’，是我們……”殘缺，缺失與“之所以”相對應(yīng)的“是因?yàn)椤?，可在“是”后加“因?yàn)椤?；二是結(jié)構(gòu)混亂，“許海峰的驚世一槍，那顆恥辱的‘鴨蛋’頓成齏粉”中途易轍，可在“那顆”前加“使”。三是搭配不當(dāng)，“刷新了……印象”動賓不搭配，“改變了……印象”或“刷新了……認(rèn)知”。只有C項(xiàng)修改正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。畫線句運(yùn)用排比修辭，由六個“‘跑’出了……”的句式構(gòu)成。從語義看，“‘跑’出了金牌榜第一位”“‘跑’出了精彩絕倫的北京奧運(yùn)會”“‘跑’出了舉世矚目的體育大國”“‘跑’出了世界第二大經(jīng)濟(jì)體”“‘跑’出了世上最完整的工業(yè)體系”“‘跑’出了最繁華的都市、最美麗的鄉(xiāng)村、最龐大的陸路交通網(wǎng)、最密集的港口機(jī)場群”，從金牌榜第一位、北京奧運(yùn)會、體育大國、世界第二大經(jīng)濟(jì)體、最完整的工業(yè)體系、最繁華的都市、最美麗的鄉(xiāng)村、最龐大的陸路交通網(wǎng)、最密集的港口機(jī)場群……可知，語段列舉了我們國家的發(fā)展和成就，設(shè)計(jì)不同的領(lǐng)域，語義層次遞進(jìn)。從表達(dá)效果看，排比句句式整齊，“跑”就是一種奮斗精神，幾個句子一氣呵成，連續(xù)排列起來如排山倒海之勢，增強(qiáng)了語勢和節(jié)奏感，表達(dá)了對中國人奮斗不息精神的贊美。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吨芤住だぁは蟆酚醒浴熬右院竦螺d物”，也強(qiáng)調(diào)“國無德不興，人無德不立”?？梢姷轮匾?。那么如何修“德”？有人主張“獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾”的向內(nèi)修身，也有人主張“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的向外為善。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道引語式材料作文題。材料先由《周易·坤·象》和的話引出“德”這一話題，并強(qiáng)調(diào)了德之重要，接著把思考引向深入，探討如何修“德”。材料中給出了兩種主張，一是“向內(nèi)修身”，一是“向外為善”?！跋騼?nèi)修身”側(cè)重于律己，即從自身出發(fā)思考問題，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)“德”關(guān)鍵在先善己身。中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“修身”的主張很多，如《大學(xué)》中的“修身”是指修養(yǎng)自己的品德和人格，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，以成就完善的人格和高尚的道德境界。一個年輕人在成長過程中，通過家庭教育和社會環(huán)境的影響，逐漸形成了誠實(shí)守信、正直善良的品德，對待他人始終保持真誠友善的態(tài)度。在面對生活中的挫折和困難時，他總是能夠以樂觀的心態(tài)面對，勇于挑戰(zhàn)和克服困難。同時，他懂得珍惜生活中的點(diǎn)滴幸福，感恩家人、朋友的關(guān)愛和支持，從而不斷提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個具備高尚品質(zhì)和精神境界的人?！跋蛲鉃樯啤眰?cè)重行動，即把內(nèi)心的善意外化為對他人、對社會、對國家的情感，并通過行動讓其獲得幫助、發(fā)展。有時候，“向外為善”不一定需要做出驚天動地的大事，從身邊小事做起，舉手之勞的幫助也能成就美德；但有時候，“向外為善”則可能會影響到自身利益，甚至需要我們做出犧牲，而“德”的意義就在于“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”。一個向內(nèi)修身，一個向外為善?？此品较蛳喾?，實(shí)則內(nèi)涵一致。若一個人在內(nèi)修身，在外又怎會不為善？同理，若行善事，又怎能不是先修身而后為之？當(dāng)代青年要想讓自己擁有真正的“德”，就要對內(nèi)對外都有較高的修養(yǎng)。寫作時可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來寫，首先闡明“向內(nèi)修身”和“向外為善”各自的內(nèi)涵，并舉出相應(yīng)例子來加以分析佐證；然后思考二者之間的關(guān)系，其實(shí)二者是“美美與共”的，無法完全割裂開來，作為青年，可以在先修己身的基礎(chǔ)上，再向外為善，進(jìn)而達(dá)到“德”的崇高境界。立意：1.內(nèi)外兼修，相輔相成。2.始于向內(nèi)修身，成于向外行善。3.兼容內(nèi)外，青年德成。陜西省西安市部分學(xué)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在西方，人們都習(xí)慣于把西方的現(xiàn)代化當(dāng)作是現(xiàn)代化的唯一形態(tài)，要么接受，要么就是拒絕現(xiàn)代化，但那已是18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動之時的概念了。黨的二十大勝利召開，“中國式現(xiàn)代化”成為二十大報告中大家熱議的關(guān)鍵詞。什么是中國式現(xiàn)代化？黨的二十大報告作了系統(tǒng)闡述，現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的共同目標(biāo)，中國式現(xiàn)代化道路是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事、理論探索和生動實(shí)踐中不斷生發(fā)出來的，從根本上區(qū)別于西方現(xiàn)代化，是人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，具有深厚的歷史淵源、文化根基。與西方長期以來“國強(qiáng)必霸”和“非此即彼”的二元對立觀念不同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來堅(jiān)守的是“和為貴”的觀念，從天下的宏闊視野去理解、觀照世界，把世界和萬事萬物看成一個“共生”的過程，從而超越了自私、偏狹的西方式現(xiàn)代化的觀點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“以人為本”“民貴君輕”的民本思想，注重人的價值。中華傳統(tǒng)文化中的“不患寡而患不均”的社會理想，注重社會公平正義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”，注重自然價值。中國式現(xiàn)代化道路反對西方式現(xiàn)代化道路以自我為中心的獨(dú)斷專行觀點(diǎn)和以犧牲他人利益滿足自己私利的唯我獨(dú)尊觀點(diǎn)，從歷史話語上破除了西方中心主義的藩籬，升華了中國式現(xiàn)代化道路的文化根基。和西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化“串聯(lián)式”的過程不同，中國式現(xiàn)代化遵循“并聯(lián)式”現(xiàn)代化邏輯?！按?lián)式”的現(xiàn)代化發(fā)展中，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化是依次順序發(fā)展，而“并聯(lián)式”現(xiàn)代化中的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展，實(shí)現(xiàn)工業(yè)文明、知識文明、生態(tài)文明等協(xié)調(diào)發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展到目前水平經(jīng)歷了200多年的時間。中國要把“失去的二百年”找回來，必須超越沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展過程亦步亦趨的模式，必須發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，立足中國實(shí)際，走自己的路，全面推進(jìn)現(xiàn)代化。事實(shí)證明，我們僅用幾十年的時間，就在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年乃至數(shù)百年的發(fā)展歷程，并不斷從現(xiàn)代化的“遲到者”“追趕者”成為“開拓者”“引領(lǐng)者”。當(dāng)然，中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，不僅僅指“并聯(lián)式”發(fā)展戰(zhàn)略，還涉及“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案。它讓想發(fā)展、要發(fā)展的國家認(rèn)識到：堅(jiān)持走符合自身國情的發(fā)展道路是可行的、可及的。長久以來，因占據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展早期紅利，西方資本主義國家控制了現(xiàn)代化話語霸權(quán)。國際學(xué)術(shù)界很多人將現(xiàn)代化等同于西方化，甚至認(rèn)為現(xiàn)代化只能在西方文化土壤中發(fā)生。中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐證明，現(xiàn)代化不是單選題，歷史條件的多樣性決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性，各國選擇發(fā)展道路的多樣性又決定了現(xiàn)代化理論的多樣性。由此，中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路并非只有華山一條路。只要找準(zhǔn)正確方向、遵循客觀規(guī)律，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。（摘自《中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài)》）材料二：中國式現(xiàn)代化故事是中國故事的重要內(nèi)容，也是讓世界讀懂中國、讀懂中華民族的重要載體。作為青年，我們應(yīng)該用心用情向世界講好中國式現(xiàn)代化故事，闡釋好中國式現(xiàn)代化道路的世界意義，會增進(jìn)國際社會對中國特色社會主義的認(rèn)知認(rèn)同。中國式現(xiàn)代化道路是中國人民在漫長歲月中曲折探索出來的，如何在國際上通過話語表達(dá)本國意愿、展示國家形象、影響國際輿論以及主導(dǎo)國際事務(wù)、維護(hù)本國利益，是新時代擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和巨大的風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們必須保持戰(zhàn)略定力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，讓世界更好地了解和認(rèn)同中國式現(xiàn)代化道路，讓世界更好地讀懂新時代中國。在客觀“陳情”的同時，要從理論上構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，讓世界看到人類文明新形態(tài)為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量；要打造高素質(zhì)全媒體國際傳播隊(duì)伍，充分用好“外腦外嘴”，凝聚國際傳播“Z世代”（指出生年代在1995——2010年之間的青年群體，也被稱為“95后”）青春力量，守正創(chuàng)新講清楚中國式現(xiàn)代化道路的歷史經(jīng)緯和世界意義，深化文明交流互鑒，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興營造有利外部輿論環(huán)境。（摘自曲瑩璞《對外講好中國式現(xiàn)代化故事》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國式現(xiàn)代化理論之所以超越自私、偏狹的西方式現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗驳闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來堅(jiān)守的是“和為貴”的觀念。B.西方發(fā)達(dá)國家體現(xiàn)的是“串聯(lián)式”現(xiàn)代化過程，依照工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化的順序發(fā)展的。C.中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，主要是指采取了“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案。D.用心用情向世界講好中國式現(xiàn)代化故事，闡釋好中國式現(xiàn)代化道路的世界意義，增進(jìn)國際社會對中國特色社會主義的認(rèn)知認(rèn)同，是我們當(dāng)代青年人的責(zé)任。2.根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，作者解釋了“串聯(lián)式”現(xiàn)代化和“并聯(lián)式”現(xiàn)代化的不同，然后通過發(fā)展歷程對比，證明了中國式現(xiàn)代化的正確性。B.由材料一可知，很長時間以來，人們都一直認(rèn)為其他國家只有沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展道路亦步亦趨才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。C.由材料二可知，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，也是新時代擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。D.材料二中，作者首先闡釋了中國式現(xiàn)代化故事的重要意義，然后指出了講好中國式現(xiàn)代化故事的原因和方法。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能用來證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.我國有世界上規(guī)模最大的高速鐵路網(wǎng)，但在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)還常態(tài)化保留多對公益性“慢火車”。B.安徽省黃山市聚焦產(chǎn)業(yè)豐美、環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)風(fēng)純美、社會和美、生活甜美的“五美”目標(biāo)，全方位推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。C.韓國針對人口分布極不均衡的國情，確立“新村運(yùn)動”和小城市相對均衡發(fā)展的格局，讓韓國最大限度實(shí)現(xiàn)區(qū)域均衡發(fā)展。D.美國總統(tǒng)拜登簽署總額高達(dá)2800億美元的《芯片和科學(xué)法案》，以幫助美國在生產(chǎn)先進(jìn)芯片方面獨(dú)占全球價值鏈高端。4.中國進(jìn)入“二十大時間”后，“中國式現(xiàn)代化”一詞引起國際社會廣泛關(guān)注。請結(jié)合材料一說出“中國式現(xiàn)代化”的特點(diǎn)。5.在今年兩會上，有3名“Z世代”代表首次亮相，假如你是其中一名代表，就“對外講好中國式現(xiàn)代化故事”提交建議，請結(jié)合材料列出你的建議提綱?！即鸢浮?.C2.B3.D4.中國式現(xiàn)代化是以人類社會的共同發(fā)展為目標(biāo)，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，遵循“并聯(lián)式”現(xiàn)代化邏輯并具有中國特色方案，由團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中不斷生發(fā)出來的一種人類文明新形態(tài)。5.①作為青年，要保持戰(zhàn)略定力，勇敢面對風(fēng)險挑戰(zhàn)，勇毅擔(dān)當(dāng)講好中國故事的國際傳播使命任務(wù)。②要打破西方現(xiàn)代化話語霸權(quán)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。③客觀“陳情”與“說理”結(jié)合，讓世界看到人類文明新形態(tài)的貢獻(xiàn)。④營造有利外部輿論環(huán)境，把“自己講”與“他人講”相結(jié)合，用好“外腦外嘴”，凝聚國際傳播“Z世代”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“主要是指采取了‘一帶一路’倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案”錯誤，原文“中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，不僅僅指‘并聯(lián)式’發(fā)展戰(zhàn)略，還涉及‘一帶一路’倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案”，可知還有“并聯(lián)式”發(fā)展戰(zhàn)略，沒有“主要”之說。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“人們都一直認(rèn)為其他國家只有沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展道路亦步亦趨才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”于文無據(jù)，原文“長久以來，因占據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展早期紅利，西方資本主義國家控制了現(xiàn)代化話語霸權(quán)。國際學(xué)術(shù)界很多人將現(xiàn)代化等同于西方化，甚至認(rèn)為現(xiàn)代化只能在西方文化土壤中發(fā)生”和選項(xiàng)比較接近，可見文中是說“將現(xiàn)代化等同于西方化”，并無選項(xiàng)論述內(nèi)容。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是：現(xiàn)代化的道路是多樣的；中國式現(xiàn)代化道路是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事、理論探索和生動實(shí)踐中不斷生發(fā)出來的，從根本上區(qū)別于西方現(xiàn)代化，是人類文明新形態(tài)。A.選項(xiàng)說明了我國發(fā)展中依據(jù)自己的國情，因地制宜的創(chuàng)新發(fā)展道路，可以用來證明材料一觀點(diǎn)。B.選項(xiàng)說明了安徽省黃山市結(jié)合自身的發(fā)展目標(biāo)和優(yōu)勢，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，可以用來證明材料一觀點(diǎn)。C.選項(xiàng)說明了韓國針對本國的情況，制定適合本國的發(fā)展政策，符合現(xiàn)代化道路多樣性的觀點(diǎn)，可以用來證明材料一觀點(diǎn)。D.選項(xiàng)說明了美國總統(tǒng)簽署了法案，該法案的目的是幫助美國的芯片產(chǎn)業(yè)，不適合用來證明材料一觀點(diǎn)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。依據(jù)材料一，第一段先對“中國式現(xiàn)代化”初步介紹，說它是“是人類文明新形態(tài)”，最后一句是關(guān)鍵信息“黨的二十大報告作了系統(tǒng)闡述，現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的共同目標(biāo)，中國式現(xiàn)代化道路是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事、理論探索和生動實(shí)踐中不斷生發(fā)出來的，從根本上區(qū)別于西方現(xiàn)代化，是人類文明新形態(tài)”，概括出“以人類社會的共同發(fā)展為目標(biāo)”“由團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中不斷生發(fā)出來的”“是人類文明新形態(tài)”；第二段“中國式現(xiàn)代化道路深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，具有深厚的歷史淵源、文化根基”，即“中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土”；第三段論述“中國式現(xiàn)代化遵循‘并聯(lián)式’現(xiàn)代化邏輯”并且是“立足中國實(shí)際，走自己路”，即“中國式現(xiàn)代化遵循‘并聯(lián)式’現(xiàn)代化邏輯并具有中國特色的方案”；第四段論述“現(xiàn)代化不是單選題，歷史條件的多樣性決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性，各國選擇發(fā)展道路的多樣性又決定了現(xiàn)代化理論的多樣性”，即“現(xiàn)代化道路的多樣性”，此段內(nèi)容不是關(guān)鍵信息。最后整合信息即可?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。依據(jù)“我們必須保持戰(zhàn)略定力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，讓世界更好地了解和認(rèn)同中國式現(xiàn)代化道路，讓世界更好地讀懂新時代中國”，建議之一：作為青年，要保持戰(zhàn)略定力，勇敢面對風(fēng)險挑戰(zhàn)，勇毅擔(dān)當(dāng)講好中國故事的國際傳播使命任務(wù)。依據(jù)“面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和巨大的風(fēng)險挑戰(zhàn)，……全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”，可建議：要打破西方現(xiàn)代化話語霸權(quán)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。依據(jù)“在客觀‘陳情’的同時，要從理論上構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，讓世界看到人類文明新形態(tài)為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量”，可建議：客觀“陳情”與“說理”結(jié)合，讓世界看到人類文明新形態(tài)的貢獻(xiàn)。依據(jù)“要打造高素質(zhì)全媒體國際傳播隊(duì)伍，充分用好‘外腦外嘴’，凝聚國際傳播‘Z世代’”“守正創(chuàng)新講清楚中國式現(xiàn)代化道路的歷史經(jīng)緯和世界意義”，可建議：營造有利外部輿論環(huán)境，把“自己講”與“他人講”相結(jié)合，用好“外腦外嘴”，凝聚國際傳播“Z世代”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。列車上遇到的姑娘拉斯金·邦德我一個人獨(dú)自坐了一個座位間，直到列車到達(dá)羅哈那才上來一位姑娘。為這位姑娘送行的夫婦可能是她的父母，他們似乎對姑娘這趟旅行放不下心。那位太太向她作了詳細(xì)的交代，東西該放在什么地方，不要把頭伸出窗外，避免同陌生人交談，等等。我是個剛剛瞎了眼的盲人，面對突如其來的黑暗世界，我感到更多的是對一望無際的黑暗世界的無奈，于是我選擇在空閑的晚上，找一個無人的角落，坐上這班通往穆索里的列車，不必感受大白天的人來人往，只有車輪軋過鐵軌時發(fā)出的富有律動的聲響……以及這車廂內(nèi)掛著的盛開著大麗花的秋日穆索里的美畫。在充滿幻想與靜謐的夜里，我就能忘記自己已經(jīng)全然陷入黑暗的現(xiàn)實(shí)。我不知道這位剛上車的姑娘長得如何，但從她腳后跟發(fā)出的“啪嗒啪嗒”的聲音，我知道她穿了雙拖鞋。她說話的聲音是多么清脆甜潤！列車上的大長椅輕微地向下抖動了一下，我斷定她已坐下了?！澳闶堑脚_拉登去嗎？”火車出站時我問她。我想必是坐在一個陰暗的角落里，因?yàn)槲业穆曇魢樍怂惶偷偷伢@叫一聲，末了，說道：“我不知道這里有人?！笔前?，這是常事，眼明目亮的人往往連鼻子底下的事物也看不到，也許他們要看的東西太多了，而那些看不見的人反倒能靠著其他感官確切地注意到周圍的事物?！拔议_始也沒看見你，”我說，“不過我聽到你進(jìn)來了?！蔽也恢滥芊癫蛔屗l(fā)覺我是個盲人，我想，只要我坐在這個地方不動，她大概是不容易發(fā)現(xiàn)廬山真面目的?！拔业剿_哈蘭普爾下車?！惫媚镎f，“我的姨媽在那里接我。你到哪兒去？”“先到臺拉登，然后再去穆索里?！蔽艺f?！鞍?，你真幸運(yùn)！要是我能去穆索里該多好啊！我喜歡那里的山，特別是在十月份?！薄安诲e，那是黃金季節(jié)，充滿了詩意，就像這車上的畫一樣，你也覺得這畫里的穆索里美得很別致，對吧？”說著，我腦海里回想起眼睛沒瞎時所見到的情景——漫山遍野的大麗花，在明媚的陽光下顯得更加絢麗多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一點(diǎn)白蘭地，這個時候，大多數(shù)游客離去了，路上靜悄悄的，遠(yuǎn)山在青黑色的夜幕里只剩依稀可見的幾條弧線。偶爾能聽見露水從松針上滑落的聲音，然后落地，綻開，又歸于平靜……就像到了一個闃無人煙的地方。她默默無語，是我的話打動了她？還是她把我當(dāng)作一個風(fēng)流倜儻的滑頭？還是說她也沉浸在這畫中的穆索里了呢？接著，我犯了一個錯誤，“外面天氣怎么樣？”她對這個問題似乎毫不奇怪。難道她已經(jīng)發(fā)覺我是一個盲人了？不過，她接下來的一句話馬上使我疑團(tuán)頓釋?！澳愀蓡岵蛔约嚎纯创巴?？”聽上去她安之若素。我沿著座位毫不費(fèi)力地挪到車窗邊。窗子是開著的，我臉朝著窗外假裝欣賞起外面的景色來，晚風(fēng)撲在臉上，似乎要把微涼的信息傳達(dá)到我臉上的每一根絨毛。我的腦子里能夠想象出路邊的電線桿飛速向后閃去的情形?！澳阕⒁獾?jīng)]有？”我冒險地說，“好像我們的車沒有動，是外面的樹在動?！薄斑@是常有的現(xiàn)象?！蔽野涯槒拇翱谵D(zhuǎn)過來，朝著姑娘，有那么一會兒，我們都默默無語。“你的臉真有趣?！蔽易兊迷桨l(fā)大膽了，然而，這種評論是不會錯的，因?yàn)楹苌儆泄媚锊幌矚g奉承。她舒心地笑了起來，那笑聲宛若一串銀鈴聲?！奥犇氵@么說，我真高興，”她道，“誰都說我的臉漂亮，我都聽膩了！”啊，這么說來，她確實(shí)長得漂亮！于是我一本正經(jīng)地大聲道：“是啊，有趣的臉同樣可以是漂亮的啊。”“你真會說話。”她說，“不過，你干嗎這么認(rèn)真？”“馬上你就要下車了?！蔽彝蝗幻俺鲞@么一句?！爸x天謝地，總算路程不遠(yuǎn)，要叫我在這里再坐兩三個小時，我就受不住了?！比欢?，我卻樂意照這樣在這里一直坐下去，只要我能聽見她說話。她的聲音就像山澗淙淙的流水。她也許一下車就會忘記我們這次短暫的相遇，然而對于我來說，接下去的旅途中我會一直想著這事，甚至在以后的一段時間里也難忘懷。汽笛一聲長鳴，車輪的節(jié)奏慢了下來。姑娘站起身，收拾起她的東西。我真想知道，她是挽著發(fā)髻？還是長發(fā)散披在肩上？還是留著短發(fā)？火車慢慢地駛進(jìn)站。車外，腳夫的吆喝聲、小販的叫賣聲響成一片。車門附近傳來一位婦女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨媽了?！霸僖?！”姑娘說。她站在靠我很近的地方，從她身上散發(fā)出的香水味撩撥著我的心房。我想伸手摸摸她的頭發(fā)，可是她已飄然離去，只留下一絲清香縈繞在她站過的地方。門口有人相互撞了一下，只聽見一個進(jìn)門的男人和姑娘幾乎同時結(jié)結(jié)巴巴地說了一聲“對不起”。接著門“砰”地一聲關(guān)上，把我和外面的世界隔了起來。我回到自己的座位上，列車員嘴里一聲哨響，車就開動了。列車慢慢加快速度，飛滾的車輪唱起了一支歌。車廂在輕輕晃動，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。我摸到窗口，臉朝外坐了下來?，F(xiàn)在我有了一個新旅伴，也許又可以小施騙技了。“對不起，我不像剛才下車的那位吸引人。”他搭訕著說。“哦，我只是和她聊了聊天氣，以及這輛車的目的地?！蔽也粍勇暽亟釉??！笆悄滤骼飭?？那個美麗的地方?！薄笆前?，很美的一個地方，就像這車?yán)锏漠嬕粯?，漫山遍野的大麗花……”“您也很喜歡以前這車?yán)锏漠媽Σ粚Γ俊蹦莻€男人問道，“不過一個月前換上的這幅夕陽下的恒河也很美呢！”正準(zhǔn)備發(fā)揮精湛演技的我聽到這話愣住了，我本打算好說出口的有關(guān)穆索里的一切風(fēng)景在這一刻都被我咽回了肚子里去。“可剛剛那位姑娘……”我似乎意識到了什么。“哦，那姑娘很有意思……”他說?！澳懿荒芨嬖V我，她留著長發(fā)還是短發(fā)？”“這我倒沒注意，”他聽上去有些迷惑不解?！安贿^她的眼睛我倒注意了，那雙眼睛長得很美，可對她毫無用處——她完全是個瞎子，您注意到了嗎？”6.下列關(guān)于小說內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中的“我”經(jīng)常在與他人的對話中提到穆索里美麗的山和大麗花，字里行間透露出了對這些景物的喜愛以及對自己已然失明的惋惜。B.在詢問窗外天氣的過程中，“我”與那位姑娘實(shí)則在進(jìn)行一場心理博弈，都刻意避開了對可見事物的直接回答，以此隱藏自己盲人的身份。C.文中的“我”因?yàn)槟撤N原因成為了一個盲人，這使得“我”的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒，這也是“我”在車上不斷“小施騙技”的原因。D.“進(jìn)門的男人”是小說的次要人物，起到推動情節(jié)發(fā)展的作用，小說通過對他的語言描寫揭曉了姑娘的盲人身份。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.小說匠心獨(dú)運(yùn)，文中送行夫婦對姑娘的不放心，以及姑娘被“我”的聲音嚇了一跳等多處細(xì)節(jié)都為后文姑娘盲人身份的揭曉做了鋪墊。B.小說語言風(fēng)格清新，句式多變，長短句結(jié)合，用詩意的語言塑造了詩意的畫面。C.小說運(yùn)用了嗅覺、觸覺、聽覺等多種感官描寫，既使得文筆細(xì)膩生動，又在一定程度上完善了“我”作為一個盲人的身份。D.小說結(jié)尾實(shí)現(xiàn)了突轉(zhuǎn)，使得小說情節(jié)出現(xiàn)波瀾，增加故事性的同時也使得“我”在列車?yán)锱c姑娘的對話變得合理且耐人尋味。8.請結(jié)合文本，從敘事藝術(shù)的角度分析作者是如何將小說寫得引人入勝的。9.小說中“我”和火車上遇到的那位姑娘都是盲人，但兩人似乎都不愿讓對方知道自己是盲人。這樣做是出于怎樣的心理？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。〖答案?.C7.A8.①小說使用大篇幅的對話來完善情節(jié)、塑造人物形象，使得小說結(jié)構(gòu)緊湊，人物形象鮮明。②運(yùn)用第一人稱來敘事，能夠更加充分地展現(xiàn)“我”的心理活動，使得小說情節(jié)內(nèi)容真實(shí)親切，令讀者身臨其境；限知視角的使用使得小說情節(jié)及伏筆具有合理性。③小說以順敘為主要敘事順序，條理清晰、層次分明，同時文中關(guān)于“我”的情況介紹運(yùn)用了插敘的敘述手法，對中心事件進(jìn)行了必要的補(bǔ)充，并與下文相照應(yīng)，使得情節(jié)更加嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容更加充實(shí)。9.〖答案〗一：他們不想讓別人知道自己是盲人，是因?yàn)樗麄兛释衿胀ㄈ艘粯?，能夠出去旅行，結(jié)交朋友，和陌生人正常的交談，像正常人一樣感受周圍的一切，尤其是世間美好的事物、情感。我認(rèn)為他們這樣做是樂觀向上的。小說中的“我”在列車上大膽的和遇到的姑娘交談，依靠自己的耳朵和細(xì)膩的心感受到姑娘的美，和姑娘度過了一段美好時光，給自己留下了美好的回憶。雖然是盲人，但他們不自卑，不埋怨，如常人般感受周圍的一切，用心生活。答索二：他們不想讓別人知道自己是盲人，是因?yàn)樽陨淼淖员靶睦?。我認(rèn)為他們這樣也是人之常情，可以理解。自身的缺陷使他們敏感多疑，為了不讓別人知道自己是盲人，他們刻意隱瞞，假裝可以看得見東西。小說中“我”和姑娘談話時，曾擔(dān)心她是否發(fā)覺自己是盲人，談起天氣時還假裝欣賞窗外的景色。當(dāng)上來一個新旅伴時，“我”又想著可以施騙技了。這都是因?yàn)閾?dān)心受到歧視和傷害而做的偽裝，是自卑心理引起的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“出現(xiàn)了些許厭世的情緒”錯誤。從文中可知“我感到更多的是對一望無際的黑暗世界的無奈”，且從“我”在列車上享受靜謐和與人交談的過程中可以發(fā)現(xiàn)，“我”的內(nèi)心依然向往美好的事物?！拔摇毙∈_技也只是為了讓自己多一些樂趣。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“為后文姑娘盲人身份的揭曉做了鋪墊”錯誤。應(yīng)是為后文埋下伏筆。所謂伏筆，就是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對下文的暗示。它的好處是交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時，不至于產(chǎn)生突兀懷疑之感。鋪墊是為主要人物出場或主要事件發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染、進(jìn)行陪襯襯托的一種表現(xiàn)手法。文中多處細(xì)節(jié)應(yīng)該是為后文姑娘盲人身份埋下伏筆。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析敘事藝術(shù)的能力。小說的敘事藝術(shù)，可以從敘事視角、敘述人稱、敘述順序、敘事技巧、敘事節(jié)奏、敘述風(fēng)格等方面賞析。從敘事技巧上，小說主體以“我”和姑娘的對話為主，記敘了兩位盲人一場有趣的一場心理博弈和互相隱藏；結(jié)尾揭曉結(jié)果，是通過“我”和男乘客的對話完成。整體沒有多余的枝節(jié)，以對話貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)緊湊集中。從敘述人稱上，小說運(yùn)用第一人稱來敘事，敘述真切自然，便于直抒胸臆；第一人稱便于抒寫我的內(nèi)心獨(dú)