高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題匯編：寫作

湖南省部分地區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題匯編寫作湖南省常德市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！扳g感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一的解釋，“鈍感力”可以直譯為“遲鈍的力量”，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。當(dāng)今社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快，使人們往往過(guò)于敏感。尤其是青少年，正處于青春期、叛逆期，敏感的心靈會(huì)使我們對(duì)周圍環(huán)境迅速做出反應(yīng)，但我們的生活中有沒(méi)有需要“鈍感力”的地方呢？你對(duì)“鈍感力”有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。旅游季節(jié)，天南地北的網(wǎng)友們爭(zhēng)相曬出旅游圖片，各地文旅局也紛紛發(fā)力，展現(xiàn)祖國(guó)錦繡河山不盡的生命力。地方形象的打造有新媒體傳播中他人的表達(dá)和塑造，也有當(dāng)?shù)胤e極借勢(shì)的自我塑造。以上材料，引發(fā)了你對(duì)“他塑與自塑”的哪些認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖南省邵陽(yáng)市邵東市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國(guó)語(yǔ)言中，“清”原本指水純凈沒(méi)有雜質(zhì)。正是從水的“清”中，引出了其他許多事物的“清”，從自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社會(huì)政治意義。于是，便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字為核心的眾多詞語(yǔ)，這些詞從古至今影響著人們的價(jià)值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。以上材料引發(fā)了你對(duì)“清”怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖南省常德市桃源縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月模塊考試語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。行走有兩個(gè)方向，要敢于出發(fā)，也要懂得回家。去未知的領(lǐng)域要有所選擇，回家時(shí)要有所反思。生活在繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，你對(duì)此有什么聯(lián)想和思考呢？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每一段路，都會(huì)留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案湖南省常德市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：不如鈍感一些 有時(shí)候，我們稱贊一個(gè)人，往往會(huì)說(shuō)他很敏銳。也許，他之所以很敏銳，是因?yàn)榫邆浞浅?qiáng)烈的敏感。 在常人看來(lái)，敏感很好，會(huì)更具有感知美和生活的能力，但過(guò)于敏感便又走向反面，林黛玉就是個(gè)特別敏感的人，容易發(fā)現(xiàn)美的東西，也因此更易傷春悲秋、多愁善感，更容易因別人無(wú)意間的一句話暗自神傷。怡紅院的丫頭賭氣不開(kāi)門的一句話便使得她“不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)”?？磻驎r(shí)湘云說(shuō)戲子長(zhǎng)得像黛玉，寶玉給湘云使了個(gè)眼色，惹得林妹妹生好大的氣：“你不比不笑，你比那些比了笑了的還厲害呢?！?當(dāng)然黛玉的敏感與她的身世密切相關(guān)，然而這敏感猶如尖利的刺，刺傷了別人，也傷害了自己。若是黛玉多一些鈍感力，也不至于……哦，不，那就不是黛玉了。 “鈍感力”一詞來(lái)自渡邊淳一，“鈍”絕非“遲鈍”之意，而是對(duì)外在不好的評(píng)價(jià)、負(fù)面情緒、別人的嘲諷具有自動(dòng)清除的能力，對(duì)自己遭遇的挫折、令人不快的事情能夠泰然處之，做事情不思前想后。換言之，鈍感力是內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定，是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)；是不受外物影響，是“不以物喜，不以己悲”；是豁達(dá)、從容，是“一蓑煙雨任平生”……鈍感力是一種能力。 按渡邊淳一的理論，蘇軾一定是有極強(qiáng)的鈍感力的，不然何以能貶至蠻荒之地仍自得恰意；劉禹錫也是有鈍感力的的，居室越來(lái)越簡(jiǎn)陋也能安然處之……但他們同時(shí)也是敏感的詩(shī)人。渡邊淳一也一定是敏感的，不然寫不出《失樂(lè)園》中男女主公內(nèi)心的焦慮和空虛，可正是敏感的渡邊淳一首先提出“鈍感力”的概念，可見(jiàn)敏感與鈍感并不完全對(duì)立矛盾。如蘇軾他們是很好地平衡了敏感和鈍感，所以他們可以敏感地感受生活和詩(shī)意，又能理性地對(duì)待人生。 敏感而缺乏鈍感力的人往往會(huì)鉆進(jìn)牛角尖，由一點(diǎn)而對(duì)人生絕望，海子、顧城……莫不如此。敏感而缺乏鈍感力的人容易陷進(jìn)負(fù)面的情緒無(wú)法自拔，所以我們發(fā)現(xiàn)抑郁癥患者往往是通常意義上的聰明的人。 如此看來(lái)，能在敏感與鈍感之間找到平衡點(diǎn)自然更好。若是不能，那何妨“遲鈍笨拙”一點(diǎn)，可以去抵御人生的一些辛酸苦痛，或許會(huì)活得幸福和肆意一些?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料主要介紹了渡邊淳一的“鈍感力”理論。他認(rèn)為，鈍感力可以理解為“遲鈍的力量”。鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，但鈍感力也可以是我們贏得美好生活的手段和智慧。他希望現(xiàn)代人不要過(guò)于敏感，有時(shí)可以放慢腳步，鈍化思想，去感受生活的美好。同時(shí)，材料后半部分借此引入了對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活的思考，認(rèn)為當(dāng)今青少年存在不少過(guò)于敏感的地方，對(duì)此更需要借助“鈍感力”幫我們應(yīng)對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。那么，如何用好“鈍感力”呢？在《鈍感力》一書(shū)中，渡邊淳一把“鈍感力”歸納為五大鐵律：①迅速忘卻不快之事；②認(rèn)定目標(biāo)，即使失敗仍要繼續(xù)挑戰(zhàn)；③坦然面對(duì)流言蜚語(yǔ)；④對(duì)嫉妒諷刺常懷感謝之心；⑤面對(duì)表?yè)P(yáng)，不得寸進(jìn)尺，不得意忘形給人帶來(lái)的好處?；蛟S，這能給予我們一點(diǎn)啟發(fā)。試題要求考生在寫作中表達(dá)自己對(duì)于“鈍感力”的思考。對(duì)此，文章開(kāi)頭可結(jié)合材料提出自己的觀點(diǎn)，鈍感力，可以使你無(wú)視周遭的干擾，堅(jiān)定執(zhí)著地向前走，它是你成就無(wú)畏人生的護(hù)航者。主體部分重點(diǎn)分析鈍感對(duì)于成功的重要意義。畢淑敏曾說(shuō)：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固?！倍g感力恰可以使你擁有一顆堅(jiān)固的心，因?yàn)槁耦^苦干，周圍的繁華不會(huì)改變你的本性，外部的燈紅酒綠，也無(wú)法使你沉迷，至于名利之流，更無(wú)法干擾你。鈍感使他們忽略了環(huán)境的艱苦惡劣，外界的千般誘惑，他們得以擁有優(yōu)等的心，成就了自己的無(wú)畏人生，因?yàn)殁g感，所以?shī)^蹄疾步。最后總結(jié)全文，時(shí)代新征程，春華秋實(shí)，歲物豐成之際，愿我們共揚(yáng)鈍感之帆，開(kāi)拓?zé)o畏人生。當(dāng)然，我們也能以“鈍感力”為話題，衍生出對(duì)“鈍感”與“敏感”的思考和探究，將這個(gè)一元型的話題深化為一個(gè)二元辯證的思辨型話題。如“鈍感”的優(yōu)點(diǎn)是不會(huì)讓自己產(chǎn)生過(guò)于激烈的情緒波動(dòng)，不因?yàn)檫^(guò)于煩惱、氣餒而傷害到自己，影響繼續(xù)前行的動(dòng)力和進(jìn)取心。而“敏感”的優(yōu)點(diǎn)則是能讓人思維更敏捷、感受更靈敏，從而更敏銳地觀察世界。若能將兩者結(jié)合起來(lái)辯證思考，指出我們心智的最佳組合，即對(duì)痛苦鈍感，對(duì)幸福敏感，也不失為一種更深入的思考。立意：1.有益鈍感，助才華開(kāi)花結(jié)果。2.持鈍感之力，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3.保持鈍感，勇對(duì)生活挫折。湖南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：他塑與自塑世間萬(wàn)物，從單一主體出發(fā)，視角則分為兩種，一種為他人，一種為自己。既如此，對(duì)事物的客觀評(píng)價(jià)與塑造也分為他塑與自塑兩種。通過(guò)他人的表達(dá)、描述、造勢(shì)等影響，即“他塑”；通過(guò)自身主動(dòng)尋求改變即為“自塑”。只有這二者共同作用，方可成名。某些地區(qū)的爆火，不僅要依賴“他塑”，更要依賴“自塑”。對(duì)任一行為過(guò)程，若只重“自塑”或“他塑”一方，則不可成名。因?yàn)樽运軐?shí)則為成名的物質(zhì)或能力基礎(chǔ)，而他塑實(shí)則為能力展現(xiàn)的機(jī)遇與平臺(tái)?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本?！毕氤擅?，必先自塑。嚴(yán)復(fù)一生坎坷，涵養(yǎng)了半年的中西文化，才終有一鳴驚人的《天演論》，其在英國(guó)學(xué)堂與中式學(xué)堂中自塑的重要性不言而喻。而正是因?yàn)橛腥绱烁叩膶W(xué)問(wèn)素養(yǎng)，才引起當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)康有為、梁?jiǎn)⒊热说淖⒁?，吸引了他塑，最終為中國(guó)人民的思想解放做出貢獻(xiàn)，而他也青史留名。因此自塑是他塑的必要條件，是成功的內(nèi)在因素。而他塑支持自塑，是為其提供輔助條件，借勢(shì)不仗勢(shì)則為關(guān)鍵。近些年“捧殺”一詞在網(wǎng)絡(luò)上流行，意為他塑過(guò)高于自塑，從而致使人身敗名裂。這其實(shí)是人自私、趨利心理仗勢(shì)而為的結(jié)果。網(wǎng)紅于文亮一度被眾人認(rèn)為追求真實(shí)自己，而后塌房。許多明星、公眾人物也是如此。正確做法該當(dāng)如何？其實(shí)應(yīng)如草嬰自敘筆名來(lái)由一般：人生來(lái)都是渺小的。取這一筆名意在表現(xiàn)渺小，二則表現(xiàn)人應(yīng)有清晰的自我認(rèn)知與頑強(qiáng)不屈的毅力。“季節(jié)性網(wǎng)紅”冬泳怪鴿被當(dāng)代人喻為“圣人”，實(shí)則體現(xiàn)在他直播不為圈錢，只記錄、傳播正能量。其有句話言：“閑話終日有，不聽(tīng)自然無(wú)?！痹诋?dāng)今這個(gè)熙熙攘攘、利來(lái)利往的時(shí)代，人應(yīng)自塑品格，“自疏濯淖污泥之中”，從而“不獲世之滋垢”，真正自塑為一個(gè)不懼他塑的人。時(shí)順，則借他塑之勢(shì)，心安理得；時(shí)逆，則明自塑之態(tài)，心懷光明。當(dāng)代的我們亦當(dāng)如此。首先發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，明確志向，積極進(jìn)?。欢缶枵T惑，不忘初心，持守信念。他塑與自塑，是個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的內(nèi)力與外力。他塑的作用不可忽視，但自塑的內(nèi)生動(dòng)力更為重要，只有當(dāng)二者間形成合力，方能在發(fā)展中得到助力。因此，人生在世，不可迷失于他塑的漩渦中，應(yīng)重在自塑品格修養(yǎng)，借他塑之勢(shì)，高筑永固的人生大廈?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料借助旅游季節(jié)的火熱中網(wǎng)友、文旅局等的表現(xiàn)，引出“他塑”和“自塑”這一對(duì)關(guān)系。地方形象之所以能打造成功，分析其原因離不開(kāi)新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的助推塑造，同時(shí)又有當(dāng)?shù)刂鲃?dòng)挖掘潛力、積極借勢(shì)的自我塑造。由此可以認(rèn)識(shí)到，地方形象的塑造中，他塑是描述與傳播，自塑是自身不斷提升與發(fā)展。綜合看來(lái)，他塑的作用不可忽視，自塑的內(nèi)生動(dòng)力也很重要，考生可由此深入思考，他塑是外因，自塑是內(nèi)因，是個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、事物演變進(jìn)化過(guò)程中的內(nèi)力，只有當(dāng)二者形成合力，方能形成真正的助力。如果寫成議論文，應(yīng)在文章開(kāi)頭簡(jiǎn)短引入主題，可運(yùn)用比喻、排比、引用等方法引入中心論點(diǎn)，如讓他塑與自塑形成合力。然后重點(diǎn)論述二者相輔相成的辯證關(guān)系。一方面，他塑即外界事物對(duì)自己的描述與評(píng)價(jià)，是成功的輔助條件；另一方面自塑是發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)展示自我，是成功的主要因素。二者不可偏廢，唯有將他塑與自塑結(jié)合起來(lái)，才能最終取得成功。立意：1.他塑與自塑相結(jié)合，共塑造美好形象。2.讓他塑與自塑成為成功的雙翼。3.自塑提升能力基礎(chǔ)，他塑提供機(jī)遇平臺(tái)。湖南省邵陽(yáng)市邵東市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：清醒人生提到“清”字，或許人們能生發(fā)出許許多多的聯(lián)想，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，由清而醒，擁有清醒人生，做自己值得去做的事，才算有意義。人生短暫如一根燃燒的火柴，當(dāng)你糊里糊涂磋砣歲月之際，它已經(jīng)燃成灰燼。聰明的人總能小心謹(jǐn)慎，把人生路上的每一步分得清清楚楚。他知道他應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么去做。終其一生，即便沒(méi)有光輝燦爛的成就，也會(huì)有無(wú)窮閃光的火花。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)紛繁的生活和自我的言行應(yīng)該具有清醒的認(rèn)識(shí)。保持頭腦清醒，才會(huì)心靈清靜，才能真正找準(zhǔn)屬于自己的人生之路。有句話是這樣說(shuō)的：“冷靜質(zhì)疑是理想的筋骨。”保持冷靜質(zhì)疑的態(tài)度也是清醒的表現(xiàn)，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，清醒是一種不被假相所誘惑、不被偏狹所遮蔽的生命狀態(tài)。人生一世，難得是清醒，關(guān)鍵在清醒。時(shí)刻保持清醒，是生命充盈、精神剛健、行動(dòng)自覺(jué)的前提。有一種蝶，它來(lái)到世上只是一只丑陋的蛹，一生需要穿超無(wú)數(shù)高山與峽谷，直到變成最美麗的純紫色，為的是能和自己的伴侶雙宿雙飛。蝶的一生短暫卻背負(fù)著蛻變這艱難的使命，也許這是別無(wú)選擇下的旅程，但是它仍有著明確的目標(biāo)。人擁有著比蝶更勝百倍的頭腦，更應(yīng)能把自己人生之路看個(gè)清楚，留下一個(gè)個(gè)輪廓分明的腳印。塞涅卡說(shuō)：“愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走；不愿意的人，命運(yùn)拖著走。其實(shí)他忽略了第三種選擇：和命運(yùn)結(jié)伴而行。和命運(yùn)結(jié)伴而行，淡淡的言語(yǔ)，卻在人生路上劃下一道清晰如光路般的脈絡(luò)。人人都有著明亮的雙眸，但并非每個(gè)人都有清醒的頭腦。歧路當(dāng)頭，很多人會(huì)迷茫而不知所措。于是他們一個(gè)個(gè)倒下了，化為路邊的塵埃。人生如夢(mèng)，有清醒頭腦的人知道他該做什么，什么值得去做，做什么才能實(shí)現(xiàn)人生的意義。為此我想到了晏子不卑不亢、維護(hù)人格國(guó)格的一生；鄒忌委婉而諷，納諫除弊的一生；曹植從容不迫，七步成詩(shī)的一生。一生之意義不在于成就的大小，而在于過(guò)得是否精彩，有無(wú)遺憾與悔恨。為了成就人生，我做不成太陽(yáng)，做不成月亮，也要做一顆流星，在深邃的天際，留下一條清晰美麗的痕跡。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料的指向性明確，關(guān)鍵詞是“清”。材料的第一句話從淺表層次入手，指出了“清”的本義是“水純凈沒(méi)有雜質(zhì)”，奠定了寫作的基調(diào)，立意應(yīng)圍繞清潔、干凈、無(wú)塵雜的主旨展開(kāi)。第二句話指出除了水，其他許多事物也符合“清”的內(nèi)涵，將“清”的意義由自然層面升華到人文和社會(huì)政治層面，引導(dǎo)考生思考“清”的深層含義，拓展了寫作的空間。第三句話列舉了以“清”字為核心的詞匯，給考生提供可選擇的角度和方向。由此，考生可先適當(dāng)闡釋“清”的基本概念，然后可以通過(guò)組詞的方式，自選角度圍繞“清”的內(nèi)涵自主立意，但要注意必須是正確的價(jià)值觀，并能體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。考生宜選擇一個(gè)角度，不必面面俱到。比如，若選擇材料中的“清貧”，則可通過(guò)頌揚(yáng)古往今來(lái)不少先賢甘守清貧也不改志向的例子，發(fā)表我們?cè)谧晕覂r(jià)值觀塑造上不能過(guò)分在乎榮華利祿，而更要追求精神的純粹與高潔的感悟。也可以自選詞語(yǔ)，如“清歡”，說(shuō)明我們要懂得珍惜生活中那些看似微小卻美好的“小確幸”，珍惜生活、珍惜生命，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美等等。立意：1.清廉修身，奉獻(xiàn)他人。2.人間有味是清歡。3.甘于清貧，立德為先。湖南省常德市桃源縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月模塊考試語(yǔ)文試題【答案】例文：追逐夢(mèng)想出發(fā)，找尋初心回家有人說(shuō)，人生有兩個(gè)方向：出和回。就像山澗溪流為了奔向大海，不惜穿過(guò)平原深谷；就像大海勇于乘烈日之車，毅然灑向人間萬(wàn)處；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升華，獲得了熱烈與平靜的共舞。和我們一樣，時(shí)時(shí)追逐夢(mèng)想出發(fā)，不忘找尋初心回家。出，是出門，走出家門，走出校門，走出先前的“門”……這些門里門外的跨越，逐漸在我們?nèi)松漠嫴忌现仙?。走出家門，離開(kāi)愛(ài)護(hù)我們的家長(zhǎng)；離開(kāi)校門，與關(guān)愛(ài)我們的老師、溫暖的同學(xué)揮手告別；工作之后，為了心中的一種想往，離開(kāi)熟悉的舒適區(qū)，奔赴另一片沃野或荒原。無(wú)論我們是否愿意，有些門我們必須跨越；無(wú)論我們是否準(zhǔn)備好，門外的世界已經(jīng)就在眼前。如果必須出門，不能在門里登高沉潛、靜聽(tīng)心曲、蓄積力量，怎能不懼到門外實(shí)踐磨礪、追逐發(fā)現(xiàn)、搏擊風(fēng)浪？出，更應(yīng)是出發(fā)，是走出自己的舒適區(qū)，抵達(dá)另一個(gè)可能不會(huì)令自己太舒適的領(lǐng)域，是有所選擇、有所舍棄、有所收獲。而人生，會(huì)在這種主動(dòng)的出發(fā)中升華。一代才女葉嘉瑩選擇了自己熱愛(ài)的古詩(shī)詞，為此她不惜放棄國(guó)外更優(yōu)厚的待遇，回到南開(kāi)大學(xué)，最終收獲的是孜孜學(xué)子的熱切、古詩(shī)詞吟誦的不絕回音和中國(guó)古詩(shī)詞文化的當(dāng)代傳承；郭晶晶選擇了去見(jiàn)識(shí)更廣闊的天地，為此她放棄了參加下一屆奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)，最終收獲的是如今以另一種光芒四射的身份活躍在自己人生的舞臺(tái)。我們每一個(gè)平凡的普通人，誰(shuí)的一生不會(huì)經(jīng)歷選擇呢？為了夢(mèng)想出發(fā)，走出自己的舒適區(qū)，是勇氣，是智慧，是舍棄，是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的重要一課。出門，出發(fā)，也不能忘了回“家”，回地域空間上的家，回心理感情中的“家”?；丶遥双@得休憩與安慰，更意味著撥開(kāi)迷霧云團(tuán)，找尋初心和自我?！段饔斡洝分刑粕畮熗綇臇|土大唐出發(fā)，為了取得真經(jīng)，途中歷經(jīng)磨難、各種誘惑，最終唐僧不忘初心，完成使命。紀(jì)伯倫在詩(shī)歌《先知》中告訴我們，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)。樊錦詩(shī)不忘初心，堅(jiān)守大漠，一生獻(xiàn)身敦煌文化；機(jī)長(zhǎng)劉傳健不忘初心，在客機(jī)遭遇毀滅性事故時(shí)，憑著責(zé)任與毅力挽救了一機(jī)人的生命；不忘回“家”，想想自己為什么出發(fā)，我們的心才能更安定、更堅(jiān)強(qiáng)。人生，需要“出”去，也需要“回”來(lái)。追逐夢(mèng)想出發(fā)，找尋初心回家，在不斷的出與回之間，收獲人生的綠樹(shù)繁蔭、一路繁花?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料指出了行走的兩個(gè)相反的方向以及行走在這兩個(gè)方向上時(shí)要