高三一輪復(fù)習(xí)歷史試題（人教版新高考新教材）考點(diǎn)規(guī)范練17　古代文明的產(chǎn)生發(fā)展與交流

考點(diǎn)規(guī)范練17古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與交流一、選擇題1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和官吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰鞒龅囊淮蟀l(fā)明。”這說明()A.文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志B.農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提C.古代文明產(chǎn)生于祭司對(duì)神靈的崇拜D.私有制的產(chǎn)生是人類邁向文明進(jìn)步的結(jié)果答案:B解析:題干材料體現(xiàn)的是隨著農(nóng)耕的發(fā)展,私有制出現(xiàn),進(jìn)而出現(xiàn)文字,這說明農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提,故選B項(xiàng)。階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志,不能說文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志,A項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;C、D兩項(xiàng)不是題干材料的主旨,均排除。2.古代埃及人贊頌?zāi)崃_河:“啊,尼羅河,我贊美你,你從大地涌流而出,養(yǎng)育著埃及……一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸?！睂?duì)這句話理解最準(zhǔn)確的是()A.埃及奴隸制國(guó)家建立在尼羅河畔B.古埃及人都飲用尼羅河水C.尼羅河孕育了古代埃及文明D.尼羅河是古埃及人挖掘出來的答案:C解析:根據(jù)題干材料“古代埃及人贊頌?zāi)崃_河”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知埃及位于非洲東北角,世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。尼羅河的河水定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),古代埃及文明得以孕育、繁衍。因此,古代埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”,故C項(xiàng)符合題意。3.公元前6世紀(jì)末,希臘的部落組織讓位于城邦;其他社會(huì)等級(jí)聯(lián)合起來向貴族階層挑戰(zhàn);工商業(yè)開始發(fā)揮重大作用。促使上述轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的主要因素是()A.特殊地理環(huán)境B.外來侵略的危險(xiǎn)C.和平安定的氛圍 D.民主政治的建立答案:A解析:希臘縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流,把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上,以致形成了許多城邦,這種特殊的地理環(huán)境,推動(dòng)希臘商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新興工商業(yè)者階層為維護(hù)自己的利益,注重聯(lián)合下層平民同氏族貴族進(jìn)行斗爭(zhēng),故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān),D項(xiàng)是上述現(xiàn)象帶來的結(jié)果,均排除。4.“從最早的蘇美爾城邦到公元前539年波斯占領(lǐng)巴比倫,先后就有蘇美爾人、阿卡德人、庫(kù)提人、阿摩利人、加喜特人、赫梯人、亞述人和迦勒底人等稱雄于兩河流域,先后經(jīng)歷了蘇美爾城邦、阿卡德王國(guó)、烏爾第三王朝、古巴比倫王國(guó)、亞述帝國(guó)、新巴比倫王國(guó)等主要?dú)v史時(shí)期?！边@實(shí)質(zhì)上反映了古代西亞文明()A.具有穩(wěn)定性B.充滿了“刀光劍影”C.具有落后性D.由各部族共同創(chuàng)造答案:D解析:根據(jù)題干材料,可知古代西亞地區(qū)經(jīng)歷了王朝的更替,蘇美爾人、阿卡德人、庫(kù)提人等均統(tǒng)治過這一地區(qū),因此古代西亞文明是各部族共同創(chuàng)造的結(jié)果。故選D項(xiàng)。5.“進(jìn)入3世紀(jì),帝國(guó)內(nèi)部農(nóng)業(yè)萎縮、商業(yè)衰落、城市蕭條;統(tǒng)治集團(tuán)爭(zhēng)斗不息,政變不斷。帝國(guó)境內(nèi)奴隸起義和下層民眾反羅馬的斗爭(zhēng)接連爆發(fā),社會(huì)動(dòng)蕩。”材料描述的是()A.古羅馬征服了意大利B.羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)C.羅馬帝國(guó)最終分裂D.西羅馬帝國(guó)的滅亡答案:B解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知題干材料“帝國(guó)內(nèi)部農(nóng)業(yè)萎縮、商業(yè)衰落、城市蕭條;統(tǒng)治集團(tuán)爭(zhēng)斗不息,政變不斷。帝國(guó)境內(nèi)奴隸起義和下層民眾反羅馬的斗爭(zhēng)接連爆發(fā),社會(huì)動(dòng)蕩”反映了羅馬帝國(guó)陷入危機(jī),故B項(xiàng)正確。6.古希臘人的海外殖民不是以建立大帝國(guó)為目的,而是通過把部分公民遷移海外,運(yùn)用“母邦”與“子邦”的方式建立殖民城邦。城邦之間彼此保持著相互獨(dú)立與平等的關(guān)系。這一特點(diǎn)形成的主要原因是()A.小國(guó)寡民,城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治B.公民政治發(fā)達(dá),民主意識(shí)強(qiáng)烈C.三面環(huán)海,易于進(jìn)行海外殖民D.氏族部落強(qiáng)大,集權(quán)意識(shí)淡薄答案:A解析:處于分散孤立狀態(tài)的古希臘城邦,長(zhǎng)期獨(dú)立自治,沒有能力控制大片殖民地。為了解決各種矛盾,古希臘人采取建立殖民城邦的方式進(jìn)行海外擴(kuò)張,故A項(xiàng)正確。7.波斯國(guó)王大流士一世宣稱:“凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令,他們都遵行不誤?！辈牧现饕f明()A.國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高統(tǒng)治者B.大流士以嚴(yán)酷法律治國(guó)C.波斯帝國(guó)建立起比較完善的官僚體系D.波斯國(guó)王相信君權(quán)神授答案:A解析:由題干材料“賜予恩典”“嚴(yán)懲不貸”“遵行不誤”,可知國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高統(tǒng)治者,故選A項(xiàng);B、C、D三項(xiàng)與題干主旨不符,故排除。8.某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來華等素材,他們研究的主題是()A.文明的沖突與融合B.中外經(jīng)濟(jì)文化交流C.帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起D.中華文明的吸引力答案:A解析:亞歷山大東征是古代文明交流方式中的暴力沖突,絲綢之路、馬可·波羅來華是古代文明交流方式中的和平交往,故該歷史興趣小組研究的主題是文明的沖突與融合,故A項(xiàng)正確;亞歷山大東征不涉及與中國(guó)的關(guān)系,排除B項(xiàng);C項(xiàng)僅符合亞歷山大東征,排除;題干材料沒有強(qiáng)調(diào)中華文明的歷史地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.在古代雅典只有成年男性才享有公民權(quán),而羅馬后期則授予其他部族公民權(quán)。大量平民獲得公民權(quán),摒除了血緣紐帶建立的封閉社會(huì),代之以共同守護(hù)羅馬意志的公民組成的政治國(guó)家。羅馬后期的這種做法()A.使羅馬公民權(quán)利比希臘更廣泛B.實(shí)現(xiàn)了羅馬疆域內(nèi)民眾的平等C.有利于古羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大D.削弱了羅馬帝國(guó)的政治凝聚力答案:C解析:根據(jù)題干材料“羅馬后期則授予其他部族公民權(quán)……共同守護(hù)羅馬意志的公民組成的政治國(guó)家”,可知羅馬后期的這種做法擴(kuò)大了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ),有利于鞏固羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治,故C項(xiàng)正確;題干材料并沒有對(duì)比分析古羅馬和古希臘的公民權(quán)利,故排除A項(xiàng);B項(xiàng)說法不符合史實(shí),故排除;D項(xiàng)中“削弱了”說法錯(cuò)誤,故排除。10.第一個(gè)字母系統(tǒng)是由西奈半島的閃米特商人發(fā)明的。他們用一些埃及字符來標(biāo)示輔音,又用許多別的符號(hào)來標(biāo)示單詞和音節(jié),因而未能發(fā)展成為嚴(yán)格的音標(biāo)文字。真正的音標(biāo)文字是由腓尼基人發(fā)明的,他們于公元前13世紀(jì)將原有文字發(fā)展成由22個(gè)輔音音符組成的字母系統(tǒng)。材料說明()A.腓尼基字母是字母文字的始祖B.字母文字皆由22個(gè)輔音音符組成C.字母文字起源于古代埃及D.腓尼基字母是由閃米特商人發(fā)明的答案:A解析:題干材料“真正的音標(biāo)文字是由腓尼基人發(fā)明的”表明腓尼基人發(fā)明了最早的字母文字,故A項(xiàng)正確;腓尼基字母由22個(gè)輔音音符組成,但并不是所有字母文字都這樣,B項(xiàng)以偏概全,錯(cuò)誤;字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基,C項(xiàng)錯(cuò)誤;腓尼基字母是由腓尼基人發(fā)明的,D項(xiàng)不符合史實(shí)。二、非選擇題11.閱讀材料,回答問題。材料一奴隸是主人的工具和財(cái)產(chǎn),不屬于人的范疇,不受法律的保護(hù)。殺死或傷害奴隸不算犯罪,只需向主人賠償損失。盜竊或藏匿他人奴隸者處死。自由民損毀其他自由民的眼睛,則應(yīng)損毀其眼。自由民擊落其他自由民牙齒,則應(yīng)擊落其齒?！幾浴稘h謨拉比法典》材料二根據(jù)種姓制度的規(guī)定,人被分為四個(gè)等級(jí):婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是第一種姓,由雅利安人中的祭司階層組成,他們世代職掌祈禱和祭祀,有時(shí)也參與政權(quán),是古代印度的精神統(tǒng)治者;剎帝利作為軍事貴族,是第二種姓,他們是古代印度的世俗統(tǒng)治者,國(guó)王大多出于這個(gè)階層;其余雅利安自由民稱為吠舍,是第三種姓,從事農(nóng)、商、手工業(yè);被征服的土著居民屬第四種姓,稱首陀羅,其中一些人是奴隸,職責(zé)是為上等種姓服務(wù)。很明顯,第一、二種姓是統(tǒng)治階級(jí),第三、四種姓是被統(tǒng)治階級(jí)?！K智恒《世界上下五千年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《漢謨拉比法典》的相關(guān)規(guī)定說明的問題。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你能得出哪些信息?(3)綜合材料一、材料二,分析《漢謨拉比法典》和印度種姓制度的共同歷史價(jià)值。參考答案:(