人教部編版九年級歷史上冊第一單元測試卷三套含答案

人教部編版九年級歷史上冊第一單元測試01一、選擇題（共15題，每題4分，共60分）1.法國前總統(tǒng)希拉克參觀秦始皇陵兵馬俑博物館后，在留言簿上寫道：“不看________不算真正到過埃及；不看秦俑不算真正到過中國?！痹诎＜皯摽吹氖? （）A.金字塔 B.尼羅河C.《漢謨拉比法典》石柱 D.長城2.古埃及文明并沒有延續(xù)下來，下列吞并或占領(lǐng)過埃及的國家有 （）①古巴比倫王國 ②波斯帝國③亞歷山大帝國 ④羅馬帝國⑤孔雀王朝A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④3.羅塞塔石碑制作于公元前196年，石碑上用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已失傳千余年的古埃及文字的意義與結(jié)構(gòu)。石碑上的古埃及文字應該是 （）A.楔形文字 B.鐘鼎文C.字母文字 D.象形文字4.下列關(guān)于古代埃及文明的說法錯誤的是 （）A.尼羅河孕育了古代埃及文明B.古代埃及初步統(tǒng)一于公元前3100年左右C.太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一D.皇帝是古埃及最高統(tǒng)治者5.2017年5月14日，習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域……古絲綢之路跨越的“底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域”誕生了 （）A.古埃及文明 B.古巴比倫文明C.古印度文明 D.古希臘文明6.楔形文字與《漢漠拉比法典》這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū) （）A.印度河、恒河流域 B.黃河流域C.尼羅河流域 D.兩河流域7.在《漢謨拉比法典》中，有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。從中我們可以了解到（）A.奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達B.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征C.古巴比倫分為自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個社會等級D.商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍8.阿育王是古印度孔雀王朝的國王。按古印度種姓制度劃分，他的等級應該是 （）A.剎帝利 B.婆羅門C.吠舍 D.首陀羅9.古代印度盛行種姓制度。在古代印度，被征服居民屬于 （）A.首陀羅 B.吠舍C.剎帝利 D.婆羅門10.古印度有著悠久深厚的文化內(nèi)蘊。某班級以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及“種姓制度”時，哪一句臺詞是不正確的 （）A.“我是一個擁有萬貫家財?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等級”B.“我愛慕一個上一等級的姑娘，但我們卻不能步入婚禮殿堂”C.“本國王把持軍政大權(quán)，整個國家唯我獨尊”D.“別看我只是一個武士，但我和國王同屬剎帝利”11.關(guān)于四大文明古國，下列說法錯誤的是 （）①圖特摩斯三世時期是古巴比倫王國最強盛的時期②《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典③婆羅門等級掌管古代印度的軍政大權(quán)④古代中國文明產(chǎn)生于黃河、長江流域A.①③ B.①④ C.②④ D.①②12.佛教是世界三大宗教之一。關(guān)于佛教的說法錯誤的是 （）A.佛教創(chuàng)立于公元前5世紀B.佛教創(chuàng)始人被稱為釋迦牟尼C.佛教提倡“眾生平等”D.佛教在公元前1世紀傳入中國內(nèi)地13.大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項搭配正確的是 （）A.兩河流域—古巴比倫—《漢謨拉比法典》B.印度河、恒河流域—古埃及—金字塔C.尼羅河流域—古印度—甲骨文D.黃河、長江流域—古代中國—種姓制度14.亞非地區(qū)是人類文明的搖籃，其形成原因不包括 （）A.彼此近鄰 B.大河奔流C.宜于農(nóng)耕 D.土壤肥沃15.一考古隊從非洲出發(fā)，由西向東去考察四大文明古國的發(fā)源地，其考察的順序是 （）①尼羅河流域 ②印度河流域③黃河流域 ④兩河流域A.①④②③ B.①③④②C.①②④③ D.③②①④二、非選擇題（共40分，第16題16分，第17題12分，第18題12分）16.古代亞非地區(qū)文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。請回答：（1）指出古代埃及和古代印度文明發(fā)祥的大河流域。（4分）（2）古埃及和古代兩河流域使用的文字分別是什么？（4分）（3）古埃及成為強大的軍事帝國是在什么時候？古代印度文明的鼎盛時期是在什么時候？（4分）（4）古代印度建立了嚴格的等級制度，被稱為什么？古代印度誕生了什么宗教反對該制度？（4分）17.觀察下列圖片，探索人類古老的文明：請回答：（1）圖1反映的法典誕生于哪一文明古國？其在世界歷史上有何地位？（4分）（2）圖2所反映的等級制度中，掌管祭祀的是哪個等級？（2分）（3）圖3這一雄偉的景觀是什么？其出現(xiàn)在哪一大河流域？（4分）（4）上面三幅圖片反映的實質(zhì)有什么共同之處？（2分）18.閱讀下列材料：材料一 公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一。國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征。材料二 在引言部分，漢謨拉比宣揚君權(quán)神授，頌揚其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚正義與公道……法典明確規(guī)定：凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標記，應處砍手之刑……奴隸打自由人之子的嘴巴或不承認自己的主人，將遭受割耳之刑。材料三 雅利安人具有強烈的種族優(yōu)越感，他們極力阻止與受他們鄙視的臣民混合，因而，發(fā)展起四大世襲種姓的制度。前三個種姓是由雅利安人自己的職業(yè)等級組成，第四種姓則留給達塞人（當?shù)赝林?。達塞人不得參加宗教儀式，也沒有其征服者所享有的種種社會權(quán)利。請回答：（1）材料一中的“國王”與金字塔有什么關(guān)系？（2分）（2）材料二中漢謨拉比宣稱自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真實目的（實質(zhì)）又是什么？（2分）（3）材料三中的現(xiàn)象出現(xiàn)在哪一國家？材料中的“前三個種姓”依次指什么？“第四種姓”又指什么？這一制度有什么特點？（6分）（4）上述材料中三個文明的發(fā)樣地有什么特點？為什么？（2分）第一單元測試答案解析一、1.【答案】A【解析】“秦俑”是中國古代文明的象征，被譽為世界第八大奇跡。而古代埃及文明的象征是金字塔。故選A。2.【答案】C【解析】公元前525年，波斯帝國吞并古埃及。后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。3.【答案】D【解析】古埃及人使用象形文字。4.【答案】D【解析】法老是古埃及最高統(tǒng)治者。5.【答案】B【解析】古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰。故選B。6.【答案】D【解析】楔形文字是兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的；《漢謨拉比法典》是兩河流域的古巴比倫王國國王制定的。故選D。7.【答案】D【解析】“租賃、雇傭、交換、借貸”都與商品經(jīng)濟有關(guān)，故選D。8.【答案】A【解析】阿育王是古印度孔雀王朝的國王，掌管軍事和行政權(quán)力，屬于第二等級剎帝利。9.【答案】A【解析】第四等級首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成。10.【答案】C【解析】印度種姓制度的最高等級是掌管祭祀的婆羅門，國王屬于第二等級剎帝利。C項臺詞不正確。11.【答案】A【解析】圖特摩斯三世是埃及法老，他統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國；漢謨拉比在位時期，是古巴比倫王國最強盛的時期，①錯誤。婆羅門掌管古代印度的祭祀，③錯誤。故選A。12.【答案】A【解析】佛教創(chuàng)立于公元前6世紀。13.【答案】A【解析】兩河流域的古巴比倫王國國王制定了《漢漠拉比法典》，故選A。古埃及金字塔位于尼羅河流域；甲骨文誕生于黃河、長江流域的古代中國；種姓制度誕生于印度河、恒河流域的古印度。14.【答案】A【解析】亞非地區(qū)是人類文明的搖籃，這里誕生了古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國等文明，它們都誕生于宜于農(nóng)耕、土壤肥沃的大河流域。彼此近鄰說的是位置關(guān)系，并不是人類文明形成的原因。故選A15.【答案】A【解析】本題考查四大文明古國的地理位置。尼羅河流域位于非洲，兩河流域位于亞洲西部，印度河流域位于南亞地區(qū)，黃河流域位于東亞地區(qū)，自西向東排序，即①④②③。故選A。二、16.【答案】（1）尼羅河流域；印度河、恒河流域。（2）象形文字；楔形文字。（3）新王國時代圖特摩斯三世統(tǒng)治時期。孔雀王朝統(tǒng)治時期。（4）種姓制度。佛教。【解析】本題考查了古代亞非文明的相關(guān)基礎(chǔ)知識，結(jié)合所學回答即可。17.【答案】（1）古巴比倫。是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）婆羅門。（3）金字塔。尼羅河流域。（4）都代表奴隸主階級的利益。【解析】前三問考查了古代巴比倫、古代印度和古代埃及文明的相關(guān)基礎(chǔ)知識，回顧所學回答即可。第（4）問，《漢謨拉比法典》種姓制度和金字塔都是維護奴隸主階級利益的產(chǎn)物。18.【答案】（1）金字塔是古代埃及國王的陵墓，是其權(quán)力的象征。（2）在全國發(fā)揚正義與公道。維護奴隸主階級的利益，鞏固自己的統(tǒng)治。（3）古印度。婆羅門、剎帝利、吠舍。首陀羅。特點：各等級之間貴賤分明。（4）都發(fā)祥于大河流域。因為大河流域氣候濕潤、光照充足、地勢平坦水量充沛、土壤肥沃，適合人類生存，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?！窘馕觥康冢?）問考查古埃及金字塔的相關(guān)知識，結(jié)合所學知識回答即可。第（2）問，第一小問在材料中尋找答案，關(guān)鍵信息是“說他制定法典是為了在全國發(fā)揚正義與公道”；第二小問從法典內(nèi)容可以看出它實質(zhì)上是維護奴隸主階級的利益。第（3）問，第一小問由“雅利安人”“四大世襲種姓的制度”可以判斷出是古代印度；第二、三、四小問考查種姓制度的內(nèi)容和特點，結(jié)合所學作答即可。第（4）問考查分析比較能力。第一小問古代埃及文明發(fā)祥于尼羅河流域，古代巴比倫文明發(fā)祥于兩河流域，古代印度文明發(fā)祥于印度河和恒河流域，由此可知三個文明都發(fā)祥于大河流域。第二小問圍繞大河流域有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展來組織答案。人教部編版九年級歷史上冊第一單元測試02一、選擇題（40分）1.（2018·大慶）下圖所示建筑物是世界著名歷史遺跡之一，它反映的是（）A.古巴比倫文明 B.古埃及文明 C.古印度文明 D.古中國文明2.下列關(guān)于古代埃及法老的表述，錯誤的一項是（）A.法老是全國最高的統(tǒng)治者 B.金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力C.國王可用王杖責打大臣 D.古王國時代，王權(quán)得到進一步加強3.（2018·海南）文字是人類文明發(fā)展的重要載體。下面承載著古埃及文明歷史的文字是（） A.甲骨文 B.腓尼基文字 C.楔形文字 D.象形文字4.每年7月，當太陽和天狼星在地平線上同時升起時，尼羅河就會開始漲水。生活在這里的人們據(jù)此制定了每年365天的太陽歷。太陽歷反映的是（）A.古巴比倫文明 B.古埃及文明 C.古印度文明 D.古代中國文明5.胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，反映了（）A.古代埃及國土面積縮小 B.古代埃及王權(quán)的逐漸衰落C.尼羅河水量變少 D.社會矛盾激化6.約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國。這些國家的建立者是（）A.埃及人 B.蘇美爾人 C.雅利安人 D.蒙古人7.兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了文字。他們通常用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥版上壓刻出符號。這種文字是（）A.象形文字 B.甲骨文 C.字母文字 D.楔形文字8.《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發(fā)師應斷指。此規(guī)定反映的是（）A.古巴比倫特別保護奴隸的頭發(fā) B.古巴比倫不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)C.古巴比倫保護奴隸主階級的利益 D.古巴比倫奴隸有理發(fā)的自由9.位于伊拉克首都巴格達的伊拉克國家博物館曾被聯(lián)合國教科文組織譽為世界第十一大博物館。它擁有近30萬件文物，其中不少出土自兩河流域。這個博物館主要展示了（）A.古代印度的文明成果 B.古代巴比倫的文明成果C.古代羅馬的文明成果 D.古代埃及的文明成果10.（2018·徐州）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有（）A.等級性 B.公平性 C.隨意性 D.民主性11.下列關(guān)于古巴比倫社會的說法，錯誤的是（）A.分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級B.戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，不存在買賣奴隸的現(xiàn)象C.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征D.商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍12.漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)。下列各項屬于他采取的措施的是（）①制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典②大興水利③制定太陽歷④創(chuàng)立佛教A.①② B.②③ C.①③ D.③④13.古代印度文明的鼎盛時期是（）A.哈拉帕時期 B.摩亨佐·達羅時期 C.孔雀王朝統(tǒng)治時期 D.迦毗羅時期14.“首陀羅的職責只有一個，那就是順從地服務于其他三個種姓?！辈牧戏从车氖牵ǎ〢.古埃及奴隸制度 B.《漢謨拉比法典》 C.古印度種姓制度 D.西歐封建等級制度15.下列關(guān)于佛教的說法，正確的有（）①佛教創(chuàng)立于公元前6世紀②佛教的創(chuàng)始人為喬達摩·悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”③早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”④公元1世紀，佛教開始向外傳播A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④16.課本劇表演是課堂改革的一種重要形式。某班歷史興趣小組編寫了一部關(guān)于古代印度種姓制度的劇本，其中不符合史實的場景是（）A.首陀羅擔任官員在辦案 B.吠舍在田間勞動 C.國王對婆羅門畢恭畢敬 D.婆羅門在主持祭祀活動17.下列有關(guān)古代印度河流域文明的表述，錯誤的一項是（）A.哈拉帕和摩亨佐·達羅是古代印度早期文明遺址 B.雅利安人侵入印度是在公元前1500年左右C.古代印度人發(fā)明了“阿拉伯數(shù)字” D.佛教在公元前3世紀傳入中國18.一考古隊從非洲出發(fā)，由西向東去考察四大文明古國的發(fā)源地，其考察的順序是（）①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A.①④②③ B.①③④② C.①②④③ D.③②①④19.（2018·甘肅改編）西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。下列屬于古代西亞地區(qū)文明的是（）①種姓制度②《漢謨拉比法典》③甲骨文④楔形文字A.①② B.②③ C.②④ D.①④20.（2018·泰安非畢業(yè)年級）某旅行社為配合中學生研學旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實的一句廣告詞是（）A.沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B.在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫城遺址C.在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風采D.參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力二、非選擇題（60分）21.閱讀材料，回答問題。材料一約公元前3100年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來，國王稱“法老”。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財?shù)却髾?quán)于一身。金字塔是其權(quán)力的象征。（1）材料一中的“國王”與金字塔有什么關(guān)系？（3分）材料二“埃及文明即使在最繁榮的時期也追求神秘和封閉，甚至追求不可理解性，結(jié)果只能故步自封，終于難以為繼……埃及的古文明，基本上已經(jīng)遺失……”“幾個文明古國的現(xiàn)代化步履維艱，其中一個原因便是歷史負擔太重，玩弄歷史的人太多。只有把該遺忘的遺忘了，歷史才會從細密的皺紋里擺脫出來，恢復自己剛健的輪廓?！保?）請你結(jié)合材料談談應如何正確對待古代文明成果。（6分）22.閱讀材料，回答問題。材料一倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！眲t此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。（1）材料一應該出自何處？屬于哪一文明古國？（6分）材料二在引言部分，漢謨拉比宣揚君權(quán)神授，頌揚其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚正義與公道。（2）材料二中漢謨拉比宣稱自己制定法典的目的是什么？（3分）23.閱讀材料，回答問題。材料一由于雅利安人具有強烈的種族優(yōu)越感，他們極力阻止與受他們鄙視的臣民混合，因而，發(fā)展起四大世襲種姓的制度。前三個種姓是由雅利安人自己享有的職業(yè)等級，第四種姓則留給達塞人（當?shù)赝林?。達塞人不得參加宗教儀式，也沒有其征服者所享有的種種社會權(quán)利。材料二高種姓人與低種姓人發(fā)生沖突，低種姓人如果用身體某部位對較高種姓人造成傷害，必須斬斷對高種姓人造成傷害的身體部位。地位低微的低種姓人辱罵高種姓人，輕者施以重罰，重者處以酷刑。（1）上述材料反映了什么制度？該制度源于哪一部落的入侵？（4分）（2）材料一中的“前三個種姓”依次指哪三個？“第四種姓”又是指什么？（8分）（3）材料二的做法產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）24.某校九年級（1）班歷史學習小組搜集了關(guān)于世界四大文明古國的一些資料，請你利用這些資料進行探究學習。[感受文明]（1）你能分別說出圖一、圖二、圖三、圖四這些文明成果的名稱嗎？（8分）[分析史料]第196條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應擊落其齒。第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳。——《漢謨拉比法典》（2）仔細分析史料，前兩條和第三條有什么不同？為什么會出現(xiàn)這種不同？這說明了什么？（6分）[放飛想象]（3）結(jié)合所學知識，大膽想象，分別以吠舍和婆羅門的身份寫一段文字，就種姓制度加以辯論。（6分）[深入探究]（4）除了中國外，其他三個文明古國的文化已在地球上消失了，只留下一些歷史痕跡。請你探究一下這三個文明古國文化消失的原因。（三條即可）（6分）第一單元測試答案一、1.【答案】B2.【答案】D3.【答案】D4.【答案】B5.【答案】B6.【答案】B7.【答案】D8.【答案】C9.【答案】B10.【答案】A11.【答案】B12.【答案】A13.【答案】C14.【答案】C15.【答案】C16.【答案】A17.【答案】D18.【答案】A19.【答案】C20.【答案】A二、21.【答案】（1）金字塔是古代埃及國王的陵墓。（2）應珍視人類文明的寶貴遺產(chǎn)，加大研究與保護力度；不能故步自封，應該加強同世界各國間的交流合作，促進文明共同進步。（只要意思相近即可）22.【答案】（1）《漢謨拉比法典》。古巴比倫王國。（2）在全國發(fā)揚正義與公道。23.【答案】（1）種姓制度。雅利安人。（2）婆羅門、剎帝利、吠舍。首陀羅。（3）激化了當時的社會矛盾，并給后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。24.【答案】（1）圖一：金字塔與獅身人面像；圖二：甲骨文；圖三：《漢謨拉比法典》；圖四：種姓制度。（2）前兩條實行對等懲罰，而第三條實行不對等懲罰。因為第三條中的奴隸和自由民之子身份等級不同。這說明了該法典是保護奴隸主階級利益的法典。（3）吠舍：我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了精美的生活、工藝用品，并把它們運到各地供你們享受，憑什么我們卻不能與你們一樣擁有社會權(quán)利，甚至連我們的孩子與你們的孩子戀愛都要遭到你們的反對？婆羅門：你這個家伙，想造反啦？梵天用嘴演化出我們，而用腿生出你們，難道腿可以與嘴平等嗎？給我好好干活去！（4）過度的農(nóng)業(yè)開發(fā)導致環(huán)境惡化；新興文明的征服，外族的入侵；灌溉農(nóng)業(yè)帶來的土地鹽堿化；地勢平坦，無天然的屏障抵御外族入侵等。人教部編版九年級歷史上冊第一單元測試03一、選擇題（每小題1分，共20分）1.大河流域以其獨特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明，在尼羅河流域孕育的古代人類文明是（）A.古埃及文明 B.古巴比倫文明 C.古印度文明 D.古代中國文明2.歷史上，古埃及不斷遭到外族入侵。下列哪些國家曾入侵過古埃及（）①波斯帝國 ②亞歷山大帝國 ③古巴比倫王國 ④羅馬帝國A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④3.下列屬于古埃及科學和文化成就的是（）①太陽歷 ②《大明歷》 ③象形文字 ④甲骨文A.①② B.①③ C.③④ D.②④4.小明喜歡周游世界，他在旅游日記中這樣寫道：“今天，我看到了金字塔和獅身人面像。”那么，他到達的國家是（）A.埃及 B.法國 C.意大利 D.英國5.下列關(guān)于金字塔的說法，不正確的是（）A.它反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平B.它是古代埃及勞動人民智慧的結(jié)品C.它是古代兩河流域文明的象征D.它是古代埃及法老的陵墓6.胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小。這反映了（）A.王權(quán)的逐漸衰落 B.社會矛盾的激化C.法老擁有無限的權(quán)力 D.法老的審美發(fā)生變化7.西方把兩河流域稱為“美索不達米亞”，意思是“兩河之間的地方”?！皟珊印笔侵福ǎ倌崃_河 ②印度河 ③幼發(fā)拉底河 ④黃河 ⑤底格里斯河A.②④ B.③⑤ C.②③ D.④⑤8.楔形文字是世界最古老的文字之一。楔形文字的創(chuàng)造者是（）A.蘇美爾人 B.阿摩利人 C.古印度人 D.古埃及人9.下列關(guān)于古巴比倫王國的說法正確的是（）①漢謨拉比統(tǒng)一了整個兩河流域中下游地區(qū)②漢謨拉比對外采取各個擊破的策略③漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期④漢漠拉比實行君主專制制度A.②③④ B.①③④ C.①②③④ D.①2④10.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述：“發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱?！边@部法典是（）A.《漢談拉比法典》 B.羅馬法C.《拿破侖法典》 D.1787年憲法11.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，它允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸；還規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死。這表明該法典（）A.維護奴隸階級的利益 B.維護奴隸主階級利益C.維護嚴格的種姓制度 D.維護全體居住者利益12.印度的古典文明是從早期吠陀文明發(fā)展而來的，而吠陀文明則是雅利安人創(chuàng)造的。雅利安人侵入印度是在（）A.公元前2200年左右 B.公元前1700年左右C.公元前1500年左右 D.公元前1200年左右13.下列屬于在印度河流域發(fā)現(xiàn)的文明遺址是（）①哈拉帕遺址 ②殷墟遺址 ③二里頭遺址 ④摩亨佐·達羅遺址A.①② B.②③ C.③④ D.①④14.古印度的“種姓制度”將人分為四個等級：①吠舍②婆羅門③首陀羅④剎帝利，從高到低的等級順序是（）A.①②③④ B.①③②④ C.②④①③ D.④②③①15.下面示意圖正確反映了某宗教的傳播路線，由此推斷這一宗教是（）A.佛教 B.基督教 C.道教 D.伊斯蘭教16.亞非文明的代表有古代中國、古代印度、古代埃及、古代巴比倫，孕育這四大文明古國的相同因素是（）A.大河 B.海洋 C.高山 D.青鋼器17.某同學搜集到以下關(guān)鍵詞：“埃及金字塔”“《漢謨拉比法典》”“哈拉帕”。上述內(nèi)容所反映的歷史主題是（）A.古代羅馬文明 B.古代希臘文明C.阿拉伯文明 D.古代亞非文明18.大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項搭配正確的是（）A.兩河流域—古巴比倫—《漢謨拉比法典》B.印度河、恒河流域—古埃及—金字塔C.尼羅河流域—古印度—甲骨文D.黃河、長江流域—古代中國—種姓制度19.一考古隊從非洲出發(fā)，由西向東去考察四大文明古國的發(fā)源地，其考察的順序是（）①尼羅河流域 ②印度河流域 ③黃河流域 ④兩河流域A.①④②③ B.①③④② C.①②④③ D.③②①④20.古代埃及文明、古代巴比倫文明和古代印度文明的共同點是（）①都出現(xiàn)在一些大河流域 ②都有一些古代文明的標志③都處在奴隸社會 ④都誕生了世界性的宗教A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④二、非選擇題（共30分）21.（5分）仔細觀察下圖，回答問題：（1）你知道圖一和圖二兩個建筑物的名稱嗎？它們都是哪一文明古國的名勝古跡？（2分）（2）圖二建筑有何用途？該建筑物位于哪條河的下游？（2分）（3）結(jié)合所學知識，試說明這兩幅圖所反映的問題？（1分）22.（6分）閱讀下列材料，回答問題：該石柱上端是浮雕，下端刻滿法典條文。法典分序言、正文、結(jié)語三大部分，正文部分共有282條。該石柱現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮博物館。（1）浮雕中站立的人物是法典的頒布者，法典因其而得名。根據(jù)已學知識判斷，這個人物是誰？他的身份是什么？（2分）（2）浮雕中的畫面對法典的來源做了什么樣的詮釋？（1分）（3）石柱上使用的是什么文字？（1分）（4）這部法典在歷史上的地位（影響）如何？這部法典被保存下來有何意義？（2分）23.（4分）右圖是一尊釋迦牟尼佛像。結(jié)合所學知識，回答問題：（1）佛教創(chuàng)立于何時，其創(chuàng)始人是誰？（1分）（2）早期佛教為什么會得到國王和一些高人的支持？又為什么會得到下層民眾的支持？（2分）（3）公元前3世紀，佛教開始向外傳播。請寫出傳入中國的路線。（1分）24.（7分）某校九年級（6）班的同學開展了探究古代亞非文明的活動，請你也參與進來吧！【走進金字塔】胡夫金字塔中有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨。”盡管如此，許多考古學家還是走進金字塔，試圖揭開這個歷史之謎。（1）古代埃及國王修建金字塔的用途是什么？因為工程巨大而困難，有人認為它們是“天外來客”所建，你同意這種說法嗎？為什么？（2分）【解讀珍貴文物】（2）右圖石柱上，古巴比倫王國人民心目中的太陽神沙馬什正在向哪位國王授予權(quán)杖？這一場景意在說明什么？（2分）【聚焦種姓制度】印度在2016年的里約奧運會上只取得了1銀1銅的成績。印度某學者認為，印度體育落后，主要是印度文化沒有運動的元素，因為種姓制度鄙視體力活動，注重精神修行，所以現(xiàn)在的印度教育、體育都被放在次要地位。曾在《印度時報》工作，且出版過印度運動史書籍的新加坡國立大學某訪問學者也認為，印度根深蒂固的種姓制度，讓不同階層的人無法一起參與同一體育活動，這成了印度體育不發(fā)達的根源之一。（3）如何理解“不同階層的人無法一起參與同一體育活動”？（1分）【活動總結(jié)】（4）綜上所述并結(jié)合所學知識，說說古代亞非文明具有哪些共同特點。（2分）25.（8分）某校九年級（1）班歷史學習興趣小組搜集了關(guān)于亞非四大文明古國的一些資料，請你利用這些資料進行探究性學習?！靖惺芪拿鳌浚?）你能分別說出圖一、圖二、圖三、圖四代表的成果的名稱嗎？（2分）【分析史料】第196條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。第200條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒則應擊落其齒。第205條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應剖其一耳?！稘h讀拉比法典》（2）仔細分析史料，前兩條和第三條有什么不同？為什么會出現(xiàn)這種不同？這說明了什么？（2分）【放飛想象】（3）結(jié)合所學知識，大膽想象，分別以吠舍和婆羅門的身份寫一段文字，就種姓制度加以辯論。（2分）【深入探究】（4）除了中國外，其他三個文明古國的文化都中斷了，未能一直延續(xù)下去，只留下一些歷史痕跡。請你探究一下這三個文明古國文化中斷、未能延續(xù)的原因。（2分）第一單元測試答案解析一、1.【答案】A【解析】尼羅河位于非洲東北部，它孕育了古埃及文明。2.【答案】D【解析】公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒有延續(xù)下去。3.【答案】B【解析】太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。4.【答案】A【解析】“金字塔和獅身人面像”是古埃及文明的象征。5.【答案】C【解析】金字塔是古代埃及文明的象征，尼羅河流域孕育了古埃及文明。6.【答案】A【解析】金字塔的修建反映了古埃及國王的無限權(quán)力。古王國時代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。7.【答案】B【解析】“兩河”是指幼發(fā)拉底河和底格里斯河，古巴比倫文明誕生于兩河流域。8.【答案】A【解析】兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。9.【答案】C【解析】古巴比倫王國的第六代國王漢謀拉比對外采取各個擊破的策略，完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。10.【答案】A【解析】為維護奴隸主的利益，古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。11.【答案】B【解析】首先判斷該法典是《漢謨拉比法典》。“它允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴求；還規(guī)定揚走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死”說明該法典維護奴隸主階級的利益。12.【答案】C【解析】公元前1500年左右，來自中亞的自稱雅利安人的游牧部落侵入印度。13.【答案】D【解析】在印度河流域發(fā)現(xiàn)了哈拉帕和摩享佐·達羅等早期文明遺址。14.【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，婆羅門為第一等級，剎帝利為第二等級，吠舍為第三等級，首陀羅為第四等級。15.【答案】A【解析】結(jié)合所學可知，公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬句、泰國、束埔寨等國。16.【答案】A【解析】古代中國、古代印度、古代埃及、古代巴比倫都發(fā)祥于大河流域，可見孕育這四大文明古國的相同因素是大河。17.【答案】D【解析】埃及金字塔屬于古代非洲文明，《漢謨拉比法典》屬于古代兩河流域文明，哈拉帕屬于古