2023-2024學(xué)年江西省吉安市高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省吉安市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》是一部以“重人”“愛人”“惟人”為中心思想的書，是一部真正當(dāng)?shù)闷稹拔幕≌f”之稱的巔峰之作?！都t樓夢(mèng)》文化有“三綱”：一曰“玉”，二曰“紅”，三曰“情”。先講“玉”綱。雪芹之書，原本定名為《石頭記》。這塊石頭，經(jīng)女媧煉后，通了靈性——即石本冥頑無知之物，靈性則具有了感知能力，能感受，能思索，能領(lǐng)悟，能表達(dá)，此之謂靈性。靈石又幻化為玉，投胎入世，銜玉而生——故名之曰“寶玉”。寶玉才是一部《石頭記》的真主角。一切人、物、事、境，皆圍繞他而出現(xiàn)、而展示、而活動(dòng)、而變化。次講“紅”綱?！妒^記》第五回，寶玉神游幻境，飲“千紅一窟”茶，喝“萬艷同杯”酒，聆《紅樓夢(mèng)曲》十二支——故《石頭記》又名《紅樓夢(mèng)》。寶玉所居名曰“怡紅院”，他平生有個(gè)“愛紅的毛病”，而雪芹撰寫此書，所居之處也名為“悼紅軒”。后講“情”綱。雪芹在開卷不久，即大書一名：“此書大旨談情。”石頭投胎，乃是適值一種機(jī)緣：有一批“情鬼”下凡歷劫，它才被“夾帶”在內(nèi)，一同落入紅塵的?！都t樓夢(mèng)曲》引子的劈頭一句就是“開辟鴻蒙，誰為情種？”須知，那情癡情種，不是別個(gè)，正指寶玉與雪芹。石能通靈，化玉，化人，這是物質(zhì)進(jìn)化的象征，物質(zhì)進(jìn)化到了高級(jí)階段，就產(chǎn)生了“心”“靈”，即“通了靈性”，有了感情。我們應(yīng)當(dāng)理解，雪芹為何這等地重玉、重紅、重情。對(duì)此如無所究心措意，即以為能讀《紅樓》，講“紅學(xué)”，那就是一種空想與妄想了。中華先民經(jīng)過長期的品味，了解了玉的質(zhì)性品德，冠于眾石，堪為大自然所生的萬匯群品的最高尚最寶貴的“實(shí)體”。“玉”在中華詞匯中是最高級(jí)的形容，在華夏文化傳統(tǒng)中，總是代表一切最為美好的人、物、境。“玉”畢竟不難解說，可是那“紅”又是怎么回事呢？“紅”是七彩之首，是美麗、歡樂，喜慶，興隆的境界氣氛的代表色。而人之中，“紅”就屬于女性了，“紅妝”“紅顏”……都是對(duì)女性的代詞與贊詞。此外，“情，人之靈性的精華也?！比褰滩桓叶嘧x“情”，把人的真情裝襄在倫常、社會(huì)的人際關(guān)系的“服飾”箱柜里，而曹雪芹則把這“情”從那箱框里“釋放”出來，并且賦以更新、更高、更大的精神涵義和文化容量，比那更真、更善、更美。雪芹寫書的動(dòng)機(jī)與目的，絕不會(huì)是單為了一男一女之間的“愛情”的“小悲劇”（魯迅語也），他是為“普天下女子”痛哭，為她們的不幸而流淚，為她們的命運(yùn)而悲憤。這是人類所具有的最高級(jí)的博大崇偉的深情?！坝瘛薄凹t”“情”，三者是互喻而相聯(lián)的。雪芹的《紅樓夢(mèng)》正是把三者的相互關(guān)聯(lián)作為宗旨，而寫得最為奇妙的一部天才的絕作。這就是《紅樓》文化代表著中華文化的道理。（摘編自周汝昌《紅樓十二層》，有刪改）材料二：《紅樓夢(mèng)》主題歷來眾說紛紜。持自傳說、索引說、階級(jí)斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。《紅樓夢(mèng)》開篇作者就借空空道人說出主題，即“大旨談情”。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想。第一層，是將“情”理解為愛情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。第二層，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問玉釧兒燙著沒有。受父笞打、黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……第三層境界借寫寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷。而寶玉的形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。第四層《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好，純凈的事物都充滿關(guān)愛。第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉、發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉的真實(shí)面貌。（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的〈紅樓夢(mèng)〉》，有刪改）材料三：讀《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然不能離開其文本，但《紅樓夢(mèng)》的文本是中華古典文化的巔峰結(jié)晶，并且極其獨(dú)特，對(duì)其解讀不能圖省事、走捷徑，西方的古典、后現(xiàn)代文論固然可以引為借鑒，如王國維借叔本華的理論來抒發(fā)自己讀《紅樓夢(mèng)》的審美感受，頗能啟人，但終究還是給人附會(huì)之感。中國以往的文論，當(dāng)然更可以用來作為解讀《紅樓夢(mèng)》的工具，脂硯齋批書，就使用頻頻，但因?yàn)椴苎┣鄣墓P力有超越他以前全部中國文化的性質(zhì)，因此以這些工具來衡量，往往也力不從心。這就說明，要解讀《紅樓夢(mèng)》，到頭來還是必須徹底弄清曹雪芹寫作這部偉著的時(shí)代背景，即康熙—雍正—乾隆三朝的政治風(fēng)云、社會(huì)變遷、文化習(xí)尚，這也就必須攻史。曹雪芹家族的“落了片白茫茫大地真干凈”，《紅樓夢(mèng)》中賈府的大悲劇展開的時(shí)代背景也正是此前此后——補(bǔ)白還歷史真面目。因此說，不搜集資料，作細(xì)致研究，那怎么能有成果？（摘編自劉心武《讀周汝昌先生〈紅樓家世〉有感》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》通過“玉”的意象，展現(xiàn)了物質(zhì)進(jìn)化的象征，玉作為最高尚的“實(shí)體”，代表了中華文化中的美好與珍貴。B.《紅樓夢(mèng)》的“紅”象征著美麗、歡樂和喜慶，同時(shí)也代表了女性之美，體現(xiàn)了作者對(duì)女性角色的珍視和贊美。C.《紅樓夢(mèng)》的作品主題主要圍繞“情”字展開，深入探討了人與人之間純粹的愛情，并以其作為全書的核心。D.《紅樓夢(mèng)》中的寶玉是“情”的象征，他的體貼和關(guān)懷體現(xiàn)了作者對(duì)“仁”的重新解讀，展現(xiàn)了真道德的踐行。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是中華文化的巔峰之作，只要從“玉”“紅”“情”三綱來〖解析〗，就可展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。B.材料二闡述了《紅樓夢(mèng)》中“情”的復(fù)雜性和多重性，通過大觀園的愛情悲劇詳細(xì)揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗面。C.材料三強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》作為文化小說的重要性，認(rèn)為只有徹底弄清社會(huì)變遷和文化習(xí)尚，才能真正理解其深刻內(nèi)涵。D.材料三指出解讀《紅樓夢(mèng)》需避免簡單套用文論，應(yīng)深入研究其時(shí)代背景和文化背景，體現(xiàn)了解讀的嚴(yán)謹(jǐn)性和細(xì)致性。3.下列對(duì)三則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一采用總分式結(jié)構(gòu)，首先提出《紅樓夢(mèng)》的文化價(jià)值，然后從“玉”“紅”“情”三個(gè)方面分別進(jìn)行闡述，結(jié)構(gòu)清晰。B.材料二在論證“情”的復(fù)雜性時(shí)，通過列舉多個(gè)例子和詳細(xì)分析，深刻揭示了《紅樓夢(mèng)》中情感的豐富性和多義性。C.材料三采用比喻論證和對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)了補(bǔ)白歷史對(duì)深入研究《紅樓夢(mèng)》賈府大悲劇的重要性，批評(píng)了簡單套用文論的做法。D.三則材料在論證時(shí)都引用了《紅樓夢(mèng)》中的原文作為論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力，體現(xiàn)了對(duì)原文的深入理解和研究。4.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.中國藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所李博士早年研究《紅樓夢(mèng)》時(shí)，僅從文學(xué)角度探討其藝術(shù)特色，未深入分析小說所處的時(shí)代背景，導(dǎo)致對(duì)作品的理解存在局限。B.讀者小李在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，十分關(guān)注書中人物性格和寶、黛、釵的情感糾葛，觀看了大量與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的影視劇，創(chuàng)作出言情小說《夢(mèng)回紅樓》。C.著名學(xué)者、紅學(xué)家劉心武在解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，結(jié)合康熙、雍正、乾隆三朝的歷史文獻(xiàn)，分析小說中的政治斗爭和社會(huì)變遷，從而深化了對(duì)作品的理解。D.馮其庸教授為了全面解讀《紅樓夢(mèng)》，不僅深入研究文本，還搜集了大量清代歷史資料，分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗和文化背景，著成《紅樓夢(mèng)大辭典》一書。5.以上三則材料的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括?！即鸢浮?.C2.D3.C4.B5.①材料一側(cè)重于對(duì)《紅樓夢(mèng)》文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特色的分析。②材料二側(cè)重于對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題思想的研究和解讀。③材料三側(cè)重于強(qiáng)調(diào)解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)需結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“主要圍繞“情”字展開”以偏概全。從材料一和材料二來看，《紅樓夢(mèng)》的主題并非主要圍繞“情”字展開，而是包含了更豐富的內(nèi)涵。材料一提到《紅樓夢(mèng)》文化有“三綱”：一曰“玉”，二曰“紅”，三曰“情”，顯示了作品的多元性。材料二談及“《紅樓夢(mèng)》主題歷來眾說紛紜”，并進(jìn)一步闡述了“情”在《紅樓夢(mèng)》中的多重意義，包括愛情、為女兒正名、探究人與人應(yīng)如何相處等多個(gè)層面。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。A.“只要……就……”錯(cuò)誤，表述過于絕對(duì)。由原文“《紅樓夢(mèng)》文化有‘三綱’：一曰‘玉’，二曰‘紅’，三曰‘情’”可知，材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》有“玉”“紅”“情”這三綱，但是并不是從這三綱來〖解析〗，就可以展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。B.“通過大觀園的愛情悲劇詳細(xì)揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗面”錯(cuò)誤，無中生有；“通過大觀園的愛情悲劇詳細(xì)揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗面”，于文無據(jù)。C.“材料三強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》作為文化小說的重要性”錯(cuò)誤，張冠李戴，“強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》作為文化小說的重要性”的應(yīng)是材料一；此外“只有徹底弄清社會(huì)變遷和文化習(xí)尚，才能真正理解其深刻內(nèi)涵”強(qiáng)加關(guān)系，材料三并未直接指出“徹底弄清社會(huì)變遷和文化習(xí)尚”是理解《紅樓夢(mèng)》深刻內(nèi)涵的必要條件，原文中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀需要“徹底弄清曹雪芹寫作這部偉著的時(shí)代背景”，而非強(qiáng)調(diào)這是理解其深刻內(nèi)涵的必要條件。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。C.“比喻論證”錯(cuò)，材料三主要是采用對(duì)比論證，分析了避免簡單套用文論和補(bǔ)白歷史對(duì)深入研究《紅樓夢(mèng)》賈府大悲劇的重要性，沒有采用比喻論證。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。材料三的核心觀點(diǎn)是解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，必須結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究。A.明確指出了未結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行研究導(dǎo)致理解局限的問題，從反面論證了材料三的觀點(diǎn)，適合作為論據(jù)。B.并沒有體現(xiàn)對(duì)時(shí)代背景進(jìn)行深入研究的需要或結(jié)果，更多地展示了小李的個(gè)人喜好和創(chuàng)作行為，而非對(duì)《紅樓夢(mèng)》深入解讀的方法或態(tài)度。因此，不適合作為論據(jù)來支撐“解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，必須結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究”的觀點(diǎn)。C.說明了結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行研究可以深化對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解，與材料三的觀點(diǎn)一致，適合作為論據(jù)。D.明確表明了結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究的方法，與材料三的觀點(diǎn)一致，適合作為論據(jù)。故選B。【5題詳析】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。材料一主要圍繞《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)地位和藝術(shù)成就展開，指出它是一部具有深厚文學(xué)價(jià)值的作品，其敘事藝術(shù)、人物塑造等方面都體現(xiàn)了高超的藝術(shù)特色。所以，材料一側(cè)重于對(duì)《紅樓夢(mèng)》文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特色的分析。材料二主要探討了《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題思想，以及這些主題思想所反映的深刻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所以，材料二側(cè)重于對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題思想的研究和解讀。材料三指出，要深入解讀《紅樓夢(mèng)》，必須徹底弄清曹雪芹寫作的時(shí)代背景，即康熙、雍正、乾隆三朝的政治風(fēng)云、社會(huì)變遷、文化習(xí)尚。所以，材料三側(cè)重于強(qiáng)調(diào)解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)需結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。看海劉建超父親被班長從河里拽出來，狼狽地趴在岸邊大口大口地喘著粗氣。連長急慌慌地跑過來，對(duì)著父親的屁股就是一腳：“你找死啊?！备赣H委屈地說：“我就是想在大海里浮浮水嘛，誰知道海水這么急啊。”班長笑了，說：“看海啊看海，你可真逗。這哪是海啊，這是黃河，離海還遠(yuǎn)著哪?！备赣H吐出一口水，說：“沒事，沒事。班長，我會(huì)浮水。我能在村里的池塘子里狗刨兩個(gè)來回?！边B長臉都?xì)獍琢耍瑢?duì)班長說：“把人給我?guī)Щ厝?，關(guān)禁閉?！卑嚅L拍拍父親的肩膀，吐吐舌頭。父親說：“我又沒有招他惹他，連長就是看我不順眼，每次見面，都鼻子不是鼻子臉不是臉地訓(xùn)斥我。”父親說，連長訓(xùn)斥他，是因?yàn)楦赣H不和家里說一聲就偷偷跑出來當(dāng)兵了，家里人還不得急死？可要是和家里說了，那還走得了嗎？再說了，連長當(dāng)初不也是沒和家里打招呼就跟隊(duì)伍走了？父親被關(guān)禁閉，送來的飯湯他賭氣不吃。晚上，連長來了。父親背對(duì)著他。連長揶揄地說：“還鬧情緒啊，聽說你平時(shí)飯量挺大啊。身子骨瘦小得來陣風(fēng)都能把你吹跑，還來當(dāng)兵哪？”“瘦小咋了，行軍打仗我掉過隊(duì)嗎？沖鋒殺敵我落過伍嗎？你憑啥看不上我？”連長撥拉著父親的頭，說：“嚯，脖梗子還挺硬嘛，說說你的名字為啥叫看海？”父親說：“村里十年九旱，幾百口子人都在村東頭的一口老井里淘水吃，水金貴得很。孩子的名字都和水有關(guān)，看江看河看塘看井都有了，父親就給我起名叫看海?！备赣H問奶奶：“海是什么樣的？”奶奶就把父親帶到村北五里地遠(yuǎn)的一個(gè)池塘，說：“海就是這樣的。”父親問：“哪里能看到海??？”奶奶看著遠(yuǎn)方，說：“太陽升起的地方就能看到海?！边B長說：“你黃嘴丫子還沒褪凈呢，不好好在家陪著你娘，跑出來干啥？”父親說，他從懂事起就每天到村東頭的水井旁排隊(duì)打水。村里有個(gè)惡棍，長得滾瓜溜圓，打水從不排隊(duì)，誰不服就動(dòng)拳頭，村子里的人也是敢怒不敢言。父親十五歲那年，天大旱，土地都冒煙。老井里的水也下落不少，取水更難。父親排著隊(duì)等了半晌午，剛要輪到他打水，惡棍就提著桶大搖大擺地上井，把父親推到一邊。父親剛理論幾句，惡棍就揮起了拳頭。父親也是拼了，被打得鼻青臉腫就是不讓步，硬是把惡棍給耗軟了。父親揣著兩個(gè)紅薯面窩窩離開了村子，要長點(diǎn)本事回去收拾村里的惡棍。連長說：“當(dāng)兵打仗可不是為了報(bào)私仇。你啊，心胸要像大海一樣寬闊?！备赣H說：“連長你本事大，你見過大海嗎？”連長說：“何止是見過。跟你說，大海啊，有十個(gè)黃河那么大。”連長走了，留給父親一個(gè)烤紅薯。部隊(duì)渡黃河，敵機(jī)成群結(jié)隊(duì)地來轟炸。連長把父親護(hù)在身下，鮮血染紅了河水。連長臨終前將手中的望遠(yuǎn)鏡塞給了父親，說：“我也沒有見過大海。隊(duì)伍就要南下了，你替我看看大海。”父親跟著部隊(duì)南下，父親第一次見到了大海。父親說，那日的海水藍(lán)得跟天空一個(gè)色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海就是天，天就是海。海面風(fēng)平浪靜，船帆旁有趕也趕不走的鳥兒環(huán)繞著。“這么美的地界交給了我守衛(wèi)，心里得勁兒啊?！备赣H被分配到一個(gè)小島上，只有他和一名老兵守著一盞信號(hào)燈。父親每天的任務(wù)就是在小島上巡邏，給信號(hào)燈添加柴油。守島的日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這個(gè)小島。父親最喜歡坐在礁石上，舉著望遠(yuǎn)鏡，望向海洋的盡頭，任海浪打濕衣褲。他說，在海天交合的盡頭能看到連長在向他揮手。父親在海島駐守了25年。母親說：“只見過你父親流過一次眼淚。離開部隊(duì)，告別他朝夕相處的小島，他淚流滿面，就那一次?！备赣H回到家鄉(xiāng)，依然惦記著海島。父親看電視，他總要看海洋氣象預(yù)報(bào)，預(yù)報(bào)有臺(tái)風(fēng)警報(bào)他就一副憂心忡忡的神情。大學(xué)畢業(yè)，我也到了部隊(duì)。回家探親，我先去了父親當(dāng)年駐守的那個(gè)小海島，用水壺裝了島上的細(xì)沙和海水。父親興奮極了，買來一個(gè)魚缸，把沙子和海水倒進(jìn)魚缸里，手捏一撮細(xì)沙在水里洗淘。父親還學(xué)會(huì)了疊紙船，每天都要疊一只大紙船放進(jìn)魚缸里。母親說：“你疊的船太大了。”“你懂什么，這是航空母艦?！备赣H說，“啟航了——”父親中風(fēng)住進(jìn)了醫(yī)院，留下的后遺癥是認(rèn)不得字、記不住事，朋友的名字也叫不出來?？墒牵麜?huì)如數(shù)家珍地講他的小島，講他的信號(hào)燈。父親的話越來越少了，每天就是坐在門口，拿著望遠(yuǎn)鏡，看向遠(yuǎn)方的藍(lán)天。鄰居說：“你家老爺子多寂寞啊。”母親說：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊熱鬧著哪。”父親似乎聽到了，嘴角浮出一絲得意的笑。父親胸前掛著望遠(yuǎn)鏡，站在連長的畫像前，說：“你看看，我的兒子比你的兒子有出息。他在咱自己的航空母艦上替你看海呢。”連長就是我爺爺。（節(jié)選自《微型小說選刊》2024年第3期）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.本文通過父親偷跑參軍被連長訓(xùn)斥并關(guān)禁閉的情節(jié)，展示了連長對(duì)紀(jì)律的嚴(yán)格要求和父親年輕時(shí)的沖動(dòng)與叛逆，表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性。B.本文詳細(xì)描述了身軀瘦小的父親在戰(zhàn)場上的不屈身影，他的堅(jiān)韌與勇氣在沖鋒殺敵中得以體現(xiàn)，這凸顯了父親面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)定與毅力。C.文章通過父親對(duì)海的描述，展現(xiàn)了海的廣闊與深邃，“?！辈粌H象征對(duì)未知的好奇和自由生活的渴望，而且反映了父親對(duì)軍旅生涯的熱愛與執(zhí)著。D.守島生活單調(diào)枯燥，但父親依然堅(jiān)守崗位，他在海天交合的盡頭仿佛能看到連長的影子，這體現(xiàn)了父親對(duì)連長的懷念，深化了小說的主題。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文運(yùn)用語言、心理與動(dòng)作描寫，細(xì)膩勾勒，塑造出一個(gè)立體而豐滿的父親角色，展現(xiàn)其深情與堅(jiān)韌，凸顯了作者精湛的刻畫技巧。B.本文以對(duì)話形式展開，通過父親與連長、戰(zhàn)友間的對(duì)話，展現(xiàn)了父親豐富的人生經(jīng)歷和對(duì)大海的向往，使得故事情節(jié)更加生動(dòng)、真實(shí)。C.本文結(jié)構(gòu)緊湊，以“看?！睘榫€索貫穿全文，巧妙地將父親的人生經(jīng)歷串聯(lián)起來，使讀者在閱讀中能夠清晰地感受到故事的發(fā)展脈絡(luò)。D.與《祝福》中交代祥林嫂兩次婚姻中遭遇的不幸一樣，本文也運(yùn)用插敘手法，通過回憶和現(xiàn)實(shí)的交織，展現(xiàn)了父親與大海的深刻聯(lián)系。8.小說標(biāo)題“看?！币馓N(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.曾說，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。”文中“我”家的良好家風(fēng)有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本試作探究?！即鸢浮?.D7.A8.①蘊(yùn)含名字寓意?！翱春！弊鳛楦赣H的名字，既寄寓著長輩對(duì)父親美好生活的期待，又象征其寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向。②體現(xiàn)人生追求?！翱春！笔歉赣H從小的理想，長大后成為他職業(yè)的象征，退休后仍是他心中的念想，貫穿其一生。③展現(xiàn)情感紐帶。“看?！背蔀檫B長與父親之間深厚的情感紐帶，象征著他們之間不可分割的緊密聯(lián)系和深厚情誼。④彰顯家族榮耀與傳承。連長臨終囑托父親“看?！保w現(xiàn)了家族對(duì)“看?！崩硐氲膱?jiān)守和傳承，是家族的榮耀。9.①矢志不渝的愛國情懷。從爺爺?shù)健拔摇?，三代人均?jiān)守為國奉獻(xiàn)的信念，無怨無悔地保家衛(wèi)國，筑起信仰的豐碑。②堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。無論是爺爺擔(dān)任連長，還是“父親”在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，抑或是“我”在航空母艦上看海，都體現(xiàn)了家族中積極上進(jìn)、永不服輸?shù)木瘛＂奂祼喝绯鸬恼x之心。爺爺在與敵作戰(zhàn)中英勇犧牲，而“父親”則敢于與惡棍斗爭，家族中充滿了正直和勇氣。④孝老愛親的家庭美德。從父親為了完成爺爺遺愿去看海，到“我”為父親帶回海島上的細(xì)沙和海水，體現(xiàn)了家族中孝順長輩、無私付出的品質(zhì)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“父親偷跑參軍被連長訓(xùn)斥并關(guān)禁閉”錯(cuò)，根據(jù)小說開頭可知，父親被連長訓(xùn)斥并關(guān)禁閉并非因?yàn)橥蹬軈④?，而是因?yàn)樵趪L試去黃河浮水時(shí)可能違反了軍規(guī)或紀(jì)律，導(dǎo)致連長對(duì)他進(jìn)行了訓(xùn)斥并實(shí)施了關(guān)禁閉的處罰。B.“詳細(xì)描述了身軀瘦小的父親在戰(zhàn)場上的不屈身影”錯(cuò)，根據(jù)小說內(nèi)容，父親說自己“瘦小咋了，行軍打仗我掉過隊(duì)嗎？沖鋒殺敵我落過伍嗎？你憑啥看不上我？”，這只是簡要的語言描寫。C.“不僅象征對(duì)未知的好奇和自由生活的渴望”于文無據(jù)，文章并未明確指出“?！本哂小皩?duì)自由生活的渴望”的象征意義，屬于對(duì)文章內(nèi)容的過度解讀。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“運(yùn)用語言、心理與動(dòng)作描寫”錯(cuò)，小說沒有采用心理描寫來塑造人物形象。故選A。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。①標(biāo)題“看海”在小說中承載著多重意蘊(yùn)。首先，“看?！笔歉赣H的名字，寄托了長輩對(duì)父親未來能過上美好生活的期待，這個(gè)名字也象征著父親寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的志向，以及他對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬。②“看海”不僅是父親小時(shí)候的理想，也是長大后他職業(yè)的象征，更是退休后他心中始終牽掛的念想。從兒時(shí)渴望看到真正的海，到長大后參軍在部隊(duì)中實(shí)際看到海，再到退休后依然對(duì)海充滿思念，海貫穿了父親的一生。③“看海”成為連長（爺爺）和父親之間深厚的情感紐帶。父親在海天交合的盡頭仿佛能看到連長（爺爺）在向他揮手，這體現(xiàn)了父親對(duì)連長（爺爺）的深深思念和懷念之情，也展現(xiàn)了他們之間不可分割的緊密聯(lián)系。④“看海”不僅是父親個(gè)人的追求，也代表了家族的榮耀和傳承。連長（爺爺）臨終前囑托父親替他“看?！?，這份囑托不僅僅是對(duì)父親的信任，也代表了他對(duì)家族的一種期望。父親守護(hù)海島25年，象征著家族對(duì)“看海”這一理想的堅(jiān)守和傳承。【9題詳析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。通過對(duì)文中三代人的行為和態(tài)度進(jìn)行分析，可以總結(jié)出四個(gè)方面的家風(fēng)特點(diǎn)。這些家風(fēng)特點(diǎn)不僅體現(xiàn)了家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也為家族成員的成長和發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支持。①矢志不渝的愛國情懷。從爺爺?shù)健拔摇保司鶊?jiān)守為國奉獻(xiàn)的信念。爺爺保國盡責(zé)，父親駐守海島25年，無怨無悔地保家衛(wèi)國，而“我”畢業(yè)后也選擇繼續(xù)駐守海島。這種代代相傳的為國奉獻(xiàn)的精神，筑起了家族的信仰豐碑。②堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。無論是爺爺擔(dān)任連長，展現(xiàn)出的英勇和領(lǐng)導(dǎo)力，還是父親雖然瘦小，但打仗不掉隊(duì)，沖鋒殺敵不落伍的堅(jiān)韌精神，都體現(xiàn)了家族中積極上進(jìn)、永不服輸?shù)木瘛６拔摇痹诤娇漳概炆峡春?，也繼承了這種精神，不斷追求更高的目標(biāo)。③嫉惡如仇的正義之心。爺爺在戰(zhàn)斗中英勇犧牲，展現(xiàn)出了對(duì)國家和民族的忠誠與正直。父親敢于和村里的惡棍拼斗，并下決心學(xué)好本事收拾惡棍，也體現(xiàn)了家族中正直不阿、嫉惡如仇的品質(zhì)。這種品質(zhì)使家族成員在面對(duì)邪惡時(shí)能夠挺身而出，維護(hù)正義。④孝老愛親的家庭美德。父親為了完成爺爺?shù)倪z愿，選擇去看海，并在看海時(shí)對(duì)爺爺充滿了無限的思念之情，這體現(xiàn)了家族中孝順長輩的傳統(tǒng)。而“我”回家探親時(shí)，特意把父親駐守過海島上的細(xì)沙和海水帶回給他，也是對(duì)父親無私奉獻(xiàn)的一種回報(bào)和孝順的體現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳氏榮鄉(xiāng)亭記什邡，漢某縣，縣大以饒。縣吏特不喜秀才儒者，以能接見官府、知己短長以讒之為己病也。每儒服持謁向縣門者，吏輒坐門下，嘲咻踞罵辱之，俾慚以去。甚則陰用里人無賴苦之，羅中以法，期必破壞之而后已。民既素饒，樂鄉(xiāng)里，不急祿仕，又苦吏之所為，故未嘗有儒其業(yè)與服以游者。其好學(xué)者，不過專一經(jīng)，工歌詩，優(yōu)游自養(yǎng)，為鄉(xiāng)丈人而已。比年，蜀之士人以進(jìn)士舉試有司者稍稍增多，而什邡獨(dú)絕少。陳君，什邡之鄉(xiāng)丈人，有賢子曰巖夫。巖夫幼喜讀書為進(jìn)士，力學(xué)，甚有志。然亦未嘗敢儒其衣冠以謁縣門，出入閭闬①，必鄉(xiāng)其服，鄉(xiāng)人莫知其所為也。已而州下天子詔書，索鄉(xiāng)舉秀才，巖夫始改衣，詣門應(yīng)詔。吏方相驚，然莫能為也。既州試之，送禮部。將行，陳君戒且約曰：“嘻！吾知惡進(jìn)士之病己，而不知可以為榮。若行幸得選于有司，吾將有以旌志之，使榮吾鄉(xiāng)以勸也?！庇谑呛艄だ聿?，若將構(gòu)筑者。明年，巖夫中丙科以歸。陳君成是亭，與鄉(xiāng)人宴其下?？h之吏悔且嘆曰：“陳氏有善子，而吾鄉(xiāng)有才進(jìn)士，豈不榮邪！”巖夫初為伊闕縣主簿，時(shí)予為西京留守推官，嘗語予如此，欲予之志之也。巖夫?yàn)榭h吏，材而有內(nèi)行，不求聞知于上官。而上官薦用下吏之能者，歲無員數(shù)，然卒亦不及。噫！巖夫?yàn)猷l(xiāng)進(jìn)士，而鄉(xiāng)人始不知之，卒能榮之。為下吏有可進(jìn)之勢(shì)而不肯一鬻所長以干其上其守道自修可知矣。陳君有子如此，亦賢丈人也。予既友巖夫，恨不一登是亭，往拜陳君其下，且以識(shí)彼邦之長者也。又嘉巖夫之果能榮是鄉(xiāng)也，因以命名其亭，且志之也。某年某月，歐陽修記。（節(jié)選自《歐陽修詩文集校箋》，有刪改）〖備注〗①間闬（lǘhàn）：古代里巷的門，借指街坊、里巷。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。為下吏A有可進(jìn)B之勢(shì)C而不肯D一鬻所長E以干其上F其守道G自修H可知矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“有司”，指專管某一方面事務(wù)的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司故稱有司。B.“莫”，指“沒有、不”，與《諫太宗十思疏》“莫不殷憂而道著”中的“莫”詞義相同。C.“幸”，指“希望”，與《鴻門宴》“婦女無所幸”中的“幸”詞義不同。D.“是”，指“這”，與《答司馬諫議書》“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”中的“是”詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.什邡縣吏不喜歡秀才儒士，是因?yàn)楹ε滤麄儼菀姽俑雷约旱牡准?xì)說自己的壞話。平常有儒士到縣府來，縣吏們就羞辱他們，使他們羞愧而去。B.什邡縣縣吏暗地里支使鄉(xiāng)里的無賴小人干擾甚至陷害讀書人，百姓苦于官吏的所作所為，所以不曾有以讀書求仕為業(yè)并穿儒服相互交游的讀書人。C.陳巖夫堅(jiān)守道義自修品德，擔(dān)任縣吏有才能有品行，卻不求被上級(jí)官員了解，故每年薦舉提拔能力政績突出的下級(jí)官吏時(shí)，巖夫始終沒有得到提拔。D.陳巖夫起初任伊闕縣主簿時(shí)，與歐陽修交好并告訴他建亭之事。歐陽修深受感動(dòng)，為此特意到亭中拜訪陳君，并為結(jié)識(shí)陳君這樣的地方長老而感到自豪。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）已而州下天子詔書，索鄉(xiāng)舉秀才，巖夫始改衣，詣門應(yīng)詔。（2）吾將有以旌志之，使榮吾鄉(xiāng)以勸也。14.請(qǐng)結(jié)合材料，簡述歐陽修寫作本文的原因。〖答案〗10.ACF11.D12.D13.（1）不久，州里下達(dá)天子詔書，要求什邡縣鄉(xiāng)推舉秀才，巖夫（這時(shí)）才改穿儒士衣裝，到縣府應(yīng)詔。（2）我將想辦法表彰和記錄這件事，使你成為鄉(xiāng)里的榮耀，來勉勵(lì)更多的鄉(xiāng)人讀書取士。14.①應(yīng)陳巖夫之請(qǐng)，記錄其人生經(jīng)歷。②嘉贊陳巖夫考取進(jìn)士榮耀鄉(xiāng)里。③表彰陳父的教育成果，敬佩其行為，借此弘揚(yáng)讀書求仕的優(yōu)良風(fēng)氣。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：擔(dān)任下級(jí)官吏，有可以提拔的優(yōu)勢(shì)，卻不愿炫耀自己所長而向上級(jí)求官，他堅(jiān)守道義自修品德（由此）可見啊。“為”的賓語為“下吏”，所以應(yīng)在“吏”后面斷開，即在A處斷開；“有”的賓語為“可進(jìn)之勢(shì)”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“勢(shì)”后面斷開，即在C處斷開；“不肯”修飾“一鬻所長”，“不肯一鬻所長”的目的是“干其上”，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“上”后面斷開，即在F處斷開；“守道”“自修”并列，“其守道自修”是“可知”的主語，中間不應(yīng)斷開。故選ACF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)以及理解一詞多義的能力。A.表述正確。B.正確。均為“沒有、不”；句意：然而再不能為難他了。/沒有不處在深切的憂慮之中而治道顯著。C.正確。“希望/寵幸”；句意：你前往禮部省試，希望你能被錄選為進(jìn)士。/婦女沒有被寵幸。D.“詞義相同”錯(cuò)誤?！爸甘敬~，這/認(rèn)為……正確”；句意：陳君建成此亭。/（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。故選D?！?2題詳析】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D.“歐陽修……到亭中拜訪陳君”分析有誤，歐陽修并不曾到亭中拜訪陳君，而是想一登此亭，到亭中拜訪陳君，去結(jié)識(shí)陳君這樣的地方長老。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“已而”，不久，后來；“舉”，推舉，舉薦；“詣”，到，往。（2）“志”，記錄，記載；“榮”，使……榮耀；“勸”，勸勉，勉勵(lì)。【14題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。由原文“巖夫初為伊闕縣主簿，時(shí)予為西京留守推官，嘗語予如此，欲予之志之也”可知，陳巖夫在擔(dān)任伊闕縣主簿期間，與歐陽修為友，并向歐陽修講述了自己的經(jīng)歷，希望歐陽修能記錄下這段歷史。由原文“明年，巖夫中丙科以歸。陳君成是亭，與鄉(xiāng)人宴其下”可知，陳巖夫考中進(jìn)士后，陳君建成榮鄉(xiāng)亭，與鄉(xiāng)人共慶的盛況，而歐陽修在文中提到“嘉巖夫之果能榮是鄉(xiāng)也”，表達(dá)了對(duì)陳巖夫考取進(jìn)士、榮耀鄉(xiāng)里的嘉贊之情。由原文“陳君有子如此，亦賢丈人也”可知，歐陽修表達(dá)了對(duì)陳父（陳君）教育出如此賢能的兒子的肯定。同時(shí)，歐陽修在文中描述了陳君在兒子巖夫即將參加科舉考試時(shí)的期許和承諾，以及最終為慶祝兒子考中進(jìn)士而建成的榮鄉(xiāng)亭，這些都體現(xiàn)了陳君對(duì)教育的重視和對(duì)兒子前途的期望。歐陽修通過記錄陳父的行為，表達(dá)了對(duì)其的敬佩，并借此弘揚(yáng)了讀書求仕的優(yōu)良風(fēng)氣。據(jù)此概括整合即可?！緟⒖甲g文】什邡，是蜀漢之地的一個(gè)縣，縣大且富饒。縣吏特別不喜歡秀才儒士，是因?yàn)樗麄儼研悴湃迨磕軌虬菀姽俑⒅雷约旱牡准?xì)說自己的壞話當(dāng)作心病。平常有穿儒服的人持名帖到縣府來，縣吏們就坐在府門前，大聲嘲笑，倨傲謾罵，羞辱他們，使他們羞愧而去。甚至暗地里支使鄉(xiāng)里的無賴小人干擾讀書人，濫用律法羅織罪名陷害他們，一定要使他們受到損害才甘心。百姓平日生活富裕，樂業(yè)鄉(xiāng)里，不熱衷于讀書追求祿仕，又苦于縣吏的所作所為，所以不曾有以讀書（求仕）為業(yè)并穿儒服相互交游的讀書人。那些好學(xué)的讀書人，只研讀一經(jīng)，擅長編歌寫詩（自娛自樂），生活悠閑自得，能夠成為鄉(xiāng)里受人尊敬的長老罷了。近年來，蜀漢之地的讀書人憑借考取進(jìn)士而走向仕途的人逐漸增多，而唯獨(dú)什邡縣卻絕少有考中進(jìn)士的。陳君，是什邡縣某鄉(xiāng)里受人尊敬的長者，有一個(gè)賢能的兒子名叫巖夫。巖夫自幼喜愛讀書，想考取進(jìn)士，刻苦學(xué)習(xí)，很有志向。然而也不曾敢穿戴著儒士衣帽去縣府拜訪，進(jìn)出街坊里巷也一定穿著鄉(xiāng)里平常穿的農(nóng)服，鄉(xiāng)里人沒有人知道他在干什么。不久，州里下達(dá)天子詔書，要求什邡縣鄉(xiāng)推舉秀才，巖夫（這時(shí)）才改穿儒士衣裝，到縣府應(yīng)詔。縣吏們這時(shí)才對(duì)他大吃一驚，然而再不能為難他了。巖夫通過州試之后，要被送到禮部參加省試。即將起程時(shí)，陳君告誡兒子，而且與他約定說：“噫，我知道縣吏們厭惡害怕進(jìn)士說自己的壞話，卻不知道可以以進(jìn)士為榮。你前往禮部省試，希望你能被錄選為進(jìn)士，我將想辦法表彰和記錄這件事，使你成為鄉(xiāng)里的榮耀，來勉勵(lì)更多的鄉(xiāng)人讀書取士。”于是請(qǐng)工匠選材料，將要建筑起來。第二年，巖夫考中丙科進(jìn)士榮歸鄉(xiāng)里。陳君建成此亭，邀請(qǐng)鄉(xiāng)民在亭下大擺喜宴慶賀。縣吏（對(duì)自己過去壓制讀書人的做法）十分后悔，感嘆道：“陳家有好兒子，我們縣鄉(xiāng)有進(jìn)士之才，難道不光榮嗎？”陳巖夫起初擔(dān)任伊闕縣主簿，那時(shí)我擔(dān)任西京留守推官，他曾經(jīng)告訴我這件事，想請(qǐng)我寫一篇文章記下這件事。（陳）巖夫擔(dān)任縣吏有才能有品行，不求被上級(jí)官員了解（自己的政績和名聲）。而上級(jí)官員薦舉提拔能力政績突出的下級(jí)官吏，每年都很多，然而巖夫最終也沒有得到提拔。唉！陳巖夫（立志讀書）成了鄉(xiāng)里的進(jìn)士，而鄉(xiāng)里人起初并不了解他，最終卻又能以他考中進(jìn)士為榮。擔(dān)任下級(jí)官吏，有可以提拔的優(yōu)勢(shì)，卻不愿炫耀自己所長而向上級(jí)求官，他堅(jiān)守道義自修品德（由此）可見啊。陳君能培養(yǎng)出這樣的兒子，也算是個(gè)賢明的長老了。我既與巖夫交好，多么想一登此亭，到亭中拜訪陳君，去結(jié)識(shí)陳君這樣的地方長老。還為了嘉贊陳巖夫終于能（考取進(jìn)士）榮耀鄉(xiāng)里，因此給這個(gè)亭子取名“榮鄉(xiāng)亭”，并且寫了這篇記。某年某月，歐陽修記。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩，完成下面小題。城隅錢載城隅南去獨(dú)西東，畦菜墻桑取徑通。老嫗古祠杯珓①火，群兒高阜紙鳶風(fēng)。晚來芳草欲爭綠，晴殺杏花難久紅。得半好春閑里過，濁醪能醉與誰同？〖備注〗①珓（jiào）：用木片或竹片制作的成對(duì)的擲地問卜的用具。15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)明春游的去向，詩人獨(dú)自一人漫步在東西走向的田間小道，穿行在種滿蔬菜和桑樹的民居之間。B.頷聯(lián)運(yùn)用意象疊加，將名詞巧妙地排列在一起，描寫了詩人一路上所見到的人物的活動(dòng)，生動(dòng)可感。C.頸聯(lián)的寫景富有色澤之美，芳草呈現(xiàn)出一派碧綠之色，紅艷艷的杏花顯得十分宜人，語言典雅含蓄。D.尾聯(lián)暗寫游罷歸來，并點(diǎn)出作詩的時(shí)令，整首詩對(duì)仗工整平順，饒有清韻，頗有楊萬里詩歌之風(fēng)格。16.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析?！即鸢浮?5.C16.①對(duì)大自然的熱愛之情。詩人漫步在田間小道，見到畦菜墻桑，芳草爭綠，杏花紅艷，景色優(yōu)美。②對(duì)鄉(xiāng)間生活的喜愛之情。老婆婆在古廟舉行春祭祈福，一派祥和；兒童放飛風(fēng)箏，場面熱鬧。③傷春和自傷之情。詩人嘆惜杏花不會(huì)長久，感慨春光易逝以及沒有知音的孤獨(dú)寂寞?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“語言典雅清麗”錯(cuò)誤。頸聯(lián)語言“淺俗而生新意”，“殺”字用口語尤其生動(dòng)。如《竇娥冤》“（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥！”這里的“殺”字和詩歌中的“殺”一樣，用口語，顯得生動(dòng)。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。這首詩首聯(lián)點(diǎn)明自己春游的去向，以及詩人對(duì)大自然的熱愛。詩人沒有前往繁華的都市，而是另辟蹊徑，獨(dú)自一人漫步在東西走向的田間小道上，穿行在種滿蔬菜和桑樹的民居之間，他左顧右盼，盡情地欣賞著周圍的春色，表現(xiàn)了詩人對(duì)大自然的熱愛之情。頷聯(lián)描寫路上所見到的景象，一名老婆婆正在古老的祠堂里舉行春祭，祈求這一年的吉利平安。春天還是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)，所以孩子們正在高高的土山上放著風(fēng)箏，場面顯得十分熱鬧，表達(dá)了詩人對(duì)鄉(xiāng)間生活的喜愛之情，表現(xiàn)了詩人對(duì)鄉(xiāng)間生活的喜愛之情。頸聯(lián)寫天色漸漸暗了下來，在夕陽的照耀下，芳草呈現(xiàn)出一派碧綠色，紅艷艷的杏花顯得十分宜人。只可惜春天不長久，杏花也自然不會(huì)長久，隨著時(shí)間的流失芳草會(huì)變得更加碧綠，表達(dá)了詩人對(duì)春天美好景色的喜愛之情以及對(duì)春光易逝的感慨。尾聯(lián)說的是大好的春光就這樣在閑散中度過了一半，雖然煮酒一杯能化解空虛寂寞的心靈，然而又有誰愿意和自己共飲呢？抒發(fā)了詩人虛度春光的傷感和沒有知音的孤獨(dú)寂寞之情。表現(xiàn)了詩人的傷春和自傷之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，眾弟子言志，從“__________________”描寫中可見子路的伉直，他認(rèn)為即使遭遇夾處大國、軍隊(duì)攻打和“__________________”也無所畏懼。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中開篇論述“固本浚源”才能“木長流遠(yuǎn)”，巧妙自然地引出“__________________，__________________”，強(qiáng)調(diào)德義治國之道。（3）杜甫的《登岳陽樓》中“__________________，__________________”兩句，逼真描畫出洞庭湖水勢(shì)磅礴、浩瀚無際的景象?！即鸢浮剑?）子路率爾而對(duì)曰因之以饑饉（2）思國之安者必積其德義（3）吳楚東南坼乾坤日夜浮三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在成千上萬首民歌中，若要問我哪一首歌最能傳達(dá)幸福、歡樂的心情，我首推的是人們①的《太陽出來喜洋洋》。你聽——“只要我們啰喂，多勤快啰啷啰，不愁吃來啷啷啋，咣啋，不愁穿啰啷啰……”多么悠揚(yáng)、豁達(dá)、豪邁的旋律?。≡跍嘏年柟忏逶∠?，我們上山勞動(dòng)，我們田間耕作，我們走向遠(yuǎn)方，我們幸福歌唱……不管你在何處，不管處境多么艱難、胸中多少煩悶，一聽到這首歌，你的心情定會(huì)②，恍如被喜洋洋的陽光和歌聲包圍。循著這歌聲，我來到它的源頭——重慶市石柱土家族自治縣。走進(jìn)石柱古寨村落，走訪村寨老人，探詢歌聲的源頭——在遙遠(yuǎn)的過去，這里是一片蠻荒之地，也是一片世外桃源。陽光讓村莊在蓊蓊郁郁的樹林里挺直了炊煙，野花讓蝴蝶翩翩起舞，曠野讓眾鳥深情歌唱，農(nóng)田里充滿了勞動(dòng)的歡樂……挑起扁擔(dān)拿起斧，走了一山又一山。這幅在歌聲中反復(fù)出現(xiàn)的景象，在石柱的古鎮(zhèn)西界沱最為多見。古代巴地盛產(chǎn)鹽。因?yàn)殚L江，因?yàn)楣爬系陌望}古道，西界沱成了巴鹽貿(mào)易的重要一站。走四方尋找商機(jī)的徽商，像一粒粒卷在風(fēng)中的種子，隨風(fēng)一路③，看見這條江，看見這汪水，便把身心安放在這里。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。〖答案〗18.①耳熟能詳（或：廣為傳唱）②為之一振（或：豁然開朗）③翻山越嶺（或：跋山涉水）19.①擬人。通過村莊“挺直了炊煙”這一描述，賦予“村莊”和“炊煙”以人的動(dòng)作，形象地描繪出陽光普照下村莊和炊煙的生機(jī)與活力。②排比。通過連續(xù)使用“……讓……”的句式，形成了排比結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)不僅使句子結(jié)構(gòu)整齊，富有節(jié)奏感，而且從多個(gè)角度描繪了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人們的生活狀態(tài)，增強(qiáng)了文段的感染力和表現(xiàn)力。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，根據(jù)后文對(duì)這首歌的贊美和描述，可以推測(cè)這首歌是一首民歌，代表了廣大人民的情感和心聲。此處表達(dá)這首歌的普及度和受歡迎程度，故此處可填“耳熟能詳”或“廣為傳唱”。耳熟能詳：聽得久了，熟悉了，也就能夠詳盡地說出來。廣為傳唱：指一樣?xùn)|西流傳的很廣讓每個(gè)人都知道。第②處，根據(jù)前文對(duì)這首歌悠揚(yáng)、豁達(dá)、豪邁旋律的描述，以及后文“恍如被喜洋洋的陽光和歌聲包圍”的描述，可以推測(cè)這首歌能夠帶給人們愉悅和放松的心情。此處表達(dá)人們?cè)诼牭竭@首歌后的積極情感變化。故此處可填“為之一振”或“豁然開朗”。為之一振：指精神為此振奮起來。豁然開朗：一下子現(xiàn)出了開闊明朗的境界。第③處，根據(jù)前文描述徽商們“走四方尋找商機(jī)”，以及后文“看見這條江，看見這汪水，便把身心安放在這里”，可以推斷出徽商們?yōu)榱藢ふ疑虣C(jī)，經(jīng)歷了長途跋涉，翻越了無數(shù)的山嶺和水域。這里的成語應(yīng)該表達(dá)出徽商們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神。故此處可填“翻山越嶺”或“跋山涉水”。翻山越嶺：跨越過一道道山嶺。形容野外工作或行進(jìn)途中的辛苦。跋山涉水：形容路程遙遠(yuǎn)而艱辛，也形容旅途的艱辛。【19題詳析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。①“村莊在蓊蓊郁郁的樹林里挺直了炊煙”這一描述，運(yùn)用了擬人的修辭，賦予“村莊”和“炊煙”以人的動(dòng)作，使其具有了生動(dòng)的形象和情感，形象地描繪出陽光照耀下，村莊和炊煙“挺直”的狀態(tài)，展現(xiàn)其生機(jī)與活力。②連續(xù)使用三個(gè)“……讓……”的句式，形成了排比結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了排比的修辭，從“陽光”“野花”到“曠野”三個(gè)不同方面，有村寨美麗自然風(fēng)光的描繪，有農(nóng)人們幸福生活的描繪。這種排比句式富有節(jié)奏感和韻律美，增強(qiáng)了文章的感染力和表現(xiàn)力。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河是中華民族的母親河，孕育了河湟文化、關(guān)中文化、三晉文化、崤函文化、河洛文化、燕趙文化、齊魯文化等具有鮮明地域特色的文化。而崤函古道像一根“扁擔(dān)”，挑起黃河流域東部和西部的文化；①，串聯(lián)起黃河沿線各種歷史悠久的文化。它既是一條交通要道，②。從史前到歷史時(shí)期幾千年間，這里不斷演繹著黃河文化的精彩華章，也是黃河文化連接?xùn)|西部的節(jié)點(diǎn)。崤函古道上，不僅有一條溝通長安與洛陽兩京之間人、物流動(dòng)的陸上交通要道，還有一條黃河漕運(yùn)古道。作為陸路崤函古道的補(bǔ)充，漕運(yùn)古道與陸路南北并行且緊密相連，同樣發(fā)揮過重要作用。漢、隋、唐王朝都定都在今日的西安一帶。隨著人口增長和維護(hù)封建王朝統(tǒng)治所需的物資逐年增加，為彌補(bǔ)統(tǒng)治所需的糧食等物資的不足，維持國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，這些王朝就需要從江南地區(qū)調(diào)運(yùn)糧食等物資。由于③，物資就走黃河漕運(yùn)，再從渭河運(yùn)達(dá)關(guān)中。根據(jù)記載顯示，唐天寶時(shí)期，黃河漕運(yùn)每年的運(yùn)輸量約450萬石左右，相當(dāng)于同期陸運(yùn)量的近兩倍。20.下列句子中的“為”和文中加點(diǎn)的“為”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.老鐵匠數(shù)十年來獨(dú)力支撐這個(gè)大家庭，其中的艱辛不足為外人道也。B.為建設(shè)偉大祖國，我們奮斗不息，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)自己的力量。C.這種藝術(shù)形式廣受歡迎，為人民所喜愛，展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力和群眾基礎(chǔ)。D.半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)?。〖答案?0.B21.①又像一根飄帶（或：又似一條紐帶）②也是一條文化通道（或：也是一條文化紐帶）③陸路運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用高昂（或：陸路運(yùn)輸多有不便）22.①刪去“根據(jù)”（或刪去“顯示”）。②刪去“約”（或刪去“左右”）?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生理解不同語境中詞語含義的能力。文中的“為”，表目的，意為“為了”。A.介詞，意為“對(duì)、向”。B.表目的，意為“為了”。C.“為”和“所”呼應(yīng)，介詞，表被動(dòng)，意為“被”。D.介詞，表原因，意為“因?yàn)椤薄９蔬xB?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情景補(bǔ)寫的能力。第①處，根據(jù)“崤函古道像一根‘扁擔(dān)’，挑起黃河流域東部和西部的文化”以及后文“串聯(lián)起黃河沿線各種歷史悠久的文化”的語境，這里需要填寫的應(yīng)該是一個(gè)與“挑起”并列的動(dòng)詞短語，與“串聯(lián)”照應(yīng)，表達(dá)崤函古道在黃河流域中的另一個(gè)重要作用。故此處可填“又像一根飄帶”或“又似一條紐帶”。第②處，前文提到“它既是一條交通要道”，此處應(yīng)該是對(duì)崤函古道另一功能的描述。根據(jù)后文“從史前到歷史時(shí)期幾千年間，這里不斷演繹著黃河文化的精彩華章，也是黃河文化連接?xùn)|西部的節(jié)點(diǎn)”的語境，可以推斷崤函古道還承載著傳播文化的功能，故此處可填“也是一條文化通道”或“也是一條文化紐帶”。第③處，根據(jù)前文“這些王朝就需要從江南地區(qū)調(diào)運(yùn)糧食等物資”和后文“物資就走黃河漕運(yùn)”的語境，這里需要解釋為什么選擇黃河漕運(yùn)?？紤]到地理位置和交通狀況，故此處可填“陸路運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用高昂”或“陸路運(yùn)輸多有不便”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的部分有兩處語病：一是結(jié)構(gòu)混亂，“根據(jù)記載顯示”句式雜糅，應(yīng)刪去“根據(jù)”或“顯示”中的一個(gè)；二是成分贅余，“約……左右”語義重復(fù)，應(yīng)刪去“約”或“左右”中的一個(gè)。文中畫波浪線的部分可修改為：記載顯示，唐天寶時(shí)期，黃河漕運(yùn)每年的運(yùn)輸量約450萬石，相當(dāng)于同期陸運(yùn)量的近兩倍。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，短視頻平臺(tái)的興起帶來了全新的內(nèi)容消費(fèi)方式，“1分鐘帶你穿越歷史長河”“3鐘解鎖全新技能”“5分鐘瘦身秘訣大公開”“10分鐘打造瑜伽達(dá)人”等短視頻內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)世界備受追捧。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們似乎總在不斷“趕時(shí)間”，追求著更高效、更便捷的信息獲取方式。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道引語類材料作文題。材料列舉了“1分鐘帶你穿越歷史長河”“3鐘解鎖全新技能”“5分鐘瘦身秘訣大公開”“10分鐘打造瑜伽達(dá)人”等提倡、追求快速高效的短視頻大量出現(xiàn)并大受歡迎的現(xiàn)象，引出“趕時(shí)間”這一話題。這些短視頻以其短小精悍的特點(diǎn)，滿足了現(xiàn)代人碎片化時(shí)間的需求。在忙碌的工作和生活中，人們很難抽出大量時(shí)間來深入學(xué)習(xí)或了解某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，而這些短視頻正好填補(bǔ)了這一空白。它們通過精煉的內(nèi)容、生動(dòng)的畫面和簡潔的解說，讓人們?cè)诙潭處追昼妰?nèi)就能獲得豐富的信息和知識(shí)。然而，這種“趕時(shí)間”的文化也帶來了一些問題。一方面，人們可能會(huì)因?yàn)樽非笏俣榷雎粤松疃群退伎?，?dǎo)致知識(shí)掌握得不夠扎實(shí)；另一方面，過于依賴短視頻獲取信息也可能讓人們失去閱讀長文或深入研究的耐心和能力。因此，在享受短視頻帶來的便利和樂趣的同時(shí)，我們也應(yīng)該保持清醒的頭腦，合理安排時(shí)間，既要追求效率，也要注重深度和質(zhì)量。只有這樣，我們才能在快節(jié)奏的生活中保持平衡，真正實(shí)現(xiàn)自我提升和成長。所謂“趕時(shí)間”，實(shí)質(zhì)上就是追求速度，即“快”。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代背景下，無論是日常生活還是追求成功，似乎都按下了快速鍵。人們不得不緊跟時(shí)代的步伐，否則似乎就會(huì)落后于時(shí)代的發(fā)展。這種“趕時(shí)間”的心態(tài)，確實(shí)有其積極的一面。它讓我們能夠緊跟時(shí)代潮流，勇立潮頭，提高做事效率，激發(fā)工作熱情，以及在緊急情況下迅速作出反應(yīng)。然而，我們也不得不正視其帶來的負(fù)面影響。過于追求速度往往會(huì)導(dǎo)致浮躁的做事態(tài)度，急功近利的追求，甚至不擇手段的功利心。這種盲目求快的心態(tài)，有時(shí)候反而會(huì)使我們事倍功半，甚至走向失敗。與此相對(duì)，“慢”在今天是否已過時(shí)？其實(shí)，“慢”并非完全消極，它也有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。在快節(jié)奏的生活中，適當(dāng)?shù)胤怕_步，可以讓我們更好地思考、反思和規(guī)劃，避免盲目行動(dòng)。同時(shí)，“慢”也可以讓我們更好地享受生活，感受生活的美好和真諦。因此，“快”與“慢”并非完全對(duì)立，而是存在著辯證關(guān)系。它們可以是先后關(guān)系，也可以是共存關(guān)系，甚至可以是因果關(guān)系。有時(shí)候，我們需要迅速行動(dòng)，抓住機(jī)遇；有時(shí)候，我們又需要放慢腳步，深思熟慮。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾胃鶕?jù)具體情況來靈活運(yùn)用“快”與“慢”。最后，我們需要認(rèn)識(shí)到，在追求速度的同時(shí)，也不能忽視質(zhì)量；在享受生活的美好時(shí)，也不能忘記目標(biāo)和責(zé)任。只有在快慢適度、張弛有度的狀態(tài)下，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：快固欣然，慢亦可喜。接下來從為什么的角度展開論述，一、常言：欲速則不達(dá)，見小利則大事不成——徐徐圖之，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。二、常言：滾滾長江東逝水，愿與時(shí)代爭高低——不懼潮流，與時(shí)偕行。三、當(dāng)行：明者因時(shí)而變，知者徐思徐行——不疾不徐，日月爭輝。最后總結(jié)，唯愿：慢者不忘快時(shí)代之責(zé)，快者仍念慢思考之珍。不疾不徐，完善自我，順時(shí)而行，至于臻境，創(chuàng)盛世中華。立意：1.快時(shí)代里的慢思考。2.短視頻時(shí)代：快中求深。3.快慢之間，生活之道。4.快中求穩(wěn)，慢里尋真。5.快時(shí)代，慢生活之道。江西省吉安市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》是一部以“重人”“愛人”“惟人”為中心思想的書，是一部真正當(dāng)?shù)闷稹拔幕≌f”之稱的巔峰之作?！都t樓夢(mèng)》文化有“三綱”：一曰“玉”，二曰“紅”，三曰“情”。先講“玉”綱。雪芹之書，原本定名為《石頭記》。這塊石頭，經(jīng)女媧煉后，通了靈性——即石本冥頑無知之物，靈性則具有了感知能力，能感受，能思索，能領(lǐng)悟，能表達(dá)，此之謂靈性。靈石又幻化為玉，投胎入世，銜玉而生——故名之曰“寶玉”。寶玉才是一部《石頭記》的真主角。一切人、物、事、境，皆圍繞他而出現(xiàn)、而展示、而活動(dòng)、而變化。次講“紅”綱。《石頭記》第五回，寶玉神游幻境，飲“千紅一窟”茶，喝“萬艷同杯”酒，聆《紅樓夢(mèng)曲》十二支——故《石頭記》又名《紅樓夢(mèng)》。寶玉所居名曰“怡紅院”，他平生有個(gè)“愛紅的毛病”，而雪芹撰寫此書，所居之處也名為“悼紅軒”。后講“情”綱。雪芹在開卷不久，即大書一名：“此書大旨談情。”石頭投胎，乃是適值一種機(jī)緣：有一批“情鬼”下凡歷劫，它才被“夾帶”在內(nèi)，一同落入紅塵的?！都t樓夢(mèng)曲》引子的劈頭一句就是“開辟鴻蒙，誰為情種？”須知，那情癡情種，不是別個(gè)，正指寶玉與雪芹。石能通靈，化玉，化人，這是物質(zhì)進(jìn)化的象征，物質(zhì)進(jìn)化到了高級(jí)階段，就產(chǎn)生了“心”“靈”，即“通了靈性”，有了感情。我們應(yīng)當(dāng)理解，雪芹為何這等地重玉、重紅、重情。對(duì)此如無所究心措意，即以為能讀《紅樓》，講“紅學(xué)”，那就是一種空想與妄想了。中華先民經(jīng)過長期的品味，了解了玉的質(zhì)性品德，冠于眾石，堪為大自然所生的萬匯群品的最高尚最寶貴的“實(shí)體”?！坝瘛痹谥腥A詞匯中是最高級(jí)的形容，在華夏文化傳統(tǒng)中，總是代表一切最為美好的人、物、境?！坝瘛碑吘共浑y解說，可是那“紅”又是怎么回事呢？“紅”是七彩之首，是美麗、歡樂，喜慶，興隆的境界氣氛的代表色。而人之中，“紅”就屬于女性了，“紅妝”“紅顏”……都是對(duì)女性的代詞與贊詞。此外，“情，人之靈性的精華也。”儒教不敢多讀“情”，把人的真情裝襄在倫常、社會(huì)的人際關(guān)系的“服飾”箱柜里，而曹雪芹則把這“情”從那箱框里“釋放”出來，并且賦以更新、更高、更大的精神涵義和文化容量，比那更真、更善、更美。雪芹寫書的動(dòng)機(jī)與目的，絕不會(huì)是單為了一男一女之間的“愛情”的“小悲劇”（魯迅語也），他是為“普天下女子”痛哭，為她們的不幸而流淚，為她們的命運(yùn)而悲憤。這是人類所具有的最高級(jí)的博大崇偉的深情?！坝瘛薄凹t”“情”，三者是互喻而相聯(lián)的。雪芹的《紅樓夢(mèng)》正是把三者的相互關(guān)聯(lián)作為宗旨，而寫得最為奇妙的一部天才的絕作。這就是《紅樓》文化代表著中華文化的道理。（摘編自周汝昌《紅樓十二層》，有刪改）材料二：《紅樓夢(mèng)》主題歷來眾說紛紜。持自傳說、索引說、階級(jí)斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。《紅樓夢(mèng)》開篇作者就借空空道人說出主題，即“大旨談情”。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想。第一層，是將“情”理解為愛情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。第二層，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問玉釧兒燙著沒有。受父笞打、黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……第三層境界借寫寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷。而寶玉的形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。第四層《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好，純凈的事物都充滿關(guān)愛。第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉、發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉的真實(shí)面貌。（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的〈紅樓夢(mèng)〉》，有刪改）材料三：讀《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然不能離開其文本，但《紅樓夢(mèng)》的文本是中華古典文化的巔峰結(jié)晶，并且極其獨(dú)特，對(duì)其解讀不能圖省事、走捷徑，西方的古典、后現(xiàn)代文論固然可以引為借鑒，如王國維借叔本華的理論來抒發(fā)自己讀《紅樓夢(mèng)》的審美感受，頗能啟人，但終究還是給人附會(huì)之感。中國以往的文論，當(dāng)然更可以用來作為解讀《紅樓夢(mèng)》的工具，脂硯齋批書，就使用頻頻，但因?yàn)椴苎┣鄣墓P力有超越他以前全部中國文化的性質(zhì)，因此以這些工具來衡量，往往也力不從心。這就說明，要解讀《紅樓夢(mèng)》，到頭來還是必須徹底弄清曹雪芹寫作這部偉著的時(shí)代背景，即康熙—雍正—乾隆三朝的政治風(fēng)云、社會(huì)變遷、文化習(xí)尚，這也就必須攻史。曹雪芹家族的“落了片白茫茫大地真干凈”，《紅樓夢(mèng)》中賈府的大悲劇展開的時(shí)代背景也正是此前此后——補(bǔ)白還歷史真面目。因此說，不搜集資料，作細(xì)致研究，那怎么能有成果？（摘編自劉心武《讀周汝昌先生〈紅樓家世〉有感》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》通過“玉”的意象，展現(xiàn)了物質(zhì)進(jìn)化的象征，玉作為最高尚的“實(shí)體”，代表了中華文化中的美好與珍貴。B.《紅樓夢(mèng)》的“紅”象征著美麗、歡樂和喜慶，同時(shí)也代表了女性之美，體現(xiàn)了作者對(duì)女性角色的珍視和贊美。C.《紅樓夢(mèng)》的作品主題主要圍繞“情”字展開，深入探討了人與人之間純粹的愛情，并以其作為全書的核心。D.《紅樓夢(mèng)》中的寶玉是“情”的象征，他的體貼和關(guān)懷體現(xiàn)了作者對(duì)“仁”的重新解讀，展現(xiàn)了真道德的踐行。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是中華文化的巔峰之作，只要從“玉”“紅”“情”三綱來〖解析〗，就可展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。B.材料二闡述了《紅樓夢(mèng)》中“情”的復(fù)雜性和多重性，通過大觀園的愛情悲劇詳細(xì)揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗面。C.材料三強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》作為文化小說的重要性，認(rèn)為只有徹底弄清社會(huì)變遷和文化習(xí)尚，才能真正理解其深刻內(nèi)涵。D.材料三指出解讀《紅樓夢(mèng)》需避免簡單套用文論，應(yīng)深入研究其時(shí)代背景和文化背景，體現(xiàn)了解讀的嚴(yán)謹(jǐn)性和細(xì)致性。3.下列對(duì)三則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一采用總分式結(jié)構(gòu)，首先提出《紅樓夢(mèng)》的文化價(jià)值，然后從“玉”“紅”“情”三個(gè)方面分別進(jìn)行闡述，結(jié)構(gòu)清晰。B.材料二在論證“情”的復(fù)雜性時(shí)，通過列舉多個(gè)例子和詳細(xì)分析，深刻揭示了《紅樓夢(mèng)》中情感的豐富性和多義性。C.材料三采用比喻論證和對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)了補(bǔ)白歷史對(duì)深入研究《紅樓夢(mèng)》賈府大悲劇的重要性，批評(píng)了簡單套用文論的做法。D.三則材料在論證時(shí)都引用了《紅樓夢(mèng)》中的原文作為論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力，體現(xiàn)了對(duì)原文的深入理解和研究。4.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.中國藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所李博士早年研究《紅樓夢(mèng)》時(shí)，僅從文學(xué)角度探討其藝術(shù)特色，未深入分析小說所處的時(shí)代背景，導(dǎo)致對(duì)作品的理解存在局限。B.讀者小李在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，十分關(guān)注書中人物性格和寶、黛、釵的情感糾葛，觀看了大量與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的影視劇，創(chuàng)作出言情小說《夢(mèng)回紅樓》。C.著名學(xué)者、紅學(xué)家劉心武在解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，結(jié)合康熙、雍正、乾隆三朝的歷史文獻(xiàn)，分析小說中的政治斗爭和社會(huì)變遷，從而深化了對(duì)作品的理解。D.馮其庸教授為了全面解讀《紅樓夢(mèng)》，不僅深入研究文本，還搜集了大量清代歷史資料，分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗和文化背景，著成《紅樓夢(mèng)大辭典》一書。5.以上三則材料的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括?！即鸢浮?.C2.D3.C4.B5.①材料一側(cè)重于對(duì)《紅樓夢(mèng)》文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特色的分析。②材料二側(cè)重于對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題思想的研究和解讀。③材料三側(cè)重于強(qiáng)調(diào)解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)需結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“主要圍繞“情”字展開”以偏概全。從材料一和材料二來看，《紅樓夢(mèng)》的主題并非主要圍繞“情”字展開，而是包含了更豐富的內(nèi)涵。材料一提到《紅樓夢(mèng)》文化有“三綱”：一曰“玉”，二曰“紅”，三曰“情”，顯示了作品的多元性。材料二談及“《紅樓夢(mèng)》主題歷來眾說紛紜”，并進(jìn)一步闡述了“情”在《紅樓夢(mèng)》中的多重意義，包括愛情、為女兒正名、探究人與人應(yīng)如何相處等多個(gè)層面。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。A.“只要……就……”錯(cuò)誤，表述過于絕對(duì)。由原文“《紅樓夢(mèng)》文化有‘三綱’：一曰‘玉’，二曰‘紅’，三曰‘情’”可知，材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》有“玉”“紅”“情”這三綱，但是并不是從這三綱來〖解析〗，就可以展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。B.“通過大觀園的愛情悲劇詳細(xì)揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗面”錯(cuò)誤，無中生有；“通過大觀園的愛情悲劇詳細(xì)揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗面”，于文無據(jù)。C.“材料三強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》作為文化小說的重要性”錯(cuò)誤，張冠李戴，“強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》作為文化小說的重要性”的應(yīng)是材料一；此外“只有徹底弄清社會(huì)變遷和文化習(xí)尚，才能真正理解其深刻內(nèi)涵”強(qiáng)加關(guān)系，材料三并未直接指出“徹底弄清社會(huì)變遷和文化習(xí)尚”是理解《紅樓夢(mèng)》深刻內(nèi)涵的必要條件，原文中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀需要“徹底弄清曹雪芹寫作這部偉著的時(shí)代背景”，而非強(qiáng)調(diào)這是理解其深刻內(nèi)涵的必要條件。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。C.“比喻論證”錯(cuò)，材料三主要是采用對(duì)比論證，分析了避免簡單套用文論和補(bǔ)白歷史對(duì)深入研究《紅樓夢(mèng)》賈府大悲劇的重要性，沒有采用比喻論證。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。材料三的核心觀點(diǎn)是解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，必須結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究。A.明確指出了未結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行研究導(dǎo)致理解局限的問題，從反面論證了材料三的觀點(diǎn)，適合作為論據(jù)。B.并沒有體現(xiàn)對(duì)時(shí)代背景進(jìn)行深入研究的需要或結(jié)果，更多地展示了小李的個(gè)人喜好和創(chuàng)作行為，而非對(duì)《紅樓夢(mèng)》深入解讀的方法或態(tài)度。因此，不適合作為論據(jù)來支撐“解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，必須結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究”的觀點(diǎn)。C.說明了結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行研究可以深化對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解，與材料三的觀點(diǎn)一致，適合作為論據(jù)。D.明確表明了結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究的方法，與材料三的觀點(diǎn)一致，適合作為論據(jù)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。材料一主要圍繞《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)地位和藝術(shù)成就展開，指出它是一部具有深厚文學(xué)價(jià)值的作品，其敘事藝術(shù)、人物塑造等方面都體現(xiàn)了高超的藝術(shù)特色。所以，材料一側(cè)重于對(duì)《紅樓夢(mèng)》文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特色的分析。材料二主要探討了《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題思想，以及這些主題思想所反映的深刻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所以，材料二側(cè)重于對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題思想的研究和解讀。材料三指出，要深入解讀《紅樓夢(mèng)》，必須徹底弄清曹雪芹寫作的時(shí)代背景，即康熙、雍正、乾隆三朝的政治風(fēng)云、社會(huì)變遷、文化習(xí)尚。所以，材料三側(cè)重于強(qiáng)調(diào)解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)需結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入研究。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。看海劉建超父親被班長從河里拽出來，狼狽地趴在岸邊大口大口地喘著粗氣。連長急慌慌地跑過來，對(duì)著父親的屁股就是一腳：“你找死啊?！备赣H委屈地說：“我就是想在大海里浮浮水嘛，誰知道海水這么急啊。”班長笑了，說：“看海啊看海，你可真逗。這哪是海啊，這是黃河，離海還遠(yuǎn)著哪。”父親吐出一口水，說：“沒事，沒事。班長，我會(huì)浮水。我能在村里的池塘子里狗刨兩個(gè)來回?！边B長臉都?xì)獍琢耍瑢?duì)班長說：“把人給我?guī)Щ厝?，關(guān)禁閉?！卑嚅L拍拍父親的肩膀，吐吐舌頭。父親說：“我又沒有招他惹他，連長就是看我不順眼，每次見面，都鼻子不是鼻子臉不是臉地訓(xùn)斥我。”父親說，連長訓(xùn)斥他，是因?yàn)楦赣H不和家里說一聲就偷偷跑出來當(dāng)兵了，家里人還不得急死？可要是和家里說了，那還走得了嗎？再說了，連長當(dāng)初不也是沒和家里打招呼就跟隊(duì)伍走了？父親被關(guān)禁閉，送來的飯湯他賭氣不吃。晚上，連長來了。父親背對(duì)著他。連長揶揄地說：“還鬧情緒啊，聽說你平時(shí)飯量挺大啊。身子骨瘦小得來陣風(fēng)都能把你吹跑，還來當(dāng)兵哪？”“瘦小咋了，行軍打仗我掉過隊(duì)嗎？沖鋒殺敵我落過伍嗎？你憑啥看不上我？”連長撥拉著父親的頭，說：“嚯，脖梗子還挺硬嘛，說說你的名字為啥叫看海？”父親說：“村里十年九旱，幾百口子人都在村東頭的一口老井里淘水吃，水金貴得很。孩子的名字都和水有關(guān)，看江看河看塘看井都有了，父親就給我起名叫看海?！备赣H問奶奶：“海是什么樣的？”奶奶就把父親帶到村北五里地遠(yuǎn)的一個(gè)池塘，說：“海就是這樣的?！备赣H問：“哪里能看到海啊？”奶奶看著遠(yuǎn)方，說：“太陽升起的地方就能看到海。”連長說：“你黃嘴丫子還沒褪凈呢，不好好在家陪著你娘，跑出來干啥？”父親說，他從懂事起就每天到村東頭的水井旁排隊(duì)打水。村里有個(gè)惡棍，長得滾瓜溜圓，打水從不排隊(duì)，誰不服就動(dòng)拳頭，村子里的人也是敢怒不敢言。父親十五歲那年，天大旱，土地都冒煙。老井里的水也下落不少，取水更難。父親排著隊(duì)等了半晌午，剛要輪到他打水，惡棍就提著桶大搖大擺地上井，把父親推到一邊。父親剛理論幾句，惡棍就揮起了拳頭。父親也是拼了，被打得鼻青臉腫就是不讓步，硬是把惡棍給耗軟了。父親揣著兩個(gè)紅薯面窩窩離開了村子，要長點(diǎn)本事回去收拾村里的惡棍。連長說：“當(dāng)兵打仗可不是為了報(bào)私仇。你啊，心胸要像大海一樣寬闊?！备赣H說：“連長你本事大，你見過大海嗎？”連長說：“何止是見過。跟你說，大海啊，有十個(gè)黃河那么大?！边B長走了，留給父親一個(gè)烤紅薯。部隊(duì)渡黃河，敵機(jī)成群結(jié)隊(duì)地來轟炸。連長把父親護(hù)在身下，鮮血染紅了河水。連長臨終前將手中的望遠(yuǎn)鏡塞給了父親，說：“我也沒有見過大海。隊(duì)伍就要南下了，你替我看看大海。”父親跟著部隊(duì)南下，父親第一次見到了大海。父親說，那日的海水藍(lán)得跟天空一個(gè)色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海就是天，天就是海。海面風(fēng)平浪靜，船帆旁有趕也趕不走的鳥兒環(huán)繞著。“這么美的地界交給了我守衛(wèi)，心里得勁兒啊?！备赣H被分配到一個(gè)小島上，只有他和一名老兵守著一盞信號(hào)燈。父親每天的任務(wù)就是在小島上巡邏，給信號(hào)燈添加柴油。守島的日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這個(gè)小島。父親最喜歡坐在礁石上，舉著望遠(yuǎn)鏡，望向海洋的盡頭，任海浪打濕衣褲。他說，在海天交合的盡頭能看到連長在向他揮手。父親在海島駐守了25年。母親說：“只見過你父親流過一次眼淚。離開部隊(duì)，告別他朝夕相處的小島，他淚流滿面，就那一次?！备赣H回到家鄉(xiāng)，依然惦記著海島。父親看電視，他總要看海洋氣象預(yù)報(bào)，預(yù)報(bào)有臺(tái)風(fēng)警報(bào)他就一副憂心忡忡的神情。大學(xué)畢業(yè)，我也到了部隊(duì)。回家探親，我先去了父親當(dāng)年駐守的那個(gè)小海島，用水壺裝了島上的細(xì)沙和海水。父親興奮極了，買來一個(gè)魚缸，把沙子和海水倒進(jìn)魚缸里，手捏一撮細(xì)沙在水里洗淘。父親還學(xué)會(huì)了疊紙船，每天都要疊一只大紙船放進(jìn)魚缸里。母親說：“你疊的船太大了?！薄澳愣裁矗@是航空母艦?！备赣H說，“啟航了——”父親中風(fēng)住進(jìn)了醫(yī)院，留下的后遺癥是認(rèn)不得字、記不住事，朋友的名字也叫不出來?？墒牵麜?huì)如數(shù)家珍地講他的小島，講他的信號(hào)燈。父親的話越來越少了，每天就是坐在門口，拿著望遠(yuǎn)鏡，看向遠(yuǎn)方的藍(lán)天。鄰居說：“你家老爺子多寂寞啊。”母親說：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊熱鬧著哪?！备赣H似乎聽到了，嘴角浮出一絲得意的笑。父親胸前掛著望遠(yuǎn)鏡，站在連長的畫像前，說：“你看看，我的兒子比你的兒子有出息。他在咱自己的航空母艦上替你看海呢?！边B長就是我爺爺。（節(jié)選自《微型小說選刊》2024年第3期）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.本文通過父親偷跑參軍被連長訓(xùn)斥并關(guān)禁閉的情節(jié)，展示了連長對(duì)紀(jì)律的嚴(yán)格要求和父親年輕時(shí)的沖動(dòng)與叛逆，表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性。B.本文詳細(xì)描述了身軀瘦小的父親在戰(zhàn)場上的不屈身影，他的堅(jiān)韌與勇氣在沖鋒殺敵中得以體現(xiàn)，這凸顯了父親面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)定與毅力。C.文章通過父親對(duì)海的描述，展現(xiàn)了海的廣闊與深邃，“?！辈粌H象征對(duì)未知的好奇和自由生活的渴望，而且反映了父親對(duì)軍旅生涯的熱愛與執(zhí)著。D.守島生活單調(diào)枯燥，但父親依然堅(jiān)守崗位，他在海天交合的盡頭仿佛能看到連長的影子，這體現(xiàn)了父親對(duì)連長的懷念，深化了小說的主題。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文運(yùn)用語言、心理與動(dòng)作描寫，細(xì)膩勾勒，塑造出一個(gè)立體而豐滿的父親角色，展現(xiàn)其深情與堅(jiān)韌，凸顯了作者精湛的刻畫技巧。B.本文以對(duì)話形式展開，通過父親與連長、戰(zhàn)友間的對(duì)話，展現(xiàn)了父親豐富的人生經(jīng)歷和對(duì)大海的向往，使得故事情節(jié)更加生動(dòng)、真實(shí)。C.本文結(jié)構(gòu)緊湊，以“看?！睘榫€索貫穿全文，巧妙地將父親的人生經(jīng)歷串聯(lián)起來，使讀者在閱讀中能夠清晰地感受到故事的發(fā)展脈絡(luò)。D.與《祝?！分薪淮榱稚﹥纱位橐鲋性庥龅牟恍乙粯?，本文也運(yùn)用插敘手法，通過回憶和現(xiàn)實(shí)的交織，展現(xiàn)了父親與大海的深刻聯(lián)系。8.小說標(biāo)題“看?！币馓N(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.曾說，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影?！蔽闹小拔摇奔业牧己眉绎L(fēng)有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本試作探究。〖答案〗6.D7.A8.①蘊(yùn)含名字寓意。“看?！弊鳛楦赣H的名字，既寄寓著長輩對(duì)父親美好生活的期待，又象征其寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向。②體現(xiàn)人生追求。“看?！笔歉赣H從小的理想，長大后成為他職業(yè)的象征，退休后仍是他心中的念想，貫穿其一生。③展現(xiàn)情感紐帶。“看?！背蔀檫B長與父親之間深厚的情感紐帶，象征著他們之間不可分割的緊密聯(lián)系和深厚情誼。④彰顯家族榮耀與傳承。連長臨終囑托父親“看?！保w現(xiàn)了家族對(duì)“看?！崩硐氲膱?jiān)守和傳承，是家族的榮耀。9.①矢志不渝的愛國情懷。從爺爺?shù)健拔摇?，三代人均?jiān)守為國奉獻(xiàn)的信念，無怨無悔地保家衛(wèi)國，筑起信仰的豐碑。②堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。無論是爺爺擔(dān)任連長，還是“父親”在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，抑或是“我”在航空母艦上看海，都體現(xiàn)了家族中積極上進(jìn)、永不服輸?shù)木瘛＂奂祼喝绯鸬恼x之心。爺爺在與敵作戰(zhàn)中英勇犧牲，而“父親”則敢于與惡棍斗爭，家族中充滿了正直和勇氣。④孝老愛親的家庭美德。從父親為了完成爺爺遺愿去看海，到“我”為父親帶回海島上的細(xì)沙和海水，體現(xiàn)了家族中孝順長輩、無私付出的品質(zhì)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“父親偷跑參軍被連長訓(xùn)斥并關(guān)禁閉”錯(cuò)，根據(jù)小說開頭可知，父親被連長訓(xùn)斥并關(guān)禁閉并非因?yàn)橥蹬軈④?，而是因?yàn)樵趪L試去黃河浮水時(shí)可能違反了軍規(guī)或紀(jì)律，導(dǎo)致連長對(duì)他進(jìn)行了訓(xùn)斥并實(shí)施了關(guān)禁閉的處罰。B.“詳細(xì)描述了身軀瘦小的父親在戰(zhàn)場上的不屈身影”錯(cuò)，根據(jù)小說內(nèi)容，父親說自己“瘦小咋了，行軍打仗我掉過隊(duì)嗎？沖鋒殺敵我落過伍嗎？你憑啥看不上我？”，這只是簡要的語言描寫。C.“不僅象征對(duì)未知的好奇和自由生活的渴望”于文無據(jù)，文章并未明確指出“?！本哂小皩?duì)自由生活的渴望”的象征意義，屬于對(duì)文章內(nèi)容的過度解讀。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“運(yùn)用語言、心理與動(dòng)作描寫”錯(cuò)，小說沒有采用心理描寫來塑造人物形象。故選A。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。①標(biāo)題“看海”在小說中承載著多重意蘊(yùn)。首先，“看?！笔歉赣H的名字，寄托了長輩對(duì)父親未來能過上美好生活的期待，這個(gè)名字也象征著父親寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的志向，以及他對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬。